SUCESOS DE LA GRAN TRIBULACIN

LUIS GUILLERMO HENRIQUEZ RODELO

CARLOS GARCIA IBAEZ

MAESTRO

LITERATURA APOCALIPTICA
CONCILIO DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS DE COLOMBIA
SEMINARIO BIBLICO DEL CARIBE
BARRANQUILLA ATLANTICO
JULIO 2015

Sucesos de la Gran Tribulacin

La gran tribulacin
Trmino que proviene del griego megale thlipsis que
significa: apretura, opresin, as mismo expresa afliccin. La
gran tribulacin: Por los estudios realizados, se puede decir,
que est se dar despus del Rapto de la Iglesia del Seor, no
antes. Por tanto, el pueblo (la Iglesia) del Seor est
esperando la llegada de su novio, Cristo, quien vendr por ella
para llevarla a la morada preparada por l y desposarla en las
Bodas del Cordero. Es aqu, cuando se realiza el
arrebatamiento. Hay que tener bien presente, que Cristo se
lleva su Iglesia, por tanto, ella no estar en la gran tribulacin.
La Gran Tribulacin, es la segunda parte de tres y medio aos
de duracin del lapso de siete (7) largos aos de la
Tribulacin. Se distingue del perodo de la Tribulacin, porque
la Bestia, o Anticristo, ser revelado, y la ira de Dios se
intensificar grandemente durante este tiempo. Se ver al
mundo vivir un tiempo de gran dolor como nunca antes haba
vivido desde su inicio hasta ahora, ni lo habr. As mismo, que
Dios derrama su ira sobre los incrdulos de la tierra.
La segunda mitad de la semana 70 de Daniel o lo que se
conoce como La Gran Tribulacin, inicia con la apertura del
Sptimo Sello, produciendo un silencio en el cielo, algo nunca
visto, pues el cielo mismo guard silencio, por espacio de
media hora ces toda adoracin, no hubo lamento, no se
escuch un solo quejido, todo call delante de la presencia de
Dios ante su inminente juicio (el de las Trompetas). (Habacuc
2:20)
Tribulacin
Para efectos del presente estudio, se tratara de manera
general el tema de la Tribulacin, comprendiendo en ella la
parte de la Gran Tribulacin. Tribulacin: Es el nombre comn
que se le da al perodo de siete aos de duracin, en el cual

Dios ejecutar su juicio contra los impos y culminar Su

norma con Israel. Este trmino bblico es usado en un sentido
general y otro especifico.
En sentido general, se usa para describir participacin en
dificultades, sin importar el tiempo. Este trmino proviene de
la lengua original a travs de las expresiones tribulaciones
(Hechos 14:22), angustia (Juan 16:21), afliccin (Hechos
7:34), estrechez (2 Corintios 8:13), persecucin (Hechos
11:19).
En sentido especfico, se usa para describir participacin en
dificultades, en un perodo sin importar el tiempo. Cristo lo
mostr cuando ense a sus discpulos lo que sucedera a
Israel Porque habr entonces gran tribulacin, cual no ha
habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr.
(Mateo 24:21).
Trminos que tambin describen este perodo.
Otros trminos usados para describir este lapso de tiempo es
el da de Jehov Zacaras 14:1), el da de Jehov, grande y
terrible (Malaquas 4:5), aquel tiempo (Isaas 11:10, 11),
un tiempo de angustia (Daniel 12.1), con relacin a Israel
Jeremas dice tiempo de angustia para Jacob (Jeremas
30:7), la indignacin (Isaas 26:20), la ira del Cordero, el
gran da de su ira (Apocalipsis 6:16, 17), la ira venidera (1
Tesalonicenses 1.10), al cabo de aos (Ezequiel 38:8), al
cabo de das (Ezequiel 38:16), al cabo del tiempo (Daniel
11:40), el fin del siglo (Mateo 13:39), los postreros
tiempos (1 Timoteo 4:1), y los postreros das (2 Timoteo
3:1).
Naturaleza de este perodo
Veremos cuatro ideas principales que describen la naturaleza
de este perodo.

