UNIDAD

Archivo de la Presidencia

4 Democratizacin de la

El siglo XX fue testigo de la creciente participacin social y poltica de sectores hasta entonces marginados, como las mujeres, los jvenes
y la poblacin negra. Celebracin del Da Internacional de la Mujer en Chile el ao 2002.

Seamos realistas, pidamos lo imposible.

Prohibido prohibir, la libertad comienza por una prohibicin.
Ser libre en 1968, es participar.
La poltica pasa en la calle.
La imaginacin toma el poder.
Consignas del movimiento estudiantil de 1968, Pars.

70 Historia y

Ciencias Sociales

sociedad

Contenidos de la unidad

Tema 1
Cambios en la sociedad contempornea
Sociedad de masas
La cultura juvenil
Actividades
Tema 2
Ampliacin de la democracia
Igualdad de derechos de las mujeres
Hacia el fin de la exclusin racial
Racismo en Estados Unidos
Apartheid en Sudfrica
Actividades
Taller
Los jvenes participan

Preguntas iniciales
Te identificas con algunas de las consignas del movimiento estudiantil de 1968? Por qu?
Escribe una consigna que consideres que representa a los estudiantes de tu colegio. Comntenlas en
el curso.
Qu opinas sobre los movimientos o las organizaciones estudiantiles actuales? Crees que
representan a todos los jvenes? Qu aportes hacen a la sociedad?
Cmo crees que ha cambiado el rol de las mujeres en la sociedad contempornea?

Historia y Ciencias Sociales

71

TEMAS
1. Cambios en la sociedad contempornea
SOCIEDAD DE CONSUMO
Y CRDITO
Las primeras tarjetas de crdito
se idearon para que los
consumidores pudieran comprar
sin llevar dinero al contado; pero,
al animar el gasto, aument
tambin la deuda en hipotecas y
artculos de consumo.

Ao

Cantidad de tarjetas
de crdito emitidas

1950*

500

1960

2,5 millones

1990

492 millones

*Ao en que se emite la primera

tarjeta de crdito Diners.
Doc. 1
Nuestro Tiempo, Gran Enciclopedia
Ilustrada del siglo XX, CNN, Blume,
Barcelona, 1997.

Sociedad de masas
Despus de la Segunda Guerra se desarrollaron una serie de cambios de
carcter mundial, como la invencin y masificacin de nuevos medios de
comunicacin social, favoreciendo la difusin de una cultura de masas, la
expansin de la sociedad de consumo asociada a la creacin del Estado de
Bienestar, y la ampliacin de los derechos civiles de diversos sectores,
potenciando un proceso democratizador en gran parte del mundo. La
conquista de espacios de participacin y de derechos individuales por parte
de las mujeres, los jvenes, y grupos hasta entonces excluidos, como la
poblacin negra en Estados Unidos o en Sudfrica, fueron importantes
logros del siglo XX.
La revolucin tecnolgica e industrial transform profundamente a la
sociedad del siglo XX y las condiciones materiales de la vida. Si en un principio
se dispuso de agua potable, luz elctrica, calefaccin y transportes, con el
correr del siglo se comenz a disponer masivamente de televisores, radios,
computadores, faxes. Esto es lo que se ha denominado como la sociedad de
consumo, producto del desarrollo del capitalismo. Gracias a la nueva
tecnologa fue posible producir bienes cada vez ms baratos y en mayor
cantidad. En los pases ms desarrollados la industria elabor mtodos cada
vez ms eficientes para la produccin en serie, pues era necesario satisfacer la
creciente demanda de los bienes durables. Por otra parte, los pases menos
desarrollados tambin fueron parte de este proceso, confeccionando y
comercializando artculos en forma masiva, como por ejemplo, los textiles.
Doc. 2
Sociedad de masas en Espaa
Al fin, los espaoles empezaban a disfrutar de las comodidades de la sociedad de
consumo: los electrodomsticos, el coche y la tele fueron las estrellas, alguno incluso se
compraba un chal. Inaugurada oficialmente el 28 de octubre de 1956, no fue hasta
1964 que Televisin Espaola cubri todo el territorio espaol. Ese ao el parque de
televisores era de unos 400.000 aparatos. A partir de entonces experiment un
crecimiento espectacular: En 1968, ya haba casi tres millones de hogares espaoles
con receptores de televisin. La poblacin tena ganas de gastar, y de hacer horas
extras para poder comprar los primeros caprichos que haran olvidar las penurias de
un largo encierro; como postre se impuso el pijama, con helado, pia, melocotn,
una galleta y una guinda; la olla a presin, el sueo de las amas de casa, estaba al
alcance de los bolsillos; se presentaban nuevas fibras sintticas se vendan las
primeras medias panties; y la publicidad televisiva fascinaba a los espectadores ms
que los programas. Otro de los smbolos de prosperidad de la poca fue el 600,
flamante utilitario de la factora SEAT En 1963 lleg la competencia con el Citren
2CV, todo un clsico de la conduccin fcil, cmoda y barata.
Crnica del siglo XX, Plaza&Jans, Barcelona, 1999.

72 Historia y

Ciencias Sociales

Desde mediados de los aos 40 hasta principios de los 70, se vivi un clima
de bonanza y seguridad econmica sin precedentes en lo que iba del siglo
XX. Algunos historiadores se refieren a la Edad de Oro del capitalismo
caracterizado por un crecimiento casi continuo desde la segunda posguerra
hasta la crisis del petrleo, en 1973. La consolidacin de las polticas
asociadas al Estado de Bienestar, tanto en pases de Europa como en EE UU,
junto con el crecimiento de la poblacin, influy en el aumento de la
capacidad de consumo. En el contexto de la poca dorada, cambiaron las
necesidades de las personas. Lo que antes era un lujo ahora era considerado
un indicador de bienestar habitual, por lo menos en los pases ms ricos. La
gente adquira cosas nuevas y ms buenas, cosas que antes no necesitaba.
Los ejemplos ms representativos son el auto, la televisin, el telfono y los
electrodomsticos.

Doc. 3
Sociedad de consumo.
La televisin y la radio, sobre todo la
primera, son hoy los actores supremos
en la conformacin de la cultura de
masas. No hay hogares chilenos sin
radio y, segn el ltimo censo, ms de
un 80% de ellos posee televisin
abierta. El lenguaje, las aspiraciones,
las admiraciones y la tica de las masas
provienen de la TV y las radioemisoras,
especialmente a travs de los canales,
de las teleseries, los reality shows
(ltimamente), y los espacios de
entretencin y farndula; y las radios,
de las consultoras sentimentales y
sexuales.
Gonzalo Vial, Historia de Chile en el
siglo XX, El Mercurio, Santiago, 2003.

La masificacin de las comunicaciones constituy un factor crucial en la

transformacin que experiment la vida cotidiana de las personas en el siglo
XX. Tras la Segunda Guerra, la irrupcin de los medios de comunicacin de
masas la radio y la televisin permiti informarse de todo lo que estaba
sucediendo en el pas y en el resto del mundo. Junto con la transmisin de
noticias, se difundieron nuevas ideas, estilos musicales, modas y patrones de
comportamiento que influyeron en la educacin, en el uso del tiempo libre y
en las costumbres de las personas. En esta sociedad de consumo cambi la
forma de divertirse y, por ende, el concepto del ocio. Incluso las clases
trabajadoras comenzaron a disponer de mayor tiempo para disfrutar, luego
de ciertas reivindicaciones laborales que se tradujeron en la legalizacin del
da laboral de ocho horas. El impacto del ocio masivo se hizo sentir en un
comienzo en los deportes, que con el paso de los aos tambin se
masificaron. Un buen ejemplo fueron los Juegos Olmpicos de 1936, en los
que participaron 49 pases con cerca de 4.000 atletas; posteriormente, en los
de 1996 estuvieron representados 197 pases con alrededor de 11.000 atletas.
La televisin, con sus transmisiones deportivas, tambin se masific en Chile,
especialmente desde el ao 1962, a raz del mundial de ftbol que se realiz
en nuestro pas.

