VIOLENCIA DE GNERO

un punto de inflexin en su evolucin: el fatuo "homo sapiens" pasara a

ser persona, ser humano.
Es la primera causa de muerte de la mujer en el mundo, pero tambin es la
primera causa generadora de guerras. El nio que crece en el mito de la
superioridad del varn frente a la mujer, incorpora a sus ms ntimas creencias la
de que unos seres son superiores a otros slo por su sexo. Es fcil extrapolar esta
idea a la de superioridad por la raza, por la lengua, etc.
Por otra parte, de la misma forma en la que el hombre maltrata a la mujer, maltrata
a la tierra, suponiendo que ambas estn ah para su uso y disfrute. Abusa de
los recursos como si fueran inagotables, contamina y destruye a la madre tierra,
con el mismo desprecio con que abusa sexualmente de mujeres y nios, los
entrena para la guerra o los mata. Es este un lento suicidio del ser humano y de su
entorno, porque la mujer no es posesin del varn, sino una sola cosa con l, al
igual que la tierra. Ambas no son un recurso inagotable, a veces mueren.
El primer paso para afrontar el reto de la erradicacin de la violencia de gnero es
aprender a detectarla. Los grandes dictadores siempre introducen sus doctrinas
solapadamente, manipulan la comunicacin. La violencia de gnero suele
manifestarse en primer lugar cmo agresin verbal en sus formas ms
encubiertas. Es muy importante conocer sus mecanismos, porque las secuelas
psicolgicas de los malos tratos psquicos son igual o ms graves que las de los
malos tratos fsicos.
Siempre hay alguien que pregunta por qu ella no se va? en vez de preguntar
por qu l la agrede? La sociedad suele poner el centro de gravedad de los
malos tratos en la vctima, buscando las razones por las que merece o se deja
maltratar, y justifica al agresor diciendo que es un enfermo o un borracho.
Las y los profesionales de salud, psicologa, asistencia social y otros especialista
involucrados en el tema, tienen un importantsimo papel que jugar en la
deteccin, atencin, derivacin de la vctima y denuncia si fuera necesario.
La violencia contra la mujer es una medusa de mltiples cabezas y hay que
cortarlas todas, una a una, pero al final hay que ir al corazn de la bestia. Ese
corazn es el nuestro, porque inevitablemente estamos dentro de una cultura y
hemos mamado su veneno al igual que su nctar. Para empezar a erradicar la
violencia de gnero podemos empezar a estar atentas a nuestro lenguaje sexista,
a la educacin que damos a nuestros hijos, a nuestros roles en la sociedad, a las
agresiones verbales solapadas que aguantamos y, sobre todo, a
nuestro pensamiento; s, como cuando sin darnos cuenta nos encontramos
sintiendo y actuando como seres humanos de segunda clase.
El presente trabajo de investigacin se desarrolla en las siguientes partes:
El primer captulo trata de GNERO y se divide en: El concepto de gnero,
Diferencia entre Sexo y Gnero, Comprensin del gnero en la familia, El gnero
como enfoque y perspectiva, El anlisis de gnero, El contexto, La visin de
gnero, Las necesidades de gnero, La condicin y posicin de la poblacin,
Condicin y posicin de la mujer en un proyecto de desarrollo, La condicin de las
mujeres, La posicin de las mujeres

El segundo captulo enfoca a la VIOLENCIA FAMILIAR: Qu es la violencia?,

Definicin de algunos autores, Marco terico conceptual de violencia
familiar, Teoras sobre la violencia familiar, Teoras sociolgicas sobre la violencia
familiar, Teoras psicolgicas sobre violencia familiar.
El tercer captulo ve el tema central de la monografa VIOLENCIA DE GNERO:
Qu es la violencia por razones de gnero?, Cmo se da a nivel nacional e
internacional, Viendo al hombre como parte de la solucin, Qu se est haciendo
para eliminar la violencia por razones de gnero?, Hoja de Datos Sobre el Asilo
por Razones de Gnero, Ejemplos de violencia por razones de gnero,
Modalidades de la violencia de gnero, La violencia est infradiagnosticada,
infradeclarada e infradocumentada.
Finalmente, tenemos las conclusiones en relacin al gnero y a la violencia de
gnero. Y la bibliografa consultada.
I.
GNERO
1. El concepto de gnero:
El concepto de gnero se refiere a la construccin social de las relaciones entre
mujeres y varones, aprendidas a travs del proceso de socializacin, cambiantes
con el tiempo que varan entre una cultura a otra, y aun dentro de una misma
cultura.
El trmino fue utilizado en los aos setenta para describir las caractersticas de
mujeres y varones que son construidas socialmente, en contraste con las que son
determinadas biolgicamente. Esta distincin tiene implicancias muy importantes.
(WILLIAMS, SUZANNE Y OTROS. Manual de Capacitacin en Gnero de
OXFAM. Edicin adaptada para Amrica Latina y el Caribe. Lima, Atenea,
1997. Tomo I).

Elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias

percibidas entre los sexos, y una forma primaria de relaciones significantes
de poder".
Est conformado por cuatro elementos interrelacionados en los que se expresa y a
travs de los cuales se reproduce, los smbolos, los conceptos normativos, lo
poltico socia institucional y la identidad subjetiva. Supone un conjunto de ideas
y comportamientos y el rechazo a la validez interpretativa de dos esferas o
mundos separados: hombres y mujeres.
Postula que uno no puede ser comprendido sin el otro, que uno de ellos no puede
cambiar si no cambia el otro. El concepto aparece entre las feministas a mediados
de los aos 70 para insistir sobre el carcter eminentemente social de las
distinciones basadas en el sexo y rechazar los determinismos biolgicos que se
apoyan en la diferencia sexual.
El concepto pone nfasis en la construccin social de los roles y en las relaciones
entre los gneros (en tanto que productos culturales y no biolgicos). Se reconoce