El da del Seor: Perodo que se caracteriza como el da del

Seor. Diferente al da del hombre, que est desde la Creacin
hasta el presente. Pablo lo caracteriz con la expresin
tribunal humano (1 Corintios 4:3) que significa en griego
da humano. Aunque Dios ha permitido al hombre hacer lo
que le plazca, siempre ha querido acercarse a ellos con
paciencia, bondad, clemencia exhortacin y suplica. No
obstante el da del hombre llegar a su fin e iniciar el da del
Seor con manifestacin soberana (Joel 3: 12-16).
Este da tiene relacin especial con la tierra (Malaquas 4:5,
6), no debe confundirse con el da de Cristo (1 Corintios 1:8;
5:5; 2 Corintios 1:14; Filipenses 1:6, 10; 2:16; 2
Tesalonicenses 2:2), ambos ocurren el mismo da, el de Cristo
tiene relacin con la iglesia y por lo general ocurre en el cielo.
Da del juicio: Se caracteriza como da de juicio (Apocalipsis
14:7; 15:4; 16:7; 19:2). Se derrama la ira de Dios (Sofonas
1:15, 18; Apocalipsis 6:16, 17; 11:18; 14:10, 19; 15:1, 7; 16:1,
19) en los impos de la tierra. Derrama la copa de su
indignacin sobre el Anticristo, sus cmplices y seguidores
(Apocalipsis 14:10; Isaas 26:20, 21; 34:1-3). La tribulacin
ser en todas partes (Jeremas 30:7, Sofonas 1.14, 15), la
oscuridad, la desolacin, el alboroto, las tinieblas, el nublado y
el entenebrecimiento, los terremotos, la actividad en los aires
y en los astros de manera colosal, la devastacin y la muerte
(Joel 2:2; Ams 5:18; Daniel 9:27; Sofonas 1:15; Apocalipsis
6:12; 11:13; 16:18-20; 6:12-14; 8:7-12; 16:10; 6:8-11; 9:18;
11:13, 18; 14:20; 19:21).
Da de Salvacin: Se caracteriza como da de salvacin.
Contra situaciones muy adversas los hombres son salvos. Dos
grupos son salvos, los 144.000 (judos) en los tres aos y
medios iniciales (Apocalipsis 11:3; 7:1-8), y una multitud
innumerable de gentiles, quizs por la predicacin de los
144.000, ellos pierden la vida al aceptar a Cristo (Apocalipsis

7:9-17), tambin gran cantidad de gentiles que no mueren

aun aceptando a Cristo. Son las ovejas de Mateo 25:31-46, los
hijos del reino en la parbola del trigo y la cizaa (Mateo
13.38-43). Diferentes a los cristianos hijos del reino, quienes
en el tiempo de la parbola ya han sido arrebatados al cielo.
Da de discriminacin: Se caracteriza por ser da de
discriminacin (Malaquas 4:1-3). Es tiempo de juicio, en el la
gracia y poder soberano de Dios salvan a millones, lo hace
porque discriminar entre la gente. Habr oscuridad para
judos apstatas (Ams 5:18), sellar a los 144.000
protegindolos del juicio que har con el mundo y de la
persecucin del Anticristo (Apocalipsis 7:1-8), protege a los
testigos durante su ministerio (Apocalipsis 11:3-6). Cuando
caigan los juicios sobre la tierra, los mares, los ros, y los
reinos de los hombres, el Seor proteger a los que son de l.
Los das se acortan para los escogidos (Mateo 24:22), el Seor
lucha por su pueblo cuando van a ser aniquilados por el
Anticristo (Zacaras 14:1-4).
El propsito de la Tribulacin
La profeca predictiva tiene mucha informacin sobre la
tribulacin, por lo que es difcil diferenciar entre el hecho, su
naturaleza, su propsito, y su contenido. Sin embargo, cuando
se estudia el material, emerge una claridad, con relacin a su
propsito. Sin lugar a dudas, es el propsito eterno de Dios lo
que se est cumpliendo de manera progresiva durante la
tribulacin. Las Escrituras profticas sobre este perodo, dejan
ver siete detalles.
1. La consumacin de la edad: Toda forma de actividad
humana aparte de Dios alcanzar su ms pleno desarrollo, lo
que constituir aquella etapa que exige la inmediata
intervencin de Dios (Mateo 13:30, 38-43);