Historia y Ciencias Sociales

73

TEMAS
Trabajemos
1. Explica cmo influy la
masificacin de las
comunicaciones en la
sociedad de consumo.
2. Vivimos actualmente en
una sociedad de
consumo? Fundamenta.
3. Qu cambios sociales
ocurrieron en las dcadas
de 1960 y 1970 en la
sociedad occidental?
Conversa con tus abuelos
sobre sus recuerdos de
esas dcadas.

En las dcadas del 60 y del 70 cambiaron radicalmente las formas de

relacionarse de las personas. Esta fue una de las primeras generaciones que
poda conocer, a travs de imgenes y sonidos, lo que ocurra en el resto del
mundo. Escuchar a los Beatles en la radio, saber de la guerra de Vietnam por
los noticieros, o ver las primeras vueltas del ser humano alrededor de la Luna,
era algo nuevo y trascendente para la sociedad. Las principales caractersticas
que predominaban en Occidente en la estructura de la familia tradicional
monogamia, autoridad del marido sobre la mujer, del padre sobre el hijo
comenzaron a cambiar drsticamente. Se transformaron las relaciones entre
el hombre y la mujer, entre los padres y los hijos, hacindose menos verticales.
La liberacin femenina permiti que las mujeres desempearan nuevos roles
en la sociedad; los jvenes, por su parte, queran crear y adoptar su propia
msica, su propia vestimenta, su propia forma de hablar y de vivir, alejndose
de las ideologas y dogmas de sus padres.
Estos cambios se reflejaron incluso en la moda. La mujer ocup por primera
vez la minifalda, us la ropa ms ajustada e innov con peinados exticos.
Los jvenes se sentan particularmente atrados por el modo de vida de los
sectores ms bajos. Paulatinamente se fueron aceptando como modelos la
msica, la ropa e incluso el lenguaje de la clase baja urbana. La rpida
masificacin del blue jeans constituye el mejor ejemplo de una moda barata
y accesible. Lo mismo suceda con la msica, ya que los jvenes desarrollaron
el gusto por las culturas marginales, por lo tnico, y especialmente por la
msica de origen afroamericano, como el blues y el jazz. De este modo, las
nuevas modas y estilos daban cuenta de la necesidad que tenan las mujeres
y los jvenes de diferenciarse y expresarse.
Doc. 4
Desde Londres llega la minifalda
Desde Carnaby Street y las tiendas de moda de Chelsea, la minifalda sale al mundo.
Inmediatamente se convierte en objeto de polmica. La capital britnica no solo
ofrece las ms atrevidas innovaciones de la moda, tambin es la meca de la msica
pop y la cultura juvenil. Durante su primer viaje por Estados Unidos, la creadora de la
moda mini, Mary Quant, hace desfilar por la pasarela a modelos extremadamente
delgadas con vestidos exiguos bailando al ritmo de los Beatles. Pocas veces una
prenda de vestir ha causado tanta sensacin
Mary Quant no entiende su estilo como de alta costura, sino como moda para las
masas, no pretende ser elitista, sino popular. La minifalda enciende los nimos y es
objeto de discusin en el conflicto generacional. Ensear las rodillas aumenta el
nmero de delitos contra la moral? Es una liberacin para la mujer o hace de ella
un objeto sexual? Supone el exhibicionismo pblico inmoral el hundimiento de
los valores tradicionales? No faltan las opiniones de todo tipo. A pesar de los insultos
y de la polmica, para la generacin de mujeres de quince a veinticinco aos, la
nueva moda es bienvenida y es una forma de rebelarse ante las normas
convencionales: cuanto ms corta, mejor; lo importante es provocar.
Crnica del siglo XX, Plaza&Jans, Barcelona, 1999.

74 Historia y

Ciencias Sociales

La conformacin de una sociedad de masas, se expres tambin en nuevas

creaciones artsticas. El siglo XX ha sido testigo de diversos movimientos
artsticos, como el cubismo, el expresionismo, el dadasmo y el surrealismo,
que en conjunto, se caracterizaron por romper con los estilos y cnones del
pasado. Especialmente a partir de la Segunda Guerra Mundial naci un gran
inters por innovar en todo, surgiendo tendencias artsticas ms
provocativas, que recurran a la crtica social y al realismo. La influencia del
papel dirigente de Estados Unidos en los planos econmico y poltico,
despus de la Segunda Guerra, tambin se hizo sentir en el arte, generando
nuevos movimientos y expresiones al alero de la sociedad de masas.
El pop-art, surgido en 1950 en Estados Unidos e Inglaterra, fue una de las
expresiones artsticas del estilo de vida americano. Los artistas se inspiraron
en los objetos y mitos visuales de la sociedad de masas, haciendo en muchos
casos, una interpretacin burlesca de la sociedad de bienestar, de la feliz
sociedad de consumo. El pop-art incorporaba objetos de la vida cotidiana en
sus obras, ocupando un lugar destacado nuevos materiales fruto de la
tecnologa moderna, como el polister, la goma, la espuma y la pintura
acrlica. Tambin utiliz la imagen del cmic y se aproxim al tipo de
representaciones propias de la publicidad, reproduciendo objetos que eran
verdaderos smbolos de la sociedad de consumo estadounidense, como las
hamburguesas, los helados, los telfonos o los televisores.
La cultura visual de masas expresaba un mundo de lujo, placer y sofisticacin,
como una fantasa difundida por la moda, el cine, el cmic y la publicidad. Su
figura ms representativa fue Andy Warhol (1930-1987), quien, subyugado
por el encanto que rodeaba a las estrellas de cine y de la cancin, se hizo
especialmente conocido por sus pinturas de secuencias repetitivas de figuras
famosas en la poca, como Elvis Presley o Marilyn Monroe. As, representaba
lo que en apariencia era singular, pero que en realidad era un producto de
consumo masificado. El pop-art desarroll una propuesta esttica provocadora
para generar una reflexin en la sociedad.
La cultura visual contempornea no puede
ser reducida, como en el pasado, a un
nmero limitado de imgenes con una
funcin ms o menos concreta, ni es
posible controlar ya las relaciones entre el
creador y el receptor. El artista actual vive
inmerso en una sociedad tan saturada de
imgenes y contenidos que reacciona de
modo muy diverso en cuanto al papel del
arte en el mundo. De ah la complejidad
intelectual que se exige a cualquier
propuesta contempornea.
Historia del arte, Santillana, Espaa, 2001.

Doc. 5
Acrlico y collage de Tom Wesselmann,
Bodegn n 28 o Still Life 28, 1963,
coleccin Robert E. Abrams.

Historia y Ciencias Sociales

75

TEMAS
La cultura juvenil
En la dcada del 60 los jvenes pasaron a tener un rol cada vez ms
protagnico en los cambios de la sociedad como nunca antes lo haban tenido.
Muchos de ellos pertenecan a la generacin de posguerra que creci y se
form bajo las promesas e ideales del american dream (sueo americano), del
capitalismo desarrollado, promotor del bienestar y de la felicidad. Los jvenes
de aquella poca no hablaban el mismo lenguaje que sus padres ni mucho
menos se identificaban con la sociedad a la cual pertenecan.

