Universidad San Sebastin

Diplomado en Sexualidad

Monografa: La Sexualidad como herramienta de

evolucin y sanacin

Docente : Christian Thomas T.

Alumno : Mara de los Reyes Ochoa

Pto Montt, 11 de Noviembre de 2007

RESUMEN
Esta monografa trata sobre la visin del alumno acerca de la sexualidad, en base
a teoras ancestrales y especficamente basadas en enseanzas orientales. El Budismo y
su teora de la reencarnacin y posterior iluminacin, las filosofas hermticas y sus
siete leyes universales, el estudio de los cuerpos espirituales, los chakras, el Taosmo y
las energas yin y yang, son los temas que han servido como marco de referencia. Todas
estas teoras promueven una visin ms espiritual de la vida y por lo tanto de la
sexualidad.
Posteriormente se hace un anlisis sobre estos postulados, en relacin al tema
que concierne, la sexualidad y resaltando la necesidad de desarrollar un estado de
conciencia, en base al trabajo con nuestro cuerpo y de todas sus herramientas,
considerando entre ellas a la sexualidad, resaltando el auto-cuidado y el sentido de amor
y sanacin que debiera existir en cualquier intercambio sexual.
MARCO TERICO
El enfoque de esta monografa est basado en filosofas orientales y tradiciones
esotricas, que entienden a la sexualidad como un vehculo de crecimiento espiritual y
una herramienta que debe ser usada inteligentemente para que nos impulse y no nos
estanque, en nuestro progreso y regreso al Paraso.
Una de las filosofas que ha servido para enmarcar este trabajo es el Budismo. Se
trata de una religin muy antigua, pues data de 600-400 aos antes de Cristo, y est
extendida actualmente por Asia oriental. Su fundador fue Sidharta Gautama, el Buda o
Iluminado. La doctrina budista afirma que los deseos insatisfechos obligan al hombre a
nacer una y otra vez; por ello, quien consigue vencer sus anhelos y alcanzar el Nirvana
o iluminacin total, lejos de cualquier apego terrenal, no vuelve a nacer y entra en el
Paraso. Segn esta doctrina, existen cuatro venenos1:

la ignorancia
el apego
la adversin
la resistencia al cambio
Asimismo existen cuatro nobles verdades2:

la vida es difcil
esto es debido al apego, porque deseamos satisfaccin en formas que nos son
inherentemente insatisfactorias
existe una forma de liberarse del sufrimiento y alcanzar el Nirvana
la forma de realizar esta liberacin es llevando una compasiva vida de tica,
sabidura y meditacin

Lama Surya Das, El Despertar del Buda Interior, pg. 74, 1998. Editorial EDAF, S.A, Madrid.

2 Lama Surya Das, El Despertar del Buda Interior, pg.91, 1998. Editorial EDAF, S.A, Madrid.

Otro concepto utilizado que proviene de esta filosofa es el Samsara3 o

existencia condicionada, que es la existencia que vivimos los seres humanos en esta
dimensin.
As mismo, se ha usado como parte del marco terico, el planteamiento
filosfico de Hermes Trismegisto. Ningn conocimiento oculto ha sido tan celosamente
guardado como los fragmentos de las enseanzas hermticas, los que han llegado hasta
nosotros a travs de las centurias transcurridas desde los tiempos del Gran Fundador,
Hermes Trismegisto, el elegido de los dioses, quien muri en el antiguo Egipto,
cuando la raza actual estaba en su infancia. Contemporneo de Abraham, y, si la
leyenda no miente, instructor de aquel venerable sabio, Hermes fue y es el Gran Sol
Central del Ocultismo, cuyos rayos han iluminado todos los conocimientos que han
sido impartidos desde entonces. Todas las bases fundamentales de las enseanzas
esotricas que en cualquier tiempo han sido impartidas a la raza son originarias, en
esencia, de las formuladas por Hermes. Aun las ms antiguas doctrinas de la India han
tenido su fuente en las enseanzas hermticas. 4
Los siete principios, o axiomas, como estn descritos en el libro que relata sus
enseanzas El Kybalin5, son:
1.
2.
3.
4.

Mentalismo: El Todo es mente; el Universo es mental.

