Nota sobre el pensamiento literario.

Breve acercamiento a la lectura de El centro

en lo mltiple, de Antonio Garca Berrio1
Felipe GONZLEZ ALCZAR
Universidad Complutense de Madrid
claudiofelipegonzalez@filol.ucm.es

No sucede a menudo encontrar en el mbito del pensamiento terico-literario un

conjunto de ensayos comparables en profundidad, rigor, extensin y originalidad con
los de Antonio Garca Berrio. Los tres volmenes que contienen El centro en lo mltiple (Seleccin de ensayos), cerca de 2.300 denssimas pginas, compilan ms de 40
aos de dedicacin al estudio sobre la literatura en particular y sobre la obra de arte
en general, comprendidas ambas reas del conocimiento como una unidad con un sentido ltimo trascendente y perdurable. A lo largo de toda su labor profesional, desde
su memoria de licenciatura de 1965 sobre la figura de don Juan en el postromanticismo, el profesor Garca Berrio no se ha apartado de la mxima exigencia de
ambicin intelectual y productiva. Catedrtico de Gramtica General y Crtica Literaria desde 1968, su estancia como profesor en universidades espaolas (Murcia, Mlaga, Autnoma y Complutense, de Madrid) o extranjeras bajo todas las figuras posibles a partir de su doctorado bolos (Bolonia, Limoges, Bilefeld, Ann Arbor,
Harvard, Pars-Nanterre, Ro de Janeiro...), as como en prestigiosas instituciones culturales (la Fundacin Alexander von Humboldt, el Collge de France, la Fundacin
Juan March y actualmente la Fundacin Jos Ortega y Gasset), contina hoy da imprimiendo una indeleble huella intelectual en las sucesivas promociones de alumnos
que han tenido la fortuna de asistir a sus clases, conferencias y seminarios.
La obra publicada del profesor Garca Berrio pertenece desde hace tiempo al espacio inamovible del magisterio con total merecimiento: desde la didctica de manual, tan necesaria como infrecuente en sus logros -vase Crtica literaria (2004), coescrito con su esposa, Teresa Hernndez, recientemente fallecida- hasta la exigente
finalidad de proyectar y culminar una teora literaria propia -vanse las dos ediciones
de Teora de la Literatura (1989 y 1994). Ya sea tanto en una treintena de libros como en frtil y copiosa abundancia de artculos, monografas, ponencias, catlogos de
exposiciones pictricas, homenajes... (sobre la cantidad de 170, si no ms que se me
escapen ahora), Garca Berrio ha trenzado un momento de esplendor en el ensayo filolgico, esfuerzo slo comparable al de grandes singularidades del pensamiento cr___________
1

Una versin de esta nota ha sido reelaborada como resea para la revista Lexis, 34. 1
(2010), pp. 187-198.

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ISSN: 0212- 2952

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tico-literario. En ellas vemos reflejado el paso de las corrientes ms productivas junto

