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LA
ETICA
En
el
camino
ctuple
nos
encontramos
tres
ramas
dedicadas
a
la
tica:
habla,
accin
y
trabajo
u
ocupacin.
Sab
idur
VISIN
Samadhi
ESTADO DE
CONCIENCIA
INTENCIN
HABLA
MEDITACION
ACCIN
TRABAJO/OCUPACIN
tic
ESFUERZO
Para
qu
es
la
tica?
La
tica
en
el
Camino
ctuple
es
un
entrenamiento
que
te
ayudar
a
que
la
visin
plena
surja
en
las
diferentes
reas
de
tu
vida:
el
habla,
tu
relacin
con
otros
seres
y
lo
que
concierne
a
tu
ocupacin
o
trabajo.
No
es
un
juicio
sobre
ti.
Lo
que
caracteriza
a
este
entrenamiento
tico
es
que
no
es
un
juicio
sobre
ti
como
persona,
sino
un
adiestramiento
mediante
el
cual
irn
perdiendo
fuerza
ciertos
samskaras
que
mueven
a
casi
todos
los
seres
humanos
y
que
estn
basados
en
una
visin
sesgada
que
limita
tu
vida
innecesariamente.
Por
lo
tanto,
la
razn
por
la
cual
te
entrenas
en
ellos
es
a)
dejar
de
generar
dukkha
en
tu
experiencia
y
b)
cultivar
una
mente
capaz
de
generar
nuevas
realidades
y
perspectivas
que
honren
tus
aspiraciones.
En
este
entrenamiento
no
se
habla
del
bien
y
del
mal
como
generadores
de
las
acciones
positivas
o
benficas
y
dainas
o
malficas,
sino
de
hbil
o
no
hbil.
Hbil
es
una
accin
cuando
es
realizada
a
partir
de
visin
plena
e
intencin
apropiada.
En
este
sentido,
habilidad
no
es
una
tcnica
que
dominas,
sino
lo
apropiado
y
efectiva
de
una
accin
para
beneficiar
a
todos
los
seres
vivos
involucrados
en
ella.
Es
normal
que
a
medida
que
te
involucres
en
el
entrenamiento
tico
te
des
cuenta
que
a
menudo
te
rebasan
algunos
hbitos.
Cuando
te
das
cuenta
que
ests
haciendo
una
accin
que
proviene
de
una
visin
sesgada
y
una
intencin
inapropiada
(movida
por
aversin
o
avidez)
simplemente
dejas
de
hacerla
y
sin
aadirle
juicio
a
ti
ni
a
nadie,
ve
qu
otra
accin
es
posible
que
se
acerque
ms
a
visin
plena
e
intencin
apropiada.
Dejar
ir
la
culpa
sin
remordimiento
Es
crucial
en
este
entrenamiento
que
vayas
abandonando
el
hbito
de
la
culpa
para
modular
tus
acciones.
En
vez
de
ello
reemplzalo
por
un
intento
por
abrir
la
visin
y
a
actuar
en
base
a
compasin
y
sabidura.
La
culpa
surge
en
el
momento
en
que
emites
un
juicio
derogatorio
sobre
ti
por
hacer
algo.
La
sabidura
y
la
compasin
surgen
cuando
sueltas
lo
que
ibas
a
hacer
o
decir
o
pensar,
y
simplemente
intentas
conectarte
con
la
visin
plena,
que
en
lenguaje
popular
es
simplemente
abrir
los
ojos
y
ver
ms
de
lo
que
ests
viendo,
y
permitirte
sentir
la
perspectiva
de
la
otra
persona,
abrindote
as
a
muchas
otras
perspectivas
posibles.
En
la
Sesin
inicial
de
tica
comenzamos
a
ver
los
10
preceptos:
ENUNCIADOS
POSITIVOS
DE
LOS
PRECEPTOS
BUDISTAS
1. Con
acciones
bondadosas
entreno
el
cuerpo
2. Con
generosidad
sin
lmite
entreno
el
cuerpo
3. Con
tranquilidad,
sencillez
y
contento
entreno
el
cuerpo
4. Con
comunicacin
veraz
entreno
el
habla
5. Con
palabras
amables
y
agradables
entreno
el
habla
6. Con
palabras
de
aliento
entreno
el
habla
7. Con
palabras
que
generan
armona
entreno
el
habla
8. Al
abandonar
la
avaricia
por
la
tranquilidad
entreno
la
mente.