as la subordinacin de las mujeres como un producto social, situado en una

cultura y un tiempo histrico especfico, resultado de arreglos sociales privados.
(PINZS, ALICIA. Las mujeres, las palabras y el mundo global. Lima, Flora
Tristn, 1995. p. 19).
Se conoce como Gnero, el conjunto de relaciones sociales basadas en las
diferencias percibidas entre los sexos, adems es una forma primaria de
relaciones significativas de poder que se traducen en smbolos culturales,
conceptos
normativos, instituciones y organizaciones sociales
e
identidad
subjetiva.
(SCOTT, JOAN. "El gnero: una categora til para el anlisis histrico". En
Gnero, conceptos bsicos. Lima, Facultad de Ciencias Sociales, PUCP,
1996).
El concepto que se refiere a las diferencias socioculturales que existen entre
mujeres y hombres en determinados perodos histricos y culturas.
Las sociedades configuran una serie de responsabilidades, papeles y funciones y
determinan diferencias en el acceso a los recursos, en las necesidades y en la
visin del mundo de las mujeres y los hombres de las distintas clases sociales.
En el lxico del desarrollo, el gnero es una variable de anlisis que permite
analizar los papeles que desempean las mujeres y los hombres y sus respectivas
dificultades, necesidades y oportunidades. El trmino "gnero" no es sinnimo de
"mujer" sino que hace referencia a los atributos socioculturales, al anlisis de las
funciones de cada sexo y de sus interrelaciones.
(PROGRAMA MUNDIAL DE ALIMENTOS. Glosario sobre gnero. Roma, sin
editorial, 1995?, p. 27)
Es el sexo socialmente construido, nos referimos a caractersticas, roles, espacios
y rasgos de personalidad que la sociedad asigna a varones y mujeres
en funcin de su sexo y a las relaciones entre ambos.
(ASOCIACIN BENFICA PRISMA. Gua del asesor. Componente socio
humano. Mdulo gnero. Lima, Servigraf Amrica, 1998. p. 17).
El concepto de gnero se desarrolla al interior del debate terico feminista y
su objetivo fundamental fue evidenciar la fragilidad y falsedad de las explicaciones
biologistas de la subordinacin de la mujer. Se trat de distinguir dos esferas que
se confunden cuando se trata esta tema: la biolgica y la cultural.
Sexo alude a los aspectos fsicos, biolgicos y anatmicos que distinguen lo que
es un macho y una hembra. Gnero por el contrario nos remite a las
caractersticas que social y culturalmente se atribuyen a hombres y mujeres a
partir de las diferencias biolgicas, constituyendo as lo que se conoce como
gnero masculino y gnero femenino. Cuando asumimos una perspectiva de
gnero pensamos en los dos polos de la relacin y no slo en uno de ellos.
Gnero no alude solamente a construcciones socio - culturales y psicolgicas.
Implica tambin mirar las relaciones que se desarrollan a partir de estas
construcciones, que son relaciones de desigualdad.
Los roles, espacios, atributos y en general lo que identifica como lo femenino
tiende a ser subvalorizado. El trabajo domstico es un buen ejemplo.
(CREATIVIDAD Y CAMBIO. Gnero; anotaciones para una reflexin. Serie:
Mujer. Lima, 1996. p 2).
2. Diferencia entre Sexo y Gnero:

Veamos algunas ideas importantes que nos servirn para desarrollar este
importante tema:
2.1 El trmino SEXO alude a las diferencias biolgicas entre hombres y mujeres
(rganos genitales y reproductivos) y que son naturales, congnitas y universales,
por lo tanto inmutables, irreversibles.
2.
El trmino GNERO se refiere a las diferencias construidas por la sociedad
para hombres y mujeres, a su forma de relacionarse y dividir sus funciones.
Estas diferencias se pueden modificar y cambian segn el tiempo, contexto y
clase social, etnia, edad, regin, cultura, religin. Se expresan en "lo femenino"
y "lo masculino". Son las caractersticas sociales, culturales, polticas,
psicolgicas, jurdicas y econmicas que hacen diferentes a las mujeres y los
hombres.
EL GNERO ES EL SEXO SOCIALMENTE CONSTRUIDO
Las relaciones de gnero estn adems interrelacionadas e implicadas en otras
relaciones sociales: de produccin, etnicidad, nacionalidad, religin y otras de
carcter generacional. El sistema de gnero como tal, no est aislado, que se
articula con otros sistemas de relaciones sociales
DIFERENCIAS ENTRE SEXO Y GNERO
SEXO
Diferencias biolgicas entre mujeres y varones
Mujeres:
Posibilidad de gestar y alumbrar.
Posibilidad de dar de lactar.
Desarrollo de los senos.
Aparato reproductivo interno.
Varones:
Aparato reproductivo externo.
Inviabilidad de gestar, alumbrar y dar de lactar.
Produccin de espermatozoides.
Diferencias Principales:
Cromosmicas:XX / XY
Anatmicas: sistema reproductor, caracteres sexuales secundarias: (senos, voz, vello, etc).
Fisiolgicas: diferencias hormonales
Varones: testosterona
Mujeres: estrgenos y progesterona.
Tomado de: Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social. Mdulo de
Capacitacin especializada sobre Derechos Humanos con enfoque de
gnero. Lima, 2003, pgina 8.
3. Comprensin del gnero en la familia
Explica las diferencias de caractersticas de varones y mujeres
Visibiliza la asignacin de roles en funcin del sexo.
Permite entender que el gnero se aprende desde el nacimiento y nos ensea a
comportarnos para ser percibidos como mujeres y varones.

 La Familia es considerada como la Institucin primaria para la organizacin de

las relaciones de gnero en la sociedad.
Es en la familia donde la divisin del trabajo, la regulacin de la sexualidad y la
construccin social de los gneros se encuentran enraizadas.
4. El gnero como enfoque y perspectiva
El enfoque de gnero es una herramienta terica - metodolgica desarrollada para
analizar los significados, prcticas, smbolos, representaciones, instituciones
y normas que las sociedades elaboran a partir de la diferencia biolgica entre
varones y mujeres. Contempla especficamente la dimensin de las relaciones
sociales y de las estructuras de poder, y hace hincapi en la necesidad de
entender cmo se realizan estas relaciones en cada contexto social y cultural.
Como metodologa aporta en el anlisis, los modos en que las diferencias sociales
y de gnero trascienden a las personas enraizndose en las sociedades.
El enfoque de gnero explica el ordenamiento social y la distribucin desigual de
los recursos, las decisiones, el poder y el trabajo entre mujeres y hombres,
basados en las diferencias de gnero y en relaciones de subordinacin.
La perspectiva de gnero busca fortalecer la familia, promover relaciones
equitativas, armnicas y solidarias entre varones y mujeres y la promocin de
la igualdad de derechos y oportunidades para nios, nias, jvenes, mujeres,
varones y adultos mayores.
Esta perspectiva busca promover un conjunto de medidas de equidad que
permitan compensar las desventajas que les impiden disfrutar por igual, de los
beneficios del desarrollo y tener un acceso igualitario a las decisiones pblicas y
privadas. Es considerada como la Visin a lograr en el largo plazo.
Esta perspectiva considera los problemas necesidades e intereses que surgen de
las desigualdades socialmente constituidas, para que mujeres y varones puedan
realizarse
plenamente
en
su
identidad,
roles
y
capacidades,
sin discriminacin alguna.
5. El anlisis de gnero
El anlisis de gnero ( * ), nos permite visualizar dentro de un sistema que las
relaciones entre el gnero femenino y masculino son relaciones de poder, donde lo
masculino domina lo femenino (subordinacin).
A este sistema que subordina el gnero femenino en el cual se encuentra la
mayora de las sociedades, incluida la nuestra, se le llama Sistema Patriarcal.
El anlisis de gnero nos evidencia que actualmente la construccin social nos
adjudica: ROLES diferentes para cada sexo; ESPACIOS diferentes para cada
sexo y ATRIBUTOS diferentes para cada sexo:
Espacios y atributos para cada sexo

