Taller de Liturgia

Comunidad Eclesial San Francisco de Ass

Febrero de 1996

En torno a la Palabra
Intervenciones que ayudan a celebrar
Hay momentos en que todos somos invitados a intervenir, a veces con canto, o con dilogos
y aclamaciones, o con respuestas a las preces, o a las estrofas de un salmo.
Salmo responsorial: A las estrofas recitadas o cantadas por el salmista, la comunidad responde
intercalando entre ellas su Antfona o estribillo, que, sobre todo cuando es cantado, ayuda a dar
la escucha de las lecturas un todo meditativo y de acogida.
Aleluya: Antes de la proclamacin del evangelio, la comunidad canta el Aleluya como
aclamacin de alabanza gozosa, sobre todo los das ms festivos: con este aleluya la asamblea
recibe y saluda al Seor que va a hablarles (OLM 23). Esta aclamacin del aleluya se canta de
pie y unnimemente toda la asamblea, y no slo el canto o el coro que lo empiezan (OLM 23).
En cuaresma, cuando tradicionalmente omitimos el aleluya, la comunidad canta otra
aclamacin igualmente preparatoria de la escucha del Evangelio centrada en Cristo y su
Palabra.
Del hebreo hallelu-Yah, alabad a Yah(v), alabad a Dios. es una aclamacin litrgica que nos
une con los judos, con la generacin de Jess y con siglos y siglos de fe cristiana de Oriente y
Occidente.
Aunque el origen apunta a la alabanza a Dios, la palabra se ha llegado a identificar con alegra.
Decir aleluya es decir alegra. Los lugares privilegiados del aleluya estn antes del
evangelio, pero sobre todo en la vigilia pascual.
La profesin de fe: El Credo es un momento en que toda la comunidad toma la palabra, para
responder as a la de Dios y manifestar comunitariamente su fe. En principio tanto se
puede realizar recitado -aclamado- como cantado. El credo, de por s, por ser una
frmula de profesin de fe, no pide ser cantado, como por ejemplo s lo pide el Gloria,
que es un himno.
La oracin universal o de los fieles: Como conclusin de la celebracin de la Palabra la
asamblea interviene con sus respuestas en la oracin universal.
Todas estas intervenciones a lo largo de la celebracin de la Palabra quieren, pues, ayudar a
que la comunidad, adems de escuchar el mensaje y hacerlo suyo, ore y aclame o cante sus
sentimientos interiores por medio de sus actuaciones, que hay que saber cuidar para dar a la
celebracin la dinmica expresiva que deben tener.
Antes y despus de las lecturas
a) El Seor est con vosotros. Y con tu espritu
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Est ante todo, el saludo que antecede a la proclamacin de la lectura evanglica. este
breve dilogo tiene diversa tonalidad segn el momento de la Misa se tenga (entrada,
evangelio, Plegaria, Eucarista y antes de la bendicin).
Al principio tiene el carcter de saludo con el que se manifiesta la presencia del Seor y
se expresa la realidad de una comunidad reunida (cfr. IGMR 28). Al comienzo de la Plegaria
Eucarstica, el presidente dice de nuevo El Seor est con vosotros.... En nombre de Cristo y
de la comunidad va a elevar al Padre la gran accin de gracias. Al final de la celebracin el
presidente va a bendecir a la comunidad, envindola a la vida y a la misin.
Antes del Evangelio, el ministro que lo va a proclamar (dicono o presbtero), tambin
saluda a la comunidad con estas palabras, como dicindoles que es Cristo Jess el que en este
momento le va a hablar, porque el mismo Cristo, por su Palabra, se hace presente en medio de
los fieles (IGMR 33). Y la comunidad le desea que el Seor est tambin con su espritu. El
ministro realiza su servicio en nombre de Jess y lo tiene que hacer consciente de la presencia
del Seor.
b) El ttulo del Evangelio
La lecturas anteriores tiene sencillamente un ttulo enunciado, sin respuesta de la
comunidad. Pero el evangelio se dice de un modo ms solemne, provocando la respuesta:
- Adems del dilogo el Seor est con vosotros...
- el enunciado del pasaje se hace con expresividad: Lectura del santo Evangelio
segn...
- A lo que la comunidad responde: Gloria a ti, Seor.
La lecturas del evangelio se reserva a un ministro ordenado, se escucha de pie, se hace
la seal de la cruz al inicio, se besa el libro al final, puede ser objeto de una incensacin
solemne, y puede tambin tener un libro especial para su proclamacin, el evangeliario. As se
entiende por qu se pronuncia ms solemnemente su mismo ttulo. Y que la comunidad, ya
antes de escuchar el mensaje, aclame al Seor: gloria a ti, Seor. Va a escuchar, no a un
profeta del AT, o a un apstol que aplica su doctrina a las comunidades, sino al mismo Seor,
el Maestro y Profeta autntico enviado por Dios.
c) Aclamacin despus de las lecturas
Despus de que la comunidad ha escuchado el pasaje evanglico, hay un breve dilogo
entre el ministro y la comunidad. tendra que ser una aclamacin cantada, particularmente los
domingos y das festivos, con el libro alzado por el lector antes de besarlo.
La nueva edicin del Misal en castellano (1988), ha cambiado la aclamacin final de
esta lectura:
-Antes, se aclamaba y responda en el evangelio igual que en las dems lecturas
anteriores: Palabra de Dios, te alabamos, Seor!.
- Ahora, en el caso del evangelio se dice: Palabra del Seor, y la comunidad contesta:
Gloria a ti, Seor Jess.
Todas las lecturas bblicas, del AT y del NT, son palabra de Dios, pero sta del
evangelio es de un modo particular del Seor (Jess).