Espérame son de la tierra

Cargo mis penas por dentro pues voy

Sauti
Género: Pop alternativo viajando sin tu aliento.
Cuando regrese levantaré, Integrantes: Javier Ricardo Coy,
Nuestra casa de colores nuestro patio Carolina Cárdenas
con mil flores
Pensando estoy en este bus ¿qué es lo Y nunca más me iré Ciudad: Bogotá
que soy? Cuando regrese porque te juro que
Recordando los caminos esperando el volveré Reseña: Javier Coy es un
próximo destino Cantaremos mil canciones productor musical y pianista
Y aunque mi alma es viajera y mis pies Viviremos sin temores colombiano y Carolina Cárdenas
son de la tierra Y seremos tan felices cantante, arreglista y compositora
Llevo mis penas por dentro pues voy Como ayer. integran SAUTI, grupo que ha hecho
viajando sin tu aliento. a nivel latinoamericano, (Argentina
Espérame que aunque pase mucho Uruguay y Chile) y con quien se
Cuando me fui mi corazón quedó contigo tiempo ha presentado en escenarios
Ni siquiera mis canciones calmarán este Yo volveré así me cueste el aliento tales como el Festival de Rock Al
dolor, Reclamaré lo que un día fue tan nuestro Parque 2013, el festival Sumar
De sentirme sin tu cuerpo de perderme Nuestras tierras nuestros pasos en Córdoba Argentina, el Festival
de tus besos Nuestras vidas nuestros sueños. Iberoamericano de Teatro de
En la angustia de no saber Bogotá entre otros.
Si algún día te volveré a ver. Espérame que aunque pase mucho
tiempo
Cuando regrese levantaré, Yo volveré así me cueste el aliento
Nuestra casa de colores, nuestro patio Reclamaré lo que un día fue tan nuestro
con mil flores Nuestras tierras nuestros pasos
Y nunca más me iré Nuestras vidas nuestros sueños.
Cuando regrese
Porque te juro que volveré Voz en off:
Cantaremos mil canciones El conflicto armado en Colombia ha
Viviremos sin temores dejado un saldo y aterrador y único en
Y seremos tan felices el mundo 4`700.000 personas han sido
Como ayer. desplazadas por la violencia.

Pensando estoy en este bus a donde voy

Cuando me fui mi corazón quedó contigo.
Recordando tú cariño
Esperando el próximo destino
Y aunque mi alma es viajera y mis pies
Hierro muerte, secuestro, de guerra… o de
violación, sino es así que no suene esta
Los pesados de
Género: Hip Hop canción, porque digo la verdad, estamos
viviendo en un mundo de crueldad,
Colombia
donde no se evita la maldad, sino se Integrantes: Milton Javier
perfecciona, donde cada día mueren Caicedo, David Alberto Perlaza, Luis
Representando nuevamente Deivi Black cientos de personas, por una guerra
el mundo vacío, donde no hay amor, Anderson Salcedo
tonta que no se soluciona, no pido la
donde no hay amistad, donde no hay paz porque sé que no la habrá, solo pido
lealtad, donde solo hablan de sexo, Ciudad: Buenaventura, Valle del
solución para esta confusión, lo digo
drogas y dinero, este es el mundo que Cauca.
de corazón, son millones de personas
nos tocó vivir, un mundo frio donde no esperando una respuesta, mientras
se puede estar tranquilo, donde no hay el pobre sufre y llora el rico está de Reseña:Los Pesados de Colombia
amor, no hay paz, todo es dolor, donde fiestaaaa. es un grupo artístico de hip hop del
solo hablan de muerte y guerra, que distrito de Buenaventura que nació
es lo que pasa con la gente de esta El que a hierro mata en el año 2005. La agrupación está
tierra, los hombres de los callejones A hierro muere integrado por Milton Javier Caicedo,
salen todas las noches de casería y por El que por sangre mata David Alberto Perlaza, vocalistas y
quitarte cualquier peso, te quitan la vida, Por sangre muere Luis Anderson Salcedo DJ, el cual
se forma la venganza, venganza tras Unos matan por venganza ha desempeñado su trabajo con
venganza, mis palabras ya no alcanzan Otros matan por placeres (Bis). inspiración en temas sociales, la
para expresar dolor, un joven que convivencia y la paz y los derechos
luchaba para ser mejor persona, sueños humanos.
que terminan, ilusiones que se acaban. Escuchar canción:
https://soundcloud.com/ Su recorrido ha sido muy amplio
El que a hierro mata memoriahistorica/los-pesados-de- y satisfactorio teniendo en
A hierro muere colombia-hierro?in=memoriahistorica/ cuenta que su música busca la
El que por sangre mata sets/ganadores-expresiones-musicales reconciliación en Colombia. Su
Por sangre muere música se ha oído en ciudades
Unos matan por venganza como Cali, Buga, Bogotá, Tumaco,
Y otros matan por placeres (Bis) Buenaventura y muchos lugares de
Colombia.
Utiliza tu conciencia y no te dejes llevar
por las malas influencias
Pasan dos tres días, sanota una calma,
después del cuarto día compre el
periódico, mire la primera página,
dígame de que le habla, sino es de
Diez años cada Cómo saber qué ha pasao,
Cómo saber qué ha pasao,
Jairo Augusto Ojeda
domingo Ni escribir sabía el muchacho!”
Ciudad: Cali, Valle del Cauca.
Género: Bambuco sureño Detrás del rancho sombrío se oye un
llanto despacito. Reseña: Jairo Ojeda es colombiano
Diez años hace que esperan, diez años pero su música se oye por toda
cada domingo. Latinoamérica. Desde hace treinta
Dos campesinos esperan bajo el alero años el repertorio para niños se
del rancho, ha enriquecido con sus canciones,
Al bus que cada domingo viene por fru- muchas melódicas composiciones
tos del campo. han sido recogidas en los dos
Ella, de pañolón negro, y él, con su pon- álbumes llamados Todos Podemos
cho de blanco, Cantar.
Ambos con canas de plata y una sonrisa
en los labios. Jairo Ojeda no sólo ha compuesto
para niños su música va más
Al hijo de sus amores se lo llevaron un allá yalcanza premios a lo largo y
día ancho del país. Este multifacético
Unos rudos militares dizque a pagar el creador ha compuesto temas
servicio. para el Cancionero Ecológico y
Diez años hace que esperan, diez años canciones de entorno indígena,
cada domingo. negro y mestizo del departamento
del Cauca. Sus canciones han sido
Se oye el motor del camión que sube por arregladas, grabadas y divulgadas
el camino por grupos colombianos.
Y el par de viejos se juntan murmurando
una oración. El interés de Jairo Ojeda por los
Detrás del rancho una joven se les une niños no sólo es a través de la
despacito. música. En el campo pedagógico, se
Se confunden la esperanza, los temores ha desempeñado como promotor
y el amor. de expresión artística en diferentes
instituciones dentro y fuera
Se pierde el bus en las curvas, como de Colombia y es el diseñador
jugando a escondidas, y fabricante de imprentas
Y en el banco de madera sólo el viejo artesanales utilizadas en el
murmurando: programa La Imprenta Manual.
“¡Cómo saber qué ha pasao,
¿Dónde estarán? muerto
Es un dolor tan profundo tan inmenso
están aquel que los tenga cautivo
que los deje en libertad
Género: Reggae Que nos hiere y nos mata por dentro Libertad para ti para mí
Nos desgarra el corazón el alma y todo Quiero libertad y una vida feliz
el cuerpo Libertad yo quiero estar con mi
familia yo quiero vivir yo quiero vivir
Unos que vienen otros que se van Dónde estarán aquellos que nos dieron Libertad para todos los
Unos que ríen otros que lloran su cariño su amistad su amor el padre la secuestrados del mundo.
La vida es así aquí en mi país madre el vecino el amigo el hermano
Colombia Colombia Dónde estarán como están con quién
Si es adinerado de familia con poder están aquel que los tenga cautivo que
Vivo o muerto tiene que aparecer los deje en libertad
Los responsables también Libertad para ti para mí
Pero si es gente como tú o como yo Quiero libertad
Hay que guardar las esperanzas y tener
fe solo en dios.
Y una vida feliz
Libertad
Oscar Javier
Donde estarán aquellos que nos dieron
Yo quiero estar con mi familia Martínez
Yo quiero vivir yo quiero vivir
su cariño su amistad su amor A la la le
El padre la madre el vecino el amigo el Ciudad: Buenaventura, Valle del
hermano Cauca.
Se siente una gran nostalgia cuando un
Donde estarán como están con quien ser querido se nos va
están aquel que los tenga cautivo que Reseña: Con una trayectoria de 25
Nos inunda la tristeza nos agobia la
los deje en libertad Años ha venido incursionando en el
soledad pues duele tanto poder
género urbano de manera empírica
Y vivir en carne propia el dolor
Libertad para ti para mi quiero libertad y en diferentes escenarios en los
De perder un ser querido un gran amor
una vida feliz cuales ha tenido buena aceptación
A un gran amor
Libertad por parte de las personas que
Dónde están nuestros desaparecidos
Quiero estar con mi familia yo quiero vivir escuchan su música porque deja
Están muertos o estarán vivos
Yo quiero vivir un mensaje positivo y constructivo.
Usted que los tiene cautivo
A la la le Devuélvanos por favor a nuestros seres
Salió una noche papá a trabajar queridos
Recibió una llamada y hasta ahora nadie
sabe nada de él Dónde estarán aquellos que nos dieron
Muchos se preguntan dónde está como su cariño su amistad su amor
está aquel que lo tenga cautivo que lo El padre, la madre, el vecino, el amigo el
deje en libertad ya hermano
Llegan los rumores de que ya está Donde estarán como están con quién
Saquen banderas de Hijos Dejen las armas hijos
paz. Hay varios medios
Donde pueden progresar
Saquen bandera de paz

Es la casa de la cultura Y yo pido un fuerte aplauso

También la del bienestar Para nuestros profesores
Aunque existe el temor
En la perla del pacifico
Dejen las armas hijos Son buenos educadores
Somos gente capaz
Saquen bandera de paz
Que hemos hecho cosas buenas
Dejen las armas hijos
Para podernos superar
Es cierto que allá en el Pindo Saquen bandera de paz
No es violencia no más
Dejen las armas hijos
Aquí tiene su poeta Las lágrimas de una madre
Saquen bandera de paz
Se las vengo a presentar Genera un gran dolor
No maten a nuestros hijos
Cuando en Tumaco se canta
Dejen las armas hijos Se los pido por favor
Amigos nuestro folclor
Saquen bandera de paz
En cada sonido que hacen
Dejen las armas hijos
Está nuestros hijos hoy
Si entran a viento libre Saquen bandera de paz
Variedad van a encontrar
Dejen las armas hijos
Allá también hay talento Bienvenido a nuestro puerto
Saquen bandera de paz
Las concheras usted verá Hay amigos visitantes
Sabemos que ustedes son
Tenemos el chontaduro
Dejen las armas hijos Muy buenos representantes
También hay el borojó
Saquen bandera de paz
Amigo si usted los licua
Dejen las armas hijos
Le sale el arrechón
Si usted visita los Ángeles Saquen bandera de paz
Variedad de profesores
Dejen las armas hijos
No solo los de primaria
Saquen bandera de paz
Son buenos educadores
Esa bebida si vendes
Dejen las armas hijos
Ingreso podrás tener
Saquen bandera de paz Cruz Yolima Palacios
Y de seguro en Tumaco
Que si la van a beber
Yo no pierdo la esperanza
Ferrin
Que la paz vamos a logra
Dejen las armas hijos
Donde todos estos muchachos Ciudad: Ciudad: Cali, Valle del
Saquen bandera de paz Cauca.
Sus manos van a estrechar
Reseña: Nació en Tumaco en el
Pindo. Mujer hogareña dedicada
Quiero aprender Carlos Siagama
a su hogar, le encanta poetizar en Tascon
colegios porque piensa que los
niños se llenan de conocimiento Ciudad: Risaralda.
y de historia de su región, más Queremos aprender
cuando los mensajes son incluidos Podemos progresar
Y podemos soñar Reseña: “Me traje a mi familia
a una Colombia mejor y a la para la ciudad de Bogotá por el
reconstrucción de la paz, a través A la felicidad
conflicto armado, me fui de la
de estas poesías las cuales en guerra para proteger a mi familia
muchas de ellas la protagonista Somos niñas y somos niños Embera
Nos trajo la violencia a la ciudad y me dedique a la música que
principal es ella. aprendí en Bogotá, aprendí de
Nuestra lengua no queremos olvidar los músicos, utilicé mis oídos,
Madre de cinco hijos de los cuales compongo canciones y se cómo
esta violencia absurda le arrebato Ni podemos pisar la tierra mojada
Ni podemos andar los pies descalzos requintar la guitarra, a la que le
dos de sus inocentes hijos, Arley puse el nombre de Ivaka por el
y John Jairo, dejando reducía a su nombre desaparecida.
familia. A pesar de esta adversidad
sigue adelante construyendo Me vine por la guerra para la ciudad
tiempos de paz. con los niños que no sabían nada
de letras, por eso le metí al colegio
para aprender, progresar y soñar,
por eso dediqué la canción a no
perder la lengua embera”, palabras
de Carlos Siagama.
Espérame Quintiliano Patria en marcha
Género: Pop alternativo Género: Fusión
Membaregama
Nengarabe
Yo vivo en Risaralda Tomo tu mano amor, yo te acompaño
Ciudad: Bogotá
Yo vivo contento pero ya se acabó Tomo tu aliento vida y tus empeños
Yo no tengo que hacer Haremos leña y fuego a los apegos
Yo estaba trabajando Reseña: Nació en Risaralda, Y estaremos en la plaza en un mismo
El oro lloraba cuando regrese desplazado por la guerrilla. Vive en destello.
El oro molestaba hay no me puso a llorar la ciudad de Bogotá hace 10 años,
Porque recuerdo de mi padre le gusta mucho tocar la guitarra También te acompaño compañero
Por no tener que hacer, me toca huir de y le gusta cantar. Tiene un grupo alfarero
aquí parrandero Chami apoyados por Yo quiero sumarme a tu pedido cierto
Fairtunes Colombia. Tu paciencia forja el futuro duradero
Porque el oro robaron los extranjeros Y lo que fuera barro hoy resiste como
Por eso a Risaralda ya no vamos a regre- acero.
sar. Convoca al orfebre, al herrero y al
carpintero
Y que se enfile el tallador, el lutier y el
jornalero.