6. El contexto
En este caso, se refiere a los diversos determinantes que afectan, ya sea de
manera positiva o negativa, una situacin. Para proceder a realizar un anlisis de
gnero de una situacin en particular, debemos cruzar sus variables con los
siguientes determinantes:
( * ) El anlisis de gnero es una herramienta para examinar una situacin y
cada uno de sus componentes teniendo en cuenta especialmente el
componente gnero. El anlisis de gnero nos permite visualizar dentro de
un sistema las relaciones entre el gnero femenino y masculino como
relaciones de poder, donde lo masculino domina lo femenino
(subordinacin). El anlisis de gnero nos evidencia que actualmente la
construccin social nos adjudica: ROLES diferentes para cada sexo;
ESPACIOS diferentes para cada sexo y ATRIBUTOS diferentes para cada
sexo.
La Situacin de acuerdo a la edad: El comportamiento de las mujeres no es
igual a los 18 aos que a los 60.
La Unidad Domstica: La composicin de la unidad, el tamao, el ciclo
biolgico (expansin, edad, hijos), la jefatura de hogar (permanente, temporal) y el
tipo de unidad domstica a la que pertenece.

La Clase social.

El Factor tnico: La cultura y la raza a la que pertenecen las mujeres.

7. La visin de gnero
Es una herramienta que permite percibir la realidad desde un punto de vista que
abarca un mayor espacio.
Esta herramienta considera de manera explcita las diferencias de gnero
determinadas por la sociedad y las relaciones entre mujeres y hombres en un
contexto determinado.
Al considerar las relaciones de gnero como relaciones de poder, su visin implica
un contenido poltico.
La visin de gnero busca volver a definir el concepto y la prctica del desarrollo,
al igual que los elementos que tienen mayor o menor prioridad en el cambio.
Plantea superar el conflicto entre los espacios pblico y privado.
Tiene como propsito lograr la equidad entre los sexos dentro del proceso de
desarrollo y desafa la posicin subordinada de la mujer, reconocindola como
participante activa en el desarrollo.
8. Las necesidades de gnero
Las necesidades son las aspiraciones ms importantes, comunes a todos los
seres humanos. Sin embargo, al tener distintas posiciones sociales, diferentes
roles y desigual acceso y control de los recursos, resulta que hombres y mujeres
tienen distintas necesidades.

Las necesidades de gnero implican, de estas aspiraciones, las que son comunes
a las mujeres o los hombres, en virtud de su ubicacin social, de acuerdo a sus
atributos de gnero.
Las necesidades de gnero pueden clasificarse como:
8.1 Necesidades prcticas de gnero.
Son las necesidades que resultan de las condiciones reales y actuales de vida. Se
perciben inmediatamente y tienen que ver con la sobrevivencia. Por ejemplo:
Necesidad de agua potable, energa elctrica, abastecimiento de alimentos,
instalaciones sanitarias, etc.
8.2 Necesidades estratgicas de gnero.
Son las que se derivan de la desigual posicin de hombres y mujeres en la
sociedad, as como del inters en el logro de relaciones de equidad entre los
sexos y de una sociedad ms equitativa.
Al inclinarse hacia la transformacin y flexibilizacin de los roles de gnero, no se
perciben de manera inmediata.
Apuntan hacia cambios en reas como leyes, educacin libre de sexismo,
un modelo econmico participativo, vida sin violencia y ciudadana plena para las
mujeres.
Uno de los valores principales de los conceptos de necesidades prcticas y
estratgicas de gnero es el de permitir visualizar el alcance y transformacin
potencial de los proyectos de desarrollo y de las organizaciones que involucran
mujeres, a fin de hacer real y efectivo el logro de sus metas de desarrollo.
Cuando los proyectos o las organizaciones se limitan a considerar necesidades
prcticas, la tendencia ser que las mujeres se limiten a reproducir los roles
tradicionales de gnero, como ama de casa, etc.
A la inversa, al contemplar exclusivamente las necesidades estratgicas, se corre
el riesgo de atraer nicamente a mujeres para las que no resultan reales las
necesidades de sobrevivencia.
De manera ms especfica, a continuacin presentamos un cuadro en donde, con
mayor detalle, se definen y se dan ejemplos de lo que son tanto las necesidades
prcticas como las necesidades estratgicas de gnero.

9. La condicin y posicin de la poblacin

9.1 CONDICIN: Contempla el bienestar material de la poblacin.
9.2 POSICIN: Toma en cuenta la estructura de poder al interior de
un grupo social.
10. Condicin y posicin de la mujer en un proyecto de desarrollo
El gnero como categora de anlisis social permite ver e interpretar dos de las
dimensiones de la desigualdad social:
La condicin y la posicin de las personas, en particular la condicin y la posicin
desventajosas que tienen las mujeres en la sociedad.
A continuacin, se detallan los componentes tanto de la condicin como de la
posicin de las mujeres.
11. La condicin de las mujeres:
Mejorar la condicin de las mujeres significa lograr satisfacer sus NECESIDADES
PRACTICAS y garantizar la sobrevivencia inmediata de todas las personas:
Y esto a que se refiere?
Al estado material de la Mujer
A su experiencia inmediata.
En el caso de las necesidades prcticas de una comunidad (en lo rural) o un
Asentamiento Humano Precario (en lo urbano) tenemos por ejemplo:

12. La posicin de las mujeres:

Mejorar la posicin de las mujeres se relaciona con lograr satisfacer las
NECESIDADES ESTRATGICAS, tanto para el cambio de las estructuras
sociales, como para las relaciones de gnero.
Como ya hemos visto, estas necesidades no son inmediatas y tienen
dimensin poltica. Se refieren a la ubicacin en el mbito econmico, poltico
social de la mujer frente al hombre. Y se puede medir en:
La desigualdad de sueldo entre mujeres y hombres.
Su participacin en cuerpo legislativo.
Su vulnerabilidad a la pobreza y a la violencia.
I.
1. Qu es la violencia?
Esta preocupacin por la violencia no parece necesario justificarla, y menos en
la era nuclear. Recordemos adems, que slo la especie humana es capaz de
destruirse y de ejercer su propia fuerza contra s misma. Este comportamiento
del ser humano ha de hacer reflexionar forzosamente a quines se interesan
por la paz. La violencia es de difcil justificacin en nuestra poca si se mira al

horizonte con las armas nucleares y su capacidad de destruccin total.