9. Al
cambiar
el
odio
por
la
compasin
entreno
la
mente.
10. Transformando
la
ignorancia
en
sabidura
entreno
la
mente.
DESGLOSE
EN
REAS
ETICA:
LOS
10
PRECEPTOS
Si
examinas
estos
10
preceptos,
notars
que
cada
uno
de
ellos
es
un
entrenamiento
en
un
mbito
de
la
vida.
Veamos.
Empata
y
proteccin
a
otros
y
a
uno
mismo
(3
preceptos)
1.
No
hacer
dao
Entrenarte
en
hacer
acciones
benficas
para
otros
2.
No
tomar
lo
que
no
te
es
Entrenarte
en
practicar
generosidad
dado
libremente
3.
Que
tus
actividades
sexuales
Entrenarte
en
ejercer
sexualidad
no
daen
a
otros
saludable
Habla
(4
preceptos).
4.
No
mentir
5.
No
usar
el
habla
para
lastimar
6.
7.
Consumo
y
posesiones
(Avidez)
8.
No
dedicar
tu
energa
a
Entrenarte
en
llevar
una
vida
consumir
y
poseer
sencilla
y
sin
acumular.
Emociones
aversivas
9.
No
dejarte
llevar
por
la
ira
y
Entrenarte
en
pasar
pronto
a
la
el
odio
empata
y
la
compasin.
Visin
10.
Cultivar
darte
cuenta
Pronto
pasar
a
extender
tu
visin
cuando
tu
perspectiva
sea
generando
visin
plena.
visin
parcial
o
ignorancia
PRIMER
ENTRENAMIENTO
TICO:
EL
HABLA
Comenzamos
nuestro
entrenamiento
tico
con
el
habla.
Y
lo
iniciamos
con
la
siguiente
dinmica:
4.
No
mentir
Entrenarte
en
habla
veraz
Preguntas
de
investigacin
en
grupo:
Primero
solos,
pensando
tres
veces
por
qu,
y
luego
en
grupo
compartiendo,
practicando
escuchar
claro.
Luego
llegando
a
conclusiones
juntos.
1. Por
qu
mentira
uno?
2. Por
qu
exagerara?
3. Por
qu
falseara
un
reporte?
4. Hay
algn
caso
en
el
que
mentir
sea
necesario
para
honrar
un
valor
mayor?
5. Por
qu
alguien
se
abstendra
de
comprometerse
con
su
palabra?
6. Por
qu
faltara
a
mi
palabra?
Veracidad:
Las
primeras
cuatro
preguntas
Estas
preguntas
giran
todas
sobre
aspectos
de
hablar
faltando
a
la
verdad.
El
propsito
de
esta
investigacin
era
que
al
encontrar
respuestas,
pudieras
darte
cuenta
que,
en
el
caso
de
las
tres
primeras
mentir,
exagerar
o
falsear,
son
intenciones
habituales
(samskaras)
dirigidas
a
fabricar
una
idea
de
ti
en
otros
-de
paso
generando
una
fantasa
de
quin
eres.-
En
el
caso
de
la
cuarta
pregunta,
el
propsito
de
la
pregunta
era
quitarle
el
dogma
al
no
mentir,
de
manera
que
pudieras
considerar
que
hay
extremos
en
los
cuales
las
circunstancias
podran
llevarte
a
mentir
realmente
para
no
propiciar
un
dao
fsico
a
una
persona.
Es
decir,
no
es
mentir
por
crear
una
idea
de
ti,
sino
por
proteger
la
integridad
fsica
de
alguien.
Un
valor
mayor:
visin
plena.
La
prctica
de
la
veracidad
puede
ser
muy
difcil,
pues
a
menudo
usamos
el
ocultamiento,
la
exageracin
y
la
mentira
para
quedar
bien,
buscar
aprobacin
y
para
escapar
de
la
desaprobacin,
lo
cual
son
tres
samskaras
muy
comunes
entre
los
seres
humanos.
A
travs
de
la
prctica,
irs
notando
cmo
tu
mente
se
va
despejando
y
van
desapareciendo
nudos
emocionales
aflictivos
(dukkha)
ligados
a
la
experiencia
de
haber
hablado
sabiendo
que
faltabas
a
la
verdad.