Enséñame tus consignas compañera

estudiante
Quiero sentir tu fuerza de mujer
añorante
Muéstranos el valor, el empeño y el
talante
Y con tu mano levantada lleva esta
marcha adelante.

Que resuenen sus pulmones queridos

maestros
Dadores de esperanza, sueños y
fundamentos
Que se sumen humanistas, doctores y
periodistas
Matemáticos, publicistas, zapateros y
taxistas.
Somos fuerza, razón y amor, somos
esperanza
La Raya
Aprendemos de una historia que hace
Tú no estás sola preciosa madre nudo en la garganta Integrantes: Juan Camilo Castaño
Madre del desaparecido, madre del Ellas, ellos y nosotros estaremos en la Palacio, Santiago Guerrero Londoño
exiliado, plaza Juan Pablo Bustamante Restrepo
Madre del perseguido, madre del Porque ya no somos un pueblo que calla Camilo Giraldo Cadavid
apresado y aguanta.
Valentía y amor que en tu pecho arde Ciudad: Medellín, Antioquia.
Tú eres el mayor terror de los cobardes. Que escuchen los abusivos, los tiranos y
asesinos Reseña: La Raya es una
Habitantes de la calle y todos nuestros Los que ocultan y engañan con sus agrupación de 4 jóvenes líderes de
obreros montajes mezquinos procesos artísticos y de formación
Pescadores, artistas, inmigrantes y Porque hoy en la plaza despejamos el en sus comunas, que deciden
mineros camino iniciar una propuesta musical
Ingenieros, transeúntes, arquitectos y Para que ingresen dignos el indígena y el que da respuesta a una gran
venteros campesino. variedad de intereses sonoros,
Aplaudamos el honor de los más grandes Somos fuerza, razón y amor somos condensados en la música Urbana,
compañeros. esperanza… a fin de aportar a los procesos de
transformación social y ambiental,
Que escuchen los arbitrarios, traidores y con la premisa fundamental de
asesinos usar la música para visibilizar
Los que ocultan y engañan con sus nuestras realidades.
montajes mezquinos,
Porque hoy en la plaza despejamos el PATRIA EN MARCHA, nace en
camino una movilización campesina,
Para que ingresen dignos el indígena y el indígena, de familias desplazadas
campesino. y familiares de detenidos y
desaparecidos llevada a cabo en
Vienen en nombre del árbol que no el año 2013 en Medellín, donde
quiere ser talado, todos los integrantes de la banda
Ballenas y delfines que aún no hemos tuvieron la necesidad de asistir, con
encallado, la fortuna de encontrar una valiosa
De la tierra, de los prados, de los ríos inspiración dejando claro que en el
olvidados, momento en que seamos una sola
Vienen en nombre y en defensa del voz de amor y respeto nadie podrá
animal maltratado. devastar jamás nuestra unión.
Tú quieres tierra Resistencia… resistencia.
Kilombo
Género: Reggae Cafeteros, campesinos del arroz
Ciudad: Laura Victoria Cano
Con la fuerza que nos dará la unión
Arboleda, Saramaria Martínez
Camioneros y lecheros
Velásquez, José Fernando Orozco
Que nuestra rabia le de vuelta al mundo
Tú quieres plata, tú quieres tierra Bedoya, Kandal Pio Perea Restrepo
entero
Tú quieres plata, tú quieres tierra Pablo Andrés Muñoz Cardona, Juan
Tú quieres plata, tú quieres tierra Camilo Aguirre Chica, Juan Camilo
Les tiran gases y les quitan sus semillas
Y por eso es que me haces la guerra Uribe López
En pie de lucha mi gente no se arrodilla
Criminal, no es igual al que protesta
Vas tras la mina, vas tras el oro Ciudad: Cali, Valle del Cauca.
Si te atacan defenderte es la respuesta
Vas tras la mina, vas tras el oro Dime quien es el terrorista.
Vas tras la mina, vas tras el oro Reseña: En el año 2008 José
Y a mí gente matas sin decoro. Fernando Orozco inicia un proyecto
musical llamado Pasaporte
Que se sienta en la radio y el mural Caribe en el cual participo en la
Que esto es radio resistencia contra el composición de canciones con
mal temáticas sociales. En el 2013
Porque aún no cesa la forma contractual el proyecto Pasaporte Caribe se
De vasallaje y concentración feudal transforma en Kilombo Banda,
con la misma esencia de crítica
Vas tras la mina, vas tras el oro y reflexión social intactas. La
Vas tras la mina, vas tras el oro música se ha complementado con
Vas tras la mina, vas tras el oro su profesión, ya que es Sociólogo.
Y a mí gente matas sin decoro. La sociología le ha permitido
direccionar su estilo de composición
Tú quieres plata, tú quieres tierra musical a las problemáticas
Tú quieres plata, tú quieres tierra sociopolíticas del país.
Tú quieres plata, tú quieres tierra.
Y por eso es que me haces la guerra Participó con su canción “La
Esperanza” en el Festival de la
Por la violencia, por la injusticia Canción de Oriente CEO y fue
Por los gases por las balas que al cam- finalista, el mismo año la letra de
pesino aniquilan esta fue publicada en la edición
Por las mentiras, por la inconciencia especial de “Voces de papel”,
Por la desinformación que los medios periódico cultural del municipio de
nos presentan La Ceja.
Quiero regresar Extraño las mañanas con olor a campo, los
atardeceres y los cuentos de espanto.
Ciudad: Urabá, Antioquia
Género: Cumbia, fusión Añoro las tertulias sentado en las esquinas y
el sonido de las aguas que a mí me fascinan.
Reseña: Jorge Eliecer Chica Parra,
músico y compositor colombiano
Quiero regresa, déjenme volver, a mi tierra nacido en Cartagena – Bolívar en
Yo nací en el campo donde me tuvo, mi linda, porque es que allá, yo sí sé qué hace año de 1973, con amor y aptitudes
mamita buena que me parió, pero con las Extraño mi hamaca, mi tierra el calor, la pesca innatas por la música, inicia
armas de la violencia de unos paisanos que ya en el río, besar mi vieja con mucho amor, formalmente su formación musical a
no piensan, salí corriendo de mi región. extraño la brisa, que me acarició, cuando los 11 años de edad, tomando clases
Subí montañas, crucé los ríos, pa mi todo desde niño yo cultivaba allá en mi región. de Piano en el Instituto Musical
era desconocido, hasta que me vi en la gran Cartagena de Indias, además de
ciudad. Escuchar canción: clases de Clarinete y Saxofón en el
https://soundcloud.com/ INEM de Cartagena donde cursaba
Quiero regresa, déjenme volver, a mi tierra memoriahistorica/urab-conexi-n-
linda, porque es que allá, yo sí sé qué hace.
sus estudios de bachillerato,
quiero-regresar?in=memoriahistorica/ se vincula al grupo de música y
Extraño mi hamaca, mi tierra el calor, la pesca sets/ganadores-expresiones-musicales
en el río, besar mi vieja con mucho amor, danzas folclóricas Afro Batata
extraño la brisa, que me acarició, cuando como clarinetista, comenzando sus
desde niño yo cultivaba allá en mi región. primeras presentaciones y viajes por
toda Colombia a diferentes festivales
En este lugar donde ahora me encuentro, folclóricos.
viven muchos en igual condición, sufriendo
a diario y en el destierro, pero sin ninguna
explicación.
Su vida como docente y artista lo
Dormí en la calle y con mucha hambre, pero han llevado a trabajar en diferentes
yo nunca he dañado a nadie y lo que deseo es ciudades de Colombia, viaja a dirigir
regresar. la Banda Escuela de Música de
Chigorodó llegando así al Urabá
Quiero regresa, déjenme volver, a mi tierra Antioqueño, estando ahí nace URABÁ
linda, porque es que allá, yo sí sé qué hace. CONEXION. Logro consolidar un
Extraño mi hamaca, mi tierra el calor, la pesca
en el rio, besar mi vieja con mucho amor,
Urabá Conexión grupo que más que hacer música
extraño la brisa, que me acaricio, cuando
es una familia y un proyecto de
desde niño yo cultivaba allá en mi región. Integrantes: Catalina López Cifuentes, vida, una herramienta de cambio
Héctor Reiner Cedeño Olivo, Leonardo y concientización, que pretende
(Rapeo) El pavimento ya gasto la suela en mis Romero García, John Fernando Garcés llevar en cada una de sus canciones
zapatos, Vidal, Federman Rodríguez Arrieta, vivencias, reflexiones, alegrías e
En esta selva de cemento solo tengo malos Juan Fernando Henao Sánchez, Carlos historias.
ratos,
El ruido me estorba, la soledad me agobia,
Mauricio Henao Sánchez, Franco Lenin
vivo precavido razones son obvias. Arroyo Tarifa, Jorge Eliecer Chica Parra
Esta casa tuvo una Tatiana Castañeda
alegría Hincapié
Género: Bambuco
Ciudad: Medellín, Antioquia.

Reseña: Estudiante de arte

Si aspiro el aire de mi comarca dramático de la Universidad de
En los surcos de la montaña Antioquia, autora, cantante e
Durante horas arrullo el agua intérprete - comienza muy pequeña
Mientras hitos me hablan del mañana sus estudios musicales impulsada
por sus abuelos amantes de la
Sueños cambiando
música. A los 12 años comienza a
Al pie de mi ventana
Remendando historias escribir canciones que mostraba
Que a mi ayer se anclan en reuniones familiares y del
colegio. Más adelante, intrigada
Borran mi camino, por el teatro, ingresa a un grupo
Nublan mis palabras con el cual hacía parte de la
Siembran otros sueños creación e interpretación musical
Inundados de nostalgia para posteriormente, integrarlo
con la actuación. Ingresa a la
Y si el aire
Que a mi fe se arraiga carrea Maestro en Arte Dramático
Me hace ver caminos de la Universidad de Antioquia,
Que antes se labraban en la cual actualmente cursa
Con las mismas voces noveno semestre. Ha sido
Que hace siglos cantaban parte de varias agrupaciones
Me voy adaptando, musicales de la ciudad de Medellín
Hija soy de la montaña desempeñándose como cantante
y percusionista, así mismo ha sido
Esta casa tuvo alguna vez una alegría
Y unos sueños y una esperanza parte de montajes teatrales con
El tiempo fue borrando huellas diversas compañías y teatros de la
De mi lejana infancia ciudad.

https://soundcloud.com/memoriahistorica/
esta-casa-tuvo-una-alegr-a-
co?in=memoriahistorica/sets/ganadores-
expresiones-musicales
De mi tierra no me desplazao
Etnia An Company
quiero ir De mi tierra no me quiero ir (bis)
De mi campo yo no me quiero. Integrantes: Lucely Rivas
Género: Hip Hop E e no me quiero ir (bis) Espinoza, Yonier Palacios Paneso

Ciudad: Quibdó, Chocó.

