E S T U D I O S

C L A S I C O S

,,

~ R G A NDE
LA

SOCIEDAD E S P A ~ O L A DE E S T U ~ O SCL~SICOS

PUBLICADO P O R EL PATRONATO ~ M E N K D E ZY PELAYO DEL CONSEJO

DIRECTOR : MANUELFBRNANDEZ-GALIANO.
BALIL,V. EUGENIO
COMITE DE REDACCION: Jos6 ALSINA,ALBERTO
HERNANDEZ
VISTA,R. P. Jo& J J I ~ N DELGAW,
EZ
ANTONIOMAGARI~SS
Y FRANCISCO
RODR~CUEZ
ADRADOS.

SECRETARIA DE REDACCION: M.8 EMILIAMARTINEZ-FRESNEDA.

,'

SUMARIO
Pgs.

P. L. HELLER,
Tratado sucinto de Mtrica griega ............... 73
J. ERNST,El estado actual de los estudios clsicos en el mundo
y el papel de la bibliografia y de la documentacidn ......... lQ'i
M. DOLC,Yolitica agraria: y poesia en Virgilto ............... 120
J . SANTA
CRUZ,De iure sepulcrorum ........................... 140

Resefas, por M.8 E. MART~NEZ-FRESNEDA,

A. BALIL,A. GARy M. F. G. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
c i ~Y BELLIDO
El libro clsico en Espafa o lo largo de los Qltimos veinticinco aos ..............................................
Revista de revistas ..........................................
Otros art%culos o folletos de .tema .clsico ..................

146
105
159
161

(Sigue en tercera de c~bisrto.)

TRATADO

SUCINTO DE METKICA GRIEGA

Dada la i~dole sucinta del presente tratado (el primero, qtie sepamos, redactado en lengua hispnica), no iian encontrado cabida en l
ni la discusin fundamental del carcter cuantitativo de la mtrica grieg a -objeto hasta hoy de polmica ardiente, en la cual el ~ a t o rha terciado con sus Fundamentos tcnicos de la reprodztccin mtrica de versos
griegos '(Montevideo, 1961/1962)- ni la (bien menos sondeab!ej sobre el
papel de la misica en las distintas piezas lricas ; en otras palabraso el autor
lo compuso como metricista antes que como ritmicista, no ignoraildo, por
cierto, que los metros estaban, y estn, subordinados a: ri:mo. Y
faltan, por otro lado, algunas exposiciones generales (como la enumeracin completa de las partes de la tragedia y la comedia, o bien de los
tipos de versiiicaciu adoptados por cada poeta) por no coilstituir materia acaltica, sin3 descriptiva y fcil de recoger en ias obras de consulta existentes. Fues lo que se pretende ofrecer es una interpretacin
sinttica de los fenmenos principales, basada, desde luego, en los trabajos cientficos cuya bibliografa se adjunta y a los cuales deber recurrir quien desee ampliar y afirmar su dominio de disciplina tan ardua y
sujeta a las dudas m i s variadas. No obstante, esperamos que con ella
(y con su problemtica) familiaricen estos mismos prrafos concisos a
cualquier estudioso que los pondere con atencin minuciosa; al paso
que e l nomencltor del capitulo E se esfuerza en colmar algunas de las
lagunas que todo mtodo apretado debe necesariamente ocasionar.

1. Si bien el trmino ~pooybcc(lat. accentus, de *ad-cantus) se refiere propiamente slo s elevacin (y depresin)
del tono (rvos) en el habla corriente, abarca por extensin
tambin la doctrina de las cantidades silbicas.
En re-idad halia, en el griego antiguo, una interdependencia entre
estas iiltimas y dicho acento musical (el h i c o existente en la lengua).

73

PEDRO LUIS HELLEI?

As, las palabras pi-oparoxtonas (ej. v&pwros) y properispmenas

(ej. Stiupov) sc co~vertan, al alargarse su slaba finai, en paroxtonab
(Gv8pu')xou,%yriu).

2. Las slabas se dividan, esquemticamente, en largas

(paxpa) y breves (&n~~iat)con la proporcin hipottica d e
dos a uno (simbolizadas por los signos - y -).
Esta proporcin maten~tica resulta haber sido convencional, como
se desprende :!r. u n pasaje de Dionisio de Halicarnaso, quien en su tram menciona pies dactlicos y anapstado ilc c 0 : 1 1 ; 7 0 s i t i ~ i1~~e 1 - 2 0 i . ~(20)
ticos cuya slaba larga era mis corta que la suma $de las dos breves
(pies cclicos).

3. E n pri.mpio, vala como larga toda slaba que contuviera una vocal larga o un diptongo, o una vocal brele
seguida de consonacte pronunciada como perteneciente a
esta misma slaba.
La tercera especie silbica suele ser definida por los gramticas como
larga por posicin u convencinr (Boat), y las dos primeras como largas
apor naturalezan (~Soat); sin embargo, incluso stas podan contarse por
breves si, en depresin metrica, segua inmediatamente a la vocal larga
o al diptongo una palabra (o slaba) que comenzara con vocal (uacortamiento ante hiaton).

4. Generalmente se dice que una vocal breve forma

posicin)) cuando le siguen por lo menos dos consonantes o
una consonante doble; siendo llamada comn (xotv4) una
slaba cuya vocal h e v e es seguida de muda con liquida, porque estas dos consonantes podan ser pronunciadas como una
sola ( c o r r e p t i o Attica).
Tal convencin prosdica se f'undaba en la posibilidad de pronunciar
determinadcs fonemas consonnticos ora heterosilbicamenten (ejemplo
rir-pa: - -), ora utautosilbicamenten (ej. ni-rpa:
-) ; de hecho,
se hizo a veces extensiva a otras :ornl>inaciones (m,C) que, iniciando
una palabra, podan dejar de alargar la vocal precedente (tautosilabismo)
y a ciertas se~ioclusivasque, al revs, podan geminarse (ej. Qvi ~ E - & Y ,
con p- pronunciada doblemente : heterosilbismo).

TRATADO SUCINTO DE MTRICA GRIEGA

75

5 . L a convencionalidad de dichas prcticas poticas aparece, entre otras razones, en el hecho de que los griegos, a
los efectos de su prosodia corriente, jams tenan por larga
una slaba de vocal breve y s, en agudo contraste con el
cibmputo mtrico, por breves una serie de slabas desinenciales que contenan los diptongos -ai u -o! (y, a veces, -m).

6. En toda fontica surgen, y en toda versificacin deben forzosamente resolverse, los problemas del encuentro
de vocnles entre dos palabras (y aun slabas) seguidas. La
poesa homrica demuestra que, en un principio, quedaba
amplio margen para la admisin del hiatus (Xcio&Iia), o sea,
el ((bostezo)) indisimulado entre las respectivas vocales final
e inicial de tales palabras.
Esta circunstancia fortifica nuestro convencimiento de que, si bien
la evitacin de los hiatos puede llegar a erigirse en frrea norma esttica, resulta igualmente concebible una mtrica (ms o menos solemne),
cuyo ritmo reclame su mantenimiento.

7. Dicho encuentro voclico entre palabras contiguas ha

sido obviado de cuatro maneras: a) con la elisin, es decir, supresin de la vocal breve (o incluso algn diptongo)
final (anterior) ; b ) con la afresis '(6rpaipeo~s),es decir, supresin de la vocal breve inicial (posterior) ; c) con la crasis)) (xpea~s),es decir, fusin d e ambas vocales en un nuevo
sonido voc!ico ; d) con la sinalefa (ouvaAo!cp4), es decir,.
aleacin entre ambas vocales mantenindose sus sonidos respectivos.
Ea c<aprcope es supresin de vocal final ante consonante inicial (de
palabra o radical).

8. En el interior de las palabras que incluyen slabas

con mutuo encuentro voclico corresponden, aproximadamente: al hiato, la diresis ($taipeots; ej. B16a por ol8a); a la
crasis, la contraccin (oovaipets; ej. Nouxrh~pospor NEO.xrAepos); a la sinalefa, la sinicesis ( o u v i ~ ~ oej.
~ s ;~ E O Vpro,

76

P E D R O L U I S HELLE1:

nunciado como una sola slaba) ; y a la apcope, la sncopa

(ouyxo7ct; ej. Bepvixq por Bepaviq).
Con hifresis ('ucpaipe~tc)se denomina la supresin de una vocal breRoplw por *Bopfaw); y con aepntesis)) ( I r i v S c o ~ ~ la
) , in.
sercin de un fonema (8vBp; por *rivpc frente a dvfpo;).
ve ante otra (ej.

9. La licencia de los poetas, sobre todo picos, se patentiza no slo en el ((acortamiento ante hiato)) (cf. A 3) de
vocales largas por naturaleza)), sino an ms en ((alargamientos mtricos)) tales como CBvaros o peraxia8ov, Con r
inicial y L central (media inte~quinque) respectivamente alargadas por ((imposicin del verso)). Ciertas consonantes
interiores tan pronto eran ((desgeminadas)) ('AxthaBc por
'AXt'hh&) como, al contrario, geminadas (ghhaxev por t h a x ~ v )
de acuerdo con el principio del heterosilabisrno sefalado en
A 4, o bien se alarg-aba la vocal anterior (OGhbpxoto en lugar
d e *'OhhDpno~o por '0hbp.xoto).
E n cambio, el estiramiento pico ( B & T u ~ ) es, en la mayora de
los casos, inexpiicable por alguna imposicin mtrica ; pues, por ejeinplo, la forma jnica povre; tendra la misma estructura cuantitativa que
la honirica pwvros (por p ( u v ~ t ~contraccin
,
de paovro~).

10. Los dems trucos mtricos, tales como la tmesis

( ~ ~ q a sepatacln
~c:
de preverbios ; ej. BK B' ebvdc, Epahov) o la
anstrofe (6vaarpotp~:posposicin de preposiciones ; ejemplo tptSoc + L ) , son de orden sintctico-estilstico antes
que prosdico, excepto las mettesis (perBaot~:trasposicin) cualitativa (ej. xaprapds por xparepds) y cuantitativa
(ej. 'ATihecus por 'AyihCos), las que, sin embargo -como tampoco la apcope, sncopa y epntesis-, no constituyen fenmenos privativos de la mtrica.
11. La cuestin bsica de si la versificacin griega clsica ha contado tambin con acentos ((dinmicos)) (de fuerza, intensos, expiratorios) requerira una investigacin detenida.

De haberlos habido, como nosotros sostenemos, e: trmino ictus

(ugolpe~= acento mtrico) designara el marcar los compases (las partes afuertesn de cada metro) ; dentro de una unidad rtmica (~uBpq,xoq:
cf. cap. B), 9t6 equivaldra, entonces, a su parte afuerten y 6plporc a la
parte udbiln, llamadas modernamente aelevacinx y udepresinn por inversin de su respectivo significado original.

1. Aunque un pie (nois) solo no poda, con excepcin

del dctilo, llegar a constituir la mnima unidad mtrica (a
saber, un metro : prpov) , conviene partir -y de hecho
partieron los gramticos antiguos- de una clasificacin por
gneros pidicos, segn la distinta proporrin aritmtica
entre las dos partes de cada pie.
Como base de tal cmputo se tomaba la duracin de una slaba breve
(<moran, p v o ; o 3 p a ) .

2. De acuerdo con esa aritmtica, perteneceran entonces al gnero 1/1(rivos FBOY): el espondeo (anov6~os:
-y-);
su disolucin ((ascendente)), el anapesto (6v.xcr~crros:U/-)
;
su disolucin ((descendente)), el dctilo (6xrohos:-/-)
;
y acaso su ampliacin simtrica, el coriamDo (~opiapfloc:

-/--l.
El apien de dos slabas breves llmase apirriquiox (xuppipos; U/-);
el de cuatro, ~proceleusmticon (rpozs~euopasrrc: -/-),
y la inver:
sin del corianibo, uantispaston ( d v ~ i o r a o r o ~-/--U).

3. Perteneceran al gnero <(1/2:)(+vos Gr~hoiov):el ((yainbo (lapflos:-/-),

de ritmo ascendente ; su inversin descendente, el ((troqueo)) (rpoxuToc:-/-.)
; as como sus respectivas duplicaciones, el ((jnico n minoren ('Iwv~xdc 6%'
Ehoooovos: -/--)
y el ((jnico a nraioren ('Io>v~Sc
6x6 pdCovoc:
--/--Y).

iLa disolucin de la sl&

ttrbraco>? (rPi$pnilu;: -/-

:arga del yainbo o del troqueo conduce al

o -/-),
mientras que la contraccin

78

PEDRO LUIS HELLEK

(metrica) de las breves de ambos jnicos conduce al meloso (Mo)ioa;:

-1-o --/-).

4. Pertenecera al gnero 2/3 (+os .iiy!Xtov) el (ccrtico (Kp-qrtxc: -/-)

con sus dos trasposiciones, el baqueo)) ( B u x ~ ~ i o c---/-)
:
y el ((palimbaqueo))(.rca)L!pax~~toc:

--/-l.
Las diferentes disoluciones de critico, baqueo o palimbaqueo conduy a los Kpeonesn (rcuiwv) llamados
cen al Bp6~os (o dpiBp~o<:-/-)
usegundo))
tercero (-/-)
y
<primero> (-/-1,
acuartox
segn la posicin de la slaba 12rga.

T OepiV)
5. Integraran el gnero 3/4 (yvos ~ ~ ~ ~ L P L10s
fritos llamado:; primero (--1--),
((segundo)) (-y'/
--),
((tercero)) (---+/-)
y carto)) (--/-)
segn
la posicin de la slaba breve.
Eri la prctica solan usarse nicamente el segundo y el tercero, y
aun stos por alteracin accidental de metros no epitrticos.

6. Finalmente, integraran el gnero 3/5 (rvo; GoXpaxv)

las mltiples formas del G i ~ p r o scatravesadoa>),o sea, la fundamental (-/-1
y la del llamado 67iobpo; (-/
-)
con sus posibles disoluciones (
o
/
-,
~/
----,
/-----,
--/..-.---,
etc.).

VVU

Los docmior, empleados exclusivamente en partes corales de la dramaturgia 6tic.i, constduyen en verdad pies compuestorr, pero han sido
considerados como unidades rtmicas irreductihles.

7. Los pies inferiores a cinco unidades de tiempo (moras) sueien, mxime en versos recitados, presentarse por
parejas (Btnoba pie doble)) o ooQqa ((yunta))), configurando
entonces sendos metros (cf. B 1).As aparecen el metro
-1,
el metro trocaico (B!rp~a~os:
ymbico (Gtiapfios:
-),
CI metr9 anapstico (-),
etc.

--

Pero en el hexmetro pico y en el llamado pentmetro dactlico, cada

equivale a un metro entero.
dctilo),-(

8. En determinado sitio de ciertos metros, la-slaba breve poda ser sustituida por una larga llamada irracional
(aho-p~,simbolizada por el signo x , o sea, de duracin intermedia entre una y dos moras): a saber, la primera slaba de los metros ymbico (x-),
jnico a minore
-( X--)
O docmacos ( x ----,
x --,
etc.) y
la ltima de los metros trocaico (---x ) o jnico a rnaio.e (--x).
Este lugar de slabas cuantitativament~indiferentes (d8dvopor) es, para
algunos autores, el anceps propiamente dicho.-La aloga de tales slabas
suministra una prueba adicional del convencionalismo de los cmputos
prosdicos (cf. A 2).

9. Quedan, sin embargo, y mxime en la lrica, una serie de versos o ((miembros)) de verso ( x k ) no divisibles por
metros (xarci prpov), sino por pies (xarci x6a).
E n tales casos -los cuales sin duda obligan a reconocer cada pie
como unnidad mtrica3 (contra B 1)- se habla de tripodia, tetrapodia,
pentapodia, etc.

10. Hay, adems, una gran variedad de versos (y de

x6ha) cantados que no consienten un anlisis convincente ni
xatd ptpov ni xata x6a (los clicos y afines), as como aquellos formados por una mezcla de diferentes gneros pdicomtricos (los versos ((logadicos, ((dctilo-epitrticos))y casinartetos))). Ellos sern explicados en el captulo siguiente.

1. El fin de cada verso (arip:,

por la pausa mtrica (h~ilrya).

xepio80;) queda marcado

Dicha pausa implica, desde luego, fin de palabra o de vsintagrnan

(= varias palabras unidas por el sentido), pero, sobre todo, indiferencia

cuantitativa de la iltima slaba (syllaba anceps) y admisin de hiato para

c o n el verso siguiente.

80

PEDRO LUIS HELLER

2. Los'versos hablados (declamados, recitados), generalmente repetidos en serie (cf. D l), se componen de metros homogneos (construccin xarci pirpov).

--

-.

Los ms usados fueron el hexinetro dactlico (-x, pudiendo cualquier pareja de slabas breves ser reemplazada por una larga) y el trmetro ymbico rrepitrticon (xX-YX-x).
Un hexmetro cuya ltima slaba es breve resulta
ser ~catalcticoa (= incompleto al final). Un trmetro ymbico cuya penltima slaba es larga se llama acoliambon o ~ e s c a z o n t e(%wAd;
~
y m&~v
= acojoa), e uisquiorrgicoa (= acaderirroton) cuando entonces resulta
iarga tambin su tercera airracionaln (cf. B 8: xx---x 1-

3. La uniformidad mtrica de tales versos se ve compensada por la variacin de sus posibles ((pausas secundarias (marcadas nicamente por fin de sintagma), denominadas respectivamente cesura (rol*?,=corte) al producirse en
el interior de un metro, y diresis (Biaipeots = separacin}
al prociucirse entre dos metros.
En el hexS.metro pico (dactlico) prevalecen las cesuras ~pent(h)emimrican (despus de la tercera larga) y utrocaican (entre las dos breves del tercer pie) y la diresis abuclican (entre el cuarto y el quinto
pies).-En
cierta medida, han podido observarse sitios de divisin predilectos ii.cluso en versos no construidos zar4 p+ov (por ejemplo, en el
hendecaslabo sfico).

4. Viceversa, hay determinados sitios de (<zeugma

([=~ypa
= yugo, o sea puente) donde se evitaba un fin de
palabra (o de sintagma).
Los ms famosos son el puente de Hermanm, entre las dos breves
del cuarto pie del hexmetro pico, y el apuente de Porsonn, ms complicado, pues excluye, en trmetros ymbicos y en tetrmetros trocaicos
catalcticos (-x
-x
-x
--),
las slabas largas finales de palabra (o sintagma) del lugar anterior al antepenltimo.

Haba, por regla general, en los tetrmetros (ykbico, trocaico, anapstico, etc.), y siempre en el llamado pentmetro)) dactlico (-L/------), una
5.

-yv

TR-iTADO S U C I N T O DE MTRICA GRIEGA

81

diresis central obligatoria, la cual prohiba el hiato, pero

permita la elisin.
La condicin inversa determina separacin de versos (cf, C 1); sin
embargo, existen ejemplos de elisin de la vocal final de verso, fenmeno ccnocido como eiBos LQ~&)\ELOV
y que constituye una de las formas
de usinafiau (ov<p~ra: ucoherenciau estrecha entre dos versos o miembros de verso).

6. Los dos de esa suerte descoyuntados miembros))

(Crouvprqra xh'ha) de un mismo verso podan, en vez de simi-

lares, ser de estructura l-ieterognea; un tipo notorio de tales ((asinartetos)), cuya invencin se atribuye a Arquloco,
ostenta la composicin siguiente : x
x/

--------

-X.

Como lo muestra este ejemplo, poda ser anceps la iiltima slaba de

incluso el primer xchov (llamado uerssmonideou).

7. Dicho xohov lia sido interpretado como esquema nuclear del ritmo ((enoplio)) (= guerrero), basado en tres elevaciones (slabas largas y portadoras de acento enftico).
Segn esa teora, del enoplio como ((verso primigenio)>
(al. TJrvers) se derivaran : a) el xapotptaxc, (((refranero))),
de forma
x ; b) el npooo8taxc (((procesionero))), de forma x -------(Koster llama prosodaco
al enoplio) ; c) el zjp!~xrc (semihexmetro pico), de forma

v
.

Entonces, frente a1 umiembro~bsico, el paremaco representara sir

forma cprocfa;a~ [= con una slaba antepuesta); el prosodaco, su forma acatzlctica ( = sin la slaba final) ; y el hemepes, su forma acfalo-catalctica.

8. Los que niegan la existencia de versos primigenios

explican estos y otros xhha como partes -intactas o ((sincopadasn (= con alguna breve quitada del medio)- de diferentes tipos de verso.

82

PEDRO LUIS HELLER

As, por ejemplo, el hemepes y el pareniaco constituiran, respectivamente, los heniistiquios (= asemiversos) anterior y posterior de un hexmetro dividido por la cesura pent(h)emimrica -/-(
-X
;~ fC
. 3); y el segundo xcAov del asinarteto especificado
e n C 6 (el llamado aitiflico~)constituira ya sea (segn Sneii) el hemistiquio posterior de un trmetro ymbico catalctico dividido por cesura
pent(h)emimrica ( x-x
/-x),
o bien (segn Koster) un
dmetro trocaico abraquicatalctico~ (quiere decirse que, en el esquema
---/y, la penltima breve quedara suprimida por asincopau
y la ;tima por ~catalrxis))).

9. Otros asinartetos importantes resultaban de las dos

posibles combinaciones de ambos cqent(h)emmeres recin
citados: a saber, el elegiambo
x
x ),
llamado en la antigedad encomiolgico, y el (~yarnblego))

( - v ~ - v ~ ; - /

E n el primero, por lo menos, la diresis entre ambos miembros poda dejar de observarse ; inobservancia comprobable tambin en los casinartetos triplesn, donde dos pent<h)emmeres de una especie rodeaban a
uno de la otra: a saber, el platnico:) (-/x-x/
1y el apindricon x-.----x/-/
X-x).

<

10. Semejante combinacin adiertica entre miembros

pertenecientes a los gneros 1/1y 1/2 ha conducido a
la formacin (lrica) de los ((dctilo-eptritosn, modernamente llamados as porque los metros ymbicos G trocaicos rodeados por, o que rodean a, los pies anapsticos o dactlicos aparecen casi siempre como eptritos respectivamente
terceros o segundos (cf. B 5).
Esquemas arquetpicos tales como XL,L/XL,L-L/XL-I
(ymbico-anapsticoj o .-AL X/L,L
X/L
L-L
x (dactilo-trocaico) pueden explicarse, junto con sus infinitas variantes, como
y del crtico (-)
genecombinaciones del hemepes)-(
ralmente eslabonadas y, a menudo, iniciadas y/o concluidas por silaba
onceps (teora de Maas).

11. Entre los versos cantados se destacan adems los

llamados clicos por las caractersticas siguientes : a) se
agrupan alrededor de, por lo menos, un coriambo (------);

b) tienen generalmente un iimero fijo de slabas (isosilabismo), por no sustituir una larga con dos breves o viceversa ;
c) suelen, en cambio, iniciarse con una .base clica)) de hasta cuatro -pero ordinariamente dos- slabas cuantitativamente indiferentes.
Como tipo fundamental podra considerarse el ugliconeo ( X XJ
-/-),
cuyo coriambo (central) es susceptible no slo de desplazarse hacia el principio o el fin de este verso octoslabo (formando,
por ejemplo, el udmetro coriinbico IIu: x x x x/-),
sino tambin de duplicarse o triplicarse, formando as el uasclepiadeo menor
( x x/-u------/-)
y el uasclepiadeo mayor)) ( x x/De tal multiplicacin ucorimbican separan alguiios nietricistas (cf. Koster contra Sncll), como gnero esencialmente
distinto, la -tambin existente- udactlican (del tipo de la upentapodia
elican iiendecrlslaba : x x/-/-).

--

12. Como derivados del gliconeo por ampliacin o restriccin pueden asimismo interpretarse una serie de versos
o miembros de verso, como el ((telesileo)) (gliconeo acfalo : x ,jel aferecracio)) (gliconeo catalctico :
X
I
X
~
x- ) o el ((hiponacteon (gliconeo liipercatalctic o : x x-,-x).
Derivaciones de segundo grado seran el ufaleceo)) (combinacin de
gliconeo y bacyeo: ,x
)-/-x-----x
el uaristofaneou (hiponacteo ~ i nbase : --^/---x),
el ureizianon (telesileo catalctico :
x-.x),
los hexaslabos obtenidos al suprimirse las dos slabas iniy dodrans 11:
ciales o finales del gliconeo (dodrans 1: x x-)
y la forma catalctica e este ltimo (el aadonio~:
-x);
la combinacin de gliconeo y ferecracio (el upriapeoa:
x x--/x
X
~
Xya tiene
)
carcter uasinarttico)).

13. Como cdogadicos)) (trmino ni siquiera mencionado

por autores como Snell) han sido definidos, ya en la Anti,giiedad, ciertos versos o miembros dactlicos o anapsticos
que terminan en una dipodia trocaica, un crtico, un baqueo
o un yambo.
Tales seran, p. ej., el ibiceo (--.-.--.--,/--.--),
(--/+-)
y el uarqucbuleo, -(

el meeomedeo
/

84

PEDRO L U I S HELLER

--).
Segn Koster, los metros 1ogaCdicos se distinguen de los eIicos por carecer de abasex (cf. C 11) ?; de los asinartetos por carecer de
diresis entre los miembros heterogneos (cf. C 6).

14. La simple apariencia de un cambio rtmico (p.~ra?o)i4

poBytxfJ es ofrecida por el feiimeno de la oivxhorots (((retarsin = inversion de larga y breve 0 de breve y larga), ya
sea dentro de un metro o entre dos metros contiguos.

--

---

As, en un t m e t r o ymbico o jnico poda figurar uri coriambo aanay

--)
;
clstico~~
mientras que, en el celebre dmetro jnico aanacrenticon, Ia anclasis
se produca entre la larga final del primer metro y la breve inicial de2
s e g u n d ~-(
--).

15. Las dems inodificaciones y anomalas de los esquemas (regulares) descritos deben atribuirse, en general, al
fondo rtmico-musical de la lrica helnica, hoy envuelto en
misterio (ante todo las presuntas slabas sincopadas, compensadas acaso por In ~ o v 4= ((protraccin)) de las slabas
vecinas), y, en casos particulares, al carcter de clusula
que revisten algunos versos o xc;,I.u finales o prefinales de estrofa o de sistema (cf. D 4).

1.

COMPOSICIN DE POEMAS

1. Los poemas ((hablados)) estn compuestos de versos

cuyo esquema mtrico se repite nd i n f i h m z .
Tales versos usados xard o r i ~ o v (estiquicamente) fueron el hexmetro
de la epopeya, as como el trmetro ymbico y los tetrmetios trocaico,
ymbico o anapstico (catalcticos) del dilogo dramtico, pero tambin
ciertos versos lricos (jnicos, elicos) ; los poemas -cnntadosque los
agrupan de dos en dos se llaman zotvd ~uo-c-q~mtxd.

2. Si en el dilogo dramtico los actores alternan cada

uno con un solo verso, tenemos ((esticomitia~( o r i ~ o l u ~ 6 i a ) ;

los trozos de ui1 verso repartido tntre varios dialogantes se

denominan vt~Aa~aL
Semejante reparticin del verso no sola ocasionar licencias prosdicas (hieto, etc.).

3. Dsticos>; son la combinacin (con frecuencia, repetida) entre dos versos (preferentemente heterog-neos) ; los
cuales constituyen un 8z96;, si el primero es ms largo, y
u11 xpoyBs, si es ms corto que el segundo.
I)sticox por excelencia es el elegaco-epigramtko. compuesto de
hesmetro y pentnietro dactlicos ; el segundo hemistiquio de este ltimo (cf. C 5) rlo adniita espondeos.

d. Una prolongada secuela de versos o miembros mtricamente iguales -llamada sistema (osrqpa) - sola concluirse con una variante (a menudo catalctica cuando aquellos eran acatalcticos, y viceversa) del metro respectivo,
que actuaba como clusula del ((perodo))entero.
Ejemplo relevante brindan los sistemas anapsticos de la dramaturgia
(canapestos de marchan), clausurados por un dmetro catalctico (paremacou: cf. C 71.-Dichos sistemas d e irregular extensin, y por ende
no divisibles en estrofas- parecen haber tenido ejecucin umelodramticar (rapaxa~ahoyr= recitacin acompaada de msica), aplicada primeramente en la yanibografa arquiloquea.

5. Mientras que, en poemas hablados (al. ((Sprechverse), los versos, de estructura homognea o al menos similar, se agrupaban, todo lo ms, de dos en dos, en los poemas
cantados'(a1. ((Singverse)))se prefera reunirlos en estrofas
(arpo'p* = ((vuelta)))de mayor o menor extensin.
De sus cuatro versos respectivos, la estrofa sficax tiene los tres
y la calcaica~los dos primeros versos igualmente estructurados; en las
largas estrofas de un Pndaro, todos los versos pueden llegar a ser
disemejentes entre s.

86

PEDRO LUIS IIELLER

6. Al respecto, es menester distinguir entre los esquemas fijos (((regulares)))de la cancin mondica y la variedad infinita (polimtrica) de los poemas corales.
En efecto, no existe ejemplo de estrofa coral reeditada en otro poen:a ni aun por un mismo poeta.

7. La aglomeracin de diferentes gneros mtricos en

un mismo poema cantado, inaiigurada por los poetas ((dricosn Alcmn e Ibico, alcanz su pleno desarrollo en la lrica
coral de la tragedia tica.
De ah que las canciones de esta ltima se caractericen por la difcil
definibilidad -pero tambin la mayor importancia orgnica- de sus dictintos n?iembros y por los trnsitos cieslizante~n entre trozos de gnero
dispar (Snell).

8. Parecen haber estado destinados a recitacin individual,

(mondica) los poemas monostrficos, es decir, cuyas est r o f a ~ostentan todas una estructura idntica (A-A-A
...),
Esta hiptesis es aplicable (segn Bowra) incluso a las as compuestas odas ncorales de Pndaro y Baqulides.

9. Estaban, en cambio, destinados a ejecucii colectiva

(coral) los poemas compuestos de tradas (cada ~ p t c=
orpoya
rivr~orpoy? In@s) uniformes entre ellas, aunque
en su interior el epodo se desva del esquema mtrico de estrofa y antstrofa (AAB-AAB ...).

Tales estrofas tridlcas, rudimentarias en Alcmn, obtuvieron un volumen creciente a partir de Estescoro y Simnides.-Debe sealarse que
entre estrofa y antstrofa hay responsinx, pero no necesariamente una
absoluta igualdad mtrica.

