Ernst, W. DIStory: Cinema and Historical Discourse.

Journal of Contemporary History

18, n.o 3 (1983): 397-409. http://www.jstor.org/stable/260544.

En marzo de 1982, el Mnich Hochschulefur Fernsehen undFilm (HFF) en

cooperacin con la piel politische Bildung Akademie en Tutzing celebr un
seminario sobre medios de comunicacin y la historia contempornea ". 1 A
principios de 1977, la Asociacin Internacional de Medios de Comunicacin
Audiovisual en la investigacin histrica y la Educacin (IAMHIST), el punto
culminante de una larga
tradicin de la investigacin histrica y sociolgica en ese tema en Alemania
Occidental, haba sido fundada en Tutzing. Otros centros de investigacin haban
sido localizados en Hamburgo, 1961-63 y en Gotinga entre 1964 y 1975. 'pelcula es
como la historia, ausente en la representacin, en el pasado se presenta; la historia
es como una pelcula, otro gnero, pero los mismos patrones narrativos, la misma
familiaridad, sin problemas de divisin "(Stephen Heath 2). De hecho, las analogas
epistemolgicas entre (histrica) la cinematografa y la historiografa real result
ser uno de los temas dominantes del seminario Tutzing, especialmente en la
conferencia de Ulrich Kurowski, la discusin de la pelcula de Alexander Kluge Die
Patriotin, y varios enfoques estructurales, que se considerar a continuacin.
Ulrich Kurowski, historiador de cine en la HFF, present su caracterstico 'Cita,
Evocacin - representabilidad de la Historia en el Cine' conferencia (el ttulo de lo
que corresponda tanto a la composicin formal en cuanto al mensaje que se repite
1
2

constantemente de sus tesis) con la proyeccin de la pelcula de Werner Schroeter,

DerBomberpilot. Esta pelcula no narrativo, una evocacin irnica de los patrones
de propaganda del Tercer Reich, especialmente el noticiero nazi, ofrece un enfoque
bsicamente ahistrica de venta libre reactiva con el pasado, con frecuencia que
deben cumplir con la 'nueva ola' de cineastas alemanes de el final de los aos
sesenta. Schroeter rechaza el esfuerzo de un anlisis racional de la historia reciente
de Alemania, siendo ms interesado en las impresiones absurdas esas imgenes del
pasado hacen que el espectador de hoy. En consecuencia, no ofrece una visin
cientfica sobre ese pasado, pero se concentra en su presencia fragmentada en la
imaginacin y las asociaciones de la audiencia.
Mediante el empleo de la capacidad intrnseca de la pelcula para evocar tal
imaginacin, Schroeter re-etapas de este perodo de la historia como un presente
de proyeccin popular. (El significado ambiguo de "proyeccin" en este contexto,
tanto como un proceso tcnico de la deteccin real y como la actividad mental es
revelador: "Mundos surgen como una proyeccin en el bricolaje, Jurgen Syberberg
dice acerca de sus pelculas histricas). Su objetivo no es para representar cualquier
pasado ", ya que realmente sucedi", sino ms bien lo que es realmente significa
hoy.3 De este modo se acerca a la historia en su forma ya prcticamente 'blindado'.
La interpretacin de Der Bomberpilot llev a primera tesis de Kurowski: 'Formas,
no el contenido. Su cita de la crtica cinematogrfica de Ivan Nagel de Fassbinder
de Lili Marleen suena como un programa: "La historia es slo es posible como una
historia de las formas. El contenido del pasado se queda en silencio; lo que fue una
vez el presente se convierte en un fantasma, su comunicacin es una sintaxis
extraa, mucho ms all del vocabulario ... Dnde pelculas son hechas por las
3

generaciones

posteriores

para

las

generaciones

posteriores,

aprendi

el

asesoramiento de la piel Zeitgeschichte Institut no sirve de nada: la idea de Hitler

