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El Orculo de If: Nuestro Resonador Magntico Biopsquico

Document Transcript 1. -2012- BIBLIOTECA AGUILA DE IFA EJEMPLAR GRATUITO 2. El Orculo de If: Nuestro Resonador Magntico Biopsquico.Hay tres conceptos que debes tener claros al comenzar a leer este captulo, elprimero, es de qu se trata la Psicologa Transpersonal, porque te voy ahablar de ella aunque no te guste. Lo mejor de todo esto, es que te la vas atener que tragar, porque de lo contrario no entenders ni jota de estosprincipios de medicina Yoruba, vistos desde una perspectiva ms moderna.La Psicologa Transpersonal es el ttulo dado a un nuevo campo de lapsicologa, creado por un grupo de psiclogos y profesionales de otros campos,quienes se interesan en las capacidades y potencialidades humanas ltimas,que no tienen lugar en la teora positivista o conductista, ni en la teorapsicoanaltica clsica, ni en la psicologa humanista. Este emergente campo dela psicologa, se ocupa especficamente del estudio emprico y de laimplementacin responsable de los descubrimientos pertinentes, de asuntostales como el devenir, las necesidades del individuo y de la especie, los valoresltimos y la conciencia unitiva. En otras palabras, estudia la experienciamstica, la autorrealizacin, la trascendencia del s-mismo, la concienciacsmica, los fenmenos trascendentes y la mxima toma de concienciasensorial, a la vez que estudia tambin los conceptos, experiencias yactividades relacionadas con todo ello.En otras palabras, la psicologa transpersonal es una ciencia que est ubicadajusto en medio de la psicologa y de la experiencia espiritual. A la fecha, esteautor no conoce ningn estudio de este campo aplicado a la Religin Yoruba yparece ser que solo ha sido abierto a religiones y prcticas consideradas msmsticas como hinduismo, yoga, budismo, Vajrayana, Zen, Taosmo, Tantra,Chamanismo, Cbala, Sufismo, Espiritismo y Misticismo Cristiano, quizporque muchas veces se percibe nuestra religin como algo poco espiritual o -porque no decirlo - la mayora de los que practicamos esta religin, no somosvistos as, muy por el contrario, somos vistos como personas pendencieras,dadas a las guerras de poder y de prestigios y en la mayora de los casos, conuna gran falta de valores morales mnimos por muchos, que hasta utilizan elconocimiento de If, tan solo para delinquir. De hecho, la mayora de nuestrospracticantes, tampoco la ven como algo Esotrico, ya que desconocen losconceptos bsicos a los que lleva una religin como la nuestra y porque talparece que lo nico que se sabe aplicar en nuestra religin es la Psicologadel Miedo. 3. Quiero dejarte claro, que no soy especialista en psicologa o psiquiatra, por loque invito a mejores profesionales en este campo a abrirlo para If y as sea deayuda a una mejor prctica de nuestra religin, por medio de Babalawos quecomprendan la trascendencia de lo que se ve en un Odu de If y saber aplicarel concepto de forma sencilla y mejor explicada y que no tenga que sernecesariamente un tratado de Psicologa y Psiquiatra de If. Los Babalawosdebemos ser conscientes que trabajamos con mentes y emociones humanasque afectan o dan origen a que la persona est atravesando las situacionesque nos indica un Odu en particular. Tambin quiero aclararte que no soyel Gur de If, ni el ms sabio y que todo lo que planteo son OPINIONESPERSONALES, de cmo podemos utilizar If en una direccin ms productivay lo que representa If dentro de nuestro sistema de medicina integral, que a suvez es compatible con nuevos estudios en este campo de la psicologaaplicada a la religin. Recuerda que para los

egipcios y luego para los griegos,rabes y yorubas, la medicina eraRELIGIN APLICADA.El segundo concepto que debemos comprender, es que If es considerado unade las tantas formas de geomancia. Geomancia es la creencia de que losflujos energticos cosmotelricos influyen sobre la vida de las personas(Recuerdas el Geoplasma y el Circaplasma Verdad?). Lo que efectivamentenos aporta If, es la capacidad de interpretar el fluir de la energa vital en unlugar determinado. El hombre como ser racional, tiene el poder de pensar en elsentido de la vida, pero a la vez es capaz de ver las dualidades en todo lo quelo rodea: Cielo y tierra, Calor y fro, luz y oscuridad, sol y luna, hombre y mujer,bueno y malo, vida y