2. Maduracin de la naturaleza pecaminosa: Esto ser

estimulado por la actividad de demonios en la enseanza de
falsa doctrina (1 Timoteo 4:1). Favorecida por esta atmsfera,
la naturaleza pecaminosa se desarrollar con rapidez hasta
alcanzar la plena madurez;
3.La revelacin del Anticristo: Se da la revelacin del
Anticristo (2 Tesalonicenses 2:3, 4, 6-8). Este se opone y se
levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;
tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios,
hacindose pasar por Dios (2 Tesalonicenses 2:4). Su
llegada es por obra de Satans, con poder y seales y
prodigios mentirosos, engaara con iniquidad a los que no
recibieron la verdad. Dios permite que crean en la mentira
mediante un espritu engaoso, todos ellos sern condenados
(2 Tesalonicenses 2:9-12);
4. Confirmacin de los hombres en el pecado: Se da la
confirmacin de los hombres en la maldad. Los hombres son
confirmados en su naturaleza pecaminosa, incorregible,
incapaces de cambio, estn maduros para el juicio (Mateo
13:30). Esta se revelar en la respuesta del hombre al juicio
temporal durante el perodo de tribulacin. En medio de sus
calamidades no se arrepienten, sino que manifiestan ira
(Apocalipsis 11:18). Al no arrepentirse de sus pecados Dios es
justificado para no demorar ms el juicio sobre los impos,
ellos no pueden cambiar su naturaleza pecadora, estn aptos
para ser arrojados al lago de fuego. Dios ha sido paciente con
la humanidad. Espera hasta no haber posibilidad de salvacin
(2 Pedro 3:9, 15);
5. Preparacin de un pueblo: Habr una preparacin para
el remanente judo para entrar al reino. Tambin la salvacin
de una multitud gentil que poblar el reino. Dios enviar dos
testigos con el mensaje del evangelio para su pueblo
(Apocalipsis 11:3; Mateo 21:14). Por su predicacin, durante

los tres aos y medios iniciales de la tribulacin sern sellados

y salvados 144.000 (Apocalipsis 7:1-8; 14:1-5). Se cree, que
estos 144.000 llevarn el mensaje del evangelio a la gran
multitud de gentiles que sern salvos durante los ltimos tres
aos y medio de la tribulacin (Apocalipsis 7:1-17), de esta
cita se infiere, que los 144.000 son primero y la multitud de
gentiles salvos ser despus, vase tambin (Apocalipsis
14:1-5). Estos dos grupos de salvos, israelitas y gentiles se
poblarn el reino milenario, en ellos Dios hace nuevo
comienzo y cumplir su propsito eterno;
6. La indignacin del Seor: La hora de la prueba que ha
de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran
sobre la tierra (Apocalipsis 3:10). Esta prueba caer en las
naciones gentiles cmplices del Anticristo contra el pueblo de
Israel. Judos que negaron la fe que desertaron del Anticristo
recibirn tambin su ira. Las naciones de los hombres se unen
contra el pueblo de Dios para enfrentarlos en la batalla de
Armagedn (Apocalipsis 16:12-16), quienes se retiran a
Jerusaln para defenderse (Zacaras 14:1-4), con el liderazgo
del Anticristo estarn dispuestos a luchar contra el Seor
Jesucristo (Apocalipsis 17:14; 19:19; Salmos 2:1-3). Dios con
toda razn desata su ira usando la espada de su boca y
pisotear el lagar del vino del furor y de la ira del Dios
Todopoderoso (Apocalipsis 19:15).
7. Aniquilacin de las fuerzas satnicas: Al final de todo,
Satans, la criatura que introdujo el pecado en el hombre y de
las consecuencias vividas en el mundo, ser derrotado,
tomado y encadenado en el abismo por mil aos (Apocalipsis
20:1-3), esta sentencia fue decretada en la cruz (Juan 12:31),
y en ese tiempo se dar el cumplimiento de la primera parte
de la condena, sin embargo, Dios ejecutar la sentencia
completamente al final de los mil aos cuando lo dejar libre
por un breve tiempo para luego arrojarlo de manera definitiva