DOMENACH lo ha expresado as:
Puesto que no se puede ya contar con la violencia para detener la violencia,
es preciso que cada sociedad, y la humanidad entera, si quiere salvarse, hagan
prevalecer objetivos ecumnicos sobre los intereses particulares. Es preciso
que una prctica del dilogo y una moral del amor, o simplemente de la
comprensin, modifiquen las instituciones y las costumbres
2. Definicin de algunos autores
Veamos, sin embargo, lo que se entiende por violencia, pues es ste un
concepto sometido a muy diferentes interpretaciones.
2.1 DOMENACH, es una definicin poco compleja y de fcil comprensin,
violencia es el uso de la fuerza, abierta u oculta, con la finalidad de obtener,
de un individuo o de un grupo, algo que no quiere consentir libremente
2.

II.

3.

YVES MICHAUD define la violencia como una accin directa o

indirecta, concentrada o distribuida, destinada a hacer mal a una persona o
a destruir ya sea su integridad fsica o psquica, sus posesiones o sus
participaciones simblicas.

4.

MCKENZIE define la violencia como el ejercicio de la fuerza fsica

con la finalidad de hacer dao o de causar perjuicio a las personas o a
la propiedad; accin o conducta caracterizada por tender a causar mal
corporal o por coartar por la fuerza la libertad personal.

5.

Para CURLE, violencia es lo mismo que no pacficida, y para LAIN

JOXE la violencia tiene que ver con el intento de controlar a la sociedad
mediante la centralizacin del saber.
VIOLENCIA FAMILIAR

Estas diferentes interpretaciones del concepto de violencia son, suficientes para

hacer comprensible algo elemental: la necesidad de abandonar el concepto
limitado de violencia, en el sentido de asimilarlo simplemente a algunos tipos de
violencia fsica. La violencia no es solamente un determinado tipo de acto, sino
tambin una determinada potencialidad. No se refiere slo a una forma de
hacer, sino tambin de no hacer
3. Marco terico conceptual de violencia familiar
Son innumerables las formas de violencia familiar. Puede pensarse en violencia
hacia los mayores, entre cnyuges, hacia los nios, las mujeres, los hombres, los
discapacitados, etc. Siempre es difcil pensar un esquema tpico familiar, debido a
que la violencia puede ser psquica o fsica, y ocurre en todas las clases sociales,
culturas y edades. La mayora de las veces se trata de adultos hacia uno a varios
individuos.
Se caracteriza a la violencia familiar en la que alguien con ms poder abusa de
otras con menos poder. El trmino violencia familiar alude a todas las formas de
abuso que tienen lugar en las relaciones entre los miembros de la familia. La

relacin de abuso es aquella en la que una de las partes ocasiona un dao fsico
y/o psicolgico a otro miembro.
Este dao se puede dar ya sea por accin o por omisin, y se da en un contexto
de desequilibrio de poder.
Para establecer que una situacin familiar es un caso de violencia familiar, la
relacin de abuso debe ser crnica, permanente y peridica, refirindonos as a
las distintas formas de relacin abusiva que caracterizan un vnculo familiar. Entre
las principales caractersticas que puede presentar una familia que sufre de
violencia son las siguientes:
Generalmente en las familias en las que aparece la violencia familiar tienen una
organizacin jerrquica fija o inamovible, Adems sus miembros interactan
rgidamente, no pueden aportar su propia identidad, deben actuar y ser como el
sistema familiar les impone.
Las personas sometidas a situaciones crticas de violencia familiar presentan un
debilitamiento de sus defensas fsicas y psicolgicas, lo que conducira a un
incremento
en
los
problemas
de
salud.
Muchas
padecen
de depresin y enfermedades psicosomticas.Tambin estas personas muestran
una disminucin marcada en el rendimiento laboral. En los nios
y adolescentes tienen problemas de aprendizaje, trastornos de la personalidad,
etc.
Por lo general las personas que viven afectadas por la violencia familiar, como se
criaron dentro de este contexto, tienden a reproducirlos en sus futuras relaciones.
4. Teoras sobre la violencia familiar ( * )
4.1 Introduccin
La violencia familiar es un trmino aplicado al maltrato fsico y emocional de una
persona por alguien que est en estrecha relacin con la vctima. El trmino
incluye la violencia en el hogar (a veces llamada pareja, hombres o mujeres
golpeadas), maltrato fsico y abandono del nio, abuso sexual del nio, maltrato
del anciano y muchos casos de agresin sexual. La violencia familiar se puede
constatar en cualquier pas del mundo, sin importar el sexo ni todos los estratos
raciales, tnicos, religiosos y socio - econmicos. Aunque las definiciones varan
segn la cultura, la violencia familiar representa un importante problema de salud
pblica, debido a las muertes, heridas y sus consecuencias psicolgicas adversas.
El dao fsico y emocional puede representar impedimentos crnicos o de por vida
para muchas vctimas. La violencia familiar va asociada a un gran riesgo de
depresin, angustia, abuso substancial y comportamiento autodestructivo, incluido
el suicidio. Las vctimas a menudo se convierten en agresores o participan en
relaciones violentas ms tarde. Aunque el enfoque de este documento es el
bienestar de la vctima, no se deben olvidar las necesidades del agresor.
4.2 Teoras sociolgicas sobre la violencia familiar
Los socilogos consideran que la violencia familiar tiene sus races en la crisis que
padece la institucin familiar, creada por la gran cantidad de estresores externos a
los que est expuesta o por el cambio que estn sufriendo las normas sociales y
culturales. Esta se ve exacerbada por la alta valoracin que la familia da a la
privacidad, que impide el control social de la violencia que puede haber en su
interior.

