UNAM

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

TEORIA DE LAS RELIGIONES II
LA CIENCIOLOGA
ALUMNA: PACHECO CORONEL JOCELYN
A lo largo de la historia, el fenmeno religioso se ha mostrado al hombre para
satisfacer las necesidades que su realidad demandaba. Sin embargo, con el
paso del tiempo, la forma en la que se percibe lo religioso ha adoptado
nuevas formas para presentarse ante la conciencia del hombre. El estudio
comparativo y cientfico de las religiones y la aparicin de los medios de
comunicacin dieron el surgimiento de los Nuevos Movimientos Religiosos
(NMR).
Los NMR es el sistema que postula la creencia de seres sobrenaturales o
transhmanos y propone respuestas a las ltimas preguntas de la vida 1. Dentro
de los NMR se encuentran las sectas, las cuales parecen ofrecer una
experiencia religiosa gratificante, ser salvados, lograr una conversin, tener un
lugar para experiencias y emociones, para la espontaneidad, salvacin corporal
y espiritual. Asimismo las sectas pretenden lograr una participacin para la
expresin, descubrimiento del propio potencial personal 2.
Las sectas tambin prometen el comienzo de una poca nueva o de una nueva
era. Las sectas imponen con frecuencia sus propias normas de pensar, de
sentir y de creer3.
El carcter religioso de las sectas se basa en crear una relacin armoniosa con
lo que creemos4. As, en las diversas iglesias sin Dios () encontramos otro
semejanza de la divinidad abstracta; se cree en la ley moral como objeto
ltimo5.
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1.- Siegler, Elijan, Nuevos movimientos religiosos, ed. AKAL, Madrid, 2008. Pg.17.
2.- Masferrer Kan Elio, Sectas o iglesias: viejos o nuevos movimientos religiosos, ed.
Plaza y Valds, Colombia, 1998. Pg.510.
3.- Ibdem. Pg.513.
4.- James, William, Las variedades de la experiencia religiosa: estudio de la naturaleza
humana, ed. Lectorum, Mxico, 2005. Pg.54
5.- Ibdem. Pg.57.

La Cienciologa
La Cienciologa es una secta que se puede comprender como parte de la
psicologa que se ocupa de la capacidad humana 6. Naci en 1954 como
consecuencia de una tcnica anterior llamada Diantica, popularizada por el
escritor L. Ron Hubbard, la cual es una continuacin de la antigua psicologa
tradicional. Hubbard fue muy influenciado por el pensamiento religioso oriental
y por las obras de Sigmund Freud, estas dos partes influenciaron que Hubbard
escribiera su libro de Diantica. Su motivacin para escribir Diantica fue el
resultado de sus observaciones mientras trabajaba en un centro mdico en el
extranjero durante la Segunda Guerra Mundial. Hubbard observ que el
sufrimiento mental de las personas heridas impeda su capacidad de
recuperacin y restringa la efectividad de las intervenciones mdicas 7.
En Diantica, Hubbard explica sus opiniones acerca de la naturaleza humana,
describe como las fuertes experiencias de vidas pasadas se almacenan en lo
que l llama la mente reactiva y cmo estas experiencias llevan a un
comportamiento irracional. l sugiere que para ser felices, los seres humanos
deben liberar racionalmente el peso de las vidas pasadas 8.
As, la Diantica contiene aspectos de psicoanlisis que ensea a borrar las
percepciones negativas registradas por la mente en el pasado, devolvindolos
a la consciencia con la ayuda de un Auditor y de un instrumento llamado
electrmetro. Al concluir el trayecto diantico, se alcanza el estado de clear,
que es el estado ideal de la Cienciologa. La bsqueda de nuevas metas ms
all del clear y la aparicin en la Diantica de engramas relativos a vidas
pasadas es explicada a travs de la reencarnacin. Por esta razn los actos
pasados de un individuo deben ser retirados de sus antecedentes as como lo
han sido sus enfermedades9.
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6.- Hubbard, L. Ronald, Cienciologa: los fundamentos del pensamiento, ed.
Publicaciones Dianticas, Mxico, 1977. Pg.10.
7.- Tinklenberg, de Vega Jessica, Religiones, sectas y creencias populares, ed. Grupo
Nelson, EUA, 2013. Pg.142.
8.- Ibdem. Pg.143.
9.- Hubbard, L. Ronald, Diantica: El poder del pensamiento sobre el cuerpo, ed. New
Era, Dinamarca, 1999. Pg.253.

