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DERECHO CIVIL PARTE GENERAL
NOCIONES BSICAS DE DERECHO
DERECHO
Es el conjunto de normas que tienden a regular las relaciones en una sociedad en un tiempo y lugar determinado.
Llambias lo define como un orden social justo. Deriva del latn que significa directum indicando cierta obediencia.
MORAL Y DERECHO
La moral son normas individuales internas, que establecen que es correcto y que no. El derecho va a ser aquel que va a
imponer normas generales a cada individuo en la sociedad. Estn ntimamente relacionados, ya que el derecho va a ser
producto de la moral social, de sus buenas costumbres, va a ser la moral social convertida en leyes.
DERECHO POSITIVO U OBJETIVO
Es el conjunto de normas que tienden a regular la vida en sociedad en un tiempo y lugar determinado, va a representar
el ordenamiento jurdico vigente en una sociedad. Hay una ntima relacin con el derecho natural, este ltimo
reconoce los derechos a la personas por el solo hecho de ser persona.
Los ius-naturalistas afirman que el derecho natural es mucho anterior al derecho objetivo, y este es supremo a l.
Podramos decir que los principios del derecho natural se encuentran vigentes en el derecho objetivo, cuando se
hablan de las buenas costumbres, la buena fe, etc.
DERECHO SUBJETIVO
Es el derecho o la facultad que tiene una persona otorgada por el ordenamiento jurdico para satisfacer sus
necesidades y poder exigir a las dems personas un determinado comportamiento.
TEORAS AFIRMATIVAS
SAVIGNY: se encuentran atribuidos a la voluntad de la persona, es decir un seoro del querer.
WINDSCHEID: ampla la teora anterior, diciendo que si bien hay un ordenamiento jurdico que reconoce estos
derechos, la persona puede usarlos o no segn su voluntad o los fines que pretenda.
Crticas a estas teoras: si bien la voluntad es un elemento esencial, el goce no depende de la voluntad ya que uno
puede querer no tenerlos y puede no querer respetar el de los dems.
IHERING: dice que la finalidad de estos es otorgarles a las personas una defensa para sus intereses. La crtica es que no
solo se agota solo en el inters, sino que requiere tambin la voluntad para gozarlos.
LLAMBIAS: para l y para otros estas teoras se complementan, el inters y la voluntad van juntos, y los define a los
derechos subjetivos como la facultad reconocida a una persona por el ordenamiento jurdico, con el fin de satisfacer
los intereses humanos.
TEORAS NEGATORIAS
DUGUIT: no existen derechos subjetivos, solo existen obligaciones establecidas por la ley, todos los hombres tienen una
funcin en la sociedad y una tarea que hacer, es decir hay una solidaridad social de obligacin, el hombre no tiene
derecho de ser libre sino que tiene la obligacin de obrar y desenvolverse para cumplir su funcin social.
KELSEN: niega la existencia de derechos subjetivos privados y pblicos, dice que va a existir un ordenamiento jurdico
que va a ser el cual va a reconocer derechos y deberes a las personas, este ordenamiento va a establecer un deber
jurdico a las personas y la facultad jurdica para poseer derechos y deberes.
CLASIFICACIN
DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS
1-DERECHOS EXTRA-PATRIMONIALES
Son aquellos derechos que no son susceptibles a una apreciacin econmica y no integran el patrimonio de la persona
entre ellos tenemos las potestades del derecho de familia y los derechos personalsimos.
DERECHO DE FAMILIA
DERECHOS PERSONALISIMOS
PATRIMONIALES
DERECHOS REALES
DERECHOS PERSONALES
DERECHOS INTELECTUALES
CLASIFICACION D. SUBJETIVOS
FORMALES
LEY
COSTUMBRE
JURSIPRUDENCIA PLENATIA
FUENTES
MATERIALES
JURISPRUDENCIA
DOCTRINA
PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO
EQUIDAD
LA COSTUMBRE
Son actos repetitivos que llevan a cabo en una sociedad, ante una misma situacin en comn, por un tiempo
prolongado y que todas las personas de la sociedad lo entienden como jurdicamente obligatorio.