muerte, etc. Muchas filosofas orientales lo ven de estaforma y los Yoruba, tambin lo ven as.El tercer concepto que debemos tener claro, es que cuando se habla deenfermedad, no solo hablamos de su manifestacin fsica, sino tambin de susmanifestaciones emocionales, mentales y espirituales. Cuando hablamos demedicina, esta es para ser administrada, no solo para la correccin de laenfermedad fsica, sino tambin para la enfermedad espiritual, mental yemocional. Todo est integrado en If y no puede haber una cosa, sin la otra.Este concepto se debe tener claro a la hora que se consulta a una persona yno pueden ignorarse, como si no jugaran un papel importante. El consultado,debe ser visto de la misma forma que If nos ensea que debemos verlo: Ensu conjunto completo.Mucho te he escrito en el pasado sobre la inutilidad de Or como Deidad yporque me parece no solo tan comercial, sino una deidad que promueve laEgolatra, ya que supuestamente te ests adorando a ti mismo. Est bien quetengas autoestima, pero caer en la adoracin de tu propio yo como un Dios, 4. ya es otra cosa. Adems, ya he demostrado mediante el Corpus de If, lainutilidad de Or, por consiguiente, con esto voy ademostrarte CIENTFICAMENTE, el porque Or, como Deidad, estotalmente INTIL y as puedas ver con ms claridad mis razones y que no setrata ni de un capricho, ni porque me d la gana decir que Or como Deidad,no es confiable. Te repito que esta vez lo har basado en la ciencia y no en If.Segn las religiones en general, todo aquello que existe en la naturaleza y ennuestro entorno, ha sido creado en la conciencia de algo o alguien del cualsomos sus criaturas. A ese algo o alguien, los creyentes de Religin Yoruba, lollamamos Olodumare. La misin del ser humano (si decide aceptarla), esten encontrar, aun cuando sea mnima, una respuesta a esas grandespreguntas: Quin nos ha creado? Por qu vivimos todo tan distorsionado?Por qu todo es tan contradictorio? Nuestro destino depende de lacomprensin de estas revelaciones, por pequeas que puedan parecer. Lasrespuestas que encontremos a estas preguntas, cualquiera que sea, nos darla capacidad de entrar en contacto, tanto con nuestro mundo espiritual depensamientos y sueos, como con la capacidad de realizar algo en el mundomaterial.Para los practicantes de religin Yoruba, la geomancia o adivinacin de If (quenos muestra los flujos cosmotelricos), es la madre de todas las ciencias. Dehecho, la tierra es conocida como la divinidadAiy y de ella todo se desprendey todo vuelve a ella (Irete Egutan). Con esto, podemos ver como la tierra juegaun papel importante en el pensamiento yoruba y el porque el tablero de Ifrepresenta la tierra (el mundo) y todo lo que en ella habita, as como el cosmos.De hecho, muchos ritos de If afrocubano contemplan el darle de comer a latierra, para la salvacin de una persona. Ms an, el Odu Osa Meyi nosensea que la tierra es la nica Deidad capaz de vencer a Iyami Osoronga, osea, la hechicera. Es a partir de este pensamiento que adoptan el sistema deadivinacin de If y parten de este como la sabidura mxima en el universo.Como ya hemos dicho, en el mundo yoruba todo tiene una dualidad y la basede estos principios duales est representada en el orculo de If, por unprincipio activo y masculino

llamado Imo (luz) o Inalo(Expansin) y uno pasivoy femenino llamado Imoye (oscuridad) o Isoki (Contraccin). Estas son lasdualidades que componen la Energa Universal llamada Ash. El Ash, al igualque el principio chino del Qi, se compone de fuerzas positivas y negativas. Elprincipio positivo o que representa lo masculino es I y para el femenino es O.Estos principios se deducen de los dos Odu mayores, donde Eyiogbe, que esescrito con I representa el da y Oyekun escrito con O, representa lanoche. Eyiogbe es tambin, segn el Corpus de If, un principio masculino, 5. mientras que Oyekun representa un principio femenino. Este es el principiobinario del que tanto se habla en If, lo que en realidad representa estasenergas, cmo estn combinadas y que significa cada combinacin, por lo quete das cuenta que no tiene nada que ver con computadoras. De hecho, nuestroIdef, est compuesto del mismo principio, donde las cuentas son Otutu yOpon o sea, Frescas y Calientes, o sea, la dualidad en equilibrio.Al unir la materia con el espritu, la luz con la oscuridad, Inalo e Isoki nacencuatro