La Cienciologa es una psicologa bsica ya que puede cambiar la conducta y

la inteligencia as como ayudar a la gente a comprender de una manera ms
practica la vida. El termino Cienciologa se deriva de la palabra latina scio
(conocimiento) y de la palabra griega logos (estudio de), por lo que la
Cienciologa es una ciencia precisa y exacta diseada para una era de
ciencias exactas10. Este nuevo movimiento religioso se autodenomina como
una filosofa aplicada que aprovecha el progreso tecnolgico para el
mejoramiento fsico y espiritual.

La Cienciologa logra restaurar en la gente su capacidad de manejar

condiciones que una vez se consideraron irremediables mejorando la
comprensin de la vida. Su objetivo principal es lograr que el individuo sea apto
para vivir una vida mejor de acuerdo con su propio criterio y el de sus iguales 11.
Las bases de la Cienciologa
La cienciologa tiene como principio bsico la idea de que S es posible
comprender la mente, el espritu y la vida 12. De sta idea principal se deriva
otra la cual se menciona continuacin.
El Ciclo de Accin
Es la idea ms elemental de la Cienciologa la cual se define como una parte
del todo del tiempo con un principio y un fin; en el que el tiempo infinito se
pueden situar periodos que s poseen un principio y un fin. El ciclo de accin
tiene la cualidad de crear, despus sobrevivir y luego destruir. Esto est
relacionado con el ciclo de vida de un individuo (nacer, crecer, envejecer y
morir).
El Ciclo de Accin contiene un carcter de supervivencia y a la vez contiene
destruccin. La destruccin para el Ciclo de Accin es la creacin de algo en
contra de una creacin anterior13.
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10.- Hubbard, L. Ronald, Cienciologa OP.CIT. Pg.11.
11.- Ibdem. Pg.78.
12.- Ibdem. Pg.15.
13.- Ibdem. Pg.17.

Creencias
La cienciologa sostiene que los conflictos y el origen del sufrimiento del
humano se debe por los traumas y pensamientos negativos que fueron
implantadas por un ser superior llamado Xenu, el cual debe ser entendido
como un ser superior y no como un dios.
Asimismo, la cienciologa tiene como creencia los estados de la existencia, los
cuales son deben ser comprendidos para lograr una existencia prospera. Los
estados de la existencia se dividen en tres: Ser, Hacer y Tener.
El estado de Ser se puede definir como la adopcin de una categora de
identidad, es decir, el papel que uno desempea en una actividad. Este estado
del Ser es adoptado por cada persona ya que tiene carcter individual.
El segundo estado es el de Hacer. En este segundo estado se debe aclarar lo
que

la cienciologa entiende como Hacer y esto es la accin, funcin y

realizacin de metas personales que cada individuo se propone.

El ltimo estado de la existencia es el de Tener, ste segundo estado se
entiende como el poseer o se propietario de algo (puede ser material o como
alguna manifestacin de energa).
Todos estos estados de la existencia deben ser entendidos para lograr un
equilibrio en el cuerpo. Por otra parte, la cienciologa tambin cree en la
existencia de ocho impulsos en la vida, estos impulsos son llamados
Dinmicas y cada uno contiene el Ciclo de Accin las cuales se mencionan
brevemente a continuacin.
Primera Dinmica: es el impulso hacia la existencia de uno mismo, aqu se le
da una gran importancia a la individualidad de cada persona.
Segunda Dinmica: es el impulso hacia la existencia a travs de la actividad
sexual. En esta segunda dinmica aparecen dos interpretaciones, la primera es
la del acto sexual y la otra es la unidad familiar.