Imagina que no hay pases

no es difcil de hacer,
nada por qu matar o morir
ni tampoco religin,
imagina a toda la gente
viviendo la vida en paz...
Imagina nada de posesiones
me pregunto si puedes.
Puedes decir que soy un soador
pero no soy el nico,
espero que algn da te nos unas
y el mundo ser uno.

Consideraban que el sistema impona una realidad materialista, individualista

y autoritaria. Sintieron que esta sociedad modelo del mundo occidental no era
tan perfecta como se les quera hacer creer. Se rebelaron de manera amplia y
profunda, expresando su rebelda y sus preocupaciones con su ropa, su msica,
su lenguaje y nuevos hbitos. No lograban entender la discriminacin a los
negros ni mucho menos la guerra de Vietnam, que era considerada injusta y
ajena a ellos. Por primera vez, los jvenes tenan dolos propios, como Janis
Joplin, Bob Marley, Jimmy Hendrix, Jim Morrison, James Dean y John Lennon.
Las muertes tempranas de esos dolos los convertan inmediatamente en algo
simblico, casi legendario. Los jvenes, en mayor o menor medida, expresaban
sus deseos de cambio de un mundo mejor, levantando como principios la paz,
la igualdad de derechos o la libertad sexual.
Las crticas y la rebelda de los jvenes frente al mundo de los adultos y a la
sociedad, cristaliz en el movimiento de los hippies y en el movimiento
estudiantil en Pars.

Imagina, John Lennon.

Doc. 6

James Dean.

Rebeldes, sin causa?

Smbolo... de lo que se llam generacin del rock and roll wild generation fue el
actor James Dean, muerto a los 24 aos en un accidente de coche, del que se
sospech la existencia de algn grado de deliberacin, el 30 de octubre de 1955.
Dean, formado en el Actors Studio de Elia Kazan y Lee Strasberg fue el protagonista
de tres xitos cinematogrficos que recogan precisamente la actitud desengaada y
llena de desconfianza respecto de los mayores de dicha generacin. En Al este del
Edn, Rebelde sin causa y Gigante, Dean encarna a tres arquetipos de la rebelda
moderna, secreta y dolorida, que se expresan con desenfado y detestan la retrica del
poder y las grandes palabras en las que, segn ellos, naufragaron por completo sus
padres. Paralelamente a esta rebelda un poco callejera, cuyo signo externo era el blue
jeans, apareci otro grupo, afn en cuanto a los contenidos, pero abocado a la
literatura y al arte: la beat generation, cuyos representantes ms significativos
fueron Jack Kerouak, autor de En el camino, Allen Ginsberg, Gregory Corso y
Ferlinghetti, entre otros.
En nombre del individuo, se sublevaban contra la sociedad americana, contra su
moral y su culto. Su lucha contra los convencionalismos se manifestaba en el aspecto
exterior, voluntariamente descuidado.
Crnica de la humanidad, tomo 4, Plaza&Jans Editores, Barcelona, 1990.

76 Historia y

Ciencias Sociales

El movimiento hippie surgi en San Francisco, California, hacia 1965, y

rpidamente se expandi por todo el mundo. Eran continuadores de los
beats, un movimiento literario y social de jvenes que escandalizaron con su
extravagante forma de vida, y que sentaran un precedente para la prxima
generacin. Los beats rechazaban la sociedad conformista y cmoda de los
aos 50, sentan que la vida era corta y haba que vivirla intensamente. Su
mximo dolo fue James Dean, prototipo del hombre rebelde, de vida
intensa y breve. Pero hacia 1959 el movimiento ya estaba claramente
disperso, y aunque no fue efectivo s aliment un espritu inconformista que
brotara con ms fuerza en la dcada de los 60.

Doc. 7
Los Jockers, dcada de 1960.
La revolucin de las flores tambin
lleg a Chile, y en la capital, en el
barrio de Providencia, era desde donde
se dictaban las pautas de la moda y del
lenguaje hippie. En Piedra Roja, sector
de Los Dominicos en Santiago, se dio
la versin nacional de Woodstock,
donde Los Larks y Los Jockers hacan
sus primeras presentaciones en
pblico.

Los hippies dejaban sus cosas, abandonaban su hogar y se acercaban a otros

grupos de jvenes con los mismos ideales. La mayora de ellos fomentaba la
libertad sexual, la vivencia intensa de las sensaciones, el consumo de drogas
y predicaba el pacifismo. Su principal lema era haz el amor y no la guerra.
El movimiento hippie se caracteriz por su marginacin de la sociedad de
consumo y por el consiguiente rechazo a las estructuras sociales establecidas.
Aspiraban a lograr la felicidad por medio del amor, formando una
contracultura antibelicista en Estados Unidos y Europa. Su estilo, lleno de
colorido, estaba inspirado por drogas alucingenas como el cido lisrgico
(LSD) y se plasmaba en la moda, en las artes grficas y en la msica.
Sin lugar a dudas el acontecimiento que simboliz al movimiento hippie y a
la revolucin de las flores de los aos 60 fue el festival musical de
Woodstock. En 1969, durante tres das, ms de 400.000 jvenes de distintas
ciudades de Estados Unidos, acamparon en una granja del Estado de Nueva
York para presenciar el festival. Bajo la consigna de tres das de msica y
amor, Woodstock fue una de las mximas expresiones de este movimiento.
Los hippies representan una generacin que anhelaba construir un mundo
dotado de sentido, pues no les satisfaca estar viviendo un auge econmico,
no se enorgullecan de la sociedad opulenta, no se sentan a gusto con la
revolucin tecnolgica ni mucho menos con la idea de la tica burguesa de
la posguerra que exaltaba el trabajo, la sobriedad y el freno sexual.

Doc. 8
Comunidades hippies
Sin ser un movimiento poltico, muchos de los hippies se basaron en el pensamiento de
Sartre, Marcuse y Marx, autodenominndose la Nueva Izquierda. Rechazaban la
propiedad privada, el machismo, el racismo, el dinero y, aunque no tenan como conviccin
ayudar a los oprimidos, hacan frecuentemente obras sociales gratuitamente. Algunos
hippies huyeron de la miseria y opresin de las grandes ciudades, para fundar comunas
en los bosques de las afueras, cuyo sistema poltico era el comunismo primitivo Sus
refugios eran pequeas casuchas de adobe vivan de y para la naturaleza
Cada persona realizaba una labor y un trabajo diferente, la propiedad privada era casi una
especie en peligro de extincin y toda la comuna era concebida como una familia, tanto
as, que los hijos eran criados por todos.
Adaptado de El movimiento hippie, en http://geocities.com/mattbad/hippie.html, enero 2004.

Historia y Ciencias Sociales

77

TEMAS
En mayo de 1968 comenz en Pars la explosin del descontento y rebelda
estudiantil, que se convirti en el epicentro mundial de la crtica a la
sociedad capitalista. Los universitarios, principalmente, reclamaban una
reforma universitaria y la implantacin de nuevos planes de enseanza, ms
acordes con la realidad que se viva. A esto se agregaba la creciente
incertidumbre sobre su futuro laboral, as como tambin la crtica al sistema
que mantena una profunda separacin entre alumnos y profesores.

Pap cuntame otra vez ese cuento tan

bonito de gendarmes y fascistas, y
estudiantes con flequillo, y dulce
guerrilla urbana en pantalones de
campana, y canciones de los Rolling, y
nias en minifalda.
Pap cuntame otra vez todo lo que os
divertisteis estropeando la vejez a
oxidados dictadores, y cmo cantaste Al
Vent y ocupasteis la Sorbona en aquel
mayo francs en los das de vino y rosas.
Pap cuntame otra vez esa historia tan
bonita de aquel guerrillero loco que
mataron en Bolivia, y cuyo fusil ya nadie
se atrevi a tomar de nuevo, y cmo
desde aquel da todo parece ms feo.