posibilidades que son (I I), (O O), (I O) y (O I), las cuales son las basesde la multiplicidad del universo. De esto es que nacemos, de la unin de unaduplicidad, hombre/mujer y esta duplicidad nos acompaar a lo largo denuestra vida. Es esta duplicidad de las cosas, lo que buscamos corregir ousar a nuestro favor con el orculo de If y las prescripciones que nos da. Elser humano est constantemente propenso al error que conlleva esta dualidady a la incomprensin de la totalidad, lo que mantiene su mente en la ceguerapsquica y una oscuridad que nubla sus sentidos. Es entonces cuando el serhumano usa su mente para encontrar ms y ms razones, excusas o seempea en bsquedas para conseguir placeres, ya que se aburre de todo loobtenido.Como hemos visto muchos practicantes de religin Yoruba, parece ser quesolo a travs del desbalance y la enfermedad, es que las personas comienzana percibir y corregir sus errores y a ser conscientes de su principal prioridad: Sumente y su origen divino. Es entonces que comienzan a buscar como retomarel equilibrio en el mundo y comienzan a dejar atrs la distorsin dual de este. Silos sentidos no son un medio adecuado para la realizacin de las metas, elcuerpo enferma para retomar y encontrar de nuevo lo permanente, lo eterno, lapercepcin de la divinidad y la conexin personal con ese todo. Muchos denosotros hemos visto, como por esta causa, las personas se acercan a nuestrareligin como un ltimo recurso, ya que cuando salen de un tropiezo, es solopara caer en otro.De todos es sabido que soy un crtico de recibir Or como una DeidadPersonal, ya que si nos ha tocado un mal Or Para que queremos adorarlo?En un libro anterior te demostraba que Or es totalmente vulnerable a todo tipode ataques de hechicera, infortunios, desgracias, obstculos y hasta al propioambiente que lo rodea. En este libro, te lo confirmo y te explico el porqu desdeuna perspectiva ms cientfica. En psicologa transpersonal, esto podraexplicarse si tomamos en cuenta que la mente humana es capaz de viajar alpasado, vivir en el presente y pensar en el futuro. La mente es totalmente 6. consciente del lmite entre lo personal y lo colectivo, pero es fcilmentetraicionada por las emociones, ya que es capaz de percibir todo lo de suentorno, pero a menudo no distingue en si le pertenece o no, o si las cosassurgen de sus propias sensaciones individuales, unas veces se separa, otrasveces se integra y finalmente no le es posible comprender la constanteinconformidad en la que vive, precisamente por darse cuenta de esta dualidadinseparable de lo que ve y siente: Los otros y yo.De esta forma, la mente percibe una imagen que, sin darse cuenta, es supropia imagen interior y no concibe como puede ser eso, ya que, como nos loexplica el Corpus de If en su Odu Iroso Meyi, Orno recuerda como decidinacer, ni que pidi en el cielo antes de venir a la tierra, ni si hizo los sacrificiosque se le prescribieron antes de salir del cielo a la tierra y en resumen vive

enun letargo de olvido e ignorancia de su verdadero ser, o mejor dicho, ignoranciade su propio destino. Or (La mente) no tiene ningn recuerdo espiritual y, sinellos, no puede vivir en el cuerpo que le toca vivir, ya que sin saber que hacer yen ese estado de confusin, llega al agotamiento y sin descanso espiritual sucuerpo se debilitar y vivir incluso esa imagen interior como un mueco detrapo a merced de sus propias distorsiones visuales. Debes recordar que segnlos Yoruba, estas distorsiones son causadas por Echu Ni Ba Ko, quien se alojaen la nuca, por lo que se dice que vive en el cerebelo humano y a la dualidadinnata de las cosas.Es precisamente aqu, donde Or comienza a distorsionarse por la accinenredadora de Echu Ni Ba Ko y comenzamos a fijar la atencin enconquistar y controlar el mundo material, que a su vez nos controlaobsesionndonos ms y ms a que aseguremos nuestros apetitos, placeres yhasta vicios, los cuales invariablemente nos llevarn a la enfermedad (en elsentido Holista). Es llegado a este punto, donde finalmente nuestro Or tomapor garantizado su mundo interior y su alma, ya que tiene la confianzainconsciente que esta alma existir eternamente y por ello comienza a fijar suatencin en lo que es temporal, efmero y pasajero. En otras palabras, elsentido de inmortalidad del alma y el hecho de saber que reencarnaremos, noshace entonces