Hable con mi padre llorando decía Reseña: Nacido en Tagachí Chocó
Que él en el campo aunque pesca o corregimiento del Rio Atrato.
boliao comía, Desde los 10 años empezó su
Y ahora la ciudad pasa penitencia, proceso musical y teatral en la
La gente lo mira como una triste telera, Escuela Mixta de Tagachí y con los
Si amor y su vida al campo le a dedicao, Misioneros Claretianos quienes
Y si va por la calle le dicen a ya va el afianzaron sus conocimientos en
desplazado talleres de Antropología Musical,
Y él no es culpable de todo lo que a Artes Escénica y Literatura;
pasao ( Bis ) Expresión Corporal, Derechos
Humanos, Equidad de Género e
Traigan mi bocachico e, Identidad Cultural; Vocalización
Tráiganme pescao, e y Coro y en el 2010 crea al Grupo
Traigan chontaduro e, Etnia An Company asesorado por
Traigan borojo, el Maestro Dimas Enrique Cuesta
Tráiganme bocachico e, Sánchez.
Tráiganme pescado e,
Traigan borojo,
Tráigame de todo e.

De mi tierra no me quiero ir (bis

De mi campo yo no me quiero
E, e no me quiero ir ( bis)
Traiga mi chontaduro e
Traigan mi pescao
Traigan borojo de mi campo no me
quiero ir
Si amor y su vida al campo se lo ha
dedicao
Y si va por la calle le dicen allá va el
Campesino soy Mi pecho siente un clamor,
Entonces mi canto suena
José Bernardo
Género: Cumbia Pa preguntarle al creador: Arrieta González
¿En dónde están mis derechos? Ciudad: Corozal, Sucre
Si también tu hijo soy,
En mi cabeza un sombrero Yo quiero morir de viejo
De los que hacen en Sampues Reseña: Nacido y residente en
Porque campesino soy (Bis).
Y como buen campesino Corozal, Sucre, Licenciado en
Campesino soy, y la tierra llora por su
Abarcas llevo en mis pies. educación básica con énfasis
dueño. (Animación)
en artística, egresado de la
E le le ley le le ley le
Yo cultivo la esperanza corporación universitaria del
Campesino soy,
Y la riego con amor, caribe CECAR y estudiante de
E le le ley le le ley le
En surcos crecen mis sueños especialización de investigación
Campesino soy yo,
Porque campesino soy (Bis). aplicada a la educación,
E le le ley le le ley le
E le le ley le le ley le representante legal de la
Campesino soy.
Campesino soy, Fundación la Palabra. Cuentero,
E le le ley le le ley le.
E le le ley le le ley le decimero y cantautor costumbrista
Campesino soy yo, creador e intérprete de “Tío Pello”,
Escuchar canción:
E le le ley le le ley le el cual representa a un campesino
https://soundcloud.com/
Campesino soy. del caribe Colombiano, que con
memoriahistorica/jos-arrieta-
decimas cuentos y canciones
campesino-soy?in=memoriahistorica/
Un negro día la violencia recrea el mágico acontecer de los
sets/ganadores-expresiones-musicales
A mi parcela llegó, pueblos de esta región.
Tiros de un lado y del otro
Y pa donde cojo yo.
Si no cultivo la tierra
Y pa la ciudad me voy,
Voy a engordar la miseria
Porque campesino soy (Bis).
E le le ley le le ley le
Campesino soy,
E le le ley le le ley le
Campesino soy yo,
E le le ley le le ley le
Campesino soy.

Mirando la luna llena

Historia pacha Los Paveros
mama Integrantes: Etny Torres Moreno,
Género: Vallenato Efrain Alvear Olivares, Orlando
Ospino Pedrozo, Edwin Torres
Moreno
Cuenta la historia que los indios Malibú
Fueron los primero hombres que llegaron Ciudad: Magdalena Medio, Bolívar.
a Las Pavas
Pero una cruenta guerra los acribilló
Reseña: Los Paveros son
Para robar su tesoro y su pacha mama
cinco campesinos, líderes de la
comunidad de Las Pavas que han
No se preocupen indios Malibú
Que aquí está Asocab encontrado en la música una forma
Defendiendo las tierras de Las Pavas de hacer resistencia y denunciar
Está luchando la tierra pa´ cultivar todos los sucesos que ha vivido.
Este es el tesoro que ustedes más amaban Resalta que lo más importante del
canto es la posibilidad que le da
Cuando supe la historia esto me dolió de desahogar todo el sufrimiento
Dije esto hay que lucharlo como de lugar ocasionado por la violencia,
Guardando la memoria de los indios logrando lanzar mensajes de paz.
Malibú Le gusta la chirimía y el sentimiento
Que ni con su propia vida lo pudieron lograr por lo tanto sus canciones tienen
tanto sentimiento y dolor. Este
No se preocupen indios Malibú sentimiento fue lo que le hizo
Que aquí está Asocab “agarrarse” del vallenato.
Defendiendo las tierras de Las Pavas
Está luchando la tierra pa cultivar Desde el proceso de la Asociación
Este es el tesoro que ustedes más de Campesinos de Buenos Aires
amaban. se han dado cuenta que lo que no
podían hacer golpeando hacían la
Escuchar canción:
denuncia cantando y que el mundo
https://soundcloud.com/
entero conozca la situación que
memoriahistorica/los-paveros-historia-
viven los campesinos de la finca de
de-la?in=memoriahistorica/sets/
Las Pavas.
ganadores-expresiones-musicales
La otra cara de selva Pero Helena con David se refugiaron
Entrego todo por sus hijos liberados
Nadie apaga la gran llama de este
infierno
Género: Rap Devolviéndole al varón porque a la nena El pueblo paga los conflictos del gobier-
la violaron no
En frente de su padre de la forma más 50 años padeciendo este tormento
bastarda Guerras y más guerras y nunca una voz
La poesía de una mañana se inspira en Manuel tatuado en ira descargó toda su de aliento
un nuevo día arma La paz se pudre como muerto en un
Sobre estrofas de progreso y léxicos de 2 hampones cayeron y como infernal cajón
economía castigo Porque el acuerdo es un dictamen de
Con planos agrícolas trazados en gana- A los niños Adrián y Kelly los descuarti- formol
dería zaron vivos Estas historias caminan como un reloj
El adiestrador rural sostiene a la ciuda- No paran ni retroceden porque no po-
danía El lloraba y lo gozaban como gol en un seen control
partido
Manuel y Helena días campesinos de Y lo obligaron a comerse las entrañas de Al ver el sitio en llamas regresa con las
alto rango sus hijos milicias
Sus hijos Adrián y Kelly y David de 5 años Lo comió con dramatismo despistando a Sintiéndose impotente al no poder hacer
Eran una avalancha de fortuna laboral los canallas justicia
Y a la vez un paraíso de amor y felicidad Para que Helena con David sin un rasgu- Maldice tantas veces al ver su vida
ño se escaparan arruinada
Sus productos eran finos no atraían Pero se dieron cuenta y fueron a perse- Y le grita aun soldado para que le dispa-
enfermedades guirla rara
Todo era natural sin químicos artificiales Manuel a rafagasos quedó partido en
Su trabajo fue un orgullo admirado por trizas Helena con su trauma asido trasladada
el estado Ella logró alejarse de ese rito sanguina- Hacia una fundación de gente despla-
Repartían su gran fortuna con los más rio zada
necesitados Y corría como gacela perseguida por Pasaron muchos años de superaciones
leopardos Con ayudas psicológicas enfrenta sus
Pero el caos de la injusticia se vistió de temores
uniformado Llegaron a una finca hasta que la marea
Su terreno se infectó de sucios grupos bajó Una foto de su esposo acompañada con
armados Helena fue a buscar ayuda y el niño sus hijos
Que desde la selva la hacían inteligencia escondido esperó A luchar por la paz la llenaría de motivos
Para cazarles la fortuna y engendrarles Al regresas sus pelotones se volvieron de Una nueva misión consolaría sus visio-
la miseria cartón nes
Porque hallo la finca en llamas y David Una estrategia de captura hacia los
Como rehenes sus hijos fueron tomados no apareció secuestradores
Dirigió una campaña de revolución
pasiva
Y el ministro de defensa ante el país la
homenajeo
Aloquilla C
Techo pa los refugiados apoyada por la
alcaldía El homenaje del ministro de defensa Integrantes: Aldair Enrique
Fue un sello de paz para país cumplida- Llegó orbitado con astros de recompen- Rivera Rudas, Víctor Alfonso Galvis
mente sa Fábregas
Pero eso logro pa ella no han sido sufi- Aquel ministro recio que la homenajeaba
ciente Era el niño que perdió por aquella finca Ciudad: Corozal, Sucre
Una nueva misión consolaría sus visio- en llamas
nes Por unos guardias fue salvado del se- Reseña: Aldair Enrique Rivera
Una estrategia de captura hacia los cuestro Rudas (PUMA MC) y Víctor Alfonso
secuestradores Por la finca era de un líder del congreso Galvis Fábregas (doberman)
Como nómada viajaba con las luces Entre las llamas un agente la adoptó al tener los mismos ideales y
esperanzadas Hasta volverlo un ministro de lucha y homogéneas visiones sobre la
Deambulando en los buses con cajas de revolución lucha por el porvenir de su tierra
chicles andan decidieron formar una agrupación
Como tenía conocimiento geográfico de Helena y David ahora son duplas de llamada Aloquilla C lo cual significa
la selva esperanza aloquillera mente colombiano
Empezó a cooperar con un grupo de Renacen como el fénix enterrando su fusionando las raíces de su tierra
inteligencia desgracia con la música rap para formar una
Varias décadas pasaron moviendo fichas La justicia dio la paz en forma de rompe- sonora propuesta callejera con
al caso cabezas folclor colombiano.
También participaron grupo desmovili- Y armó la felicidad que fue abatida por
zados la guerra.

Hasta al fin ser informada sobre los

despiadados
Y en un cambuche por sorpresa envía un
grupo de comandos
El cual se inició un operativo de ataque
Y dieseis de los maleantes pasaron a ser
cadáver

Saliendo en las noticias de canales

nacionales
Y cuatro de ellos era los que mato sus
familiares
Helena fue de ayuda para esa operación
Resistencia Pacífica Por hurto y homicidio tres vidas en el
presidio
Las lágrimas son pocas para las miles de
victimas
Género: Hip Hop Caribe La depresión lo empuja a cometer sui- ¿De qué sirve el subsidio si la ayuda es
cidio ínfima?
Huyó por los maltratos y no dejó ningún
Siguen pidiendo auxilio mil voces en el rastro
Sample: Los paramilitares de Colombia silencio El niño empuñó el arma y mató a su
no solo asesinaron y desaparecieron a Habitantes de la calle en las tinieblas del padrastro
miles de colombianos, sino que violaron desprecio
a cientos de mujeres, a niñas, a niños y El terrorismo policivo a lo nocivo que me El barrio está cercado por fronteras
a, por lo menos, treinta homosexuales. escapo invisibles
La Fiscalía llamará a responder a trece En la mesa de diálogo se sentaron los Buscamos el camino hacía un corazón
jefes de la cúpula de la organización pa- capos sensible
ramilitar por al menos 624 crímenes…] Sé que es posible perdonar, dejar las
Fragmento de Noticiero Univisión En la noche una madre no suelta la armas,
camándula Resistencia pacífica construye nuevas
Desciende del avión al hotel donde se En la fiesta de los narcos, estrellas de almas (x3)
hospeda farándula
Tú mueres por la angustia de no tener El Alcalde del Distrito cercena las arte- Escuchar canción:
monedas rias https://soundcloud.com/
Defiéndase como pueda así te carcoma Créditos de ICETEX pa’ salir de la miseria memoriahistorica/47-corp-resistencia-
el hambre pac-fica?in=memoriahistorica/sets/
Esferas subyugantes succionando La situación es seria, quiere irse para ganadores-expresiones-musicales
sangre España
A la Trata de Blancas con el paraíso te
Demasiadas bocas pa’ una lata de sar- engaña
dinas ¿Quién auspicia el terror de ultradere-
Trabaja de prostituta en horario de cha?
oficina Si la izquierda te asfixia y con más terror
Un cadáver descompuesto víctima de te acecha
uniformados
Vulnerable en la tormenta miles de Cúpulas militares el sistema policiaco
damnificados ¿Quiénes son los autores si el conflicto
es demoniaco?
Es testigo de jehová, demasiado corrup- No hay más crédito en la tienda, papá
to está sin trabajo
El sacerdote en la parroquia lo atormen- Mamá lava ropa ajena y no alcanza pa’
tan otros gustos un carajo
47 Corp
Integrantes: Isabel Cristina,
Sánchez Ayala, Mijail Alexander
Celin Álvarez, Jonnys Gregorio
Giraldo Salazar, Andrés Vicente
Higuera Riccuilly

Ciudad: Barranquilla, Atlántico.

