UNIVERSIDAD CATOLICA

LOS ANGELES DE
CHIMBOTE
ESCUELA PROFESIONAL DE
DERECHO
CIENCIA POLTICA

DOCENTE

: Dr. WALTER FELIPE SILVA MURGA

CICLO

: II

ESTUDIANTE

ANDRES VASQUEZ SAAVEDRA

LIMA PER
2015

DEDICATORIA

A Dios, a mi esposa y mis hijas que son el motor

de mi vida y quienes permiten que tenga a bien
continuar con mis estudios

Andrs William Vsquez Saavedra

INDICE
Dedicatoria.............................................................................................................. 2
I.

Introduccin............................................................................................................ 5
II. Desarrollo del tema.............................................................................................6
Origen y Formacin Histrica del concepto de Sociedad........................................7
Etapas del concepto de Sociedad...........................................................................8
1.- El concepto de sociedad hasta su separacin del concepto de Estado.............8
2.- El concepto de sociedad a partir de la separacin de sociedad y Estado..........12
2.1.- Estado Liberal de Derecho y la sociedad........................................................13
2.2.- Hegel y los conceptos de Sociedad Civil y sociedad poltica..........................13
2.3.- Karl Marx, sociedad de clases o estamentos..................................................14
2.4.- Sociologa como ciencia autnoma................................................................15
2.5.- La sociedad como sistema social...................................................................16
Tipos de sociedad...................................................................................................17
Primera clasificacin de la sociedad.......................................................................17
1.- La sociedad entendida como unin de personas...............................................17
2.- La sociedad como asociacin de personas.......................................................17
3.- La sociedad como asociacin natural................................................................17
4.-La sociedad como magnitud comprensiva de todo gnero humano...................17
5.- Sociedad como entidad real autnoma..............................................................18
Segunda clasificacin de sociedad.........................................................................18
1.- La sociedad humana.........................................................................................18
2.- La sociedad como substrato del Estado............................................................19
3.- La sociedad como mera unin o como asociacin de personas........................20
4.- La sociedad interpretada como sistema social..................................................20
5.- NiklasLuhmann y la sociedad como sistema abierto..........................................21
La Sociedad como sujeto creador y portador del Derecho......................................26
Marcelino Rodrguez Molinero y el Derecho de la sociedad...................................27

Caractersticas de la sociedad como entidad subyacente al Estado.......................28

El Derecho en la sociedad como entidad subyacente al Estado.............................29
a) La conciencia social............................................................................................29
b) La sociedad como autor del derecho..................................................................30
c) J.J. Rosseau y la voluntad general.....................................................................31
d) Cicern y los tipos de Derecho...........................................................................32
Conclusiones.......................................................................................................... 34
Recomendaciones..................................................................................................35
Glosario.................................................................................................................. 36
Bibliografa.............................................................................................................. 38

LA VIOLENCIA
INTRODUCCIN
La violencia es un fenmeno social que va en aumento en las principales ciudades de
todo el mundo. En Europa Occidental los delitos menores y las conductas antisociales
han crecido rpidamente, mientras que la incidencia de delitos graves ha sido
controlada gracias a la aplicacin de medidas modernas de mantenimiento del orden y
de la justicia penal, as como al establecimiento de sofisticadas formas de cooperacin
internacional. En los pases en desarrollo y en Europa Oriental estn aumentando
tanto los delitos menores como los crmenes violentos. Incluso en Asia, donde se
registr una disminucin de los delitos en general entre 1975 y 1990, se ha registrado
un crecimiento considerable de los delitos contra la propiedad, de la delincuencia
organizada y el trfico de drogas en las ciudades de ms de 100.000 habitantes
(Vanderschueren, 2000). El mismo autor expresa que las pautas delictivas estn
cambiando. Por un lado, los delincuentes son cada vez ms jvenes, debido, en parte,
a la proliferacin de nios de la calle y de bandas callejeras. Por otro, los crmenes
violentos como los asesinatos, son cada vez ms comunes. El Per no escapa de
dicha realidad. Los actos de violencia se han incrementado notoriamente en las
ciudades, y en ella son partcipes frecuentemente, menores de edad.
El trmino violencia es equvoco, lo que entraa que, a menudo, los discursos sobre
la violencia sean inconmensurables y las cifras manejadas sean muy dispares. Este
trabajo ofrece una definicin sencilla de violencia y trata luego de clasificarla desde
diversas perspectivas: su modalidad de desarrollo (activa o pasiva), su sujeto paciente,
su sujeto agente, los contextos en que se manifiesta y los daos que produce. Caben
ms perspectivas, desde luego.
Hay trminos, como agresividad y violencia, que suelen emplearse como
sinnimos, y no lo son.
La agresividad es una conducta innata que se despliega automticamente ante
determinados estmulos y que, asimismo, cesa ante la presencia de inhibidores muy
especficos. Es biologa pura.
La violencia es agresividad, s, pero agresividad alterada, principalmente, por la
accin de factores socioculturales que le quitan el carcter automtico y la vuelven una
conducta intencional y daina (Sanmartn, 2000; Sanmartn, 2002, Sanmartn, 2006).

En ese sentido ese podr entender por violencia cualquier conducta intencional que
causa o puede causar un dao.
CLASIFICACIN DE LA VIOLENCIA
Segn Jos Sanmartn Esplugues manifiesta que hay diversos criterios para clasificar
la violencia. Por ejemplo, es posible catalogarla atendiendo a la modalidad, activa o
pasiva, en que se ejerce, o atendiendo al tipo de dao causado, o de vctima, o de
agresor, o finalmente de escenario (lugar o contexto) en el que ocurre.
1. VIOLENCIA ACTIVA, VIOLENCIA PASIVA
En primer lugar, la violencia puede ser activa o pasiva, es decir: hay violencia por
accin, pero tambin por inaccin u omisin. Yo puedo golpear a alguien porque
quiero, y eso es violencia.
Tambin puedo dejar intencionalmente de hacer algo que es necesario para
preservar su integridad psquica o fsica. Por ejemplo, puedo no dar la medicina al
anciano que la precisa. Eso tambin es violencia. Para este ltimo tipo de
violencia se reserva el nombre de negligencia.
Lo dicho genera una primera complicacin. Se puede decir que ejercen violencia
(negligencia) contra los miembros de determinados colectivos aquellos pases
que, poseyendo recursos suficientes, los mantienen viviendo en condiciones
inhumanas?.
Si nuestra respuesta fuera afirmativa, cabran entonces extrapolar esta misma
cuestin a las relaciones entre pases y, en particular, a las existentes entre el
Norte y el Sur.
2. CLASES DE VIOLENCIA SEGN EL TIPO DE DAO CAUSADO
Cuatro son las formas de violencia que se suelen distinguir atendiendo al dao
que se causa: violencia fsica, emocional, sexual y econmica.
La violencia fsica: es cualquier accin u omisin que causa o puede causar
una lesin fsica. Est paradigmticamente representada por la accin de
pegar.
La violencia emocional: no son las secuelas psicolgicas que se siguen de
los otros tipos de dao. Por ejemplo, no son los efectos psicolgicos negativos

que experimenta la vctima de palizas reiteradas. La violencia emocional es un

tipo especfico de violencia. Se trata de cualquier omisinu accin que causa o
puede causar directamente un dao psicolgico. Suele valerse del lenguaje,
tanto verbal como gestual. Est paradigmticamente representada por el
insulto.
La violencia sexual: es cualquier comportamiento en el que una persona es
utilizada para obtener estimulacin o gratificacin sexual. Realmente, la
violencia sexual es una suma de daos fsicos y emocionales. La repugnancia
que la humanidad ha manifestado ante este tipo de violencia (la nica
moralmente condenada en casi todas las culturas), ha hecho que se le conceda
un lugar especfico junto a las otras formas de violencia.
El maltrato econmico: consiste en la utilizacin ilegal o no autorizada de los
recursos econmicos o las propiedades de una persona.
3. CLASES DE VIOLENCIA SEGN EL TIPO DE VCTIMA
En tercer lugar, atendiendo a la vctima, hay mltiples formas de violencia, entre
las que destacan la violencia contra la mujer, el maltrato infantil y el maltrato de
personas mayores. Se pasa a definir brevemente.
3.1.