Estudiantes de la Universidad de Nanterre, liderados por el alemn Daniel

Cohn-Bendit, y luego de la Sorbona, comenzaron a manifestarse causando
serios enfrentamientos con la polica. Los hechos se precipitaron
rpidamente, y la Unin Nacional de Estudiantes Franceses (UNEF) convoc
a una movilizacin generalizada. Los estudiantes lograron una serie de
reformas relativas a una mayor participacin estudiantil en las universidades
francesas. De esta forma, el mayo francs es un claro ejemplo del
inconformismo que vivan los jvenes de la posguerra, en un contexto
general del despertar juvenil que expresaba su desacuerdo con distintos
temas que la sociedad y el gobierno trataban de imponerles.
Los aos 60 han quedado en nuestra memoria como un conjunto de hechos
legendarios y simblicos que nos sorprende y entusiasma. As, al pensar en
ellos evocamos rpidamente a los jvenes, los hippies, las estrellas de rock o
alguna obra cinematogrfica. Pero estos hechos no son ms que la viva
expresin de los cambios y los nuevos fenmenos que estaban tomando
lugar, hechos que significaban la bsqueda de algo ms profundo y
trascendente. En adelante los jvenes constituiran una fuerza poltica que
las estructuras tradicionales no podran dejar de tomar en cuenta.

Pap cuntame otra vez, Ismael

Serrano, cantautor espaol.
1967

1968

Toma de la Universidad Catlica en Santiago

durante 15 das, bajo el lema Nuevos
hombres para la nueva Universidad. En
Chile los estudiantes tambin expresaban su
rebelda con el sistema.

78 Historia y

Doc. 9
Movimientos estudiantiles.

Ciencias Sociales

Un grupo de estudiantes, encabezados por

Daniel Cohn-Bendit, lder del movimiento
estudiantil de Pars, entonan La Internacional,
himno del socialismo.

2003

Protestas estudiantiles en Chile contra el alza

del pase escolar.

ACTIVIDADES
1. Explica qu caracteriza a la sociedad de consumo.
Qu rol juegan los medios de comunicacin en
este tipo de sociedad?
2. Completa en tu cuaderno el cuadro resumen.
Movimiento hippie
Qu fue?

a) En qu grupo de pases aument ms la

cantidad de estudiantes de Educacin
secundaria?
b) Qu razones explican el aumento en la cantidad
de estudiantes entre las dcadas de 1970 y 1990?
c) Seala una consecuencia derivada de los datos de
la tabla.
Anlisis de texto

Dnde y cundo surgi?

5. Lee el texto y responde.

Qu principios o ideas postulaban?

Con qu hechos lo relacionas?

3. Forma un equipo de trabajo y realicen entrevistas

a adultos que hayan vivido en la dcada de los 60.
Elaboren una pauta de entrevista con preguntas
como las siguientes:
- Qu recuerda del movimiento hippie en Chile?
Y del movimiento estudiantil de los
universitarios?
- Particip de alguna de sus manifestaciones?
- Por qu cree usted que el movimiento
finalmente no perdur?
Elaboren una ficha con la informacin que
recopilen.
Anlisis de datos
4. Lee los datos de la tabla y responde.
Matrcula en la educacin formal
N de alumnos, en millones

1970

1990

Educacin primaria

313
122

490
111

Educacin secundaria

81
80

210
90

Educacin superior

7
21

29
35

Pases en desarrollo
Pases desarrollados
Historia del siglo XX, The Times, Time Books Ltd., 1996.

Trabajadores de Pars!
Despus de una semana de luchas continuas, los
estudiantes de Pars, ayer al caer la tarde, tomamos
posesin de la Sorbona. Y estamos decididos a
quedarnos en ella. Hasta ahora nos haban impuesto
una educacin burguesa, de la que no podemos
criticar el contenido, que nos preparaba como futuros
dirigentes e instrumentos de vuestra explotacin.
Hasta ahora creamos que podramos resolver
nuestros problemas por los medios tradicionales,
como los partidos polticos, la eleccin de
representantes y las manifestaciones. La experiencia
de estos ltimos das nos ha demostrado la ineficacia
y que tan solo la accin de masas, dirigida desde la
base, puede obligar al poder a retroceder... Entre
vuestros problemas y los nuestros hay similitudes
profundas. Quin decide las normas y los ritmos?
Quin decide los objetivos de la produccin? En
todos sitios la regla es la misma, solo se os pide que
ejecutis las rdenes de la jerarqua Nosotros
hemos conseguido arrebatar concesiones del Estadoamo con nuestras nuevas formas de lucha. Maana,
como nosotros, organizad vuestra lucha por la base,
y nada se os podr resistir.
Proclama del Comit de Accin Luchas Obreras y Estudiantiles,
Pars, mayo de 1968.

a) Por qu los estudiantes se dirigen a los obreros?

b) Cules eran las motivaciones de los estudiantes
del movimiento de 1968?
c) Qu problemas plantean hoy en Chile las
organizaciones de los estudiantes secundarios y
universitarios? Busca informacin en la prensa y
comntenlo en clases.

Historia y Ciencias Sociales

79

TEMAS
2. Ampliacin de la democracia

Cmo entiende el feminismo?

Para m, nunca fue una guerra contra
los hombres, sino una lucha
permanente y eterna por los mismos
derechos que tienen ellos. Me cri en
una sociedad patriarcal y lucho porque
sea justa. Las mujeres siguen siendo
mutiladas, vendidas y golpeadas, se les
niegan todos los derechos...
Entrevista a Isabel Allende, escritora
chilena contempornea, 2001,
www.clubcultura.com, junio 2005.

La democracia ha ido cambiando a travs del tiempo, tal como la conocemos

hoy es una realidad reciente para gran parte de la humanidad. A lo largo del
siglo XX se desarroll un proceso de democratizacin, que signific no solo
legitimar a la democracia como sistema poltico de gobierno, sino que
ampliar los espacios de participacin y de expresin ciudadana, as como los
derechos de las personas, por ejemplo, garantizando el derecho a voto a las
mujeres, dando mayor acceso a la educacin o terminando con la exclusin
poltica de los negros. Especialmente a partir de la segunda mitad del siglo
XX, surgieron nuevos movimientos sociales, como el pacifismo, el hippismo,
el ecologismo y el feminismo que expresaban las problemticas y realidades
de la sociedad. La configuracin de la sociedad de consumo influy en el
surgimiento de nuevas demandas relativas a la participacin e igualdad de
derechos, desplazando el tradicional conflicto entre trabajadores y
capitalistas, surgido al alero del desarrollo industrial.

Igualdad de derechos de las mujeres

La lucha por los derechos de la mujer se remonta al movimiento sufragista de
fines del siglo XIX; sin embargo, fue durante la dcada del 70 que alcanz mayor
protagonismo, consiguiendo algunas de sus demandas centrales y sentando las
bases de profundas transformaciones. Las mujeres crecientemente reivindicaban
un nuevo rol en la sociedad, tanto en el plano laboral, poltico, familiar e incluso,
sexual. Su masiva incorporacin al mundo del trabajo y universitario,
cuestionaba los tradicionales roles como esposas y madres de familia.
Doc. 1

Poema 2 de Pablo Neruda, ilustracin de Mario Toral.