Reich se desliza rpidamente de la esfera de los conocimientos en el mbito de la
images.4
Kurowski explic que una vez dio una conferencia sobre 'Prusia - Dream, Cuento
de hadas, mito'5 de una manera similar: en lugar de referirse a los libros de historia
que tratan de reconstruir este captulo del pasado, se concentr en sus reliquias
presentes, teniendo el trmino de Gadamer Wirkungsgeschichte bastante evitar,
literalmente, y por lo tanto las trampas filolgicos en la investigacin histrica.6
Muchos directores de cine presente la historia como una antologa de citas
contemporneas como realmente encontr. Evocacin de Schroeter del pasado
corresponde con Andy Warhol Pop Art evocacin de la presente; tambin lo hace
de Jrgen Syberberg Hitler - Ein Film aus Deutschland. El ensayo de Susan Sontag
en la pelcula de Syberberg subraya su carcter reflexivo como una investigacin
sobre nuestra actitud hacia Hitler; por lo tanto, las atrocidades nazis, siendo
irrepresentable como tal, se presentan como imgenes o seales en la pelcula.
Teora de la pelcula de 7 Siegfried Kracauer afirma que el medio debe trabajar con
material existente, en lugar de poner en escena la misma. "Las pelculas se aferran a
la superficie de las cosas", dice - formas de nuevo. Pero 'pelculas evocan una

4
5
6
7

realidad ms amplia que la que en realidad la foto ...'. 8 Cualquier contenido de la

historia es prcticamente invisible, mientras que las formas de la historia como una
percepcin presente, su "superficie", son evidentes por cierto.
'Cine muestra el presente, no el pasado,' Kurowski afirm en su segunda tesis; es
por eso que la idea de la 'flash-back' resulta ser el punto crucial en cada pelcula
histrica. "No hay manera de que pueda tomar una foto de una mesa, como si
hubiera sido tomada hace ocho das" (Andr Bazin y); 'Los flash-backs en Strategia
del Ragno no son flash-backs, pero la sustitucin de lo que pas' (Bertolucci), y esta
sustitucin se hace por los emblemas, por encubrimiento y divertirse.9
Una evocacin crebles de la historia por medio de la pelcula slo puede tener
lugar donde hay una continuidad en la mente de las personas entre el pasado y el
presente, como en los Estados Unidos con sus escasos 200 aos de historia. El
nacimiento de una nacin pelcula, por ejemplo, "era muy importante porque, por
primera vez, viejos y nuevos estadounidenses asistieron a una pelcula histrica
que trata con la historia nacional. Alrededor de 1910 un gran nmero de
estadounidenses estaban de humor para las pelculas que tratan de la Guerra Civil.
"'10
Del mismo modo, las pelculas histricas en Japn pueden hacer uso de las
tradiciones y estructuras que todava se encuentran en la vida japonesa
contempornea y mentalidad. Una pelcula como Holocausto, por el contrario, crea
una ilusin de la realidad pasada, una intimidad engaosa con la historia en lugar
8
9
10

de revelar la brecha entre la comprensin y significado presentday pasado. Segn

Roland Barthes, con la invencin de la imagen fotogrfica, la distancia entre el
Dasein y gewesensein ha sido aniquilada: "La verdad se convierte en una funcin
de la mayor virtuosismo tecnolgico a travs del cual la brecha entre el original y la
reproduccin se estrecha sido impresionante", con el objetivo de Ranke de 'mtica
punto de fuga '.11
Una respuesta radical a esta ilusin es la historia del cine Leccin de Jean-Marie
Straub, que admite francamente la puesta en escena del pasado; De hecho,
cualquiera que sea el ojo / cmara percibe, es inmediatamente presente, por lo
tanto la pelcula es a priori incapaz de mostrar el pasado. "Ninguna pelcula
histrica -en el sentido cotidiano de una pelcula con el objetivo de hacer frente a
un cierto perodo o evento pasado - se escapa de ficcin: la ficcin del aparato
cinematogrfico, el significante imaginario, sino tambin, simplemente, la ficcin
de la presentacin el pasado, lo que a su vez, es la obligacin de un ordenamiento,
una narracin, un discurso histrico ".12
Esta contemporaneidad de toda la historia es bien conocida en la historiografa
misma: "La descripcin del historiador de sus datos (en la actualidad objetos
perceptibles) nunca es independiente de su narracin de los acontecimientos en el
pasado, de modo que las descripciones de todos los datos son" narrativa cargada ".
'13Straub escapa radicalmente esta idea preconcebida historiogrfico por medio de
su tcnica: "Estas brechas, estas omisiones y ausencias de la narrativa hay en el cine
11
12
13