Violencia contra la mujer

Hay importantes corrientes (sobre todo, en el feminismo) que identifican
violencia contra la mujer y violencia de gnero. Lo bien cierto es que el
significado del trmino gnero no es ajeno a controversias de tipo
ideolgico.
Gnero y sexo no son trminos sinnimos. El trmino gnero se
refiere al conjunto de actitudes, creencias, comportamientos y caractersticas
psicolgicas que se asocian diferencialmente a los hombres y a las mujeres
(Ezpeleta Ascaso, 2005). Se entiende, entonces, por identidad de gnero la
experiencia subjetiva de pertenecer al grupo de los hombres o de las mujeres.
Y con rol de gnero se alude al papel social construido a partir de las
diferencias sexuales entre hombres y mujeres y que comprende los
comportamientos, actitudes y rasgos de personalidad que se designan como
masculinos o femeninos en una sociedad, en una determinada cultura y un
determinado perodo histrico (Zucker, 2002; Ezpeleta Ascaso, 2005).

Por violencia de gnero se debera entender, en consecuencia, la que se

perpetra contra alguien porque se considera que se ha separado del papel
(no cumple la funcin) que tradicionalmente le corresponde. Al menos en la
teora, cabra hablar, pues, de violencia de gnero masculina o femenina. La
mayor parte de los movimientos feministas consideran, sin embargo, que,
aunque pueda hablarse de gnero masculino, en la prctica slo hay un
tipo de violencia conectada con el gnero: la que sufren las mujeres, porque
se considera que no cumplen de modo apropiado la funcin o rol que se cree
que les corresponde.
La violencia de gnero, en este ltimo sentido, adopta mltiples modalidades:
hay violencia de gnero en la pareja, en la casa, en la escuela, en el lugar de
trabajo, en las pantallas, en las tradiciones culturales, y un largo etc.
3.2.

Violencia contra nios (Maltrato infantil)

Por su parte, la violencia contra nios es, en apariencia, ms sencilla de
definir. Sera simplemente la violencia que se perpetra contra la integridad
(fsica, psquica o sexual) de un nio (Sanmartn, 2005).
Un problema que algunos autores ven en esta definicin de violencia contra
nios es que no incluye la palabra repetidamente o reiteradamente, es
decir, para esos autores la violencia contra nios no es la violencia, sin ms,
que se perpetra contra la integridad del nio, sino la quese realiza con una
cierta frecuencia. Slo as, suelen aadir, se podra justificar que la bofetada
que,ocasionalmente, los padres pueden darle a un nio no es una forma de
maltrato infantil. Pues bien,aunque una bofetada sea ocasional, es violencia.
Podr considerarse lo dicho como una exageracin; pero, objetivamente,
insisto, una bofetada es violencia.
Segn UNICEF, diariamente, miles de nios y nias en el Per son
maltratados fsica y psicolgicamente por sus padres, madres, parientes,
profesores, o por cualquier adulto que considere al castigo fsico como
normal, aceptable y hasta necesario. Las vctimas de estos casos no
aparecen en las estadsticas, salvo que los castigos hayan originado graves
secuelas o la muerte de quienes recibieron los golpes. Aunque esto ocurre
con mucha frecuencia, las diferentes formas de castigo fsico siguen siendo
vistas como un mtodo de disciplina y aprendizaje.

3.3.

Violencia contra personas mayores

Finalmente, la violencia contra personas mayores se define como cualquier
accin intencional que daa o pueda daar a una persona mayor de 64 aos,
o cualquier negligencia que la prive dela atencin necesaria para su bienestar.
En Espaa, la mayora de las vctimas (seis de cada diez) de este tipo de
maltrato son mujeres, aunque debe constatarse un crecimiento sostenido de
los hombres (Iborra Marmolejo, 2005). De ah que algunos expertos
consideren que el maltrato de personas mayores no es ms que violencia de
gnero, perpetrada ahora contra mujeres de una cierta edad (Phillips, 2005).
Esta hiptesis parece que no est corroborada por los hechos. Y los hechos
son que en este tipo de violencia el rol social (el gnero) no suele jugar un
papel decisivo. De cada diez agresores de personas mayores,slo tres son la
pareja o ex pareja de la vctima; en el resto de los casos, el agresor es el hijo,
la hija, un pariente, un vecino, un amigo, etc. con mviles muy distintos.

4. CLASES DE VIOLENCIA SEGN EL ESCENARIO EN EL QUE OCURRE

Tambin la violencia contra personas mayores, as definida, suscita crticas. En
concreto hay una que se comparte plenamente. Se refiere a que el concepto de
violencia contra personas mayores requiere atender el marco (el contexto o
escenario) en el que las acciones u omisiones violentas suceden. Por ejemplo, un
atraco a una persona mayor de 64 aos, perpetrado por un delincuente totalmente
extrao en una calle cualquiera de cualquier ciudad, no es un caso de violencia
contra personas mayores. S que lo es, en cambio, cuando la conducta de
maltrato ocurre en el marco de una relacin interpersonal en la que la vctima ha
depositado su confianza en el agresor, del que,a menudo, depende porque es su
cuidador (Iborra Marmolejo, 2005). Ese cuidador puede ser personal de una
institucin (del mbito sanitario o de los servicios sociales) o un pariente, o alguien
contratado, o un vecino o un amigo. En lo que acabo de decir est implcito que
las dos grandes modalidades de este tipo de violencia, segn el contexto en el
que ocurre, son la institucional y la domstica. La primera sucede en entidades
sanitarias o sociales (residencias, centros de da, etc.)y la segunda en el hogar de
la vctima (y es perpetrada por familiares, amigos, vecinos o personalcontratado).
4.1.

Violencia en el hogar (violencia domstica)

Uno de los grandes contextos en los que aparece la violencia es la casa u

hogar. Hablando estrictamente, se trata en este caso de la llamada violencia
domstica (la palabra domstica proviene del latn domus, que significa
casa). Es comn llamarla tambin familiar. No es correcto, pues no en
todas las casas viven familias.
Por consiguiente, sujetos agentes o pacientes de la violencia domstica
pueden ser todos los individuos que viven en un hogar. Y hay que decir que,
segn algunos grandes expertos, es ste el segundo contexto en el que hay
ms violencia (Gelles y Strauss, 1979). Slo se encuentra por detrs de un
ejrcito en tiempos de guerra. En la casa puede haber violencia contra la
mujer, contra el nio, contra las personas mayores, etc.
Segn Daz y Miranda (2010), el estudio detallado de la violencia intrafamiliar
ha venido cobrando importancia en la regin y en el Per, pues aquella ha
pasado de ser un problema netamente privado a ser uno de inters pblico al
constituir un atentado no solo contra los derechos de la mujer y de los
infantes sino, al mismo tiempo, una problemtica de salud pblica. Al
respecto, durante los ltimos aos se han desarrollado considerablemente los
estudios de corte psicolgico y sociolgico, y solo muy recientemente se ven
pequeas luces que, desde el campo del anlisis econmico, buscan explicar
a mayor escala este fenmeno mediante el uso de metodologas
economtricas y estadsticas rigurosas. As, la novel pero creciente literatura
econmica ha contribuido a encontrar los factores ms relevantes asociados
a la violencia domstica. Por ejemplo, se ha podido observar que algunas de
estas variables estn relacionadas con el nivel educativo de la mujer y su
pareja, los ingresos del hogar y los factores culturales tales como el
machismo y las concepciones sobre el rol y las obligaciones de la mujer.
Asimismo, otros autores han enfatizado el papel de las conductas
inadecuadas de la pareja, tales como el abuso del consumo de alcohol y
drogas (Angelucci 2007).
4.2.

Violencia en la escuela
Si llamativo resulta que haya violencia en los hogares, donde es de esperar
que el afecto entre quienes all viven sea la norma, no lo es menos que exista
violencia en la escuela. En sta hay violencia cruzada entre profesores y

alumnos (especialmente, en nuestros das, de estudiantes hacia profesores),

entre padres y profesores, entre los propios alumnos, etc.
La violencia entre alumnos es la que concita mayor alarma social
actualmente, al menos, en Europa. Adopta diversas formas que van desde la
pelea hasta la exclusin, pasando por malas miradas, insultos, etc.
Habitualmente, es ocasional.
A veces, sin embargo, la violencia escolar entre alumnos es perpetrada por un
agresor ms fuerte que la vctima (o, al menos, la vctima as lo percibe o
cree), es decir, entraa un abuso de poder. Y no slo esto, sino que adems
se reitera con un marcado carcter intimidatorio. Cuando tal cosa sucede
hablamos de acoso escolar (en ingls, bullying) (Olweus, 1998; Serrano,
2006;Sanmartn, 2007).
De lo dicho se desprende que el acoso escolar es una especie de tortura en
la que el agresor sume a la vctima, a menudo con el silencio o la complicidad
de otros compaeros. No es de extraar entonces que la vctima sufra
problemas psicolgicos graves y que llegue a albergar e incluso arealizar
ideas suicidas.
4.3.