a las ms disolventes de las crticas literaria y esttica de nuestra era, y, no en todas,
el esfuerzo por restituir la perennidad del mensaje potico a modo de valor ltimo insustituible de la experiencia artstica.
Con los tres tomos de El centro en lo mltiple, la editorial Anthropos ha permitido
dar configuracin concreta y traza armnica a una especial trayectoria personal, ahora
que se acerca el decisivo momento de su jubilacin universitaria. Publicando conjuntamente, bajo el cuidado de Enrique Baena, profesor de la Universidad de Mlaga, la
inmensa mayora de esos ensayos dispersos en acreditadas revistas de todo el mundo,
a la par que sustanciosos y complementarios textos provenientes de varios de sus libros, y algunos relevantes inditos, la obra de Garca Berrio adquiere un nuevo significado. Dispuesta y ordenada toda esta produccin en conjunto, habiendo sido distribuida diacrnica y razonadamente a la vez, somos, sin discusin, conscientes del
consumado esfuerzo y la voluntad sistematizadora de ideas; de un impulso vital, en
suma, permanentemente orientado al conocimiento de los fundamentos de la expresin artstica y literaria.
En los ltimos veinte aos del siglo pasado, con los precedentes que se quiera -el
afamado ensayo de John Barth, The Literature of Exhaustion (1967), o el nuevo modelo difundido por William Spanos (1972) y continuado por Hassan y Lyotard-,
hemos asistido a una profunda desestabilizacin del significado potico dentro de los
estudios literarios. Asumidos en principio como evoluciones internas del Estructuralismo, las escuelas nihilistas y relativistas abocaron a estas milenarias disciplinas
hacia una militancia enardecida, alejada de toda sistematizacin formal, en pugna, ya
a su favor o en su contra. Lo ms impredecible, la falta de seguridades comprehensivas y valorativas, se instal en el corazn de la reflexin esttica. Si ya perteneca a
un tpico ms complejo la afirmacin de que la Literatura poda contenerlo todo, la
posteora extrajo la consecuencia radical de obligarnos a asumir la ambigedad potica y su reflejo interpretativo bajo la excusa mxima de defender la imposibilidad, o
cuanto menos improbabilidad, de toda validez hermenutica. La indeclinable afeccin
de la Literatura a cualesquiera lectores posibles, de cualquier poca o condicin social, poltica, sexual, etctera, lejos de conducir a estas doctrinas hacia un modelo crtico integrador y universal, lo ha hecho hacia su pluralidad receptora, y de ah, hacia
un eclecticismo disolvente. El modelo semitico-estructuralista dispuso las condiciones necesarias acomodando algunas atomizaciones funcionales en exceso rgidas bajo
las conocidas pretensiones de una lingstica ordenancista sobre el modelo potico
tradicional. Desde el giro lingstico de Rorty al giro cultural de Jameson, la evolucin de la teora de la literatura ha estado indisociadamente unida a la del resto de
ciencias humanas en todo el largo proceso de la Modernidad, pero nunca tan intensamente como al comenzar y acabar el siglo XX. El giro interpretativo de Gadamer ha
parecido a muchos un solitario, aunque dignsimo, asidero ante el sobrecogedor temporal del relativismo plurisignificativo.
Garca Berrio, por su parte, ha interiorizado el formidable proceso de reorganizar
el paradigma contemporneo a fin de contribuir a superar los excesos postestructurales a la par que a evitar caer en el rigorismo dictatorial del inmanentismo. Impelido

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por la necesidad, antes innecesaria, de justificar y defender la universalidad de la experiencia esttica, el propsito de superar los embates del tentacular pensamiento
dbil en las manifestaciones artstico-poticas slo seala una parte del persistente
basamento de toda una dedicacin profesional. Podra haber sido suficiente escarbar
en la tradicin potico-retrica y traer de nuevo ante nuestros ojos los factores estabilizadores que han reutilizado con mayor o menor aprovechamiento y fortuna algunas
corrientes semiolgicas, sistmicas, neohistoricistas o la creciente intensificacin de
valores de lo cannico. Ms an, sus escritos podran haber aprovechado los vientos a
favor de un novsimo personalismo sobredimensionando el sustrato terico sobre el
literario: sabemos de excelentes crticos que han convencido a los especialistas ms
solventes mediante unvocas metateoras, consustanciales a la brillantez de sus anlisis y conocimientos, que despus apenas han aportado razones metodolgicas extensibles a la comunidad cientfica. Los riesgos asumidos y la inagotable capacidad de
relacin de Derrida, la solidez inquisitiva de Paul De Man o el virtuosismo de amplia
divulgacin -escrito sin demrito alguno, todo lo contrario- de Steiner, no concluyen
muchas veces en una impostacin del viejsimo argumento de autoridad?
Habiendo tomado posesin de su ctedra cuando en Espaa la tradicin filolgica
y los aportes de la Estilstica hispana centraban el modelo general de actuacin de la
crtica literaria, en las pginas de estos volmenes se podrn inventariar los elementos
que han naturalizado el progresivo nacimiento de una teora de la literatura, a la par
que muchos hitos previos de esta precisa construccin, que fueron coincidiendo con la
transformacin y modernizacin de los estudios literarios en Espaa. An as y en su
haber, la integridad de los estudios filolgicos ha sido la premisa medular de la que
partieron -y mantuvieron viva- aquellos que, como el autor de las pginas aqu glosadas, emprendieron ese trascendental recorrido del pensamiento literario espaol, hoy
en pleno acomodo con los ms avanzados.
El primer tomo, subtitulado Las formas del contenido, ocupa los veinte aos primeros de actividad profesional. Partiendo de iniciales trabajos inmersos en la tradicin histrico-literaria, la propuesta del profesor en su primera madurez se bifurca sobre dos vas de anlisis: una sistematizacin descriptiva de la Potica histrica
moderna por un lado y, por otro, una evaluacin de los mtodos formales. Al contribuir a delimitar los temas, tpicos y valores de la teora literaria clasicista desde su
recomposicin en el Renacimiento y su evolucin, de lo que son notorio ejemplo los
dos documentadsimos volmenes sobre Formacin de la Teora Literaria moderna
(1978 y 1980), Garca Berrio se sita plenamente ante el propsito radical de toda su
trayectoria profesional: la perdurabilidad de los mecanismos que explican, revelan y
dan valor al objeto esttico. La cesura, a menudo arteramente sealada en detrimento
de la Clasicidad, entre poticas mimticas y poticas imaginativo-fantsticas, propias
de la contemporaneidad desde la era romntica en la quizs todava vivamos estticamente, supone sobre todo la transformacin o actualizacin de un modelo formal.
En ambos paradigmas, el autor ve justificada una concepcin unitaria de la obra de
arte, principio irrenunciable que engloba una visin integradora: poeticidad sobre literariedad, par que seala hacia la perdurabilidad del valor esttico, inalterable, de la
obra literaria en su conjunto. El grupo de escritos de estos aos setenta y ochenta so-