de Straub porque son homogneos con su objeto, la historia, el tipo de historia que
no es el pasado. '" 14
Puede ser que sea imposible recrear imgenes del pasado, pero la imagen del
pasado puede ser demostrado - la historia y la teora. Otra respuesta a esta
imposibilidad de 're-promulgacin de' realidad pasada (para usar el trmino de
Collingwood) visualmente es la representacin de Roger Leenhardt del siglo XIX
en una serializacin pura de las imgenes; esta forma de presentacin se
corresponde con la ms notable featue del medio de la pelcula en s. El ojo
humano percibe la continuidad de la pelcula slo por su incapacidad para
distinguir veinticuatro fotogramas por segundo (el "efecto estroboscpico ', similar
a la nocin de" saltos de tiempo' de Aristteles). Con el medio siendo el mensaje, el
flujo tcnica en
la pelcula es tanto una construccin como continuidad histrica no es ms que un
producto de la narracin verbal; es por eso que Kurowski considera incluso el
llamado cine cientfico sobre la historia a ser mucho ms cerca de puesta en escena
que a la ciencia. Esta declaracin va con supuestos bsicos de la recin emergente
'historiografa crtica' (Stephen Bann).
Hayden White, probablemente el representante ms rgida de los historiadores
postestructuralistas, afirma que la distincin entre hechos reales e imaginarios,
bsicas para la discusin moderna de la historia y la ficcin, presupone una nocin
de la realidad en la que" el verdadero "se identifica con" la real "slo en la medida
que se pueda demostrar que poseen el carcter de la narratividad. 15 Segn l, los
14
15

historiadores no tienen que reportar sus verdades sobre el mundo real en forma
narrativa; pueden tambin elegir no narrativa, incluso los medios de comunicacin
anti-narrativa. Y eso es exactamente lo que las pelculas 'historiogrficos' de
Schroeter o de Straub son aproximadamente.
Qu pasa con las pelculas 'documentales' en la historia? "No hay tal cosa como
'documental', tercer tesis de Kurowski declar: la imagen no puede ser realidad. En
secreto, la foto se deforma su sujeto (JN Tynjanow): la foto no es ms que un rastro
de lo fotografiado (Bazin) '.16 Los incendios pelcula de Humphrey Jenning se
iniciaron (que es sobre el bombardeo alemn de Londres), a pesar de que pretende
ser un documental, de hecho escenifica la -Sin embargo el fuego, el efecto contiene
caractersticas de la real. As, el subttulo del seminario Tutzing, "Historia entre la
evidencia y el mito", se corresponde con "el mito de la evidencia histrica". Todos
documental es artificial por sus inevitablemente tienen puntos de vista. 'Realidad'
en el cine surge como una cuestin de la capacidad de la cmara para competir con
el camino del ojo humano de percibir "lo real" tcnicamente. "Cada dcada tiene su
propio realismo, 'Kurowski enfatizado citando Fernand Lger; la realidad es una
idea preconcebida en constante cambio, una forma siempre cambiante de la
percepcin, dice Daniel Arijon.17 En el campo de la historiografa, esto se
corresponde con la elaboracin de Hayden White de los diferentes prefiguraciones
y tropos retricos empleados por historians del siglo XIX. 18 Hans Robert Jaub ha

16
17
18

revelado la representacin de Ranke de la historia ", ya que realmente ocurri",

como recurrir a la 'ficciones picas y de convenciones de la narracin literaria. 19
La sugerencia de Frank Kermode que no hay distincin cognitiva entre el discurso
de la historia y la ficcin, pero slo un One 20 institucional se rene con la distincin
de Arijon entre el documental y la pelcula de ficcin: 'pelculas documentales
ofertas no con uno, sino con una sucesin de acontecimientos que tienen lugar bajo
una motivacin actual ... en la pantalla, los cambios se introducen en el orden real
en el que se produjeron las situaciones ... continuidad temporal para lograr una
idea de la progresin ... el hecho es que la manipulacin es necesario ... hechos
tienen que estar dispuestos para ser mostrado en su mejor momento ... (en la
pelcula de ficcin) los eventos tambin son reales, pero pueden repetirse a
voluntad tantas veces como sea necesario ... la repeticin significa puesta en
escena ... el resultado final se esforz por decir. .. una versin ms rica de la
realidad. . . ni un solo punto de vista. " 21 La teora de la pelcula propuesta por
Stefan Troller y G. Ivens afirma que la distincin entre la tcnica de montaje y
narracin, entre la documentacin y la ficcin debe ser mucho suspendido ms
conscientemente para lograr nuevas formas (de nuevo) de la pelcula documental,
ms hacia la "potica ', incluso el' irnico '. 22 La irona? Segn White, la irona es el
tropo predominante de la retrica historiogrfica de nuestro tiempo - de manera
significativa, que tambin ofrece una revalorizacin de los 'potica' del discurso
19
20
21
22