( * ) Tomado de: PROMUDEH - OPCIN. Violencia familiar desde una

perspectiva de gnero: Consideraciones para la accin. Lima, NAS, 2000.
Pgina 130.
4.2.1 Teora del aprendizaje social
Afirma que maltratar a la s mujeres es una conducta aprendida que se adquiere a
travs de un modelo. Esta teora establece la correlacin entre una historia de
violencia familiar y el convertirse en vctima o agresor en el futuro.
4.2.2 Teora familiar sistmica o teora general de los sistemas
La teora general de los sistemas es una metateora tal como la describi Von
Bertalanfy, pero es fundamentalmente un nuevo paradigma. Es, adems, un lente,
entre otros, a travs del cual la familia aparece como una totalidad inserta en un
sistema mayor, el contexto social, en donde se localiza el origen principal de la
violencia familiar, por ello se infiere que es en el mismo contexto de las relaciones
sociales - familiares que los actores pueden encontrar mejores maneras de
relacionarse, que les permitan crecer y autoafirmarse sin someter a otros.
La teora general de sistemas ha recibido crticas en sus aproximaciones a ciertos
problemas sociales como el de la violencia. Sin embargo es importante sealar
que estas crticas se deben a lecturas funcionalistas de la teora, ya que lecturas
dialcticas distinguen la idea de sistemas abiertos, sistemas con ms complejidad
en sus interrelaciones, ms que una sumatoria de sistemas recortados. La
lectura dialctica toma en cuenta sistemas como la ideologa y el sistema de
creencias. Asimismo, en la teora sistmica es fundamental el concepto de
jerarqua, aunque la circularidad est siempre presente.
La idea de jerarqua es indispensable para distinguir el peso diferente entre
la responsabilidad del abusador y del abusado. La terapia familiar sistmica
resulta econmica, abarcadora, multiplicadora y preventiva en la medida que
permite observar, en toda su complejidad, a todo un sistema a la vez, y de ser
necesario apunta a la reconstruccin y participacin de las redes sociales que son
las que pueden consolidar los cambios favorables de los sistemas familiares.
Consideramos que la institucin familiar es depositaria de la violencia en sus
mltiples formas, la vive, la reproduce, la genera, la sufre, pero tambin, de
acuerdo a nuestra experiencia, la familia como sistema es capaz de encontrar
nuevos y distintos cauces a sus dificultades, que permitan desarrollarse a cada
uno de sus miembros de manera ms sana. Una intervencin sistmica atiende a
las secuencias transaccionales, especialmente a los circuitos retroalimentadores
que aparecen como "causa" inmediata de las escaladas de violencia, as como el
proceso relacional entre la pareja, la familia extensa y otros servicios sociales que
constituyen el sistema que mantiene al problema. Sin embargo, aunque la terapia
familiar sistmica haya enfatizado tradicionalmente la causalidad circular, no debe
perderse de vista la existencia de jerarquas, as como las diferencias sociales
basadas en el poder; esto significa que no todos los elementos de un sistema
tienen la misma responsabilidad en las interacciones violentas...
4.2.3 Teora de los recursos
Segn esta teora todos los sistemas sociales (incluida la familia) se basan, en
cierto grado, en la fuerza o en la amenaza de hacer uso de la violencia. Plantea
que siendo la familia un sistema de poder como cualquier otro, cuando un
apersona no encuentre otro recurso, existe mucha posibilidad de que utilice la

violencia para mantener su poder. Esta teora da una explicacin individual y no

social de los malos tratos.
4.2.4 Teora del intercambio
Esta teora plantea que un miembro de la familia ser violento si el costo de ser
violento no sobrepasa los beneficios que se consiguen con la violencia. El
beneficio conseguido por los agresores es una imagen de "duros" aumentando as
su poder y control en la relacin.
4.2.5 Teora del estrs
De acuerdo a esta teora la VF se manifiesta cuando un individuo se encuentra
bajo estrs y carece de recurso s personales y de estrategias de enfrentamiento
para mitigar su impacto. Esta teora se ubica tambin dentro de las teoras
sociolgicas, donde se enfatiza en el origen social del estrs que provoca la
violencia.
4.2.6 Teora feminista
Esta perspectiva terica considera que la violencia es el reflejo de la relacin
desigual de poder en las relaciones entre las mujeres y los hombres, y que la raz
de la violencia la podemos encontrar en la dimensin de dominio y poder
masculino en nuestra sociedad.
La causa subyacente de todas las agresiones contra las mujeres se encuentra en
el sexismo que existe en nuestra sociedad.
Consideran indispensable tener en cuenta el gnero, que hace referencia a las
construcciones sociales que contienen conceptos del s mismo, rasgos
psicolgicos y roles familiares, ocupacionales o polticos asignados de forma
dicotmica a los miembros de cada sexo.
Existen cuatro cuestiones en el anlisis de la situacin del maltrato donde las
perspectivas feministas coinciden:
1.
La utilidad explicativa de los constructos gnero y poder.
2.
3.
4.

Anlisis de la familia como una institucin que estructura las relaciones

heterosexuales de acuerdo al gnero y al poder.
Comprensin y validacin de las experiencias de las mujeres.
Desarrollo de teoras y modelos que reflejen de manera fidedigna las
experiencias de las mujeres.

Esta teora centra su anlisis en s relaciones Mujer / Hombre y manifiesta que los
hombres utilizan la violencia fsica y/o el enfado y el maltrato psicolgico
como estrategia de control. La violencia masculina se encuentra en la estructura
social y no en la psico patologa individual de los agresores.
Las Naciones Unidas (1991), afirma que la violencia que sufren muchas mujeres,
tanto en pases desarrollados como en los no desarrollados, est relacionada con
el estatus de desigualdad de las mujeres en todas la sociedades y que su origen
tiene sus races en la estructura del matrimonio, en al familia y en la sociedad,
siendo imposible comprender su naturaleza sin tener en cuenta el contexto social
e ideolgico dentro del cual la violencia ocurre.

Plantea que cualquier explicacin debe ir ms all de las caractersticas del

agresor, de la vctima, de la familia y de al sociedad, y para erradicar la violencia
en primer lugar, hay que erradicar la desigualdad a nivel de gnero.
4.3 Teoras psicolgicas sobre violencia familiar
4.3.1 Teora de indefensin
La teora de la indefensin o la desesperanza aprendida, planteada por Martn
Seligman en la dcada de los setenta, explica razones que mueven a las mujeres
a mantenerse en una relacin violenta y describe el desarrollo de la violencia
domstica, teniendo como base tres situaciones permanentemente presentes en
estos casos:
La motivacin de la mujer para cambiar su conducta disminuye como
consecuencia de episodios reiterados de golpes.
La mujer cree que su posible respuesta fracasar. Al generalizar su indefensin
cree que no ser capaz de alterar el final de la situacin.
En este proceso, la mujer renuncia a tratar de efectuar modificaciones, aprende a
vivir asustada y a creer que es imposible producir un cambio en la situacin
conyugal.
4.3.2 Teora de Leonore Walker
En 1979, Leonore Walker. utilizando el modelo de la teora del aprendizaje social
de la desesperanza e indefensin aprendidas, investig por qu las mujeres
golpeadas no pueden visualizar alternativas en situacin de agredidas,
concluyendo, entre otras cosas, que al ser aisladas y golpeadas en etapas
iniciales de su relacin, trataban de cambiar la situacin con un
relativo xito traducido en la minimizacin o posposicin la violencia, pero pasado
un tiempo este control empezaba a disminuir y la violencia regresaba.
Con este enfoque y su experiencia de trabajo con mujeres golpeadas, Leonore
Walker desarroll la teora del ciclo de la violencia conyugal, que se convirti en la
teora auxiliar para el reconocimiento y tratamiento del problema en los ltimos
quince a veinte aos en Amrica Latina.
4.3.3 Teora de la unin traumtica
Teora que relaciona la conducta de lealtad de las mujeres maltratadas con
cuestiones especficas de la situacin de maltrato en vez de referirla a aspectos de
su personalidad o a cuestiones socio econmicas.
Unin traumtica es el desarrollo de una unin emocional entre dos personas,
donde una de ellas amenaza, golpea, maltrata o intimida intermitentemente a la
otra.
Esta unin se manifiesta en actitudes o expresiones positivas por parte de la
persona maltratada.
I.