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bre los formalismos supone, adems, en los estudios literarios, fructferos ejemplos
orientados hacia la modernizacin de los instrumentos de la crtica: all se discute con
plena vigencia del formalismo ruso (Significacin actual del formalismo ruso, 1973)
y de las poticas lingsticas como las tipologas textuales y la teora del texto, o se
propone una singular revisin de la retrica como ciencia de la expresividad (1984),
en plena consonancia con los estudios neorretricos.
Si en la Potica histrica declara Garca Berrio haber buscado el constituyente artstico del concepto de Forma, el hecho de afrontar los retos de los formalismos crticos, conducentes a fijar sus elementos de anlisis sobre la expresividad artstica, esto
es, sobre la materialidad verbal -ya sea estilstica, funcional o estructural- de la obra
artstica, le induce a conducirse Ms all de los ismos (1984). A modo de ultlogo a una Introduccin a la crtica literaria actual, se clausura el tomo I con la firme
conviccin de que la literatura supera y superar cualquier metodologa crtica por
muy ambiciosa que se pretenda y con la expectativa de proyectar el componente integrador de la fantasa como elemento vertebrador de un imaginario antropolgico enmarcado en representaciones fantsticas.
El contenido de las formas y Universalidad, singularizacin y Teora de las artes,
lemas que engloban respectivamente los tomos II y III, transcurren paralelamente
como dos vertientes hacia un mismo coronamiento y seala las perspectivas de futuro
tal como acabamos de referir: el estudio de la fantasa en tanto motivadora de los
constituyentes esenciales de la obra de arte. Sealando abiertamente los significativos
hallazgos de la psicocrtica y la sociocrtica en sus distintas direcciones, Garca Berrio, impulsado en un primer momento por el deslumbramiento ante las posibilidades
que ofreca el extendido recurso de limaginaire en el mundo universitario francs de
primeros de los ochenta, segn ha referido l mismo en alguna ocasin, decide adentrarse en la bsqueda del fundamento antropolgico de la Universalidad fantstica. El
paso siguiente se abre hacia una frtil expectativa de trabajo: ahora ser preciso invertir el movimiento para encontrar, no el eje vertebrador del cambio diacrnico, de evolucin histrica, sino la permanencia, esto es, la proyeccin de la Forma sobre el Contenido en la obra de arte.
Por un lado, ahonda en las estructuras tipolgicas de la literatura, en particular,
sobre la lrica espaola del Siglo de Oro, cuyos elementos macroestructurales parecen
sealarse hoy, tras el decado auge de las poticas textual-lingsticas, a manera de
elemento casi visual o descriptivo, bajo una naturaleza especficamente funcional y
por ello casi secundaria o meramente automtica en el proceso de la escritura. Sin
embargo, el enorme esfuerzo de matizar la estructura de los textos bajo el componente semntico de sus esquemas temticos ha tenido por consecuencia una renovadora
apuesta por la constructividad, por la revalorizacin de elementos compositivos en el
proceso de creacin potica, que se aplican con toda naturalidad a la poesa contempornea, menos cerrada aparentemente que la clasicista en torno a unas previsiones
normativas sobre expectativas finales de casi obligado cumplimiento.
En segundo lugar, emprende simultneamente la va de la crtica artstica, sobre
todo pictrica: en principio, en tanto consecuencia natural del desarrollo del comparatismo tradicional entre arte y literatura, despus, en cuanto parte integradora de la

