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Medvedov
YO P
en
oliglosis
Madrid
2015
Uno de los temas ms bellos temas de la POLIGLOSIS es averiguar como se dice y como
se escribe YO, - el pronombre personal existencial que define el Ser.
En el mapa: cmo se dice Yo en distintos pases idiomas de Europa:
En Maya es EN, IN, KIN, TEEN, TIN. Lo ms interesante es que el nombre del Sol es
tambin KIN [Sol, da]. Ms curioso es que noche se dice A AKAB, igual que en
vasco. En vasco [euskera] - YO es Ni o Nik ( segn los casos)
La Poliglosis es un don de la naturaleza humano y su funcionalidad se basa en el cdigo
Universal de las Lenguas, una base de dados galctica y existencial pues todos los seres
humanos son polglotas.
Ser polglota hace rer, pues es tan solo un decir: el porcentaje de las lenguas que un
humano pueda hablar, escribir o entender es mnimo y casi risible [hilarante] cuando te
enteras que en la tierra se hablan unas 7000 lenguas. Mucho ms valioso e importante es
comprender el sentido universal del Lenguaje, pues la Lengua y el Habla son meras
manifestaciones locales y personalizadas del Son primitivo y existencial. La respiracin
humana con su in -SPIRA -r y su ex- SPIRA- r [la raz o etimn, o base, o radical
etimolgico es -SPIR -] tiene una palabra, pues ha sido desde antao expresada a travs de
este vocablo extraordinario: es la palabra snscrita HAMSA - [cisne] como en mi nombre
ritual del Yoga
BHAKTAMANASAHAMSIKA es uno de los mil nombres de Lalita en el LALITA
SAHASRANAMA.
- Ham [inspirar] - Sa -[espirar]
El polgrafo y polglota Athanasius Kircher ha presentado en una de sus obras una tabla de
Poliglosis donde aparecen 72 nombres de Dios en 72 lenguas.
Toda persona es polglota porque posee inscritos en sus genes, en el cdigo gentico, el
Cdigo de todas las lenguas que se habla,. Se han hablado y se hablarn en el futuro sobre
la Tierra.
Lee . . .
Qu es LEER?
Hay que leer?
Es necesario, acaso, leer? Se debe acaso alcanzar el estatus de ser culto o de ser un
sujeto cultivado? Qu es cultura?
Puedes hablar con ellos y ellos, eso es seguro, hablan contigo desde all, desde las hojas.
Sabes que el Libro te ofrece LIBERTAD? Con el Libro eres LIBRE para pensar lo que
deseas y para viajar en la imaginacin, donde t quieras.
Pero hay que acceder al Libro y tratar de intimar con sus palabras. Un Libro no es lo
mismo que la pantalla del ordenador. Es diferente, aunque el ordenador quiera parecerse
a un Libro. El Ordenador es una mquina, no tiene Alma, pero el Libro posee algo del
Alma misma del autor que lo ha escrito. Desde all, desde sus letras, el Libro te acompaa
en tus viajes de la Inteligencia, de la creatividad, de la fantasa y de la imaginacin. Estas
cuatro cosas no son lo mismo: cada una es un mundo aparte, una esfera diferente y todas
esas esferas estn alojadas en tu Ser, el verdadero lector secreto de los libros. Cuando
dices: YO LEO, es el Ser quien lo est diciendo y es el Ser quien est leyendo la
escritura. Te voy a regalar cinco palabras para pronunciarlas cada vez que te dispones a
leer un libro: YO, YA, ESO, AS, AQU. Estas palabras te ayudarn a concentrarte para
entender y comprender con certeza lo que ests leyendo. Tienes, acaso, la suerte de
entender el libro que tienes en tus manos?
Un Libro, 100 Libros
El nombre de las Mil y Una Noches es, en rabe, ALF LAILA, WA LAILA. En realidad,
su sentido no es mil y unas noches sino una noche, como mil noches. Asimismo, un
libro es como mil libros y, al revs, mil libros son como un solo libro.
El libro es, ciertamente, un espacio de libertad. Por ser un lugar privilegiado y
consagrado a la lectura, tiene que ver con la construccin y la arquitectura. Sin importar
su forma, el Libro ha trado a la gente un sitio para descansar, una superficie donde el
pensamiento puede asentarse y reflejarse a s mismo.
El Libro puede estar presente en forma de rollo, o como estela de piedra, o como
pergamino, o tal como hoy todos lo conocemos. Hasta puede presentarse en forma
electrnica, pero seguir siendo libro.
La forma, el aspecto, la figura del libro, son todos ellos elementos que cubren un
contenido.
A su vez, el contenido, virtual y amorfo, notico, es una materializacin de un estado
metamrfico, un estado que se encuentra ms all de la forma.
El Libro ha sido, es y ser un objeto fantstico de la civilizacin. A travs de ese objeto,
las ideas, la visin del mundo, los conceptos y las categoras, cobran forma y cuerpo y
pueden ser transmitidos a otros, sin importar la distancia y el tiempo que separa los
individuos.
En el Apocalipsis, San Juan llega hasta a comerse el libro que el ngel le presenta y por
su gesto recibe la siguiente informacin: Te amargar la boca pero ser dulce en tus
entraas. Hacer un libro es ms que plantar un rbol. No basta con tener la semilla para
verlo crecer y luego recoger sus frutos. Hay que construirlo, disearlo, acabarlo,
corregirlo, intervenir en cada uno de los procesos que hacen elevar su cuerpo
inconfundible. Tiene lomo de animal, hojas de rbol, guardas de castillo y cartulas como
puertas de entrada en un majestuoso edificio de la inteligencia.
Las letras, las ilustraciones y los espacios blancos generan en el lector un estado
intelectual comparable a la felicidad. El diseo de un libro comienza con su tamao. En
ese instante mismo, entra en escena un personaje llamado ARMONIA. Debe haber
He aqu unos cien libros maravillosos que han sido creados en un lapso de
aproximadamente 6.000 aos.
Lo fascinante de su lectura es el hecho de que todos parecen un solo libro que cuenta la
misma historia. Adelante, nios y nias. . . de ustedes es el mundo! Lo dijo Herclito!
100 LIBROS, y algunos ms
La lista la escribo de memoria. Por tanto, aparece tal como han llegado a presentarse los
ttulos, los autores y las lenguas!
Antes que todo debes empezar con EL VIAJE MARAVILLOSO DE NILS
HOLGERSON , de Selma Lagerlof, en sueco. El libro fue publicado en 1909 y recuerda
que su autora recibi en aquellos aos el Premio Nobel.
CULTURA
Cultura es un sembrar de causas y un recolectar de efectos. Es un re-conocer de
principios y un saber de fines. Es un uso de medios y una valoracin de precios. Es un
descubrimiento de usos y una aplicacin de funciones.
A ver si otro es capaz de negar, aunque sea uno de los puntos antes mencionados.
He aqu el modelo lgico terico de la CULTURA:
Principios
Valor Uso
Causas Efectos
Medios
Funcin Fines Precios
CULTURA
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Segn mi visin, todo eso no sirve para entender, ni para amar, ni para ser ntegro, pero al
menos es un paso hacia ello . . .
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