VIOLENCIA DE GNERO
1. Qu es la violencia por razones de gnero?
Por qu utilizamos el trmino violencia por razones de gnero, en vez de
"violencia hacia la mujer y los nios", "violencia hacia la pareja", violencia
domstica", o hasta "violencia sexual"?
El gnero es lo que nos ayuda a conceptualizar la violencia en trminos ms
amplios - y comprender el gnero es de vital importancia para desarrollar

estrategias de transformacin personal y social para eliminar la violencia y para

lograr innumerables metas del desarrollo relacionadas con este tema.
La violencia por razones de gnero incluye todas estas otras descripciones de
violencia, pero estn enmarcada en trminos ms amplios en el entendido que las
causas y soluciones a la violencia son a la vez personales, polticas y
estructurales.
2. Cmo se da a nivel nacional e internacional
La violencia por razones de gnero adquiere muchas formas - fsica, sexual,
psicolgica, libertades restringidas, coercin y amenazas - que se producen tanto
en el mbito pblico como privado. Los hombres, las mujeres y los nios, todos
son vctimas de esta "forma de gnero" de la violencia. A pesar de ello, la violencia
por razones de gnero es predominantemente violencia del hombre o violencias
de los hombres.
Es violencia del hombre contra la mujer y los nios, contra otros hombres y contra
s mismo. Es conflicto blico, es violencia conyugal, es intimidacin, son las
palizas a los homosexuales, es abuso infantil y es violacin. Y es ms.
Los hombres son principalmente quienes usan la violencia, y los hombres, sobre
todo los ms jvenes, son generalmente los ms implicados en otros tipos de
violencia, tanto como vctimas como practicantes de la violencia.
La violencia por razones de gnero se distingue de otros tipos de violencia en
cuanto a que estn enraizada en comportamientos prescritos, en normas y
actitudes basadas en el gnero y la sexualidad.
En otras palabras, est enraizada en discurso de gnero sobre masculinidad y
femeneidad (normas y definiciones prescritas de lo que significa ser un hombre o
una mujer) - y en el lugar que ocupan los hombres y las mujeres con relacin a s
mismos y a otros grupos de mujeres y hombres. Estos discursos de gnero
permiten o animan un comportamiento violento dentro de un contexto de privilegio
asumido y poder jerrquico para ciertos grupos de hombres.
La violencia sobre la base de gnero es una articulacin de, o una coaccin de,
jerarquas de poder y desigualdades estructurales nutridas por sistemas de
creencias, normas culturales y procesos de socializacin.
En resumidas cuentas, la violencia por razones de gnero tiene sus races en la
parte estructural y personal. Se centra en el patriarcado - un sistema que coloca al
hombre sobre la mujer (y sobre otros hombres) e instila un sentido de derecho y
privilegio en muchos hombres. El patriarcado tambin institucionaliza los contextos
sociales, culturales y legales que permiten la violencia sobre la base del gnero.
Pero, la violencia por razones de gnero tambin se basa en las presiones,
miedos y emociones reprimidas que subyacen la "masculinidad hegemnica" o
muchas de las formas de dominio masculino aceptadas en muchas culturas del
mundo. A esto hay que aadir la experiencia personal sobre violencia que tienen
los individuos - siendo alimentados en una cultura de violencia - y aprendiendo y
experimentando la violencia en el ambiente que les rodea - la familia,
los medios de comunicacin o la comunidad.
El alcance y los efectos de la violencia por razones de gnero son profundos. La
violencia por razones de gnero es una plaga en todas las sociedades de todas
las regiones del mundo. Ningn grupo, sin tener en cuenta su cultura, clase o
situacin, es inmune a su devastacin. Insidiosamente incapacita a las familias y

las alianzas, y a la capacidad de muchas a relacionarse entre s o con otros

mediante el amor, la compasin o el respeto. La violencia extiende el miedo y el
odio a uno mismo como un virus - un virus que consume los derechos bsicos
tanto de los adultos como de los nios. En un sentido muy amplio, la violencia por
razones de gnero restringe los logros del desarrollo, la paz y la libertad.
3. Viendo al hombre como parte de la solucin
Por qu debemos trabajar con el hombre para eliminar la violencia por razones
de gnero? Para empezar, el hombre ocupa un lugar cntrico en todos los actos
de violencia, y la violencia es parte cntrica de los que significa ser hombre en
muchas culturas. Adems, la mayora de los lderes polticos, culturales y sociales
del mundo - aquellos que ocupan un mejor lugar para poder influenciar el cambio tambin, son hombres.
Cuando imaginamos dejar a los protagonistas claves y las poderosos fuera de la
estrategia general para prevenir la violencia, nos damos cuenta de que trabajar
con el hombre es un elemento esencial para la prevencin efectiva. Lo que es
ms, como estamos hablando de violencia de gnero, tenemos que recordar que
el gnero es un elemento importante en la vida de todos nosotros/as, de todos los
hombres y mujeres del mundo.
El hombre es un ser de gnero tambin, y los hombres disfrutan de los privilegios
y las consecuencias de las polticas de gnero en las que viven. Finalmente,
trabajar en pos de una alianza ms fuerte - entre hombres y mujeres, y los
diferentes actores que trabajan para eliminar la violencia - se cosechar como
beneficios marginales una mejor calidad de vida y unas mejores relaciones para
los hombres, las mujeres, los nios y las comunidades, y ser el mpetu para
innumerables ganancias adicionales del desarrollo.
Al reconocer que la violencia por razones de gnero est relacionada con el
desarrollo de la masculinidad (por ejemplo, la forma en la que un grupo define "lo
que significa ser hombre") y que estos estn informados por sistemas de
creencias, normas culturales y procesos de socializacin - hemos ayudado a
identificar y reforzar los puntos de entrada de varias iniciativas para la prevencin
de la violencia a nivel mundial que intentan trabajar con hombres y jvenes como
socios.
Al prestar atencin a las responsabilidades de los hombres, vamos ms all de ver
al hombre como parte del problema simplemente, y empezamos a verlo como
parte de la solucin al implicarlos directamente en las estrategias de prevencin e
intervencin. Sin comprometer al hombre como socio, sin permitir que tanto el
hombre como la mujer comprendan su funcin y responsabilidad en la eliminacin
de la violencia - estaramos intentar solucionar un problema multidimensional
desde una perspectiva muy limitada.
4. Qu se est haciendo para eliminar la violencia por razones de gnero?
En respuesta a la epidemia de violencia por razones de gnero, se han puesto en
marcha una amplia gama de iniciativas, programas y polticas durante las ltimas
dcadas para ayudar a prevenir la violencia. Estos incluyen:
Convenciones y campaas internacionales
Polticas naciones de prevencin e igualdad