Tercera Dinmica: es el impulso hacia la existencia a travs de un grupo de

individuos. Esto quiere decir que la colectividad de un espacio social entra
dentro de esta dinmica, tambin es llamada la dinmica de grupo.
Cuarta Dinmica: es el impulso hacia la existencia a travs de la humanidad.
Esta tercera dinmica pretende que todas las razas del mundo sean
consideradas como iguales.
Quinta Dinmica: es el impulso hacia la existencia a travs del reino animal,
esto incluye todas las cosas vivientes (vegetales o animales).
Sexta Dinmica: es el impulso hacia la existencia a travs del universo fsico,
en el cual se menciona que el universo fsico se compone de materia, energa,
espacio y tiempo.
Sptima Dinmica: es el impulso hacia la supervivencia a travs de espritus o
como un espritu, es importante sealar que cualquier cosa espiritual est
dentro de esta sptima dinmica tambin conocida como la dinmica espiritual.
Octava Dinmica: es el impulso hacia la existencia a travs del infinito.
Es interesante mencionar que estos ocho impulsos se establecen con el
objetivo de aumentar la comprensin de la vida. Para la Cienciologa, las
caractersticas bsicas del individuo incluyen su capacidad para expandirse
hacia estas dinmicas, y slo despus de abarcar la Sptima Dinmica por
completo se podr descubrir la Octava Dinmica, la cual es considerada como
la verdad14. As mismo mediante estas Ocho Dinmicas, se pueden
comprender las capacidades y deficiencias de un individuo, observando su
participacin e integracin en las diversas dinmicas ya mencionadas.
Por otra parte, dentro de la Cienciologa existe un tringulo que ayuda a lograr
un mayor entendimiento de la vida. Este tringulo se conoce como Tringulo
ARC. En donde el primer extremo es la Afinidad en donde se incluyen distintos
aspectos emocionales del individuo, desde el ms alto hasta el ms bajo (ej.
tranquilidad en el ms alto y el miedo en el ms bajo).
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14.- Hubbard, L. Ronald, Cienciologa OP.CIT. Pg.35.

En el segundo punto se encuentra la Realidad, la cual puede ser definida como

lo que parece ser15. El tercer vrtice es la Comunicacin. Este ngulo es el
ms importante para la Cienciologa, pues la comunicacin es la base para
establecer relaciones humanas.
Tanto la Afinidad, la Realidad y la comunicacin forman partes importantes de
la Cienciologa, ya que por medio de este tringulo se puede predecir la
conducta humana16.
Del mismo modo los ciencilogos creen que el hombre puede dividirse en tres
partes; la primera es el espritu, la segunda es la Mente y la tercera es el
cuerpo.
El espritu es tambin llamado Thetn, el cual no posee ni masa, ni energa, ni
posicin en el espacio ni en el tiempo. Por lo que el espritu es considerado el
creador de cosas y no una cosa por s misma. El Thetn puede residir en el
crneo o cerca del cuerpo.
La Mente es considerada como un sistema de comunicacin y control entre el
Thetn y su entorno. La idea central de la cienciologa es que los seres
humanos son almas espirituales que estn atrapadas dentro de sus cuerpos
materiales. Las almas o Thetns son inmortales y continan de una vida
material a la otra recolectando engramas 17 que son obstculos para el alma
aprisionada por la realidad fsica. Estos engramas se manifiestan en la vida de
una persona como tristeza, duda, enojo o pensamientos negativos. El objetivo
de un ciencilogo es hacerle frente a los engramas y ponerlos en libertad,
permitiendo que el alma viva en un estado de liberacin. Los seres humanos
nacemos con la capacidad de pensar racionalmente y esta capacidad es
aprovechada y aplicada al proceso de eliminacin de engramas.
Mediante la mente, el Thetn recibe varias impresiones que incluyen algunas
escenas directas del universo fsico, aunque tambin puede recibir impresiones
de actividades pasadas; es decir, puede tener visiones de vidas pasadas.
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15.- Ibdem. Pg.37.
16.- Ibd.
17.- Moraleda, Jos, Las sectas hoy, NMR, fe y secularidad, ed. Sal Terrae,
Santander, 1992. Pg.15.