Ms
an,
notars
que
ser
honesto
y
directo
sin
hacerlo
por
lastimar-
es
una
prctica
que
genera
mucha
tranquilidad
y
claridad
en
ti
y
en
otros.
Y
tambin
descubrirs
que
de
tratar
de
justificarte
por
intentar
quedar
bien
con
otras
personas
te
desintegra
internamente.
La
prctica
consiste
en
dejar
de
tratar
de
crear
una
idea
de
ti
que
tiene
que
ser
protegida
creando
mscaras.
Te
quitas
la
mscara.
A
veces
da
miedo,
pero
no
tardas
en
comprobar
que
es
una
manera
muy
poderosa
de
vivir.
El
entrenamiento
de
dar
tu
palabra:
Las
preguntas
5
y
6
Estas
preguntas
tienen
que
ver
con
dar
tu
palabra,
que
es
otra
forma
de
veracidad:
ser
verdadero
contigo
mismo
al
integrar
tus
palabras
con
tus
intenciones
y
tus
acciones.
Dar
tu
palabra
es
un
acto
de
compromiso
a
una
accin
o
a
un
resultado.
Dar
tu
palabra
y
cumplirla
es
una
prctica
poderosa
para
trascender
muchos
hbitos.
Esta
prctica
te
permitir:
A)
Darte
cuenta
cuando
ests
a
punto
de
dar
tu
palabra
slo
por
quedar
bien.
Es
decir,
realmente
no
ests
parado
en
un
compromiso.
Al
darte
cuenta
se
abre
la
posibilidad
de
conectarte
con
tus
aspiraciones
ms
profundas,
en
vez
de
proteger
tu
imagen.
B)
Darte
cuenta
los
momentos
que
ests
a
punto
de
evitar
dar
tu
palabra
por
temor
a
comprometerte
a
algo
que
te
saque
del
entorno
de
los
hbitos
conocidos.
Al
darte
cuenta
podrs
practicar
dar
tu
palabra
en
algo
y
cumplirlo.
C)
Cuando
habiendo
dado
tu
palabra,
ya
en
otro
momento
otro
hbito
est
a
punto
de
descarrilar
tu
intencin,
y
tu
palabra
no
es
honrada.
La
prctica
es
darte
cuenta
y
an
con
el
TAREA
PERSONAL:
Practicar
a
propsito:
Veracidad
1. Cacharte
mintiendo,
cacharte
exagerando,
cacharte
tergiversando
el
reporte
de
algo
que
ocurri.
Notar
cuando
te
abstienes
de
decir
la
verdad
para
honrar
un
bien
mayor.
Es
realmente
un
bien
mayor?
Dar
tu
palabra
y
cumplirla
2. Notar
cuando
te
cuesta
trabajo
dar
tu
palabra
o
comprometerte
a
algo.
Nota
cuando
habiendo
dado
tu
palabra
posteriormente
ests
a
punto
de
abandonar
el
compromiso
que
habas
hecho.
Dar
tu
palabra
surge
cuando
ves
posible
una
accin,
inspirado
por
una
visin
amplia
y
conciencia
de
posibilidad.
A
menudo
lo
haces
inspirado
que
es
un
estado
de
conciencia
ms
abierto
optimista
y
positivo-.
Otras
veces
damos
la
palabra
para
quedar
bien
(seguro
te
hablo
maana
a
las
4,
cuando
no
ests
del
todo
seguro).
Sin
embargo,
es
posible
que
despus
de
haber
dado
tu
palabra
sientas
desgano
por
hacer
lo
que
te
habas
comprometido
a
hacer.
El
desgano
por
cumplir
tu
palabra
es
un
samskara
muy
fuerte
en
muchas
personas,
pues
al
haber
cambiado
el
contexto
y
las
condiciones
en
que
hiciste
el
compromiso
y
no
estar
frente
a
la
persona
los
hbitos
nos
ganan
con
facilidad.
La
prctica
consiste
en
superar
las
ganas,
transgredir
el
hbito
que
descarrila
tu
compromiso.
3. Practica
dar
tu
palabra
en
diferentes
cosas.
Pequeas,
medianas,
grandes.
Cumple
tu
palabra
aunque
surja
el
desgano.
4.