Violencia en el lugar de trabajo

Adopta dos modalidades principales, denominadas respectivamente acoso
sexual y acoso moral (en ingls, mobbing) (Hirigoyen, 1999; Hirigoyen,
2001; Hirigoyen, 2004). Por acoso sexual en el trabajo se entiende toda
conducta de connotaciones sexuales que, en el lugar de trabajo, le es
impuesta a un empleado sin su consentimiento, conducta que resulta para la
vctima hiriente, degradante o intimidatoria.
El acoso moral en el trabajo es, por su parte, toda conducta abusiva que, con
carcter reiterado o sistemtico, atenta contra la integridad fsica o psicolgica
de un empleado, poniendo en peligro la conservacin de su empleo o
empeorando el ambiente de trabajo.
Las vctimas de una y otra forma de acoso laboral suelen ser mujeres (en
particular, mujeres solteras o madres solteras), homosexuales y trabajadores
en precario.

Se trata de una forma de violencia (en buena parte, por lo dicho, de gnero)
fra, insidiosa y, a menudo, casi invisible, lo que la vuelve muy peligrosa. No
suele consistir en un ataque duro y frontal y, por lo tanto, claro y manifiesto,
que permita la denuncia. Suele adoptar la forma de pequeos ataques cuyo
efecto micro-traumtico ir acumulndose con el tiempo hasta desembocar en
un verdadero suplicio.
El acoso moral se parece mucho al acoso escolar. Cambia, obviamente, el
lugar en el que ocurre.
De hecho, en un principio, tanto uno como otro se denominaron mobbing.
Ms tarde, para el acoso escolar se reserv el nombre de bullying y para el
acoso moral el de mobbing.
4.4.

Violencia en la cultura
Se trata de la violencia que impregna algunas tradiciones culturales. Entre
esas formas de violencia suele destacarse la llamada mutilacin genital
femenina.
Por tal se entiende toda prctica que conlleve la amputacin total o parcial de
los genitales externos femeninos, o que cause algn otro dao a estos
rganos por motivos que no son teraputicos.
La Organizacin Mundial de la Salud (WHO, 1998) distingue cuatro tipos de
mutilacin genital femenina, a saber: clitoridectomao extirpacin del cltoris;
escisin o extirpacin del cltoris junto con la extirpacin parcial o total de los
labios menores; infibulacin o extirpacin parcial o total de los genitales
externos, con sutura o estrechamiento del orificio vaginal, dejando una
pequea abertura para permitir la salida de orina y sangre durante la
menstruacin; otras formas no clasificables, como el punzamiento o
estiramiento del cltoris o los labios, cauterizacin con fuego del cltoris y
reas colindantes, etc.
A veces se dice que algunas religiones y, en concreto, el Islam exigen esta
forma de violencia.
Es una norma de ciertas culturas, principalmente africanas, que trata de
justificarse de modos ms o menos grotescos. En ese sentido, se dice por
ejemplo que la mutilacin genital femenina es higinica; es esttica (porque el

cltoris es concebido como un rgano masculino que debe ser, por

consiguiente, recortado y embellecido); es necesaria sanitariamente (porque
si el cltoris toca la cabeza del nio al nacer, puede incluso matarlo) o
socialmente (porque favorece la cohesin social al evitar prcticas como la
promiscuidad, adulterio, etc.). Todos estos intentos de justificacin tratan de
encubrir lo que no es ms que un atentado contra la integridad de las
mujeres, perpetrado desde hondos prejuicios machistas.
Estos ltimos tiempos se han alzado muchas voces a favor de respetar la
diversidad cultural.
El respeto no significa que haya que aceptar pasivamente prcticas
culturales, como la mutilacin genital femenina, que atenten contra los
Derechos Humanos
4.5.

Violencia en las calles (violencia callejera)

Abarca un amplio abanico de formas de violencia, que tienen en comn el no
ocurrir (o no ocurrir principalmente) en ninguna institucin (ms o menos
estructurada) o marco cultural. Entre sus formas ms destacables se
encuentra la violencia delictiva, que puede ser organizada o no. Luego me
ocupar algo ms extensamente de estas violencias. Ahora solo vamos a
decir que la gran diferencia entre la violencia delictiva organizada y la que no
lo est radica en el hecho deque la primera es perpetrada por grupos de
personas con una estructura prcticamente empresarial.
Entre esos grupos figuran en lugar principalsimo las mafias, que se dedicaron
en un tiempo al chantaje, la corrupcin y el blanqueo de capitales. A esas
actividades ilegales aadieron ms tarde el trfico. Se inici con las armas, el
alcohol y las drogas. Hoy estos productos han dejado su lugar a las personas.
El trfico de personas es para las mafias, ahora mismo, mucho ms rentable
y mucho menos peligroso. Se trafica con personas para su explotacin laboral
o para su explotacin sexual.
En el ltimo caso tienen ese terrible destino, sobre todo, mujeres y nios.
No hay que confundir la violencia organizada en sentido estricto con algunas
formas de violencia perpetradas por organizaciones. Se explica algo ms. La
primera, como ya he dicho, tiene una estructura prcticamente empresarial. Y

sa es su principal caracterstica. No se llama, pues,organizada porque tras

ella se escondan organizaciones. Se denomina organizada porque
responde a patrones empresariales. Por eso mismo, quiz lo mejor sera
etiquetarla como empresarialmente organizada.
Y digo todo esto porque hay otras formas de violencia, perpetradas por
organizaciones, que carecen de ese carcter empresarial. En este mbito se
distinguen dos grandes tipos de violencia: la violencia de determinadas
bandas juveniles y la llamada en Espaa y en otros pases como el Per
violencia callejera.
Por una parte, entre las bandas juveniles destacan dos sectores
violentamente destructivos.
El primero es el constituido por grupos de ideologa ultraderechista de Espaa
como los Skin o cabezas rapadas (Salas Rey, 2006). No slo tienen
como escenario las calles. Para dar rienda suelta a su violencia suelen
encontrar un lugar privilegiado en los campos de deportes. A menudo cuentan
con el apoyo inmoral de las directivas de los equipos ya que, con sus gritos y
gestos, pueden contribuira amedrentar al contrario o al equipo arbitral.
Lamentablemente, a veces, esos gritos y gestos concluyen con heridas y
muertes. El segundo sector es el formado por grupos cuyos miembros son
principalmente inmigrantes o hijos de inmigrantes. Se trata de organizaciones
que, en apariencia, pueden ser una respuesta ante el desprecio o la
discriminacin de la sociedad de acogida. Lo bien cierto es que estos grupos,
en los que el joven inmigrante de primera o segunda generacin quiz
encuentre un acomodo reconfortante, suelen adoptar una estructura sectaria
muy jerarquizada, con vestimenta y jerga distintivas, y con comportamientos
fascistoides dirigidos, en especial, contra otros grupos de parecidas
caractersticas (as, por ejemplo, los Latin King suelen atacar a Los etas,y a
la inversa), en el Per se manifiesta en el enfrentamiento entre barristas y
entre grupos de bandas de extorsin y sicariato.
Por otra parte, bajo el nombre de kaleborroka caen los actos, sobre todo,
vandlicos cometidospor las juventudes de ETA en una estrategia blanda, es
decir, una estrategia que no busca en principio la muerte de nadie, sino la
generacin de un caos en las calles que lleve a la gente al hartazgo o al terror
(o a ambas cosas a la vez) y a la exigencia de cambios en el statu quo.