Los Thetns se encuentran en la base de la Cienciologa, son los espritus

puros que crearon los universos en los que despus se quedaron atrapados,
llegando a olvidarse de que eran sus creadores y siendo obligados a entrar en
el ciclo de las reencarnaciones18. La cienciologa permite a estos espritus
recordar su verdadera naturaleza con lo que se benefician todos los planos de
la existencia
El cuerpo fsico es la tercera parte que conforma al hombre. El cuerpo existe en
su propio espacio el cual se crea por medio de puntos de anclaje 19 que son
puntos que se encuentran anclados en un espacio distinto al universo fsico
que rodea al cuerpo. Estos puntos de anclaje pueden generar flujos
electrnicos capaces de causar molestias al humano. El cuerpo fsico puede
llegar a modificar su equilibrio al cambiar el campo elctrico que existe afuera
del cuerpo o dentro de l.
Practicas
La Cienciologa es una especie de religin sin dios que promueve tcnicas para
la liberacin espiritual, a travs de una gua personalizada a la que se
denomina Auditoria o Auditacin en donde un personaje conocido como
Auditor se encarga de escuchar y dirigir las auditorias. El Auditor aplica la
Cienciologa a las personas para liberarlas de sus angustias principales para
que puedan conseguir el estado ideal. Para lograrlo se debe tomar conciencia
de los traumas que posee cada individuo y liberarse de ellos, para esto se
propone la hipnosis y la meditacin en cursos guiados (auditoria). Como
resultado de este proceso el paciente lograra un nivel superior de moralidad,
de disfrute del placer, aumentando su capacidad creativa, al tiempo que habra
recuperado todas sus potencialidades naturales 20. Si se aplica correctamente,
la Cienciologa puede detener el progreso de la neurosis, actividades nocivas o
puede impedir que ocurran.
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18.- Filoramo, Giovanni, Diccionario Akal de las Religiones, ed. Akal, Madrid, 1993.
Pg.15.
19.- Hubbard, L. Ronald, Cienciologa OP.CIT. Pg.57.
20.- Retamar Sala Salvador, Sectas, logias y sociedades secretas, ed. LEA, Argentina,
2012. Pg.108.

Los pasos que debe seguir el Auditor son los siguientes. Primero el Auditor
debe reunirse en un lugar tranquilo con la persona que recibe la Auditacin. El
propsito del Auditor es aumentar la inteligencia, la conducta y las capacidades
generales del individuo al hacerle preguntas que la misma persona pueda
comprender y responder. Posteriormente esto llevara a un equilibrio entre la
mente y el cuerpo de la persona.
Para que se pueda realizar una Auditacin inicialmente se debe comprender
bien la Cienciologa como ciencia y conocer sus objetivos. Lo segundo es que
el Auditor tenga una actitud mental relajada y la confianza de que la aplicacin
de la Cienciologa no le producir ningn efecto perjudicial a la persona que
ser interrogada.
Posteriormente, se debe de buscar un preclarado21, que ser la persona que
est dispuesto a procesarse. Por ltimo se deber de disponer de un lugar
tranquilo para auditar. Los ciencilogos creen que la prctica de la auditoria se
puede seguir conjuntamente con otras tradiciones religiosas 22.
Por otra parte, en la cienciologa se ofrecen ceremonias para nacimientos,
matrimonios y funerales, pero dichas ceremonias tienen un papel secundario.
Muchos ciencilogos celebran la Navidad y la Pascua, no por la fe o creencia a
Jesucristo, sino porque estos das festivos se consideran parte de la norma
cultural. Los ciencilogos tambin tienen sus propios das de fiesta: el 13 de
marzo se considera como da de fiesta ya que se celebra el nacimiento de L.
Ron Hubbard23.