desviarnos, irremediablemente, hacia lo que se ha convertido ennuestro centro de atencin: El Mundo Material. Esto debe darte una idea clarade que todo est interconectado y va afectando tus cuatro tipos de salud: Tusalud espiritual, tu salud emocional, tu salud mental y tu salud fsica.Este mundo material a su vez se convierte en el obstculo que hay que vencer,causando as una separacin mayor entre el alma y la conciencia, y no nos 7. damos cuenta que esa alma est ah precisamente para facilitar el acceso aesa conquista de lo fsico. Esta separacin entre el espritu, la mente y elcuerpo, causa ms y ms bloqueos en el mundo material, ya sea porenfermedad o por dificultad en encontrar la felicidad o mejor dicho, encontrar elverdadero placer o plenitud lo cual, bsicamente, es un Estado Espiritual, elque a su vez se manifiesta a travs de la materia. Es esto lo que nos enseaIf: Llegar a la satisfaccin plena, que incluye todas nuestras necesidades:tener buenos hijos, buena esposa/o, desenvolvimiento econmico, casa, etc.,sin tener que pasar por el doloroso desgarramiento de lo espiritual y lo material,muchas veces pagando un alto precio por nuestra osada o peor an, pornuestra terquedad.Debemos comprender que el sufrimiento espiritual no existe, si no provocamosesta ruptura con los principios esenciales que causan un desequilibrio de estasfuerzas, que es donde Echu comienza a inclinar la balanza hacia lo negativo, loque hace que esta desconexin con el espritu comience a manifestarsefsicamente. Entre menos hagamos, ms Echu inclina la balanza hacia lonegativo y de esta forma es que nos empuja y nos obliga a hacer algo pornosotros mismos. Es aqu donde If nos rescata y vuelve a alinear nuestraalma con nuestra conciencia, administrando los correctivos en forma no solo deconsejos, sino tambin por medio de los sacrificios, los cuales siempre serninvariablemente propiciatorios. De esta forma, Echu comenzar a inclinar labalanza hacia nuestro bienestar.Ahora bien, ya ves de forma ms clara, porque estoy en contra derecibir Ori como lo pintan ciertas personas y cmo este es fcilmente vulneradopor causas externas y como nos hace desconectarnos de nuestro mundoespiritual y de lo que escogimos en el cielo. De alejarnos ms y ms seencargaEchu Ni Bako, nublando nuestra visin cada vez ms si no est bienpropiciado, ya que esto es lo que l representa: La Confusin. De ser Or,todo lo poderoso que dicen que es, no necesitaramos ni a Ocha ni a If, peroeso ya lo tratamos en otro libro, as que aqu solo te amplo y te explico, porques que tenemos que usar los Orculos.La gua que el Orculo de If nos ofrece, es la forma ideal de aclarar lasdistorsiones en

nuestras percepciones y limpiar lo que obstaculiza nuestrossentidos y de esta forma, poder llegar a saber el propsito de nuestraexistencia y as, conseguir mantener el cuerpo, la mente, las emociones y elespritu sanos y fuertes, sin necesidad de agregar ms peso, a la ya pesadacarga que muchas veces nos toca llevar o querer bloquear el conocimiento anuestra mente o peor an, tratar de disimular aquello que percibimos yproyectamos con la mente y se siente con los sentidos. 8. Como If toma en cuenta la distorsin que nos ocasiona esta dualidad de lavida, que adems es exacerbada por Echu Ni Ba Ko, este nos presenta con larealidad y nos rescata de la incomprensin y de las contradicciones que vemosy nos ayuda a encontrar las soluciones a los problemas inmediatos y lacorreccin precisa para que no nos afecten ms en el futuro. Siguiendo losconsejos de If y haciendo sus recomendaciones, nuestro paso por la vida serms fcil, ya que atenuar o cambiar de forma significativa, los aspectosnegativos que tendremos a lo largo de nuestra vida, dndonos una mayorventaja para obtener lo positivo.If nos presenta con una ventana para percibir la estructura de toda forma decambio y una plataforma para movernos en el espacio con la percepcin deltiempo adecuado para ver, no solo aquellos mensajes o lo que se da a llamarCoincidencias Significativas, que nos ayudan a resolver todo lo que sucedeen las experiencias humanas diarias, sino que tambin nos ayuda a identificarlos Patrones Anticoherentes internos (soberbia, ira, odios, tristeza, etc.) oexternos (hechiceras, espritus negativos, obstculos, infortunios, etc.) quepueden afectar negativamente nuestro Psiplasma, lo