Hay, finalmente, otros actos de violencia en las calles que no son cometidos
por grupos organizados,sino por conjuntos de personas con una estructura
difusa (por ejemplo, grupos de amigoslo que se llama en Espaa la pea,
entre otros nombres) o por individuos aislados.
Entre la violencia perpetrada por grupos difusos est concitando gran
atencin la protagonizada nuevamente por jvenes. Algunas de estas
actividades causan una profunda consternacin. Se refiere, en concreto, a la
llamada violencia por diversin, que est creciendo durante los fines de
semana en muchos pases. Esta violencia, perpetrada para pasarlo bien,
suele estar ligada a la ingesta de substancias txicas (alcohol y drogas) y
ocurre a menudo en los locales de ocio (discotecas, sobre todo) o sus
alrededores.
Finalmente, la violencia consumada por individuos aislados adopta asimismo
mltiples variantes.Va desde la violencia del pequeo delincuente (joven o no)
hasta la espiral de homicidios de un asesino en serie, pasando por los
agresores sexuales contumaces. Sobre los asesinos mltiples digo algo ms
en el apartado siguiente, al abordar la violencia psicoptica. Ahora slo me
gustara resaltar un aspecto muy inquietante de la violencia perpetrada por
pequeos delincuentes en nuestro tiempo: la violencia asociada, por ejemplo,
al robo est creciendo de forma absolutamente gratuita.
Quiz sea un efecto horrible ms de la ingesta de substancias txicas. Tal
vez. Lo bien cierto es que del tirn para robar el bolso se ha pasado a
menudo a la paliza y, en ocasiones, al homicidio.
4.6.

Violencia en las pantallas

Hasta hoy, los estudios sobre violencia en la televisin se han ceido,
especialmente, a las pelculasy han consistido, en su mayora, en un recuento
de cuntos actos de violencia fsica explcita se muestran en un determinado
intervalo temporal. Algunos, ms audaces, han tratado de examinar qu
perfiles tenan agresores y vctimas (Donnerstein, 1998), bajo la hiptesis de
que determinadas caractersticas de unos y de otros pueden inducir algn
efecto pernicioso en el espectador. Pocos, prcticamente ninguno, se han
preocupado de otros tipos de violencia que no se tradujeran en lesiones
fsicas. Y, desde luego, est por hacer un estudio cuali-cuantitativo que,
adems de todo ello, extienda su mbito de anlisis a la programacin entera,

porque en toda ella se muestra hoy en da violencia, incluso en sus ms

crudas manifestaciones (Loscertales, 2006).
Por una parte, en los espacios informativos hay un tiempo dedicado a
violencia. Es la seccin de sucesos, cada vez ms amplia en detrimento de
otros espacios y, en concreto, de espacios culturales, que han de buscarse
con lupa en la parrilla. La informacin aqu suele estar rodeada, adems, de
sensacionalismo (no exento de impertinentes notas de humor en ocasiones) y
roza el morbo con frecuencia.
Por otra parte, en los espacios de entretenimiento siempre queda un hueco (a
veces, ms que un hueco: todo el programa) para la violencia. Suele ser el
tiempo de las mal llamadas tertulias del corazn. No es que en ellas los con
tertulios lleguen a las manos, no, aunque menudean los conatos.
Es que se han constituido en verdaderos aquelarres en los que se entra a
saco en la intimidad de alguien. Es verdad que ese alguien, habitualmente un
friki (es decir, un tipo estrafalario o alguien sin frenos morales), se deja invadir
en el sancta sanctorum de la dignidad humana: su privacidad.
Pero ni siquiera la complicidad de la vctima con las incursiones descarnadas
de los expertos del corazn impide que se escenifique uno de los tipos de
violencia ms terribles. Me refiero a la violencia de las palabras (a lo que he
llamado antes violencia emocional). Adems, estos espacios tienen una
consecuencia, en opinin, an ms nefasta: convierten en hroes y heronas
(con fecha de caducidad, desde luego) a quienes no han hecho ningn
esfuerzo digno de tal nombre para salir en las pantallas, y alcanzar fama y
dinero. Y eso sucede a la vez que a nuestros nios les pedimos estudiar hoy
(y estudiar es esforzarse) para labrarse un futuro, casi siempre incierto. La
contradiccin no puede ser mayor.
5. CLASES DE VIOLENCIA SEGN EL TIPO DE AGRESOR
Finalmente, entre las mltiples formas que adopta la violencia segn el tipo de
agresor, cabe destacar la violencia juvenil, la psicoptica, la terrorista y la
organizada.
5.1.

Violencia juvenil

Por delincuencia juvenil se entienden aquellas acciones u omisiones que

suponen un quebrantamiento de la ley y que ponen al joven en contacto
formal con los sistemas de justicia (Rutter,1988).
En el Per las manifestaciones de violencia se relaciona con delincuencia
juvenil y se puede apreciar de la siguiente manera:
PANDILLAS
Grupos de nios, adolescentes y jvenes que pertenecen generalmente a un
mismo barrio o colegio, que se renen por diversas razones individuales o
grupales para expresar violencia en diferentes escenarios. Cuando sta
violencia

atenta

contra

la

vida

y propiedad,

se

configura

el

denominado pandillaje pernicioso (D.L. N 889) penalizado con tres a seis

aos de internamiento en centros Juveniles de readaptacin.
PANDILLAS BARRIALES
Grupos de nios, adolescentes y jvenes que pertenecen a un mismo barrio,
que se renen para defender un espacio geogrfico o territorio que delimitan
como propio y en el cual cometen diversos actos ilcitos, principalmente
robos, asaltos, atentados contra la vida de las personas y la propiedad pblica
y privada.
BARRAS BRAVAS
Grupos de adolescentes y jvenes identificados organizadamente con un
determinado equipo de foot ball y cuyos comportamientos sociales estn
caracterizados por el uso constante de la violencia en forma de vandalismo.
PANDILLAS ESCOLARES
Son grupos de nios y adolescentes, que generalmente provienen de centros
educativos nacionales no mixtos, que actan violentamente en forma
ocasional y estacional en las inmediaciones de sus centros escolares, cuya
principal motivacin es el predominio sobre un colegio rival y su crdito en el
consenso de los centros educativos femeninos.
PIRAITAS

Son nios y adolescentes en situacin de alto riesgo que se han desvinculado

de su familia y que han hecho de la calle su hbitat, que se dedican
como estrategia de supervivencia a robos menores, caracterizndose por
agredir atacar a sus vctimas en grupos pequeos, generalmente bajo los
efectos de inhalantes y otras drogas.
5.2.

Violencia terrorista
Hasta ahora no he incluido en la definicin de violencia el objetivo ltimo a
que apunta. De momento que dar definiciones que incluyan tales objetivos es
caer en un verdadero avispero: el de la justificacin, o no, de lo definido
(Hoffman, 1998; de la Corte, 2006). Por ejemplo, si se dice que terrorismo es
el intento de conseguir mediante la violencia la libertad de un pueblo oprimido,
se estn dando algunas razones que, para ciertas personas, justifican la
necesidad del uso del terror, al menos, en determinadas circunstancias. Lo
mismo podra decirse, ciertamente, de otros conceptos como el de homicidio.
Se conoce de casos en los que una mujer, harta de ser maltratada por su
compaero, le ha dado muerte. Pero ni la opresin de un pueblo ni el
sufrimiento de una mujer alteran la naturaleza, el en s, del terrorismo o del
homicidio.
El homicidio consiste en privar de la vida a una persona, sean cules sean las
circunstancias en las que tal privacin acaece y que, desde luego, pueden
servir a veces de atenuantes o eximentes de la responsabilidad adquirida.
El terrorismo, por su parte, nazca de donde nazca, es el intento de
amedrentar a travs de la destruccin y la muerte al mayor nmero de
personas posible. se es su objetivo inmediato. Su objetivo final puede variar
y atenderlo, repito, quiz nos arrastre a cuestiones de justificacin. Por
ejemplo, hay grupos terroristas que dicen luchar para defender su forma de
vida, su cultura, su etnia, etc., que consideran amenazadas o en trance de
destruccin por el enemigo. Hay otros grupos que atentan para lograr la
independencia de un territorio que consideran invadido, etc. No hay duda de
que esos fines, en ocasiones pueden ser buenos o, quiz, algunos los tengan
por tales. Sin embargo personalmente soy partidario de las teoras ticas
deontolgicas que anteponen lo moralmente correcto a lo bueno. Para m, lo
correcto es anterior al bien. De ah que considere que las acciones humanas

