El anticlericalismo haba desaparecido en Espaa desde el final de la Guerra Civil. Durante los primeros veinte aos del rgimen de Franco, entre 1940 y 1960, no poda haberlo porque se haba impuesto un control frreo de la poltica y la cultura que exaltaba lo que se llam el nacionalcatolicismo, una fantasa ideolgica que identificaba Espaa, su unidad, su historia y su pervivencia con la fe catlica. El nacionalcatolicismo se entiende un poco mejor si se tiene en cuenta la brutalidad del anticlericalismo republicano. Exacerbado ya a principios del siglo XX, este anticlericalismo lleg a su colmo en los aos treinta, cuando la Segunda Repblica debut con la quema de conventos y luego, durante la Guerra Civil, prohibi el culto cristiano, aunque no impidi la muerte de unas 7.000 personas por el solo hecho de ser catlicas, ni la destruccin de innumerables edificios y obras de arte cristianas, entre ellas las maquetas de la Sagrada Familia diseadas por Gaud y todas todas, sin excepcin las iglesias de Barcelona: slo se salvaron la catedral y parte de la nueva baslica. A partir del Concilio Vaticano II, el nacionalcatolicismo no tena ninguna posibilidad de sobrevivir. As es como la Iglesia catlica, que acompa al movimiento de perdn colectivo e individual que rescat a nuestro pas del abismo en que habamos cado en los aos treinta, propici la Transicin. La Monarqua parlamentaria, desde entonces, ha hecho posible una sociedad donde la fe y la Iglesia catlica, tan importantes en nuestra cultura, han convivido sin problemas con una sociedad pluralista y liberal. Quizs lo ms sorprendente de todo ha sido ver cmo se ha producido un proceso rpido de secularizacin sin que la Iglesia catlica ni la religin hayan perdido relevancia en la sociedad. No todos los espaoles acuden regularmente a misa, pero en su mayora siguen considerndose catlicos, como catlicas son buena parte de nuestras costumbres, y catlicas son muchas de las instituciones que ms valoramos, ya sean colegios, universidades, medios de comunicacin o instituciones de caridad y de ayuda. Este equilibrio se ha roto, como bien ha apuntado el papa Benedicto XVI, aunque no lo haya hecho, evidentemente, como una vuelta a la brutalidad del primer tercio del siglo XX. El protagonista de esta ruptura se llama Rodrguez Zapatero. El lder socialista ha resucitado los rescoldos de una poltica caracterstica de los pases del sur de Europa, incluida Francia, de donde nos viene la palabra anticlericalismo. El anticlericalismo es, efectivamente, una tctica poltica que consiste en utilizar el recelo ante el posible poder de la Iglesia catlica como una forma de movilizar a los propios partidarios y avanzar en la realizacin de un programa poltico. Los poderosos agitan el fantasma de una Iglesia ultramontana y reaccionaria un fantasma siempre bienvenido por mentes infantiles, algo primitivas para suplir alguna carencia: referencias ideolgicas que han desaparecido, frustraciones sentimentales y contradicciones vitales, coaliciones sociales rotas, horizonte poltico poco brillante. Rodrguez Zapatero lo ha utilizado tambin como una pieza ms de su proyecto de desmontaje de la democracia liberal tal como surgi de los pactos de la Transicin. No se puede vivir al margen Este arcasmo responde adems a una situacin nueva. Ya no estamos en los tiempos en los que el proyecto de la modernidad se opona a la religin y la modernizacin era sinnimo de secularizacin. Al revs, es evidente que el catolicismo, como todas las confesiones religiosas, est llamado a tener una importancia renovada en un mundo que, sin volver a estar imbuido de religiosidad, no puede tampoco vivir al margen del hecho religioso, fundador de la vida social. El cristianismo, que contribuy como nadie a la cultura liberal que hoy es la nuestra, est en el ncleo mismo de esta situacin en la que la religin forma parte esencial de la modernidad. El anticlericalismo de Rodrguez Zapatero es por tanto un reflejo nostlgico de otros tiempos, una mirada hacia atrs, simplificadora y dogmtica, como la que reconstruye la memoria histrica, para no enfrentarse a una realidad ms compleja, ms matizada y ms actual. Ms espiritual, tambin, aunque no les guste a los brbaros de siempre.