Correspondencia: Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba.
Vibracin : Nada est inmvil; todo se mueve; todo vibra.
Polaridad: Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los
semejantes y los antagnicos son lo mismo; los opuestos son idnticos en
naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades
son medias verdades, todas las paradojas pueden reconciliarse.
5. Ritmo: Todo fluye y refluye; todo tiene sus perodos de avance y retroceso, todo
asciende y desciende; todo se mueve como un pndulo; la medida de su
movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la
izquierda; el ritmo es la compensacin.
6. Causa y efecto: Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo
sucede de acuerdo a la ley; la suerte o azar no es ms que el nombre que se le da
a la ley no reconocida; hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la
Ley.
7. Generacin: La generacin existe por doquier; todo tiene su principio
masculino y femenino; la generacin se manifiesta en todos los planos. En el
plano fsico es la sexualidad.
Adems, se han considerado otros puntos de vista, como el de la Numerologa
Tntrica y el estudio de los chakras, del Maestro de Kundhalini Yoga, Yogui Bhajan6,
conocido por su visin de una espiritualidad tenaz y disciplinada, , fundador de 3HO
Foundation (Healthy, Happy and Holy Organization). Es una ciencia milenaria que nos
ayuda a tener un ms amplio conocimiento de nosotros mismos. Con este sistema
podemos saber cules son nuestros aspectos inarmnicos y nuestras cualidades innatas
para afrontar con seguridad su incidencia en nuestro camino evolutivo, dndonos las
3 Lama Surya

Das, El Despertar del Buda Interior, pg.145, 1998. Editorial EDAF, S.A, Madrid..

4 http://www.geocities.com/Area51/Starship/9201/kybalion/kybalion.html#_Toc507235927
5 Tres

Iniciados, El Kybalion, pg.15, 2001. Editorial Kier S.A, Buenos Aires.

6 Gurudass Singh khalsa, Numerologa Tntrica, 2000, Editorial Alas, Barcelona.

herramientas ms adecuadas para mejorar y evolucionar en todos los aspectos de la

vida. Tambin se han considerado otras enseanzas, provenientes de antiguas sabiduras
como el Taosmo, sistema filosfico basado en las escrituras de Lao Tze, que vivi
durante el siglo VI aC. y, por ende, se fecha en ese siglo la redaccin del Tao Te Ching,
libro sobre las enseanzas taostas, que se le atribuye aunque algunos conjeturan que es
una recopilacin hecha por varias personas.
El objetivo de esta monografa es mostrar un enfoque ms espiritual de la
sexualidad del que tiene hoy en da, atrevindonos a abrir nuestras mentes a otras
posibles verdades, experimentar en nosotros mismos la posibilidad de un camino
alternativo al que estamos acostumbrados, cultivando el auto-cuidado y el respeto por el
hombre y la naturaleza.
DESARROLLO
Hay una cosa sin forma pero completa
Que exista antes que el cielo y la tierra;
Sin sonido, sin sustancia,
de nada depende, es inmutable,
todo lo impregna, es infalible.
Se la puede considerar la madre de todo cuanto existe bajo el cielo.
No conozco su verdadero nombre;
La denomino Tao.7
Este texto pertenece al Tao te king, que fue escrito por Lao Tse hace 2.500 aos.
El Tao es interpretado por muchos como un camino. As como lo realicemos, el pasar
por esta vida y las que hagan falta, llegaremos a nuestra meta, quien sabe si al Cielo, o
Nirvana, o aquel lugar al que no basta con ponerle nombre, pues as como deca Lacan
que la palabra era la muerte de la cosa, es imposible describir un lugar como el Paraso
con un nombre; es como Dios o Buda, Mahoma, la Fuente, me gusta llamarlo a mla
Energa, el Universo, la Vida. Esa Fuerza que ordena y corrige al mundo, la cual es
provocada por nuestras ilimitadas pasiones y descontrolados instintos y que la obliga a
aleccionarnos constantemente, a ponernos trabas en el camino, que percibimos como
problemas y que vemos como obstculos y no nos percatamos de que en su lugar, son
oportunidades para aprender, crecer y despertar.
Ms all del Kosmos, del Tiempo, del Espacio, de todo cuanto se mueve y cambia, se
encuentra la realidad Substancial, la Verdad Fundamental, el TODO.
El Universo es una creacin mental sostenida en la mente del TODO.
El TODO crea en su mente infinita, innumerables universos, los que existen durante
eones de tiempo, y as y todo, para l, la creacin, desarrollo, decadencia y muerte de
un milln de universos no significa ms que el tiempo que se emplea en un abrir y
cerrar de ojos.
La mente infinita del TODO es la matriz del Kosmos.
7 Daniel

Reid, El Tao de la salud, el sexo y la larga vida, pg. 1, 1989,Editorial Urbano, S.A, Barcelona.