10. En los cantos corales (sobre todo en los oratpa)

de la tragedia -y, por reflejo, tambin de la comedia- predominan las estrofas pareadas (AA-BB-CC
...), si bien no

faltan combinaciones ms complicadas (por ejemplo, la pericpica)) : ABC-ABC ; la ((palindicau: ABC-CBA ; o la

mesodica : AB-C-BA).
De haber epodo, ste suele concluir todo el uintermezzon lrico
(AA-BB-CC... Df ; ocasionalmente se encuentran una trada cprodica~
(A-BB) 0 la composicin peridica= (A-BB-C).

11. La xposoc (entrada del coro) y el nopyc (alternacin entre orquesta y escena) de la tragedia, as como la
xapPao~s (avance del coro hacia el pblico) de la comedia,
ofrecen, gracias a su ndole especfica, composiciones altamente complejas, que demandan un estudio detallado.
Sobre todo ia parbasis daba lugar a invenciones ingeniosas, ya que
en ella -como tambien en el oi-(&v (udebaten)- se entrelazaban piezas
cantadas (+6ai) con piezas habladas (los llamados hpprjpara).

12. Adems de tales sistemas de estrofas correspondientes (construidos nard o ~ o ~ v ) existen

,
trozos lricos (no estquicos) carentes de correspondencia estrfica, y principalmente los llamados sueltos (.mohehopva).
Entre estos ltimos se distinguen !os oindivisiblesn (J~pqra), como suelen ser las monodias de los actores dramticos; los de uestrofas disparepartidas entre ejecutantes distintos ; y los aastrres= (d~o~ordorpocpa),
ficosn (&sorpocpa), a saber, breves trocitos lricos intercalados en un dilogo
dramtico.

13. La estructura interna de las grandes estrofas (polimtricas) se presta a investigaciones sutiles y , en parte, ni
siquiera intentadas an.
Deber dirigirse atencin especial hacia: a) la posible existencia de
sistemas o perodos mayores dentro de la estrofa total; b) la posible
simetra entre las partes integrantes de la misma (miembros, velsos);
y c) la eventual ainversin mtrica)) entre versos (o miembros) antecedentes y subsiguientes dentro de estrofas o tradas.

PEDRO LUIS HELLER

acatalctico ( D 4) : en que no falta el elemento mtrico

final.
acefalia ( C 7, C 12) : ausencia del elemento (slaba larga o
breve) inicial de un verso (xohov, metro).-Llmase
tambin &xcqcthosun hexmetro pico cuyo pie inicial resulta
ser cuantitatlvamente incompleto.
acento (A 1, A 11): latn accentus (de "adcantus, traducido
del griego xpooq,6ia); se refiere originariamente a desnivel de tono (acento musical o de altura))), pero postclsicamente tambin a diferencia de intensidad (acento
dinmico o de fuerza))).
acortanzie?zto allte hiato ( A 3, A 9 ) : valor ((moncrono))de
vocal larga o diptongo ante vocal inicial subsiguiente;
especie de ((elisin cuantitativa)) para salvar el hiato.
c?%!cpopoc (E 8) : ((indiferente)) cuantitativamente a los efectos mtricos ; cf. anceps.
adie~tico (C 10) : no sujeto a particin mediante diresis
mtrica.
adonio (C 12) : xojhov clico (-x ).
afresis (A 7): supresin de vocal (breve) inicial; cf. tambin Entn1o;ri.
&$v
(D 11) : debate, o sea, parte temtica de la comedia,
repcirtida entre coro y actores y generalmente colocada
entre el aprodo)) y la ((parbasis)).
alnrganzienio n~trico (A 9 ) : vocal (de naturaleza breve)
alargada por imposicin del verso.-A esto podra asociarse el ocasional valor largo de slabas breves finales
de palabra m t e cesura masculina.
alcaicu (D 3) : estrofa mondica, compuesta de dos versos
x
x ), uno eneaslabo
hendecaslabos ( x
(
x
~
x ) y~ uno - decaslabo -(
-Y-

-x

j.

alcmni(c)o : dmetro
(-LJ.4-4J

--Y-).

dactlico

catalctico

in

syllabam

d o g i a (R 8, C 4, C 10) : irracionalidad = duracin indeterminada entre uno y dos ((tiempos)).

.onrk~sis (C 14) : ((retorsin)) (mtrica) = inversin de breve y larga, G vicexjersa.
onacreiztico (C 14) : noxbre del dnetro jnico anaCstiCON (u.7

--

---l.

dznacvusis (C 7 ) sinnimo (no cl&sico) de uproceiala>~.

anapeslo (A2, B 2 , B 7 , CS, C10, C13, D 1 , D 4 ) : pie
ascendente del gnero 1/1(-).
anstrofe (A 10) : posposicin de preposiciones.
anceps ( B S-, C 1, C 2, C 6, C 10, C 11) : lugar (mtrico) de
slaba cuantitativamente indiferente.-En
rigor, deber
separarse el anccps propiamente dicho, correspondiente
a slaba .(irracional (cf. B S), del valor indiferente -pero
de hecho siempre largo- de la slaba final de verso
(cf. C 1) y, an ms, de la base clica)) (cf. C 11).
bvopo!tio~po~a(D 12) : conjrinto de estrofas de estructura
desigual.
6vrdiapai (D 2) : trozos de un verso repartido entre varios
dialogantes.
antisfasto (B 2 ) : metro (ms bien hipottico) del gnero
((l/l))
(--).

ontistrofa (D 9, D 18) : estrofa (coral) que responde estructuralrnente a otra anterior.

&~pdp!orcr: poemas no estquicos compuestos de una sucesin ininterrun~picla de x h mtricamente homogneos.
apcope (A 7 , A 8, A 10) : supresin de vocal ante consonante inicial de palabra o radical.
choh~hopva (D 12): poemas (caiitados) no estquicos y car e n t e ~de estrofas correspondientes.
aristafaneo ( C 12) : dmetro corimbico 1 catalctico, inter-x).
pretable como ~hipoilacteo))sin base (-----aristofanio : tetrmetro anapstico catalctico --(

-/
Gipii3po~(B 4) : ver p9los.

.&/--x).

g0

PEDRO L U I S HELLER

arquebuleo (C 13) : verso logadico de cuatro anapestos y

un baqueo (-V
V
~
--).
arquiloqueo : dmetro dactlico catalctico in disyllabuna;
-(
potc (A 11, C 7) : originariamente, la parte (el tiempo) dbil (depresin) y posteriormente, al contrario, la parte
(el tiempo) :(fuerte (elevacin) de cada pie (metro).
ascendente (B 2, B 3): ritmo de metros cuya depresin precede a la elevacin; en griego <xny6hooovos.
asclepiadeo (C 11): verso (elico) obtenido por la insercin
de uno o dos coriambos en un gliconeo ( m e n o r : x x
------/---x;
mayor: x x
---cN-x).

vx).

ashzarteto (B 10, C 6, C 8, C 9, C 12, C 13) : verso compuesto de dos miembros descoyuntados (= por lo regular,
separados con diresis) de metros generajmente heterog n e o ~ ,siendo el anterior ms largo que el posterior.
2orpo~a (D 12) : piezas lricas aisladas de la dramaturgia r
cuando tales no estrofas)) preceden, interrumpen o concluyen una serie de estrofas (correspondientes entre s),
se les llama -respectivamentepro(s)odo, ((mesodos
o (cepodo)).
drpqta (D 12) : canciones dramticas no divisibles)) en secciones (sistemas o estrofas).
baqueo (B 4, C 12, C 13) : pie ascendente del gnero 2/3
(-1
base ( C 11, C 13): en versos elicos, las hasta cuatro (pero
ordinariamente dos) slabas iniciales de cantidad no fijada.
braquicatalctico (C: 8) : en que faltan dos slabas de un metro tetraslabo final de verso (o xGhov).
buclica (C 3): diresis entre el cuarto y el quinto pies deF
hexmetro pico.

catalen-ls (C 2, C 7, C 8, C 12, D 1, D 4) : ausencia del elemento mtrico final de un verso (o x&hov), adjetivada -de

ser trislabo el ~ltimopie -in disyllabum, si le falta una

slaba, e in (czd) syllabam, si le faltan dos.
cesura (C 3, C 8) : pausa secundaria por cortarse el verso
en medio de un pie. Llmase masculina cuando le precede elevacin (mtrica) ; de lo contrario, ((femenina))
cicli(c)os (A 2 ) anapestos (y dctilos) cuya slaba larga
(((elevada))) sera -segn una interpretacin de Dionisb
de Halicarnaso- de cantidad ((irracional)).
ciremico: verso compuesto de dipodias anapstica y ymbi-).
ca (clusula (C 15, D 4) : xhov que -generalmente por su h
dole divergente (catalctica, braquicatalctica, hipercatalctica, o tambin acata1ctica)- marca la conclusin de
una secuela (sistema) de versos (o miembros de verso)
homogneos.
cleomaqueo : dmetro jnico a maiore acatalctico (--

----.-l.

coliambo ( C 2 ) - trimetro ymbico cojo (~oilc)por ser

larga su penltima slaba; verso introducido por Hiponacte y llamado tambin escazonte (oxcif&v = renqueante).
colometria: divisin (por los fillogos) de un poema en sus
partes constitutivas (xoha, versos, estrofas, etc.).
colon: ver xhov.
coriamho (B 2, C 11, C 12, C 14) : metro (esencialmente
c(elico) coordinable al gnero 1/1(-).
correptio A ttica (A 4) : ver X O L ~ .
crasis: ver xp6as.
cratineo: verso compuesto de un dmetro corimbico 1 y
un dmetro corimbico 11 catalctico (---vv---I x x x x
x x x x
x ) ; sinnimo de tolineo.
crtico (B 4, C 10, C 13) : pie perteneciente al gnero 2/3
(-)
y usado, con preferencia, en los hiporquemas, de
orlgen cretense.

dctilo (A 2, B 2, B 7, C 2-5, C S-11, C 13, 0 3) : pie descendente del gnero 1/1(-).

PEDRO LUIS HELLER

dctilo-epitritos ( B 10, C 10) : combinacin (lkica) entre

miembros dactiicos o anapesticos (gnero d / l ) y metros trocaicos o ymbicos epitrticos (gnero 3/4u).
depresin :prosdica (A 1) : altura normal (atona) correspoildiente a las slabas no acentuadas; mtrica (A 3,
A 11): la parte (el tiempo) ((dbil:, de cada pie (metro).
descendente (22, B 3) : ritmo de metros cuya elevacin precede a ia depresin ; en griego 4.cO I~ai%ovos.
dicataleclo : verso compuesto de dos x<ohcr catalcticos ; tal,
segn algunos, el pentmetro dactlico (ver ste).
~ & T C I ~ L(A
S 9) : ((estiramiento)), o sea valor de tres moras
conferido, eil la epopeya, a vocal larga resultante de
contracciil.
diresis : prosdzca ( A8 ) : separacin silbica de las vocales
de un diptongo ; mtrica (C 3, C 5, C 6, C 9, C 10, C 13):
((pausa secuidaria)) (a menudo, obligatoria) entre dos metros de un verso.
btn'hatov (B 3) : el gnero pdico doble (1/2).
dipodia (B 7, C 13 y passim): unin de dos pies formando
un metro ; sinnimo de ooCuyicr.
disoluczn ( E 2-4, I3 6, C 11) : sustitucin de slaba larga
por dos breves.
distico ( D 3) : copla de dos versos (con frecuencia, desiguales).
ditirambo: canto coral perteneciente al culto de Dioniso.
docmio (B 6 ) : pie (en principio, compuesto) del gnero
<(3/5 (y sus mltiples variantes).
dodrans (C 12) : las tres cuartas partes iniciales (1) o fiy -------x
x >.
nales (11) del gliconeo (x x-d b o q Xoyo'xAaov (C 5) : sinafia excepcional, debida a una eli-

sin, entre dos versos seguidos.

elegia (D 3): caiito (originariamente fnebre) compuesto de
dsticos elegacos (= hexmetro + pentmetro dactlicos).
elegia~mbo(C 9; : verso asinarteto (aunque a veces ((adiertito))) compuesto de los pent(hjemmeres dactlico y

--

yambico (-/
x
x j ; Ilaixado tambin
encomiolgico.
elevacin: prosdica (A 1): tono alto, correspondiente a
las slabas acentuadas ; mtrica (A 11, C 7 ) : la parte (el
tiempo) (!fuerte)) de cada pie (metro).
elisin (A 7, C 5): supresin de vocal breve (o incluso de - a l )
final ante la vocal inicial siguiente.
6p,Ba~-i~m
(D 4). canciones anapsticas de marcha, surgidas
en Esparta (Tirteo, Alcmn).
6l~~~Ch~!u.:
danza solerni~edel coro trgico.
encomiolo'gico (C 9): ver clegiantbo.
enoplio (C 7) : ritmo guerrero basado en tres eievaciones
(x
x ), interpretado por algunos como
((verso primigenio)) (cf. Urvers).
elicos (B 10, C 11-13, 19 5 ) : versos (o xohcc) caracterizados,
en general, por isosilabismo, base libre y estructura
corimbica.
epntesis (A S, A 10): insercin eufnica de un fonema entre dos consonantes.
epigrama (C 3) : poema generalmente corto y sentencioso,
compuesto de dsticos elegacos ; en SLT origen, ((inscripcin)) en estelas funerarias.
h7i)i0jC.;i: modificacin de un verso (o xc;,hov) por anteponrsele (.rcpsBms)o sustrarsele a la c a b e ~ a(Qya(pac[s)una o
ms slabas.
Ixppypu (D 11): en la comedia, sistema de versos hablados
subsiguientes a una pieza coral (+6.;i), correspondido
-como sta io es por la 6vry6-4- por el llamado oiv-cmppqp.a.
episodio: discurso escnico (en trretyos ymbicos o, a Teces, tetrmetros trocaicos catalcticos) a cargo de uno
(monlogo) o varios (dilogo) actores, con ocasional
intervencin del coro (corifeo).
epitritos (B 5, C 10) : metros tetrasilbicos que constituyen
el gnero 3/4 y estn numerados segn la posicin de
su nica slaba breve (segundo:
--, etc.).
Exos (C2-4 y pass-ini) : denominacin del hexmetro pico,
llamado tambin ((metro heroico)) ($pqov).

--

94

PEDRO L U I S HELLER

tngsc <D 3, D 9, D 10): dstico cuyo primer verso es ms

largo que el segundo; estrofa final mtricamente divergente de una o varias parejas de estrofas (correspondientes)) entre ellas (cf. Ciorpoya).
eraswzo~zideo ( C 6-8) : xWiov (usado por Arquloco) equivax )e,
interpretable
A
lente al enoplion ( x ----como, segundo hemistiquio de un hexmetro pico dividido por cesura pent(h)emimrica o bien trocaica.
~ s c a n s i n :declamacibn rtmica de acuerdo con la estructura
especfica del verso respectivo.
escasonte (C 2 ) : ver coliarnbo.
espondeo ( B 2) : - pie dibatorio)), perteneciente al gnero
1/1(--).
Llmanse ((espondaicos)) (oxovBa~Covra~)
los
escasos h&metros picos cuya antepenltima slaba
es larga.
estesicoreo : trmetro trocaico epitrtico (-----).
esticolnitia (D 2) : alternacin de actores que recitan un
verso cada uno.
estiquico (C 2, D 1, D 12j : orden de versos (por 10 regular,
declamados) cuyo esquema mtrico se repite ininterrum-pidamento (xaici ori~ov).
estrofa (D 5, D 6, D 8-13): en poemas cantados, agrupacin, repetida por 10 menos una vez (de ah vuelta),
de versos, perodos o simples miembros.
eupolideo: verso compuesto de dos dmetros corimbicos 11,
siendo catalctico el segundo ( x x x x -x x x lx
-x).

eurip,ideo : ver hujx6tov.

xodo: pieza coral final del drama, de composicin variada,
pero a menudo anapstica.
faleceo ( C 1 2 ) : verso elico compuesto de gliconeo y baqucc ( x x-

-x).

ferecracio (C 12) : gliconeo catalctico ( x x

x ).
filicio : hexmetro corimbico catalctico (terminado por un

baqueo :
---).

-- ---

-VU-

-1.

galianzbo : tetrmetro jnico a minore catalctico (-----VV--

-4-

gnero pdico (B 1-6 y passitn) : clasificacin de los pies mtricos segn la proporcin numrica entre las dos partes
de los mismos (((hemmeres))).
.gliconeo (C 11, C 12) : verso fundamental de la lrica elica,
basado en un coriambo ( x x -1
henziambo: dmetro ymbico catalctico, empleado estquicamente en alg~mos poemas anacrent'cos (-y-).

hemiepes (C 7-10) : primer hemistiquio del hexmetro dactlico ( E X O S ) dividido por cesura pent(h)emimrica ; llamado tambin por ello pent(h)emmeres .)-(
f p A ~ o v (B 4 ) : el gnero pdico 2/3.
hemistiquio (C 3, C 8, C 9, D 3) : serniverso anterior o
posterior a cesura o diresis (ms o menos centrales)
del verso entero.
Jzendecasilabo sficc (C 3): verso de once slabas (-x
-x)
empleado tres veces en la estrofa sfix ---.--X ) lo es dos veca ; el alcaico ( x
ces en la alcaica.
Jzept(k)emimrica: cesura tras del sptimo semipi (((hemmeres))) del hexmetro pico y del trmetro ymbico epitrtico (-..,-----------/-x y x
x --/-X-L-).
heterosilabismo (A 4, A 9j: reparticin de un grupo o fonema consonntico entre dos slabas contiguas.
hexmetro (B 7, C 2-4, C 7, C 8, D 1, D 3) : verso compuesto de seis metros, los cuales, en el llamado pico,
equivalen cada uno a un pie dactlico.
a
hiato (A 3, A 6-9, C 5, D 2) : en griego y a o l ~ ~ 8 (((bo~te20))). o sea, encuentro de vocal final ec,l vocal inicial
d e la palbrs siguiente.

96

PEDRO L U I S HELLER

hifresis ( A 8 ) : supresin de vocal breve anfe otra dentro.

de una misnia palabra.
himenaico : inoiirnetro (= dipodia) dactlico .)-(
hipercatalctico (C 12) : en que se halla excedido (generalmente por una slaba) el elemento mtrico final.
hiprmetro :verso que rebasa cuatro dipodias (homogneas);
cf. sistema.
hipodocwzio ( B 6 ) : tripodia trocaica catalctica, coordinable
-----).
con el gnero docmaco (3/5 :
hiponacteo (C -:f.ij : gliconeo hipercatalctico ( x x

x ).

hiporquemar: poema Basado en danza (mmica), de origen

cretense.
holodctiios y holospondeos: hexmetros picos cuyos cinco primeros pies consisten todos, respectivamente, en
dctilos y en espondeos.

ibiceo (C 13) : verso logadico compuesto de una dipodia

dactlica y un crtico -(
ibicio: trrnetro dactilico lrico, confundible con el hexmetro pico cuando, no habiendo cesura central, el ltimopie es un espondeo (----->m

1-

--------

--cN

ictus ( A 11): sefalamiento de las ((partes fuertes (elevaciones) de cada metro, desechado por insignes metricistas como intensificacin de las mismas.
imposicin ruttrzcn o del verso (A 9 ) : circunstancia conducente principalmente al alargamiento artificial de slabas
breves.
intercalar: verso o x&hov repetido, a modo de refrn, al final de una serie de estrofas o sista,mas.
irracionalidad (B 8, C 4, C 10) : ver alogia.
Ioov (B 2) : 1 gnero pdico ((igual)) (1/1).
Zsosilabismo (C 11) : nmero fijo de slabas t n un verso s
xi3.0~ determinado.
isquiorrgico (C 2) : trmetro ynibico epitrtico maderirro-

to por ser largas sus tres penltimas slabas ( x

x---x), cuya invcncin es atribuida a Anano.
itiflico (Lr 6 , C S) : tripodia trocaica, con frecuencia interpretada como dmetro trocaico braquicatalctico y usada
x ).
como cl-lusula:) (-

jnico (B 3, B 8, C 14) : metro perteneciente al gnero

1/2, combinacin de dos breves y dos largas; llamado
a minore (ascendente) cuando preceden las primeras
(--),
y a waioi-E (descendente) cuando preceden
las ltimas --).
x a ~ a x ~ h e o o y d((exhortacini)
~:
dirigida por el corifeo al primer
dialogante del oiyv cmico.
xarci lairpov ( B 9, B 10, C 2, C 3, D 5 ) : construccin de ver-

sos mediante la repeticin de metros de un mismo gnero ; abarca codos los poemas hablados (.<Sprechverse)
y buena parte de los ((cantados)) (((Singverse))).
x a d x6a (B 9, B 10) : construccin de versos o xoha con un
nmero generalmente impar de pies homogneos.
xarci o r i ~ o v(C 2, D 1) : ver estiquico.
xarci o x h v ( D 12) : construccin de poemas que contienen
estrofas mutuamente correspondientes.
xar~vxhtov: hexmetro pico cuyo tercer pie es espondaico
(
y
v
~
/
- X~
).
xhtpaxwrs: liexmetro pico ((escalonado)) (= cada palabra
sucesiva tiene una slaba ms que la anterior).
xotvci ouorqyattx (D 1): poemas lesbios con dsticos compuestos de versor. mtricamente idnticos.
X O W ~(A 4): slaba comn que, por tener vocal breve seguida de consonantes muda y lquida, poda escandirse
ya sea como breve o como larga; de verificarse la primfra alternativa, frecuente en la dramaturgia, se habla
de correptio Attica.
xol~p~tov:pequca cancin astrfica que inicia la ((parbasis cmica y se compone casi siempre de anapestos.

98

PEDRO LUIS HELLER

xoyys (D 11) : canto (en principio, de lamentacin) repartido entre el coro (corifeo) y uno o dos actores trgicos.
xp8aE: danza obscena del coro cmico.
xooxorjhh~ov: los dos versos finales de la ((estancia anacrenticap) bizantina, consistentes en trm'etros jnicos a minore; cf. oixo~.
~paots (A 7, A 8) : fusin de dos palabras contiguas en una
sola, al contraerse la vocal final de la anterior (que a
menudo es artculo o xai U O) con la inicial de la posterior.
xiAov (B 9, B 10, C 5-10, C 13, D 4, D 7, D 13) : miembro
de extensin inferior a la ordinaria de un verso, y con
frecuencia unido por sinafia con los xoha contiguos.

.lacnzco : tetrmetro anapstico catalctico cuya antepenltima slaba es larga (por sustituir a las dos breves:
VU--UV-

-=-X).

hayaps: hexmetro pico con un pie interior aparentemente

demasiado corto.
heipya (C 1) : pausa final de verso (perodo) equivalente a
una mora y a veces sealada por el signo A .
hyxG&c,v: xihhov llamado tambin euripideo 2 interpretable,
ya sea (Sneli) como hemistiquio posterior de un trmetro
ymbico epitrtico dividido por cesura pent(h)emimrica,
ya (Koster) como dmetro trocaico catalctico (----x
--e--).

ley (de Hermann, Porson, etc.): ver puente.

logadicos (33 10, C 13): versos y xOha dactlicos o anapsticos concluidos por dipodia trocaica, crtico, baqueo o
yambo.
paxpv : ver miyos.
paxpooxeXfp sinnimo de Bohyoopos, o sea, hexmetro pico
cuyo ltimo pie parece ser demasiado largo (debiendo
las dos slabas finales, en realidad, refunirse por sinicesis).
media inter quinque (A 9) : la tercera en una sucesin de

cinco slabas breves, alargada artificialmente por ((imposicin mtrica)).

~ ~ O ' Jhexmetro
~ O ~ : pico cuya penltima slaba parece ser
breve.
meliambos: poemas helensticos (creados por Crcidas) cuyos versos asinartetos combinan variadamente los hemistiquio~ -obtenidos
por cesura pent(h)emimricadel
hexmetro dactilico y el trmetro ymbico (por ejemplo:
A
/

x - A x ) .

anesodo (D PO) : ((estrofa astrfica)) intercalada entre estrofas mutua,mente correspondientes (A-E-A)
mesomedeo (C 13) : nGhov logadico compuesto de tres
-).
anapestos y un yambo - (
p&raaoh+ puBprq (C 14): trnsito -dentro de u11 mismo verso o xGhov - de un gnero mtrico a otro.
p~rapp88prors: interpretacin de un verso o xGhov de determinada especie como perteneciente a otro gnero mtrico.
mette~is(A 10) : en el interior de un vocablo, cctrasposicin))
(inversin) ((cualitativa)) (entre dos fonemas cua1esqu:era)
o ((cuantitativa)) (entre dos vocales contiguas, una breve y la otra larga).
~ E T P L X ~ ~ ~versos
X T ~ difereates,
:
combinados sin rega alguna en un poema.
metro (B 1, B 7 y passim) : unidad rtmica regularmeiite repetida en un verso y de extensin no inferior a cuatro
moras.
~ ' c p ~ u x vsinnimo
:
de galiambo.
miembro : ver xGhov.
moloso (B 3) : metro perteneciente al gnero 1/2,obtenido por contraccin de las breves de los jnicos a minore o a nzniore (---).
monodia (D 6, D 8 , D 12) : canto individual, generalmente
monostrfico en la lrica mlica, pero astrfico (((indivisible))) en boca de los actores dramticos (rci cki, oxrprjc).
anonos~rficos( D 8). poemas compuestos de estrofas mtricamente iguales entre s (A-A-A...).

1O 0

PEDRO LUIS HELLER

mora ( A 2, B 1, B 7, B 8 y passirn) : unidad mnima del cmputo cuantitativo, equivalente a la duracin de una slaba breve; en grieg-o, ~ p v o so oqpa.
nicarqueo: combinacin de gliconeo y yambo ( x x-

oda: en sentido restricto, la cuarta pieza de la parbasis

y la primera del c<agn(de la comedia), respondida por
una respectiva antoda.
01x0~: estancias anacrenticas (bizantinas), compuestas de
dmetros jnicos anaclsticos (--).
pB~os (B 4) : pie perteneciente al gnero 2/3 y resultante
-)
;
de la disolucin de ambas largas del crtico (V.llamado tambin c?pi8p~os.

palinzbaqueo ( B 4): pie descendente del gnero 2/3(--U);

llamado tambin ((antibaqueo)) o c(dionisio.
palindico (D 10): orden inverso de las antstrofas con respecto a las estrofas (AB-BA).
parbasis ( D 11) : parte central caracterstica de la comedia
antigua, CUYG ncleo (donde el poeta, por medio del corifeo, se diriga directamente al pblico) suele componerse de tetrmetros anapsticos catalcticos (((aristafanios))).
~ a r a g l i c o n e o: rerso octoslabo (elico) cuyo coriambo cox x x).
mienza con la segunda slaba ( X
xapaxarahoy+ ( D 4) : recitacin melodramtica de los versos
con acompaamiento musical.
parascl~piadeo: asclepiadeo cuya serie corimbica comienza
-x ;
con la segunda slaba (meaor : x
nzayor: X-JV------- V-x).
.xciparA~!nnv: monrnetro usado corno penltimo xohov de los
sistemas anapsticos (-VV-).
pavervziaco (C 7 , C 8, D 4) : dmetro anapstico catalctico,
interpretable como segundo hemistiquio de un hexmetro
dactlico dividido por cesura pent(h)emimrica

.-----

---

-VU-

( v y - ~ v

-x)
y comnmente empleado como clusula de
los sistemas anapsticos.
prodo (D li): en el drama t:co, entrada del coro a la
orquesta, generalmente compuesta de anapestos de marcha seguidos de canto coral.
pausa (C 1, C 3 y passim) : ((vacancia)) (cf. h~ilqrcr)recitativa
que marca fin de verso (perodo), caracterizndose por
indiierencia cuantitativa (syllaba anceps) o imperfeccin
(((catalexis))) del ltimo elemento mtrico, as como por
admisin de un hiato para con la primera palabra del verso siguiente.-Como ((pausas secundarias)) dentro de un
verso pueden considerarse la diresis y la cesura.
pen: canto en honor de Apolo ; en Aristteles equivale
tambin a pen.
p e n t h s t ~ odactiliio (B 7, C S, D 3) : verso interpretable
como ui ((dicatalecto)) compuesto de dos chemepes))
)-/--(
; asado principalmente
como segundo verso del dstico elegaco, donde las breves de su ltimo hemistiquio no admital sustitucin por
slaba larga.
pentapodiu eliin ( C 11): verso hendecaslabo, interpretable
como gliconeo con ((dctilo repetido)) ( x x
vx).
fe?zt(lz)enzin~ricn( C 3, C 8, C 9) : cesura tras del quinto semipi (((hemimeres)))del hexmetro pico y del trimetro
ymbico epitrtico /--y-(
x
y x--x/--x-).
peones (B 4): pies tetrasilbicos pertenecientes al gnero
2 / 3 y numerados segn la posicin de su nica slaba
,
etc.).
larga (primero: pericpico (D 18) : orden paralelo de las antstrofas con respecto al grupo (((sistema))) de las estrofas (ABC-ABC).
peridico (D 10) : orden de estrofas pareadas, precedidas y
concluidas por sendas estrofas heterogneas (A-BB-C).
periodo (C 1, D 13) : trmino definible como sinnimo de
((verso, pem generalmente reservado par; un conjunto

PEDRO LUIS HELLER

102

de varios ,miembros que no se repite en una misma estrofa.

pie ( B 1-7, B 9, B 10, C 3, C 13) : elemento molecular de
la mtrica, caracterizado por la proporcin aritmtica entre sus dos partes (ppq) y que, al tener menos de
cinco moras, constituye metro solamente en el dctilo pico.
pindrico (C 9) : ((asinarteto triple)), donde dos pent(h)emmeres ymbicos rodean a uno dactlico (x-xv,
-------/
x
x ).
pirriqzlio ( B 2) : pie de dos silabas breves, coordinable al
gnero c < l / l e (-).
platnico (C 9) : ((asinarteto triple)), donde dos pent(h)emimeres dactl'cos rodean a uno ymbico 7
-(,

--

((asfixiante)) de metros anapsticos ; ordinariamente, la cuarta pieza del agn y la tercera de la parbasis)) cniicos (en este ltimo caso, llamado tambin.

x v i y o ~ : sistema

paxpiv)

polz'tico: verso bizantino decapentaslabo ((asinarteton, cuyo

primer xohov (octoslabo) lleva un acento dinmico en la
ltima o antepenltima slaba, mientras que el s e g u n d ~
lo lleva en la penltima (oooooo/oooooo).
posicin (A 3-5) : convencin (8mc) mtrica segn la cual
una slaba de vocal breve seguida de varios fonemas
consonnticos poda ser considerada como larga.
praxileo: verso logadico compuesto de tres dctilos y una
dipodia trocaicau-(
-X
).
priapeo (C 12) : asinarteto elico, compuesto de gliconeo y
ferecracio ( x x /x x
x ).
xpoavacptYvqpa: exclamacin en forma de dipodia ymbica
(x
x j, intercalada entre los trmetros (ymbicos) del
dilogo dramtico.
protjalo (C 7) : verso (o xhhov) acrecido por algn elemento mtrico inicial ; fenmeno denominado tambin anacrusis.-Llmase .xpoxcpaho< un hexmetro pico cuyo primer pie parece tener ms de cuatro moras.

procelezlsmtico ( B 2) : pie de cuatro slabas breves, resultante de disoiucin de la larg-a del anapesto y, por ende,
perteneciente al gnero 1/1(-e -).
zpoxoihtos: hexmetro pico en cuyo interior hay un pie aparentemente ms largo que cuatro ((moras)).
prlogo: parlamento dramtico de uno o varios actores, anterior a la entrada del coro (xpoBos).
npoy6ds ( D 3): dstico cuyo primer verso es ms corto que
el segundo.-Llmase prodico ( D 10) al orden de estrofas pareadas precedidas por una ((estrofa astrfica))
(A-BB ...).
p r o s ~ d i a{ A ) : doctrina relativa a ((tono))y czntidad de las
slabas, pero tambin a espritus, hiatos y fines de palabra mtricamente interesantes.
prosou'iaco (C S) : forma catalctica del enoplio, especie
de tripodia anapstica ,x)(aunque para
Koster equivale al segundo hemistiquio de un hexmetro p~codividido por cesura pent(h)emimrica (-x ).
srpoB~otc: ver kxtxhox4.
protraccin (C 15) : ver T O V ~ .
puente (C 4) : lugar mtrico donde se evitaba un fin de palabra o de sintagma ; fenmeno conocido por el trmino
no clsico I=siiypcc (= yugo).-Tales lugares eran, segn
Hermann, la primera bteve del cuarto pie hexamtrico ;
segn Porson, el ltimo anceps del trmetro ymbico y
del tetrmetro trocaico catalctico ; y, segn Havet, tambin el primer anceps de este ltimo verso (pero dichos
ancipitia excluan slo una slaba final larga).

r e i z i a m ( C 12) : ferecracio acfalo ( x

x ).
vespomin (D 9) : aproximada igualdad mtrica de la antci
trofa con la estrofa.
sfico: hexmetro pico cuyos pies primero y ltimo son
espondeos.