Defensa y medios de comunicacin

Polticas organizativas

Organizaciones de la sociedad civil orientadas hacia el gnero

Intervenciones a nivel local y comunitario

Activismos personal
Muchas de estas iniciativas de prevencin, explcitamente reconocen la necesidad
de trabar con hombres y jvenes como socios para animar al cambio social en pos
de un mundo menos violento.
5. Hoja de Datos Sobre el Asilo por Razones de Gnero
La Convencin de Ginebra de 1951 sobre el estatus de los Refugiados
(Convencin de 1951) y el Acta de Inmigracin y Nacionalidad de EE.UU. define al
refugiado como una persona "afuera de su pas de nacionalidad que no puede o
no quiere regresar debido a la persecucin o temores bien fundados de
persecucin por razones de raza, religin, nacionalidad, membresa en un grupo
social particular, o por creencias polticas."
El "gnero" no est definido como categora, pero las mujeres que sufren violencia
de gnero pueden ser includas en cualquiera de cinco categoras y
frecuentemente califican como grupo social. Las Directrices para la Proteccin de
Mujeres Refugiadas promueven "el principio que mujeres que temen persecucin
o discriminacin severa por razones de gnero deben ser consideradas miembros
de un grupo social para determinar su status de refugiadas." Mujeres que sufren
violencia de gnero tambin pueden ser includas en las categoras polticas o
religiosas.
6. Ejemplos de violencia por razones de gnero: ( * )
Con mucha frecuencia las mujeres sufren daos que son especficos a su gnero,
tales como la mutilacin genital femenina o el aborto forzado, o que son cometidos
contra las mujeres en mayor frecuencia que contra los hombres, por ejemplo los
ultrajes o la violencia domstica.
Las mujeres tambin sufren efectos dainos nicamente por ser mujeres, esto es,
por motivos de gnero, tales como las polticas del Talibn en Afganistn.
Frecuentemente, las mujeres sufren daos a manos de individuos privados, por
ejemplo a manos de familiares que las amenazan con asesinatos de honor o
cnyuges que las golpean.
( * ) Es importante sealar que los organismos internacionales de derechos
humanos establecen que las formas de violencia de gnero mencionadas
arriba constituyen violaciones de derechos humanos.
La Convencin de la ONU para la Eliminacin de Toda Forma de Discriminacin
Contra las Mujeres (CEDAW) declara que "la discriminacin contra las mujeres es
cualquier distincin, exclusin o restriccin hechas por razones de gnero que
afectan o tratan de neutralizar o daar el respeto, disfrute o ejercicio por parte de
las mujeres, sin importar su status marital, de la igualdad de gnero, sus derechos

humanos y libertades fundamentales en los campos polticos, econmicos,

sociales, culturales u otros."
La Declaracin de la ONU para la Eliminacin de la Violencia Contra las Mujeres
declara que "la violencia contra las mujeres incluye cualquier acto de violencia de
gnero que resulta, o puede resultar, en el sufrimiento o daos fsicos, sexuales o
psicolgicos de la mujer, e incluye las amenazas de tales actos, la coercin y
privacin arbitraria de la libertad, sin importar si ocurren en la vida privada o
pblica."
(Fuente: Amnista Internacional, 600 Pennsylvania Avenue SE, Washington,
D.C. 2003).
La violencia por motivos de gnero en diversas formas, inclusive la violacin, la
violencia domstica, los asesinatos "para restaurar la honra" y la trata de mujeres
se cobra un enorme precio en cuanto a la salud mental y fsica. Cada vez se
reconoce ms que la violencia por motivos de gnero es una importante cuestin
de salud pblica y una grave conculcacin de derechos humanos bsicos.
En todo el mundo, al menos una de cada tres mujeres ha sido apaleada, obligada
a entablar relaciones sexuales bajo coaccin o maltratada de alguna otra manera,
muy frecuentemente por alguien que ella conoce, inclusive su esposo u otro varn
miembro de su familia; una de cada cuatro mujeres ha sido objeto de sevicias
durante el embarazo.
Millones de mujeres necesitan atencin mdica o sufren de otra manera los
efectos de la violencia por motivos de gnero; el temor a la violencia coarta el
intercambio de ideas y constrie las opciones en materia de salud y las
oportunidades en la vida de muchos otros millones de mujeres.
Casi siempre, los malos tratos fsicos van acompaados de malos tratos
psicolgicos.
Adems, entre un tercio y la mitad de todos los casos entraan abuso sexual. Una
gran proporcin de las mujeres que son objeto de sevicias estn sujetas a
reiterados actos de violencia4.
La violencia contra la mujer constituye una conculcacin generalizada, aun cuando
no suficientemente reconocida, de sus derechos humanos. En consecuencia, en
1993 la Conferencia Mundial de Derechos Humanos, celebrada en Viena, y en
1995 la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en Beijing, dieron
prioridad a este problema.
7. Modalidades de la violencia de gnero
La violencia que padecen las mujeres comprende cuatro modalidades, que van
desde la agresin fsica, con resultado de muerte en multitud de ocasiones, la
violencia sexual, la psicolgica y la econmica.
Los datos estadsticos revelan que entre un 35% y un 40% de mujeres que viven
emparejadas sufren malos tratos fsicos o psquicos por parte del hombre, lo que
permite afirmar que miles de mujeres estn bajo amenaza de muerte.
Entrevista con Monserrat Boix, Fundadora de Red de Mujeres
La violencia de gnero ha tenido y tiene lugar en todas las culturas actuales y en
todas las escalas sociales. Y est directamente asociada a las relaciones
asimtricas de poder entre mujeres y hombres que determinan en ltima instancia,
la posicin de subordinacin y vulnerabilidad de las mujeres independientemente
de su situacin socioeconmica.