histrico con el fin de recuperar la fuerza original de la historiografa, a saber, su

imaginacin literaria.
La pelcula histrico-poltico, de acuerdo con Terveen, no puede dejar de transmitir
atmsferas. Kurowski, sin embargo, ampli la validez de la documentacin
histrica citando Th. Brandlmeier: todo es un documento. De hecho, como Guinter
Moltmann lo puso ms adelante, aunque las pelculas histricas requieren
conocimiento histrico debe interpretarse correctamente, igual que son fuentes de
conocimiento histrico en s - el crculo heurstica de este argumento historicista,
sin embargo, parece ser evidente.
El ensayo de Marc Ferro, "El cine como contra-anlisis de la sociedad", el ttulo de
los cuales sirvi como cuarta tesis de Kurowski, ofrece una pista sobre la
posibilidad de obtener evidencia histrica incluso de puesta en escena o
largometrajes, asistiendo a la funcin de lo invisible a travs lo visible. Dura lex
(1925) podra revelar una crtica inmanente de los procedimientos legales
tempranas en la Unin Sovitica; e incluso en comedias nazis aparentemente
inofensivos como Glckskinder (1936) una sensacin de miedo al desempleo y la
miseria se muestra a travs. En su conferencia sobre la pelcula de actualidades
nazi, Karl Friedrich Reimers ya haba subrayado
que, aparte de toda la propaganda engaosa y distorsin visual de la realidad
haba una verdad en su composicin, con el ritmo de la pelcula cortes
correspondientes a la perturbacin de la poca.23 Segn Ferro, pelculas de ficcin
no slo representansino que transmiten la realidad. 'A travs de una especie de
asimilacin de las pelculas a la escritura, las personas educadas tienden a aceptar
si es absolutamente necesario la evidencia del documento de la pelcula, pero no la
23

de la pelcula como documento.'24 Ms bien tiende a separar el discurso histrico

visual desde la evidencia histrica, el historiador Annales crea la nocin de 'museo
del cine', un museo de objetos y gestos, de las actitudes y el comportamiento social
que a menudo escapan a la intencin del director. 'L' histoire est partout ' 25 - por lo
tanto, aade un "anlisis protohistrico' al enfoque 'metahistrico' de la pelcula de
la historia.
Tras la conferencia de Kurowski, la discusin de Patriotin Die de Alexander Kluge
(1979) result ser uno de los eventos ms controvertidos del seminario Tutzing. El
programa de cine de Londres ICA (octubre de 1981) introdujo esta pelcula de la
siguiente manera:
El Patriot es, sin duda, el mayor logro de Kluge al da y una de las pelculas ms
importantes de Alemania y su historia jams se ha hecho. Con sorprendente
fantasa imaginativa, Kluge presenta "instantneas" de la realidad en una serie de
imgenes alusivas ricamente. Gabi Teichert, un profesor de historia, le resulta
imposible "ensear" al sujeto a sus estudiantes y participa (literalmente) en cavar
ms profundo en la historia de su pas en la noche con una pala. Tambin intenta
hirviendo en marcha las mezclas de los libros de texto triturados y tomarlos como
medicina. Una perspectiva que ilumina se adquiere desde el punto de vista de los
muertos como Kluge toma con humor en la narracin como la voz de una rodilla
muertos de uno Corporal Weiland que cay en Stalingrado - "Varias cosas en la
historia de Alemania se ven muy diferente cuando se ve desde el punto de vista de
una de rodilla muertos
24
25

Wilfried Scharf de la piel Institut Publizistik und Kommunikationswissenschaft

en Goettingen, en su anlisis, llamado "The Patriot en busca del pasado - como
Alexander Kluge dice la historia", que se refiere tanto a la pelcula de Kluge y su
edicin de bolsillo del mismo ttulo.