deben ser juzgadas por sus cualidades intrnsecas: su correccin o

incorreccin moral.
En consecuencia, el terrorismo cae en el mbito de lo inmoralmente
incorrecto, porque no es otra cosa que el intento de intimidar (y, por
consiguiente, daar emocionalmente) a una audiencia lo ms amplia posible,
integrada por personas inocentes, a travs del asesinato de personas
asimismo inocentes. Y no puede tener, pues, desde un punto de vista
racional, justificacin alguna. A este respecto quiz s puedan encontrarse
excusas, excusas ms que justificaciones, con una fortsima carga emocional.
En definitiva, hablando de terrorismo, la intimidacin es la clave. Por eso, los
destinatarios del terrorismo no son las vctimas directas del atentado, sino la
audiencia. El terrorismo es matar para ser noticia. Los destinatarios de los
atentados del 11 de Septiembre no eran, obviamente, las personas
asesinadas en las Torres Gemelas, arrumbadas por el fanatismo islamista,
sino los norteamericanos en primer lugar, Occidente en segundo lugar y el
mundo entero en tercer lugar.
La muerte de las vctimas y la destruccin parcial del World Trade Center
fueron el instrumentoa travs del cual conseguir el verdadero objetivo de
aterrorizar a una audiencia lo ms amplia posible. De hecho, el terrorismo
clsico estaba presidido por el lema Mata a uno para aterrorizara mil y el
terrorismo de raz islamista de nuestro tiempo lo est por este otro: Mata a
mil para amedrentar a millones.
El terrorismo, a su vez, admite diversas clasificaciones (Reinares, 1998). Si
atendemos a quin lo perpetra, hay que distinguir entre el terrorismo de
Estado y el terrorismo insurgente. El primero es el practicado por el Estado
cuando utiliza su fuerza represiva para atemorizar a los ciudadanos.
Algunos autores dicen que, en este caso, convendra hablar no de
terrorismo, sino de terror. Sea como fuere, el terrorismo insurgente, por
su parte, es de naturaleza civil y se dirige contra el statu quo. Ha conocido
diversas formas a lo largo de la historia. Los dos tipos principales de
terrorismo insurgente en la actualidad son el laico y el religioso
(Juergensmeyer, 2001; Sanmartn, 2005).
5.3.

Violencia psicoptica

Los psicpatas se parecen bastante a los terroristas en el hecho de que no

empatizan con sus vctimas y son capaces de matarlas a sangre fra y sin
remordimientos. El parecido es notable; pero,es slo eso: parecido.
El terrorista, a diferencia del psicpata, no se regodea con el mal.
Simplemente, por el tipo de socializacin recibido, no cree estar haciendo el
mal. Para l sus atentados (para los que emplear el eufemismo acciones)
no forman parte del mal, sino del arsenal de instrumentos necesarios para
defender a los buenos, que son los suyos. Eso es lo que ha aprendido. En
eso es en lo que dogmticamente cree. Cuando mate, si llega a matar, no lo
har pues por placer, sino como el soldado: por obligacin (Sanmartn, 2005).
El psicpata sufre, en cambio, un trastorno de personalidad que no le impide
distinguir entre el bien y el mal, pero le lleva a preferir el mal porque le causa
placer. El psicpata carece de ciertas reacciones emocionales claves para
empatizar con sus vctimas o, al menos, no empareja con sus acciones las
emociones que normalmente las acompaan. Por eso, puede sentir placer all
donde las personas normales experimentan asco. Esas disfunciones
emocionales es probable que nazcan de problemas de corte biolgico (Hare,
2003; Raine, 2002).
Pues bien, hay un tipo de psicpata que merece una atencin especial. Se
refiere al denominado asesino en serie organizado. Un asesino en serie es
un criminal que mata a ms de dos personas, dejando un cierto tiempo entre
un asesinato y otro. Es el llamado perodo de respiro,cuya duracin se ir
acortando conforme crezca el nmero de vctimas. Por cierto que la existencia
del tiempo de respiro es lo que distingue, desde el punto de vista del modus
operandi, al asesino en serie del asesino de masas: ste mata a ms de dos
personas, pero en un mismo acto o en actos muy prximos temporalmente.
Entre los asesinos en serie los hay desorganizados y organizados (Ressler,
2005). Los primeros suelen ser psicticos; en particular, esquizofrnicos. De
ah no debe extraerse la conclusin de que los asesinos en serie son
frecuentes entre los esquizofrnicos. Ni muchsimo menos. En general, los
enfermos mentales y, en particular, los psicticos suelen abundar entre las
vctimas de asesinato y no entre los asesinos.
Dicho esto, se afirmar que los asesinos en serie desorganizados no parecen
premeditar sus crmenes: actan por impulsos, sin planificacin. Por eso

mismo, suelen matar con lo que tienen a mano (un cuchillo, una piedra, etc.) y
no cuidan la escena del crimen. Dejan en ella el arma empleada, sin
preocuparse lo ms mnimo de esconderla.
Los asesinos en serie organizados suelen ser, por el contrario, psicpatas.
Planifican bien lo que quieren hacer aunque, a veces, parezcan impulsivos:
sus impulsos se inscriben en guiones que, a menudo, vienen perfeccionando
desde su misma pre adolescencia. En aquel tiempo comenzaron acultivar en
su imaginacin fantasas de contenido aberrante, que son las que ahora
intentan llevar a la realidad. Para ellos el mximo goce, siempre sexual, se
alcanza realizando su fantasa. Por eso sus vctimas reales suelen tener algo
en comn, pues han de adaptarse a lo tantas veces imaginado por sus
verdugos. Y stos, como no tienen alterada funcin mental alguna, planifican
bien sus crmenes, ponindole las cosas mal a los cuerpos de seguridad. En
ocasiones, les ponen tan difcil la resolucin del crimen que, llevados por el
narcisismo que suele caracterizarles, se sienten obligados a atraer la atencin
de la polica hacia ellos: se creen autores de una gran obra y reclaman su
autora. Se dejan coger.
5.4.

Crimen organizado
A veces se dice que el terrorismo es un tipo de crimen organizado. No, no lo
es. El terrorismo, aunque puede hacer del asesinato y de la extorsin un
modo de vida, no persigue el lucro como finalidad principal. El objetivo del
crimen organizado es precisamente se. Como ya se ha dicho en un apartado
anterior, el crimen organizado responde a un patrn empresarial. Est
formado por grupos de personas, claramente estructurados, cuyo objetivo es
el enriquecimiento ilegal de sus miembros a costa de la sociedad. Entre los
medios empleados para alcanzar ese objetivo se encuentra la fuerza, el
chantaje o la corrupcin. El resultado es la introduccin de ganancias ilegales
en la economa legal.
Las mafias constituyen el paradigma del crimen organizado. Se trata de
grupos jerarquizados, con una clara divisin de trabajo, que hacen del crimen
el medio para alcanzar grandes beneficios.
Su accin delictiva se desarrolla en mltiples reas, entres las cuales,
actualmente, destaca el trfico de personas para su explotacin laboral o
sexual (Iborra Marmolejo, 2004).

No hay que confundir este trfico con el contrabando de personas, que

consiste simplementeen el traslado ilcito de personas a travs de fronteras
internacionales. No, el trfico de personas es ms que el contrabando. Incluye
el reclutamiento, compra, venta, traslado, albergue o recepcin de personas
con el propsito de esclavizarlas, laboral o sexualmente, en una comunidad
distinta a la suya.
Las mafias se han especializado adems en otras reas criminales como el
trfico de rganos, el trfico de drogas, el contrabando de armas y el
blanqueo de capitales. A este ltimo respecto, hay que destacar el hecho de
que Internet ha simplificado extraordinariamente el proceso de blanqueo de
dinero con un coste prcticamente nulo. Esto ha sido determinante para la
entrada de las mafias en el cibercrimen. Por tal se entiende el conjunto de
delitos que se cometen a travs de ordenadores (por ejemplo, el blanqueo del
que se habla) o contra los ordenadores y las redes (por ejemplo, la infeccin
mediante virus, gusanos, etc.).
La propuesta responde a una hiptesis ampliamente corroborada: la realidad
puede ser estructurada desde distintos puntos de observacin. Y as sucede
con la violencia. Es siempre la misma, pero puede percibirse desde
perspectivas diferentes y, en consecuencia, puede construirse (estructurarse)
de maneras diversas y recibir nombres distintos.
CAUSAS O FACTORES SOCIALES QUE INFLUYEN EN LA CONDUCTA VIOLENTA
La violencia se origina en la falta de consideracin que tenemos nosotros con respecto
a la sociedad, si nosotros tendramos un mayor respeto y cario hacia nosotros
mismos y la gente que nos rodea, ocasionara que nuestra sociedad mejore,
eliminando problemas tan absurdos como es la violencia.
Esta es causada por un sinfn de factores, sumado a la falta de autoestima y confianza
en uno mismo. A continuacin, presentaremos los factores ms importantes:
1. Influencia familiar
Sembrar Familia (2004) afirma:
Este paso del recibir al dar conduce mas lejos de lo que pudiera hacerla la mera
relacin entre dos personas, ya que incluye tambin el vnculo entre una persona
ms dbil (el nio) y otra ms fuerte (el padre) y que es smbolo de autoridad. As,