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consistencia de las formas en la creacin artstica. Incluidas sus tempranas aproximaciones a la obra de Brinkmann (1981), muchos de los ensayos compilados en el tomo
III, dedicado fundamental y culminativamente al desarrollo la imaginacin espacial
artstica, abundan en una profunda explanacin del modelo de realizacin textual propia del arte visual: Saura, Chillida, Canogar, Kiefer, Galindo, Tpies, Lpertz...,
transportan ante nuestros ojos, a travs de la mediacin del crtico, un bagaje de mltiples interconexiones, ya se trate de esquemas retricos de la invencin, de figuras en
la abstraccin, o de la doctrina potica en la pintura espaola del Siglo de Oro, junto a
sagaces y oportunsimas averiguaciones sobre la espacialidad en Don Quijote. Firme
en su propsito, Garca Berrio siempre ha considerado la obra de arte como un todo
irrenunciable, lugar de reflexin y de conocimiento que ana la experiencia humana
en el centro de la variedad de los lenguajes artsticos, desde la pintura clsica espaola a los movimientos vanguardistas y las creaciones ms aparentemente singulares, y
por ello personalsimas, de nuestra poca.
La tercera direccin que se abre ante esta, invocada por m, nueva etapa de madurez doctrinal que abarca hasta nuestros das en los textos de El centro en lo mltiple,
cerca an de la primavera del pensamiento postmoderno, apunta ms directamente
que las anteriores hacia la construccin del significado potico, tal y como se subtitulan las dos ediciones de la culminativa Teora de la Literatura (1989 y 1994). En su
intento de sobrepasar aquellos ismos desintegradores, el estudio iluminador sobre la
obra magna de uno de los poetas cenitales del 27, La construccin imaginaria en
Cntico de Jorge Guilln (1985), consigue ampliar y extender el mbito psicolgico
del poeta malagueo en este libro-ro, estrechamente unido al imaginario personal
hasta con-fundirse con l, desde la disposicin lingstico-formal hacia y sobre el
contenido. Mediante la proyeccin de las estructuras que infieren un complejo psicolgico que da consistencia a la forma interior de la obra artstica y bajo especie de
frmula integradora que pretende desvelar las representaciones fantsticoimaginativas, se manifiesta una Antropologa de la Imaginacin. En esta profunda
conviccin descansa el contenido de los dos tomos que cierran la triloga. La Potica
del Imaginario, considerada desenlace comn de la mitocrtica y de la psicocrtica, es
renovada y ampliada -sobre todo con un singular dominio de la espacialidad literariapara llegar a un profundo conocimiento de la imaginacin como ncleo consistente de
la obra de arte. Los universales espacio-temporales, comunes a toda experiencia, singularizan los modelos creativos de Guilln o de Azorn; as tambin de Cervantes, en
la doctrina especficamente partitivo-estructural de las Institutiones de Quintiliano o
en la raz del componente simblico que conduce al ser humano a dar sentido a una
forma interior, insistente imperativo de sus ms recientes publicaciones.
Tanto las dos ediciones de Teora de la Literatura (1989 y 1994) como la monografa sobre Guilln toman cuerpo en la necesaria voluntad de anclar el conocimiento
potico en bases slidas y perdurables, en medio de los embates de las escuelas de la
sospecha y del nihilismo. Y no denota asunto marginal o servidumbre de los tiempos
que un extenso nmero de pginas de la Teora de la Literatura, as como sustanciosos y militantes juicios de valor y opiniones en entrevistas o en escritos menos rgidamente acadmicos, tengan como propsito avisar contra las corrosivas conclusiones