26

Die Patriotin sigue siendo uno de los

esfuerzos ms directos para expresar una teora de la historia (en lugar de los
aspectos histricos individuales, como es habitual) empleando el medio cine - 'La
teora es necesaria ". (343).
Segn la teora de la pelcula de Kluge, Die Patriotin trabaja con asociaciones del
espectador de la historia alemana, alegando que la verdadera pelcula surge en la
mente del espectador con la percepcin enriquecido por la fantasa de la audiencia.
'El verdadero medios de la experiencia son las personas ", dice relacin con la'
pelcula utopa '; cine ya ha estado en existencia por lo tanto desde hace 10.000 aos
(274). Con cada imagen que normalmente requieren una "imagen fantasma ', su
pelcula con frecuencia deja vacos con el fin de hacer que el espectador" leer entre
lneas ", para hacerle imaginar y reemplazar con las ideas de su propia memoria
personal, recuerdos y asociaciones. En lugar de slo el consumo de una pelcula
histrica, el pblico tiene que ayudar a producir la proyeccin real; por lo tanto, la
nocin de "ojo estratgico".27 La tcnica predominante montaje - 'narrativa potica
en forma de miniatura' (316), un collage de imgenes documentales, material de la
entrevista e interludios de cuento de hadas - localiza la pelcula entre el discurso y
la narracin; asumiendo conceptos tericos de Adorno, Brecht y Benjamin idea de

26
27

la historia como la "dialctica del statu quo.

28

que de hecho proceder

dialcticamente, la yuxtaposicin de la abstraccin extrema y representacin

precisa del pasado. Esta forma no narrativa de protesta contra la realidad como el
realismo coincide con la declaracin de Hayden White que la narratividad como tal
tiende a apoyar las condiciones sociales ortodoxos y polticamente conservadores. 29
Desde Kluge localiza la casa de la pelcula en la literatura y no en la fotografa, que
es muy consciente del impacto historiogrfico de cualquier pelcula en la historia.
La afirmacin de la verdad de la representacin narrativa de la historia en las
ciencias histricas est obligado a inducida terica y metodolgicamente
pensamiento.30 por eso se emplea la teora y el mtodo de la tcnica de montaje
para atacar a la propia naturaleza de la historiografa narrativa. En sus propias
palabras, no son ms que 'huellas' de una implicacin terica del cine narrativo en
su pelcula (7). El montaje es una especie de "lectura en contra del texto '; 'Lenguaje
y el habla tienen que ser separados'. El lenguaje, el habla, de-montaje: influencia de
Derrida es obvia. 31,
Presentacin de Kluge de un aparente caos de la pluralidad histrica no reclama
documental "objetividad" en absoluto; su tcnica de montaje corresponde
formalmente con su uso de la historia como una cantera y la construccin de las
instalaciones. De acuerdo con la teora de la historia que est presente (capaz) en
slo formas directores de cine recientes ', Kluge tiene la intencin de ofrecer la
28
29
30
31

materia prima correspondiente; eso es lo que la excavacin arqueolgica de Gabi

Teichert evidencias del pasado en busca de una contra-historia est a punto. Para
Kluge, esto ya es la nica manera de dar sentido a la historia. Ms precisamente,
que incluso se niega a hablar de una entidad llamada "historia" ("Geschichte ') en
absoluto, prefiriendo la idea de una gran cantidad de' (hola) historias '('
Geschichten ') y los tiempos histricos, expresada por la metfora de los diferentes
relojes (40, 409). La historia como una red de historias contingentes: esto suena
como un retorno progresivo a una idea prehistoristic de la historia (cf. el origen del
nombre alemn moderno Geschichte del colectivo singular Geschichten a
principios de la Ilustracin)32 As declaracin provocativa de Kluge relativa al
'esfuerzo de hacer un hecho histrico de una mera idea, dndole otro nombre' (214)
afecta el propio trmino "historia" en s. No puedo dejar de pensar en la pelcula
Maiden, la contribucin de Jeni Thornley al Festival de Cine de la Mujer en
Londres, de los cuales el programa, dijo: 'Jeni traza la Herstory (sic) de su familia
materna a travs de las generaciones ",33 historias, Herstory - distory.
El esfuerzo de Gabi Teichert para disolver un libro de historia, en esencia qumica
con el fin de que sea potable (138) es un indicio drstica sobre la cuestin de la
historia est materializado por la historiografa a la que est vinculado
inevitablemente (79); pelculas como La memoria del mundo ya se han ocupado de
la materializacin de la memoria en las Bibliotecas Nacionales, y la pelcula en s a
veces se llama "memoria celuloide '(William Hughes). Sin embargo, lo que la
frustracin de Gabi Teichert simboliza principalmente es la crtica de Kluge del
32
33