que a su vez nos puedeestar obstruyendo nuestro bienestar o metas, afectando o envenenandonuestro entorno de cosas negativas. If, por medio de su mensaje, nos ayuda asintonizar a Or (que necesita gua), con nuestros Orishas y finalmente connuestro destino (Ayanmo), ya que es capaz de llegar a lo ms profundo denuestra conciencia para que tomemos los correctivos y hagamos los sacrificiosnecesarios para lograr el equilibrio Fsico, Emocional, Mental y Espiritual, loscuales son la fuente del bienestar del ser humano. Lo ms importante, es queIf nos ofrecer la medicina que curar el mal que afecta nuestras cuatroformas de salud.El Orculo de If, es la gua que nos ayuda a meditar, reflexionar y conocer lasrespuestas a todo cuanto nos sucede en un momento determinado. Al haceruna consulta, estamos hablando con el gran sabio - de hecho, el Corpus dicediecisis sabios, que son los Ikines - que nos ayuda a ver la totalidad absolutacon detalles, nos muestra lo que debe hacer nuestro Or o conciencia y lasnefastas consecuencias que podra tener el no seguir dichas recomendaciones.If nos ayuda a comprender la dualidad de la vida dentro de todo el sistemaplanetario que nos rodea y hasta dentro de nosotros mismos y de esta formanos permite centrar nuestra mente para darnos una mejor visin a la hora detratar un asunto en particular. A travs de esta comprensin del mundo que nosrodea y tomando la unin del mundo material y espiritual, If nos conecta con eluniverso, con el cuerpo y con los sentidos. 9. El ser humano tiene la capacidad de sacar fuerzas de s mismo y mantener suvoluntad creadora, que es la conexin de la inspiracin del cielo y surealizacin en la tierra. Esto solo sucede cuando uno se sincroniza con latotalidad de una situacin y no acta a destiempo. Actuar a destiempo atraerauna serie de complicaciones entre contradicciones, consecuencias ycompensaciones para lograr llegar de nuevo al punto de partida, para entoncestener que volver a crear lo que podramos haber logrado anteriormente. Elproblema radica en que somos los mismos y las complicaciones absorben lavoluntad creadora (afectan a Or), agotando la energa pura y la

transparenciaen la actuacin creativa. Esto se agrava ms, cuando no hemos entendido elproceso y la semilla dentro de nosotros mismos, y que es la causante de lafalta de sincrona. En este caso, uno habr podido enriquecerse al atravesartodas las complicaciones y dificultades y casi siempre hay una segunda, unatercera y hasta una cuarta oportunidad. Estos enriquecimientos, son a los queluego llamamos Experiencia.Todo lo anterior, suena muy bien y hasta se oye bonito, pero el panorama realde esta situacin, muchas veces no suena tan bien y no es tan optimista.Muchas veces las personas, estn tan alejadas de su destino, que recuperarloso restaurar su salud integral resulta, en el mejor de los casos, una tareabastante difcil. Puede llegar a ser un proceso largo y doloroso, adems derequerir un Babalawo, de mucho conocimiento y habilidad. Entre ms alejadaest la persona de lo que pidi en el cielo, tanto ms difcil ser surecuperacin. Por ello, muchas veces vemos que una persona est tan mal,que es necesario hacerle consagraciones de algn tipo, pero aun as, no salede los tropiezos y calamidades y estos parecen empeorar. Su Or, estaba tanalejado de su verdadero destino, que el camino para recuperarlo es tandoloroso (la crisis de sanacin), como el camino que lo llev a ese estado. ElBabalawo debe saber identificar, que tal como el cuerpo hace crisis de curacinexacerbando la enfermedad, para luego entrar en una recuperacin,el Psiplasma enfermo por elOr daado, se comporta exactamente de lamisma forma que el cuerpo y muchas veces, no es posible recuperar a lapersona en su totalidad, lo que la obliga a mantener un estricto control de susalud.La misin del Corpus de If en nuestra vida, es permitirnos reconocer laesencia y el efecto de las fuerzas que operan en toda situacin. Descifra lasposibilidades en el tiempo y en el espacio, nos ayuda a centrar las emociones,a aclarar los pensamientos y a guiar las acciones. Esto es lo esencial para vivirel Ahora y llegar a comprender la dualidad a travs de la unin de los dos 10. mundos en los que vivimos, material/espiritual y de esta forma podremosestablecer la diferencia de una contradiccin temporal y una polaridadcompensatoria. El