Reseña: La pasión por la música

y el espíritu de superación y
lucha que embarga el alma de
cada uno de sus integrantes, dio
como resultado a 47Corp, una
mezcla de sabores y colores,
de voces y personalidades, de
tonalidades e historias, que son
los ingredientes necesarios para
hacer del Hip Hop una explosiva
experiencia sonora.
47Corp también es Caribe,
Color y Calor, la fusión de
ritmos autóctonos del Caribe
Colombiano y raíces africanas,
hacen de su música un hip hop
controversial, fácil de escuchar y
sabroso al bailar.

Propone diversión y vida, plenitud

y lucha, reflejado en el éxito de
sus canciones, que exploran
desde el Hip Hop más crudo
hasta el Dancehall, el Reggae, la
Soca, el Soukus, la Salsa, entre
otros.
Los derechos Es borrado (bis x 2). tos ni violaciones,
Estamos en igualdad de condicio-
Género: Rap Entro canto rap, acabando el consumis- nes.
mo, raptando
Los derechos que a mi gente le han
negado y sigo,
Trato de cerrar los ojos para no ver tanta Fortaleciendo un movimiento femenino,
crueldad,
Cómo es posible que en el mundo haya
Cambiando el sistema de solo acostarse
y tener hijos, Marcando
tanta maldad,
No les importa pisotearnos, apartarnos,
Me niego totalmente a cambiar mi
sangre
Territorio y grupo
es difícil luchar
Donde eres ignorado, como mujer exijo
Mi piel, me niego totalmente a ser yo de impacto
sentirme bien,
respeten Y acabar el sistema el sistema de no
Nuestros derechos, porque nos han Integrantes: Wilber Angulo
opinar Mondragón
tomado como Por ser mujer, “paz y democracia”, no
Motín de guerra y la que se resiste la Ferney Garcés Celorio
acepto Marcos Tulio Mafla
mandan a dormir Discriminación de color de piel, me niego
A la tierra, ustedes qué pensaron, que Daira Melina Jiménez Cortez
absolutamente Heider Valencia Mondragón
somos juguetes sexuales A ser parte de los que cayán, de los que
Abusan y nos tratan como animales, Einer Angulo Mondragón
temen, Darío Angulo Angulo
nosotras De los que lloran e imploran, porque me
Tenemos derecho a opinar, que haya Jaime Mina Valencia
acepto Cristian Andrés Segura
equidad, Totalmente como soy afro descendiente,
E igualdad social, somos mujeres gue- Rubén Darío Núñez Pelarza
Totalmente libre, completamente hermo- Ubaldino Cuero Bravo
rreras que luchamos sa, como
Diariamente, sobreviviendo de la injus- José de los Santos Mina Delgado
Una diosa, y no acepto que vulneren mis Delfa Yulieth Manota Torres
ticia, derechos.
Que nos visita frecuentemente, yo Ca- Oscar Darío Quiñones Caicedo
sandra flow, Leonardo Fabio Angulo Mosquera
Los derechos…. Humanos los violan, Delfino Cuesta Rentería
No más abuso, no más maltrato, a las maltratan
mujeres. Jorge Luis Machado Machado
Personas e ignoran, al que está abajo Jesús Herney Rentería Ramírez
Y si reclaman sus derechos de este
Los derechos…. Humanos los violan, mundo
maltratan Ciudad: Bogotá
Es borrado (bis x 2).
Personas e ignoran, al que está abajo Yio flak flow… las princesas de este
Y si reclaman sus derechos de este Reseña: UNIENDO TERRITORIOS
movimiento,
mundo es una iniciativa creada por jóvenes
La voz de la esperanza, no más maltra-
del Grupo Impacto de Lloró
(Chocó) y Marcando Territorio de
No más abuso Nuris Oneida
Género: Currulao
Buenaventura (Valle del Cauca).
Inicio el 10 de noviembre de 2013
Angulo Arizala
en buenaventura, con el fin de Ciudad: Tumaco, Nariño.
derrumbar las fronteras y líneas
imaginarias y cambiar la visión de Que se acabe ya el abuso
guerra en los territorios, luchar por Por Dios déjennos en paz Reseña: Madre soltera y cabeza
el cumplimiento de los derechos Porque todas las personas de familia, desde los 9 años
humanos y lograr la unión de la Si podemos opinar compone décimas y canciones,
sociedad para construir un mundo tiene 60 canciones de su autoría,
mejor. Que acabe el abuso moviendose en varios estilos
Y vivamos en paz musicales: merengue, balada,
De manera colectiva las hicimos Que vivamos libres la sexualidad boleros, salsa choque, currulao,
letras, música y videos del Álbum reggaetón. Por medio de sus
que lleva el nombre UNIENDO Si tú no quieres hacerlo canciones narra los hechos de
TERRITORIOS, compuesto de 12 Nadie te debe obligar violencia, vividos desde sus 20
temas y 6 videos, grabados en la Porque es que tu cuerpo es tuyo años.
ciudad de Buenaventura y Lloró. Y lo debes respetar
Nuestro mensaje va dirigido a Siendo testigo de tanta violencia
toda la comunidad para que Que acabe el abuso uno de sus dos hijos fue víctima del
reflexionemos sobre las nuevas Y vivamos en paz desplazamiento forzado para evitar
generaciones, que estas no se Que vivamos libres la sexualidad ser reclutado por la guerrilla y su
pierdan en medio de la falta de No tienen una niñez otro hijo sensible a esta situación
oportunidades y la desesperanza. Libre para estudiar se presentó al ejército para desde
Porque a los doce años las filas proteger a su comunidad.
Nuestro trabajo es para la Los vienen a reclutar
sociedad, por eso entregamos Este hecho ha marcado mucho la
este álbum para que sea Por Dios esta situación vida de la cantautora que a través
conocido en emisoras y canales Ya la debemos parar de sus composiciones encuentra
comunitarios, grupos juveniles y Estamos pidiendo ayuda una forma de sanar heridas,
organizaciones que trabajan por Para poder descansar disminuir temores y olvidar su
los derechos humanos, centros soledad para continuar su diario
educativos y barriadas, veredas Que acabe el abuso vivir.
donde se vive la guerra y lado Y vivamos en paz
la juventud luchando por salir Que vivamos libres la sexualidad
adelante.
Sin Olvido POR ADRIANA, POR JOAQUIN Y ELSI
QUE SE LOS LLEVARON
Por las historia, la memoria de
quienes no están en casa.
Género: Soacha, Cundinamarca POR PEDRO RAMÓN Y PASCUAL QUE
NUNCA REGRESARON POR ADRIANA, POR JOAQUIN Y ELSI
POR LOS DE BARRANCA, YARUMAL, QUE SE LOS LLEVARON
BOLIVAR Y EL SALADO POR PEDRO RAMÓN Y PASCUAL
El poder pudre la sangre, oscurece el POR LOS DE CALIMA, BUGA, CORINTO Y QUE NUNCA REGRESARON
pensamiento EL URRAO. (BIS) POR LOS DE BARRANCA, YARUMAL,
Dedicado a la sangre de inocentes que BOLIVAR Y EL SALADO
ya han muerto Miles de inocentes que jamás regresa- POR LOS DE CALIMA, BUGA, CORIN-
De María, de José, Soledad y también ron a casa TO Y EL URRAO. (BIS)
Ernesto Sus esposas, hijos y familiares los
De Gustavo, de Daniel, Luis y de los extrañan
Restrepo. Por la masacre del Aro y la Granja
Por Omar, Fabio, Luis que fueron vícti-
De todos los que sufrieron el terror de la
guerra y la violencia
mas de las balas. José Bernardo
Por los doce de tura que continúan en Por esperanza a quien le quitaron dos Arrieta González
resistencia hijos
Por Angélica, Alonso, Francisco y Cle- A Soledad, David, María que están Ciudad: Soacha, Cundinamarca.
mencia desaparecidos
Por los desaparecidos que a casa aun no Por Luz Marina, Sandra, Diego y Camilo Reseña: MACKIA nace a mediados
regresan Por todos nosotros que somos víctimas del año 2004 en el municipio de
de este conflicto. Soacha - Cundinamarca. Desde
Por toda la impotencia de no encontrar hace más de ocho años ha llevado
la verdad Por la masacre de Segovia, Apartado y distintos mensajes sociales
Dedicado a las masacres de Urrao, Rio- las bananeras y políticos por medio de sus
sucio y Mutatá La de Chenque, Jamundi, el Tomate y la canciones y montajes en escena,
De Ciénaga, San Carlos, Villanueva y Rochela se caracteriza por su contenido
Mapiripán La de Tacueyo, Sibao y Trujillo social y su gran compromiso a
De Yolombo, San Carlos Tibú y de Popa- La de Santa Barbará, la Mejor Esquina contribuirle a la sociedad, ha tenido
yán y Santo Domingo la oportunidad de participar en
reconocidos festivales locales
Por toda la sangre derramada en nuestro Por la del Nilo o Caloto en el 91 y nacionales proyectando más
terreno Por la del Naya Santander realizada en su música en gran variedad de
Por Enrique, Efraín, Miguel y Gilberto el 2001 públicos, promoviendo la no
Por Elías, Esteban, Evaristo y los Agudelo Por la del 16 de mayo realizada en -Violencia y el derecho fundamental
Por los que no están y fijo están en el cielo. Barranca a la objeción de conciencia.
El desaparecido ción forzada,
Solo sé que a mi familia, la privaron de
Asociación de
Género: Rumba Criolla una persona amada (bis)
Artesano de la vida, de sueños y de
Artesanos del
charadas Líbano Tolima -
Fue padre y madre amoroso yo, no lo
Era un primero de enero, del año 84, la cambio por nada (bis) ASOART
gente lo celebraba, tomando chicha y
masato Ay qué dolor, tan grande Autores: Marisol Coronado Parra y
Pues nuestro hogar fue saqueado, por Pero ay que inmenso, dolor (bis) Víctor Manuel Molina López.
unos hombres armados, Por qué la violencia absurda, huerfanitos
Y como botín llevaron, llevaron mi padre nos dejó (bis) Ciudad: Corozal, Sucre
amado (bis)

Ay qué dolor, tan grande Reseña: ASOART busca que los

Pero ay que inmenso, dolor (bis) integrantes de su asociación
Por qué la violencia absurda, huerfanitos encuentren maneras diferentes de
nos dejó (bis) afrontar la vida y los problemas,
propendiendo por la construcción
Yo no he podido olvidar, aquella triste de un mundo mejor. Víctor Manuel
mirada es músico del género tradicional,
Con la que se despidió, mientras que nos transmite la cultura de un pueblo,
encerraba buscando las raíces y valores
Para ponernos a salvo, él se entregó de generacionales contribuyendo a
carnada (bis) conservar la memoria histórica
Ya los años han pasado, y no se ha sabi- de la región y Marisol es una
do nada mujer artesana de oficio y líder
La casita de madera, por el comején por vocación, aunque no se
dañado encuentra registrada como víctima
Y el perrito de tristeza, aun espera la en las estadísticas, ha sufrido
llegada (bis) el desplazamiento forzado y la
desaparición de su padre a manos
Ay qué dolor, tan grande de los grupos al margen de la ley,
Pero ay que inmenso, dolor (bis) inspirando la composición lírica El
Por qué la violencia absurda, huerfanitos Desaparecido.
nos dejó (bis)