En la Mente del Padre-Madre, los hijos estn en su hogar.

No hay nadie que no tenga padre y madre en el Universo.8
En mi opinin, el problema principal es la falta de conciencia, el no ser capaces
de darnos cuenta de donde venimos y por qu estamos aqu. No dimensionamos la
magnitud de la importancia de la Unidad, que necesitamos para sobrevivir y para salir
del caos en el que vivimos inmersos. Unidad entre las personas, con la naturaleza y con
el Universo. Asimismo no nos damos cuenta de la dependencia que tenemos de nuestro
medio, el planeta Tierra y del Universo donde est contenido. Tambin nos olvidamos
de que el mundo depende de nosotros, hay una interrelacin en todo de lo que no
podemos escapar. Y es la sexualidad o mejor dicho lo que engloba, una de las
principales formas de interrelacin y expresin de unidad que existe.
Al decidirme a participar de este seminario, no saba bien con que me iba a
encontrar. Me interes el tema porque todo lo que se me cruza en mi camino, me hace
reflexionar sobre ello, o al menos debera. Trato de estar presente y atenta a las pruebas
que me pone la Vida, pienso que cada situacin que vivimos es parte de un gran plan
magistral y que no debo menospreciar ninguna. Todo contiene una enseanza. No digo
que deba por ello someterme a todo lo que me ocurra sin ms, para ello acuerdo con el
libre albedro, que creo indispensable para jugar al juego de la Vida. Como parte de una
gran creacin que somos, debemos poseer la capacidad de crear, de expandir la obra. Si
alguien o algo tuvo la genialidad de crear un mundo como ste, lo lgico es que haya
dotado a sus creaciones de sus mismos poderes. Lo triste es que no lo hemos entendido
y no somos conscientes de nuestra realidad, con lo cual no sabemos usar nuestros
poderes, los empleamos en sentido contrario y as demoramos ms y ms nuestro
retorno al Creador, que pacientemente nos espera, pues respeta la libertad que nos dio,
aunque seguro a veces se arrepiente y como es sabio en exceso dispone de un plan, que
constantemente nos impulsa a nuestras misiones, expandir su obra quizs o ser fiel
expresin de Ello, probablemente, de su grandeza. Es triste que no nos lo creamos.
Pienso que nos estamos perdiendo un Paraso, que escapa de nuestras manos cada da.
Con todo esto quera explicar que el da que pas por mi mente la oportunidad de
ampliar mi conocimiento, sobre un tema tan transversal a todo como es la sexualidad, la
cual pienso que rige de algn modo nuestras vidas, no pude menos que alistarme a este
curso, con la expectativa de conocer un poco ms sobre la historia del hombre, nuestra
historia y con el pensamiento de no dejar pasar el tren.
Si algo he aprendido en este seminario, es que el hombre ha vivido la mayor
parte de su camino, condicionado por creencias construidas en base a anhelos y mitos,
prejuicios y luchas, bsqueda de poder y expresin de temor, y que han pasado miles de
aos y an seguimos inmersos en una gran ignorancia, sin entender muchos el sentido
de nuestra existencia.
Es esta bsqueda de sentido, la que me llev a conocer parte de la filosofa
oriental, la cual me ha servido para ampliar el horizonte de mi visin y para adquirir un
enfoque ms positivo y justo del que tena. Soy catlica por tradicin familiar, pero
nunca me gust lo de tener que ir a misa todos los Domingos, ni la falsa hipocresa de
muchos de los que iban. Tampoco entenda bien lo del purgatorio y el infierno.
8 http://www.oshogulaab.com/MISCELANEA/KYBALION.htm