Las mujeres seguimos siendo ciudadanas de segunda clase, en el mbito social,

econmico, religioso y poltico; seguimos encabezando los porcentajes
de pobreza, menor salario, precariedad laboral y bolsas de paro. Nuestra
presencia en la vida pblica, en los puestos de responsabilidad sigue siendo
minoritaria. Mientras en el mbito privado, el trabajo de la mujer en el hogar es
invisible e infravalorado.
Se trata de un problema de salud pblica debido al tremendo impacto negativo
que ejerce sobre la salud, la morbilidad y la mortalidad de las mujeres y nias.
Segn la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) constituye un atentado contra
el derecho a la vida, a la seguridad, a la libertad, a la dignidad y a la integridad
fsica y psquica de la vctima y todo ello supone, por lo tanto, un obstculo para el
desarrollo de una sociedad democrtica.
Las Naciones Unidas consideran que la violencia en contra de las mujeres es un
obstculo para el desarrollo por sus consecuencias sobre las economas de los
pases. Al mismo tiempo tiene efectos sociales y culturales. De acuerdo con el
concepto de desarrollo humano de las Naciones Unidas, la violencia contra las
mujeres afecta su bienestar, su seguridad, sus posibilidades de educacin y de
desarrollo personal.
Tomando como ejemplo el panorama espaol, segn el trabajo realizado por el
grupo de la Universidad de Alicante utilizando los datos de la Federacin de
Mujeres Separadas y Divorciadas (1998-2001) y las denuncias por violencia por el
compaero ntimo, del Ministerio del Interior (1997-2000), slo en 1997, se
practicaron 18.872 denuncias solamente por agresiones fsicas, lo que significa
apenas un 5% de la violencia real, toda vez que la mayora de los abusos no se
denuncian a la polica, principalmente porque no existen instrumentos jurdicos,
sociales y econmicos adecuados que protejan a las vctimas, lo que hace que la
violencia contra las mujeres siga siendo en gran parte un delito invisible. 75
mujeres, segn datos del Ministerio del Interior, han muerto a manos de sus
maridos o compaeros, 3 de las cuales fueron inmoladas por el fuego; 350
mujeres sufrieron lesiones de consideracin, que van desde el apualamiento,
fractura de huesos (rotura del tabique de la nariz, rotura de miembros); otras
lesiones de consideracin son la prdida de audicin por rotura del tmpano y la
prdida de visin parcial o total de uno de los ojos; en un porcentaje, no
cuantificado hasta el momento, haban sufrido violacin. Y todo ello con el
agravante de que la mayora de los ataques por el agresor, letales o no, se
efectuaron en presencia de sus hijos, creando a menudo un ciclo de violencia que
se perpeta de generacin en generacin.
Tampoco debemos olvidar que la mortalidad de mujeres por esta causa, supone
diez veces ms que el nmero de vctimas que se cobra el terrorismo poltico, y la
sociedad no ha reaccionado.
8. La violencia est infradiagnosticada, infradeclarada e infradocumentada.
La
prevencin
de
la
violencia
es
una
prioridad
que
exige
un conocimiento exhaustivo de su magnitud, y por lo tanto es necesario disponer
de sistemas de informacin fiables y de generacin de conocimiento mediante la
investigacin, que orienten las necesarias polticas para luchar contra ella.
Se deberan plantear polticas intersectoriales que implicaran a justicia, servicios
sociales, sanidad y polica, al menos, y que abordaran seriamente el problema.

Precisamente la campaa convocada por las agencias de las Naciones Unidas por
los derechos humanos de las mujeres y las nias, apunta a esa direccin, ya que
est destinada a promover y hacer conciencia en todos los sectores de la
sociedad sobre los costos econmicos, sociales y culturales de la violencia de
gnero.
I.
CONCLUSIONES

4.1 SOBRE GNERO

La nica diferencia con que nacemos hombre y mujeres es nuestro sexo.

Nuestras caractersticas fsicas corresponden a lo que heredamos de

nuestros padres. Todas las dems diferencias son sociales y culturales, llegando a
convertirse en "verdades absolutas" enfrentando a hombres y mujeres como si
fueran diferencias "naturales".

Estas diferencias sociales y culturales se han abordado en los programas y

proyectos como GNERO.

De las diferencias de gnero se establecen tambin roles para hombres y

mujeres de manera diferentes y contrapuestas.

Es a travs de la vida familiar, la escuela, la comunidad y los grupos en los

que participamos que se aprenden las diferencias de gnero.

No es suficiente flexibilizar algunos roles se trata de practicar la tolerancia y

aceptar la diversidad que todos tenemos como personas independientemente de
s se es hombre o mujer.

La felicidad es algo a lo que tanto hombres y mujeres aspiramos no debe

estar condicionada por nuestro sexo.

El gnero es lo que la mayora de la gente piensa que es (o que debe ser)

un hombre y una mujer. El gnero construye identidades sociales que atribuyen
caractersticas diferentes a cada sexo. En esta construccin de identidades
intervienen las diferentes instituciones sociales: La familia, la escuela, la Iglesia,
los Medios de Comunicacin y la cultura en general.

4.2 SOBRE VIOLENCIA DE GNERO

En definitiva, nuestra intencin a lo largo de este trabajo de investigacin ha
sido demostrar como en los ltimos aos un proceso de denuncia, discusin y
toma de conciencia social sobre la violencia de gnero, incluyendo sus causas,
claramente vinculadas a la estructura de poder patriarcal y a la cultura misgina
que defiende, y sus consecuencias en la vida, la salud y las legtimas expectativas
de millones de personas en todo el mundo cuyas vidas se ven amenazadas por el
simple hecho de haber nacido mujer.

El acuerdo adoptado en la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer de Beijing

(1995) en el sentido de que es necesario dar reconocimiento institucional pero
tambin pblico al hecho de que los derechos de las mujeres son derechos
humanos, pone finalmente y de forma clara las cosas en su lugar. El grave
atentado contra los derechos fundamentales que implica el recurso a la violencia
de gnero, sea fsica o psquica, como expresin de poder, es injustificable en
cualquiera de sus posibles manifestaciones. Tampoco es tolerable el manido
recurso a la tradicin como forma de justificacin de determinadas prcticas que
atentan claramente contra la vida o la dignidad de las mujeres, se produzcan
dnde se produzcan. El respeto a la diversidad cultural no debe servir de excusa
para el mantenimiento de situacin de grave desigualdad entre seres humanos.

Creemos, por tanto, que el amplio debate social que implica un proceso de
revisin y crtica en profundidad de muchas de nuestras concepciones sobre el
significado de ser hombre o mujer, las normas sociales y de convivencia en las
que nos basamos, nuestras expectativas, nuestras aspiraciones, en definitiva
el diseo de la sociedad futura que deseamos debe proseguir y ampliarse ms.
Deberamos ser capaces de generar como alternativa una cultura de la igualdad,
la paz y el respeto a la vida en todas su manifestaciones. Para ello se requerir el
compromiso de todas y todos, tanto individual como colectivamente, de los
organismos pblicos, de las ONGs, y, sin duda, tambin del mundo universitario.
En este sentido son cada vez ms numerosos las lneas de investigacin sobre
gnero, y ms activos los grupos de investigadores/as que los llevan a cabo,
desarrollando propuestas novedosas como alternativas de solucin a la
complejidad de la problemtica y construccin social del gnero humano.

Para finalizar, nos parece importante remarcar que, en el caso de la

violencia contra las mujeres, su consideracin como problema social implica no
slo una visibilizacin del problema sino tambin una nueva forma de abordar su
explicacin. As, si desde un anlisis como problema individual se entenda esta
violencia como consecuencia de alguna situacin o circunstancia particular
(situacin socioeconmica, psicopatologa del agresor, etc.), desde su
consideracin como un problema social pasa a entenderse que la violencia contra
las mujeres tiene su origen ltimo en unas relaciones sociales basadas en la
desigualdad, en un contrato social entre hombres y mujeres que implica
la presin de un gnero (el femenino) por parte del otro (el masculino). Y, desde
esta nueva consideracin, son necesarias actuaciones a nivel social que impliquen
un nuevo contrato social, con nuevas medidas legislativas, modificaciones los
programas educativos, etc., para afrontar el problema y superar sus
consecuencias.