Corpus de If, solo comenz a escribirse hace unos pocosaos y mucho de l se basa en metforas, por lo que aun cuando sus escritospuedan limitarnos en la comprensin de la cultura y mentalidad de la poca, lasobservaciones que se hacen conservan la esencia de cada situacin en lascuales sus historias fueron inspiradas y de esta forma es que nos revela susabidura.If es la palabra de Olodumare bien dicha. If no pierde su tiempo en decirnostodo est bien, vas a ser rico, tendrs muchas mujeres, sers muy exitoso,tendrs mil casas, tendrs tantos hijos que vas a poder abrir un Kinder paratodos ellos y en fin, todas aquellas cosas que vemos en los Eses Ifseleccionados por los acadmicos de turno y otros escritores de la nueva eranigeriana, donde Orunmila siempre te ve Ir y todo est bien. Eso, es un granengao. Si eso es lo que quieres que te digan, mejor ve a una feria a que telean la mano.If siempre te dir la verdad y si te va a ir mal, ests en peligro o existensituaciones potencialmente dainas para ti, If te lo va a decir, fra ycrudamente. No digo que If es para que te conviertas en un amargado ydecidas escribir el Manual del Pesimista, no confundas mis palabras.Simplemente te digo que If siempre te dir la verdad, sea cual esta sea. If notiene tiempo de pasarte la mano y compadecerte de ti. If te dice que tienes unproblema y tienes que actuar sobre l. If no te dir: Pobrecito voy a hacerun milagro para ayudarlo. If te dice: Pasa esto, ests en peligro de estootro, estas pasando por tal situacin, que se debe a esto y la resuelveshaciendo esto. Si no haces lo que te aconsejo, despus no digas que yo tecastigu. Punto. Un diagnstico y tratamiento fro y directo, sin vueltas y algrano. Al pan pan y al vino vino.As de simple.Claro que si quieres que te digan las cosas muy bonitas, podramos cambiar unpoco el estilo de la consulta y si te vemos un Odu en Osorbo Ik (Peligro deMuerte), podramos

hablarte muy amablemente: If ve todo el Ir para lapersona que se consulta. If dice que tendr un bonito atad hecho de caoba ya su funeral asistirn muchas personas, incluyendo un par de lloronas. If diceque ser velado en una capilla con asientos reclinables y aire acondicionado.La Carroza que lo llevar al cementerio, ser Mercedes Benz full extras. If ve 11. que todas las flores que le enviarn a esta persona a su tumba, sern floresnaturales. Durante el itutu, no solo se romper el plato, sino que se rompertoda la vajilla. Mucha gente llorar por usted, pero no todo ser tristeza, porquesus enemigos harn una tremenda fiesta y estarn llenos de alegra y seembriagarn en su nombre, por su excelente idea de haber muerto. If tambinve Ir para la viuda. Ella saltar de alegra por toda la herencia que le qued,pero adems la alegra de haberse librado del hgado que le haca la vidaimposible. Ase, Ase, AseMi punto con esta historia, es que cuando se consulta a una persona en If, estal como ir a un mdico: Seor sus exmenes revelan tal enfermedad y usteddebe llamar inmediatamente a su esposa y preguntarle si tiene ropa negra yque tal le luce. Es preciso dar los HECHOS y no lo que quiere or elconsultante. Cualquier Babalawo con experiencia ver, casi invariablemente,que la enfermedad de la persona es causada por su propia mala cabeza, que loha llevado a meterse en situaciones que por lo general, son una reaccin aalguna accin que ha hecho. Y recuerda, If nos dice en Ogbe Yono, que 66 %de nosotros, tenemos un mal Or, haz las cuentas y vers porque casi siempre1+1 es igual a 3. Por algo ser que el Odu Oyekun Juani dice: A veces laenfermedad se llama incumplimiento. En caso de duda, siempre busca laenfermedad en Apar In y no fallars.Por todo esto que has ledo hoy, siempre vers que critico el recibir Or comoDeidad. Tu Or no lo puedes cambiar, ni lo puedes arreglar en caso de que tehaya tocado uno defectuoso. La naturaleza innata de las cosas tienedualidades que las hace confusas, lo cual a su vez hace que tomar decisionessea un proceso difcil, aun con un Or bueno. Lo que s puedes hacer con todaseguridad, es seguir los consejos que te da If/Orisha y EXIGIRLE (yno ROGARLE) a tu Or que los cumpla. Si te dejas dominar por lo que te digatu Or, puede ser que los estrellones que te des, algn da te sirvan de leccin,ya que aunque recibas Or, en caja blindada, este puede llevarte a tu propiadestruccin.Fin de la historia.