Cambios en el rol de las mujeres

Un cambio importante que afect a la clase obrera, igual que a la mayora de los
sectores de las sociedades desarrolladas, fue el papel de una importancia
creciente que pasaron a desempear las mujeres, y, sobre todo un fenmeno
nuevo y revolucionario, las mujeres casadas. El cambio fue realmente drstico.
En 1940, las mujeres casadas que vivan con sus maridos y trabajaban a cambio
de un salario constituan menos del 14 por ciento de la poblacin femenina de los
Estados Unidos. En 1980 constituan algo ms de la mitad, despus de que el
porcentaje se hubiera duplicado entre 1950 y 1970
Las mujeres hicieron su entrada tambin, en nmero impresionante y cada vez
mayor, en la enseanza superior, que se haba convertido en la puerta de entrada
ms visible a las profesiones de responsabilidad La entrada masiva de mujeres
casadas o sea, en buena medida, de madres en el mercado laboral y la
extraordinaria expansin de la enseanza superior configuraron el teln de fondo,
por lo menos en los pases desarrollados occidentales tpicos, del impresionante
renacer de los movimientos feministas a partir de los aos sesenta. En realidad,
los movimientos feministas son inexplicables sin estos acontecimientos.
Eric Hobsbawm, Historia del siglo XX, Crtica, Barcelona, 1995.

80 Historia y

Ciencias Sociales

En los aos de posguerra, las mujeres alcanzaron el primer

paso en el reconocimiento de sus plenos derechos polticos y
civiles. Despus de aos de proyectos de leyes que quedaban
inconclusos, conquistaron la posibilidad de votar en las
urnas. De esta forma, mujeres de distintas partes del mundo,
lograban el sufragio femenino.

Doc. 2
Mujeres votando en elecciones.

Argentina, 1951: votan por primera vez las mujeres en ese

pas. Triunfo de Juan Domingo Pern.

Chile, 1989: primeras elecciones presidenciales democrticas

despus del gobierno militar. Triunfo de Patricio Aylwin,
Concertacin de Partidos por la Democracia.

Chile
Ao
2003

M
36

Tabla 2
Seleccin de pases

Aos
1995
1999
2004

Estados
Unidos
M
H
60
74

Sudfrica
M
48

H
61

M
48

H
74

M
43

H
67

2002-2003

2002-2003

2002-2003

2002-2003

2002-2003

Chile

Estados
Unidos
11
13
14

Sudfrica

Japn

Espaa

25
30
33

3
5
7

16
22
36

Nueva
Zelanda
21
29
28

8
11
13

M
100

H
99

Espaa

Nueva
Zelanda
M
H
57
72

2002-2003

H
59

Japn

Espaa

M
65

H
78

Sudfrica

Japn

Estados
Unidos
M
H
85
85

M
79

Aos

Mujeres en el
parlamento (%)

H
71

Chile

Educacin secundaria (%)

Tabla 3
Seleccin de pases

El segundo sexo, obra de Simone de Beauvoir publicada en

1949, vendi ms de un milln de ejemplares y se convirti
en un cono del feminismo de aquella poca.
Doc. 3
Datos sobre la situacin de las mujeres.

Tabla 1
Seleccin de pases
Actividad econmica
(% mayores de 15 aos)

La emancipacin de las mujeres no solo ocurri en el mbito

de los derechos civiles y de su participacin en la vida
pblica. Tambin se dio en el terreno de su vida ntima y
privada, pues ellas eran conscientes de su condicin
subordinada ante el hombre. Se comenz a hablar de los
derechos de las mujeres, de que deban dejar de ser
consideradas como el sexo dbil, de la igualdad de
oportunidades entre hombres y mujeres. Con el correr de los
aos, las mujeres se dieron cuenta de que tenan el derecho
y la capacidad de hacerse escuchar, de expresarse y
participar en la construccin de la sociedad. La invencin de
la pldora anticonceptiva, ms all de las polmicas que
suscit, contribuy sin duda a cambiar la situacin de las
mujeres. La liberacin sexual, anticoncepcin y legalizacin
del aborto, fueron las principales banderas de los
movimientos feministas de la dcada de los 60 y 70, tanto
como la igualdad de derechos.

M
96

H
92

Nueva
Zelanda
M
H
94
91

Fuente: Divisin de Estadsticas de Naciones Unidas, www.unstats.un.org, mayo 2005.

Historia y Ciencias Sociales

81

TEMAS
CHILE CON ROJO EN
IGUALDAD ENTRE HOMBRES
Y MUJERES
Subndices de
desigualdad

Ubicacin
de Chile

Desigualdad de
gnero

48

Diferencias salariales

52

Acceso al mercado
laboral

20

Acceso a educacin

40

Acceso a salud

45

Acceso a cargos de
decisin

44

Informe de World Economic Forum,

publicado en El Mercurio, Cuerpo B,
16 de mayo de 2005.

En septiembre de 1968, un grupo de mujeres interrumpi la final de Miss

Amrica y en protesta contra los concursos que consideraban a las mujeres
como un objeto, se sacaron la ropa interior y la lanzaron a la calle. La noticia
de este incidente, ms bien anecdtico, dio la vuelta al mundo, dando mayor
popularidad a los movimientos feministas, que se apoyaban en la literatura
feminista.
Las mujeres fueron generando cambios profundos y de amplio alcance en la
sociedad. La mujer pas a formar parte del mundo laboral, ingres a estudiar
a las universidades, postul a cargos pblicos y, en aspectos ms ntimos,
pudo controlar su reproduccin con la pldora y, de paso, tener una mayor
libertad sexual. Estos cambios no solo han afectado a las propias mujeres, sino
que al conjunto de la sociedad, redefiniendo tambin los roles de los
hombres, como exclusivos proveedores y mantenedores, y la estructura de la
familia. En las ltimas dcadas, ha tendido a disminuir el tamao de las
familias y ha cambiado su composicin; as, muchas familias estn integradas
por la mujer, el marido y los hijos; otras, estn formadas por padres solteros
o separados con hijos, personas solas o con un pariente a su cargo. Si bien a
lo largo del siglo XX se avanz hacia la igualdad de derechos de las mujeres,
an falta bastante para garantizar la igualdad de oportunidades y de
derechos entre hombres y mujeres, a nivel mundial.

Doc. 4
Medicin de la desigualdad de gnero
entre 58 pases.

Creo que las mujeres son

para la casa.

Tengo una comadre que trabaja y tiene que pagar

la casa, el marido es un vago, pero cuando ella
llega de sus labores l le tiene la casa soplada, la
ropa planchada, la comida hecha y le hace masajes
en los pies. Me cost bastante entender la
situacin de ellos, pero ahora me gustara a m
tener un marido as y saldra encantada a
trabajar se me olvidaba algo importante, mi
comadre y mi compadre no son chilenos.

82 Historia y

Ciencias Sociales

En Holanda las mujeres se liberaron en los aos 70 y ahora

son... abuelas!! Educaron a toda una generacin de hijos
(mi marido entre ellos) a participar en las tareas del hogar y
meterse a la cocina. Como resultado, all saben cocinar
todos los hombres y lo hacen estupendamente. La mujer
trabaja hasta que se queda embarazada y pide reduccin
de jornada en la empresa. Eso s, los hombres siguen siendo
negados para la plancha (ser algo gentico?) Creo que la
mujer tiene la clave del cambio.