segn sea la actitud del nio hacia su padre, ser la actitud del individuo hacia la
autoridad.
La influencia de la familia en la conducta de una persona es muy
importante, si una persona vive rodeada de personas conflictivas es muy posible
que tambin adquiera esta conducta, pero tambin si una persona esta
relacionada con personas tmidas, calladas, cohibidas y temerosas , es muy
posible que tambin se adquiera este tipo de conducta de una persona
callada,temerosa.
2. El dinero
Debido a que cada da, es ms necesario e importante el dinero para poder
subsistir; esto lleva a que muchas personas tomen decisiones que pueden alterar
en parte a su familia. Cuando el padre como la madre trabaja, descuidan un factor
primordial que es el cario con el hijo. La falta de cario en un nio es un factor
determinante en su conducta, ya que al sentirse no tiene una imagen paternal que
le pueda aconsejar o guiar.
3. El desempleo
Busco trabajo (2010) afirma:
Los adultos no somos los nicos que sufrimos al encontrarnos sin empleo. A pesar
de que podamos pensar que nuestros hijos no entienden la nueva situacin y que
no les est afectando, que uno de los padres se encuentre sin empleo puede
generar problemas emocionales y de conducta en los hijos.
El desempleo, es un fenmeno social cada da ms comn y recurrente, el no
poder encontrar un trabajo es un problema muy grave, peor an si la persona que
queda desempleada es el sostn de la familia. La persona comienza a sentir
privacin al no poder contar con los recursos para poder satisfacer sus
necesidades, rechazo por parte de la poblacin econmicamente activa (PEA).
4. Entorno sociocultural
Otra de las variables que influyen dentro de la conducta de una persona es el
entorno socio-cultural en el que se encuentra, una persona tiene diferente tipo de
actitudes y conducta en diferentes entornos socio- culturales. Por ejemplo si un
joven se encuentra en una sociedad mediana alta se comportar de una manera

adecuada, ya que es muy importante la opinin de los dems, pero si una persona
se encuentra en un entorno socio- cultural bajo es muy probable que se comporte
de una manera diferente.
5. Migracin
Stephen Castles (1197) sostiene:
La migracin es el resultado del cambio global, y una fuerza poderosa de
cambios posteriores, tanto en las sociedades de origen como en las receptoras.
Los flujos de migracin son un resultado directo del deterioro del medio ambiente.
La deforestacin, la desertizacin, la disminucin de la fertilidad de los suelos, las
sequas y las inundaciones son fenmenos que obligan a las personas a
desplazarse, tambin puede provocar presiones sobre el medio ambiente al
fomentar el crecimiento urbano descontrolado, o al sobreexplotar los recursos.
Es decir, el poder adaptarse a un nuevo ambiente econmico, social y cultural. La
incorporacin de una persona a una nueva sociedad provoca que mucha de las
personas tomen una conducta violenta como otros una conducta pacfica.
6. Influencia de las escuelas
WilburBrookover citado Cceres, J. A. (1997) sostiene:
Para el socilogo de la educacin, la escuela es un sistema social que puede
analizarse sociolgicamente. En este sistema social hay personas, grupos,
procesos, patrones de conducta, relaciones e interrelaciones, al igual que las hay
en cualquier otro sistema social, como el de la familia, por ejemplo. La sociologa
de la educacin es el anlisis cientfico de las relaciones humanas en la escuela y
entre la escuela y los otros sistemas sociales.
Las escuelas tienen una gran influencia sobre los estudiantes, es aqu donde los
educadores toman un papel muy importante, ya que de lo que ellos digan
depende, enseen o expresen sern copiado por los alumnos.
7. Influencia de los medios de comunicacin
Julio Cabero Almenara & Rosala Romero Tena (2002) sostiene:
En cuanto a las medidas sociales, y en este caso las medidas son simples ya que
las cadenas de televisin deben de adquirir una serie de compromisos internos

para regular la emisin de programas que incorporen acciones violenta y que

asuman como principio de accin el respeto al gnero, las razas y las diferencias
culturales. Y en este caso estn apareciendo progresivamente cdigos
deontolgicos en los diferentes medios.
La radio, la prensa y la televisin tienen una gran influencia sobre los
adolescentes. Gran parte de la informacin, valores y conductas descritas por los
medios de comunicacin no contribuyen al desarrollo saludable. Los estudios
demuestran que existe un fuerte vnculo entre la violencia en los Medios de
Comunicacin y la agresin de los adolescentes.
8. Alcoholismo
Germn Mrquez (s.f.) sostiene:
El alcoholismo, El alcohol es la droga ms usada en todo el mundo y su mal uso
puede manifestarse con sntomas de depresin, agresin y conducta violenta,
palabra poco clara, estupor e inhabilidad para funcionar coherentemente. La
morbilidad y prematura mortalidad por enfermedades asociadas al consumo del
alcohol, accidentes y violencia, no slo tiene efectos individuales sino que
imponen a la sociedad una sobrecarga evitable al sistema de salud, la seguridad
social y el sistema judicial.
9. Drogadiccin
Germn Mrquez (s.f.) sostiene que los cigarrillos son uno de los factores que
riesgos en la conducta de una persona, es la droga legal, el consumo de cigarrillos
muchas veces esta asociado a la a la conducta violenta de barristas o pandilleros.
Del consumo de cigarrillos se puede pasar fcilmente al consumo de drogas.
Germn Mrquez afirma que la droga es el problema de los cultivos ilcitos y el
narcotrfico tiene, entre sus mltiples dificultades, la falta de alternativas
econmicas y socialmente razonables para su sustitucin, hoy en da, es causa
principal de destruccin de selvas y bosques en Colombia y otros pases
latinoamericanos.
La cocana, el clorhidrato de cocana se obtiene mediante la refinacin de las
hojas del arbusto de coca, existen muchas variedades de esta planta pero su
produccin principal se concentra en Bolivia, Colombia y Per.

 La marihuana, es preparada a partir de las hojas secas, flores y pequeos

tallos

de

la

planta

cannabis

sativa,

de

la

familia

del

camo.

Farmacolgicamente se clasifica como un alucingeno menor, acta como

depresor y desorganizador del sistema nervioso central.
El crack, es el nombre popular del producto que se obtiene convirtiendo el
clorhidrato de cocana en cristales o rocas mediante un proceso qumico
sencillo. En lugar de emplear el mtodo ms voltil de tratamiento de cocana
con ter, el crack se manipula con amoniaco o bicarbonato de sodio y agua,
mezcla que se expone al fuego para retirar el clorhidrato la sustancia que
queda similar a la cocana y se puede fumar.
10. La pobreza
Las zonas ms pobladas son las que mayor concentracin de pobreza tienen,
esto afecta a los jvenes creando la sensacin de frustracin, ya que tienen
grandes expectativas por alcanzar estilos de vida diferentes y para alcanzar sus
objetivos llegan a usar medios ilegales, de esta manera adquieren lo que buscan
que difcilmente obtendran por otros medios. (Alarcn, F. 2005).
Falta de conciencia: Cuando se produce un problema que relaciona a la
sociedad con el gobierno, hay personas que piensan que la nica forma de
solucionar es haciendo huelgas, y estas lamentablemente ocasionan: tiroteos,
muertos, heridos, etc.
El no saber controlar los impulsos: Muchas veces nos dejamos llevar por el
impulso en un momento inoportuno, generando algunas reacciones indebidas.
Algunas personas no tienen la capacidad de tranquilizarse y poder resolver los
problemas calmadamente.
Fuerte ignorancia: Hay muchas personas que creen que la nica solucin para
los problemas es haciendo los llamados paros donde se dan muestra de la
falta de comunicacin que existe en la sociedad, ya que en los paros o
cualquier tipo de huelga se nota la falta de ganas de comunicarse y de buscar
una solucin pacfica.
Falta de paciencia: Es una de las causas de la violencia familiar, los padres no
tienen la paciencia necesaria para ensear a sus hijos y piensan que la
solucin es ensearles una leccin a travs de la fuerza.