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de los, en principio, vivificadores movimientos de la posteora. En este alborear del

siglo XXI es fcil darse cuenta de la aparente inasibilidad del estudio sistemtico de
la literatura en pleno auge deconstructivista cuando, uno por uno, los principios perdurables de valoracin y los cdigos estrictamente internos de la misma haban sido
deslabazados y despus esparcidos con cierto desdn.
A lo largo de estos aos el profesor Garca Berrio se ha postulado, significadamente, entre las voces intelectuales espaolas de mayor constancia en el tiempo y rigor en el anlisis, de todas -afortunadamente no fueron pocas- las que se han alzado
contra la inasibilidad postmoderna; y no nicamente enfrentndose a la casi absoluta
disolucin de los valores estticos sino proponiendo obligadas transformaciones en la
crtica literaria y artstica, al abrazar la ambiciosa finalidad de restaurar la validez
universal del juicio crtico.
Una de las estrategias ms slidas para enfrentarse al indudable vitalismo y a la
lbil movilidad de la postmodernidad, ha tenido reflejo en esta obra al conducir la
solvencia de sus principios hacia la experiencia prctica de la crtica literaria: hemos
apuntado antes sobre el componente artstico en la plasticidad pictrica pero ms
abiertamente podemos ahora incidir en los escritos dedicados a la poesa espaola
contempornea y en particular a los libros sobre Guilln -revisitado luego con frecuencia-, Claudio Rodrguez (La creacin potica de Claudio Rodrguez, 1998) y
Francisco Brines (La potica sentimental de Francisco Brines, 2002), trada de monografas que constituyen una personalsima revitalizacin, incluso material e icnica,
del gnero ensaystico en Espaa. Paradigmas las tres de una vivencia de voluntades
en la que, y yo soy testigo de la vertiente pblica del ltimo encuentro citado en un
seminario en la Facultad de Filologa de la Universidad Complutense, escritor y crtico dialogan y contrastan pareceres volcados sobre el texto, base necesaria de toda lectura crtica, y previa a su vez a toda teora. l mismo ha confesado la intensidad y el
cariz intimista -a pesar, afirma el crtico, de la frecuente acusacin sobre la arrogancia terica vertida por algunos historiadores de la literatura- de este mtodo, nacido
de un inmenso respeto por los poetas, cuyas personalidades imprimieron un distintivo
sello en cada una de estas crticas convividas. El hbito de confrontar juicios y opiniones, por lo comn con poetas y pintores, ha pervivido hasta hoy en la reciente serie
de ABCD las artes y las letras, suplemento cultural de ABC en el que han encontrado
hueco desde los consagrados Canogar, Bines o Guillermo Carnero hasta jvenes artistas espaoles becados en el extranjero.
Los estudios sobre Guilln, Rodrguez y Brines, junto a Wallace Stevens (Mediaciones, 2002), adems de otros acercamientos a Lorca, Gil de Biedma, Valente, Cernuda..., no forman parte nicamente de un calculado y refinado gusto, al que casi todos podramos adherirnos jugando con ventaja, sino a la confesada fascinacin de
Garca Berrio por adentrarse en los diversos caminos de la creacin potica en la Modernidad, entendida como un espacio sin rupturas desde el Romanticismo. Orillados
por las fronteras de esa longue dure, de cuya cadena de continuidades somos herederos, que ha enlazado las profundas races del Idealismo alemn con el irracionalismo,
la deslectura crtica y, desde luego, la abstraccin, an hoy hay signos de esta pervivencia. Y los tres poetas espaoles, enjuicia el fillogo en sus ensayos, personifican

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los derroteros que toma la renovacin artstica moderna: la metafsica o racionalista