1"4

PEDRO LUlS HELLER

uTjpu (B 2 y passiwz) : sinnimo de xpvos y ((mora))como du-

racin de una slaba breve.

o i x ~ v v ~danza
~:
petulante del coro satrico.
simiaco : asclepiadeo mayor hipercatalctico ( x x

----

x ).
sirnieo :metro interpretable corno pentapodia dactlica (-u
)sinafia ( C 5) : coilerexia (enjanlbemeat)i) entre dos xohu
e incluso vcrsos contiguos mediante palabra o sintagma
repartida entre ambos.
sinalefa (A 7 , A 8) : superacin de un hiato por pronunciarse las dos vocales contiguas como una sola slaba larga.
sincopa: prosdica (A 8, A 10) : supresin de una vocal breve entre dos consonantes ; mtrica (C 8, C 15) : omisin
presunta de u~lao dos silabas de un pie o de una dipodia
en el interior de un verso o x & h (~d . rovfj).
s i n ~ t s i s( A 8) : ((contraccin)) en diptongo de vocales contiguas de una misma palabra.
S i n g v e r s (B 10, C 11, D 1, D 5 ) : verso cantado)) (lrico).
sinicesis ( A 8 ) : pronunciacin como una sola slaba de vocal
breve y vocal larga contiguas de una misma palabra.
sintagwza (C 1 y passim) : agrupacin de palabras que forman una imagen indisoluble (al Wortbild).
siste?iza ( C 15, D A, D 13) : sucesin de x&Aa @rincipalmente dmetros) mtricamente h$mogneos (similar a kiprmetro).-Llmase as tambin un conjunto de estrofas diferentes tcf. pericpico).
sotadeo : tetrzmetro jnico n rnaiore braquicatalctico
-(
---Ar---x).
ocpqxias: sinnimo de hayaps.
ocppa$s: veredicto final -(broche) del Cyn cmico.
Sprechvers (E 7, C 2, D 1, D 5) : ((verso hablado (discursivo).
oroq~ov (D 10). canto coral estrfico que suele seguir a
cada episodio dramtico.
oo&yia (B 7) : ver dipodia.

~he~ov:
helametro pico que configura una oracin completa.
telesileo (C 12) : gliconeo acfalo ( x -).
IeEambo : hexmetro yeioopos (= con la penltima slaba
breve) usado estquicamente en la poca imperial.
teopomf eo : pentmetro ~rtico-penico ,
,
-

-=

--1.

tetrmetro (C 5 y passi~n): verso compuesto de cuatro rnetros, casi siempre dividido por diresis central.
8as (A 3, A 11) : originariamente, la parte (el tiempo) ((fuerte (elevacin) y posteriormente, al contrario, la parte (el
tiernpo) dbil (depresin) de cada pie (metro).
spfpic (A 10) : separacin potica de preposicin y verbo
(adverbio) normalmente unidos.
tolineo. sinnimo de cratineo.
rop* ((C 3) : ver cesura (su traduccin latina).
T O V ~ (C 15) : (supuesta) ((protracci6n~de una slaba larga a
un valor de hasta cuatro moras para compensar el de
la(s) vecina(s) slaba(?) presmtamente sincopada(s))).
trnsito deslizante ( D 7 ) : recurso, usado en la lrica trgica, para pasar de un tipo de verso a otro intercalando un
((miembro ambivalente)) (cf., al respecto, prappb6ptots).
trz'ada ( D 9) : en poemas corales, conjunto, generalmente repetido, de estrofa, antstrofa y epodo.
tribraco (R 3) : sucesin de tres slabas breves, obtenida por
disolucin de un yambo (.- -)
o de un troqueo
(-1.
trimefro (C 2 y passim) : verso compuesto de tres metros,
prevaleciendo el ((ymbico-epitrtico)) en las partes discursivas de la dramaturgia.
troqueo ( B 3, B 7, B 8, C 4, C 5, C 8, C 10, rJ 13, D 1) : pie
descendente del gnero 1/2, antiguamente llamado
tambin ~op~Toc
(-).
Llmase trocaica (xara r9v rpirov
rpo~aiov)la cesura del hexrnetro pico entre las dos breves del tercer pie (C 3).
Uniers (C 7 , C 8) : ((verso primigenio)), postulado por algunos tericos alemanes como estructura mtrica basada

I o6

PEDRO LUIS IIELLER

en determinado i~mero de ((elevaciones)) (((Hebungem)

rodeadas de ((depresiones)) (((Senkungen)))ms bien libres.

D 13) : unidad mtrico-rtmica -generalmente no inferior a 18 ni superior a 30

moras- separada de la siguiente por pausa mtrica)).

verso (B 9, B 10, C 1-15, D 1-5,

yapnbo ( B 3 , B 7 , Bt), C 2 , C 4 , C 5 , C8-10. C13, C14,

D 1) : pie ascendente del gnero 1/2a (-).

Los tratados-ms importantes son los de DAIN Lecon sur la m t r i q w

grecque, Pars, 1944; Sra. DALE T h e Lyvic Metres of Greek Drama,
Cambrirlge, 1948; DEL GRANDE
Sviluppo musicale dei metri greci, Npoles, 1927, y La meirica greca, en Enciclopedia Classica 11 5, Turn, 1960,
133-513; GENTILIMetrica greca arcaica, Mesina, 1950, y La metrica dei
Greci, Mesina, 1952; HARDIER e s metrica: A n Introduction to the, Study
of G r ~ r kand Roman Versification, Oxford, 1920 ; HAVET Cours lmentaire de mtrique grecque et latine, Pars, 19301 ; IRICOINRecherches
sur les metres de la Zyrique ckorale grecque. La structure du vers, Pars,
1953; KOLGDe re metrica poetarum Graecorum et Romanorum, Praga, 1947; KOSTERTrait de mtriqzce grecque, suivi d'un prcis de
netriqur laline, {Leiden, 19532; LASSODE LA VEGAOrigenes de la versiDE GUficacifi grieza, en Est. CL. VI 1961 1982, 139-164; LENCHANTIN
BCRX4TIs Mmiuale di prosodia e metrz'ca greca, Miln, 1948, y Problemi
ed or.'entameni di melrica greca-latina, en Introduzione allo Filologia
classiro. Miln, 1951, 789480 ; MAASGriechische Metrik. Leipzig, 19293,
y Greek Metre, Oxford, 1962: MASQUERAY
Thorie des formes lyriques
de la tragddie grecque, Pars, 1895, y Trait de mtrique g r e c p e , Pars,
rkeorie der musischen Kunste der Hellenen,
1898; ROSSBACH-WPSTPHAL
1-111, Ferln, 188.5-1889; RUIPREZIdeas fundamentales sobre mtrico
griega, en Es? Cl. 1 1950-1952, 239-255; RUPPRECHT
Einfuhrung in die
griecikche A!l.+rik, Munich, 19503, y A bRss i e r griechischen Verslehre,
Munich, 1949 ; SCHROEDER
Nomenclator metricus, Heidelberg, 1929, y
Grwzdriss der griechischen Yersgeschichte. Heidelbe, g , 1930 ; SNELL
GriechMche Motrik, Gotinga, 19623 ; y WILAMOWITZ
Griechische Verskunst, Darmstadt, 19582.

EL ESTADO ACTUAL D E L O S ESTUDIOS

CLASICOS EN EL MUNDO Y EL PAPEL DE LA
BIBLIOGRAFIA Y DE LA DOCUMENTACION *
Se habla muciho de crisis de los estudios clsicos. Habra
que )decir ms bien que se trata de una situacin paradjica.
Die una parte, efectivamente, se comprueba un retroceso
evidente del conocimiento del griego y del latn en el pblico culto. Esto procede del hecho de que la antigua concepcin
del Liceo humanista, en la cual el griego era inseparable del
latn, no ha podido ser mantenida. Actualmente el I k e o humanista puede ser considerado como una rareza. Al nivel de
la segunda enseanza el griego va desapareciendo: L;e mantiene slo en algunos Liceos y slo e n algunas clases de ellos,
casi nicamente para los alumnos que quieren proseguir en
la Universidad d estuldio d e las lenguas antiguas o que se
dedican a la Teologa.
En cuanto al latn, la situacin es diferente segn los paises, pero puede ser caracterizada en general as: la poblacin de los Liceos ha aumentado mucho, sobre todo porque
os nios de las clases sociales que e contentaban en otro
tiempo con las escuelas primarias pueden y quieren ahora
asistir a h s escuelas !de segunda enseanza ; y el prestigio
del latn es todava tan grande que los padres de aquellos nios, por considerarlo como smbolo de una promocin social,
desean ms que otros que cursen estas asignaturas. Resulta
* Este articulo reproduce el texto de la conferencia dada en la
Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Madrid el 11 de
marzo de 1964 (cf. pg. 65).

,,

n o8

JULIETTE ERNST

que los alumnos 'de latn son demasiados, y que por escasear
los profiesores calificados, el nivel del conocimiento del latn
en 110s Liceos va bajando, y simultneamente el de la cultura
clsica, su complemento indispensable, que es muy difcill ensear a unos alumnos ejducados e n un ambiente donde es inexistente. Los bachillleres carecen de cultura fundamental y al
mismo tiempo de preparacin en la parte tcnica de la kngua. Ahora el nmero de 'los estudiantes que, al ingresar en
ia Universidad, tienen un buen conocimiento de las grandes
lneas $de la Historia antigua y de la Literatura griega y latina, y que adems son capaces $de leer de corrido un texto
latino de m'ediana dificultad, no es grande. E n el pblico cult o son escasos los que entienden una cita latina; ni aun el
latn ,de la Misa, que, sin embargo, *debera serles familiar.
El m o t u p r o p r i o de Pablo V I , con su tendencia a establecer
la liturgia en lengua vulgar, es sintomtico de ello. Aun ms
significativa fue la necesidad, durante los trabajcs del Concilio, de organizar la traduccin simultnea de los debates.
Est claro que Juan XXIII era demasiado optimista cuando,
creyendo en la universalidad ,del latn, Idecildi que fuese la
lengua oficial del Concilio: ni siquiera en la Iglesia, fortaleza del latn, es ya entendido por toldos. As, pues, el griego
y el latn, que )en otro tiempo constituan el bagaje de toldo
hombre culto, llegan a ser poco a poco dkciplinas de la enseanza universitaria, especialidades como 'el snslcrito, por
ejemplo. E s d e temer un empobrecimiento de la cultura e n
nuestros pases de tradicin clsica, cuya civilizacin entera
es hija de la civilizacin griega y latina.
Plero esto es slo un aspecto de la situacin. Al empezar
dije que es paradjica : al mismo tiempo que esta degradacin prognesiva de los estudios clsicos en las escuelas, hay
que comprobar el desarrollo verdaderamente pasmoso d e las
ciencias (de la Antigedad deslde el prinlcipio ,del siglo, sobre
todo desde la primera guerra mundial, desarrollo aun ms
intenso !despus de la s.egunda.
E n Lingstica, los descubrimientos de la Gramtica com-

ESTADO ACTUAL DE LOS ESTUDIOS C L ~ S I C O S

r 09

p a n d a han permitido ulna precisin enteramente nueva en el

conocimiento de la Fontica, la Morfologa, la Sintaxis de
las lenguas clsicas, mientras que la psicologa y la sociologa empezaban a influir en la explicacitn de los fenmenos
estilsticos. La toponimia y la antroponimia ayudan a la reconstitucin de los movimientos de las poblaciolnes en tiempos muy remotos o en las regiones perifricas para las cuales faltan casi compktamente las fuentes literarias. rzos ,dialectos griegos e itiicos son objeto de investipciones minuciosas ; se descubren nuevos idiomas aparentados, 10 cual
lleva a revisar calda da 'el rbol genealgico de las lenguas
indoeuropeas y mediterrneas. Un ejemplo particularmelnte
sugestivo .es el desciframiento, por Miebael Ventris, 'de las
tablillas en escritura lineal B, que se revelaron redactaldas en
griego, porque hubo que retroceder por varios siglos el origen de esta lengua y que revisar toda la historia del segundo
milenacio antes de Cristo. Pero el campo d e la Lingstica
griega y latina no slo se ha extendi'do hasta la protoihistoria, sino tambin se ha aumentado en la otra extremidad de
su larga existencia, con las investigaciones recientes sobre ia
baja latinidad y la xotv?, y en particular sobre la renovacia
tralda por el Cristianismo a los Idos ildiomas paganos. El estadio terico de las causas de los cambios d e vocabulario y
de las m~~dalidades
de b, evolucin semasiolgica de !os t&minos usuales fue as muy profun~dizado.
Esta extensin del campo de los estudios clsicos en el
tiempo y .en el espacio se manifiesta tambin ms claramente
en la Arqueologa. Este aspecto 'de nuestros afanes ha sido
vulgarizado sobre todo por la gran prensa, las revistas populares, las pelculas, las exposi~cionestemporales. Todos saben hoy que el arte bdico del Gandhara est influido por
las formas griegas, que e n M,esopotamia fue Dura Europos
una ciudadela 'del helenismo y luego de la civilizacin romana : se aprende ya sin ininguna sorpresa que han sido halladas en las @las !del M'ek'ong monedas de Marco Aurelio, o
en Rumana una dracma del reino de Elam, perdida all sin

110

JULIETTE ERNST

duda por un soldado trasladado recientemente, co'mo se podra )hallar hoy en un pueblo de Francia una piastra indochina ; el hallazgo de un molino de aceite romano en los confines .del Sahara revela que una regin hoy desierta fue irrigada ; cermicas griegas y romanas descubiertas hasta en la
Europa septentrional y oriental permiten reconstituir el recoc
rriado de estos gneros comerciales ; laa vas martimas estn
llenas 'de pecios que la arqueologa submarina procura restituirnos ; etctera.
$Todas estas investigaciones necesitan la preparacin jde
tcnicas (de excavaciones. el desarrollo de naevos mtodos
que recurren a los descubrimientos cientficos ms recientes :
no slo la f~t~ografa
area, sino tambin el radar y el
asdio), que han sido empleados para la prospeccin de las
zonas anqueolgicas, y el anlisis qumico y radioactivo, para
la ,datacin de productos naturales o industriales. Estn siend o creados laboratorios para la restauracin y la proteccin
de !os monumentos, para los trabajos de traslado de frescos.
Pero las ciencias ahora no slo ayudan a las investigaciones en el campo de la Anti,~edad, sino tambin llegan a ser
materias de estudio histrico. Se procura #describir su desarrollo compl~eto desde la poca presocrtica, en !a cual se
confundan con la Filosofa. No ae trata slo !de las Ciencias
exactas, fsicas y naturales, sino de la medicina y de la ciruga, y elio no slo mediante el estu'dio de los tratados de los
mdicos antiguos, sino recurriendo a l a antropologa, al examen de los crneos y de los huesos que tienen huellas de operaciones antiguas.
Este in+er& particular 'de nuestra poca por el origen de
las ciencias es slo un aspecto de su gusto por los realia. La
historia, que en otro tiempo trataba nicamente del campo
poltico y guerrero, se interesa cada )da ms por los fenmenos sociales, econmicos y administrativos. Esta tendencia,
muy importante en el espritu ,de los sabios #delas repblicas
socialistas de la Europa oriental, influidos por el rnaterialis-

ESTADO ACTUAL DE LOS ESTUDIOS CLASICOS

111

mo marxista, naci antes de su intervencin y lleg a ser

una tendencia bastante general.
Hay que notar tambin el perfeccionamiento constante de
las disciplinas auxiliares de la historia : Epigrafa, Numismtica, Papirologa, Paleografia. Y no slo para las tres primeras, alimentadas con regularidad por 10s hallazgos arqueolgicos, tenemos documentos nuevos. Ocurre lo mismo con los
manuscritos. L o saben uste'des muy bien, ustedes que habitan
ea un pas donde se han heciho esfuerzos magnficos para catalogar y algunas veces descubrir los tesoros escondiidos e n
las bibliotecas s. Poco antes lde la segunda guerra mundial, !a
creacin en Pars del Institut de Recherche et d71-Iistoire
des Textes)) llev a una larga empresa #deprospecci~nde las
bibliotecas civiles y de los conventos. Este Instituto envi
equipos a muchos pasles 'de Europa y de Oriente, y algunas
veces suscit all investigaciones naciolnales. Pero hay tosdava mucho >que hacer, sobre todo en e; Prximo Oriente,
que, hered~erode la red (de las bibliotecas helensticas, tiene
sin duda escondidos muchos manuscritos griegos ; muy importante tambi6n es la tradicin rabe en la transmisin de
stos: es posible esperar que algunas bibliotecas de las mezquitas contengan la versin rabe de obras perdidas de Aristteles.
Pero estas ciencias auxiliares no se limitan a !hacer el inventario de los cdocumentos: los estudian tambin en s u
contenido y en su forma. Epigrafa, Papirologa, Paleografia 'ofrecen tres aspectos !de la escritura no slo por la materia usada, sino por la naturaleza de los documentos oficiales o privados, pblicos o personales. Y cada vez se interpenetran ms estas disciplinas, porque ha sido til compasar las
varias tcnicas 'de escritura de una misma poca, resolver los
problemas de ciertos textos grabaldos con ayuda de los de la
escritura cursiva.
Hiay que decir, adems, que esta interpenetracin es un fenmeino general. E n eifecto, mientras que se profundiza y se
especializa cada disciplina 'de la Antigedad, vamos a ver

11 2

JULIETTE ERNST

cada da ms s u dependencia recproca, los servicios que pueden y deben prestarse mutuamente. Cobmpartimentar las disciplinas ao es ya posible. 2 No ayuda al protohisto~ia~dor
el
lingista ? 2 No proveen a los estudios jurdicos de documentos importantes la Epigrafa y la Papirologa? N o tola historia de las religiones una gran parte de su material de
las inscripcionks y de los monumentos figurados? La Filologa, en fin, es constantemente tributan 'de todas las disciplinas que acabo de evocar. Cualquier descubrimiento en
cualquier campo de estudios clsicos puude dar luz a un pasaje de un autor antiguo, renovar su interpretacin, resolver los g~oblemasque plantea. En cambio, ningn autor
puede quedarse descui,dado, pues al menos conocido se le
puede un da citar para confirmar una hiptesis histrica,
destruir una teora admitida por todos, llevar a ver perspectivas nuevas. Adems, estas influencias> estas contribuciones
recprocas no se ,observan nicamente en un campo cerra,do.
Los estudios clsicos se enriquecen no slo por los descubrimientos hechos en su dominio, sino tambin por los que son
heah'os en un secbor aparentemente extrao. As, cuan'do se
hallaron en Qumran manuscritos hebraicos, los clasicistas
podan creer que estos documentos no tenan ningn inters
para, dlos, pero luego se vio que los ms antiguos procedea
de una selcta qwe, con ia enseanza de su Maestro de Justicia,
puede seT con~i~deralda
como la prefiguracin del primer agrupamiento d e los discpulos alrededor de Jess, y contieneni
elementos instructivos para la historia del Cristianismo primitivo ; y los ms recientes, de los primeros siglos de mestra Era, son pruebas de la resistencia !de u~nagran parte del
pueblo de Palestina a la ocupncin romana y ofrecen datos
importantes para la historia de las guerras judas ; el Comentario de Habacuc, por ejemplo, d u d e muy frecuentemente a
la situaciln contempornea. Adems, la interpretacin de estos ,documentos nos lleva a dos escritores judos de lengua
griega: Filn de Alejandxa y Josefo.
Es particularmente tributa& de estas zonas marginales

una rama de los estudios clsicos: la historlia de las religiones antiguas, tanto la de los orgenes como la d e los perodos ,de expansin poltica que favorecen (los sincretismos,
bien se trate de la poca helenstica o de la de la Pax Romana. As, pues, son solidarios uno de otro no slo los varios
sectores de los estudios clsicos, sino tambin estos mismos
estudios clsicos con otros conjuntos de estudios coloca~dos
ya en ia periferia g e o g r s c a del campo mediterrneo, como
el oriantalismo o los estudios germmicos y clticos, ya e n
su periferia cronolgica: la protohistoria >deuna parte, y de
otra los estudios medievales, bizantinos y musulmanes.
No se puede .dejar de ver en seguida d problema que resulta de la situacin que acabo de describir brevemente. Cada
especialista tiene que adquirir conocimientos cada .da ms
puofundos, una tcnica 'que va a ser cada da m k dificil1 a
medida que se vayan perfeccionando los mtodos de la disciplina que escogi, pero tampoco puede ignorar las disciplinas, vecinas o relativamente lejanas, que podran influir en
su investigacin.
Hay otro aspecto de la expansin de los estudios clsicos
que debe ser sciialado. En el siglo pasado casi nicamente
nuestros viejos pases europeos de tra,dicin griega y latina
se intere~a~ban
por las fuentes de su cultura, si~nolvidar, clar o est, la trasplantacin a las ms antiguas universidades
de los Estados Unidos. Ahora los estudios clsicos han Ilega~doa ser universales. Hay ctedras de griego y dle latin,
Sociedades de Estudios Clsicos en todo el Commonwealth
britnico incluidas Australia y Nueva Zelanda, en Africa del
Sur, en los pases de Amrica latina. Y stos silquiera son los
herederos de nuestra civilizacin, pero los estudios clsicos
son cultivados hasta en d Mrica negra de !lengua francesa e
inglesa (recibo cada ao para L'Anne Philolog&ue una pblicacin titulada Nigeria and the Classics) y por los representantes de una civilizacin tan antigua y tan refinada
como la nuestra : en el Japn.
Es de aadir qae en nuestros pases de vieja tradicin

114

JULIETTE ERNST

clsica los centros cullturales de provincias se hacen cada da

ms activos. Hasta en Francia, en el pas ms centralizaido
de Europa, las Universidades de provincias, aun siendo indiscutida la primaca de Pars, tienen una actividad cada. da ms
autnoma, toman iniciativas, organizan Faculta'des anejas.
En el pas -de ustedes, donde das U8niversildadesms venerables, como Salamanca y Santiago, estn precisamente en provincias, ,esta tendencia tal vez no hubo de manifestarse. Pero
por el contrario es muy visible en Italia, nacin cuya unidad
poltica 'es relativamente rleciente y en la cual ninguna cindad
conquist una ver~da~deraprimaca intelectual: no slo se
puede ver el ,desarrollo de pequeas Universidaldes que dormitaban, como Urbino o Cagliari por ejemplo, sino tambin
la creacin en muc~hossitios d e Centr,os ,de Estudios especializados : Centro di Studi Liguri)) en Bordighera ; ((Centro
di Studi su1 Alto Medioevo)) en Spoleto, &c. Ein las re@blicas democrticas populares, entre las cuales Polonia, Checoslovaquia, Hungra son paises !de vieja tradicin humanstica, los estudios clsicos se mantienen (no slo en las capitales, sino tambin en las Universidades !de provincias, que
tienen sus propias publicaciones. Pues en todas partes ,donde
se 'desarrolla un Gentro que vegetaba, en toldas partes donde
es creado uno nuevo, se siente la necesidad de ma~nifestar
actividad, de establecer conta~ctoscon el mundo sabio. Para
eso, el medio mejor es la creacin de un boletn, o incluso
de una revista que ,dar a conocer los trabajos del Centro,
que solicitar canjes o el envo de libros para reseas. Otro
medio es convocar un congreso o un coloquio que llamar la
atencin hacia la serde del Centro y dar lugar a una publicacin colectiva. Dle ello resulta una verdadera proliferacin
de peridicos nuevos, de vo;lmenes ocasiona!es y conrnemorativos, de colecciones cientficas o de vulgarizacin. Con
estas ltimas se piensa sin duda en r'emediar la baja )de la
cultura general que seal6 al empezar esta conferencia. Lujosam>entepresentadas, con ilustraciones esplndi'das, se ofrecen al gran pMico obras a menudo excelentes, hechas por

sabios conocidos que hicieron esfuerzos loables para pesentar sobre tal o cual tema una sntesis accesible para toldos.
Algunas podran ser usadas por los estudiantes como lilmos
d e iniciacibn si aso fuesen demasialdo costosas. Es !de creer,
sin embargo, que esos libros de lujo tilenen mucha aceptacin, puesto que las casas esditoriales estn rivailizando en la
produccin de este tipo de publicaciones; a veces se editan
paralelamente en tres pases (Francia, Alemania, Inglaterra)
y apenas aparece un libro en uno 'de esos idiomas cuanido se
le traduce en los dems ... ja veces muy mal, por desgracia!
Adems de la moda del libro de lujo se ha difundi'do otra,
la del ((libro de boIsillo, que ofrece frecuentemente, por un
precio mdico, textos (de autores antiguos y reimpresiones
d e obras importantes, convertidas en clsicas, $de fi!logos e
historiadores de este siglo.
Pero volvamos a la produccin eruldita o tenida por tal.
Su hipertrofia es un prolAema casi insoluble para los bibliotecarios, que, a menos de tener un presupuesto considerable,
han de hacer una seleccin; pero todava ms temible para
los trabajadores, que, antes de empezar una investigacin, tienen que ,dominar una bibliografa abrumadora en la cual,
hay que decirlo, figura ms de un artc~iloo libro que no
tiene ningn valor y que, sin embargo, hay que leer, aunque
sea slo para refutarlo. La nilca dificultad para el trabajador no es la de procurarse esas publicaciones: otra es la
lengua e11 la cual estn escritas. Es claro que, antes de todo,
el estudiante que tenga la intencin de dedifcarse a la investigacin en el campo de los estudios clsicos debe conocer
bien el alemn, el inglks, el fraws, el italiano. Son astas
lenguas llas que encontrar casi siempre usa~dasno slo en
las publicaciones de las naciones en las que se hablan, sino
tambin en las lde los pases cuya lengua time una dilusin
limitada, como los escandinavos, Finlandia, Holanda, Portugal.
<Y el espaol? Es una de las lenguas ms popula~eserm
d mundo y, por eso, se ha convertido en uno lde los cuatro

115

JULIETTE ERNST

idiomas oficiales de h U. N. E. S. C. O. Y es cierto que,

desde el renacimiento de !os estudios clsicos en su pas, es
cada vez ms necesario agregar el espaol a las lenguas enumeradas arriba. Sin embargo, es escasa toldava la proporcin de los libros y de los artculos escritos en (espaol con
respecto a la produccin mundial, por lo cual este idioma no
ha sido escogido como lengua de comunicacin por los sabios cuya lengua materna es poco hablada, como los escamdinavos, holandeses, .&c. Entendieron esa situacin muy bien
los responsables d e E m e ~ t a ,q w acompaan cada artculo
en espaol )de un resumen en ingls. Pero esta costumbre no
ha sido a~ceptadapor las revistas de arqueologa.
La produccin de la Unin Sovitica, enteramente redactada en las lenguas autctonas (ruso, ucraniano, etc.) sin
resmenes, constituye as uln bloque impermeable, sin ninguna relacin con otros pases que las democracias populares
y que puede ser tratado aparte, es decir, que en caso necesario hay que man'dar traducir los textos interesantes. En
cambio, eai, los pases d e Europa central y oriental, los artculos escritos en hngaro, en checo o en polaco son seguidos por un resumen en una de las lenguas de gran comunicacin, o tambin en latn.
Llegamos aqu a la cuestin inevitable del uso del lata
como lengua universal de comunicacin entre los sabios. Seguramente saben ustedes que existe un movimiento llamado
del Latn vivo para promover el empleo de esta lengua y que
organiza tambin Congresos. Tengo que decir en seguida que
no me ad~hieroa eso ; que me opongo a l uso dced atn en las
pub!icaciones eruditas y que el trabajo que hago para L'Anme
Pdlologiqzle me permite conocer bastante bi~en la cuestin.
Cierto que no (hablo de los prefacios de ediciones crticas,
de los artculos sobre la tradicin manuscrita y de la crtica
de textos, cuyos trminos tcnicos son latinos y en los cuales es naVturalemplear esta lengua. Pero para todo lo dems,
y cuando se trata d e enunciar un pensamiento nuevo,
una idea personal y sutil, no con-viene el latn. 2 Cmo? Dis-

ESTADO ACTUAL DE LOS ESTUDIOS CLSICOS

Ir7

cutimos sobre la interpretacin de los textos antiguos, los

comentadores se ven con dificultades para ponerse de acuerd o sobre el valor dle tantos trminos importantes, i y quisiramos expresar e n una lengua toldava tan misteriosa para
nosotros nuestras ideas de hombres del siglo xx? Al leer los
artculos que escriben en latn los partidarios del Latn vivo
se comprueba que muy a menudo parec'en ser hermosas disertaciones (de escuela sdestina~dasa probar que el auto'r es
capaz d e imitar a Gcern; o tambin, si se esfuerzan por
hacer una contribucin til, cuando quieren enunciar la i,dea
nueva necesitan decir poco airosamente : quod nnglice (cselfconsciozlm,ess dicitur o quod gemanice ccStZmmung dicitur.
No, las revistas cientficas han dejado cada da ms el latn
e n la misma proporcin en que la Filologa se aireaba y
adquira ms variedald y vida. No volvamos atrs. ~Eillatn
oral es todava ms 'desastroso: aunque sle acepte en todos
los pases la llamada pronunciacin restituida, sta, enunciada por bocas inglesas, alemanas, espaolas, italianas o francesas, resullta tan ~difer~ente,
que los desgraciados oyentes no
pueden entenderla sin muohos esfuerzos.
Tengo que 'd$ecir adems que en nuestra poca, con la
gran intemidad ,de los interlcambios de profesores y estudiantmes, toldo clasicista ha de viajar. Y no puede hacerlo de manera eficaz sin conocer la lengua del pas adonde va para
trabajar o asistir a un Congreso. Esta necesidald no desalentar a nadie. Nuestros estudios, cuya riqueza y varieldad
acaibo de evocar, son tan atractivos, que en cada genleracin
habr siempre jvenes deseosos de trabajar en ellos.
As, pues, teniendo un conocimiento indispensable !de las
lenguas modernas principales, ;cmo empezar el joven investigador a establecer su documentacin? Tiene ciertamente
a su disposicin L'Anne Plzilologique, la Bibliographie LZngzlktique, los Fasti Archaeologid, la Archaolo.gische Bibfiographie del Zahrbuch des Deutscherz A~chaologUcheiz~
Institrcts, pero estos repertorios no le dan m-; que una g r a n canti~da'dde ttulos, y aun L'-4nne Pldologique, el ms huma-

118

JULIETTE ERNST

nitario, que contiene tambin resmenes de los artculos citados, no informa sobre el valor de los libros y trabajos recogidos. En esta dificultad, grave sobre todo cuando se trata de un joven docente que est solo, lejos de un centro y
de los consejos de sus profesores, pensaba es1 Comit internacional de la Felderacin Imterna~cional,de Estudios Glsicos
que fund la revista Lustmm, ldanmdoas nueva vida a los
antiguos Iahresberichte iiber d.ie Fortschritte der Altertumswissenschaft. i Q u puede, en efecto, ofrecer Lustrzlm? C r ~
nicas que dan la resea ,de la produccin ciemtka relativa a
un autor o a un tema durante un nmero )de aos proporcionado a la importancia de ellos. Estas crnicas son selectivas,
es decir, que omiten lo que lo puede ser sin dao, y dan un
juicio sobre el1 valor de los libros o artculos tratados. Claro
que tienen que ser hechas por especialistas de los autores o
de los temas examinados y con informacin segura e imparcial.
Adems existen crnicas semejantes para las disciplinas especializadas. Optimos ejemplos son la de J. y L. Robert para
la Epigrafa griega em la R e m e des Etudes Grecques, la 'de
Ruiprez sobre te1 lineal B en Minos, las 'de la revista Ki-atylos sobre las lenguas y los dialectos de Italia y de Grecia,
Ia de la Chronique dJEgypte sobre los papisos, el Bztlletin
codicologiqzle 'de Scriptorium, etc. Este tipo de boletn crtico
habra de llegar a ser belcho cada vez para ms temas y autores, lo cual facilitara la orientacin 'de los principiantes, o
aun de profesores experimentados que tengan que preparar
un curso sobre un autor que no conozcan bien por no haber
tenido ocasin de ocuparse dte l.