por siempre y para siempre en el lago de fuego y azufre

(Apocalipsis 20:7, 10).
Sucesos de la Tribulacin (Comprende tambin la Gran
Tribulacin)
Juicios de Dios: Comienzan con la apertura de los sellos
(Apocalipsis 6; 8:1), estos indican comienzo de la Tribulacin.
Le seguirn los juicios de las trompetas (Apocalipsis 8-9), se
caracterizan por la destruccin de la naturaleza, daan la
tierra, al mar, a los rboles y a los ros. As mismo, se dan los
ayes. Finalizan estos juicios con los de las copas (Apocalipsis
16), surgen como respuesta a las alabanzas de los santos
(Apocalipsis 15:1-8). Estos juicios, son ms duros que los
otros. Tambin sucede la batalla de Armagedn.
Aparece el Anticristo, se conforma la confederacin de
10 naciones: El anticristo establecer un pacto de paz con el
pueblo de Israel (Daniel 9:26-27), falsa paz, que ser violada
por l, El anticristo liderar la confederacin de naciones,
siendo gobernador del mundo en medio de la Tribulacin
(Daniel 7:7, 24; Apocalipsis 12:3; 13:1).
El pacto de siete aos es violado: El anticristo, hace gala
de su carcter traicionero y rompe el acuerdo de paz con
Israel. Lo cual, trae como consecuencia la invasin militar del
anticristo a la ciudad de Israel (Daniel 11:41; Isaas 28:18).
Sellados 144.000 Israeles: Los que fueron hallados puros
fueron sellados con el nombre de Dios en sus frentes, no se
contaminaron con nada ni con nadie, seguirn al Cordero
dondequiera que vaya. Primicias de los redimidos para Dios y
para el Cordero (Apocalipsis 7:1-8; 14:1-5)
Juan se come un librito: Juan escucha la orden de un ngel
de comerse el librito (rollo), el cual contena las profecas que
tena que seguir dando a muchos pueblos, naciones, lenguas

y reyes. Estas profecas son dulce para muchos, sin embargo

el mensaje de juicio es amargo por lo severo que es
(Apocalipsis 10:9-11).
La ciudad santa ser hollada: Israel, la ciudad santa ser
entregada a los gentiles, quienes la pisotearn (Apocalipsis
11:2).
Los dos testigos investidos de poder: Sern enviados por
Dios con poder sobrenatural, estos testigos predicaran el
evangelio en medio de la Tribulacin y testificaran. Despus
de testificar, la bestia los matar, el mundo se regocija con
sus muertes, y luego de tres das y medio Dios los resucitar y
los raptar a la vista de todos y los que han seguido al
anticristo sentirn gran temor. Uno de los dos testigos podra
ser Elas. (Apocalipsis 11:3-12; Malaquas 4:5-6).
Satans es lanzado del cielo y arrojado a la tierra:
Cuando esto sucede, los ltimos eventos que se estn dando
en la tierra se intensificaran (Apocalipsis 12:7-9).
La persecucin de los fieles de Israel: En la segunda
parte de la tribulacin habr una encarnizada persecucin
para exterminar al remanente de Israel de la faz de la tierra.
Posiblemente Satans piense, que aniquilando totalmente al
pueblo de Israel, destruye para siempre el plan de Dios y la
palabra proftica acerca de este pueblo nunca se cumplira.
Esta persecucin es presentada en Apocalipsis 12:1-6.
Las abominaciones y el desolador: El pacto confirmado
entre el prncipe el anticristo con Israel, dan a conocer el
inicio de la semana setenta, ltimos siete aos de esa
poca. La abominacin desoladora es seal inequvoca del
inicio de la Gran Tribulacin, y para que los fieles de Israel se
alejen de Jerusaln. La Tribulacin y el liderazgo del anticristo
finalizan con la venida gloriosa de Cristo, quien lo vence e