No hay razón que justifique la desapari-

En busca del abuelo También contó que eso fue en villa Paola
Y esa noche solo reinaba la muerte
Asociación de
Género: Corrido Y sin saber que por estar contando esto
Al poco tiempo correrá la misma suerte.
Familiares de
Y sin saber que por estar contando esto Víctimas de Trujillo
Al poco tiempo correrá la misma suerte.
En este día voy a contarles unos versos - AFAVIT
Que los compuse muy humildes y Al escuchar esta versión salimos muchos
sencillos, Para encontrarlos nos fuimos en Autor: José Ancizar Cano Castro.
Hacer memoria a través de nuestras manada
víctimas Y la nostalgia nos embarga todavía tanto Ciudad: Magdalena Medio, Bolívar.
Y recordarles lo que sucedió en Trujillo. Buscarlos pero no encontramos nada.
Y la nostalgia nos embarga todavía tanto Reseña: El canta autor José
Se lo llevaron a las dos de la mañana Buscarlos pero no encontramos nada. Ancizar Cano comienza su carrera
Y fue un primero de abril lo tengo en
como desde los 9 años de edad. Su
cuenta Ya me despido denunciándole al principal influencia musical fue su
Porque estos hechos dolorosos no se gobierno familia: padres y hermanos.
olvidan Y a ustedes queridos compañeros
Quiero decirles que esto fue en el Que por estar reclamando nuestras Su tema “Déjalos” fue cantado y
noventa. victimas popularizado por Julio Jaramillo sin
Alguien por ahí me trató de guerrillero otorgarle los créditos como autor.
Desde ese entonces pedimos a los Y yo les digo que están equivocados. Su vinculación con las letras de
gobiernos
memoria histórica vienen a partir
Que por favor esclarezca la verdad Ya mi familia me mira con desconsuelo del 2008, época en que se vincula a
Veintidós años de exigir sin que aparezca Y yo le digo que lo único que quiero la Asociación de Familiares de las
Y se han quedado en la triste impunidad. Es encontrarles a mis hijos a su abuelo. Víctimas de los hechos Violentos de
Veintidós años de exigir sin que aparezca Y yo le digo que lo único que quiero Trujillo. Recoge en sus canciones
Y se han quedado en la triste impunidad. Es encontrarles a mis hijos a su abuelo. la trágica historia de la masacre de
Trujillo y otros procesos de víctimas
Y era ya de madrugada como el Naya, Cacarica, El Nilo,
Se lo llevaron y era ya de madrugada Se lo llevaron semidesnudos y tiritando Curbaradó, etc. Acción que le ha
Semidesnudo y tiritando de frio de frio permitido dar a conocer la historia
Y alguien conto que después de Y alguien conto que después de vivida a lo largo y ancho del país
masacrarlos masacrarlos siendo integrante de la Comisión de
Vueltos pedazos los echaron en el rio. Hechos pedazos los echaron en el rio. Ética de Justicia y Paz.
Y alguien conto que después de Y alguien conto que después de
masacrarlos masacrarlos
Vueltos pedazos los echaron en el rio. Hechos pedazos los echaron en el rio.
Lucha campesina Los diarios dicen que somos un gran
país
Elvis Mauricio
Género: Salsa Tratando de ocultar nuestra realidad
A muchos explotados y los ancianos
Sánchez Sánchez
En las aceras olvidados y enfermos Ciudad: Región de Guamocó,
Hoy estoy en las montañas de cemento Magdalena Medio, Bolívar.
Unamos todas las fuerzas para trabajar
Pero no es muy agradable eso les cuento Obreros, comerciantes y estudiantes
Ver tanta gente con hambre y sin Reseña: A la edad de siete años
Que el problema es de toda una sociedad
alimentos inició a estudiar música de forma
Con viudas y niños huérfanos con
Les juro señores que esto me quita el empírica impulsado por su padre,
hambre.
aliento aprendió a interpretar la guitarra,
el bajo y otros instrumentos
Vuelvo la mirada a nuestros campos de percusión. En el 2000 fue
Podemos cultivar nuestros alimentos desplazado a la ciudad de Bogotá
Maíz, ñame, yuca y arroz nos llenan los por causas de la violencia
catabros paramilitar contra la Unión
Políticas nacionales nos quieren quitar Patriótica, movimiento al cual
los terrenos pertenecía.

Llamo a toda la población rural En marzo de 2007, se realiza

Que habita campos y montañas en el encuentro de hermandades
silencio agroecológicas y mineras de
Levantemos la voz para reclamar Guamocó, donde se concreta
Lo que nos pertenece por derecho una propuesta y el 24 de junio se
realiza la Asamblea constitutiva
Políticos corruptos y las multinacionales de la Asociación de Hermandades
No importa ser indio, blanco o negro Agroecológicas y Mineras de
Lo que les interesa es el capital Guamocó AHERAMIGUA, donde es
Que lo aumentan con el hombro de los el coordinador.
pueblos
Desde entonces ha compuesto gran
Traen ofertas cuantiosas para engañar variedad de canciones que cuentan
Nombran al dios de los corruptos las realidades del conflicto social
modernos y armado que vive la región de
Se aprovechan de la fe de los habitantes Guamocó
Masacrando la cultura de los pueblos.
Gimieron los días He visto tanta muerte en estos barrios yo
Agonizan se desangran ayudadlos
De aquí al hospital nos matan
Género: Rap fusión, con canto lírico Que hice un reportaje pa que escuches Los francos sin discriminar atacan
tú m60 aka
Así es como se vive de manera cruda en Punto 50 impactan
mi condado 13 la muerte es común Te raptan te atrapan inyectan terror
Hey has visto la cara, de una vida cega-
da, la has visto has visto a quién dispara Pero eso no quiere decir que no duela ver Réquiem para el que en el día de hoy
A quién matarán y quién matara nunca Las muertes y las escenas más horripi- sale perdedor
faltará lantes Solo resignación queda para calmar
Y menos en estás tierras es cosa rara Todos tienen duelos y en inconsolables dolor
Muy cerca de los que caen y en los que rostros Por los caídos en nuestros barrios fluye
sufren Brotan por ellos manantiales de llanto el perdón
Balas y balas en mis costumbres Porque la cara más asesina
Las muertes más indeseables me tocó Luce angelical y tierna cuando ya no hay Réquiem por los que se fueron para
vivir vida nunca regresar
Y aún sigo viendo las peores formas de Acabo su ira Un ruego un perdón a los muertos
morir Acabo su veneno Ya que más van a pagar
Ver a una madre aferrada a su hijo Réquiem por los que se fueron sean Gimen los días y es tiempo de lucha
Y un escuadrón lo saca y lo van a matar malos o buenos angustia y soledad
La gran herida de un aka en un pequeño Jóvenes incomprendidos y hombres Réquiem por los que su vida perdieron y
niño y a otros que ni siquiera quedaba inconformes dieron su sangre al azar.
que enterrar La abismal desigualdad y la injusticia
Pienso que está mal cuando estoy en enorme
mis cabales me pregunto si es necesario Llevan al vendado como embudo al
tanto funeral uniforme
En esta tierra marginal hay un instinto Y mata el pueblo al pueblo solo por un
animal uniforme
Vivo y escribo parado en lo real Llueven balas caen cuerpos oigo llantos
y gritos sin esperanza
Réquiem por los que se fueron para Otro combate sopla el viento olor a
nunca regresar muerte otra matanza
Un ruego un perdón a los muertos La guerra fuerte arrasa
Ya que más van a pagar Brilla el miedo no hay sosiego sigue el
Gimen los días y es tiempo de lucha fuego
angustia y soledad Y más muertos en masa
Réquiem por los que su vida perdieron y Las balas van por los inocentes hasta su
dieron su sangre al azar casa
Banda Comandante Casi todas las Exenover Armando
Cronos noches Obando Meneses
Autores: Edwar Andrés Valencia, Género: Romántica Ciudad: Cali, Valle del Cauca.
José Daniel Agudelo, Leonel Gómez
Berrio, Carlos Diego Torres Reseña: Crecí en medio de la
música que realizaba mi abuelo
Imposible olvidar la imagen, de mis pa- y mis tíos, artistas empíricos
Ciudad: Medellín, Antioquia.
dres al marchar que formaban parte de todos los
Lo que les prometí un día, poco a poco se eventos culturales en mi pueblo,
Reseña: Nace diez años después nubla más termine mi bachillerato con la
de haber desarticulado la guerrilla Pues mi cuerpo está conmigo, no siento ilusión de ser técnico agropecuario
en la comuna trece, esta lirica el corazón palpitar y ser un artista reconocido, hasta
fue escrita en una hora, mi mente Sé que se quedó con ellos, y con el cam- el momento habíamos aprendido
nunca para de reflexionar sobre po morirá a soportar el conflicto armado
música y temas sociales y venia por
en nuestra región, pero en el año
tierra de Cartagena hacia Medellín Lloro casi todas las noches, pues no me 2005 las cosas empeoraron y me
viajando en flota, recordaba gusta mendigar vi obligado a desplazarme a la
el conflicto de hace diez años, Mi familia aguanta hambre, trabajo no ciudad de Cali, donde empezamos
recuerdo que lo que trajo esto a mi puedo encontrar a reconstruir nuestra vida, a pesar
mente. Me acuerdo siempre de mis viejos, que de lo difícil que fue pasar por estas
Dios los pueda ayudar situaciones, así que forme parte
Fue el miedo por todo lo que Pues yo me encuentro ya muy lejos, ya no de la Fundación Servihumano, con
pasaba en las carreteras de los puedo cuidar la cual empezamos a luchar por
Colombia en los años 90’s,
las familias víctimas del conflicto
precisamente esto me remitió a Ahora debo sobrevivir, donde no quiero armado.
la situación local de este tiempo estar
y traía paz y calma en mi corazón, La gente acá no es la misma, nadie me
pensaba en toda la gente que quiere ayudar
murió, dirigí la finalidad de la Quiero regresar a mi campo, todos me
lírica hacia el perdón de quienes quieren allá
pelearon y murieron en esta guerra, Acá de mí todos se burlan, no conocen la
darme cuenta de esas cosas me realidad
sorprendía mucho, no es justo que
los jóvenes sean formados por una
sociedad tan cruel
A reclamar ya A reclamar, a reclamar
Para obtener los derechos (bis)
Carmen Romelia
Género: Cumbia
En el museo Memoria
Palacios Hinojosa
Siempre nos tienen en cuenta (bis Ciudad: Medellín, Antioquia.
Para que por nuestra cuenta
A reclamar, a reclamar Podamos contar la historia (bis)
Para obtener los derechos (bis) Reseña: “Nací en Quibdó
y en Medellín. Me afilié a la
A reclamar, a reclamar
Derechos que reclamamos Organización Red Nacional de
Para obtener los derechos (bis)
Han sido ganados a pulso (bis). Mujeres Afrocolombianas donde
Por todas las injusticias fundé junto con otras mujeres un
Que existieron en el mundo (bis) Grupo de Cantoras y Bailadoras de
Música Ancestral ORULA, en donde
A reclamar, a reclamar. hago parte de las 8 coristas.
Para obtener los derechos (bis)
Han gustado mucho nuestros
Nosotras las desplazadas alabaos, gualíes y comparsas,
Que habitamos la Nación (bis) en Medellín hacemos las
Y también sin ser forzada presentaciones en el Museo Casa
La misma connotación (bis) De La Memoria, en las casas de la
cultura, en los parques bibliotecas,
A reclamar, a reclamar colegios, etc.
Para obtener los derechos (bis)
El acontecimiento o situación
Las personas desplazadas que me inspiró a componer esta
Sufren discriminación (bis) canción es el hecho de que me
Violándoles el derecho inquieta ver la pasividad que
De su recuperación (bis) manejamos las mujeres para
reclamar nuestros derechos, que
A reclamar, a reclamar siempre, dejamos este aspecto
Para obtener los derechos (bis) para lo último cuando ya no nos da
el tiempo.”
Con la recuperación
Que la ley nos está dando (bis)
A toditas las personas
Ya las está mejorando (bis)
La Memoria Ni en vano este cruel tiempo guerra
Si al olvido vence una canción
Javier Alirio Juyó
Género: Bambuco
La memoria es semilla de justicia
Rodríguez
De aquel árbol que da sombra a la Ciudad: Bogotá.
verdad
(Refrán 1) Como potente rayo Es También saeta, lanza, espada
Que vence la oscuridad Reseña: Maestro en Artes
Que hiere de muerte la impunidad
La memoria rasga el tiempo Musicales, con énfasis en
Iluminando la verdad Composición y Arreglos, Egresado
Como potente rayo
de la Facultad de Artes ASAB de
Que vence la oscuridad
Soy de un pueblo que aunque sufre la Universidad Distrital Francisco
La memoria rasga el tiempo
No renuncia a hacer la paz José de Caldas de Bogotá.
Iluminando la verdad
Y su historia será escrita Técnico en educación artística de
Con versos de libertad la Corporación Interamericana
de Educación Superior (CIDES),
No será en vano el triste relato Bucaramanga. Con Diplomados en
De quien al partir todo perdió, Gestión y Promoción Cultural de
Ni en vano la sangre derramada CORPOCIDES y Gobernabilidad y
Si al olvido vence una canción Cultura política de UNISANGIL y la
GOBERNACIÓN DE SANTANDER.
La memoria es semilla de futuro Se ha desempeñado como Director
Que se riega con lágrimas de dolor de las Bandas sinfónicas y las
Dando dulces frutos de esperanza escuelas municipales de Música
De justicia, perdón y reconciliación del Páramo, Socorro y Barichara.