ASPECTOS DE LA VIOLENCIA
En su texto, Naranjo (2010), afirma que el anlisis de la violencia lleva a
formularse preguntas no solo acerca de su origen (por qu) y manifestacin (qu),
sino y ms an sobre su finalidad (para qu) y a quin sirve (para quin).
Responder estas preguntas hace necesario partir de ciertos supuestos que
permitan analizarla, para hacerlo en este texto se sigue, que se complementa con
los siguientes aspectos:
a) La diversidad de la violencia. La violencia se presente en diferentes formas:
auto infligida, personal, y colectivo-estructural, cada una con distintos subtipos
cuya naturaleza es diferente ya que puede ser fsica, psicolgica, sexual o por
negligencia, abandono u omisin.
b) La apertura humana a la violencia y la agresin. Se toma en cuenta aqu los
aportes tericos de Fromm (1975), quien seala que la naturaleza histrica del
ser humano se encuentra abierta hacia potencialidades de todo tipo, es decir, el
hombre puede o no ser agresivo, lo que depender de las condiciones
histricas en las cuales se encuentre y de cmo est configurado su sistema de
personalidad.
c) El carcter histrico de la violencia. Debido a este carcter es imposible
entender la violencia fuera del contexto y el tiempo en los cuales se produce.
Cada cultura es diferente, lo que hace que el acto de violencia tambin lo sea.
d) La incertidumbre de sus lmites. Un acto violento lleva usualmente a otro como
efecto sobre quien lo recibe y puede transmitirse a otras personas, lo que se
denomina la espiral de la violencia, pues esta se incrementa tanto cualitativa
como cuantitativamente, lo que hace imposible establecer sus lmites. Esto se
puede entender, por ejemplo, en aquellos pases como el nuestro que han
sufrido guerras internas cuyas secuelas continan en las personas y se
transmiten intergeneracionalmente.
ENFOQUES DE LA VIOLENCIA
Segn Naranjo (2010), existen 5 niveles, los cuales son:
a) Nivel Individual.Aqu se identifican los factores del neuro desarrollo y la historia
personal que influyen en el comportamiento de la persona.

b) Nivel Relacional. Es el nivel de las relaciones sociales, en las cuales se pueden

incluir las existentes en la escuela, la familia y el trabajo, entre otras. Se estudia
el modo en el que las relaciones sociales cercanas aumentan el riesgo de ser
vctima o perpetrador de actos de violencia. Como se sabe, un entorno violento
hace que la persona sea ms propensa a ser violenta. Sin embargo, as como
el medio es capaz de volver al individuo en un ser ms violento, este mismo
medio puede regular su conducta al configurar su comportamiento y sus
experiencias. En este punto es importante sealar que si bien el medio influye
en las personas, estas a su vez influencian sobre el medio, esto es, lo regulan y
contribuyen a la formacin del otro, por ello resulta imposible establecer
medidas nicamente individuales para frenar la violencia; esto puede lograrse
mediante una intervencin que tenga en cuenta los otros niveles de actuacin
de la sociedad.
c) Nivel Comunitario. En cuanto al nivel comunitario, el cual comprende el anterior
nivel visto como parte de una red de relaciones, se busca identificar las
caractersticas de estos mbitos para conocer si incitan o impiden de algn
modo la violencia. Se puede sealar que determinados mbitos favorecen la
violencia ms que otros; por ejemplo, el cambio continuo de domicilio, la
heterogeneidad de los ingresos, la densidad de poblacin y las comunidades
consideradas en alto riesgo estn asociados a un tipo de violencia.
d) Nivel Social. En este nivel se estudian los factores macro estructurales que
generan un clima de aceptacin o rechazo social de la violencia. Al referirse a
las condiciones sociales en las cuales se desenvuelve la violencia, se debe
tratar necesariamente de la profunda disparidad socioeconmica en el contexto
concreto donde se lleva a cabo esa violencia, diferencia que se ha llegado a
considerar natural, y a la pobreza y la riqueza como categoras estticas en la
sociedad. Ligada a esta concepcin se tiene que hacer referencia a
la institucionalizacin de la violencia, lo cual implica hacerla formal dentro de la
estructura social, es decir, establecer la violencia como algo cotidiano, normal,
lo que puede llevar a su justificacin, la cual est acorde con quienes poseen el
poder dentro de un pas.
e) Nivel Histrico. Si bien se ha seguido hasta el momento el modelo asumido por
la

OMS,

se

debe

sealar

que

este

no

considera

el momento

histrico (cronosistema) en el cual se ejecuta el acto de violencia,

consideracin que ses asumida en el modelo original de Bronfrenbrenner

(1987). Consideramos que el tiempo especfico en el cual se ejecuta un acto de

violencia resulta importante para su anlisis, ya que toma en cuenta tambin
las motivaciones histricas de las personas, los grupos o los colectivos para
efectuar actos de violencia.
DESAFIOS DE LA VIOLENCIA
a) Comprender la violencia.
Comprender la violencia en sus dimensiones sociales no es disculparlani abrir el
campo a la tolerancia. La individualizacin de las responsabilidadestan en boga
hoy, que hace al pobre culpable de su pobrezay al violento nico responsable de
su violencia, es slo un mecanismo utilizado de forma creciente para justificar la
imposicin de polticas exclusivamente penales y represivas, para justificar el
crecimiento de la poblacin carcelaria y dirigir todos los mecanismos de control
social contra los grupos ms desfavorecidos. Esta tendencia, que se impone
desde los aos 80, ha dado al traste con casi un siglo de avances de las ciencias
sociales que han tendido a comprender, en el contexto donde se producen, las
desviaciones y las violencias.
Comprender la violencia es comprender los conflictos sociales, y comprender a
los violentos y a las vctimas en la encrucijada de fuerzas en que actan.
Comprender la violencia es comprender la dimensin colectiva de la violencia,
una perspectiva no siempre suficientemente presente entre los trabajadores
sociales ni, tal y como comprobamos a diario y confirman algunas
comunicaciones presentadas en este mismo Congreso, entre los estudiantes de
Trabajo Social. A la propia prctica del Trabajo Social, que se desenvuelve con
harta frecuencia entre individuos y familias, se suma el auge del individualismo,
constituido como visin nica del mundo y valor central de nuestra cultura,
reforzando as esta tendencia.
Comprender la violencia es comprender, adems, el papel que el Trabajo Social
juega en el entramado de la violencia en un doble sentido. Por una parte, en
tanto que mediador entre el usuario y la organizacin, el trabajador social puede
desarrollar una actuacin de control social, paternalista (Sarasa Urdila, 1993),
burocratizada, de mera respuesta a las necesidades en funcin de los recursos
(Guillen Sdaba, 1993), ms atenta a administrar esos recursos escasos que al
desarrollo de la autonoma y la potenciacin de las capacidades de los usuarios.

Puede ejercer, adems, una funcin exclusivamente normalizadora, una forma

de violencia, condicionando su intervencin al cumplimiento de ciertas normas o
excluyendo en la prctica a determinados colectivos.
Por otra parte, en tanto que trabaja frecuentemente con aquellos colectivos que
estn en situacin de pobreza y exclusin social, el trabajador social se halla
inmerso, y por tanto adquiere alguna forma de compromiso, con el conjunto de
las polticas dirigidas a facilitar su insercin o su mero control social.
Comprender la violencia es, tiene que ser tambin, pensarnos a nosotros
mismos como sujetos y objetos de violencia que somos; y entender la
ambigedad esencial de nuestras ideas y nuestros sentimientos frente a la
violencia. Una ambigedad que nos hace valorar y temer, consentir y rebelarnos,
justificar y repudiar unas u otras manifestaciones de la violencia.
b. Prevenir la violencia.
La desigualdad y la injusticia social son al mismo tiempo manifestaciones de la
violencia y factores generadores de violencia. Algunas personas que estn en
esta situacin pueden pasar a actuaciones violentas ante la falta de expectativas
y el rechazo que dicha situacin produce. Su estigmatizacin previa no puede
sino reforzar el fenmeno. La dificultad en el acceso real a los recursos, a los
servicios, la actuacin paternalista por parte de las instituciones y los
profesionales agravan esa situacin y no favorecen el desarrollo de la persona,
sino una situacin permanente de dependencia, y por tanto de sumisin, lo que
se convierte en un factor reforzador de la violencia.
En esta situacin no sirve actuar solo a posteriori, es preciso prevenir, actuando
de un modo conjunto desde la sociedad y la comunidad donde las personas
conviven. En estos casos, es fundamental canalizar esa violencia para buscar
alternativas a la situacin, y desarrollar estrategias que permitan buscar su
propio desarrollo, fomentando el asociacionismo, desarrollo de lazos sociales
dirigidos a la inclusin social.
Prevenir la violencia en el mbito familiar, contra las mujeres y los nios, pero
tambin contra los mayores e, incluso, aunque minoritaria, contra los hombres,
con sus secuelas de sufrimiento, infravalorizacin de las vctimas y reproduccin
de los comportamientos violentos, es hoy uno los retos para el Trabajo Social. Se