Posee 2 elementos, un elemento objetivo, que se caracteriza por ser un mismo acto ante una situacin por ser
constante y ininterrumpido y hecho por toda la sociedad en un tiempo determinado. Por otro lado tiene un elemento
subjetivo, que consiste en que la prctica de ese acto se cree jurdicamente obligatoria.
CLASES DE COSTUMBRE Y SU RGIMEN EN EL CDIGO CIVIL
ART.17 Y REFORMA LEY 17.711
COSTUMBRE SECUM LEGEM (SEGN LA LEY) :Es aquella costumbre que tiene vigencia porque la ley lo dispone. El art.
17 del C.C, con la reforma de la ley 17.711 habla sobre esta cuestin al decir
los usos y costumbres no pueden crear derechos sino cuando las leyes se refieran a ellos. Un ej. es el art.950. Que
dice que las formas de los actos jurdicos se regirn segn las leyes y los usos del lugar.
COSTUMBRE PRAETER LEGEM (COMPLEMENTARIA A LA LEY) : Es aquella costumbre que rige una situacin no prevista
por la ley, es decir se entiende por complementaria a la ley. Llenando aquellos lugares donde hay lagunas del derecho,
el art. 17 en su ltimo segmento dice o en situaciones no regladas legalmente
COSTUMBRE CONTRA LEGEM (CONTRA LA LEY) :es aquella costumbre que se encuentra en contra de la ley, Llambias
opina que no es posible aceptar el imperio de la ley, con respecto a un hecho cuando las personas sujetas a ella no se
sienten obligados a respetarla.
Este tipo de costumbre no se encuentra vigente en nuestro ordenamiento jurdico, incluso antes de la reforma de la ley
17.711 este tipo de costumbre no se permita.
LAS COSTUMBRE EN EL DERECHO COMERCIAL
En el derecho comercial la costumbre toma una funcin ms grande que en el civil, ya que las costumbre que se
aplican al llevar un negocio entre las partes, algunas veces tienen ms valor que la ley misma. La importancia de esta y
su valor, se da al momento de interpretar los contratos de comercio.
LA JURISPRUDENCIA
Es el conjunto de sentencias emanadas por el poder judicial, para que exista es necesario que esta haya cubierto un
caso no regulado antes y que pueda ser aplicando a otros casos analgicos. Su carcter como fuente del derecho
deriva del artculo 15 del C.C, que dice los jueces no pueden dejar de juzgar bajo el pretexto de silencio,
oscuridad o falta de leyes. Llambias dice que la jurisprudencia puede ser formal o material, va a ser formal cuando
esta sea aplicada en varios juicios y va a ser material, cuando esta sea la doctrina sin aplicacin en los casos.
Este tipo de jurisprudencia se da en el sistema jurdico continental en el common law, en la cual la ley no es escrita la
RESPONSABILIDAD POR
LOS ACTOS ILICITOS DE LOS MENORES
En el caso de los menores impberes de 10 aos, ellos son inimputables ya que carecen de discernimiento, en cambio
los menores impberes que tengan ms de 10 aos, como as tambin los menores adultos quedan comprendidos dentro
de la responsabilidad de actos ilcitos. En el caso de los menores pberes e impberes, los padres son solidariamente
responsables por los daos causados por los hijos, de la misma manera afecta a los tutores
y curadores. La responsabilidad sobre los padres, tutores y curadores cesa cuando hayan sido colocados en un
establecimiento de cualquier clase y de esta manera la responsabilidad recae sobre la persona de autoridad y vigilancia
de ellos. Los propietarios de los establecimientos educativos, privados y estatales, estos sern responsables por los
daos causados o sufridos por sus alumnos menores cuando se hayan bajo el control de la autoridad educativa, salvo
que prueben caso fortuito. Estos debern contratar un seguro de responsabilidad civil para tales casos, la norma no se
aplica a establecimientos terciarios o universitarios.