Otras corrientes filosficas del

siglo xx

I 2.2. LA FILOSOFIA DE LA CIENCIA PO STEMPIRISTA

El racionalismo crtico de
Popper
transform
definitivamente el panorama de
la filosofa de la ciencia,
dominado
durante
mucho
tiempo por los postulados del
positivismo
lgico.
Las
aportaciones de Popper sirvieron, entre otras cosas, para
relativizar el saber cientfico y
reconocer las debilidades del
mismo. A partir de su crtica,
surgi una filosofa de la
ciencia que puso en duda la
importancia de la experiencia
en la determinacin del saber
cientfico.
Thomas S. Kuhn (1922-1996),
filsofo
de
la
ciencia
norteamericano, consider que
ni la comprobacin ni la
refutacin emprica reflejaban,
en realidad, el sentido de la
ciencia. En su libro La
estructura de las revoluciones
cientficas acu el concepto de
paradigma. Un paradigma es un
modelo
de
problemas
y
soluciones cientficas que se
consideran aceptables por la
comunidad de cientficos en un
determinado momento histrico;
seala, por tanto, el mbito de
lo considerado cientfico.
Kuhn aplic el concepto de
paradigma a la historia de la
ciencia. Apunt que las teoras
cientficas se desarrollaban y la
ciencia progresaba en funcin
de los cambios de paradigma.
Se producan as revoluciones
cientficas
cuando
un
paradigma,
aceptado
indubitablemente, comenzaba a
ser cuestionado por motivos no
solo cientficos sino tambin
psicolgicos. Esta situacin
provocaba una crisis cuya
solucin dependa de la sustitu-

cin
del
paradigma
cuestionado
por
otro
paradigma
ms eficaz y
adecuado que
el anterior.
Kuhn sostuvo
que
los
paradigmas
son
interpretacion
es globales
de la realidad
que
no
pueden
compararse
entre s: son
inconmensura
bles.
Imre Lakatos
(1922-1974),
matemtico y
filsofo
de
origen
hngaro,
estudi
los
problemas
planteados
por
la
falsacin.
Segn
este
autor,
hay
diversas
visiones
e
interpretacion
es
del
principio de
falsacin.
Adems, en
ocasiones, la
falsacin de
una
teora
puede
ser
errnea;
de
hecho,
este
error puede
deberse a un
fallo en la

Otras corrientes filosficas del

siglo xx

experimentacin
o
a
los
instrumentos utilizados.
Lakatos seal que la base
emprica de la ciencia no era
siempre infalible. Por ello
concluy que el procedimiento
cientfico no poda sustentarse
ni en la verificacin ni en la
falsacin. Una teora cientfica
se impona como tal, a su
juicio, en competencia con
otras teoras. Una interpretacin
cientfica era vlida cuando la
comunidad de cientficos del
momento la consideraba ms
eficaz
y
ofreca
mejores
argumentos que otras.

paradigma hacen que

los cientficos vean de
un modo distinto el
mundo a que se aplica
su investigacin. En la
medida en que su
nico acceso a dicho
mundo es a travs de
lo que ven y hacen,
podemos
estar
dispuestos a afirmar que
tras una revolucin, los
cientficos responden a
un mundo distinto.
T. S. Kuhn,

La
estructur
a de
las
revoluci
ones
cientfica
s, Fondo

Guiados por un nuevo paradigma, los cientificos

adoptan nuevos instrumentos, miran en lugares

de Cultura
Econmica,
Mxico,
2006, pg.
212.

nuevos y, lo que resulta ms importante, durante las

revoluciones ven cosas nuevas y diferentes cuando
miran con instrumentos familiares en lugares en los
que ya antes haban mirado [...] Los cambios de

Lakatos denomin
programas
cientficos
de
investigacin al
conjunto
de
diferentes teoras
vinculadas entre s,
y que comparten
una
misma
metodologa.
La
historia
de
la
ciencia
podra
explicarse
como
una
progresiva

sustitucin
de
unos
programas cientficos de
investigacin por otros
que
los
pensadores
consideraron mejores.
ACTIVIDADES
5. En qu sentido influy el pensamiento de
Popper

en

la

filosofa

posterior?
6. Define el concepto de
segn Kuhn.

de

la

ciencia

paradigma

7. Explica las razones por las que Kuhn y

Lakatos

dudaron

del

experiencia cientfica.

valor

de

la

393 II