Doc. 5
Cmo conciliar el trabajo de la mujer con el resto de las tareas familiares?
Basado en Foro del jueves 21 de abril de 2005, www.la segunda.com

Trabajemos

Hacia el fin de la exclusin racial

1. Completa el cuadro en tu
cuaderno.

La discriminacin por la raza origina el racismo, que generalmente se ha

practicado como una pretendida superioridad de la raza blanca sobre
cualquier otra. El racismo hunde sus races histricas en la Antigedad, pero
fue desde mediados del siglo XIX que se bas en teoras biolgicas que
postulaban la existencia de razas superiores e inferiores. Adems, afirmaban
que la mezcla de razas produca una degeneracin de la especie. Estas
teoras tuvieron nefastas implicancias en el siglo XX: como vimos, nutrieron
al nazismo con su idea de la superioridad de la raza aria, propiciaron el
genocidio, y potenciaron la exclusin y discriminacin de la poblacin negra,
especialmente en pases como Estados Unidos y Sudfrica. Hoy sabemos que
las diferencias fsicas entre los diversos grupos humanos no implican ninguna
clase de jerarqua natural; ni siquiera es correcto hablar de razas humanas,
porque el concepto se ha formado agrupando arbitrariamente algunas
caractersticas fsicas, como el color de la piel, del pelo o los rasgos de la cara.

Cambios en el rol de la mujer

Plano econmico
Plano poltico
Plano social (familiar)

2. Comenten en el curso las

opiniones del doc. 5. Con
cules estn de acuerdo?
Fundamenten sus
respuestas.
3. Explica con tus palabras en
qu consiste el racismo.

Racismo en Estados Unidos

Las comunidades negras de Estados Unidos haban soportado por
muchsimos aos la negacin de sus derechos civiles. La violenta accin del
Ku Klux Klan, organizacin secreta de carcter racista, que haba sido
fundada en 1865 en Tennessee, al sur de EE UU, recrudeci en las primeras
dcadas del siglo XX. Ya en 1924, contaba con al menos tres millones de
integrantes. Despus de la Segunda Guerra las manifestaciones a favor de
los negros fueron en aumento y alcanzaron su clmax en Little Rock,
Arkansas, en 1957, cuando los nios negros trataron de matricularse en la
escuela secundaria y fueron rechazados. Ya unos aos antes, en
Montgomery, una estudiante de 15 aos fue sacada del autobs, y luego
encarcelada, por haberse negado a dar su asiento a un pasajero blanco.
Desde 1955 la influencia del pastor Martin Luther King, que propiciaba la
resistencia no violenta, fortaleci la lucha de la poblacin negra por el
reconocimiento de sus derechos civiles y en contra de la segregacin racial.

Se cuenta como ancdota que

Albert Einstein en un control
policial de un aeropuerto, al
presentar su documentacin
personal, el agente le
pregunt cul era su raza.
Einstein respondi: Humana,
por supuesto.

Doc. 6
No a la segregacin racial
Estos casos nos llegan desde los Estados de Kansas, Carolina del Sur, Virginia y Delaware.
En cualquiera de ellos, menores de raza negra, a travs de sus representantes legales,
solicitan ayuda de los tribunales para obtener la entrada a escuelas pblicas de su
comunidad, con el fundamento de la no segregacin. En cada instancia, les ha sido
denegada la entrada a las escuelas a las que acuden nios blancos, de acuerdo con leyes
que exigen o permiten la segregacin por motivos de raza
Impide la segregacin de nios en las escuelas pblicas nicamente en razn de su raza
el acceso a una igualdad de oportunidades educativas, incluso si facilidades fsicas u otros
factores tangibles lo permiten? Creemos que s.
E. Warren, presidente del Tribunal Supremo, 1954, citado en Historia del Mundo Contemporneo, Santillana,
Espaa, 2004.

Historia y Ciencias Sociales

83

TEMAS
En 1961, al asumir John F. Kennedy como Presidente, no hubo mayor
preocupacin por los derechos civiles de los negros. Pero la situacin debi
cambiar a raz de la manifestacin surgida en el Estado de Mississippi, en
1963. Ese ao se realiz una marcha de protesta con alrededor de 250 mil
personas de distintas edades, razas y clases sociales, en la cual M. Luther King
pronunci su famoso discurso Tengo un sueo. Los manifestantes se
dirigieron desde el obelisco de Washington al monumento a Abraham
Lincoln, bajo cuya presidencia se aboli la esclavitud. Como resultado, se
redact un nuevo proyecto de ley acerca de los derechos civiles, proyecto que
no lleg a nada concreto, ya que tres meses despus Kennedy fue asesinado.
A fines de la dcada del 60 los motines, saqueos e incendios fueron un
espectculo comn en las ciudades de Estados Unidos. De esta forma, cada
vez era ms intensa esta lucha por la igualdad: los manifestantes reclamaban
al gobierno una mejora global de su situacin civil, el trmino de la
separacin racial en las escuelas y la creacin de medidas especiales para su
ingreso al mundo laboral. Fruto de estas luchas, en 1964 el Congreso aprob
la ley de derechos civiles, que eliminaba la segregacin racial. Sin embargo,
la segregacin se mantuvo en los Estados del sur, junto a la marginacin social
en las ciudades. En 1964 M. Luther King recibi el Premio Nobel de la Paz. En
1968 lleg a la ciudad de Memphis, Tennessee, para encabezar una nueva
marcha pacfica en defensa de los derechos de los negros estadounidenses. Al
salir del hotel en el que se hospedaba, fue asesinado por un racista del sur, lo
que provoc revueltas en ms de cien lugares del pas.
Doc. 7

Mural en una ciudad de Mozambique.

Integracin racial: sueo y necesidad

...Es obvio hoy que Estados Unidos ha fallado en su promesa en lo que respecta a sus
ciudadanos de color Existen aquellos que preguntan a quienes apoyan la lucha por
derechos civiles: Cundo quedarn satisfechos? Nunca estaremos satisfechos en
tanto el negro sea vctima de los inimaginables horrores de la brutalidad policial. Nunca
estaremos satisfechos en tanto nuestros cuerpos, pesados con la fatiga del viaje, no
puedan acceder a alojamiento en los moteles de las carreteras y los hoteles de las
ciudades. No estaremos satisfechos en tanto la movilidad bsica del negro sea de un
gueto pequeo a uno ms grande. Nunca estaremos satisfechos en tanto a nuestros
hijos les sea arrancado su ser y robada su dignidad por carteles que rezan: Solamente
para blancos. No podemos estar satisfechos y no estaremos satisfechos en tanto un
negro de Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada
por qu votar. No, no estamos satisfechos, y no estaremos satisfechos hasta que la
justicia nos caiga como una catarata y el bien como un torrente.
Les digo a ustedes hoy, mis amigos, que pese a todas las dificultades y frustraciones
del momento, yo todava tengo un sueo Yo tengo un sueo que mis cuatro hijos
pequeos vivirn un da en una nacin donde no sern juzgados por el color de su piel
sino por su carcter.
Extractos del discurso de Martn Luther King pronunciado en el Lincoln Memorial, Washington, D.C., 28
agosto de 1963, en Nuestro Tiempo, Gran Enciclopedia Ilustrada del siglo XX, CNN, Blume, Barcelona, 1997.

84 Historia y

Ciencias Sociales

Apartheid en Sudfrica
En 1912 se haba fundado el Congreso Nacional Africano (CNA)
constituyndose en la primera organizacin moderna de resistencia
antirracista. Su primer lder fue Albert Luthuli Premio Nobel de la Paz en
1961, asesinado en 1967 quien pretendi liberar al pueblo negro sudafricano
a travs de mtodos pacficos, a pesar del trato y las represiones que sufran.
El CNA fue declarado ilegal desde sus inicios, sus lderes y seguidores fueron
perseguidos y encarcelados. En las elecciones de 1948 triunf el Partido
Nacional, el cual afianz su poltica de segregacin racial: el apartheid. La
legislacin del apartheid clasificaba a la poblacin en tres grupos raciales:
blancos, negros y mestizos, a las que posteriormente se aadiran los indios
y paquistanes, como una cuarta categora. Bajo este sistema los blancos se
consideraban una raza superior a las dems, estableciendo que deban vivir
separados unos de otros a la vez que deban regirse por leyes diferentes.
Tambin se fijaban los trabajos que los negros deban realizar y la educacin
que deban recibir. Se prohibi cualquier tipo de contacto social entre las
diferentes razas, su derecho a voto y cualquier participacin en la vida
poltica de la nacin.