Como potente rayo en la actualidad forma parte de la

Que vence la oscuridad Corporación ARTNATI, coordinando
La memoria rasga el tiempo la Orquesta Filarmónica Infantil
Iluminando la verdad y Juvenil de la Provincia de Vélez
(OFPV), actividad que alterna con la
Soy de un pueblo que aunque sufre realización de talleres de artes y el
No renuncia a recordar acompañamiento a comunidades
Y su historia será escrita indígenas y poblaciones en
Con justicia e igualdad situación de desplazamiento
forzado y víctimas del conflicto
No será en vano el amargo llanto armado con la gobernación de
De la madre que a su hijo un día perdió, Boyacá
Lalinde Leonardo Rúa Musical Pasajeros, debido a la fuerza e
influencia que sus canciones han tenido
Género: Canción social
Ceballos en el movimiento social. Se desempeñó
como productor artístico y organizador
Ciudad: Medellín, Antioquia. de la Maratón Artística “Por Colombia
un Canto a la Vida”, realizado durante los
Una mañana en despedida
años 2007, 2008 y 2010, en Barcelona
Partió Lalinde a buscar flores Reseña: Leonardo Rúa Ceballos,
Llevaba un morral de mil colores España, evento que pretendió despertar
nace en Bogotá Colombia. Su
Para aliviar nuevas heridas. la solidaridad internacional frente al
afición por la música viene de
conflicto armado en Colombia.
familia y por influencias de
Con su razón comprometida
Con un puñado de ilusiones
todo el género de la canción
De regreso al país en 2013, pretende
Le acompañaban tres canciones latinoamericana. Prefiere cantar
retomar y continuar la difusión de
Y una esperanza compartida. sus propias creaciones a su manera
La Canción Propuesta como fuerza
respetando los estilos y creaciones
creadora y recuperar para ella la
Ahora pregunto… ¿dónde estás? ajenas aunque considera válido
Hermano del alma compañero posición que merece en el medio cultural
y vigente recrear las obras de la
Cuando de ti darán razón colombiano.
canción latinoamericana de la que
Los que te desaparecieron.
ha bebido.
Cuantos partieron tras tu huella
Buscando luz en medio día Cofundador en 1991, del Grupo
Hoy ya presiento que tu vida Musical Pasajeros, impulsor del
Se ha convertido en nueva estrella. colectivo de cantautores y del
Semillero de jóvenes músicos en
De gran sonrisa está la vida Medellín, y promotor de la idea de
Cuando la patria es sin temores la Canción Propuesta, como una
Si el rojo prima en sus colores
expresión musical urbana, social
Es que está enferma de homicidas
y política que impulsa la creación
Ahora pregunto… ¿dónde estás? músico-literaria de piezas que dan
Hermano del alma compañero cuenta de una realidad social y
Cuando de ti darán razón su entorno enmarcada dentro del
Los que te desaparecieron (Bis). género de la Canción social.

Escuchar canción: En el 2005 se exilia en Europa,

https://soundcloud.com/memoriahistorica/ después de una fuerte persecución
lalinde?in=memoriahistorica/sets/
política en su país, que los mantuvo
ganadores-expresiones-musicales
durante seis meses en prisión junto
con otros miembros del Grupo
Pa’ que violencia El pueblo pide la paz
Miren las marchas salen gentes por
Asociación de
Género: Llanera montones
Todos vestidos de blanco
Mujeres de Orocue
Y carteleras con mensajes y expresiones - AMOR
Diciendo no más violencia
Dios de los cielos tú eres el dueño del Ya por favor para que aquellos Autor: Luis Ricardo Cabanerio.
mundo reaccionen
Tú lo creaste y diste vida a los hombres, Y aunque no tengan respuesta no
Por eso hoy sabiendo que eres tan bueno Ciudad: Orocue, Casanare.
pierden sus ilusiones
Quiero que escuches y analices mis
canciones Reseña: Luis Ricardo Cabanerio
Este mensaje quiero que lo escuche el es un campesino que nació
En especial esta que le estoy cantando mundo en la vereda Mare jurisdicción
Pa’ que lo tengan presentes en sus del municipio de Orocue.
Ahora le cuento cuales son mis oraciones
peticiones Posteriormente vivió en Mera y
No hay que olvidar los miles de luego en el Vichada, donde pudo ver
Hoy me atreví a tomar la vocería desplazados
De mucha gente que quiere ver durante varias veces la violencia
Todas las víctimas que fácil no se como azotó a sus vecinos y amigos,
soluciones reponen
Ya no más muerte por este conflicto esta realidad fue mi inspiración
Aquellos héroes que han entregado para componer este tema.
armado
Que hoy lo tenemos casi en todas las Escuchar canción:
regiones https://soundcloud.com/
Miles de vidas huérfanos y madres memoriahistorica/pa-qu-la-violencia-
tristes casanare?in=memoriahistorica/sets/
Esto es lo que hace hablar nuestros ganadores-expresiones-musicales
corazones

Silencia ya los fusiles

Las metralletas las pistolas y cañones
Y las minas quiebra patas
Y carro bombas que hacen daño sin
razones
Al igual que las granadas
Y helicópteros y aviones
O también las armas blancas que
utilizan los ladrones
Ayer Sereno
Género: Vals
Ciudad: Ana María Arias Vélez,
Jorge Mario Giraldo.

No pensé Ciudad: Medellín, Antioquia.

Que fuera tan frágil la puerta de mi hogar
Hasta que Reseña: El grupo musical, de
Tendidos en el suelo vimos el miedo investigación y creación “Sereno”
entrar. comienza en el 2012 con el
No pensé proyecto paisajes sonoros de
Que de un aliento se me iba a arrebatar Antioquia.
El amor
Que construimos días en cada amanecer Esta canción nace a partir de la
lectura y sensibilización de hechos
Cuánto cuesta levantarse violentos donde se atentó contra
Para ver en otro tiempo poblaciones enteras indefensas
Los fantasmas que acabaron y ajenas al conflicto y donde se
El calor que fuimos ayer perdió un considerable número
Cuánto cuesta olvidar de vidas como fueron los hechos
Promesas que se llevó el viento ocurridos en El Tigre, del Bajo
Y soñar de nuevo Putumayo, en el municipio de
Con un nuevo hogar Bojayá en Quibdó y en el Salado,
de la subregión de los montes
Soledad de Maria ubicado entre los
Ya que estás aquí acompáñame departamentos de Bolívar y sucre.
Hasta que
Mude una nueva piel Es una canción pensada en el
Y aprenda a amar una vez más sentir de la perdida, de familia, de
las personas que se ama y de lo
que se había construido, termina
expresando el deseo de continuar
la vida y volver a amar.
Baldío Unión de nuestras mujeres campesinas, muchas
desarraigadas, desplazadas me puse en
Género: Danzón
Ciudadanas su situación y reconocí a Cali como mi
“tierra”, mi territorio natal y me conecté
Baldío mi corazón cuando me alejan de mi
de Colombia más que nunca con estas mujeres de mi
patria que han perdido sus valles, sus
tierra
Extraño la gente que brota y vive de ella
Seccional Cali montañas, sus recuerdos y entonces
Como son cercanos, como son familia estas palabras salieron de mi para llenar
Como su ausencia me desgarra por dentro el vacío que me dejo la tristeza y el temor
Autores: Yajaira Gaviria Almeida y de encontrarme lejos de todo lo que
Como sus caras y sus sonrisas me dan
Martha Elena Giraldo Mendoza. hasta ahora me ha dado seguridad.
confianza
Y no verlas a diario me llena de temor
Ciudad: Cali, Valle del Cauca. Esto también surgió de algo más allá del
Baldío mi corazón cuando me alejan de mi sentimiento, y es la conciencia política
tierra Reseña: “El trabajo como de estas mujeres sobre el escenario
Extraño como habla conmigo cuando la psicóloga del Centro de Apoyo a las actual para las mujeres y el acceso a
cultivo Mujeres Víctimas y sus Familias la tierra y el territorio, la necesidad de
Como responde a mis cuidados
de la Unión de Ciudadanas de buscar posibles estrategias de trabajo e
Y me da el fruto, me da la vida
Colombia Seccional Cali me ha incidencia para fortalecer los procesos
Como se muestra imponente y a la vez
generosa mantenido en relación directa con de organización y lucha de las mujeres
Permitiendo que disfrute de las victimas que acuden en nuestro rurales por la tierra, no solo por entender
Millones de colores y de sabores. apoyo Participe en el conversatorio lo que para ellas significa la tierra, sino
Mujeres rurales y acceso a la también la conciencia de colectivo que
Baldío mi corazón cuando me alejan de mi tierra, en donde interactuamos te da el territorio y lo cultural”.
tierra mujeres liderezas de diferentes
Extraño la forma como ella recoge los rayos organizaciones.
del sol
Como el viento la acaricia, la refresca Hice parte de este grupo como
Como recibe a la noche
una de las acompañantes, a través
Y la deja acomodarse de manera acogedora
del programa Tribunal de las
Permitiendo que me invada con su
oscuridad Mujeres DESC del cual la Unión de
Y dejando mi mente lista para soñar. Ciudadanas de Colombia Seccional
Cali es punto focal. Hasta ese
Escuchar canción: momento, mi contacto con la tierra
https://soundcloud.com/ tenía una conexión y comprensión
memoriahistorica/uni-n-de-ciudadanas- más desde el territorio que
baldio?in=memoriahistorica/sets/ de tierra; participando del
ganadores-expresiones-musicales Conversatorio, escuchando a
Desde la Trinchera Desde la trinchera yo te escribo
Tan solo un favor te pediré
Salomón Dorado
Género: Corrido popular
colombiano
Cuida de mi madre y de mis hijos
No les cuentes que ya nunca volveré
Castillo
Quisiera saber quién la habrá escrito Ciudad: Medellín, Antioquia.
Un soldado un subversivo no lo sé
Pero sea quien sea da lo mismo
Me encontré una carta en el camino Reseña: Nació en el Rosario
Es nuestro hermano y nos tiene que
Sin pensarlo la comencé a leer Cajibio, en el departamento del
doler
Era tan triste lo que allí estaba escrito Cauca. Dedicado desde niño a las
No les miento que en silencio yo llore labores del campo y amante de los
animales. Estando en la ciudad de
Esa carta decía adiós amor mío ya más Cali, conoció amigos músicos y allí
nunca te volveré a ver descubrió sus dotes artísticos en
Esta guerra esta tan cruel y estoy herido obras inspiradas en el diario vivir.
Y en la selva lentamente moriré
Admirador de la forma de escribir
Desde la trinchera yo te escribo de José Alfredo Jiménez y los
Tan solo un favor te pediré trovadores de cuyo, en la actualidad
Cuida de mi madre y de mis hijos cuenta con más de 2000 canciones
No les cuentes que ya nunca volveré de su autoría, las cuales no ha
Quisiera saber quién la habrá escrito podido dar a conocer por falta de
Un soldado un subversivo no lo se recursos.
Pero sea quien sea da lo mismo
Es nuestro hermano y nos tiene que Ofrece sus obras a los artistas que
doler les interesen para la grabación y
difusión de éstas, parte de su vida
Esa carta nunca llego a su destino cotidiana lo dedica a su pequeña
Tal vez nadie sabrá lo que paso parcela en su tierra natal, en la cual
Otro hombre está desaparecido cultiva caña de azúcar, pescado
Y su familia esperando se quedo y otros productos de la región,
el resto de tiempo lo dedica a su
Una madre una esposa y unos hijos familia en la ciudad de Cali, además
Aún esperan ese milagro de dios realiza actividades culturales en su
De que vuelva otra vez por el camino tierra natal y otros lugares donde
Aquel hombre que hace tiempo se se le requiere.
marchó
Exilios Regresar del exilio a la patria veraz…
Síííí…!!
Rolland Higuita
Género: Chacarera
Escuchar canción:
Marín
https://soundcloud. Autor: Luis Ricardo Cabanerio.
com/memoriahistorica/
Arrojado a otra frontera, tierra extraña exilios?in=memoriahistorica/sets/
Herido por la indecencia, patria amarga Ciudad: Orocue, Casanare.
ganadores-expresiones-musicales
Va su amor viviendo, desterrado lejos
Exilio voraz Reseña: Nacido en Medellín hace
Cuenta un tiempo cruento, desterrado, 51 años en el seno de una familia
lejos sencilla de clase media baja,
Voraz exilio, voraz recibe desde niño los sonidos de la
guitarra de su padre y el canturreo
Cuando la geografía se hace absurda de su madre. Desde los 12 años,
Y mueres cada metro lejos de cuna se conviertio en autodidacta de la
Vas tu amor viviendo, desterrado, lejos guitarra y melómano imparable.
Exilio voraz
Cuentas un tiempo cruento, desterrado A comienzos de los 90, y cursando
lejos, amor estudios universitarios, co-funda el
Voraz, exilio, voraz Grupo Musical Pasajeros, proyecto
cultural de mucho dinamismo
Días sin el agua de vida, y gran acogida en el ámbito
Una sed innombrable te agita de organizaciones sociales y
Quieres regresar, debes regresar… defensoras de derechos humanos.
Regresar del exilio a la patria veraz… En el 2001 junto con otros artistas,
funda la Corporación Cultural La
Si tu pregunta convierte en penumbra Aldaba, desde donde se ejecuta
Y condenan tus ideas por ser lucha proyecto de formación barrial en
Vas amor viviendo, desterrado, lejos derechos humanos auspiciado por
Exilio voraz la ONU.
Cuentas un tiempo cruento, desterrado
lejos, amor En el 2005, luego de amenazas,
Voraz, exilio, voraz seguimientos y de un intento de
montaje judicial se asila en un país
Días sin el agua de vida, europeo, donde reside actualmente
Una sed innombrable te agita y desde donde prepara su retorno
Quieres regresar, debes regresar… al país.
Desde la Trinchera Que oculta la cruda verdad
entreteniendo a la audiencia
que una estadística
Es gente que aun resiste, que enfrenta el
Género: Corrido popular Incrementando espectáculos para borrar presente
colombiano evidencias Que recobra identidad y hace vivir a los
De la histórica espiral de odio y sus ausentes
nefastas consecuencias, Que construye un futuro tan diferente y
Así La indiferencia sigue estimulando la capaz
Ante el hecho de que nos han enseñado violencia De hacerle frente a la injusticia y
a olvidar Por eso pueden pasar siglos y aun así materializar la paz.
Y a que nos anestesiemos para perder la tendrá vigencia Por eso el ciego, el sordo y mudo
memoria voluntario da lástima
Bajo esta situación es necesario Ante el hecho de que nos han enseñado Porque aunque ignore a conciencia, igual
rescatar a olvidar también es víctima (bis x 2).
El hábito de recordar para no repetir la Y a que nos anestesiemos para perder la
historia (Bis) memoria
Bajo esta situación es necesario
Sigue estando vigente cada incidente rescatar
pasado El hábito de recordar para no repetir la
Cambia de nombre y de tiempo pero da historia (Bis)
el mismo resultado.
Desplazar poblaciones, dejar sueños Aún continuamos sufriendo entre
mutilados, Fatales desenlaces,
Interrumpir la Vida y borrar el camino Los Culpables siempre exentos porque
andado. suelen ser audaces
Aun es latente El conflicto, los millones Impulsan genocidios, pasan
de afectados desapercibidos
Que siguen sumando dolor por los Ante un pueblo que carece de ojos
crímenes de estado. voluntad y oídos
Decisiones de pocos, acciones de grupos Sería interminable el mencionar tanta
armados barbarie
Que aun imponen sufrimiento a pueblos Igual de irresponsable sería dejarlo a la
que ha sido olvidados, intemperie
Obligados en esta absurda guerra a ser Hablar es preciso, a veces oxigena el aire
cómplices Es mucho más que reunir casos y dar
Apoyar o callar muertes mientras se números de serie,
elevan los índices, Sería insensible e invisibilizar las
Sigue aumentando el miedo de un país victimas
en emergencia Que son de carne y hueso mucho más
Juan Alberto con un énfasis social y fundó con otros
líderes culturales la fundación artística
Arboleda Rivas y social ZULU NORTE, propuesta que
brinda talleres artísticos a los jóvenes
Ciudad: Bello, Antioquia. en una comuna violenta y carente de
alternativas culturales. Actualmente
resido en dicho municipio con mi
Reseña: “El conflicto armado en
compañera sentimental y desde donde
la ciudad arrebato la vida de mi
lidero y hago parte activa de varios
madre, suceso que dejó 6 niños
procesos artísticos y culturales en el
huérfanos y generó la dispersión
área metropolitana del valle del aburra
de todos. Después de ser testigo de
y apoyo otros procesos similares en
más acciones violentas ingreso en
diferentes regiones de Antioquia.”
el año 1993 al ICBF, espacio donde
estuve interno durante 10 años
y que me ofreció las condiciones
básicas para mi educación, mi
desarrollo, mi formación y fue el
espacio que me proporciono los
principios y valores suficientes
para desenvolverme en la vida.