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21.- Hubbard, L. Ronald, Cienciologa OP.CIT. Pg.83.
22.- Tinklenberg, de Vega Jessica, OP.CIT. Pg.144.
23.- Ibdem. Pg.145.

Conclusiones
Podemos observar que los NMR, cambian y se van adaptando dependiendo de
las necesidades de los individuos que las crean. El surgimiento de algunos
movimientos religiosos est relacionado con la idea de un fin del mundo, en
donde cada organizacin va a prometer a sus seguidores la nica y verdadera
salvacin.
Las sectas estn dirigidas por un lder carismtico quien va a establecer las
reglas, las leyes y la forma en la que se debe de practicar su creencia.
Asimismo, como se pudo observar con la Cienciologa, una secta puede llegar
a ser ms que una simple creencia, sta puede convertirse en un modo de vida
o en una serie de normas que regulan y controlan la vida del humano para
obtener un fin benfico.
Para concluir puedo mencionar que es importante el estudio de los NMR ya
que as podemos observar cules son las nuevas demandas que exigen las
personas para poder obtener una experiencia con el fenmeno religioso.
Asimismo se puede comprender como ha ido evolucionando y adaptando la
percepcin de la experiencia religiosa.
Por otra parte considero que es relevante analizar las sectas desde una
manera objetiva es decir, no hay que catalogarlas como buenas o malas ya que
los miembros de cada secta ven sus creencias como el camino correcto, por lo
que no se puede juzgar una secta por la forma en la que lleva a cabo su
doctrina. Hay que tener en cuenta que las sectas o los Nuevos Movimientos
Religiosos surgieron para satisfacer las necesidades de la poblacin moderna,
ya que el hombre, desde tiempos antiguos siempre ha buscado respuestas
para comprender su realidad y es aqu en donde se muestra un aspecto
interesante de las sectas modernas, todas ellas buscan darle respuesta a los
problemas que deja el mundo actual, y lo importante de todo esto es observar
que el hombre siempre ha sido un ser religioso que tiene la necesidad de
comprender su realidad.

Bibliografa
Filoramo, Giovanni, Diccionario Akal de las Religiones, ed. Akal, Madrid, 1993.
618 pp.
Hubbard, L. Ronald, Diantica: El poder del pensamiento sobre el cuerpo, ed.
New Era, Dinamarca, 1999. 273 pp.
--------------------------, Cienciologa: los fundamentos del pensamiento, ed.
Publicaciones Dianticas, Mxico, 1977. 102 pp.
James, William, Las variedades de la experiencia religiosa: estudio de la
naturaleza humana, ed. Lectorum, Mxico, 2005. 243 pp.
Masferrer Kan Elio, Sectas o iglesias: viejos o nuevos movimientos religiosos,
ed. Plaza y Valds, Colombia, 1998. 557 pp.
Moraleda, Jos, Las sectas hoy, NMR, fe y secularidad, ed. Sal Terrae,
Santander, 1992. 39 pp.
Retamar Sala Salvador, Sectas, logias y sociedades secretas, ed. LEA,
Argentina, 2012. 120 pp.
Siegler, Elijan, Nuevos movimientos religiosos, ed. AKAL, Madrid, 2008. 128 pp.
Tinklenberg, de Vega Jessica, Religiones, sectas y creencias populares, ed.
Grupo Nelson, EUA, 2013. 224 pp.