aparente fracaso de la historiografa para revelar el significado convincente

(prcticamente "esencia") de la historia (178): "Es un error creer que las letras
impresas en las bibliotecas tienen nada que ver con la historia "(166). Esta crtica
anloga se refiere al cine, as, que l llama 'No sensata hacia el no film' (270), es
decir, no es capaz de transmitir significado detrs de las formas visibles.
Excavacin de Gabi Teichert de reliquias del pasado es un esfuerzo similar para
hacerse con la evidencia de una contrahistoria; Kluge compara esta "arqueologa de
la historia" (en el sentido de Foucault) con los hermanos Grimm excavacin en un
paisaje histrico "al compilar sus libros de cuentos populares (123). Gabi Teichert,
al pensar que la historia de Alemania ha sido suprimida, acta, como analista de
Sigmund Freud, como arquelogo excavando para construir a partir de los restos lo
que se ha olvidado. En su ensayo 'Delusion y Sueo' Freud escribe: "No hay mejor
analoga para la represin, que al mismo tiempo hace inaccesible y
conserva el psquico, que el entierro, que fue el destino de Pompeya y de la que la
ciudad fue capaz de subir de nuevo a travs de la obra de la pala '; de hecho, Die
Patriotin siquiera menciona el destino de Pompeya (313).
Jaques Lacan va ms all: la historia tiene menos que recordar que ser reescrito. "La
historia no es el pasado. Es la ltima medida en que se historicised en el presente ...
".34 Ser consciente de esta contemporaneidad de la historia, Gabi Teichert aun
enfoques polticos en un congreso del partido (ntese la funcin prcticamente
historiogrfica del taqugrafo se muestra all) explcitamente solicitando la historia
para volver a escribir (76). Finalmente, descubre la historia del cuerpo como un
tema digno de nota de investigacin (101).

34

Ms tarde, se dice que "confusin" de Gabi Teichert acerca de la evidencia de la

historia alemana que ser "una cuestin de coherencia": la coherencia histrica no
existe aparte de su metatexto historiogrfico. Es por eso que Gabi Teichert no
encuentra en la historia de la evidencia de un factor causal de los acontecimientos;
es capaz solamente de las formas ms exigentes de los acontecimientos, una
respuesta a la que es Kluge de emplear la tcnica de montaje; l no da la ilusin de
significado histrico en absoluto al presentar una estructura narrativa de la
pelcula. Significado histrico y no est presente subversivamente: Gabi Teichert
considera los errores en los ensayos de sus alumnos en la historia para ser las
mejores partes de su trabajo (92). 'Direccin de la percepcin "de Kluge, como E.
Fischer-Lichte lo llam en la discusin de la pelcula en Tutzing, es, pues, ms bien
formal uno; con el fin de revelar esta estrategia uno debe preguntan por qu
contexto se dieron los elementos estilsticos de la pelcula, y para que las nuevas
contexto eran ellos reorganizan. Klaus Schreyer seal que la compleja estructura
de Patriotin Die es adecuada para el complejo tema de la pelcula; bsicamente
humana el sufrimiento en la historia (41).
Durante la pelcula, la historia de la historia de Alemania es narrada desde el punto
de vista de una rodilla que pertenece a un cabo alemn que muri en Stalingrado.
"La resurreccin de los muertos requiere el ms profundo conocimiento de la
historia," dice - de hecho, alguna consideracin de la muerte es inherente a
cualquier meditacin sobre la constitucin de la historia, con los medios retricos
de repeticin son en s una especie de resurreccin de los muertos. 35 Teniendo en
cuenta Gabi Teichert de encontrarlo imposible "ensear" el tema