inicia su reinado por mil aos (Daniel 9:27; Mateo 24:15,16; 2

Tesalonicenses 2:4).
La proteccin de los fieles de Israel: Cuando se da la
abominacin desoladora, el remanente de Israel huye de
Jerusaln, las Sagradas Escrituras indican que los fieles de
Israel se refugiaran y recibirn proteccin el ciudad jordana
llamada Bosra, conocida tambin como Petra. Dios los
guardar. (Miqueas 2:12; Mateo 24:16; Apocalipsis 12:6-14)
La mujer huye al desierto: Ella representa a los fieles de
Israel, ntese que los mil doscientos sesenta das equivale con
precisin a la mitad del perodo de la tribulacin. Israel ha
aceptado la verdad sobre Jesucristo el Mesas, y se oponen a
la religin del anticristo, por lo cual es perseguida por el
dragn (Apocalipsis 12:6; 12:13-14).
Muerte y resurreccin del anticristo. El mundo adora al
dragn: Este es uno de los medios que usar Satans para
engaar a la humanidad, usar poder sobrenatural para
resucitar al anticristo, tratando de imitar el Poder de Cristo.
Resucitar al anticristo, es de los primeros hechos que realiza
Satans despus de ser arrojado del cielo. Satans logra
engaar al mundo y lo adoran como si fuera Dios, pero en
realidad lo estn adorando a l. (Apocalipsis 13:3-4).
El reinado internacional de la bestia salvaje: Adems de
blasfemar contra Dios y contra sus hijos, se le concede
autoridad por 42 meses (3 aos), para que acte, haga
guerra y ejerza gobierno sobre el mundo. (Apocalipsis 13:5).
La otra bestia, el falso profeta: Se encarga de ejercer toda
la autoridad de la primera bestia, y la ayuda engaando al
mundo con la realizacin de falsas seales, maravillas y
milagros que hacen al anticristo escalar en poder. La falsa
religin es el instrumento usado por la segunda bestia, el falso
profeta para engaar (Apocalipsis 13:11-15).

La marca para comprar y vender (de la bestia (666): El

anticristo, quiere establecer un dominio absoluto sobre la
humanidad, por lo cual tratar de tener el control de la
economa mundial. Adems de adorarlo, todo aquel que
quiera comprar o vender, an para realizar cualquier
quehacer diario, mercar, realizar cualquier tipo de transaccin
econmica entre otras, deber tener su marca, su nombre o el
nmero de su nombre. Los que se nieguen a recibir la marca y
adorarlo sern perseguidos para matarlos (Apocalipsis 13:1518). No podemos decir que el nano chip es la marca que est
usando la bestia, tal afirmacin, sera lo mismo que aseverar
que estamos en medio de la Tribulacin. Todo aquel que reciba
la marca no podr recibir la salvacin.
La batalla de Armagedn: Armagedn, viene del hebreo
Har-Magedone que significa Monte Megido, se ha tomado
como smbolo de la posterior batalla en la que intervendr el
Jinete del caballo blanco para destruir a los ejrcitos del
anticristo. Cristo derrotar a Satans junto a todos sus aliados
(Apocalipsis 16:16; 17:14; 19:14, 19). Habr millones de gente
comprometida en la Batalla de Armagedn, porque todas las
naciones se reunirn para luchar contra Cristo.
La gran ramera: Tambin conocida como la Babilonia
religiosa, comprende a la totalidad de las falsas religiones,
incluyendo a los cristianos apostatas. Ella ejercer gran poder
en medio de la Tribulacin. Se unir al poder poltico para
controlar lo espiritual en las naciones. Se somete a Satans.
Es la gran receptora de muchos credos. La falsa iglesia
apoyar en el engao al anticristo (Apocalipsis 17).
Tres reyes muertos y los restantes se someten: Al ser
resucitado el anticristo, fortalece su liderazgo en el mundo
asesinando a tres reyes, y sometiendo a su gobierno a los
restantes. Esto le permite al anticristo posicionarse en una

base poltica para proyectar su poder a nivel mundial (Daniel

7:7-8; Apocalipsis 17:12-13)
La cada de Babilonia: La falsa Iglesia ser destruida.
Babilonia representa al sistema inmoral del mundo, que se
encuentra sometida al gobierno de Satans. La historia de la
humanidad muestra que en muchos casos, que los ms
grandes dictadores consiguen el control poltico absoluto,
aniquila a los que le ayudaron a lograr su objetivo. No poda
ser diferente, tratndose del gran traidor. El anticristo
(Apocalipsis 17:16).
Israel se convierte: Antes de la venida de Cristo, la nacin
de Israel, conocern y aceptaran la verdad, y recibirn al
Seor Jess como La conversin de Israel: Justo antes de la
segunda venida de nuestro Seor, el pueblo de Israel se
convertir, aceptarn, reconocern y recibirn a Jess como el
Mesas, sus pecados le sern perdonados (Zacaras 12:10;
Romanos 11:25-27).