que subyace en los esquemas geomtricos de Valry, Stevens o Guilln, la va irracionalista de Baudelaire, Dylan Thomas, Aleixandre o Claudio Rodrguez, y la constante, eterna, corriente lrico-sentimental, presente en Juan Ramn Jimnez, Unamuno, Cernuda o Brines.
La verdadera medida, pues, del alcance de los ensayos del profesor Garca Berrio
colectados en El centro en lo mltiple, aun en sus vastsimos intereses y magnitudes,
no creo que se circunscriba nicamente a la construccin y desarrollo de un modelo
crtico y de una teora literaria. Pienso con razonable seguridad que l mismo, si lee
estas palabras, me dar la razn en este punto. Por muy determinante que nos parezca,
nada de ello tendra excesiva importancia si no fuera porque todo este fluyente manantial de conocimientos, reflexiones y saberes filolgicos, magistralmente conducidos, dimana de una verdadera pasin: el amor constante por la Literatura, fortalecido
con el tiempo. Del inters radical por el ser y la naturaleza de la Literatura -pasin
sagrada, segn titula su colaboracin en un congreso de Historia de las Religionesproviene el afn por restaurar el estatuto cientfico de la Crtica literaria. Evidencia
que se nos hace vivamente presente cuando al final del tomo II, con el mismo espritu
armonizador de balance y perspectiva que en el primero, se publica un indito de
2005, Modernidad Contempornea, tan antidogmtico y polmico como beligerante contra las pretensiones de gran parte de las ideologas dominantes en este perodo,
sin olvidar las justas y razonables causas que motivaron el consabido enfrentamiento
con las esclerotizadas seguridades estructuralistas. Ni los nihilismos, ni los juicios
intencionales, ni las escuelas de la sospecha han sido capaces al fin de arrumbar la objetividad del juicio, siquiera como finalidad unificadora de las mltiples orientaciones
que legtimamente -no nos cansaremos de dar la razn al catedrtico cuando objeta
contra la poca relacin que la mayora de aquellos ataques tena que ver de verdad
con la literatura- se han acercado a la obra de arte. Y no falta casi ninguna por ser
descrita y analizada minuciosamente a lo largo de estos enciclopdicos ensayos recopilados en El centro en lo mltiple, poniendo extremo cuidado y suma atencin para
examinar y casi diseccionar los medios y fines ms dispares de la teora y de la crtica
literarias en el momento culminante de sus sucesivas apariciones e hitos ms sealados. As, junto a los formalismos y la deconstruccin por entero, la nmina ms significativa de crticos contemporneos encuentran alojo y atencin en estos ensayos:
Eco, Bloom, Raimondi, Steiner, Fumaroli, junto a inspiradores magisterios de Baquero o Weinrich.
Como corolario imposible, dada la magnitud y variedad de esta obra, an en progreso, los tres volmenes de El centro en lo mltiple confirman, por si lo habamos
olvidado, la naturaleza tica de la misin del crtico, tarea constante que obliga a
nuestra lectura a permanecer siempre atenta, y la marca con una fuerza modlica.
Siquiera por un momento, entre el rigor y el rigorismo, esta breve nota tambin
puede ser el lugar adecuado para solidarizarse con la vertiente sensible e ntima de la
persona que hay tras el profesor, el terico de la literatura o, en definitiva, el crtico.
Tanto el homenaje ltimo a su maestro Baquero Goyanes como las lecciones de investidura de los doctorados honoris causa en Valladolid (2003) y Alicante (2006) son

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la evidencia justificada de lo que acabo de expresar. De mayor calado y nacido de una

sentimentalidad que el decoro no me permite calificar aqu, con el homenaje profesional y afectivo a su esposa, ltimos escritos de Teresa (2008), pginas, a no dudarlo, de profunda intensidad, culmina este singular itinerario todava en plenitud
creativa y presto a ser desbordado.
Desde las lides juveniles hasta las aportaciones ms maduras y, no por ello, menos ilusionadas y vivificadoras, Garca Berrio ha asumido la carga autoimpuesta cuando hubiera sido ms confortable interpretar el meditico y exitoso papel de desintegrante divulgador- de no dar ni una palabra por satisfecha si no era con un exigente
esfuerzo. A cambio, la Ciencia de la Literatura y la Esttica se han enriquecido con un
duradero e intenso pensamiento puesto por entero a su servicio. En la vorgine de
unos tiempos desmesurados pero tambin voltiles, la lectura de El centro en lo mltiple tiene necesariamente que inducirnos a replantear el estatuto cientfico del pensamiento literario con unas bases ms duraderas y slidas, en el afn irrenunciable,
como ha sido y es an para Antonio Garca Berrio, de atender con generosidad hasta
el ms humilde rincn del espacio inabarcable, eterno, verdadero y sublime hogar del
hombre, que es la Obra de Arte.
BIBLIOGRAFA
GARCA BERRIO, Antonio: El centro en lo mltiple (Seleccin de ensayos), edicin y
estudio introductorio, Enrique Baena. Vol. I, Las formas del contenido (19651985), Barcelona, Anthropos, 2008, XLIX pp. y 684 pp. Vol. II, El contenido
de las formas (1985-2005), Barcelona, Anthropos, 2009, XX pp. y 793 pp.
Vol. III, Universalidad, singularizacin y Teora de las artes, Barcelona,
Anthropos, 2009, XXIV pp. y 776 pp.

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