Poblacin en Sudfrica, censo 2001.

77,8% negros
10,1% blancos
8,6% mestizos o coloureds
2,5% asiticos, principalmente indios

Una vez terminada la Segunda Guerra Mundial, estallaron protestas contra este
rgimen, a lo que el gobierno respondi estableciendo definitivamente la
separacin fsica de todas las razas, dividindolas segn su color o procedencia:
blancos, negros, mestizos o de color, y asiticos. Hacia 1959 se establecieron los
llamados bantustanes de negros donde se concentr la poblacin de color en
municipios en los que reinaba la pobreza. Todo esto trajo consigo importantes
cambios en la vida cotidiana de la gente. Los negros deban llevar una carta de
identidad para poder desplazarse de un lugar a otro. Las protestas y revueltas
no dejaban de aumentar, pero la gran mayora de ellas fueron violentamente
reprimidas. En 1961, Nelson Mandela fue elegido lder del CNA y tres aos
despus fue condenado a cadena perpetua junto a otros dirigentes, bajo la
acusacin de traicin y sabotaje. No solo continuaban aumentando las
protestas y movimientos en contra del racismo, sino que las presiones externas
para terminar con el rgimen tambin, especialmente a partir de 1975 a raz de
la independencia de las colonias portuguesas de Mozambique y Angola, y la
eleccin de un presidente negro en Zimbabwe.

Doc. 8
Manifestaciones contra el apartheid en Soweto, Sudfrica, 1980.
La Repblica Sudafricana fue quedando rodeada de una frontera hostil
desde la que operaban las guerrillas, lo que oblig al rgimen a sostener
una dura lucha contra los insurgentes. El movimiento ms conocido fue
el de Shapeville, en 1960, en el que la polica efectu una matanza de
decenas de hombres, mujeres y nios que se manifestaban contra el
rgimen racista. Tras este hecho, el gobierno declar ilegales todos los
movimientos nacionalistas, orden el arresto de sus principales lderes y
convirti al pas en una especie de estado policial.

Historia y Ciencias Sociales

85

TEMAS
RESULTADOS ELECCIONES EN
SUDFRICA 2004

69,68%

12,37%
17.95%

Congreso Nacional Africano

Otros partidos (19)
Alianza Democrtica (oposicin)
Doc. 9
www.elections.org.za/Elections 2004,
mayo 2005.

En la dcada de 1980 fue la propia poblacin blanca la que se encontr con

su democracia amenazada, a la vez que la opinin pblica extranjera se
endureca cada vez ms frente a los abusos contra los derechos humanos
cometidos por el rgimen. Ejemplo de ello es que en 1986 Estados Unidos y
la Comunidad Europea le impusieron sanciones econmicas, lo que afectara
seriamente a la economa sudafricana. De ah en adelante, se producira un
lento viraje hacia las reformas y la estabilidad. En 1989 asumi como
presidente de Sudfrica Frederick de Klerk quien inici una serie de reformas
respaldado por importantes sectores de la poblacin blanca.
Finalmente, en 1990 se legalizaron todos los partidos de oposicin y el lder
del CNA, Nelson Mandela, sali en libertad, despus de haber cumplido 27
aos en la crcel. En 1991 el parlamento sudafricano derog las leyes
segregacionistas, y en 1994 se realizaron las primeras elecciones de la
Sudfrica democrtica y unificada, donde todos pudieron votar, sin
distincin de raza ni de sexo. En ellas participaron 27 partidos polticos y
triunf Mandela con el 62.6% de los votos, convirtindose en el primer
presidente sudafricano elegido por sufragio universal, por un perodo de
cinco aos.

Doc. 10

Litografas de Nelson Mandela, durante su prisin en Robin Island, Ciudad del Cabo.

Hacia una nueva Sudfrica

Hoy la mayora de los sudafricanos, negros y blancos, saben que el
segregacionismo no tiene futuro. Tiene que terminar a travs de nuestras acciones
decisivas para construir la paz y la seguridad. La destruccin ocasionada por el
segregacionismo en nuestro subcontinente es incalculable. La estructura de la vida
familiar de millones de personas ha sido desgarrada. Millones estn sin hogar y sin
trabajo. Nuestra economa est arruinada y nuestro pueblo est enredado en
luchas polticas internas. No tenemos otra alternativa que continuar. Expresamos la
esperanza de que se cree rpidamente un clima que favorezca la negociacin para
que ya no sea necesaria la lucha armadaTiene que acabar el monopolio blanco
sobre el poder poltico...
Invitamos a nuestros compatriotas blancos a unirse en la formacin de una nueva
Sudfrica. El movimiento para la libertad tambin es vuestro hogar poltico.
Emplazamos a la comunidad internacional a que contine su campaa para aislar
al rgimen del segregacionismo. Nuestro camino hacia la libertad no tiene marcha
atrs El sufragio universal sobre una lista abierta en una Sudfrica democrtica,
unida y no racial, es el nico camino hacia la paz y la armona racial. Por fin, deseo
pasar a las palabras que yo mismo pronunci en mi juicio de 1964. Son tan vlidas
ahora como lo eran entonces. Escrib: He luchado contra la dominacin blanca y
he luchado contra la dominacin negra. He acariciado la idea de una sociedad
democrtica y libre en la que todas las personas convivan en armona e igualdad
de oportunidades. Espero vivir lo suficiente para ver cumplido este ideal. Pero si
fuera necesario, estoy dispuesto a morir por l.
Extracto de un discurso de Nelson Mandela en Ciudad del Cabo, 11 de febrero de 1990, Nuestro
Tiempo, Gran Enciclopedia Ilustrada del siglo XX, CNN. Blume, Barcelona, 1997.

86 Historia y

Ciencias Sociales

ACTIVIDADES
1. Formen tres grupos de trabajo.
a) Cada grupo escoge uno de los siguientes temas:
Integracin laboral y poltica de las mujeres.
Discriminacin e integracin racial.
Movimientos juveniles y estudiantiles.
b) Recopilen informacin alusiva al tema: prensa,
internet, libros, pelculas, msica, videos, etc.
c) Organicen un panel o foro para dar a conocer los
aspectos ms relevantes del tema escogido en el
siglo XX.
2. Completa una cronologa sobre la segregacin
racial en Estados Unidos y en Sudfrica. Luego
elabora una lnea de tiempo paralela con los
datos de la cronologa de la segregacin racial y
de los derechos de la mujer y responde.
Cronologa: derechos de la mujer
1906 Finlandia, primer pas europeo que otorga el
sufragio femenino.
1917 Jeanette Rankin, primera mujer elegida
miembro del Congreso de EE UU.
1918 El Parlamento britnico aprueba una ley
electoral que otorga el sufragio a las mujeres
mayores de 30 aos.
1920 Se aprueba la XIX enmienda a la Constitucin
de EE UU por la que todas las mujeres mayores de
edad obtienen el derecho de voto.
1931 Se otorga derecho a voto de las mujeres en
elecciones municipales en Chile.
1935 La mujer vota por primera vez en elecciones
municipales de Chile. Se crea el Movimiento de
Emancipacin de Mujeres de Chile (MEMCH).
1945 Las mujeres consiguen el derecho a voto en
Francia e Italia.
1949 Se otorga el pleno derecho a voto para la
mujer en Chile.
1952 Primera mujer Ministro de Estado en Chile y
Latinoamrica: Adriana Olgun de Baltra. Primera
mujer elegida senadora: Mara de la Cruz.
1975 Promulgado como el Ao de la Mujer, por la
ONU.

a) Qu aspectos en comn tienen las dos

cronologas? Cul es el tema que las une?