El Budismo, con su gran sabidura y claridad, me proporcion una explicacin

que s me hizo sentido. Para escapar del Samsara o existencia condicionada y llegar al
Nirvana o Cielo, el Alma se reencarnar tantas veces como sea necesario, hasta que
refleje fielmente la Chispa Divina de su Padrey cuando gobierne la Unidad en la
Tierra, sta pasar de ser el infierno que ahora es, a convertirse en el Cielo que debera
ser.
En este proceso evolutivo, el Ser vive en diferentes planos y con diferentes
cuerpos. En la tercera dimensin en la que vive el hombre en la Tierra, ste cuenta con
10 cuerpos espirituales (Alma, mente positiva, mente negativa, mente neutral, fsico,
arco de luz, aura, prana, sutil y radiante) 9. Adems posee 8 chakras o centros de energa,
que deben estar alineados y funcionando adecuadamente para permitir dicha evolucin.
El bloqueo o estancamiento de energa en cualquiera de ellos, producir una merma en
el funcionamiento global del individuo y le someter a un estado de inconsciencia del
que deber salir, si quiere progresar y escapar de su existencia condicionada. El segundo
chakra, Svadistana, abarca las zonas de los genitales, utero, riones y bazo. Es de
color naranja, su elemento es el agua, los alimentos relacionados con l son los lquidos
y tiene las siguientes caractersticas: Relacionado con las emociones, la sexualidad, la
sensualidad y la pasin. Si est funcionando adecuadamente, ser expresin de
creatividad, cario y expresin mientras que si no lo est, ser productor de
dependencia, apego, miedo y ansiedad.
Un mal funcionamiento de los chakras as como de los cuerpos espirituales, nos
impedir tener una sexualidad sana y funcional. Para ello y basndonos en las
enseanzas anteriormente expuestas, se debe realizar un trabajo en base a ciertos hbitos
que se han de aprehender, as como un tipo especial de alimentacin recomendable para
cada chakra y cada cuerpo, unos ejercicios de yoga y meditacin, y lo ms importante
dira yo, una actitud distinta frente a la vida y a su fuente: La sexualidad.
Ello me hace pensar, que el sexo es una herramienta ms para lograr nuestros
fines. Depende del uso que hagamos de l, se convertir en una ayuda o en un
obstculo. Pienso que su origen es Divino, como todas las cosas de este mundo, por lo
tanto, debe considerarse sagrado y ser tratado como tal. Queda patente que es un
instrumento de unin, que enlaza dos cuerpos. Tambin lo es de creacin, pues genera
vida. Proporciona adems un gran placer, el orgasmo y adems sirve para canalizar
energas.
Los chinos han sostenido siempre la opinin taosta de que las relaciones sexuales
entre macho y hembra son la principal manifestacin terrenal de los principios
universales del Yin y del Yang. Por consiguiente, los chinos consideran la sexualidad
tan natural e indispensable para la salud y la longevidad humanas como lo es para la
vida vegetal la lluvia que cae en los campos. El intenso sentimiento de culpa que
acompaa a las cuestiones sexuales en la tradicin judeo-cristiana constituye para los
chinos, uno de los aspectos ms desagradables e incomprensibles de la cultura
occidental.10

Gurudass Singh khalsa, Numerologa Tntrica, pg. 58, 2000, Editorial Alas, Barcelona

10 Daniel

Reid, El Tao de la salud, el sexo y la larga vida, pg. 283, 1989, Editorial Urbano, S.A, Barcelona.

Respecto a esta cita, debo decir, como miembro que soy de una cultura
occidental, que estoy de acuerdo sobre el tema de la culpa que envuelve a la sexualidad
injustamente. Asimismo acuerdo sobre la naturalidad del acto sexual y su funcionalidad,
pero sigo pensando, que algo tan genial y sagrado, no debe ser usado
indiscriminadamente como est ocurriendo hoy en da. Para m, existiran dos razones
principales que deberan regir estas cuestiones. La primera y ms importante, el Amor,
energa universal de la que provenimos y la segunda, la Sanacin, que proviene de la
primera y plantea el sexo como instrumento curativo y potenciador de avance.
El kibalyn y su ley sobre la generacin11, nos explica como lo femenino y lo
masculino lo impregnan todo y a todos. El yin y el yang de los que habla oriente, la luna
y el sol, la naturaleza y su Creador, el hombre y la mujer.
En la antigua tradicin hebrea antes del advenimiento del patriarcado, la mujer
era considerada la fuente suprema de la esencia y la energa que sostiene la vida. Esta
tradicin entregaba a la mujer una superioridad frente al varn, que hasta hoy en da ha
sido fuente de problemas e injusticias, sobretodo para la mujer. La mujer poda tener
relaciones sexuales indiscriminadamente y eso haca que se incrementara su energa,
que en el acto sexual era absorbida por el hombre y compensaba su eyaculacin. Para el
hombre, sin embargo, expulsar el semen era perder su potencial energtico. Por eso los
chinos dicen que lo ideal para el hombre es llegar al orgasmo sin eyacular, recibiendo
as la energa sanadora de la mujer y no perdiendo la suya propia. De esta forma se
fortalecer su cuerpo y se aclarar su mente y aumentar el deseo hacia su pareja.
Los taostas propugnan una vida en completa armona con la naturaleza y
veneran la feminidad asegurando que las mujeres estamos ms cerca de las fuerzas
primordiales del Cosmos.
Desde el instante del nacimiento, un invisible cordn umbilical conecta al
hombre con el misterioso lugar de su creacin y durante toda su vida sigue
proporcionndole salud y vitalidad. El goce y el vigor del hombre proceden del mismo
lugar que su creacin.12
Es conveniente que nos demos cuenta de que lo femenino y lo masculino se
necesitan y se complementan y que uno no existe sin lo otro. Ambos principios estn en
todos y cada uno de nosotros, pero expresados en formas diferentes, en el hombre
gobernando la fuerza Yang, movilizando y en la mujer la Yin, transmutando energas
simultneamente.
Esto me lleva nuevamente a reflexionar sobre la importancia de la Unidad,
necesaria para nuestra complecin y determinante para mantener un equilibrio en las
energas. Los cuerpos de las mujeres y los hombres estn hechos para ensamblarse y
alcanzar as un estado alterado de conciencia, que en mi opinin si se realiza con un
sentido amoroso y una intencin pura, ser transmutador y sanador energtico.
CONCLUSIN
11