--

Hay, sin embargo, que preicavierse contra un peligro : la

publicacin 'de dos crnicas al mismo tiempo y sobre el mismo autor o ,terna, mientras otros qmdan olvidados. El que
qiiiera empezar un trabajo bibliogrfico de [este tipo, labor
que nelcesita muchos esfuerzos y abnegacin, (debera, ante
todo, preguntar al director de Lustrum si hay en preparacin

ESTADO ACTUAL DE LOS ESTUDIOS C L ~ ~ I C O S

119

otro trabajo sobre d autor o tema cuya bibliografa proyecte

l presenta~r.
Ya ven ustedes que, cuando se trata d e produccin o de
documentacin, aparece siempre la necesi~da~dde contactos
internaciomltes y de colaboracin entre eruditos. Y esto lo
saban los que fundaron, con ayuda de la U. N. E. S. C. O.,
la Federacin Internacional !de Solciedades de Estudios Cisicos, cuya existencia, vitalidasd y actividad siguen aumentando y permiten muohas esperanzas.

POLITICA AGRARIA Y POESIA EN VIRGILIO

El origen de las Gergicas

Como de todos es sabido, en el panorama de la obra de

Virgilio descuella -entre su produccin juvenil, las BucdlG
cas, y la Eneida, genial epopeya de su madurez- un poema
caracterstico, origen de innumerables hiptesis y polmicas :
las Gergicas. Ya bastantes afios atrs, A. Ernout afirmaba,
sirvindose de una forma divertida que encerraba, sin embargo, una seria verdad : ((Compadezco al infeliz candidato al
doctorado que tenga la impertinente idea de escoger las Buclicns como tema de tesis ; deber vivir muchas generaciones antes de haber reunido la bibliografa de su tema. Y, cuando haya ledo todo lo que se ha publicado, me temo que haya
perdido la cabeza)) l . Lo mismo, aproximadamente, cabra repetir refirindonos al poema virgiliano del campo, en particu
lar si tocamos algunos pasajes o argumentos determinados ;
uno de ellos es el que ahora intento discutir.
Las preguntas ms importantes que se formulan ante esta
obra excepcional, una de las ms perfectas de la Literatura
antigua, se reducen esencialmente a las siguientes : 2 Cmo
naci, despus de la aventura buclica, este poema de tcnica
agronmica ? 2 Quin la sugiri o la aconsej al poeta ? La
respuesta suele ser bastante sumaria. Segn una antigua tradicin, fue Mecenas, el segundo personaje del Imperio, quien
inspir el poema. El ideal, por otro lado, de las Gergicas
responde a uno de los puntos del programa poltico instaura1 A. ERNOUT,
res. de MAROUZLAU
Dix ames de bibliogruphie c1a.s.
sigue, 1914-39&, 1, Pars, 1927, en Rev. Philol. LIII 1927, 263-2&4.

IJOLTICA

AGRARIA Y POES~A EN V I R G I L I O

121

d o por Augusto : el retorno a la agricultura, una de las bases de la grandeza de Roma.

Toda visin simplista de un problema puede contribuir
a aproximarnos a su entidad, pero izo a su explicacin. En
la evolucii del arte de Virgilio, las Gergicas representan
el estadio medio y, por consiguiente, quiz el ms interesante
de su genio. En pleno xito literario, Virgilio renuncia al
gnero bucico, vivificado por su temperamento con todo
el vigor de la savia itlica, pero siempre amanerado en su
irradiacin. Ya en la ltima de sus Buclicas "a
dicho explcitamente que se encuentra ante su extrern.us labor. Ms
tarde, en un significativo pasaje de las Gergicas 3, renegar
de los temas trillados de la escuela helenstica, una poesa que
no poda llenar el ansia de los espritus. Quera que su Weltanschauung)) o, en cierto modo, su ruptura fuera limpia y
decisiva ; era su adis a la influencia de Tecrito, al crculo
cisalpino, a la adherencia buciica. El poeta, es cierto, no
podr desterrar nunca completamente de su futura obra, las
Gergicas y la Eneida, la imaginera de la escuela alejandrin a ; pero slo figurar en ella como un ornato, un pretexto
o un perifollo, nunca ser su objetivo, su nervio o su alma.
Se puede hablar, por tanto, de una verdadera bajada de
teln, que se levantar en seguida para descubrir una decoracin cambiada, '. El poeta se propone ofrecernos un pailorama insospechado. Aparece de golpe, en e l umbral del poema ', el nombre de un personaje que nada hasta entonces
haca presentir : el de Mecenas. Slo el nombre, nada ms.
Pero esta deliberada sobriedad revela precisamente un estado
de confianza y unin que deba de venir de alios antes. Es la
poca menos conocida de la existencia de Virgilio. L o que
hay que admitir, sin embargo, es que en el ao 38 a. J. C. el
Ecl. X l .
G e . 111 3-8.
Vase A. M. GUILLEMIN Virgile, @ > t e , artiste et penseur, Pars,
1951, 90.
5
G e . 1 2.
2

MIGUEL DOLC

122

poeta era tan Iamiliar del insigne favorito que se permita

introducir a Horacio en el recinto de aquella intimidad 6. As%
se formaba el clebre triunvirato de la poesa y de la cultura
-Mecenas, Virgilio, Horacio-, nombres que se han hecho
inseparables en la historia de la Literatura. Ocho aos ms
tarde, poco despus de la batalla de Accio (2 de septiembre
del 31 a. J. C.), subsista la misma amistad. Pero sta se
vea ahora aumentada con la intimidad de Octavio, el futuro,
Augusto ; esta amistad debe ser interpretada como una consecuencia o una prolongacin de la de Mecenas. Si el astro d e
Csar Octavio ya haba surgido en las Buclicas, se le perciba slo como una presencia vaga y lejana. Ahora, en cambio, llenar radiantz todo el firmamento de las Gergicas.
Volvamos a las primeras preguntas. En esta coyuntura
histrica, ;qu influjo o qu ascendiente pueden haber ejercido Mecenas y Octavio en la elaboracin del nuevo poema?
2 Por qu Virgilio emprende, hacia el 37 a. J. C., la composicin de las Gergicas, que alcanzaron sobre el 28 a. J. C. sit
forma definitiva y su publicacin? '. Tanto la gnesis de esta
obra, decamos, como el objetivo del poeta al escribirla han
merecido muchos estudios. Recordemos primero, como punto de partida, que, segn Suetonio-Donato y Servio a, Virgilio compuso sus tres grandes obras en estas fechas: del 48
al 37, las BucEcas ; del 37 al 30, las Gergicas ; del 30 al 19,
la Eneida. El testimonio de Suetonio-Donato puntualiza, adems, que las Gergicas estaban concluidas en el 29 a. J. C.,
cuando Octavio, despus de haber pasado, Zras el triunfo de Accio, dos aos en el Oriente, se encontraba durante
el verano de aquel ao en Atela curndose una afeccin a Ice

Este rasgo es relatado burlescamente por el mismo Horacio, St.

1 6, 54

SS.

Sobre la discutida cronologa del poema ouede verse mi edicin d e

las Gedrgiques (Barcelona, Fundaci Bernat Metge, 1963), 11-21.
8 Donato, Vergilii Vita Donatiuna, 89-90;Servio, Vergilii Vita, 24-28,
Para las Vitae C'ergilianae cito la ed. de J. Brummer (Lepzig, Teubner,
1912).
7

garganta; dice la Vita Donatialza que durante cuatro das

consecutivos (el poema consta de cuatro cantos) Virgilio ley
a Octavio sus Gergicas, relevado por el mismo Mecenas
cuando la fatiga de la voz le obligaba a interrumpir la recitacin. Por otro lado, segn la biografa de Servio l o , la intervencin de Mecenas en la redaccin del poema haba de ser
definitiva : fue l quien dio a Virgilio la idea de contribuir
a una obra de restauracin social dirigiendo a los romailos
hacia la tierra por medio de las Gergicas, as como Polin
le haba propuesto el gnero buclico y como Augusto le
sugerir, ms tarde, que celebre los orgenes de Roma y de
su estirpe en la Eneida.
2 Qu crdito merece este doble testimonio, tantas veces
citado y discutido por los estudiosos? U n crdito, en mi opinin, muy dbil y sospechoso ; quiz nulo. Por lo que se refiere al episodio campaniano de Atela -que aqu no podemos
afrontar porque nos sita junto al grave y delicado problema
de la cronologa--, apresurmonos a decir que se trata sin
duda de una encantadora ancdota inventada de cabo a
rabo, fruto de una poca tarda en que las Vitae Vergilianae
extraan noticias biogrficas de las mismas obras, arbitrariamente interpretadas, del poeta. En cuanto a la triple intromisin, afirmada por Servio, de los hombres de Estado en el
quehacer potico de Virgilio, es demasiado simtrica para
no inclinarnos hacia el escepticismo. Pero hay una aparente
objecin. El mismo Virgilio, en efecto, nos habla de los
haud mollia iussa, es decir, de las ((rdenes no fciles)) de
Mecenas ll. La expresin es ambigua. No falta quien hterpreta estas palabras l2 como una proposicin, hecha por Mecenas a Virgilio, de escriSir un poema en honor de Octavio.
Pero, aun aplicando aquellas palabras al plano de las GerDonato, Verg. Vit. 91-95.
Servio, Verg. Vit. 23-27.
11 Ge. 111 41.
12 Vase P. VAN DE WOESTIJNE McPne et Yirgile, en Mus. Belg.
XXXIV 1930-1931, 261-284.
9

10

gicas, deben entenderse al pie de la letra? Se haba visto

alistado de golpe el poeta en una campaa de propaganda
poltica a favor de la agricultura?
He aqu, en principio, lo que honestamente no podemos
admitir. Tendramos, en efecto, que preguntarnos en seguida
por qu, entonces, el poeta esper hasta llegar, con aquella
frase, a la mitad de su libro para informarnos del hecho.
Creer que un verdadero poeta puede ponerse al servicio de un
programa oficial es hacer un agravio a la misma poesa; los
talleres literarios)), anota con amargura F. Villeneuve la, no
produjeron nunca nada que merezca la pena. La originalidad
de un Horacio o de un Virgilio no puede obedecer, evidentemente, a una presin exterior. Existe, sin embargo, una
explicacin que cada da ha ido ganando ms terreno ante la
opinin casi unnime de los historiadores: el movimiento literario de aquella poca fue inspirado desde arriba y Mecenas
fue quien anim y dirigi hbilmente la difusin de los temas
o puntos bsicos del rgimen, como la exaltacin ((patritica)) de Roma y de Italia, la repoblacin de las tierras, el
elogio de la agricultura 14. No faltan, naturalmente, las voces discordantes : segn la tesis de R. S. Conway l b , no significaron, en nuestro caso, las Gergicas el vehculo de propaganda de una presunta poltica agraria de Octavio, sino que
.determinaron, por el contrario, un inters ms vivo y sistemtico del prncipe por los problemas agrarios y urbansticos. No fue, en suma. Virgilio el poeta romano conquistado
por un ideario poltico que encauzaba Mecenas; fue Octavio
e l que se sinti atrado por la fuerza de una inspiracin
Se trata de una aboutaden? 2 Nos movemos en un crculo
vicioso? Es posible. Pero lo importante, y acaso lo indiscutible, es verificar hasta qu punto las relaciones entre Virgilio
F. VILLI:KEUVE
Ptudes de littrature latine, Montpellier, 1947, 34-3Cj.
Vase H. BARDOXLes empereurs et les lettres latines d'duguste
d Hadriet~,Pars, 1940, 66 SS.
1 5 R. S . CONWAY
I-larvard Lectures on the Vergilian Age, Harvard
Univ. Press. 1928.
13
14

y Mecenas pueden ser interpretadas como una simple interferencia mutua. Que Mecenas, al contacto de Virgilio, sintiera ensancharse y humanizarse su refinado, pero cerrado,
urbanismo, que entreviera todo un mundo de energas frescas y de inslita riqueza moral, es un punto de vista que
parece correcto l 6 ; que, a SU VI?Z,*
Virgilio, un espritu ms
dcil, indolente y quiz tmido que fuerte e independiente a
ultranza, pudiera sentirse subyugado por la influencia de ciertas tesis oficiales capaces de impregnar la vida y el sentir
colectivos, puede deducirse ciertamente de toda la historia
interna y externa de su poesa. Mecenas, en otras palabras,
con un sutil trabajo de acercamiento cordial, pudo lograr que
se fundieran cada vez ms el sentimiento y los ideales de
Virgilio con la persona y la accin poltica de Octavio ; Virgilio supo adheri~seespontneamente, por su cuna y su educacin, al programa de renovacin de la tierra itlica.
Nos hallamos ante un fenmeno que se repiti, en sus aspectos ms relevantes, con Horacio, quiz con Polin y, aunque menos felizmente, con Propercio y Ovidio. Todos estos
poetas, en efecto, se aproximaron en sus albores a Mecenas
en un estado de espritu que, por uno u otro motivo, les
incapacitaba para una rpida e inmediata adhesin a Octavio.
Y el acercamiento fue fruto de la lenta e incansable accin de
Mecenas: esta accin, adems de atestiguar la amplitud de
miras y la elevacin moral del hombre que supo canalizar tantas aptitudes y amistades, parece simbolizar la progresiva superacin de la posicin oligrquica en que el heredero de Csar se haba inmovilizado desde Mdena hasta despus de la
paz de Brindis. Colocados en este ngulo, el sentido dcl trmino iussa nos parecer transparente: se trata de consejos,
insinuaciones, estmulos ; fue Mecenas, en suma, quien dio al
poeta, que sin duda buscaba ya un camino potico ms realista, ms (tengagl), la confianza en si mismo. Hasta Virgilio
parece declararlo despiibs de aquella discutida frase al confe-

16

Vase E. PARATORE
Virgilio, Florencia, Sansoni,

1 26

MIGUEL DOLC

sar: Te sine ni1 aitzw~lnens incolzat 17. Sin Mecenas la mente no puede acometer ninguna grande empresa. Las Gergicas, por tanto, se presentaban, en su intencin y estructura,
como una obra de libre inspiracin.

La siizracin agrotz6nzica y agraria

Vemos, por coasiguiente, cmo la respuesta sumaria a
aquellas preguntas tiene un iondo de verdad, pero es mucho
ms compeja. Las Gergicas tenan otras razones de ser fuera de la fantasa o de la voluntad de Mecenas. El origen de
esta inspiracin nueva, notablemente poltica y social, hay que
buscarlo en Ia vida intelectual y sabia de los tiempos de
Virgilio, as como en las condiciones econmicas de la Italia
de sus das. En su conjunto, el poema es una leccin de tica
econmica para la posteridad. 2 Cmo pudo plasmarse? Aludimos a hechos que a menudo se repiten, pero que no conviene olvidar nunca. Los grandes terratenientes de fines de
la Repblica se haban ido desinteresando paulatinamente de
la agricultilra corno fuente de ingresos, no slo a causa de
las devastaciones que las guerras civiles sembraban en sus
posesiones, sino tambin porque, acostumbrados a ver Italia
abastecida por las ibundantes cosechas de Egipto, del Africa
romana y de Sicilia, preferan destinar sus latifundia, siempre
en aumento, a granjas de recreo, con sus inmensos palacios,
o a cotos de caza. Pero a lo largo de aquellos aos el horizonte econmico se haba ensombrecido de modo alarmante :
Sexto Pornpeyo bloqueaba durante seis aos las costas de Italia, impidiendo la importacin de cereales ; Marco Antonio,
dueo del Oriente, detena la afluencia de oro. La crisis se
iba envenenando. Para sobrevivir era necesario volver a los
principios de la economa esencialmente agrcola del pasado ;
es decir, a los tiempos en que e! romano era, antes que soldado: labriego.
17

Ge. 111 42.

La poltica de Octavio aprovech esta coyuntura para restaurar en el espritu romano las antiguas virtudes del pueblo
y especialmente la inclinacin hacia las res rusticae. Este esquema o supuesto parecen evidentes. La literatura, inteligentemente dirigida por Mecenas, deba apoyar aquella reaccin.
Recordemos que Mecenas es el destinatario, no slo de las
Gergicas, sino tambin, segn Plinio 18, de un poema de
Sabinio Tirn sobre los jardines (Cepurz'ca). Prueban, adems, la realidad de este movimiento el tratado Res Rusticae
de Varrn, publicado sobre el a50 37 a. J. C., o el manual de
apicultura -tan importante, porque la miel era el azcar de
los antiguos- que en aquel mismo ao daba a la luz un sabio griego, G. Julio Higino, trado en otro tiempo de Alejandra por Julio Csar. Virgilio, nacido en el campo, que
e n el fondo haba seguido siendo un labriego tanto en sus
gustos como eii su conducta, y senta latir, ms all de 10s
motivos convencionales de sus Hzccdlicas, la tierra y la vida
del ambiente itlico, se asoci sih reservas, por propio impulso, a aquella realidad: una realidad que, por otra parte, se
vea animada por una ciencia tradicional. Y Virgilio era, tengmoslo presente, no slo un poeta extraordinario, sino tambin un sabio, un observador, un investigador; lo que hoy
podramos llamar, en otras palabras, un hombre de archivo
y gabinete 19.
Desde muchos siglos atrs, en efecto, la necesidad haba
?mpulsado -si no creado -en Italia una ciencia agronmica
juntamente con una historia natural que se haban fijado en
obras de carcter manual, en las cuales los autores se interferan, se copiaban, se repetan indefinidamente; variaba el
plan o la distribucin, pero la materia permaneca casi inmutable, coincidiendo a la vez, muy a menudo, con los tratados
cientficos de los escritores griegos. El fenmeno, refirZndonos a ciencias o tcnicas, no puede ser ms normal. Por otro
'lado, sin embargo, no poseemos hoy sino escasos restos sal1s
JQ

Plinio, hTal. XIX 157.

Cf. Macrobio. Salacrn. 1 24.

128

MIGUEL DOLC

vados del naufragio de esta literatura tcnica. He aqu el do-ble muro de dificultades que nos corta el paso cuando queremos identificar sin errores las fuentes de las Gergzcas. Pero
no debemos abordar hoy este delicado problema 2 0 . Para comprender las perspectivas de poltica agraria contenidas en el
poema o sugeridas por sus ensefialzas, no podemos fralzquearlos lmites precisos de la Literatura latina.
2 Cuntos seran en Roma los grandes terratenientes a que
nos referamos? Un texto de Cicern 21 nos permite subir e l
nmero a casi dos mil, cifra dada en el ao 104 a. J. C. por
el tribuno L. Marcio Filipo. El orador, un gran terrateniente,
subraya, a su vez, el tono demaggico y subversivo de dicha
afirmacin. 2 Y los pequeos propietarios ? J. Ruelens 22 llega
a la conclusin de que, ante aquel nmero, los pequeos propietarios sumaran de siete a quince mil. Una cantidad irrisoria, si tenemos presente que ellos son el ms slido pilar
de la economa incluso bajo un rgimen socialista, como ha
demostrado la reciente crisis agrcola sovitica. Durante los
siguientes aos, los latifundios no hicieron sino redondearse
e ir en aumento, mientras la poltica agraria, ahogada por el
absentismo, multiplicaba los colonos y aparceros. Los pocos
romanos que se repartan la casi totalidad de Italia en el
ltimo siglo de la Repblica deban de poseer individualmenfe, por trmino medio, unas seis mil hectreas, es decir, una
extensin algo inferior a la isla de Formentera. Para orientacin del profano recordemos que hoy, entre nosotros, se
considera como latifundio la finca de quinientas hectreas de
secano, aunque hay latifundistas en Espaa que alcanzan, repartidas en diferentes zonas, las cincuenta mil hectreas 23.
20
Puede verse un resumen de la cuestin en mi citada edicin de las
Georgiques, 24-30.
21 Cicern, Off. 11 73.
J. RUELENS
L a rpartitiosz dp la proprit fonciere en Italie azf
dernier si&ck de la Ripublique, en Les B t . CI. X I I 1943, 28-32. Vase
A. OLIVALa politica graszaria di R o m a antica, Piacenza, 1930, S7.
23
Vase ELENADE LA SOUCHERE
Explication de lJEspag?ze, Pars,.
1962, 89.

Aun as, no todos estos propietarios eran ricos, porque

la mayor parte de los iatifundios estaban afectados por el absentismo o se encontraban gravemente hipotecados. Slo una
parte del latifundio era explotada por el dueo, que la haca
cultivar por sus esclavos; otra estaba dividida en pequefas
parcelas, confiadas a esclavos calificados o a colonos libres,
agobiados a menudo por las deudas. Recordemos slo, como
ejemplo, que ms tarde, bajo Tiberio, la seria crisis del ao
33 tuvo como consecuencia un gran nmero de ejecuciones
violentas de deudores; fue necesario que el Estado hiciera
prstamos sobre hipotecas a fin de evitar embargos y ventas.
Es indudable, por otro lado, que en Roma, a partir de los
tiempos de Polibio (201-120 a. J. C.), hubo cilla acumulacin
de capitales. Hablar, por tanto, de un capitalismo romano n o
resulta hoy ni incoherente ni anacrnico. Pero estos capitales no estaban colocados en empresas industriales; antes
bien, solan ser invertidos en las compaas encargadas de la
percepcin de impuestos o en la adquisicin de bienes races.
Aquellas sociedades formaban crganizaciones poderosas, en
cuyas acciones se interesaban incluso los pequeos ahorradores : s valor variaba segn las perspectivas del negocio, y
estas fluctuaciones favorecan la especulaci:i burstil en
Roma. La adquisicin de bienes races, por su parte, acentu
la concentracin de las propiedades. La sociedad de la poca
ciceroniana, aunque lozana todava, no quiere ya las armas,
sino slo el dinero. A partir del principado de Pompeyo, una
oligarqua de hombres de negocios somete el gobi'erno a sus
intereses. La politica de un Craso est completamente dominada por las combinaciones financieras ; hasta la poltica deCicern est manciliada por este propsito 24. De aqu su reaccin ante la proposicin de una ley agraria presentada por
el citado tribuno L. Marcio Filipo ; habla con ira de su den-

24
Resumo las conclusiones de A. PICANIOL
Histoire de Rome, Pars,
1954, 170, 15s. 193.

guaje criminal que tenda al reparto de bienes)): qzGa peste

quae potest esse maior? 25.
Haba ya pasado el tiempo en que Roma era una nacin
de labriegos-militares, vidos de conquistar el universo. El
naciente Imperio estaba ahora protegido por ejrcitos de pobres. Era inevitable que estos ejrcitos pretendieran un da
ser el pueblo mismo. ;Y los programas polticos? Los partidos carecen prcticamente de ellos. Cicern, el fcil abogado
de la concordia ordimm -casi el cuomo qualuilque-, resume el programa del partido nobiliario en una sola palabra:
otium, el reposo, la paz. Y ello, en la clsica tierra del negotiunz. El partido popular, empeado en un solo artculo, el
de la abolicin de las deudas, que apasiona a las masas, acaba
por realizar sus objetivos: voto secreto, trigo gratuito, expropiacin y reparto de tierras 26. Pero el reparto de tierras
entre los veteranos de las guerras civiles, ordenado por los
triunviros, tiene slo la aparier-cia de una reforma agraria.
El azote, en efecto, de las grandes propiedades se propaga
escandalosamente bajo el Imperio. Es cierto que la prosperidad econmica se vea secundada, desde Augusto, por la
-paz y por una mejor administracin. Con todo, ya se notan,
al menos en Italia, sntomas de crisis. La ley slo obliga a los
senadores a tener dos tercios de sus bienes en tierras itlicas.
Y esto contribuye igualmente al desarrollo de las grandes posesiones en detrimento de la pequea propiedad. Los latifundios han perdido a Italia -gritar pronto Plinio el Mayor-, y el mal se extiende a las provincias)) 27. En vano se
levantaron contra el latifundio las armas del emperador y la
propaganda oficial, representada por moralistas, poetas, retores y satricos 28.
El ms desleal ejemplo, en efecto, procede desdichadaCicern, Off. 11 73.
A. PIGANIOL
O. C. 177-178.
27
Plinio, Nat. XVIII 35.
28
Cf. Sneca, Bcn. VI1 10; Tranq. un. 11 8, 6; 11, 8; Epbt.
LXXXVII 7 ; XC 39 ; Persio, I V 26 ; Valerio Mximo, VI11 6, 1; Jnvenal, IX 5.
t5
26

P O L ~ T I C AAGRARIA Y POESA EN VIRGILIO

131

mente de quien debera remediar el desastre : del emperador.

A causa de las reiteradas confiscaciones, acentuadas bajo Tiberio y especialrne~ltebajo Nerjn, el prncipe se transforma
e n el mayor latifundista del Imperio y, concretamente, en el
nico propietario de la Italia central Siguiendo los estudios
de V. A. Sirago 29, vemos cmo el elemento dirigente de la
pennsula se desplaza lentamente hacia el norte, es decir, hacia los terrenos ms frtiles, antiguos distritos de ganaderos
y pastores, con lo que sus g r a n d a propietarios entran de lleno
en la administracin y en la influencia poltica. Estos latifundistas del norte extienden sus dominios territoriales hasta
la Italia central, pero no ms all de la Campania. De ellos
e s Plinio el Joven un caso tpico. En el centro y en el sur de
Italia persisten los pequeos y medianos propietarios, pero
no los grandes, a excepcin del emperador. Al inmenso patrimonio de los Julio-Claudios, Vespasiano anexiona el ager
publz'cus del pueblo romano; por si fuera poco, las minas,
muchas de las cuales eran de propiedad privada a fines de la
Repblica, pasan tambin a manos del prncipe. Esta gigantesca operacin de nacionalizacin se realiz poco a poco,
.pero a un ritmo inexorable. De aqu, la i~evitabledecadencia de la agricultura, debida especialmente a la escasez de la
mano de obra. Los productos agrcolas alcanzan tarifas ruinosamente bajas. Los labriegos pueden hartarse, pero no poseen nada, al verse obligados a luchar intilmente con la omnmoda competencia del emperador, que se beneficia de sus
importaciones a bajo precio y de sus gravmenes sobre la propiedad itlica. Aparece el peligro de la superproduccin. Los
olivares y los viedos van desapareciendo, a veces por imposicin de la ley, mientras la pennsula, la magna parens
se transforma ms y ms en bosque,
frugum de Virgilio
en dehesa o en puro desierto a avor de la despoblacin y de
la obtencin de toda clase de gneros agrcolas a precios
ms convenientes en Hispania, la Galia y Africa. Italia se
.