35

de la historia alemana a sus alumnos y que tiene lugar la muy diferente punto de
vista de la rodilla con sus comentarios lacnicos, la nocin de Blanca de la irona
como tropo retrico contempornea predominante del discurso histrico vuelve a
encontrar la expresin ms explcita. Las condiciones mismas de la pelcula es
bsicamente ahistrica necesariamente hacer ninguna fotografa en la historia de
uno de irona dramtica. Tanto el productor de la pelcula y el pblico comparten
un conocimiento que los personajes histricos no tenan. La divisin de textos
histricos en Discours (el dilogo del narrador con
el lector) y histoire (la narracin de los acontecimientos), hecha por los
historiadores post-estructuralistas,36 se dieron cuenta de hecho en Die Patriotin, con
la rodilla comunicar al pblico directamente y el histoire estar mas presente
negativamente.

Discours

histoire

permanecen

categoras,

tanto

en

la

historiografa y en la ficcin37 - es por eso que la tcnica de montaje de Kluge

emplea tanto los cuentos de hadas y los mitos, por un lado, y material documental
sobre la otra.
As, a pesar de deconstruir la idea de la historia misma, Kluge todava mantiene los
estndares paradigmticos de la historiografa. La contribucin de un estudiante
de la HFF en Tutzing, que Kluge sustituido el (es decir diacrnica) disposicin
cronolgica de material histrico por un asociativa (es decir sincronismo gentico)
uno, es informativo. Apelando a las asociaciones del espectador, la historiografa
visual Kluge emplea la retrica del inconsciente - con el ser inconsciente
estructurado como un lenguaje, como dice Lacan. En Patriotin Die, analogas
36
37

epistemolgicos a los acontecimientos recientes en la historiografa resultar obvias;

al mismo tiempo, esta pelcula es un ejemplo drstico de la nueva 'sentido de la
historia "de cineastas radicales:" La historia, la ltima fetiche' (Narboni).
Es cierto que pelculas como Die Patriotin y sus implicaciones historiogrficas
siguen siendo una excepcin cuando se compara con la mayora de las obras
visuales y verbales en la historia. Sin embargo, las analogas 'metahistricas' como
tales han de ser reunido con ms maneras convencionales de enfoque tambin. Por
ejemplo, la declaracin del historiador Gnter Moltmann en Tutzing que hay una
tendencia hacia una mayor narratividad en la historiografa alemana encontr su
contrapartida en la cuenta de la representacin de la historia en la televisin
alemana de Hans Abich: La historia est narrada de nuevo", proclam.
Indagando en la validez de la historia entre la evidencia y el mito cuando se
representa en los medios audiovisuales, Karl Friedrich Reimers en su ponencia
introductoria al seminario Tutzing ya haba sealado el enfoque estructural de la
lectura "signos histricos.38

Y de hecho, muchas contribuciones en Tutzing

concentran sobre la aplicabilidad de la semiologa en la investigacin pelcula

histrica.
Walter Kempowski, autor de varias novelas que reflejan su pasado personal,
primero dio una visin prctica de su "trato con el propio tiempo histrico y los
medios de comunicacin '. Antes de escribir una novela, se emplea por primera vez
un "mtodo histrico" regularidad de la investigacin sobre el mundo de su
juventud por la organizacin de las notas en las cajas de deslizamiento. Despus de
enriquecimiento

38

con sus recuerdos personales, compone un pasaje de la escritura. Esto refleja

exactamente la metamorfosis del pasado experimentado recordado en uno nuevo
privado por el acto de narrar la misma.
Su novela Tadelloser und Wolff (Munich 1971), en el diario 'burguesa' vida de sus
padres a principios de la Alemania nazi, ha sido adaptada para la televisin.
Usando el ejemplo de la pelcula de Fechner, Kempowski seal las dificultades de
la puesta en escena estructuras temporales complejas visualmente. Cine slo puede
dar interpretaciones suplentes del texto literario, teniendo as utilizarlo ms bien
como una cantera. Inevitablemente, la lgica y la esttica de la pronta percepcin
inherente de la cmara axial saltos "(Reimers), un ejemplo de que es la traduccin
de tiempo en su lugar, un dispositivo comn empleada por directores de cine para
evocar asociaciones histricas.
Esto era exactamente el tema del informe de Klaus Kanzog en 'Punto de vista Narrador y la cmara'. Bsicamente, en la seleccin de un texto se est
estableciendo una analoga que, sin embargo, se caracteriza inevitablemente por la
diferencia entre la historicidad y el significado real de la obra transformada.
Aunque aparentemente slo para dotar al modelo literario con imgenes, cada
pelcula implica actualizar los cdigos y luego transformar mensajes verbales en
signos visuales. Hay dos dimensiones de la percepcin de este tipo de pelculas, la
imagen (cdigo icnico) y el sonido / texto (cdigo lingstico). Qu elementos de
la microestructura de una declaracin verbal se pueden traducir de inmediato?
Cmo pueden los adverbios como "ms tarde" o nociones como "peligro" se
proyectarn en la pantalla? Kanzog propuso un combinado de anlisis,
cuantificacin, textual y enfoque histricamente contextual con el fin de establecer
parmetros para la descripcin de tales transformaciones de signos. La pelcula se