Fue allí donde tuve mi

acercamiento con el arte y la
música en general, pero me incliné
y adopté la CULTURA HIP HOP con
la que pronto me identifiqué, por
verla como una propuesta rebelde,
comprometida con lo social y
reivindicativa, que despertó mi
conciencia, formando mi carácter y
me permitió evidenciar mi destreza
como líder, igual que para la
escritura, la pintura y el baile.

Luego, en el año 2008, me

establezco en el municipio de Bello
donde me destaco como artista
De la guerra a la paz retumbado,
Es el avión de la muerte con el misil
tiempo han luchado,
Le den consuelo a esa madre, después
Género: Llanera (Joropo) apuntado, que tanto ha llorado,
Que deja llanto y dolor allí donde se ha Se dé ya la libertad, ha aquel que fue
lanzado; secuestrado,
Aaaa… con arpa cuatro y maracas Hay pavor en todo aquel, que se El niño que está en la guerra, de allí
representando a mi llano encuentra secuestrado, salga desarmado,
Voy a cantar este joropo, a mi pueblo Su familia se lamenta, porque esta Y no haya ya más dolor, que ese fusil sea
colombiano, incomunicado, olvidado;
Para contarles la historia del gran De su suerte no se sabe, si está vivo o Nuestro campo colombiano, que tanto
conflicto armado enterrado, fue atormentado,
Que desde hace cincuenta años, nos Es horror y tiranía que el hombre se ha Se vea reverdecer y este lleno de ganado,
tiene aterrorizados, inventado, Vuelva pronto a su región, aquel que fue
Por culpa de la inconciencia Colombia se No hay como justificar, todo esto que ha desplazado,
ha desangrado pasado, Y se acabe el narcotráfico, que al hombre
Nuestro bello tricolor de sangre se ha El niño que es inocente, también sale tanto ha dañado,
manchado, involucrado, Que en cambio de que haya odio, quede
Es la sangre que entre hermanos por Huye nuestro campesino, a ese pueblo todo perdonado,
años se ha derramado, abarrotado El canto de paraulata, se escuche con el
Donde ha caído el guerrillo, el paraco y el De miseria y de injusticia, dejando carrao;
soldado, abandonado, Ese ruido de las bombas, pronto quede
Y tanta gente inocente que ha muerto Donde anos trabajo para dejar un legado silenciado,
por todo lado, De esfuerzo y de sacrificio, del hombre Le brindamos nuestra ayuda a todo el
Dejando desolación y a mi pueblo que ha sido honrado desamparado,
desplazado, Venga a reinar la justicia, en este mi
No hay por donde caminar, nuestro Aaa… que guerra tan fratricida hasta pueblo amado,
campo esta minado, dónde es que ha llegado Se acabe la corrupción, que mucho ha
De bombas que le dan muerte, aquel que Quiero llamar la atención, a todo este perjudicado,
va descuidado; pueblo hermano, A esta bella nación, donde tanto hemos
Llora la madre y la viuda con llanto Pa que todos nos unamos y se dé por luchado,
desconsolado, acabado, Para estar un día libres, del traidor y del
Cuando recibe a su hijo o a su esposo Este conflicto macabro, que tiene el tirano,
destrozado, pueblo enlutado; Esta patria soberana, sea un ejemplo
Por las balas asesinas que este conflicto Y se abrace el guerrillero, el paraco y el admirado,
ha regado; soldado, Donde un día hubo guerra todo sea
En lo ancho de Colombia se oye el trueno Que por falta de justicia, por tanto pacificado,
Démosle la bienvenida al muchacho
reinsertado,
Simeón Noguera música colombiana, aportando con mi
conocimiento a las nuevas generaciones
Y nuestros himnos y cantos se escuchen
por todo lado,
Mayorga y a mi familia para construir un país
lleno de amor hacia la cultura por lo cual
Que se levante la voz, con todo el pueblo Ciudad: Medellín, Antioquia. me siento muy satisfecho.”
abrazado
Entonando con gran júbilo, la guerra se
Reseña: “Nací en Gambita
ha terminado.
Santander del sur. a los 18 años
me radique en la ciudad de
Bogotá, donde inicié mis estudios
académicos y musicales en algunas
instituciones a saber: la Casa
Llanera, Academia Luis A. Calvo,
Centro cultural llanero, Academia
del maestro David Parales, y con
diferentes maestros del folclore
llanero. En el año 1985 fundé
mi agrupación llanera Llano
Bravío con la cual he tenido el
honor de difundir este folclore
en diferentes escenarios de
nuestro país, festivales, la radio y
televisión; recibiendo importantes
reconocimientos entre los que se
destaca la medalla al mérito Luis
A. Calvo por la gobernación de
Santander.