2s
"0

V . A. SIRACO
L'Italia agraria sotto T ~ a i a n o ,Lovaina, 1958.
G e . 11 173.

132

MIGUEL DOLS

convierte as en la primera vctima del capitalismo y del imperialismo como consecuencia de un complejo de factores que
destruyen la libertad poltica y a libertad de accin privada.

Las Letras v el campo

Slo hemos intentado trazar un bosquejo, forzosamente
provisional e incompleto, de la situacin agrcola, econmica
y social que cubre unos dos siglos de vida romana: los dos
siglos ms crticos, el crepsculo de la Repblica y los albores del Imperio. Debemos preguntarnos ahora, para volver
a nuestro objetivo, cul fue la postura del hombre de letras,
y especialmente de TJirgilio, ante aquel panorama dramtico,
Tampoco aqu podemos dar uza visin ntegra del problem a ; nos basta con que no sea falsa. Para ello es suficiente
comparar con la postura de Virgilio la de otros dos importantes escritores agronmicos, tanto por su valor representativo como por sus influencias sobre el autor de las Gergicas: Catn y Varrn. Su estudio, aunque rpido, pondr d e
relieve por s solo, como de rechazo, las analogas y las
divergencias con los propsitos de Virgilio.
M. Porcio Catn, que vive del 234 al 149 a. J. C., nos
traslada a una poca*anterior casi en un siglo a la que hemos descrito. Evidentemente, de Catn el Censor, tan idealizado por los ailtiguos bigrafos, se recuerda demasiado su
inexorable y primitiva severidad contra la inmoralidad, la
corrupcin de costumbres, el lujo o la infiltracin de la cultura griega. S, es cierto que, nacido de familia plebeya, crece
en la pequea finca que le dej su padre en el pas de los
sabinos cultivndola personalmente, que come con los esclavos, que en el ejrcito slo bebe agua o el tpico brebaje d e
vinagre. H a quedado como proverbial su definicin del hombre de bien : Maiores nostri... uirum honum quom laudabnnt,
itn laudabant, honum agricolam h o n ~ m p c ecolonwz 31. Pero
31

Catn, Agr. pref.

s e olvida demasiado al hombre ambicioso, prctico, rencoroso, enrgico, que, en el frenes de la avaricia, se deja arrastrar por el furor del lucro hacia el trfico de esclavos, hasta
su pura cra como ganado y hasta la explotacin, en vergonzoso lenocinio, de sus apetitos sexuales ; que, despus de enriquecerse, compra lagos, termas, bosques y pastos y, no saciada an su codicia, inventa el modo de esquivar la ley que
prohibe a los senadores la prctica del comercio, valindose
de un liberto para participar en empresas martimas, y se
dedica a la usura nutica, la ms reprensible de todas segn
Plutarco 3 2 .
D e aqui que en su tratado De agri cultura, la ms antigua
obra de la prosa latina que nos ha llegado en su integridad,
no se le ocurra combatir el naciente sistema de la formacin
de latifundios, provocada por las conquistas y por la ruina de
muchos labradores a raz de la segunda guerra pnica, ni propugnar o siquiera sugerir la reversin a la pequea propiedad, dando preceptos al modesto terrateniente para permanecer a flote y aun enriquecerse, como l haba hecho 3 3 . Estudia slo el cultivo a gran escala y la administracin de Ia
hacienda: no precisamente en lntifundicr, que por demasiado
grandes debilitaran ia accin directriz de la explotacin, sino
e n posesiones ideales de doscientas cuarenta yugadas de olivar
y cien yugadas de viEa 24 ; es decir, en posesiones de un total
de casi nueve hectreas. Estamos muy lejos, como se ve, de
las siete yugadas que el tribuno Licinio habia asignado a
cada ciudadano despus de la expulsin de los reyes.
Catn sabe, por experiencia, que estos demifundios, aunque
considerables, no exceden del poder y la capacidad de un buen
uilicus, as como 110 ignora que nada conseguir sustraer a
los domini de los incentivos de la ciudad, donde les retienen
los negocios y la poltica, para atraerles hacia el campo, cuya
Piutarco, Cato M . 31.
Vase S . GALMSen la introd. 9 su ed c-n del D'agrLcolia de
Catn (Barcelona, Fundaci Cernat M-tge, 1927), XIX.
34
Catn, Agr. 10-i.
32

33

I34

MIGUEL DOLC

explotacin, como l mismo saba, es poco remuneradora;

pero, gracias a su sistema, la inspeccin personal del propietario, secundado por el capataz, podra reforzar ms o menos aquella dudosa fuente de ingresos. No puede ser, por
tanto, su De agrz' cultura el catecismo de la agricultura primitiva, sino una serie de remedios, expuestos de modo desordenado y casustico, para la primitiva crisis de la economa
agrcola, puesta en peligro por las carniceras blicas, por la
destruccin de la clase media, por la acusada emigracin de
ciudadanos romanos e itlicos a Oriente y luego a Occidente, y por la falta de mano de obra nacional, sustituida ahora por masas de prisioneros reducidos a esclavitud y capaces
de revalorizar las grandes propiedades que empiezan a constituirse y crecer.
Acepta Catn, de este modo, el sistema de las grandes
posesiones rurales de SLI tiempo y trata de ensear a l o s
possessores agrcolas, no a los labradores, los procedimientos para sacar de su explotacin el mayor provecho. 2 Cmo T
Sustituyendo el policultivo de otros tiempos por una lgica
reparticin ms productiva de las siembras, de las plantaciones frutales, de los rboles. Podemos dudar si se propuso,
en realidad, escribir una obra de eficiencia positiva o ms bien
hacer un juego de equilibrio literario segn su propio talante
y por pasatiempo ; como no podemos considerarlo, en cambio, es como un reformador en el mbito de la agricultura,.
sino solamente como un oportunista de prodigiosa fuerza y
versatilidad S5.
M. Terencio Varrn, por su parte, el horno polyg~aphotatos y el Rornanorurn erudz'tz'ssimus, segn las definiciones
de Cicern y Quintiliano SU, es un gran propietario que posee
muchos predios en Casino, Reate y Tsculo. Nacido treinta y
tres aos despus de la muerte de Catn, llega a ser contemS5
Vase W . E . HEITLANDAgricola. A Stzcdy of Agriculture and Rustic Life in the Grceco-7?omarz World ftom the Point of Viezv of Labour,
Cambridge, 1921.
36 Cicern, Atl. XIII 18; Quintiliano X 1, 95.

POLITICA AGRARIA Y POESA

EN VIRGILIO

135-

porneo de Virgilio: sirve, por tanto, de puente de ~ininentre ambos agrnomos. Escribe sus Res Rusticae a l o s
ochenta aos de edad, ((cuando hay que hacer el equipaje antes de partir de la vida)). 2 Se le puede considerar, siguiendo
una opinin corriente, como un romano de la vieja estirpe?
E s cierto que el tratado, compuesto precisamente cuando Virgilio se cea para la empresa de las Gergz'cas, responda a
la peculiar orientacin de aquel momento histrico ; tenda
especialmente a resucitar y continuar las virtudes agrestes de
la estirpe, simbolizadas por Catn el Censor. E s fcil subrayar las prdicas de Varrn por el retorno a la tierra, s u s
elogios de la vida campestre, sus diatribas contra los ricos
propietarios que prefieren la vida en Roma a la estancia laboriosa en sus fincas
Pero Varrn es fundamentalmente,
aunque oriundo de familia plebeya como Catn, un latifundista que condiciona el espritu de su obra al gusto de los
seores de su clase, es decir, a los propietarios de las extensas uillae rztsticae, que eran los grandes capitalistas de Roma
o los miembros de la rica burguesia municipal
Parece que
deplora la desaparicin del tiempo en que se tena un palomar
y un corral con cuatro pollos ; pero tanto l como los interlocutores que tejen los dilogos de la obra reflejan el ambiente aristocrtico del latifundista de aquellos das, inclinado, por
un lado, a boatos agrcolas de pura delectatio y, por otro, a
razones prcticas de fructus, es decir, de rendimiento y sanas
ganancias
A pesar de sus elogios patriticos 40,la situacin
agrcola de Italia distaba mucho en su tiempo de ser halagea a causa de !os trastornos polticos, de la merma de la
poblacin rural, que emigraba a las ciudades, y del aumento
alarmante del gremio mercantil. Pero estos mismos factores
avivaron el nacimiento de nuevas industrias, ya votadas a l
Varrn, Rust. 11 pref. 2-3.
Vase M. ROS-~OVTZEFF
Historia social y econmica del Jmperb
ronzano, trad. C . L'pez-Ballesteros (Madrid, Espasa-Calpe, 1934), 1 68 ss,
a9 Cf. Varrn, Rust. 111 5, 2.
40 Varrn, Rust. 1 2, 3-7.
57

38

i36

MIGUEL DOLC

duxus, como la floricultura, la frutera y la pastelera a base

de.miel, ya destinadas a la gastronoma y al mercado de la
capital, como la voiatera, la cra del ganado o la explotacin
pesquera. Las uillae o los latifundia mencionados por los interlocutores de las Res Rusticae de Varrn comprenden vedados, viveros, palomares, colmenares, piscinas, pesquerias ;
junto a los bueyes, los cerdos y los asnos abundan los jabales, los corzos, las liebres ; se alude a rebaos de cincuenta
yeguas, de setecientos ovinos, de mil cabezas.
Se trata, como es fcil colegir, de un mundo agrcola absolutamente inaccesible a los modestos labriegos, a los pequeos terratenientes. Slo raramente se refiere Varrn a los
campesinos, qui segetes non tatn latas habent 41. Estos son
precisamente los labriegos en quienes piensa Virgilio al escribir sus Gergicas. El poeta slo conoca las inmensas explotaciones, instificientemente cultivadas por falta de capital o de
inteligencia, porque las haba atravesado o contemplado de lejos. Hijo, sin duda, de un pequefio propietario, no las vea con
buenos ojos ; buen patriota, cornprcnda sus peligros 4 2 Se dirige nicamente a los minifundistas en su poema, tanto si se
trata de veteranos instalados recientemente en sus tierras
como de campesinos que han sobrevivido a las- guerras civiles. No fue, naturalmente, el nico en adoptar esta actitud.
Baste recordar unas frases del discurso o programa que Din
Casio 43 pone en boca de Mecenas: Digo que debes ante
todo vender las propiedades que son del patrimonio pblico
-veo que las guerras las han multiplicado-, a excepcin del
pequeo nmero de que tienes absoluta necesidad, y prestar
este dinero a un tipo de inters moderado. De esta manera
la tierra ser cultivada, al ser entregada a dueos que la
trabajarn por s mismos ; ellos, gracias a la ayuda que ha-

Varrn, Rust. 1 29, 2.

Vase A. I~ELLESSORT Virgile, son oeuvre et son temps, Pars,
1949, 81-82.
43 Din Casio, LII 28.
41

4s

brn recibido, aumentaraii sus recursos, y el erario tendr

rentas suficientes y duraderas)).
El ideal de Virgilio est inscrito en esta rbita. Su pensamiento queda explicitameilte sintetizado en el famoso coni a exiguum
sejo, expresado no sin irona: L L I ~i nIg e~~ ~Otrurn,
colito 4 4 . Ensalza, cuanto quieras, las enormes propiedades;
t cultiva un pedazo de tierra. Virgilio conoca personalmente a estos modestos propietarios ; las evocacioiies de la primera y de la novena buciicas hacen pensar en la pequea
finca del poeta en la Cisalpiiia. En sus Gergicas no aparecen uilici ni familias de esclavos ; apenas nos liabla el poeta
d e pastores o de un segador al que el amo hace entrar en su
campo cuando se dora la mies. Slo hay en el poema labriegos, ganaderos, 1101-telano3 o apicultores consagrados humilde y tenazmente al cultivo de sus propias fincas o de su industria agrcola. Un ejemplo elccuente, vlido para todos los
casos, lo teiiemos en el episodio del anciano de Tarento 45.
El amo pone aqu ss mismas manos en la faena y lleva a la
ciudad, a lomo del borriqitillo, los pocos productos de su
trabajo ; explota su finca y lo hace todo.
El poeta nos traslada as a una concepcin de la economa
agrcola completamente primitiva, anterior a la de Varrn y
hasta a la del mismo Catn. La tierra es frtil y lo puede dar
todo si se la trabaja: mieses, vino, aceite, ganado 46. El
clebre elogio de la vida campestre 47 evoca la actividad modesta, pero completa, de una explotacin donde se surca la
tierra con el arado; donde se recogen frutas, aceitunas y
uvas; donde se cran bueyes, cerdos, vacas, cabras y corderos : donde la finca soluciona la subsistencia de toda la familia. No es el cuadro una brillante obra maestra, pero es un
honesto programa 4 8 . A fuerza de citarlo. slo se ven ya sus
44

45

Ge. 11 412413.
Ge. IV 116-148.

Ge. 11 143-144.
Ge. 11 513 ss.
48
Vease E. DE SAINT-DENIS
en su edicin de las Gborgiques (Pars,
Les ReIles Eettres. 1956), XIV.
46

47

138

MIGUEL DOLC

rasgos eternos. Hay que situarlo en su poca. i Qu leccin

aquella ((gloria de los campos divinos)) para los ricos personajes de Roma que haban trado del Oriente o del Africa d e
la cultura helenstica el gusto por las uillne fastuosas y la
aversin a las sementeras! He aqu cmo Virgilio ataca la
acentuacin de un capitalismo que haba llevado a Roma a
una verdadera crisis agrcola. De esta segunda crisis nacieron las Gergicas.
Tal es la conclusin del mismo Ruelens '13. Esta couclusin puede parecer correcta, pero es incompleta. No debe
olvidarse, en efecto, que Virgilio, tan herido por el potico
y profundo sentimiento de la naturaleza, quiso hacer ante
todo, al ceirse a escribir el poema, una obra literaria. Sera
ingenuo pensar, en efecto, que el poeta crey necesario poiier
en manos del labriego itlico u11 manual de recetas de ag-ricultura ; no poda imaginarse que los campesinos estudiar;an
y comprenderan el poema. Slo el helenismo de las Gergi-cas, aunque tan diluido, era para ellos casi una barrera iilfranqueable. Podan gozar de su lectura nicamente los que
haban cursado profundos estudios. Pero ellos, al leerlas, sin
duda llegaran a querer y respetar ms al humilde campesino.
Las Gergicas pertenecen, desde luego, al gnero didctico,
un gnero que hoy apenas comprendemos. Pero esta clasificacin es slo aparente ; el poema, en realidad, dio m u e t e
al genus 5 0 . Y se !a dio por su carga de elevacin potica y
moral, desconocida hasta entonces. El libro se nos aparece,
por encima de todo, como una obra potica. Ya Columeln,
el gran admirador de Virgilio. aquilat el fenmeno al decir
exactamente que ste haba prestado a la agricultura el
poder de la poesa)). Con este prstamo lleg a anular la
tcnica.
El poeta infundi, por otro lado, en su obra indudables
intenciones polticas, auliqtie las Gergicas no sean, desde
49
J . RUELENS
A~riculture et capltalisme d l'poque de Cicron, en
Les E t . CI. XTX, 1951, 330343.
5 0 Vase E. PARATORE
O. C. 236.

luego, un asunto de Estado. Las agitaciones del enjambre

recuerdan al autor las agitaciones de las guerras civiles 51 ;
el combate de los reyes - e s decir, de las reinas- puede
ser una alegora de Accio, donde Octavio, resplandeciente de
oro, se opone a u11 rival perezoso que arrastra sin gloria un
vientre rechoncho. Los trabajos pacficos de las abejas evocan los tenaces trabajos de los romanos dentro de un orden
reconquistado, firmes en la esperanza de la eternidad de
Roma y en la lealtad a la persona del prncipe 5 2 . El episodio
de Aristeo " puede representar el mismo dptico: cuando las
abejas, es decir, los romanos, han muerto, un buen pastor,
con la ayuda de los dioses, restaura el enjambre; Aristeo
puede ser Octavio, mientras no se quieran exagerar las dimensiones del smbolo intentando poner nombres de personajes histricos a Cirene, Orfeo o Eurdice. No olvidemos que
si, a veces, el valor didctico del poema ha sido exagerado ",
lo ha sido tambiri su fondo poltico. Nos hallamos, como
siempre, ante los tres aspectos que, sabiamente dosificados,
cada obra de Virgilio nos ofrece en su grado ms excelso de
pureza: el potico, el tico y el poltico.

MIGUELDOLC

Cf. Ge. IV 67m, 88-102.

Tal es la teora de L. HERRMANN
Le quatriPme livve des G o r g t
ques et les abeilles d'Actizcm, e n Rev. Et. Anc. XXXIII 1931, 219-224,
53
Ge. IV 315558.
54
Vase V. RAGAZZINI
L'intento didattico nelle Georgiche di Virgilio,
en Convivium 11 1930, 93-104.
51

52

DE lVRE SEPVLCRORVM
Non t e opfinza matetcondef Aumipatriopue onerabit membra septlh-o:
d i t i b u s Linpere f e r i s azrf gurgite mersum
u r d a feret pisczsgue i m p s t i u o h e t - a Lambenf
(Virgilio, Aen, X 557-560).

Los transcritos versos de Virgilio refirense a la muerte de

TArquito y expresan con gran fuerza potica el terrible destino
del insepulto. Releyndolos he pensado que podran tal vez
interesar a algn lector las notas que siguen, escritas con carcicter muy elemental y con una finalidad simplemente divuldadora.
En las excavaciones llevadas a cabo en Efeso, durante el
otoiio del ao 1928, por el Instituto Arqueolgico austraco,
coi1 la ayuda financiera del Gobierno turco, fueron hallados,
segn re!acin hecha por el Profesor Keil, de Greifswald, jefe
d e la Delegacin austraca, dos cubiertas de sarcfago bellamente esculpidas, fragmentos de la caja de ste y un docurncnto muy interesante de cesin de sepulcro. El texto de este
documento aparece inciso en una lpida cuya rotura produjo
lagunas que ha sido preciso suplir.
Como es usual, el texto comienza saludando C1. Antonia
Tatiana a Emilio Aristides,'varn ilustre: A i p h ~ y'AptoreBq TI$
xpaiio~y,nk. 'Avrwvcr TcrrrcrvT] ypips~v.
Se trata de un sepulcro ricamente adornado, lo que hace
sospechar fundadamente que las personas que figuran como
partes de la cesin se hallan social y econmicamente bien
situadas. As lo conjetura tambin Wenger cuando afirma que

DE IVRE SEPVLCRORVM

Wx

al ambiente que refleja la suntuosidad del sepulcro deben COrresponder las condiciones personales de los dos hermanos
que participan en el negocio jurdico a que el texto se refiere

*.

En este documento, C1. Antonia Tatiana, despus ae saludar a su hermano y de aplicarle el adjetivo xprmos, que denota
la pertenencia a una clase social y econmicamente distinguida,
declara:
*Te concedo (aoypp~)),mi seor hermano (xbpk poo dbdy)
en el sepulcro que tengo en Efeso (Bv +pOy TI$ ovrt pot Iv
'E@oi) ante la puerta Magnesia (npd rqc d u j s rYjs Ma-(vujnxijc)
la arqueta o urna da la parte derecha (rtv dv BE& oopv).
Se trata, como claramente se advierte, de una donacin
hecha por Antonia Tatiana a su hermano. La palabra que la
donante emplea es ou~opo,que significa estar de acuerdo,
convenir, obligarse jurdicamente a una concesin. Wenger
considera probable que se trate aqu de una donaciGn inte-r uiuos,
con transmisin inmediata, umit einer unmittelbaren Zuwendung2B. La muerte de la mujer de Aristides hubo de preceder
a la cesin, pues la finalidad de sta debi de ser la de que
Aristides pudiese enterrar a su mujer en el sepulcro cedido
($y' xujB&a BE T ~ -(ovaix
V
000).
Esta frase griega poda muy bien ser considerada como un
rnodus de la liberalidad, como un modus que, al propio tiempo,
constituye el motivo o razn de la cesin. La traduccin latina de este texto griego, ut sepelias uxorem tuam \ y la consideracin, adems, de que toda clusula accesoria que comienza
con la conjuncin ut suele ser expresin de un moa'zls (en D.
XXXV 1,17,4 se dice, con referencia al legado modal, que si se
lega algo ut ex eo aliquz'd faceret. . . sub modo legatum uideiur),
habremos de inclinarnos a estimar la cesin de Tatiana como
una donacin modal

l
L. WBNGER
en pPg. 329 de Griechisde Inschriffen 221111 Kaiserkult
tmd 3nm Grarecht, en Zeifschr. &v.-St. XLIX 1929, 308-334: aDiesem
Milieu entsprechen, soweit erkennkar, die Personalien der Geschwisterw.
2
L. WCNGER
O. C. 334.
ARANGIO-RCIZ
Fom'./ g r . Xom. A ~ I J ~ ~111,u Fs l~o ~. e n c i a ,1943, 246.

142

JOS SAMTA CRUZ

&omo se hace religiosusa zcn lugar

Gayo nos dice: Religiosum ueTo nostra zcoluntate facimus

inferentes mortuum in locum nostrum 4, pero para precisar el
concepto de locus religiosus es indispensable tener en cuenta
la puntualizacin de Celso: non totus qui sepulturae destinatus
est, locus religiosusfit, sed quatenus corpus humatum est. A tenor
de lo dicho por Celso 51 solamente el espacio que ocupa el cadver inhumado es locus religiosus y como tal sustraido al
comercio jurdico.
Es sabido que el titular de un ius sepulcri tiene el derecho
de sepeliri e mortuum inferre, un derecho que es transmisible
dentro de los lmites del destino impuesto al sepulcro por el
fundador de ste, el cual suele restringir ms o menos el nmero de las personas que pueden ser en l sepultadas. De aqu
la distincin de sepulcra familiaria y sepulcra hereditaria, segn que el sepulcro se transmita a los descendientes del fundador o, en defecto de stos, a los agnados colaterales; o bien
se transmita con el patrimonio al heredero, sin tener para nada
en cuenta la pertenencia a la familia 6.
Se admite la posibilidad de inhumar el cadver in alienum
Zocum cuando lo consienta el dueo (concedentedomino) o cuando, despus de efectuado el enterramiento, lo autorice el dueo
del terreno: postea ratum habuerit puam illatus est mortuus. E n
ambos supuestos, concluye el texto, religiosus locus fit 7.
Proteccin de los sepulcros

Las res relzgiosae son diis manibirs relictae y para evitar

que fuesen stas objeto de profanaciones y depredaciones cre
4

Gayu, II 6.

D.XI

7,2,5.

ARANGIO-RUIZ
Istituzioni d i d i r i f f o rommao, Npoles t96014,I 70.

D.1 8,6,4.
8

Gayo, II 4.

DE IVRE SEPVLCRORVM

I43

al pretor luna variada gama de interdictos, medidas policiales

q u e ordenan o prohiben hacer algo. Esta proteccin interdictal
no fue, por lo visto, suficiente y el pretor complet la serie de
medidas protectoras con la creacin de la actio sepulcri uiolati,
una accin de las llamadas populares y que puede, por tanto,
ser ejercitada por quiuis ex populo.
En cuanto a la proteccin de los sepulcros en las provincias,
una inscripcin, llamada de Nazaret por el lugar de su hallazgo,
nos proporciona alguna informacin. Se discute si el texto de
la inscripcin es, como opina Cuq, un rescripto o ms bien un
edicto, como sostiene \Venger l o . No entraremos en los pormenores de la amplia discusin a que ha dado lugar el carcter de esta fuente y nos limitaremos a comentar brevemente el
contenido de la inscripcin.
Segn Gayo 11, el suelo provincial es del dominio del pueblo romano o del dominio del Csar. El jurista dice que por la
inhumacin de un cadver el suelo provincial no puede convertirse en locus religiosus, pero aade que, esto no obstante,
el terreno provincial en que es enterrado un cadver, pro religioso kubetur, es tenido como religioso.
En el G ~ a r q p ao edicto conocido qor la inscripcin de Nazaret, que algunos atribuyen a Augusto, se dice: Me place que
los sepulcros y tmuios (dpoxe! 11o.~ i d y w s sbppous TE) que
para la religin de nuestros mayores o de los hijos y parientes
v
& r o i ~ o ~4( vrifueron coiistruidos (oErwcs EIC 0 p i p ~ ~ uTP~-(YWY
xvwv $ oixsiwv) permanezcan perpetuamente r e ~ p e t a d o s('~~ V E L V
bp~raxctvzjroosi b v a!&va)x.
E. CTJQUn rescrit d' Auguste su?- la protection d f s (,?-esreligiosae>>
dans lesprovirzces, en Rev. Hist. Droit Fr. Etr. 1X 1930, 383-410.
10 WENGER
E i n ~J11schrzYt aus Nasareth, en Zcitschr. Sav -3.RecLtsg.
193'1 369-397.
11 Gayo, 11 6.
'2
Hemos preferido traducir dperaxeivr)oou~per respetados*, aunque e l
significado de esta palabra sea .rinrnvilesr, por creer que es m& conforme al
sentido de la disposicin. Cuq traduce: aderneurent ii jamais A l'abri de tout
acte de violencerr y preferimos esta versin a immutabilia, vocablo ste con
que la traduce Arangio-Ruiz. Cf. Cup o. c. y ARANGIO-RUIZ
Pont. 1 41 5.

E1 tranquilo reposo de los cadveres sepultados no debe

ser turbado; y si alguien consigue probar (iciv B6f rrs kn!Giiyi\(
que sus sepulcros fueron destruidos (rtva $ xarahehoxra) o que
alguien de otro modo cualquiera (3 G i k p T L V ~rpny) exhum
los cadveres ( r o t s xax$eopvous +ppyra) o los traslad con
dolo malo a otro lugar (q sic ripoos r ~ o o sBoly zovujpq perara0etxra) con intencin injuriosa para los que reposan all (en'
6Stxiy r rWv KEX-qS~opv~v)
O reiiiovi las piedras sepulcrales
($ x a r ~ o u s3 k i 0 0 0 ~perare0etxra), contra el tal (nma ro r o t o i ) ~ ~ )
mando que se instruya un proceso (xprrqptov By0 x e h e h ysvaflat)
de la religin de los hombres como de la de los dioses (xa0azep
rWv 8 v ~ p h x o ) v @pxs;u=)>>. Cuq 'Vraduce esta
xspi ~ E W V r a ~
frase perifrstica, pero certeramente: j'ordonne que, par faveur
pour les manes des hornmes, cornine s'il s'agissait des dieiix,
une instance soit organise contre le delinquenb.
Todava, aade el texto en su parte final, es ms obligado
(aoht ycip p6hhov Be+~et) honrar a los que reposan ( r o k xeqb'eopivooc rstp6v). A nadie sea lcito remover los cadveres (xa0kou
p ~ ~ B e vBEarw
i
p ~ r a x ~ t v I j a a t )Si
. alguien no se atuviese a lo orde4
,
mando que sea condenado, por violacion de senado (ei Be 1
pulcro, a pena capital (roGrov $y0 x~.gah-?s xarxptrov 6 v p . a ~ ~
r o p P o p o ~ i a cOkto yeva8at).

Pero jse trata realmente de dar el carcter de locus religzosus al suelo provincial ocupado por un cadver? Si as fuese,
Gayo habra seguramente invocado la autoridad del Giaraypa en
apoyo de su afirmacin: etiarnsi non sit religiosuin pro religiosn
habetw 14.
En opinin de Wenger, el Grraypa es un edicto de carcter
unitario que contiene disposiciones de derecho penal; tal es la
conminacin de la pena de muerte como sancin del delito de
rop$wpoxia. Hace tambin referencia expresa a los sepulcra familiaria, como lo prueba el empleo de nombres que entraan
una relacin de parentesco (npiyovot, rkxva).
Idos cadveres enterrados deben ser protegidos contra ex'3
14

Cuq o c
WENGER
segunda o.

c 3So.

DE I V R E SEPVLCROKVM

I45

humaciones y desplazamientos in.juriosos ( I d 6Btxiq) y contra

la demolicin de sus sepulcros; y adems - y este es el aspecte positivo de la disposicin - debe estimularse el respeto
(ptikhov rsrpdv) al sereno reposo de los muertos.
xshe6w revo%ar(iudiciuin fieri iubfo)
La frase xptr.Jlp!ov
no es otra cosa que la orden impartida al gobernador de, sobre
la acusacin del ofendido, instruir el proceso y , si los hechos
probados son constitutivos de un delito de ropflwpoxa, aplicar
la pena capital (xacqahqc xarxptrov).
Recurdese cmo, segn San Mateo (XXVIII 11 SS.), los
prncipes de los sacerdotes y los ancianos habvr~ctipybpta ixcc..ci
OBoxav rois orpa.c~ci>ratspara sobornarles y conseguir as que
dijesen que oi pa&qrai ako vuxrdc IA8v~vrac Exhs$av ahdv 4pGv
xotywpvwv, con lo cual se hace a los discpulos de Jess la
imputacin de un delito de top$wpo~a.
JosP SANTA
CRUZ

ESTUDIOSCLSICOSp~blicur, en el grado
en que io permitan el espacio y la indole de
la revista, resenas bibliogrficas de aquellos
libros ms o menos relacionados con ?mestras materias cuyos autores o editores enven
un ejemplar a la Redaccin.

J. A. PREZ-RIOJA: Diccionario de simbolos y mitos. Las Ciemias y

las Artes el8 su expresin figurada. Madrid, Tecnos, 1962. Un volumen en 4.0 de 366 pigs.
Con este sugestivo ttulo nos present,i su obra el autor. En la introduccin (pgs. 5-11) vemos su claro propsito: u... recdger lo ms
significativamente simblico del mundo en que vivimos, imagen imperfecta, a su vez -segin
Platn-,
del Mundo perfecto concebido
como una Idea ... El smbolo es un signo o imagen en los que las
realidades y determinaciones metafsicas no se reconocen en abstracto,
sino que se hacen expresin perceptible de una realidad invisible ... Los
mitos, al representar ideas y fuerzas naturales, son una de !as primeras
manifestaciones de la inteligencia humana, un vestigio, acaso, de la
vida psquica primitiva.
Nos presenta, adems, un breve panorama histrico del smbolo y
el mito desde Egipto al Renacimiento e incluso en el siglo xx 30minado casi totalmente por la tcnica, a pesar de lo cual ael hombre ...
no puede resignarse a morir espiritualmente, ahogando sus sueos, sus
mitos, sus quimeras y sus smbolos ... fnente inspirazora t m m s veces
de su poesa y de su arte (7). Y vemos finalmente una planificacin
general de los smbolos recogidos : teo!gico-litrgicos, bblicos, mitolgicos, del espacio y del tiempo,'de seres reales, parciales del cuerpo
humano, de serei literarios, mtico-populares y tnico-proverbiales, abstractos y alegricos, geogrfico-histrico-legendarios, del mundo sideral fsico y mineral, zoolgicos, vegetales, numerales y geomtricofigurativos, de cosas y colores (10).