utiliza para la ilustracin era Der Himmel geteilte, los antecedentes histricos de
los cuales haba sido la construccin del Muro de Berln. Este monumento tambin
se desempe como objeto de anlisis de Roland Posner 'El Muro de Berln como
signo o realidad ". De ser una barrera efectiva la prevencin de la comunicacin, el
Muro de Berln ha sufrido un cambio en su significado y se convierten en una,
signo atemporal ahistrica
de todas estas barreras. Segn Posner, un "ndice de signos" tal, que no ha sido
evidente de inmediato a los contemporneos, a menudo adquiere una ptina
histrica para ser realizado como tal.
Esto era exactamente el tema del informe de Klaus Kanzog en 'Punto de vista Narrador y la cmara'. Bsicamente, en la seleccin de un texto se est
estableciendo una analoga que, sin embargo, se caracteriza inevitablemente por la
diferencia entre la historicidad y el significado real de la obra transformada.
Aunque aparentemente slo para dotar al modelo literario con imgenes, cada
pelcula implica actualizar los cdigos y luego transformar mensajes verbales en
signos visuales. Hay dos dimensiones de la percepcin de este tipo de pelculas, la
imagen (cdigo icnico) y el sonido / texto (cdigo lingstico). Qu elementos de
la microestructura de una declaracin verbal se pueden traducir de inmediato?
Cmo pueden los adverbios como "ms tarde" o nociones como "peligro" se
proyectarn en la pantalla? Kanzog propuso un combinado de anlisis,
cuantificacin, textual y enfoque histricamente contextual con el fin de establecer
parmetros para la descripcin de tales transformaciones de signos. La pelcula se
utiliza para la ilustracin era Der Himmel geteilte, los antecedentes histricos de
los cuales haba sido la construccin del Muro de Berln. Este monumento tambin
se desempe como objeto de anlisis de Roland Posner 'El Muro de Berln como

signo o realidad ". De ser una barrera efectiva la prevencin de la comunicacin, el

Muro de Berln ha sufrido un cambio en su significado y se convierten en una,
signo atemporal ahistrica
de todas estas barreras. Segn Posner, un "ndice de signos" tal, que no ha sido
evidente de inmediato a los contemporneos, a menudo adquiere una ptina
histrica para ser realizado como tal. El desarrollo opuesto puede suceder tambin,
tales como la desintegracin de
instituciones cuando pierden su histrica 'importancia', una idea se muestra en
Patriotin Die por la representacin de un dibujo que muestra caballos que muerden
distancia fragmentos de la Acrpolis en Atenas: "Anarchy come en las
instituciones" (167). Sin embargo, hace una declaracin como de Nagel 'Historia
slo es posible como una historia de las formas' indican que la nocin de la historia
misma puede estar sujeta a una prdida de importancia tales? La historia como una
entidad contextual de los signos, como un mito, fue el tema de la proyeccin de la
pelcula documental de Horst Kruger en el bulevar Kurfrstendamm de Berln Der.
Propia interpretacin de Kruger se titulaba "Una calle est hecho de narrar". Una
vez ms el relato resulta ser el elemento formativo del discurso histrico. En el caso
del documental, dijo Kruger, no importa lo que se representa, sino ms bien cmo
se hace. Una vez ms, la retrica 'Meta- (hi) historia', estilo lingstico del autor,
est destinado a ser el decisivo en la constitucin de los hechos (histricos) - por lo
que es presentada de nuevo a las analogas epistemolgicas entre el discurso verbal
y visual en la historia.