Puedes
hacer
tarjetas
de
cada
una:
mentir,
exagerar,
tergiversar.
Estar
a
punto
de
faltar
a
tu
palabra.
Y
sacarlas
cuando
ests
a
punto
de
darles
accin.
TAREAS
DE
GRUPO
La
sesin
de
grupo
de
este
mes
es
delicada
y
muy
importante.
Lo
delicada
radica
en
que
es
una
sesin
donde
se
te
pide
revelar
algo
que
fcilmente
puede
causar
culpa.
Es
por
lo
tanto
de
gran
importancia
que
en
el
grupo
se
genere
un
espritu
de
no
juicio
y
de
compromiso
a
no
revelar
ni
contarle
a
nadie
lo
que
all
se
diga.
Esto
es
mejor
decirlo
al
inicio,
que
quede
claro
con
todos.
Lo
importante
radica
en
que
los
preceptos
ticos
del
habla
tienen
que
ver
con
samskaras
bastante
comunes
en
los
seres
humanos.
Estn
vinculados
con
nuestra
necesidad
de
aceptacin
y
con
mecanismos
de
defensa
instintivos
aplicados
a
nuestro
un
falso
sentido
de
ser
(una
idea
fija
de
ser).
Por
lo
tanto
revelar
esto
se
siente
un
poco
fuerte.
Pero
al
mismo
tiempo
es
muy
revelador
y
poderoso
aprender
a
ver
con
claridad
los
momentos
en
que
estos
samskaras
se
activan.
Y
cuando
se
activen,
en
la
vida
cotidiana,
slo
dices:
Aah.
Y
lo
dejas
ir,
sin
juicio,
sin
narrativa,
justificacin,
ni
nada.
Y
por
supuesto,
en
vez
de
darle
accin
a
ese
samskara,
generas
una
intencin
ms
creativa
y
compasiva
para
t
y
para
otros
1. Meditar
cobrando
conciencia
de
cmo
todo
lo
que
percibes
a
travs
de
los
sentidos
genera
conciencia.
2. Revisar
tarjetas.
Entre
todos
asesorar
a
quienes
lo
necesitan
para
tener
bien
sus
tarjetas.
3. Cuntale
a
tus
compaeros
una
situacin
reciente
o
antigua
donde
en
tu
habla
hubo:
a. Mentir
b. Exagerar
c. Falsear
lo
que
pas
al
reportarlo.
d. Una
situacin
donde
dijiste
con
intencin
de
causar
desarmona
entre
otras
personas.
e. Una
situacin
donde
dijiste
algo
con
la
intencin
de
lastimar
a
alguien.
NOTAS:
- ABSTENTE
DE
AADIRLE
EXPLICACIN,
JUSTIFICACIN,
JUICIO
O
CULPA.
- Si
no
encuentras
nada
en
tu
pasado
reciente
o
antiguo,
no
tienes
que
inventar
nada,
simplemente
di,
no
recuerdo
nada
as.
Dinmica:
Cada
persona
cuenta
una
situacin
y
los
dems
simplemente
escuchan.
Nadie
le
ayuda,
ni
le
provee
justificacin
ni
explicacin
ni
juicio.
Slo
escuchan.
Cuando
termina
la
persona
todos
dicen,
gracias
por
tu
confianza
al
contarnos.
Una
ronda
a
la
vez.
En
la
primera
ronda
cada
quien
revela
su
historia
de
mentir,
en
una
segunda
ronda
exagerar,
y
as
sucesivamente.
REFLEXIN
FINAL
Al
terminar
el
ejercicio
previo,
platiquen
libremente
sobre
el
tema
del
habla.
Pueden
comenzar
tocando
el
tema
de
los
preceptos
sobre
los
cuales
revelaste
algo
en
el
ejercicio
anterior.
Por
favor,
reflexionen
sobre
lo
que
significa
dar
tu
palabra
y
cumplir
tu
palabra.
Estas
preguntas
pueden
ayudar
a
echar
a
andar
la
reflexin
del
grupo:
En
qu
estara
la
prctica
de
dar
tu
palabra?
De
qu
manera
podra
ser
una
prctica
que
"transgrede"
hbitos
previos?
Por
qu
a
veces
no
cumples
tu
palabra?
Qu
samskaras
descarrilan
la
intencin
que
acompaaba
tu
palabra?