!La idea, conio se ve, es realmente interesante: su xito depende

de la forma en que se elijan los smbolo? y mitos recogidos, pues ia
materia es sumamente subjetiva. Por lo que podemos ver, el criterio
ha sido acertado, y esto aumenta la utilidad de la obra, que para pcco
nabria servido si n o existiera seguridad de encontrar en su sitio los
principales conceptos.
A continuacin, una clasificacin de los smbolos y mitos recogidos
alfabticamente en el diccionario (15-31) nos ofrece una visin total del
contenido de la obra.
Esta va prolija y acertadamente i,lustrada: es muestra de buen
criterio selectivo la inclusin de grabados como los que acompaan
a los artculos Arleqidn,, Atenea, Ayax, Edipo, Hcuba, Icaro; son
especialmente hermosos un Rodin (pg. 103), un Chagall (210), las !mmidables representaciones 2-rficas de D. Quijote y Sancho y la atractiva contraposicin Velzquez-Dal (124.125). Tambin es excelente la
eleccin de ilustraciones de Sienz de Tejada (144). Miguel Angel (141)
g pintura ponipeyana (?N).pero es lstima que a veces no haya sido
perfecta la reproduocin tipogrfica.

En cambio, n o nos gusta nada el Zeus de Ing-res (361), la Margarita Gautier (244) ni la distribucin de los grabados en pgina 250. Y
hubiramos visto con gusto la aparicin de la Victoria de Samotracia
ec el artculo titulado K i k (con acento incoi-recto) y que se sealaian
los autores o procedencia de algunos grabados como en pginas 77,
80, 101, 136 y 201.
En las fichas bibliogrficas (363-366) observamos una cierta aiiarquia: variedad de modos de citar, ausencia de editoriales, ausencia del
nombre del traductor en las obras extranjeras mencionadas slo por
traducciones, etc.
Algunos artculos han adquirido innecesaria extensin ( D . J ' u ~ I E ,
Otelo, etc.) y se observan repeticiones initiles y nion0tonas en grupos
como abec, alfa y omega, crismn: Madanze R o z w y , boaal-ismo, Hom&; colores, herldica; Nik, victoria, etc. ; otros. como La mujer
espafiola, carecen totalmente de inters.
Omisiones de temas enteros no las liemos observado, salvo quiz
S n o b ; pero con frecuencia echamos de menos datos adiciona!es que
habran redarideado el tratamiento de bastantes materias. En el artculo
EI abogado del diablo se habra debido mencionar la obra conocidsima
d e Morris West ; en Aqztigona, a Anouilh ; en Cid Campeador, ia popularsima poesa de Machado ; en Electra, a Giraudoux, asi como
tampoco habra estorbado la mencin de la Electra de Sfocles y la
d e Euripides en los artculos Agamelz?z y Clitemnestra; la mencin
de Juana de Arco deba haber dado ocasin para citar a Pguy; es
r a r o que se pueda Iiriblar del Ombligo sin referirse a Delfos y que

14%

ESTUDIOS CLSICOS

Tiresias no sea relacionado con Edipo; ms todava que el capitel corintio no sea citado como decorado con Acafzto; en el articulo Lady
Godivo no se da el nombre de Peeping Tom, que pudo haber servida
a su vez como smbolo de la indiscrecin; y a la generacin de nuestros padres les habra divertido encontrar citada otra Forrzaritza adems de la pintada por Rafael. Los cuentos de Calleja casi son ya
smbolo nacional de la imaginacin; Till Eule~ispiegel es hoy gereralmento conocido gracias a Strauss; la Teresa Desqtteyrotlx de Mauriac
pudo haber formado pareja con la Teresa de Eugenio d'Ors; junto a
EI misbntropo de Moliere, los helenistas habran visto con gusto al
Discolo de Menandro; y en Egeria los latinistas preferiran que se
hubiese llamado la atencin tambin sobre la autora, Egeria o Eteria,
de la Peregrimtio. El artculo A y a s podra haber servido para evitar
confusiones de los profanos, pues Homero menciona, como es sabido,
a dos personajes as llamados, el Telamnida y el hijo de Oileo, y
para complicar ms las cosas llama Aravw, en dual, al primero con su
hermanastro Teucro.
En el artculo D . Qzcijote y Sancho echamos de menos una alusin
al tipo de escudero o compaero que ya aparece en la tragedia griega
(Plades) y comedia griega y romana (esclavo travieso, etc.), en el
gracioso de nuestro teatro clsico, en el Sain Weller de Pkkzvick, Crispn de Los intereses creados, etc.
Con respecto a L o s anmztes de Terzsel habra sido mi: patritico
agregar la tesis opuesta a la que menciona, es decir, la de que precisamente Boccaccio tom su historia de Girolamo y Salvestra de una
tradicin turolense, como mantiene Jaime Caruana en su librc titulado
como el articulo en cuestin (Valencia, Torres, 5. a.) ; y en relacin
con Robol se pudo haber dicho que la palabra procede del checo roboto
atrabajoa y fue empleada por primera vez por el escritor de aquella
nacionalidad Karel Chapek en su obra R. U. R.. publicada en 1921.
En fin, claro est que esto podra prolongarse hasta el infinito,
pero una obra de extensin limitada tampoco puede darlo todo.
Anotaremos algunas erratas: en pgina 36-1, columna 2.8, lnea 20
debe decir agrecquen ; en 43, 2, 1 f., Louj%a; en 172, 2, 10, chansonniersa; en 130, 1, 3 debera decirse ~Seine-et-Oisea, etc.
Tenemos que hacer notar que las transcripciones griegas son frecuentemente inexactas- preferiramos Smele, Defobo, Dioniso, Ificles,
Marsias, Galateo, etc.
Son muy graves, erratas en nombres griegos como las de pginas 123, 1, 48 y 357, 1, 6 (lase X p m c ) ; en pgina 155, 1, 23 hay que
leer
tampoco es adecuada para Euterpe la traduccin ala rnuy
alegre^.
La excelente habilidad de sntesis del autor y su buen tino al utilizar
fuentes ajenas hacen de este libro un buen instrumento y excelente

k&;

compaero no slo para el aventajado alumno de Bachillerato que

desee formar con propio esfuerzo su pecuiio cultural, sino para todo
lector de formacin media.-M.a
EMILIA MARTNEZ-FRESNEDA.
CHARLES
PICARD:M m u e l d'arckologie grecque. La sculpture. I V 2 . Paris, A. et J. P ~ c a r d ,1963. Un vol. en 8.0, con pgs. 423-1510; figuras
178559, lms. XI-XXII.
Con este volumen el Nstor de los arquelogos frsnceses concluye s u
exposicin del desarrollo de la actividad escultrica helnica durante el
siglo IV a. J. C. El tomo sigue la tnica del primero de la serie, dedicado
a la escultura arcaica y puldicado en 1935. Texto vibrante, gil y ameno
donde la suave i r o n ~ aalterna con la alta acrobacia mental huyendo de
la severa adustez, cuando no semiplmbea pesadez, de obras anlogas. El
ingenio del autor llega a recordar el ttulo de una novela de Ossendowski (Fieras, hombres 11 dzoses) para definir la obra de Lisipo o recurre
al Perseo de Canova para subrayar la upose)) del Apolo del Belvedere ...
El profesor Picard maneja el material con su soltura habitual y siempre
sorprendente ; a las copias cannicas une replicas olvidadas ; recurre a
grupos de bronces o representaciones pictricas solitarias para aclarar
un punto o demostrar sus tesis. Tampoco puede silenciarse otro esfuerzo,
como ha sido el ooner al da un manuscrito entregado en 1958 e incorporar la produccin siempre creciente sin forzar las i n c 0 m ~ i a smuletas
a que equivale toda !ista de ((adiciones y correcciones: la de esta obra
es excepcionalmente breve (pgs. 1475-1483).
El espaci(1 de tiempo transcurrido entre la publicacin de 10s volmenes I V 1 y IV 2 hace meiios acusadas ciertas movedadesa como la atribucin del uEros arquero, siguiendo a Johnson, a 1,isipo y n o a Estopas, aunque ello n o disine ciertas dudas ... Como en tomos anteriores
campea el inters por la reproduccin de las firmas, aunque este noble
propsito sea traicionado For la menos que mediocre calidad de los fotograbados a que nos tiene acostumbrados la editorial Picard (vanse como
ejemplo las figuras 179-180) o la reproduccin de reconstrucciones y vaciados, aparte de las ingeniosas atribuciones que caracterizan esta obra
denominada, con tanta impropiedad como modestia, Manuel. Respecto a
stas slo cabe decir, y1 que no se puede entrar en el anlisis casustico,
que podrn hallar, segn los casos, aceptacin o repulsa, pero que s u
ingeniosidad es innegable, aunque no siempre satisfactoria, como en el
de Briaxis, donde, a nuestra juicio, no se consigue alterar los resultados
d e Adriani, tan honrados como negativos.
Continuamos echando de menos en esta obra la presencia de la bibliografa espaola Quiz las circunstancias que han acompa6ado la larga
impresin puedan explicar la ausencia del aEros arqueron en s u
copia de Gabii estudiada por Blanco Freijeiro (la referemia biblio-

150

ESTUDIOS CLSICOS

grfica es fcilmente asequible en Fasti Archeologici), pero extraa lz

ausencia de alusiones al estudio de Garca Bellido sobre el puteal del
Museo Arqueolgico de Crdoba, lo cual habra evitado, ai menos, la
psima reproduccin fotogrfica de figura 205. En realidad este capitulo
de la ilustracin es el inico que permite oponer serios reparos: la calidad del fotograbado no sobrepasa, en general, la habitual de cierta prensa
grfica e incluso las lminas muestran cierto ufloun (p. ej., lm. XI)
que ms parece desentoque, cuando no se trata de tonos increblemente
duros, como en la lmina XII, etc.
Alguna vez se puede achacar ello a los originales, pero el caso es que
es dificil advertir a primera vista que las figuras 186 y 188 a reproducen
la misma pieza. Ello es tanto ms lamentable cuanto que la circunstancia
actual y cierta coyuntura econmico-editorial llena el mercado de libros
adocenados, vulgarizadores y en ocasiones irresponsables, sin otro mrito
que la belleza y calidad de su parte grfica, al parecer incompatible con
obras serias y conscientes ...
Tampoco este problema de la ilustracin puede considerarse como
una novedad: no es mejor ni peor que la de volmenes precedentes, pero
esperbamos cierta mejora que no ha aparecido y que hubera podido
poner la ilustracin a la alttra de la correcta tipografa de este volumen.A. BALIL.

MASSIMOPALLOTTIWO
: Che cos' e l'archeologia. Florencia, Sansoni,
19o3. Un vol. en 4.0 de 207 pgs., 112 ilustraciones en lmina aparte,
8 lminas en color, dos mapas y un cuadro sinptico.
Con una carrera pr~fes~ionalaeja y brillante como la del autor,
este libro haba de ser lo que es: un li!.ro de doctrina y de reflexin. Comienza haciendo una breve exposicin histrica de la Arqueologa. A este captulo sigue una amplia disertacin sobre el impora
tante tema de la posicin del hombre culto ante el objeto arqueolgiaco, incluyendo aqu su afn coleccionista, su curiosidad turstica,
su sensibilidad imitativa noble (los estilos retrospectivos) y la aberrante
que lleva al falsario, al fraude de las antigedades modernas guiadas
por un espritu de lucro. En los captulos subsiguientes el autor aborda
temas no menos interesantes, algunos tan discutidos como la relacin
de la Arqueologa con el Arte antiguo y con la Historia de la Antigedad, mientras que otros ms didcticos tratan de los mtodos de
investigacin arqueolgica y de sus tcnicas ms recientes, tanto en
lo referente a la excavacin de campo como en lo concerniente a la
conservacin y restauracin de los objetos y monumentos. No hay
espacio suficiente en estas lneas informativas para detenerse en muchos
de los aspectos tratados por el profesor Pallottino, pero s hemos de con-

ceder unos minutos a glosar el capitulo que. dados los signos del
momento en que vivimos, significa mucho tanto para el arquelogo
como para la Arqueologa. El autor trata, al final de su expocicin, de
los problemas relativos al lugar que hoy ocupa la Arqueologia en la
sociedad culta de hoy y al futuro de esta disciplina. Subraya Pallottino el carcter aoficialn, estatal, que hoy da van tomando estos
estudios en todo el mundo culto. Los Estados se han dado cuenta, en
efecto, de que la investigacin arqueolgica. pertenece a la ciencia y sus
descubrimientos acrecientan el patrimonio de nuestra civilizacin. Sin
embargo, la masa culta ve an en la Arqueologa un tema marginal,
meramente emotivo, en el que no se distingue otra cosa que un
atractivo, una sugestin, un misterio y en casos una simple curiosidad
anecdtica o, lo que es peor, un asombro ante las muchas riquezas
que aun siguen ocultas en el subsuelo. E s decir, meros espoliques para
una fantasa ansiosa de novedades acuriosasn. Estos conceptos, un tanto
frvolos, llevan an por desgracia al diletantismo superficial, al coleccionismo de acosas antiguasn sin ms trascendencia o, en el peor de
los casos, al agio mercantil, al mercado de antigedades. El atltor se
lamenta con razn de los pocos logros que las leyes dictadas han
cosechado hasta el presente. Los Estados se han preocupado, es verdad,
de atajar el dao con toda una legislacin al efecto, pero sus resultados
positivos son nulos o casi nulos. Hay evidentemente errores de procedimiento y de aplicacin, insuficiencia tcnica jurdica de la misma
legislacin, falta de vigilancia en lo que atae a su observacin, carencia
Qe espritu cvico y de cultura y exceso de indiferencia y hasta de impunidad. E s certero el autor cuando afirma que los poderes pblicos
y los tribunales, tan celosos en rewrimir las faltas fiscales o los delitos
contra la propiedad, son poco sensibles a los daos causados por los
contraventores de la ley al patrimonio artstico e histrico. Examinando
el gravsimo problema de la expansin urbana e industrial y del empleo
de las grandes mquinas hoy en uso en las labores del campo para
obras agrcolas, hidrulicas, viarias, mineras, etc., Pallottino pinta un
cuadro que por lo universal es ya de todos conocido y entre otros tnuchos casos, algunos tan notorios como el de Asun, cita el de las costas
mediterrneas espaolas, donde un enemigo voraz y sin reparos est
destruyendo irreparablemente yacimientos arqueolgicos valiossimos y
daando lamentablemente el noble paisaje natural que, paradjicamente,
atrajo su fiebre constructora y destructora. Estos hechos, ya denunciados ms de una vez por las autoridades acadmicas aqu y fuera
de aqu, no parecen cesar. El movimiento ha sido tan rpido que se
ha adelantado a toda previsin. aEn verdad, y no podemo.: menos de
decirlo -aade textualmente Pallottino-, en el mismo momento en que
las investigaciones arqueolgicas han alcanzado su ms alto grado de

152

ESTUDIOS CLSICOS

desarrollo y perfeccin tcnica, se perfila una amenaza sin precedentes

que nos lleva a la destruccin de los restos materiales del pasado, es
decir, de las mismas fuentes de investigacins. El tema dara para
muchas pginas y el autor se las dedica en lo posible al enfocar el
captulo siguiente, donde se pregunta: E s posible conciliar la
arqueologa con el desarrollo de la vida moderna? Pero estas oreves
notas no nos dan lugar a ms. Remitimos al lector al libro que comentamos, donde hallar penetrantes sugerencias que todos hemos de
tener muy en cuenta ahora que, heridos por los mismos problemas,
estamos en trance de poner algn remedio a lo que ya va siendo irremediable.-A.
G A R C ~YA BELLIDO.

completo. Estudio dramtico, traduccin y comenS ~ F O C L E STeatro

:
tario por IGNACIOERRANDONEA,
S. 1. Coleccin 21, 32-33. Madrid,
Escelicer, 1962. Dos vols. en 4.0 de 358 y 437 p g s . - S ~ o c ~ ~ s :
Tragedias. Estudio dramtico, traduccin y comentario por IGNACIO
ERRANDONEA,
S. 1. Universidad de Puerto Rico, 1962. Un vol. en 4.0
de 494 P ~ ~ S . - ~ ~ F O C LTragedias.
ES:
Presentacin y versin del original por I G N ~ C I ERRANDONEA,
O
S. 1. Coleccin C)bras Tnmortales.
Mxico, Ediciones Ateneo, 1963. Un vol. en 4.0 de 323 pgs.
Sobradamente conocidos son para nuestros lectores, y nosotros mismos hemos reseado ms de una vez, los libros del P. Errandonea
sobre Sfocles, plasmacin iltima de la labor entera de una larga
vida consagrada al gran trgico griego. Ahora, el ilustre traductor y
comentarista ha tenido la satisfaccin de ver impresas, con pocos meses de distancia entre s. nada menos que tres ediciones distintas de
sus estudios, y adems procedentes cada una de las prensas de un
pas hispnico diferente: Espaa, Puerto Rico, Mxico. Ruen augurio
ste para el futuro de las Humanidades en la Amrica espaola.
Escelicer ha procedido aqu a la reimpresin de la ya hace tiempo
agotada edicin del S"foc1es y su teatro (1942). La ocasin era oportunsima, pues la intensa labor realizada por el P . Errandonea y publicada en revistas espaolas, alemanas, belgas, noruegas y colombianas
tenia por fuerza que dar lugar a retoques y mejoras incorporadas ahora
al flamante texto. Las ilustraciones han desaparecido; la tipografa
y presentacin tal vez resulten algo ms modestas que las de la obra
predecesora, pero se conservan las notas y estudios preliminares de
cada tragedia, y el eplogo, El coro en el teatro de Sfocles, muestra
reelaboracin completa del que sobre el mismo tema figuraba en la
edicin anterior. Tenemos tambin un sucinto apndice crtico.

La Universidad de Puerto Rico, en empeo honroso, ha tirado

-4.500 ejemplares de un extracto de esta obra para libro de texto en el

%curso1962-1963. Aparece en el tomo nico la misma introducciSn general ms, con sus estudios preliminares, las tres tragedias de la triloga edipea y el Ayaate, y al fina! encontramos El coro en la dramaturgio de Sofocles, pero, cosa curiosa, esta vez s en la redaccin
primitiva, algo ms suelta y lrica que la posterior.
La edicin mejicana, en fin, es de carcter popular: sobriamente
presentada, pero con pulcritud, no recoge ms que las traducciones
de las tragedias con escassimas notas.
Cada uno de estos libros, pues, cumple perfectamente su funcin.

Y todos ellos proporcionan al P . Errandonea. quien ha encontrado

tiempo y valor para toda esta ingente tarea a los pocos aos de
aparecido su libro sobre Sfocles (1958) y mientras prepara los tomos
segundo y tercero de su bilinge de Alma Mater, un nuevo timbre
de gloria" filolgica.-M.
F. G.

A. GALLEGOMORELL: El mito de Faetn en la Litzratura espuGola.

Premio ((Menndez Pelayo)) 1952. Instituto Miguel de Cervantes)~
del C. S. 1. C. Anejos de Revista de Literatwa, 18. Madrid, 1961.
Un vol. en 4.0 de 108 pgs.

En 1948, un libro de parecida presentacin, tambin galdrdonado

con el premio ~MenndezPelayo)) del C. S. 1. C., nos ofreca la labor
d e Pablo Cabaas sobre El mito de Orfeo en la Literaturn espaola.
Ahora nos encontramos con otro tema similar, resuelto en menos
pginas, pues tambin el material era mucho menos abundante; pero
no por ello falto de inters, pues es muy conveniente que vayan apareciendo esta serie de monografas temticas con ayuda de las cuales, como a modo de mosaico, podamos algn da trazar la historia
completa del Renacimiento espaol, que tan mal conocemos extraviados entre los ditirambos y los dictesios de tirios y troyanos.
Gallego More11 se sinti atrado hacia el tema por su primer contacto con el poeta barroco Pedro Soto de Rojas, autor de Los rayos
de2 Faetn; y de ah su rebusca de datos relacionados con este mito,
que, como dice bien, es, al igual que el de Icaro, mito tambin barroco,
con su smbolo del fracaso de la inexperiencia que, alocada y deslumbrada, quiere picar demasia.do alto)).
Faetn, como es sabido, nos llega prinicipalmente a traves de las
Metamorfosis de Ovidio; y el Renacimiento acoge la fbula, como
todas las ovidianas, y la saca pronto a la luz en Fernando de Herrera,
Hernando de Acua (sobre el lombardo Po cay abrasavdo / riberas,
agua, montes y campaa), Francisco de Aldana, Cristbal de Mesa.,

r 54

ESTUDIOS CLSICOS

Arguijo, -llamediana, el propio Soto de Rojas, etc. Tambin Caldern

escribe su correspondiente comedia, y hay romances cultos, en fin,
material no falta. Pero Gallego tiene el acierto de desmenuzar luego
el tema estudiando el tratamiento aislado de cada tpico (el carro, loscaballos, las Helades transformadas en llorosos lamos), lo cual proporciona material muy til para el enjuiciamiento general de la mentalidad barroca ante este mito. Termina el breve, pero enjundioso
libro con la edicin de varios poemas dedicados a Faetn, annimos
todos salvo uno de Pedro Silvestre, seudnimo de un autor de principios del XVIII.
Antonio Gallego More11 ha realizado una excelente labor en esta
monografa con la que habr que contar en lo sucesivo.-M.
F. G.

Jos ANTONIO
PREZ-RIOJA:El helenista Ranz Romanillos y la Espana de su tiempo (1759-1830). Centro de Estudios Sorianos. Patronato Jos Mara Quadradox. Madrid, C. S. 1. C., 1962. Un vol. en 4.0
mayor de 309 pgs.
La obra se inicia con una nota melanclica: del Tribunal que premii
con el mximo galardn la tesis doctoral del Sr. Prez-Rioja no quedamos ya ms que tres, desaparecidos el marqus del Saltillo, gran
promotor de todo lo soriano, y el inolvidable Cayetano Alczar. Recuerdo, sin embargo, el inters que entonces produjeron tema y realizacin, y del que es ahora sazonado fruto la publicacin del t r a b a j ~ .
como libro.
Ranz Romanillos nace en Barcones, enclave de la provincia de
Guadalajara en tierras sorianas, y precisamente en una casa que hemos
visto all muchas veces antes de saber quin haba venido en ella al
mundo; por singular circunstancia, en tan pequeo pueblo surge a
finales del XVIII y principios del XIX una serie de hombres de carrera
(sacerdotes, letrados, militares, polticos, diplomticos) entre los que
haba de distinguirse, pariente de casi todos, D. Antonio, que en 177%
march a Sigenza a iniciar sus estudios. Pasa, pues, a la Universidad
seguntina, sita en el Colegio de San Antonio de Portaceli; all obtiene
el grado de Bachiller en Artes; y de all sale para Zaragoza y Madrid, donde se ver inmerso en una azarosa labor poltica (con afrancesamiento ms o menos crmalgr lui)) y posteriores persecuciones) y
una, en cambio, callada e intensa actividad acadmica (Espaola, de
la Historia) y literaria. En este sentido es como ms nos interesa, y
especialmente en relacin con sus traducciones de Iscrates y Plutarco.
La primera, para nuestra vergenza, an no ha sido reemplazada por
ninguna ms moderna o ajustada a los conceptos hermenuticos actuales; de la segunda se han hecho multitud de reediciones o simples

plagios, pero sin que tampoco en este caso haya surgido un traductor
de nuestro siglo con arrestos para emular lo logrado por Carlos Riba
en su excelente versin catalana (cf. lo que cuenta S. Lasso de Ia
Vega en nuestras pgs. VI 505-514). Sera injusto, pues, que adems
criticramos el estilo, forma de traducir o conocimientos helnicos de
Ranz: Prez-Rioja es benvolo con l, pero tambin apunta, y lleva
en ello mucha razn, que no es lcito juzgar a ningn traductor con
criterios de nuestra poca y no de la suya; y aun as merece atencin
y elogio quien antepone, a la belleza retrica o el alarde de erudicin,
la claridad y el deseo de ser fiel al original.
En una poca de total decadencia del helenismo espaol, la figura
de Ranz Romanillos es ejemplar; y aun como humanista, apunta
Prez-Rioja, nos mueve a admiracin la dignida.d con que sobrelleva
sus persecuciones y los azares de su vida poltica aferrndose, como a
clavo ardiendo, a ese inigualable consuelo que slo las Letras clsicas
pueden dar al atribulado.
Y si ejemplar es el tema, no menos lo es su tratamiento. El gran
erudito que es Prez-Rioja ha agotado prcticamente la materia: en
cuanto a datos, documentos inditos o no, rigor crtico, sentido de la
medido en el enjuiciamiento de la. obra de Ranz Romanillos, el libro
F. G.
de que tratamos es un modelo.-M.

E L LIBRO CLASICO E N ESPAA A 11-0 LARGO DE LOS

ULTIMOS VEINTICINCO AROS
La revista El iibro espaol ha dedicado parte de su nmero 78 (del
tomo VII, junio de 1964) a una Encuesta sobre la evolucidn del libro
espaol en los X.YV AGos de Paz (pgs. 255345) en que varios especialistas informaron sabre las aportaciones bibliogrficas de dicho lapso
de tiempo que crean ms importantes en la materia respectiva.
Los seores Fernndez-Galiano y Mariner fueron elegidos como respectivos representantes de las Filologas griega y latina.
L a primera pregunta hecha por la revista era: 2Qu evolucin ha
experimeniado el libro de su especialidad durante estos veinticinco aos?

A sta el seor Fernnez-Galiano contest:

En lo relativo a la Filologa clsica, que es la que mejor conozco,
el desarrollo ha sido extraordinario. Hemos partido casi de la nada
{(con excepcin de la revista Emerita y los clsicos surgidos en torno
a ella) para llegar a r n a situacin no inferior a la de muchos pases y

a 56

ESTUDIOS CLSICOS

que, si no nos pone todavia a la altura de Inglaterra, Alemania, Estados Unidos, Francia e Italia, s nos deja en muy decoroso papel. Nuestros profesionales y estudiantes, adems, pueden documentarse mucho
mejor a partir de las publicaciones surgidas en este campo, lo cual permite augrai resu;tacl~saim mejores para lo sucesivos.