Tres Iniciados, El Kybalion, pg. 24, 2001. Editorial Kier S.A, Buenos Aires

12 Daniel Reid, El Tao de la salud, el sexo y la larga vida, 1989, pg. 312, Editorial Urbano, S.A, Barcelona.

Por siglos y siglos se nos ha enseado a creer en lo que ms le conviene a unos

pocos. De nosotros depende el aceptar estas creencias o forjar nuestros propios caminos,
dejndonos llevar por la intuicin y por un espritu de lucha y superacin, que nos
conduzca de nuevo al Paraso.
Esto me recuerda lo que aprend en las clases sobre el Uroboro, ese lugar
mtico y paradisaco donde madre e hijo estn completos, me hace pensar en la obsesin
de algunos por tener sexo como forma de gratificacin momentnea, teido por un
incontrolable deseo de penetrar y ser penetrado con la ilusin de lograr ese estado, que
tristemente nos est prohibido desde el nacimiento y por el que debemos pagar un alto
precio para lograrlo, el precio de la Vida, pero no una vida cualquiera sin sentido y
superficial, hablo de una vida consagrada a la Evolucin, a la bsqueda de esa Unidad
perfecta que deberamos tener entre nosotros y con la Tierra, una vida de completud.
No es muy difcil darse cuenta si escuchamos nuestra voz interna, que cosas nos
ayudan o destruyen, existe una tica innata en la gran mayora de los seres humanos,
que si la usramos en cada acto que realizamos, otro gallo cantara, pero desde que
dejamos a nuestro egos, esos busca y no encuentres, gobernar nuestras vidas y
decisiones, perdimos el control de nuestros destinos. Esa lgica comn presente en casi
todos yo la prefiero llamar Sabidura Divina, muchas veces nos es ms cmodo no
escucharla porque requiere un esfuerzo por nuestra parte. Anteriormente he mencionado
que crea que el problema principal que tenemos los seres humanos era la falta de
conciencia. Adems debo aadir a esto dos aliados: La pereza y el ego. La primera tiene
que ver con la debilidad de nuestras voluntades, el segundo est relacionado con el
querer siempre ms. Hemos convertido nuestra existencia en una lucha de poderes y
hemos dejado de escuchar nuestra voz interna y sabia.
Como deca, pienso que la sexualidad constituye un valioso instrumento de
evolucin y conexin divina, yo la considero un regalo, que se nos dio para recibir y
entregar placer as como experimentar un goce y un momento sanador y liberador de
energas. Ha pasado por muchas etapas a lo largo de la humanidad y en estos momentos
se est viviendo de manera totalmente superficial e insatisfactoria, de un modo ms bien
animal. Se estn desperdiciando las verdaderas cualidades del sexo y con ello su gran
aporte. Se vive sin sentido y como mero disfrute, a corto plazo y con consecuencias
muchas veces dainas para sus usuarios. Se ha perdido su calidad sagrada y sanadora y
est gobernada por nuestras pulsiones.
Es nuestra responsabilidad hacer un uso debido de ella, informarnos, investigar,
promover un camino que sea favorable para su correcta expresin, entregarle la
importancia que se merece y tratarla con el debido respeto y consagrada actitud hacia
ella. Como posibles futuros terapeutas y educadores sobre estos temas, pienso que
debemos seguir labrando un camino de bsqueda y mejor entendimiento del sentido de
algo tan magistral como es la sexualidad, de manera de hacer de ella, algo sano, grato y
natural.