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prcticos a la lucha por los derechos humanos. Puso en valor, para la teora,
nociones como la de ternura y la de crueldad, y obtuvo el reconocimiento unnime
de las distintas corrientes del psicoanlisis argentino. A principios de los 60 haba
sido uno de los fundadores de la carrera de Psicologa en la UBA.
En la carrera de Psicologa, que en esa poca dependa de la Facultad de Filosofa y
Letras, tuvo a su cargo la ctedra de Clnica de Adultos. Como muchos profesores,
renunci en 1966, despus de la Noche de los Bastones Largos, pero volvi a
principios de los 70. Lejos de plantear la psicopatologa en una perspectiva
individual, introdujo las asambleas clnicas, donde centenares de alumnos
deliberaban durante varias horas: Ellos mismos eran objeto de la clnica; se
observaban como comunidad, record el ao pasado a este diario. El prepar a
generaciones de psiclogos en la aptitud y la voluntad de trabajar en instituciones
pblicas.
Ulloa haba nacido en Pig, provincia de Buenos Aires, el 1 de marzo de 1924.
Estudi Medicina en la UBA. Interesado por la psiquiatra y el psicoanlisis, fue
discpulo de Enrique Pichon-Rivire, de quien aprendi el valor de prestar atencin
a las numerosidades. Ingres en la Asociacin Psicoanaltica Argentina, donde
lleg a ser didacta, luego de presentar un trabajo que, por primera vez en la
historia de esa institucin, se refiri no a un caso individual sino al anlisis de
instituciones. Aos despus, en 1971, se separ de esa institucin como fundador
del grupo llamado Documento.
El psicoanalista y analista institucional Osvaldo Saidn uno de los autores del libro
Pensando Ulloa recordaba ayer que ya en los 60, Fernando Ulloa desarroll los
grupos de reflexin, en los que se pona en juego la capacidad de un grupo de
pensarse a s mismo, con un germen de autogestin. Y fue el verdadero creador del
anlisis institucional en la Argentina, con rasgos distintos a los que haba tenido en
otros pases como Francia: para Ulloa, el psiclogo institucional no es un
organizador, ni menos un jefe, sino un clnico, atento sobre todo al sufrimiento de
los que integran la institucin.
El golpe militar de 1976 lo oblig a exiliarse en Brasil, donde permaneci hasta
1981. Residi sobre todo en Baha, pero tambin trabaj y form profesionales en
Ro de Janeiro y otras ciudades. Volvi a la Argentina en 1981, y se comprometi
profundamente con la lucha por los derechos humanos. En el estudio de los efectos
de la represin sobre la subjetividad se vio llevado a desarrollar el concepto de la
crueldad: Yo empec a trabajar la cuestin de la crueldad a partir de un peritaje
para Abuelas de Plaza de Mayo, en un caso judicial. La pregunta que se nos
formulaba a los peritos era: qu consecuencias sufre un beb cuya madre fue
torturada con picana elctrica cuando l estaba en su vientre, mantenida con vida
hasta el parto y luego asesinada? Esa pregunta trazaba el paradigma de todas las
crueldades, cont mucho despus a este diario. Contrapartida de la crueldad es,
para Ulloa, la ternura, el primer elemento para que se constituya un sujeto social,
que comprende el abrigo, el alimento y el buen trato.
Liliana Lamovsky psicoanalista, miembro de la Escuela Freudiana de Buenos
Aires, quien trabaj con Ulloa en anlisis institucional, destac que todas las
corrientes del psicoanlisis lo han reconocido porque, en todos los mbitos, l
admita el saber del inconsciente y, siempre, saba escuchar: Yo quiz no sea el
analista ms buscado, pero soy el ms encontrado, deca.
En los ltimos aos de su vida, Ulloa trabaj intensamente con sus
numerosidades; por ejemplo, asesorando a equipos de salud en barrios
carenciados de Neuqun y del conurbano bonaerense. Ello lo condujo a teorizar
sobre la cultura de mortificacin, que se extiende cuando la queja no se eleva a
protesta y las infracciones sustituyen a las transgresiones. El psicoanalista Sergio
Rodrguez, quien fue su discpulo y paciente, recuerda que Ulloa ironizaba con
aquella frmula de Heidegger, ser para la muerte, diciendo que l prefera ser
hasta la muerte.
Fernando Ulloa trabaj hasta pocos das antes de su fallecimiento, que se produjo
tras una breve enfermedad. Estuvo acompaado por su esposa, Mara Celia,
Chichu con quien se haba casado en 1956, y por su hijo Pedro.
Documentos incluidos:
Las numerosidades sociales de duelo, por Pedro Lipcovich (Pgina 12: 2-6-2008); La cumbre del
psicoanlisis argentino, por Eduardo Pavlosvky (ibid. 2-6-2008); Para restituir la identidad, por Pedro
Lipcovich (Ibid. 2-6-2008).