trata de descubrirla antes de que se produzca y abordar la situacin sin generar

ms violencia.
Aunque difcil, es preciso plantear frmulas para recuperar al violento, evitando
que cause dao de nuevo. Pero es preciso, sobre todo, ayudar a las vctimas a
reconstruir un proyecto de vida y a recuperar su dignidad, su autoestima. La
prioridad del trabajo con los menores, vctimas directas o indirectas de la
violencia, es una tarea preventiva esencial: se trata de evitar que las vctimas de
hoy se conviertan en maltratadores maana.
Los conflictos en la convivencia existen, cmo abordarlos para que no
desemboquen en violencia es una tarea fundamental. La prevencin es el mejor
sistema y el primer paso; el segundo, el desarrollo de estrategias de resolucin
de conflictos, de negociacin en casos de rupturas, de mediacin familiar. Hay
aqu un enorme campo de actuacin que apenas si se ha desarrollado en
Espaa. Abordar las situaciones de conflicto trabajando con la familia en su
conjunto, con mtodos de trabajo en grupo, y analizar los factores del entorno
que pueden estar incidiendo en la aparicin de los conflictos o de la violencia es
clave para evitarla y abordarla.
La inmigracin est planteando hoy retos importantes y apenas si hemos
comenzado a preparar nuestras respuestas. La actuacin prioritaria con los
inmigrantes se ha de centrar en atender sus necesidades ms urgentes,
facilitando su acceso a los recursos precisos para favorecer su integracin. Una
parte importante de los inmigrantes tiene que resolver los problemas bsicos del
trabajo, el acceso a la vivienda, la atencin sanitaria, la escolarizacin de los
menores, el aprendizaje de la lengua, etc. (Herrera, 1999). Pero, adems, es
preciso plantear, tambin en esta primera fase, la necesidad de abordar la tarea
con herramientas nuevas. El desconocimiento de sus culturas y valores, el miedo
a lo desconocido, la rigidez en el cumplimiento de las normas limitan la actuacin
profesional con estos colectivos.
Por otra parte, es preciso trabajar desde la comunidad, favoreciendo los valores
de la comprensin y la tolerancia, mediando en los conflictos que
necesariamente se generan en la convivencia y facilitando la participacin social
de estos colectivos. Solo a partir del conocimiento mutuo se pueden desarrollar
lazos sociales y pautas para la convivencia pacfica. La segregacin residencial y

social, y el consiguiente aislamiento de los inmigrantes son caldos de cultivo

para el desarrollo de distintas formas de violencia.
Otro de los mbitos de actuacin es la prevencin de la violencia en los jvenes,
tanto en la escuela como en la calle; una realidad que parece preocupar
mayoritariamente, pero donde se desarrollan pocas actuaciones preventivas. En
este caso, es preciso diagnosticar la situacin no slo del joven o menor
aisladamente, sino tambin de las circunstancias familiares, del sistema
educativo y del grupo de iguales.
La violencia puede responder a mltiples fenmenos y, si no se abordan todos,
estaremos culpabilizando al menor/joven, sin dar una respuesta real a la
situacin. La actuacin debe ser conjunta, desde el medio escolar y los Servicios
Sociales, y se debe abordar con actuaciones dirigidas, adems, al barrio o
comunidad, es decir, desde la calle (VV.AA., 2001)
c. Oponerse a la violencia.
Comprender la violencia es permitir un acercamiento racional a la violencia, una
conducta ambivalente desde el punto de vista de la racionalidad, que posibilita
actuaciones preventivas de la violencia. Oponerse a la violencia es, sobre todo,
negar legitimidad a las estrategias violentas, mantener que slo son admisibles
formas no violentas de resolucin del conflicto. Si se rechaza la violencia, pero se
consiente su validacin como estrategia para la consecucin de los fines sociales,
la violencia encontrar legitimidad aadida.
No disponemos de los medios para erradicar la violencia, todas las
manifestaciones de violencia, es cierto, pero las sociedades modernas han sabido
encontrar algunos mecanismos capaces de paliar las formas ms opresivas de la
violencia: el contrato, el sometimiento a las normas consensuadas, la ciudadana,
la

promocin

del

igualitarismo,

son

viejos

ideales

modernos

nunca

universalizados, restringidos al mbito de algunos grupos y de las naciones que

los inventaron, en detrimento de la mayor parte del mundo. El gobierno de la otra
globalizacin ha de pasar, necesariamente, por una extensin de esas conquistas
y de los mecanismos para defenderlas, frente a la voracidad de las clases y los
Estados objetivamente interesados en el desorden de la violencia.
Es posible, quiz, incorporar a las conquistas de la modernidad un mbito no
moderno de tratamiento de la violencia, tan antiguo como la violencia y la

humanidad mismas. Walter Benjamn, vctima de una de las oleadas ms

violentas que sacudieron a la historia del siglo XX, escribi en un texto de 1921:
"Pero, es acaso posible una resolucin no violenta de conflictos? Sin duda lo es.
Las relaciones entre las personas privadas ofrecen abundantes ejemplos de ello.
Dondequiera que la cultura del corazn haya hecho accesibles medios limpios de
acuerdo, se registra conformidad inviolenta. Y es que a los medios legtimos e
ilegtimos de todo tipo, que siempre expresan violencia, puede oponerse los no
violentos, los medios limpios. Sus precondiciones subjetivas son cortesa sincera,
afinidad, amor a la paz, confianza y todo aquello que en este contexto se deje
nombrar (...) Posiblemente, el mejor ejemplo de ello, el de ms alcance, sea la
conversacin como tcnica de acuerdo civil. En la conversacin, no slo la
conformidad no violenta es posible, sino que el principio de no utilizacin de la
violencia se debe expresamente a una circunstancia significativa: la no
penalizacin de la mentira. Quiz no haya habido en el mundo legislacin alguna
que desde su origen la penalizara. De ello se desprende que existe, precisamente
en la esfera de acuerdo humano pacfico, una legislacin inaccesible a la
violencia: la esfera del 'mutuo entendimiento' o sea, el lenguaje." (1996: 34)
CONCLUSIONES

RECOMENDACIONES
Profundizar los estudios sobre factores de riesgo para la violencia.
Inducir y convencer, va propuestas de modos alternativos de realizacin individual
y social, a dejar el alcoholismo, las drogas, el uso de armas, etc.
Expandir la educacin y convertirla en un medio de formacin personal,
capacitacin e integracin.
Estimular la cohesin social, el respeto a las diferencias y al gnero.
Promover el valor de la solidaridad.
Abandonar las prcticas nocivas de la marginacin, la discriminacin por raza,
sexo, religin, lengua u otras. Eliminar de las polticas pblicas todo lo que lleva a
la exclusin.
Reconstruir el tejido social, promoviendo los valores familiares y respetando las
experiencias propias de los jvenes.
Fortalecer las organizaciones juveniles, que stas discutan sobre los problemas
propios, escucharlos y concordar con ellas la proposicin de Polticas de
Juventud.

 Promover la asuncin de responsabilidades, especialmente la participacin de los

y las jvenes en la vida pblica y respetar sus derechos.
Dialogar y convencer a las autoridades pblicas, dirigencias polticas, empresarios
y organismos internacionales, que todo este listado de polticas pblicas de
prevencin en favor del joven debe expresarse en reestructuraciones profundas
del gasto pblico y su manifestacin en los presupuestos anuales de cada pas.
GLOSARIO
BIBLIOGRAFA