Y el seor 3hriiier, por su parte:

Completa: de un estado embrionario -antes de dicho perodo, en
efecto, no rebasa el nivel de la edicin-traduccin y de versin de obras
extranjeras, o el meramente escolar, sino muy espordicamcnte- a otro
de madurez, que le permite un dilogo con el mundo cientfico: muy
significativa a este respecte, no slo la traduccin de libros espaoles
e n el extranjero, sino tambin la edicin aqu de originales extranjercs.
Cierto que el libro de Filologa especializada ni parece contar todava
para el gran pblico ni interesar a lectores especialistas en cantidaci
bastante para tentar eficazmente a las editoriales privadas. De aqu una
desproporcin acusada entre el nmero de trabajos aparecidos en las no
pocas revistas de las distintas ramas de la Filologa -que cuentan de
anteniano con una persistencia asegurada por suscriptores u subvenciones- y los que, aun extensos, han logrado tomar corporeidad propia
e n forma de libro)).
ILa segunda pregunta requera la cita de un nmero limitado de obras
importantes aparecidas durante el perodo en cuestin. A ello respondi
el seor Mariner mencionando la Enciclopedia Lingistica Hzspnica
(C. S. 1. C.) y libros de los sefiores Ayuso Marazuela ( L a Vetus Latina
Hispana; C. S . 1. C.), Uassols de Climent (Sintaxis histrica de Ea lengua latina, C. S. 1. C.), assols de Climent y otros (Glossarium Mediae
Latinitatis Cataloni~e,C . S. 1. C.), Bastardas Parei-a (Pnrticulnrldades sin&cticas del latin medieval), Bover ( N o v i Testamenti Biblia Graeca et
Latirza, C. S . 1. C.), Caro Baroja (Materiales para una historia de la
lengzta vasca el! su relacin cola la latiua, Univ. de Salamanca), Daz
( I n d e x scri?torum iatit2orunz medii aevi Hispanorunz, C. S . 1 C.), Fernndez-Galiano, Gil, etc. (Introduccin a Hornero, Guadarrama), Garca
Gmez (El libro de las ba7~dcras de los campeones de I b n Said al-Magribi, Instituto de Valencia de Don Juan), Gaya N u f i ~ (Minoik,
C. S. 1. C.), Hbschmid (Pyreniienworter vorronzanischen Ursprungs und
das vorronzaizische Substrat der Alpen, Universidad de Salamanca), Lejeune (C'eltiberica, Universid.ad de Salamanca), Malloi: (Palograpitie romaine, C . S . 1. C.), Mills Vallicrosa ( L a s traducciones orientales en los
.manuscritos de la Biblioteca Catedral de Toledo, C. S . 1. C., y Estudios
.sobre Azarqaiel, C. S. 1. C.), P a l o n a r ;Lapesa (Estudios sobre la onomstica prerromana de Lusitania, C. S. 1. C.), Pariente (Estudios de FOntica y Morfologia latina, Universidad de Salamanca), Rodrguez Adra-

dos (Evolucin y estructura del verbo indoeuropeo, C. S . 1. C . ; Estudios

sobre las laringales indoeuropeas, C. S. 1. C . ; Lricos griegos. Elegiacos
y yambgrafos arcaicos, Alma Mater), Ruiz de Elvira (Humanismo y
sobrehumanismo, Aguilar), Snchez Lasso de ia V e g a ( L a oracin nominal en Honzero, C. S . 1. C.), Snchez Ruiprez (Estructura del sistema
de aspectos y tiempos del verbo griego antiguo, Univ. de Salamanca)
y Tovar (Vida de Scrates, Revista de Occidente).
El seor Fernnde~.Galirino contest del siguiente m o d o :
uEn cuanto a colecciones de clsicos, la bilingiie Colecc:n Iiispnica de Autores Griegos y ILatinos, publicada en Barcelona por Alma
Mater, de entre los que podramos citar, en la parte latina: Csar, de
Mariner (1959-61) ; Liictecio, de Valent (1961) ; Salustio, de Pabn
(1954) ; Terencio, de Rubio (1957-61), etc. ; y en la griega : Epicteto, de
Jordn de Urres (1957-63) ; Eurpides, de 'Tovar (1955-60) ; Herdoto,
de Berenguer (1960) ; lricos, de R . Adrados (1956-59) ; Lisias, de Fernndez-Galiano (196&), Luciano, de Alsina (1962) ; Sfocles, del Padre
Errandonea (19591, etc. Los Clsicos Emerita, comentados, entre los
que descuellan Homero, de! P. Ruiz Bueno (1944); Livio, de Vallejo
(1946) ; Platn, de Alvarez de Miranda (1959) ; Tcito, de Bassols (194651); Tucdides, de Pabn (1946), y que son publicados en Madrid por
el C. S. 1. C. La Coleccin Clsicos Polticos, editada e n Madrid por
el Instituto de Estudios Polticos, e n que han aparecido, entre otros,
La republica (1949) y Las leyes (1960) platonicas (Pabn-Fernndez-Galiano), as como varios dilogos del mismo autor (Gorgias, a cargo
de Calonge, 1951; Menn, de Ruiz de Elvira, 1958; Cartas, de la seorita Toranzo, 1954; Critn, de la seorita Rico, 1957; Poltico, d e
Gonzlez Laso, 1955; Sofista, de Tovar, 1959; Fedro, de Gil, 1957) y
obras de Aristteles, etc., con algunos textos latinos, como el Panegirico de Trajano, de Plinio el Joven, cuidado por d'Ors (1955). E n cataln, la coleccin bilinge nBernat Metgen, de que son exponentes m u y
valiosos el Marcial de 1301s (1949-60) ; Platn de Olives (1952-56) ; T e crito de Alsina (1961-63); Eaqulides de Balasch (1962), etc. todo ello
publicado e n Barcelona.
A la meritoria actividad editorial del C . S . 1. C. corresponden, dentro
de lo publicado en Madrid, obras como Estudios sobre las laringa!es indoeuropeas (1961) y Eaolucin y estructura del verbo indoeuropeo (1963),
de R. Adrados; el Ilidex scriptorum Latinorum nzedii aevi Hispanorum
(1959), de Daz y Daz; el Repertorium Biblicum medii aevi (1950-61), de
Stegmller ; la Biblioteca de traductores espaColes (1952-53) y la Bibliografia hispano-latina-clsica (1950-53), de Menndez Pelayo ; Nombres de
tnsectos en griego antiguo (1959), de Gil ; La oracin nomznal en Homero (1955), de S . Lasso de la V e g a ; la Palographie romaine (1952)
de Mallon; las Diecisiete tablillas micnicas (1959) de Fernndez-Ga-

rigido por Bassols ; y en Salamanca, con otros muchos libros, la Estructura del sistema de aspectos y tiempos del verbo griego antiguo
(1959, de Ruiprez. Merecen tambin mencin multitud de obras arqueolgicas, como L3 Pennsula Ibrica en los comienzos de su historia
(19j3j, de Garca y Bellido, y, de modo especial, la enciclopedia C1sica~,coleccin de manuale; editada en Madrid y en que han aparecido
el Arte romano (19&), del mismo Garca y Bellido; las Instituciones
militares romanas, de Marn y Pea; la Sintuxis latino (reimpr. 1963) y
la Fontica latina, de Bassols, con otras qe se hallan en prensa.
A la colaboracin del C. S. 1. C. con la Biblioteca de Autores Cristianos corresponden los f~sciculosaparecidos en Madrid desde 1957 de la
Biblia Polyglotta Matritensia, coleccin de textos bblicos en distintos
idiomas.
Por el C. S. 1. C. son editadas la mencionada revista Emerita y Estudios Cldsicos.
La Sociedad Espaola de Estudios Clsicos publica en Madrid una
serie de textos escolares y ha proporcionado al mundo estudioso las importantes Bibliografio de los estudios cldsicos en Espaa (111o6) y Actar
del Primer Congreso Espaol de Estudios Cldsicos (1958), con otros libros como La transcripcio'iz castellana de los nombres pro#ios griegos
(1961), de Fernndez-Galiaiio.
A la fundacin Pastor de Estudios Clsicosm se debe el mrito de
haber iniciado la publicaan de una serie de folletos, como Safo, del
mismo Fernndez-Galiano (Madrid, 1958) ; El hroe trgico y el fildsofo platdnico, de R. Adrados (1962) ; De Platdn a Didgenes, de Fernndez-Chliano ( l W ) , etc.
Smense a esto ias actividades de otras editoriales oficiales y particulares, de las que han resultado producciones importantes, como El
concefto del hombre en la antigua Grecia (Univ. de Madrid); El descubrimiento del amor en Grecia (d., 1959) ; Introduccio'n a Homero (Guadarrama) ; la Vida de Sdrrates de Tovar (Rev. de Occ.) ; Hroe griego
y santo cristiano, de S. Lasso de la Vega (Uiiiv. de La Laguna) ; Hispania Graeca, de Garca y Bellido (Barcelona, Instituto Espaol de Estudios Mediterrneos, 1946) ; La Espaa primitiva, de Pericot (Barna) ;
el Diccionario del mundo clsico, dirigido por el P. Errandonea (Labor);
Sdfocles, del P. Errandonea (Escelicer); la parte aparecida (1955-57) del
Manual de Gramtica Histdrica Griega, de Cirac (Barcelona); Censura
en el mundo antiguo, de Gil (Rev. de Occidente); Historia de Grecia,
de Tovar y Ruiprez (Montaner y Simn); Las necrdpolis de AmpurMs,
de Almagro (Seix y Barral), etc.~.

R E V l S T A DE R E V I S T A S
Amputlas, vol. X X I V (1962):
G. Lilliu: Las nurggas (67-1461.-J.

Barber, R. Pascual, M. Cabaii

.y J . Rovira: El poblado prerromano del aTurd de Can Olivb~,de Cer-

danyola (Barceloncr). Segunda y ltima etapa de las e~cavaciones (147169).-P. Gir Romeu: La cueva de la Va11 de Cerves (Maralles, provin4ia de Tawagona) (170-178).-B. Font Obradors : Cermicas del primer
Bronce balear marcadas COZ un grabado rectangular (178-179).-G. Rossell Bordoy: Piedras con cavidad central en la cultura talaydfica maJlorquina (180-187).-J. Malbert Marroig y J. Mascar Pasarius: Los
materiales de la cueva de aNa Fonda,, S o Val1 (Ses Salines, Mallorca)
.(l87-1Po).-M.8 J. Almagro Gorbea: Dos nuevos torques de oro, de faPo
gallego, ingresados e el Museo Bn'fnico (196-201).4. Dez-Coronel
Montuii: N o t i M s o b t ~el descubrimienfo de una necrdpolis fumular de
4ncineracin en Serds (Lbrida) (201-216).-R.
Batista: Salvamento de
mosaicos romunos en F u i p e r t de Agramunt (Lbrida) (217-221).E. G. Sandoval: U n nuevo retrato romano hallado en Mbrda (221=).-M.
Almagro Gorbea: Nuevas tumbas halladas en la npcrdP01is de
Ampurias (225-235).-R.
Pascual Guasch: U n pecio romano en aLes
Nogres, (Bagur, Gerona) (23%241).-A.
de Montes y R. Pascual Guasch:
U n vaso de sigillafa hirpnica en Caldes de Monfbui (Barcelona) (241243).
.Humanidades, vol. X V I , nm. 37 (enero-abril de 1964):
1. Roca Meli: E n torno al humanismo cristiano medieval (617).Diego
Rivero: Amor y filosofia en Platdn (33-44).

S. Vegas Gonzlez: Rilke y sus elegas de Uuino (1832).-A.

Palaestro Lofina, vol. X X X I V , fasc. 1 (nm. 186; enero de 1964):

A. Grisart: Vocabulorwm collocafio quantum ad brevitafem e f subdilitatem linguae lafinar proficbt (%=).-A.
Pagano : De Josephi Famiglieffi carnrine quod J n Pii IX Pontificis Max-i ab Urbe abifum rt
Caietam advenfumr inscribifur (243-247).
Rerficit, nbm. 177 (febrero de 1964):
A. Diez Escanciano: Tcnica literario virgilicrnu. Cknie del mds emodonante d~scwbrimientoen la historia de la cdfica virgiliana (1-12).

I 60

ESTUDIOS CLSICOS

Perficit, nm. 178 (marzo de 1964):

J. Igal: Repblica de Platn. Sinopsis y anlisis del argumento. L&

bros 1-IV (1-8).
Perficit, nm. 179 (abril de 1964):
R. P . : Homero, ministro de Educacin (1-3).
Yerficit, nm. 180 (mayo de 1964):
J. Igal: Repblica de rlatn. Sinopsis y aonlisis del urgirmento. Libros V - X (1-13).
Perocit, nm. 181 !(junio de 1964) :
M. Flrez : Sintesis de la mitologia y las leyendas griegas (1 7).

S'tudia Papyrologica, tomo 11, fasc. 2.0 (julio-diciembre de 1963):

S. Daris: S u u n nuovo archivio Licopolitano (77-%).-F.
de P. Sol:
iJna carta cuistiana consolatoria (85-95).-J.
O'Callaghan: El nombre*
de Dios en las cartas cristianas griegas del siglo V I (97-1241,
Boletin de la Keal Academia de la Historia, tomo CLIV, cuad. 1(enero-marzo 1964) :
A. C. Vega: La venida de San Pablo a Espaa y los Varones Apostlicos (7-78).

boletin de la Real Academia de' la Historia, tomo CLIV, cuad. 1I

(abril-junio 1964) :

J. Lpez de Toro: Humanlstica Escurialensia l(159-189).

Boletin de la Sociedad Castellonense de Cultura, tomo XC, cuad. E

(enero-marzo 1964) :

F. Puig: N o bastaba la guia de todos los Virgilios (20 %).-J.

Garca: El cartulario de T G - J ~ ~ W(75-86).
O~~S

Soler

Iroletin de la Sociedad Castellonense de Cultura, tomo XL, cuad. II

(a.bri1-junio 1964) :
J. Soler Garca: El cartulario de Tavernoles (148-161).

Archivo de Prehistoria Levantina, vol. X (1963):

E. Cuadrado: Cermica tica de barniz negro de la necrpolis deEl Cigarralejo (Mula, Murcia) (97-l@).-J.
Untermann: Estudio sobre
las reas li@isticas pre-romaaas de la pennsula Ibrica (165-192).D. Fletcher Valls: Consideraciones sobre la fundacin de Valencia (193206).-S.
Bru y Vidal: Datos para el estudio del circo romano de Sagunto (207-226).
Zeplzyrus, vol. X I I I (1962) :
A. Blanco Freijeiro: Antigedades de Riotinto (31-45).-J.
M. Blzquez: Venationes y juegos de toros e n la Antiguedad (4765).A. Garca y Bellido: Dioses syrios e n el Pantheon hispano-ronzano
(67-74).-A.
Balil: Los procnsules de la Btica i(75-89).-J.
M. Luz6n : Tartessos y la ra de Huelva (97-104).-A.
Tovar: aBaedro
(y n o Baebro) en Plinio y epigrafa de la regin de los Pcdrockes
(105-106).-M.s
del D. N. Estefana Alvarez : Antigedades romanas
que se recogen y comentaiz en los aDiarios de Jovellanos (107-110).

OTROS ARTICULOS O FOLtLETOS D E TEMA C:JASICO

F. Aguilar Pial: Manuscritos de Trigueros conservados en la Biblioteca
de Menndez Pelayo [Bol. Bibl. Men. Pel., ao X X X I X , nm. 4
(oct.-dic. 1963), pgs. 367-3801.
J. Alsina: Giorgos Seferis, Nobel de Literatura [Arbor, tomo LVII,
nm. 217 (enero 19641, pgs. 8$-88].
J. Alsina: Las l ~ n g u a s clsicas. Orientacin bibliogrfica. I . Sobre el
Preunzversitario ( L a Vanguardia Espaola, 21-1-1964).
J . Alsina: Shakespeara y ei mundo clsico (ibid. 21-11-1964).
M . Aub: HCrcules y Doa Juan [Insula, aio XIX, nm. 209 (abril 1964),
pgs. 3 y 103.
J. Camn Aznar: Claros dzoses de Fidias ( A B C , 3-V-1964).
J. Cantera: La Vetus Latina y el texto masortico. Hiptesis de und
revisin de la V e t m Latina a base del texto hebreo [Sefarad, tomo
X X I I I (1963), pgs. 2522641.
J. Fernndez Figueroa: Scmtes sigue muriendo [Cuadernos para e f
Dilogo, nm. 9 (jnnio 1964), pgs. 20-211.

z62

ESTUDIOS CLSICOS

A. Garcia y Bellido: De nuevo la aDama de Elche [Rev. de OCC.,

ao 11, nm. 15 (junio 1964), pgs. 358-3673.
A. Gara y Bellido: La cilla y el mazlsoleo romanos de Sdaba (Ministerio de Educacin Nacional. Direccin General de Bellas Artes.
Servicio Nacional de Excavaciones Arqueolgicas. Nm. 19, Madrid, 1963).
L. Gil y J. Gil: Ficcin y realidad en el aYiaje de Twquian (glosas y
comentarios al recorrido por Grecia) [Rev. Filol. Esp., tomo XILV
(1962), pgs. $9-1601.
J. Jimnez Delgado: Zona de extensin de lo palabra uadulescens~
[Rev. Calas., ao X , nm. 38 (abril-junio 1964), pgs. 2%-2391.

J. Jimnez Delgado: La pronunciac2n latino a la luz de las ordemciones de 10 aVeterum Sapientian [Rev. E s f . Der. Can., vol. XVIII,
nm. 52 (enero-abril 1963), pgs. 253-2331.

M. Kaser: E n torno al mtodo de los juristas romanos, trad. de

J . Miquel (Valladolid, Publicaciones de los Seminarios de la Facultad de Derecho de la Universidad, 1964).
J. Maluquer de Motes: Sobre el uso de morillos durante la Edad del
Hierro en la cueitca del Ebro [Principe de Viana, ao XXIV (1963),
nms. 90-91, pigs. 29-39].

L. de Mora-Figueroa: Espao en Nubia ( A B 6, 6-VI-1964).

1. Muoz Valle: La cultura clsica en la crisis de Europa [Bol. Bibl.
Men. Pel., ao XXXIX, nm. 4 (oct.-dic. 1963), pgs. 2923091.
R. Navas: Pausa, base verbal y grado cero [Rev.' Filol. Esp., tomo
XLV (1962), pgs. 273-231.
L. E. Palacios: Tristitia salve (A B C, U-IV-1964).
M. Rabanal Alvarez: Se acab el ahorror Graeci,, v d g o miedo al grirgo ( A B 6 , %VI-1964).

M. Rabanal: La palabra aeucaristan .(Ya, 8-VII-1964).

,W. S. Reynolds: Hernn Corts y los hroes de 10 antigiiedad [Rev.
Filol. Esp., tomo XLV (1962), pgs. 259-2i11.

F. Rodrguez Adrados: Historia griega e historia del mundo [Kev. de

Occ., ao 11, nm. 13 (abril 1964), pgs. 19-43].
F. Ros: Por la Greciu sagrada ( A B C, Y-VI-1964).
F. Ros: Baalbek, la mara~~flla
intil ( A B C, 28-VI-1964).
V. Snchez de Zavala: La actualidad de Ar&teles [Rev. de Occ.,
&o 11, nm. 13 (abril 1964), pgs. 107-1121.
S. Sliepard: Los huellas de Escalgero en la aPhilosophla antigua potican de Alonso Lpez Pinciano [Rev. Filol. Esp., tomo XLV (1962),
pgs. 3ll-3171.

B. Taltavull: Tres basilicas paleocristianas en Menorca [Ens. Med., nmeros 141-144 (julio.septiembre 1964), pgs. ii48-i54].
A. Tovar: Giorgos Seferis: cuatro poemas [ R P V . de Occ., afic 11, nmero 16 (julio 1964), pgs. 88-93].
J. A. Valente: Constantino Cavafis (noticia y seleccin) [ K e v . de Occ.,
ao 11, nm. 14 (mayo 1964), pgs. 173-1791.
X . Villegas Lpez: Electra, mito y realidad [ I n s d a , ao X I X , nmero 208 (marzo 1964). pg. 141.

((Actas del 11 Congreso))

'

Con el nmero V ha aparecido el volumen correspondiente a las Actas del 11 Congreso Espaol de Estudios
Clsicos, que se celebr en Madrid y Barcelona durante 10s
das 4 al 10 de abril de 1961. El retraso con que ha visto
la luz esta publicacin queda ampliamente compensado por
el cuidado de la edicin, atendida esmeradamente por nuestro anterior Secretario, Dr. Snchez Lasso de la Vega, que
fue asimismo Secretario del citado Congreso. Este volumen,.
de 687 pginas, recoge el texto de las ponencias y comunicaciones presentadas al Congreso, con excepcin de algunas publicadas por sus autores en otros lugares. Tampoco incluye las comunicaciones ledas en las reuniones
pedaggicas, que aparecern en las pginas de la revista
Enseanza M e d k , pero s los discursos de apertura y clausura, a cargo de dan Ramn Menndez Pida1 y don Manuel
Fernndez-Galiano, respectivamente. Las ponencias y comunicaciones figuran por el orden de secciones en que se
dividi el Congreso, y dentro de cada una de ellas se sigue
un orden alfabtico. As encontramos en primer lugar las
referentes al Panorama actual de la gramtica griega y latina, seguidas de las que se presentaron sobre Ciencia helnica y ciencia moderna; Filologia y Derecho romano; La
interpretacifz de Platdn en el siglo X X ; L o s rzoui poetae)):
szc vinculacidn con la literatura nacional; E l m i t o clsico em
la lz'teratzcra espaola contempornea; E l problema de Tar-

DE ESTUDIOS CLSICOS

16j

tessos. Por ltimo, en la seccin octava se incluyen todas

las comunicaciones de tema libre, divididas en dos apartados, que distinguen las de tema filolgico de las de Arqueologa. Completan el magnfico volumen fotografas de las
sesiones de apertura y clausura y otras relativas a alguna
de las comunicaciones presentadas.
Todos los seores socios que se suscribieron a las Actas
durante la celebracin del Congreso recibirn un ejemplar
de las mismas por correo; quienes tuvieran inters en adquirirlas debern dirigirse a la Librera Cientfica Medinaceli,
encargada de su distribucin.

Coloquio sobre ((Teoria politica de la Antigedad clsica))

Es igualmente deseo de la Junta Directiva de la Sociedad
publicar en fecha prxima el coloquio celebrado durante los
das 22 al 24 del mes de abril de 1963, que tuvo un xito
extraordinario tanto por la calidad de las intervenciones
como por la afluencia de participantes. Razones tcnicas, derivadas de una defectuosa grabacin en cinta magnetofnica de las actuaciones verbales de las personas invitadas para
ello, han ocasionado este retraso, que somos los primeros
en lamentar. Sin embargo, vencidas ya dichas dificultades,
podemos anunciar a nuestros socios que la revista de la SOciedad, Estudios Clsicos, se encargar de la edicin de este
interesantsimo coloquio.

Antologia de Luciano
Por encargo de la Junta Directiva, el profesor don Luis
Gil, con la colaboracin de otras personas, ha preparado
una antologa de Luciano que se publicar a cargo de la
Sociedad tan pronto como las circunstancias lo permitan.
Se trata de una seleccin del texto griego con amplios co-

mentarios de todo tipo, que harn de ella, la primera d e

este autor en Espaa, un instrumento muy til para las
clases.

Antologa de la Ilada
Teniendo en cuenta que por disposicin ministerial nc*
ha de variar el texto de griego para los alumnos del curso
preuniversitario durante el prximo ao acadmico, la Sociedad recuerda a los seores socios que se mantendr en
las libreras la antologa editada bajo la direccin del doctor Ruiprez, por lo que las personas a quienes interese podrn solicitar en su momento ejemplares de la misma en l a
Librera Cientfica Medinaceli.

Como ampliacin de los acuerdos tomados por la Junta

Directiva de esta Sociedad, puestos en conocimiento de
nuestros socios en el ltimo boletn informativo, ha sido
designado el Dr. D. Francisco Rodriguez Adrados, Vicepresidente de la Sociedad Espaola de Estudios Clsicos,
como representante de la misma en el IV Congreso Internacional de Estudios Clsicos, que se celebrar en Filadelfia
durante los das 24 al 29 de agosto del presente ao. lgualmente se ha nombrado a don Manuel Fernndez-Galiano
para que asista como Delegado espaol a la Asamblea General de la F. _T. E. C., que tendr lugar igualmente en Filadelfia los dias 22 y 23 de agosto. Los seores socios recibirn con este boletn un folleto que contiene pormenores
referentes al citado I V Congreso.

Entre los trabajos presentados al concurso convocado

por esta Sociedad para alumnos del curso preuniversitario,
con el tema nico El hroe homirico y el hroe virgiliano,
ha sido concedido el primer premio al de don Vicente Torres Esbarranch, alumno del Instituto masculino de Palma
de Mallorca, y el segundo premio al presentado pot
D. Alberto Bernab Pajares, del ((Cervantes)). de Madrid.
Considerando los mritos de otros trabajos, han sido
concedidos dos accsits, consistentes en sendos lotes de
libros adems del diploma correspondiente, a las seoritas
Elahe Jouhine Resic, alumna del Instituto femenil10 Isabel
la Catlica)) de Madrid, y Teresa Bejarano, del Instituto
femenino ((Murillo)). de Sevilla.
Como se previno en las normas de convocatoria del concurso, la entrega de premios se celebrar en acto pblico
en Madrid a comienzos del prximo curso.

Como comunicamo,s a nuestros socios, durante la se-.

gunda quincena del mes de abril se celebr en Madrid, con
gran afluencia de pblico, un ciclo de conferencias a cargo
de los profesores Garca Calvo, Ruiz de Elvira, Dolq y
Alsina.
El da 16 el Dr. Garcia Calvo disert sobre el tema El fendmeno del cambio de lengua en la tradicidn de la cultura
f
antigica.
El resumen de la conferencia es el siguiente:
1. Hoy nos parece la traduccin un hecho trivial: a focrza de
creerla posible, casi lo es. Pero puede que la traduccin entre lenguas
1 Que damos aqu muy extensamente, contra nuestra costumbre, por
expresa voluntad del autor, deseoso de puntualizar bien su tratamiento
de un tema difcil.

verdaderamente independientes sea imposible y que la aparente traductibilidad entre nuestras lenguas sea un resultado de esta especie de
koiiz que las lenguas (en principio, escritas) del mundo van formando
sobre el calco de la antes comn lengua de cultura, el latn principalmente.
2. Pero ni en lat. antiguo o griego hay un trmino para atraduc i r ~ni haba (fuera de la labor prctica de los truchimanes) traduccibn.
Y Grecia estuvo hasta el s. III extraamente cerrada a la posibilidad
de tal traslado: el griego no es u n a lengua: o se habla o se es
brbaro.
3. Cuando en el s. III entran en el mbito del griego hombres influyentes cuya lengua materna no es el griego (as Zenn estoico, as los
prncipes macednicos), surge por primera vez -a
nuestra iioticiauna traduccin (y que haba de ser recibida por la posteridad ccmo un
milagro: un xpoyqr:;tv en Filn) con la del Pentateuco por obia de 10s
Setenta.

4. Por los mismos tiempos comienza la Literatura Romana (y toda

Eiteratura, en sentido estricto, por oposicin a Poesa) con una traduccin ; pero esta vez no hacia dentro)) (esto es, incorpoiando a la lengua de cultura, el griego, productos de otras lenguas, como la Biblia
o tambin las noticias de Manetn, Eeroso o los propios analistas romanos), sino hacia fueran, al creer por primera vez Livio Andrcico que el producto de la cultura poda separarse de su lengui y ser
formulado en otra, que ser a su vez por ende lengua de cultura. (griego,
pues, en cierto ?entido) ; a pesar del uortit barbare de los prlogos
plautinos; a pesar igualmente de que los bizantinos volvieran en el
s. VII a considerar brbaro el latn, que ya no entendan.
5. En este hecho se dan dos procesos decisivos para la humanidad: a)
la lengua es ya otra cosa: no es ya 1 a lengua, sino 1 a S lenguas, u n a
lengua, dos lenguas enfrentadas por lo pronto (con diversas relaciones
a lo largo del Imperio, hasta parar en el bilingiiismo de todo el mtito
e n tiempo de Adriano, y pasar !uego a la escisin ling3stica del Imperio, que precede a la poltica); b) la cultura, desde el momecto que
cs algo que puede ser expresado en lenguas distintas, es ya otra cosa,
sea que ello se conciba (segn ya entre los propios romanos) como la
repeticin de un ciclo, sea como una continuaciln de lo mismo.
6. Pero adems, una vez redizada la escisin entre cultura y iengua, este proceso se hace a su vez infinitamente repetible, con nuevas
crlturas y nuevas lenguas de cultura.
7. Y, sin embargo, la duplicidad Grecia/Roma no es una dupiicidad: por un lado ambas cosas son demasiado distintas (ser griego es
estar en la actitud griega; ser romano es formar parte de Roma y su
descendencia histrica); por otro lado son la misma cosa, y la lengua

DE ESTUDIOS C L ~ S I C O S

169

romana misma no es otra cosa que el griego, como el griego son

--a travs principalmente del latn- las modernas lenguas de cultura
de Europa y ya del mundo entero (cf. 1).
8. Slo histricamente se realiza - e n el Imperio- la duplicidad
(que viene a dar en la escisin poltica: cf. 5 a) una vez justamente
que ha surgido la otra duplicidad y escisin entre cultura y lengua.
9. Todo lo anterior hablando precisamente desde una concepqin historica de !os fenmenos -que es la que el helenisrro inauguta-;
mas,
si intentamos salirnos de la concepcin histrica de aquello que no se
ve a s mismo dentro de la historia, decimos que el griego n o es
.una lengua ni Gracia tiene una cultura, sino que es con el fenmeno de
13 traduccin, que Roma inaugura, como el griego S e h a c e una lengua y surge la cultura, como algo tranvasable y subyacente a las varias
lenguas. Jugando felizmente con las palabras, se ha dicho : Adroc = ratio
mims oratio.

10. Esta separacin que el fenmeno de la traduccin incluye entre

cultura y iengua representa la separacin entre significante y significado
como dos entes independientes y mutuamente oponibles: representa !a
creacin del significado como cosa, de la ideologa aparte de la palabra.
11. As es como se llega a la hipstasis, tpica de todo el pensamiento occidental a partir de tal momento, de! significado y de la idea:
pues, cuando se cree que u n a m i S m a cosa puede ser dicha de dos
maneras, ello implica la creencia en una sustancia que subyazca a las dos
formas diferentes.
12. Y encontramos entonces que, a costa de la ventaja prctica
de la traductibilidad que as se alcanza (cf. l), queda el pensamiento
occidental bajo el peligro de cosificar el significado, de creer en la
realidad de las sustancias (lo mismo el ser de los conceptos que la
verdad de las relaciones lgicas) y confundir la construccin de la
ideologa con el descubrimiento de las cosas. Bien se ha hecho notar
recientemente hasta qu punto el pensamiento artistotlico -y
hasta
cierto punto por ende la ciencia occidental- depende de determinadas
condiciones lingsticas del griego -y
de la lengua de cultura occidental por tanto-.
13. La lengua-pensamiento est en efecto sometida a ser instrumento
de relacin y de trabajo; pero no se agota en S e r eso, y por no serio,
guarda una promesa de perturbacin o revolucin de la base. Mas la
cultura -o
ms concretamente, la ideologa- es la reduacin de la
palabra o cosa; y al ser as sustantivado el concepto (y aun el nexo
lgico), no puede menos de sustituir por un lado al pensamiento l b r e
de ideas; por otro, a la cosa misma desconocida, y, solidificada as la
idea en realidad, impedir aquel juego dial6ctico entre lo uno y lo otro.

14. Una buena muestra de esta sustantivacin y de este impedk

mento nos la ofrece la misma dificultad con que a lo largo de este
estudio nos encontramos para romper los conceptos de Grecia/Rcma
y de lengua/cultura y las relaciones antitticas entre ellos estabiecidas.

El da 21, con el ttulo Literatura y sociedad en el

mundo antiguo, pronunci la segunda conferencia del ciclo
el catedrtico de la universidad de Barcelona Dr. D. Jos
Alsina Clota.
Comenz anotando que el estudio e investigacin de la !iterstura
ha realizado importantes progresos en el campo de las literaturas modernas, mientras que en lo referente a las literaturas clsicas, y pese
z algunos atisbos de nuevas metodologas, todava hay mucho que hacer.
Sobre todo insisti en la necesidad de enfocar la obra literaria en sus
dos vertientes esenciales, la estilstica y la sociolgica. Despus clc realizar un breve anlisis de los trabajos y mtodos aplicados al estudio
de las relaciones entre literatura y sociedad, abord su tema, que enfoc en tres perspectivas: el aspecto sociolgico de la obra, el pblico
y el autor.
Seal y puntualiz el sentido de la frase ala obra como expresin
y reflejo de la sociedadn, aduciendo algunos ejemplos referentes a la
1l;ada y la Odisea, la literatura arcaica y la helenstica, as como a la
tiagedia y la comedia ticas. Referente al piblico, abord la cuestihn
de las ideologas, analizando la esencia de la ideologa doria y la
inica, para pasar a estudiar las relaciones entre poltica, religi". v ']teratura. de un modo especial en el drama tico. Ello le permiti trazar la
5itu.icin social e ideolgica de la Atenas del siglo v y su reflejo en
In obra literaria.
Finalmente estudi la aposicin sociolgica del poeta, analizando
casos tan interesantes como los de Teognis, Arquiloco, Mimnei 1110, Pndar0 y los dramaturgos y filsofos.