3. Escribe en un prrafo tu propia opinin sobre los

siguientes conceptos:
Segregacin racial.
Sufragio femenino.
Igualdad de derechos.
4. Escribe fichas biogrficas de los siguientes
personajes: Simone de Beauvoir, Martin Luther
King, Nelson Mandela.
5. Lee el texto y responde.
Francia se indigna en contra del racismo
jue 10 feb, 9:30 AM
El ministro francs del Interior, Dominique de Villepin,
anunci una serie de medidas para combatir el
racismo en los estadios de ftbol, tras los insultos
que aficionados del PSG lanzaron contra los
jugadores negros del Lens en el partido del pasado
sbado en el Parque de los Prncipes.
El racismo es inaceptable en nuestro pas, en todo
nuestro territorio y en nuestros estadios, asegur
Villepin, que tuvo que responder a la pregunta de un
diputado en la Asamblea Nacional. El ministro seal
que no se tolerarn pancartas ni manifestaciones
racistas de ningn tipo Villepin tuvo que comparecer
en la sesin de control al Gobierno de la Asamblea
Nacional despus de que el pasado sbado aficionados
del PSG emitieran gritos de mono cada vez que un
jugador negro del Lens tocaba el baln. Una pancarta
situada en uno de los fondos, ocupado por los
aficionados ultra del PSG, contena el lema Adelante
blancos, acompaado de una referencia neo-nazi.
http://es.sports.yahoo.com, mayo 2005.

a) Cul es la diferencia entre racismo y segregacin

racial o apartheid?
b) Qu medidas crees que habr tomado el
ministro francs?
c) Ests de acuerdo con la posicin del gobierno
francs? Fundamenta tu respuesta.
d) Busca noticias que aludan a discriminacin racial
o racismo en Chile y comntenlas en el curso.

Historia y Ciencias Sociales

87

TALLER

Los jvenes
participan

La cultura del rock

Durante el siglo XX los jvenes adquirieron un

protagonismo sin precedentes, especialmente a
partir de la dcada de 1960, cuando las diferencias
entre la juventud y las generaciones adultas
generaron un verdadero quiebre social. Los jvenes
dieron cuenta de nuevas vivencias y formas de
entender su sociedad, propias de una poca
contradictoria, donde la guerra constitua una
amenaza permanente y donde la democracia
conviva con amplios sectores de la poblacin
marginados y discriminados. As, los jvenes
conquistaron nuevos espacios y formas de
expresin y participacin.

El conflicto generacional no es un fenmeno nuevo

en la historia europea, pero nunca en el pasado haba
provocado la cultura joven una fractura social de tal
magnitud... La cultura joven se ha convertido desde
entonces en una industria a veces poco crtica y
apoltica... Esta fractura generacional encuentra su
expresin ms palpable en los estilos de msica y
baile y en la moda Desde los aos cincuenta la
msica se ha convertido en uno de los medios ms
importantes de distincin social, y simboliza la
fractura entre jvenes y adultos. Refleja la condicin
social y las ideas de los jvenes que la producen. A
menudo los adolescentes saben poco de los
suburbios de Liverpool y de los guetos negros de
Nueva York de donde proviene su msica. A travs de
su representacin en un contexto determinado, la
msica se convierte en metfora de la identidad de
los jvenes y en medio de distincin social y cultural.
Axel Krner, Cultura, en Mary Fulbrook, Europa desde 1945,
Oxford University Press, Barcelona, 2002.

El sentido de la protesta juvenil

Contra quin va dirigida la
oposicin de los jvenes? (...) Es una
oposicin contra el llamado way of
life [modo de vida] de este sistema:
una oposicin contra la presin
omnipresente del sistema que,
mediante una productividad
represiva y destructiva, lo degrada
todo en forma cada vez ms
inhumana todo es mercanca cuya
compra y venta constituyen el
sustento y el contenido de la vida y
es una oposicin contra el terror
fuera de la metrpolis. Esta
oposicin al sistema ha sido
desencadenada, primero, por el
movimiento en favor de los derechos
civiles y, luego por la guerra de
Vietnam.
Herbert Marcuse, El fin de la utopa, Siglo XXI,
Mxico, 1969.

88 Historia y

Ciencias Sociales

Gentileza Instituto Nacional de la Juventud, afiches de la campaa para inscribirse en los

registros electorales, agosto 2005.

JVENES INSCRITOS EN LOS REGISTROS ELECTORALES EN CHILE

Sexo

Edad (aos)

Hombre

Mujer

19-24

25-29

No %

70,60

74,80

84,80

54,00

S %

29,40

25,20

15,20

46,00

Ampliacin
Fuente: INJUV, Cuarta
encuesta nacional de
Juventud, ao 2004.

SEIS PRINCIPALES GRUPOS EN QUE PARTICIPAN LOS JVENES

Deportivos

21.1

Religiosos

13.8

Virtuales

13.2

Juegos-Hobbies

11

Culturales

9.2

Voluntariado

4.5
%

Resultados preliminares, Cuarta encuesta nacional de Juventud

2003, Departamento de Estudios y Evaluacin, INJUV, abril 2004
(muestra: 7.189).

Qu define la participacin de los jvenes chilenos?

Hoy no podemos hablar de juventud, sino de juventudes, donde ya no existe un
paradigma nico que la constituya como generacin. ...Se puede identificar la
generacin de la transicin, constituida por los mayores de 25 aos... Son
jvenes que refieren su identidad al paso a la democracia, momento en que
fueron protagonistas de la historia movidos por sus ideales
Se identifica una segunda generacin, la de los que no son... No existe un
hito que los identifique ni un sello cultural propio; se trata de una generacin
donde aparece un collage cultural, aunque el elemento ms comn podra ser
la electrnica y el computador. No se identifican con la poltica... y se sienten
ms preparados y ms tolerantes que las generaciones anteriores. Por ltimo,
pareciera estar constituyndose una tercera generacin, la de los menores de
20 o 18 aos, caracterizada por un mayor inters en la poltica y en lo social,
lo que se expresa en la existencia de mltiples organizaciones y pequeos
grupos que realizan acciones propias distantes de la poltica institucionalizada.
Manuel Antonio Garretn y Tamara Villanueva, Resumen de estudio sobre juventud en Chile,
1999, en www.interjoven.cl/cafe_dialogo/politic_garreton.doc, mayo 2005.

Considerando la tabla y el
grfico, crees que en
Chile la juventud es poco
participativa? Fundamenta
tu respuesta.
Consideras vlido hablar
de juventudes y no de
juventud chilena? Qu
rasgos permiten diferenciar
a los jvenes? Cmo se
expresan esas diferencias
en su participacin social?
En grupos
Diseen una pauta de
entrevista para aplicar a
personas de diferentes
edades, entre los 14 y 65
aos, donde indaguen
sobre su juventud. Cmo
definiran a su propia
generacin de jvenes?
Cmo era su relacin con
la generacin adulta?
Qu objetivos o metas
tenan? De qu formas
canalizaban su
participacin? Por qu
estn o no inscritos en los
registros electorales?
Estn conformes con esa
decisin?
Organicen la informacin,
estableciendo
comparaciones que les
permitan identificar
diferencias y semejanzas
entre distintas
generaciones de jvenes y
presenten sus conclusiones
al curso.

Historia y Ciencias Sociales

89