Lira (poesa)

Lira es un tipo de estrofa de cinco versos de la mtrica espaola e italiana, compuesta de tres
versos heptaslabos (siete slabas) y dos endecaslabos (once slabas) con la siguiente
disposicin: 7a 11B 7a 7b 11B:
"O pastori felici
che d'un piciol poder lieti e contenti,
havete i cieli amici;
e lungi da le genti
non temete di mar'ira o di venti" ("Loda de la vita pastorale", Rime, 1560)
En la lrica espaola fue introducida por su amigo el poeta toledano Garcilaso de la
Vega en su "Oda a la flor de Gnido", que compuso cuando se hallaba en Npoles entre
1532 y 1536. Esta forma estrfica tomar el nombre del trmino lira que aparece en el
primer verso del poema:
"Si de mi baja lira
tanto pudiese el son que en un momento
aplacase la ira
del animoso viento
y la furia del mar y el movimiento..."
Esta estrofa, que Garcilaso us solamente una vez, ser empleada repetidamente
por Fray Luis de Len para sus odas horacianas, si bien ste ensay tambin distintas
combinaciones breves de heptaslabos y endecaslabos que llamaba
tambin liras; San Juan de la Cruz, que fue discpulo suyo en Salamanca, llev esta
estrofa a su perfeccin; despus su uso ser constante, aunque no es una de las
estrofas ms utilizadas: El poeta toledano Juan Antonio Villacaas, ya en el siglo XX,
renov la lira y la dot de un nuevo y sorprendente contenido. Sus liras se conocen
con el nombre de liras juanantonianas.
La lira (del latn lyra, y este del griego ) es un instrumento de
cuerda punteada primitiva, con forma de baco, cuyo origen los griegos atribuyeron
a Hermes o a la musa Polimnia. Fue el instrumento musical que ta Orfeo y el que acompaa
a Apolo como smbolo del Estado ciudadano, de la cultura y de la msica.
La lira es un instrumento musical que, como el arpa, se tocaba con las dos manos.
Segn la Biblia, en manos de David, el rey poeta y sabio, la lira (kinnor) evoca la unin con la
divinidad y la religin. El rey David tocaba la lira para tranquilizar a Sal.
Los instrumentos descendientes de la lira son la ctara, el arpa, la guitarra y el lad, que
continan la tradicin de la lira hasta nuestros das como los instrumentos del poeta y
el trovador. Dyehuty es el dios de la sabidura, la escritura, la msica y de la Luna, en la
mitologa egipcia. Estaba relacionado con la msica como inventor de la lira.
La lira ms antigua y sencilla tena tres cuerdas pero despus pas a cuatro, cinco, seis, siete
e incluso doce. En Egipto, lleg a tener hasta dieciocho. Las partes de la lira, adems de las
cuerdas eran:

la caja, que en un principio era confeccionada con caparazones de tortuga y despus de

madera.

la tabla que cerraba la caja y que a menudo no era ms que una simple piel seca
distendida.

los montantes adoptados a la caja.

el yugo colocado a travs de un montante al otro.

En Grecia, las tres cuerdas reciban los nombres de las tres musas de Delfos; de la grave a la
aguda: Nete, Mese e Hpate. Las cuerdas pasaban sobre una concha de tortuga, llamada en
griego chelon y chelys, palabra que sirvi tambin para designar cierta especie de lira. La
aadidura del mogas hacia la lira ms pesada que la ctara y por esta razn la llevaban
colgada a la espalda por medio de una correa otahal y de esto sac Apuleyo el nombre
de apta balteo, esto es, propia para ser colgada en las espaldas. Filstrato describiendo la lira
deAnfin dice que la madera empleada en la construccin de la lira era boj y lo dems era de
cuernos de cabrn monts. Los dos brazos de la lira de Terpscore que hay en el Museo
Napolen estn hechos de anillos. Esta lira representa una de aquellas que estn formadas de
una concha de tortuga y los brazos de astas de cabrn. La lira, que Aquiles tiene en la mano
en la lmina 8 del tomo 1. de las pinturas de Herculano, es de color encarnado, de lo que
puede deducirse que pintaban la madera de las liras de aquel color que era su favorito. Por un
pasaje de los fastos de Ovidio se demuestra que los Citaristas tenan el gusto de llevar
un Chlamys o capa de color encarnado.1
Los poetas han entendido por lira la ms hermosa y ms calma armona as es que hace un
gran papel en sus poemas y hablan con entusiasmo del placer que causa. Tena la ventaja de
poderse cantar y acompaarse con ella y se servan de ella en los coros trgicos.1
Al arte de tocar la lira se le llamaba citaristica o lirstica, y al acto de tocara se le daba los
nombres de Lyrizein, Kytarizein y Psallein y a los tocadores los liristas y citaristas. El que
cantaba y se acompaaba con la lira era conocido con el nombre de Lyrodos o
de Citharaedus y los de Lyrodia y Citharaedia eran las palabras que designaban la accin de
acompaarse de este modo. Algunas veces la lira y la flauta se acompaaban recprocamente
a lo que Suidas da el nombre de Synaulia o segn el dialecto tico xynaulia con con cuya
palabra se entenda el recproco acompaamiento de dos flautas.1
Largo sera el poner el catlogo de los msicos que han sido clebres en este instrumento. La
mitologa seala como los ms famosos a Apolo, Mercurio,
Terpscore, Orfeo,Lino, Anfin, Demdoco, etc. Todos los griegos aprendan la msica y al
principio o al fin de las comidas cantaban unas canciones llamadas escolias y principalmente
las deHarmodio y Aristogitn. Pasaba la lira de uno a otro y cada uno cantaba a su vez una
estrofa acompandose con ella. Habiendo en una ocasin semejante pasado la lira a manos
de Temstocles, que no saba tocarla, se le tuvo por falto de educacin. La

palabra amousikos u hombre que no sabe la msica significaba un hombre sin gusto y sin
educacin o como se dice entre nosotros, un paleto.1
En su obra intitulada Lira Barberina, Giovanni Battista Doni hizo una coleccin de diferentes
figuras de la lira. Le dio aquel ttulo por que daba en ella la explicacin de una que hizo
fabricar para el cardenal Francesco Barberini segn el sistema de los antiguos tal como l lo
conceba. El editor de esta obra, despus de la muerte de Doni, reuni en dos grandes tomos
todo cuanto haba escrito ste sobre msica.1