La tercera conferencia de este ciclo correspondi al

Dr. D. Miguel Dolc y Dolc, quien desarroll el tema Politica
ngraria y poesia en Virgilio el da 22.
A lo largo de su disertacin insisti en el carcter destacado de las
Gcrgiccrs dentro de la produccin de Virgilio, y ello por las innumerables hiptesis que suscitan, especialmente en lo que se refiere a su
inspiracin y originalidad. Aun admitiendo que fuera una obra sugerida
por Mecenas o Augusto, es innegable la inspiracin espontnea y personal del poeta. El poema refleja, ante todo, la penosa situacin agraria

DE ESTUDIOS CLSICOS

171

de la poca, representada por el auge de los latifundios, que haban

provocado una crisis en la produccin. Esta crisis obedeca a la acentuacin del capitalismo. El anlisis de las importantes obras agronmicas de Catn y Varrn demuestra que estos dos tratadistas dirigan
principalmente sus enseanzas a los hombres de su clase, es decir, a
los grandes propietarios. Virgilio, en cambio, de acuerdo con sus tendencias y orgenes, escribe su poema pensando en los labriegos que
cultivan directamente sus terrenos y saben que la tierra puede darlo todo.
En su anlisis de las Gergicas, el profesor Dolc hizo ver cmo
nacen de la crisis agrcola que se deja sentir especialmente a raz de
las luchas del segundo triunvirato. Virgilio, desde luego, no pensaba
poner en manos del pequeo propietario itlico un manual de recetas
de agricultura; la obra es en s difcil, pero 109 hombres de estudio, al
leerla, llegaron sin duda a querer y respetar ms al humilde campesino,
base de la economa romana. El poema pertenece, desde l u e ~ o , al
gnero didctico, pero tiene una carga de elevacin potica y moral
que hasta entonces no se conoca. El poeta infunde, por otra parte,
en su obra indudables intenciones polticas. Resulta, por consiguiente,
una obra social, de compromiso o, como hoy se dice, aengagea. Nos
hallamos, como siempre, ante los tres aspectos que, sabiamente dosificados, cada obra de Virgilio nos ofrece en su grado ms excelso da
pureza: el potico, el tico y el poltico.

D. Antonio Ruiz de Elvira, catedrtico de la Universidad de Murcia, disert el da 28 sobre Grecidad y romanMmo en la poesia augsteo-claudia.
Partiendo del hecho evidente de que grecidad y romanismo son las
constantes de la totalidad de la literatura romana y, de un modo seaIadsimo, del conjunto de la poesa urea que, juntamente con su primera prolongacin argntea, puede designarse como poesa aiigiisteoclaudia, sostuvo el profesor Ruiz de Elvira que. para comprender este
hecho y para penetrar en esa sntesis de grecidad y romanismo, no hay
nada mejor que estudiar inductivamente unas cuantas muestras concretas de entre las innumerables joyas que se extienden desde Virgilio
hasta Sneca, pasando por Horacio, Ovdio, Germnico, Manilio, Propercio y Tibulo. A la vista de los excesos que las direcciones pseudoespiritualistas de nuestro siglo han producido en la fi!ologa clsica, nada
hay ms urgente ni ms bienhechor que el sano y vigoroso movimiento
renovador cuyos sntomas se aprecian ya por doquier y que ha de
consistir ante todo en una vuelta a las fuentes, a los temas, a lo que
es concreto y directamente observable, liberndose de la fantasa de

Bds hiptesis y de las entelequias. E n su virtud, procedi el conferenciante a exponer tres muestras de temas de poesa augsteo-claudia, con
sus implicaciones de fuentes y de posteridad: el tema de Orfeo y Eurdice centrado en Virgilio; el tema de las edades o razas hlrmanas centrado a la vez en Virgilio, en Ovidio y en Germnico, y el tema de
los catasterismos centrado en !a poesa trgica de Sneca. En el curso
d e su exposicin recit largos pasajes de hexmetros y de trmetros
griegos y latinos.

Todas las conferencias se pronui~ciaroiien el saln de

actos del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas y
los conferenciantes fueron presentados por el Dr. Rodrguez
Adrados. Las personas asistentes, entre las que se advertan
muchos alumnos del curso preuniversitario de Centros madrileos de Enseanza ~ e d i a ,siguieron las disertaciones
con el mayor inters.

NUEVOS SOCIOS

ESTUDIANTES

D.& Felicidad Alvarez Gonzlez, Madrid.

D.a M.8 Antonia Antn Fernndez, Madrid.
D.6 M? Angeles Arima Pena, Madrid.
D. Joaqun Beltrn Serra, Almanzora (Casteiln).
D. Juan Blanco Romo, El Ferro1 del Caudillo (Corua).
D. Antonio Bravo Garda, Mlaga.
D.% M.. Teresa Cabello de la Torre, Madrid.
D. Jos Luis Calvo Martnez, Madrid.
D.a M.. Amparo Catal Sempere, Alcoy (Alicante).
D.* M.8 Carmen de Cominges Gonzlez, Madrid.
D. Jess Campo Villegas, Madrid.
D. Rafael Castillo Martnez, Bilbao.
D.a M.& Carmen Castillo de Pedro, Madrid.
D.* M.6 Remedios Contreras Miguel, Madrid.
D.a M.. Carmen Crdoba Ordez, Madrid.
D. Jos M.% Cordoncillo Samada, Madrid.
D.8 M.& Pilar Cubillo Alonso, Madrid.
D.8 M.* Carmen Cuesta. Moroder, Burjasot (Valencia).
D. Juan Jos Chao Fernndez, Madrid.
D.a M? Presentacin Echevarne Dorgado, Madrid.
D. Constantino Falcn Martnez, Pontevedra.

ESTUDIOS CLSICOS

D.' M.8 Milagros Gallego Martnez, Madrid.

D. Serafn Gancedo Miravalles, Logroo.
D.n Aurora Garca Balle.;teros, Madrid.
D.8 M a Isabel Garca Garca, Madrid.
D. Antonio Gil Sanjun, Madrid.
D.%Avelina Gonzlez Gonzlez, Madrid.
D. Francisco Gonzlez Luis, Madrid.
D. Fremiot Hernndez Gonzlez, La Laguna (Tenerife).
D.&M.8 Nieves Herrero Garca de Alcaiz, Madrid.
D.a M.%Victoria Jimnez Conde, Madrid.
D. Juan Antonio Lpez Fernndez, Torres de Colillas (Murcia).
D.a M.% Luz Lpez Len, Arroyo de la I h z (Cceres).
D.8 M.& Rosa Manzanares Alvarez, Madrid.
D.8 Vicenta Martn Bernal, Salamanca.
D. Lwcinio Montn Rubio, Madrid.
D.8 M.a Josefa Mora Ortega, Madrid.
D. Francisco Narvez Navarro, Madrid.
D.8 Rosa M.a Padilla Gasc, Madrid.
D.8 M.8 Isabel Pastor Zurro, Madrid.
D.a M.8 Rosario Prez Velasco, Madrid.
D." M.a Nieves del Ro Fuentes, Madrid.
D. Florencio Robledo Martn, Madrid.
D.n M.%Carmen Romero Ruiz, Soria.
D. Carlos Roura Roig, Madrid.
D. Ramn Santiago Lacuesta, Madrid.
D.s M.% Carmen Sanz Salvador, Soria.
D.. M.8 Concepcin Serrano Aybar, Madrid.
D.8 M.8 Concepcin Souto Garca, Madrid.
D. I-lerminio Surez Gil, Madrid.
D.' Julia M.' Tortuero Martn, Madrid.

I73

CATEDRAS DE UNIVERSIDAD
Son admitidos a la oposicin a las Ctedras de P r e h i s t o l ~ e Historia de Espaa en las Edades Antigua y Media e Historia Generd <le
Espaa (Anttgua y Media) de Santiago y Valladolid (cf. pg. 69) 1 s
Dres. Garca Guinea y Salavert, con lo cual el nmero de opositores
asciende a doce (3-11-1964, B. O. del 22).

Se declara desierta, en virtud de oposicin (cf. pg. 6S), la Ctedra

de Paleog~afia y Diplomtica (para desempear Paleografa) de Oviedo
(2 111-1964, R. O. del 301. Se aniincia a concurso (7-IV-1964, B. O. de1 29).

Igualmente i(cf. pg. 69) la de Historia de las Religiones de Madrid (16-111-1964, B. O. del 11-IV).

Se convoca (cf. pg. 68) a los opositores a las Ctedras de Derecho

Romano de La Laguna y Murcia para e1 2-VI-1964 (7-IV-1964,
H. O. del 18).

CATEDRAS DE INSTITUTO
Son nombrados, en virtud de concurso (cf. pgs. VI1 413414), para
las Ctedras de Lengua Latina de Madrid (usan Isidron), Alicante
(femenino), Santander (femenino), Pontevedra (femenino), Burgcs (femenino), Ciudad Real (femenino) y Palma. de Mallorca (masculino) los
Sres. de Ass, Epez y Lpez, Srta. Santos Gonzlez, Srta. Celma,
Srta. Guaza, Gan y Suau, titulares (cf. pgs. 111 520, V 201, VI 3271

g VI1 85) de Salamanca (mascalino), Lugo (masculino), Torrelavega,

Colegio Libre Adoptado de La Estrada, Centro Oficial de Patronato de
Villacarrillo, Andjar y Palma de Mallorca (femenino). Queda desierta
la Ctedra de Aranda de Duero (5-11-1964, B. O . del 20).

Se concede la excedencia a la seora de Andrs Castellanos, titular

(cf. pg. VI1 207) de Lengsa Griega de Alcoy (28-VI-1963, B. O. del 7111-1964).
X

Se anuncian a concurso b s Ctedras de Le?zguo Latina de Anduja-,

Baeza, Barcelona ( d u s i a s Marchr), Elche, Linares, Lorca, Lugo (masculino), Melilla, Mrida, Palma de Mallorca. (femenino), Plasencia. Salamanca (masculino), Torrelavega, Tortosa, Valladolid (masculino), Ligo
(masculino), Seccin Delegada Mixta de Cartagena en Archena, d. de
Avils en Cands, d. de Zaragoza (masculino) en Zaragoza, Colegio
Libre Adoptado de Olivenza, d. de Oliva de la Frontera (6-11-1Mi4,
B. O. del 10-111).

Se concede la excedencia al Sr. Fernndez-Galiano, titular cf. pag. 111

520) de Lengua Griega de Madrid (aIsabel la Catlica))). %XI-1963
(B. O. del 16-111-1964).

Son admitidos a la oposicin a varias Ctedras de Lengua Latina

,(cf. pg. 69) los Sres. Albistu, Almela, Alvasez Snchez, Andreu,
Srta. Aragn, Srta. Araneta, Arajo, Artiles, Aull, Srta. Basilio, Bejarano, Boira, Bravo, Srta. del Campo, Caruana, Carracco, Srta. Casab, Srta. Casado, Sr. Casado, Srta. Crisanto, Cueto, Chese, secrita
Daz Gonzlez, Srta. Domnguez Corral, Enrquez, Srta. Esclaps, seo
lita Estefana, Estvez, Estrada, Fernndez Girn, Garcia Alvarez, seorita Garca Echaburu, Garca Fraile, Garca Garca, Garca iturriaga,
Garca de la Mora, Gil, Giner, Gmez Garca, Srta. Gmez Martn,
Gonzlez Garca (D. F.), Gonzlez Garcia (D. J.), Srta. Gonzlez
Pujol, Gonzlez Vzquez, Guzmn, Hernndez Hernndez, Srta.. Hernndez .Lucas, Srta. Herrero, Huerga, Jimnez Monreal, Srta. Juncosa,
Srta. Jiirado, Juste, Llcer, Srta. Martn Narvez, Srta. hlartn Robles, Srta. Martn Tordesillas, Srta. Martnez Alfayate (D.8 N . a f.),

176

ESTUDIOS CLSICOS

Srta. Martnez Alfayate (D.2 O.), seora Martine7 Figueroa, seorita

Martnez Gil, Matas, Mendizbal, Moreno Moneo, Srta. Moreno
Revuelto, Moro, Srta. Morodo, Srta. Mourelo, Muoz Valle, seorita
Xevado, Srta. Otero Acebes, Palacios, Penn, Prez Delgado, Prez
Rodrguez, Pieiro, Pla, Srta. Porta, Rabasco, Srta. Respino, senorita
Rabello, Srta. Rodrguez Fernndez, Rodrguez Perera, Ruiz Gmez,
Sra. Ruiz de Coizaga, Snchez Prez, Snchez Ruiz, Sanz Ramos, Sard,
Solans, Torrent, Tous, Turmo, Uzquiano, Srta. Vaamonde, Varela,
Vzquez Munera, Vzquez Vzquez, Verona, Vicua, Vilaplana y
Yanguas (13-111-1964, B. O. del 31). Es desiqnado el correspondiente
Tribunal, compuesto por los Sres. Bassols, como presidente, y Moralejo, Respino, Recio y Begu, como vocales; y, en calidad de >uplentes, los Sres. Pabn, como presidente, y Daz, Llaur, Lpez Lpez y
Boira, como vocales (2.5-111-1964, B. O. del 16-IV).

Es nombrada, en virtud de concurso (cf. pg. VI1 413j, Dara ia

Ctedra de Lengua Griega de Muccia (masculino) la Srta. Rico, procedente (cf. pg. 111 521) de excedencia. Queda desierta la Ctedra de
Cartagena (30-111-lCM, B. O. del 11-IV).

Se anuncian a concurso las Ctedras de Lengua Griega de Cceres,

Figueras, Reus, Tortosa y Zaragoza masculino^. 7-IV-1964 (B. 0. doi S).

Son admitidos a la oposicin a varias Ctedras de L e i ~ g m GrVgcn

( d . pg. 69) la Srta. Aguilar y los Sres. Albistur, Amalbo, seorita
Balauder, Eenavente, Srta. Bernal, Srta. Calvo, Cnovas, Srta. Cedo,
Srta. Cimadevilla, Srta. Cirera, Srta. Criado, Srta. Delsors, Dez
Prez, Srta. Dez Sainz de la iMaza, Doreste, Srta. Feijoo, Ferris,
Gkndara, Srta. Ganda, Garca Fernndez, Srta. Garca Gallego. Gnrca
Garca, Garca Lpez, Garca de Olaguer-Feliu, Garca Snchez, seiiorila
Gil, Srta. Gmez-Tejedor, Srta. Gonzlez Gonzlez, Srta. Gonzlez
Urones, Srta. Huguet, Tbarra, Jimnez Fernndez, Jorge Eleno, seorita
Lampreave, Srta. Laurel, Lerin, Losada, Srta. Llorens, Marcos Pi-ez,
Srta. Martn Snchez, Martnez Calvo, Srta. Martnez-Fresneda, Muoz
Valle, Srta. Novoa, seora Ortega, Srta. Pelech, Pea. Peralta, Prez
Fernndez, Pondal, Prada, Srta. Ramos, Sr. Rey, Srta. Rey, Rodrguez
Alonso, Rodrguez Gonzlez. Srta. Rodriguez Monescillo, Rossich,
Ruao, seiora Ruiz Garca, Srta. Ruiz de la Torre, Sams, Santom,

Sanz Franco, seora Sempere. Srta. Simonet, Solans, Torres Esbarranch, Srta. Urtiaga, Urraca, Urrutia, Valmaa y Vara (27-11 1964,
B. O. de 11-IV). Es designado el correspondiente Tribunal, compuesto
por los Sres. Fernndez - Galiano, como presidente, y Kodtguer
Adrados, seora Ducay, Prez Riesco y Srta. Albarrn, como vocales;
g en calidad de suplentes, los Sres. Espinosa, conio
presidente, y
Alsina, Ruiz Bueno, gpez Ruiz y Daz Tejera, como vocales (25-TII1964, B. O. de! 29-IV).

ADJUNTIAS DE INSTITUTO
Se anuncian a concurso las adjuntas de Lengua Griega de Alicante
(masculino y femenino), Almera (femenino), Burgos (femenino), Cceres, Cdiz (femenino), Castelln de la Plana (femenino), Crdoba (femenino), Jerez de la Frontera, La Corua (femenino), Orense, Oviedo
(femenino), Pamplona (femenino), Puertollano, Reus, Sama de Eangreo, Santander (femenino); Segovia, Ubeda, Vigo (masculino) y Yecla.
Asimismo las de Lengua Latina de Almera (femenino), BilSao (masculino y femenino), Cuenca (femenino), Manresa, Pamplona (mascnlino),
Sama de Langreo, Santiago (masculino) y Vigo (11-11-1964, B. O . del 28,
rectificada el QIII, B. O . del 23).

Se concede la excedencia a la Srta. Martn Snchez, Sr. Solano y

Srta. Sanmartln, titulares de Lengua Griega de Ciudad Rodrigo, Valladolid (masculino) y Santiago (femenino). 13-V, 1 8 V I y 16-X-1963
(BB. 0 0 . de 5, 7 y 12111-1964). Asimismo a la Srta. Ibez Menridez
y Sres. Turmo, Alonso Santos, Alvarez Tajahuerce, Juste y Gonzlez
Gutifrez, titulares de Lengua Latina de Mieres, Avila, Mrida, Soria,
Manresa y Bilbao (masculino). 3, 19 y 23-X-1963 y 7-11-1964 (BR. 0 0 . de1
32-111 y 7-IV-1964).

En virtud de concurso r(cf. pg. VI1 415) son designados para las
zdjcntias de Lengua Griega de Aranda de Duero y Lengua Latina de
Pontevedra (femenino) el Sr. Ballano y Srta. Dapena, procedentes de
excedencia y Pontevedra (masculino). 10-X-1963 (B. O. del 12111-1964).
Asimismo (cf. pgs. VI1 414-4l5), para las plazas de Lengua Latina de
Zamora (femenino) y Rjar '(3-XII-1963, B. O. del 19-111-1964) las
Srtas. de Vega (D.% 1.) y Garca Echaburu, procedentes de Santiago

178

ESTUDIOS CLSICOS

(masculino) y Pamplona (masculino); y para Lengua Griega de Madrid

(acervantesn) el Sr. Daz Pkrez, procedente de Cceres ((30-XII-1963,
B. O. del 23-111-1964).

En virtud de permuta pasan a las plazas de Lengua Latipza de Micante (femenino) y Requena los Sres. Giner y Estrada (81-1964,
B. O. del 23-111); y de Barcelona (aMil y Fontanalsw) y Castellon de
la Plana (femenino) la Srta. Aragn y Sr. Guinot (10-11-1964, B. O. del
7-1V) .
Q

**

Son admitidos a la oposicin a varias adjuntas de Leqzgua Griega

(cf. pg. 70) los Sres. Alvarez Alonso, Srta. Ralauder, Beltrn, secrita
Berbal, Bueno, Srta. Calvo, Cnovas, Srta. Caamares, Cerezo, seorita
Coloma, Conejero, Corvo, Cuesta, Charro, Srta. Delsors, Daz Led,
Doltra, Srta. Durn, Durante, Srta. Ferreres, de la Fuente, seorita
Furelos, Gndara, Srta. Ganda, Srta. Garca Benito, Srta. Garca
Castilla, Garca Garca, Garca de Olaguer-Feliu, Gmez Garca, seorita
C-mez Martnez, Gonzlez Herraiz, Hernndez Morn, Srta. Huguet,
Ibarra, Iturrioz, Jorge Eleno, Srta. Lampreave, LLlcer, Srta. Llorens,
seora Marn Arez, Srta. Martn Narvez, Srta. Martnez-Fresneda,
Martnez Peco, Martorell, Srta. Mora, seora Ortega, Srta. Otero
Pajares, Pastrana, Srta. Prez Gutirrez, seora Ramrez Montesinos,
Eodrguez Alonso, Rodrguez Gonzlez, Srta. Rodrguez Monescillo,
Rossich, seora Rubalcaba, Srta. Ruiz Llorca, Srta. Samper, seorita
Snchez Garcia. Srta. Sanz de Bremond, Sanz Franco, seora Sernpere,
Srta. Simonet (D.n A-) Srta. Siinonet (D.& B.), Urrutia, Valmaa y seorita Vzquez Blanco; y a las de Lengua Latina, la Srta. Aguado, seorita
Alonso Baquer, Srta. Alvarez Amiot, Srta. Alvarez Fernandez, Srta. Alvarez Prechous, Alvarez Senz de Buruaga, Andreu, Anguita, Srta. Antoln,
Arajo, Srta. Assens, Srta. Basilio, Rarge, Srta. Beltrn, Srta. Bengoechea, Srta. Benncer, Srta. Boado, Bueno, Bustamante, Srta. Campo,
Srta. Canora, Srta. Caizares, Srta. Casab, Cepas, Corrales, Srta. Coya,
Cueto, Charro, Srta. Checa, Diez IRd, Srta. Domnguez Corral, seorita
Duarte, Esplugues, Srta. Estvez, Estrada, Srta. Fernndez Vidaurreta.
Srta. Ferrer, Fontanilla, Srta. Garca Canto, Garca Fueyo, Garca
Garca, Garca Gmez, Garca Iturriaga, Srta. Garca Lpez, Garca
Menndez, Garca Rubio, Srta. Garrido, Srta. Gimnez Garca, seorita
6mez Martn, Gonzlez Garca (D. F.), Gonzlez Garca (D. J.), seorita Gonzlez Gonzlez, Gonzlez Vzquez, Granado, Srta. Grandal,
Srta. Guijarro, Gutirrez Golizlez, Herrez, Srta. Huerta, Laredo,

Srta. Lefler, Len Vizmanos, Srta. Liste, Srta. Martn Alaminos, seorita
Martn Robles, Martnez Doral, Martnez Muoz, Srta. Martnez Ramos, Mendizbal, Srta. Minteguiaga, Moreno Moneo, Srta. Moreno
Revuelto, Srta. Moreno Rodrguez, Srta. Muoz Onsurbe, seorita
Nfiez Trabazo, Ontiveros, Srta. Ortega Ituio, seora Ortega liontana, Srta. Ontn, Srta. Ortiz Cantn, Ortuo, Srta. Otero Acebes,
Pajuelo, Paredes, Srta. Paz, Srta. Pea, Penn, Peralta, Prez Nieto,
Prez Rodrguez, Prez Saura, Pla, Srta. Posse, Srta. Redondo, seorita
Regueira, Srta. Reigosa, Resino, Srta. Respino, Srta. Roca, seorita
Rodero, Rodrguez Dorado, Ruiz Gmez, Sainz Ripa, Srta Sahuquiilo,
Snchee Prez, Snchez de la Torre, Srta.. Santos, Sarda. seorita
Seal, Sesmero, Srta. Sol, Srta. Terrades. Tous, Uzquiano, seorita
Vaamonde, Srta. Velasco Antn, Velasco Hernndez, Vilaplana. Vlchez,
Yanguas y Srta. Zunzunegui (13-111-1964, B. O. del 21-11.?. En las
plazas para las que se convoca la oposicin, la de Lengua Latma de
Lrida queda sustituida por la de Elche y la de Lengua Griega de Seo
de Urge1 por la de Ciudad Real (masculino). 9-111-1964 (B. O. del .?O-IV).

OPOSICIONES A LAS CATEDRAS D E FlLOLOGIA LATINA

(PARA DESEMPEWAR LENGUA Y LITERATURA LATINAS) D E
GRANADA Y FILOLOGIA LATINA (4.s CATEDRA) D E MADRID
E l Tribunal se constituy con el Dr. Cantera como presidente
(cf. pg. 68) .y, como vocales, los Dres. Pabn, Rubio, Ruiz de Elvira
y, por renuncia del Dr. Alemany, el Dr. Blanco.
La presentacin se verific el U-IV-1964. Cerrado el nuevo pIzzo
para concurrir a la Ctedra de Granada, fue admitido, adems de los
cuatro ya aceptados anteriormente (cf. pg. VTI 411), el Dr. Pariente,
y excluidos, los Dres. Casado y Jurado (10-111-1984, B. O. del 13).
Posteriormente (6-IV-1964, B. O. del 10) fue admitido el Dr. Casado.
Comparecieron tres opositores con derecbo a !as dos Ctedras; aao
con derecho solamente a Madrid y otro con derecho solamente a Granada.

El cuestionario fue el siguiente:

LINGUISTICA GENERAIJ: 1. La doble cara de todo signo lingistico. dnde est la doble cara de los signos que estudia la Fonologa?2. Novedades de los ltimos decenios en la Lingstica indoeuropea.
FONETICA: 3. Las a l t e r n a d a s voclicas a la luz de las larmgaies,
con especial referencia al latn.-4. El acento l a t i n o . 4 . La debilitacion
voclica.

180

ESTUDIOS CLSICOS

MORFOLOGIA: 6. Las desinencias de la Aexin nominal.-7.

sinencia~verbales.-8.
Formas nominales del verbo.

Las de-

SINTAXIS: 9. Los estudios sintcticos desde mediados del siglo xrx:

el mtodo histrico y sus principales representantes.-10.
El estructuralismo en el campo de la sintaxis: escuelas y doctrinas.-11. El sinctetismo de los casos y su proceso en latn.-12. El aspecto verbal en
latn: su alcance y medios de expresin.-13. La prohibi~cinen !atn.14. Evolucin de las oraciones condicionales en latn.-15.
Avance y
receso del subjuntivo en las oraciones subordinadas.-M.
La conjuncin quod: sus usos clsicos y su extensin como conjuncin universal.
ESTILISTICA: 17. El ritmo en la prosa: clusulas mtricas y clusulas acentuales.
LITERATURA: 18. Originalidad de la mtrica de P1auto.--19. Piauto
y Terencio en el teatro espaol.-20.
Lucrecio: fuentes y datos para
su vida. Filosofa y poesa en su obra.-21.
Qu es el estilo? E1 estilo
y sus clases en Cicern. Aticistas y asianistas.-22.
Las fuentes para Ia
biografa de Cicern.-23.
Las Vz'tae Vergilianae.-!&t. Discutir los juicios de Quintiliano y Horacio sobre la stira latina (satira tota noslra
est, Quint. X 1, 93; Graecis intacli carminis auctor, Flor. Sut. 1 6,
%).-25. El teatro latino en la poca imperial.-26. Plinio el Joven y sus
amigos.-=.
Los escolios de Lactancia Plcido a la Tebaida y 2 la
Aquaeido de Estacio.-28.
La mtrica de Prudemio: originalidad y
variedad.-29.
1.a influencia de Cicern en San Agustn.30. La poesa
letina medieval.31. Normas para la utilizacin de los manuscritos en
la fijacin de un texto.

El Dr. Garca Caivo desarroll en el tercer ejercicio la leccion S8

teatro romano)! y en el cuarto la 20 (Sustantivo oblicuo y adverbio. Los oposiciones de caso. Locativo y ablativo). El Dr. Pariente,
la 48 (Las formas de perfecto latinas con el elemento u-is/er) y 1121
( L o s origenes de la stira: Lacilio y Horacio), respectivamente. En
el sexto, los opositores desarrollaron Ios temas 15 y 30.
(&1

El quinto ejercicio const de las siguientes partes: 1.a Traduccin

sin diccionario de uil trozo (111 43,3-47,2) de Tito Livio (dos horas).
2.a Traduccin sin diccionario y con comentario sintctico de un trozo
(An. I V 67,l-69,3) de Ticito $(dos horas y tres cuartos). 3.a TraCuccin con diccionario y con comentario fontico, morfolgico y mtrico
de un trozo (Metz. 369-422) de Plauto (tres horas). 4.a Tradirccin ron
diccionario y con comentario libre de un trozo (XIII 180-249) de JUvenal (dos horas y media). 5.a Retroversin con diccionario de un
trozo de La primitiva poesia 12rz'ca espaola de Menndez Pida1 (dos
horas).

Los Dres. Garca Calvo y Pariente fueron propuestos por mayora

para las Ctedras de Madrid y Granada, respectivamente. La oposicin
termin el 21-Tr-1964.

LAS MEMORIAS DE LICENCIATURA DE T E M A CLASICO

(cf. pg. 71)

Madrid
426. Alcover Snchez, Esperanza: El incremento de Ea esclavitud y
Ea lucha social de los Gracos.
427. Calvo Jimnez, Francisca: El plural ilgico e>$Lucano.
*428. Campello Chorro, Tomasa : La posicin religiosa de Ovidio.
429. Corxea Rodrguez, Jos A.: La lengua como elemento de romicidad en Plauto.
'430. Cruz Fernndez, Juan M. de la: Elementos comunes al ingls
y al espaiol de origen indoeuropeo.
'431. Gmez Romero, Isidro: La critica de Aristteles a la mrtafisica
de Parmnides.
"432. Milln Cuesta, Acindino: La libertad en San Agztstin.
033. Samaniego Burgos, M.8 del Carmen: Crtica textual de los
capitulos X V I - X X X de los Caracteres moral es^ de Teofrasto.
"434. Snchez-Cuenca Mpez, Juan 1.: Sobre la lgica proposicioncsl
de Roecio.

Barcelona

435. Gmez Ruiz, M.a Victoria: Evolzr,ci~ de la estructura trgico

griega.
436. Gancho Hernndez-Huerta, Claudio: El Dios de los estoicos.
437. Melndez Escorihuela, M.& Dolores: Los sofistas y el probiemo
de la educacidn.
438. Bosch Juan, M.* del Carmen: Antigona, evolucin de u n personaje teatral.
439. Izquierdo del Olmo, Simen: El manuscrito 148 de la Biblioteca
Capitular de Tortosa.
440. Senz-Diez Trias, M.& Josefa: La familia en la tragedia griego.
441. Estevan Gimeno, M.a del Carmen: El ideal de la plegaria en los
filsofos clhsicos.

182

ESTUDIOS CLSICOS

Mnguez Galn, Eusebio: El manuscrito ndm. 7 de la Biblioteca

de la Catedral de Burgo de Osma.
Valero Garrido, Juan : Los hroes homricos en Eurpides.
Piqu Angordans, Antonio: La casa de Atreo en Feffers,
O'Neill, Eliot.
Salgado Hervella, Germn : Mecenazgo y tirania.
Izquierdo Salvador, Luis: El problema del arte en sLa muerte
de Virgiliou de H. Broch.

Dez Lpez, M.a Angeles: La adjetivacin en Safo.

Campo Ruiz, Engracia del: La guerra del Lelanto.
Martin Acera, Fernando: Cuestiones de sustrato: los nombres
con sufijo - m i c .
Iradiel Murugarren, Luis M.a: La diccin formular en los J r a bajos y dias, de Hesiodo.
Lozano Escribano, Jacinto: Los adjetivos latinos en a azn,
a-acislo en Catulo.

Depsito Legal M . 561. 1958

Imp. Vda. de r : . Bermejo.-J. Garcia Morato. 122