Hemos sido ganadores en

diferentes convocatorias a nivel
distrital y nacional. He tenido el
honor de acompañar a artistas
internacionales, actualmente
me desempeño representando el
folclore mexicano en nuestro país,
además de cantautor, compositor
e intérprete del folclore llanero y
Nuestra mujer y el De abuso y humillación con la mujer
colombiana (Bis)
Jennifer Noguera
conflic Como objeto desechable siempre ha sido
Cárdenas
Género: Bambuco utilizada Ciudad: Bogotá
Violando así sus derechos ha sido
siempre ultrajada
Reseña: Nació en la ciudad de
Con ignominia y vejamen su vida esta
Yo no sé porque razón nuestra mujer fue Bogotá; su formación artística
desgraciada
llevada comienza a la edad de 10 años
Esto no tiene razón en gente civilizada
A disparar un fusil en la selva interpretando instrumentos
La usan como un anzuelo y la ponen de
colombiana musicales como: el teclado, las
carnada
Sufriendo humillación después de ser maracas y el cuatro; años después
Para hacer sus fechorías de forma tan
engañada ingresa a la Academia Llano y
descarada
Hoy llora y se lamenta de estar allí Joropo, a los 14 años de edad,
Sin respeto y dignidad nuestra mujer fue
reclutada para fortalecer sus conocimientos
forzada
Metida entre la manigua su vida no vale teóricos-musicales e inclinándome
Y entregada a la miseria sin ella deberles
nada por el instrumento mayor, el arpa,
nada
No hay ilusión de vivir en esta tierra actualmente hace parte de la
Hasta cuando estos cobardes como
olvidada agrupación Guarura con quienes
lobos en manada
Solo la espera la muerte y estar por ha tenido el honor de participar
Someterán a estos seres en esta guerra
siempre aislada en diversos eventos artísticos y
malvada
Del mundo donde nació del cual ya no culturales.
Sabiendo que la mujer les dio la vida
sabe nada
sagrada
Es un dolor muy amargo y una vida Participo en la grabación
No merecen el perdón esta gente
desdichada discográfica mujer con aroma de
desalmada
No volver a ver sus padres y a toda su Joropo 2014 con la agrupación
gente amada Guarura, ha participado y ganado
Unámonos en un grito que todo un
Mientras unos criminales se jactan de en diferentes concursos.
pueblo reclama
gente armada
Exigiendo libertad y respeto por la dama
Que luchan por una causa que no ha sido
Ya no más indiferencia ante este cruel
demostrada
panorama
De abuso y humillación con la mujer
Unámonos en un grito que todo un
colombiana (Bis)
pueblo reclama
Exigiendo libertad y respeto por la dama
Ya no más indiferencia ante este cruel
panorama
Pacífico Gran Pacifico gran comarca
Es tu propia autonomía, la que tienes que
Víctor Hugo
Comarca buscar
Pacifico gran comarca
Rodríguez Mancilla
Género: AguaBajo Por un lugar de independencia, lugar de
libertad Ciudad: Guapi, Cauca.
Pacifico gran comarca
La gran comarca soñada, el amor y la Reseña: La profundidad de su
Yo estoy enamorado de ti verdad voz que evoca la fuerza del mar
Tú eres la razón de mí existir Pacifico gran comarca y la calma del río, natural de
En ti, la luz primera yo vi Guapi (Cauca), su propuesta en el
Pacifico yo te amo Pacifico pulmón del mundo resultado de una amplia trayectoria
Pacifico gran comarca nacional e internacional,
Cuando, de ti me toca partir, Despierta del sueño profundo y descubre incluyendo grandes espectáculos y
No sé porque me siento morir la verdad también ha ganado varios premios
Es algo que no puedo describir, Pacifico gran comarca nacionales e internacionales como
Y en la distancia te extraño Que son aún cosas muy grandes, las que
el sexto festival de la canción en
tienes que lograr
Guapi, Cauca.
Tus ríos, tus mares, tu belleza Pacifico gran comarca
incomparable Una nación sin divisiones, practicando la
Tu cultura y tu tradición hermandad Víctor Hugo, la voz que lleva el
Lo bello que hay en tu folclor, es algo que Pacifico gran comarca mensaje del viento.
aunque yo he tratado Con nuestra unión nuestros ancestros,
No le encuentro explicación podrán descansar en paz La canción expresa lo que siento
Pacifico gran comarca por mi tierra y como me gustaría
Tus ríos, tus mares, tu belleza Ay recordemos los que lucharon para verla, el pacífico en un territorio
incomparable darnos libertad diverso y con riquezas, sin embargo,
Tu cultura y tu tradición Pacifico gran comarca de muchas formas ha recibido las
Lo bello que hay en tu folclor, es algo que Pacifico gran comarca consecuencias de una violencia
aunque yo he tratado histórica producto de intereses
No le encuentro explicación (bis x 2) Escuchar canción: y de un conflicto que no ha sido
https://soundcloud.com/ inventado por sus pobladores. Por
Yo estoy enamorado de ti memoriahistorica/victor-hugo-pacifico- otra parte, es el reconocimiento de
Tus tardes aun navegan en mí gran?in=memoriahistorica/sets/ sus pobladores, de sus líderes, de
Están en lo profundo de mi alma pacifico ganadores-expresiones-musicales
sus aportes a la construcción de un
gran comarca
país que está en mora de reconocer
Pacifico gran comarca
las voces del pacífico negro e
Del Darien hasta Esmeraldas, de la indígena.
cordillera al mar
12:30 Tranquilícese señora
Mañana regresa Juan
Carlos Alberto Lugo
Género: Balada latinoamericana Y acuéstese tranquila que yo soy un
oficial
Angulo
Ciudad: Neiva, Huila.
Tranquilícese señora
12:30 madrugada Mañana regresa Juan
Estudiando estaba Juan Reseña: Carlos Alberto Lugo es
Y acuéstese tranquila que yo soy un
Cuando un grupo encapuchado un artista valluno, radicado en la
oficial, un oficial, extra oficial.
violentaba su hogar ciudad de Neiva desde sus 6 años
Violentaba su hogar de edad. Cantautor y compositor
Ya han pasado 8 años
desde sus 13 años de edad
Y no ha regresado Juan
Su familia se despierta inspirándose fundamentalmente
Sus compañeros lo lloran
Y no entiende lo que pasa en la cotidianidad de un país
Y la madre, aún más.
Por qué a Juan lo han esposado y han caracterizado por la desigualdad
registrado la casa social y una crisis económica
Ya se acerca junio 8
Y han allanado la casa y humanitaria. Es de los más
Vamos todos a marchar
importantes exponentes de la
Si esta historia olvida todo
Juan no llega a los 20 canción social necesaria en
La volvemos a narrar
Piel de esta generación Colombia y se ha destacado por
Él es universitario, estudiante de el acompañamiento musical que
Ya se acerca junio 8
educación (Bis) ha realizado al movimiento social
Con nosotros marcha Juan
colombiano.
Él es parte de esta historia
Y la madre se despierta Historia sobre libertad (Bis)
No entiende qué pasa ahí Carlos fue capturado el 02 de
Lo han sacado de la casa y a golpes octubre del año 2011, cuando
La historia que ahora hacemos
montado a un Jeep en Colombia se plantaba el
Historia de libertad
Y a golpes montado a un Jeep reacomodamiento del movimiento
La historia que siempre hacemos
estudiantil, y se daba inicio a
Historia de libertad
¿Quién se lleva a mi hijo? la construcción de un nuevo
¿Quién se está llevando a Juan? movimiento político y social que
Qué libertad, qué libertad, qué libertad,
Y uno de ellos le contesta: -Cuestión de recogiera el sentir de excluidos de
qué libertad.
seguridad- (Bis) nuestra nación, es decir, cuando
se proponía la consolidación de
Escuchar canción:
Y la madre que aún pregunta: Marcha Patriótica. Carlos fue
https://soundcloud.com/
¿Qué le van a hacer a Juan? detenido en Neiva-Huila, en un
memoriahistorica/track-
Le dicen se tranquilice que lo van a operativo que simultáneamente
08?in=memoriahistorica/sets/
interrogar…que lo van a interrogar término con la captura de 6
ganadores-expresiones-musicales
luchadores sociales más, entre
los que encontramos estudiantes,
Canción de la fuerza Carlos Andrés
Género: Chacarera
docentes y defensores de DDHH,
señalados desmedidamente de ser
Zapata Sánchez
miembros de las estructuras de Ciudad: Bogotá.
las FARC, y con ello, dando inicio a
un proceso judicial caracterizado Hoy quiero volver a la tierra
Sembrar y existir Reseña: Bogotano de 37 años con
por la mala interpretación de la
Un río de fuerza familia proveniente de Antioquia
normatividad penal y procesal, así
Me impulsa a seguir y Santander…Realiza algunos
como por contrariar el principio
estudios en la Academia Luis
de celeridad e inmediatez, en el
La sangre del río canta Antonio Calvo, en donde encuentra
marco de la persecución que se ha
Su memoria un gran interés por las músicas
desplegado contra los Luchadores
La sangre del río canta Colombiana. Ingresa a la carrera de
Sociales y de la estigmatización del
Tu memoria Licenciatura en Educación artística
pensamiento crítico.
de la Universidad Distrital en donde
Y el río te canta, el río te llora junto a un grupo de compañeros
La captura de Carlos, compositor
La sangre del río canta tu memoria promueve la metodología del viaje
del himno oficial de la Marcha
Y el río te canta, el río te llora como aprendizaje interdisciplinario
Patriótica, podría decirse que fue
La sangre del río canta tu memoria artístico; logrando encontrar
el primer señalamiento que contra
en cada uno de estos festivales
este Movimiento Político y Social
Hoy quiero volver a la tierra historias, contextos, experiencias,
se realizó, por orden del ejecutivo
Por mis ganas infinitas que son aprendidas, registradas en
nacional, con la complicidad del
Quiero volver a la siembra diferentes tipos de memoria y en
ramo judicial, violentando, de por
Quiero volver a la escuela donde aprendí el caso personal han servido como
sí, la autonomía y separación de
Quiero ver a mi familia, juntita y feliz elementos fundamentales en la
las ramas del poder público, de que
investigación creación.
trata la constitución política de
Colombia. Regreso a la tierra
Sembrar y existir
A casi tres años de estar privado de Un río de fuerza
su libertad, sin aún comprobársele Me impulsa a seguir
culpabilidad alguna, Carlos
conserva con dignidad su La sangre del río canta
condición de cantor de la Libertad. Su memoria
Se mantiene erguido y reclama La sangre del río canta
firmeza de quienes estamos fuera Tu memoria
para continuar componiendo a la
vida y las justas causas.
Somos comunidad Hermel Murillo propia cuenta, así sin escuela, y luego
recibimos apoyo del CPI y la Diócesis de
Género: Música indígena,
tradicional Embera
Murri Quibdó que nos incentivaron a fortalecer
la identidad cultural del Alto Andagueda,
Ciudad: Aguasal, Bagadó - Chocó. en el grupo soy el director y también el
vocalista.
Reseña: “Nací el 16 de marzo de
A mí me gusta cantar porque en el Alto
Y somos comunidad defendiendo el 1982, natural de la comunidad
Andagueda somos más de 10.000 y casi
territorio (x3) de Aguasal.. De pequeño era muy
no hay indígenas cantantes por eso
Conviviendo con justicia y con juguetón, me gustaba ir a cazar y
hoy quiero ir adelante para fortalecer
solidaridad (x2) a pescar a los ríos; siempre me ha
la identidad cultural en mi territorio
Arriésgate oye joven no pierdas la gustado mucho la música, en esa
y también para que en el futuro no se
identidad época jugábamos a que tocábamos
pierda la lengua, por eso cantamos en
Que unidos y organizados viviremos con la guitarra y eran palos sin cuerdas,
nuestra lengua Katia. Quiero ser un
dignidad (x2) le acomodábamos un cartón y así
ejemplo para mis hijos y para las nuevas
Y somos comunidad defendiendo jugábamos con mis hermanos. Mi
generaciones para que también se
territorio (x2) papá siempre se preocupó mucho
expresen a través del arte.
por nuestra educación, siempre
Arriésgate oye joven no pierdas la nos expresó su afecto, me sentía
Ahora quiero seguir adelante, cumplir
identidad querido y tenía muchos amigos y
con mi sueño y seguir multiplicando esta
Que unidos y organizados viviremos con todavía conservo la amistad. Me
experiencia a todas las 32 comunidades
dignidad (bis) (Se repite toda). gustó mucho estudiar, mi papá
que componen mi resguardo y así
me enseñó que era a través de la
como yo pueda tener la oportunidad
educación que nosotros los pobres
de representar a mi comunidad nos
podemos salir adelante y que para
sintamos orgullosos de salir a contar a
eso toca ser disciplinado, trabajar
través de canciones como es la vida del
duro y ser constante.
pueblo Embera Katio.”
Hago parte de un grupo musical
al que llamamos Eabida, es una
apuesta organizativa en nuestra
comunidad, por el rescate de
nuestras tradiciones y costumbres.
Empezamos el grupo como tal el
12 de marzo del 2010, cada uno
logro conseguir su instrumento y
empezamos a aprender por nuestra
Mu embera wera Yajaira Murry Murri en las nuevas generaciones y creo
que necesitamos escuchar más a los
Género: Música indígena, mayores para que nuestra cultura y
tradicional Embera Ciudad: Aguasal, Bagadó - Chocó. nuestra identidad Embera Katío no
muera.
Reseña: “Mi nombre es Yajaira
Murry, nací en el año 1992, en una A mí me gusta cantar.Quiero seguir
EMBERA: Mu embera wera, vereda que se llamaba playa de Oro, como cantante Embera para que las
añaweanibabari dai tachi iujanepanabari en el Chocó, mujeres, jóvenes, niños y adolescentes
añawea dai dachona que vienen detrás de mí sigan mi camino
Dai wera ba warra cria bada Mi ta ome He estado trabajando activamente porque nosotras también queremos
dachi iujaeba bari dai iuja vidaballa por mi comunidad, en el programa hacer cosas que hacen los hombres,
Dai embera katio abaraka, Dai mi ta de mujeres para que mis nosotras también tenemos mucho por
emaribida balla compañeras indígenas sepan decir y por ese sentimiento es que yo me
Antedebena dai iujua kaponiaba que tenemos derechos y que puse a componer canciones inspiradas
emaridaya chupuria pani dai ne kakua todos somos humanos, hablamos en mi tierra, en mi lengua, en mis
dai familia creciaria quinisidau de derechos humanos y de los ancestros.”
Mu embera wera añaweanibabari derechos de las comunidades
Dai vida wera ba po ya dai panú aramaba indígenas. Con la guardia indígena,
muquira iraka fortalecimos el gobierno propio y
Dachi iuja jumarauba bane logramos el concepto de seguridad
que permitió que nuestras
ESPAÑOL: Soy una mujer embera familias que estaban desplazadas
valiente, hemos resistido en la tierra que retornaran, en el programa Cafam
nos dejaron nuestros ancestros en procesos de empoderamiento
Hemos parido hombres querreros a mujeres y últimamente he
que continúan luchando por defender trabajado con la Pastoral Social
nuestro territorio Indígena haciendo recorridos por
Somos indígenas Embera Katio, Somos todas las comunidades.
raza guerrera
Aquí estamos defendiendo nuestra tierra A mis 22 años puedo decir que
Por cientos de años han querido robar soy una líder importante para mi
nuestro oro comunidad, que trato de brindar
Y por eso han muerto muchos de los buena orientación que se respalda
nuestros en mi comportamiento, siempre
Soy una mujer embera valiente pienso en mi comunidad y en la
Parimos hombres guerreros que luchan manera de buscar el beneficio
por defender nuestros derechos. de todos y todas, pienso mucho
Desplazamiento de Al zorro cazador
Ella le decía que la naturaleza
Carlos Mejía
los animales Le declararía, la guerra al ser humano
La madre tierra llora que llora
Montaño
Género: Chande Por tanta injusticia a la fauna y la flora Ciudad: Riohacha, Guajira.
(Bis)
Reseña: Carlos Mejía es
Corre, corre, corre
Todos los animales compositor y cantante del pueblo
Corre tu sapo
De la selva un día Wiwa de la Sierra Nevada de
No pases rodando como la pelota
Salieron de marcha Santa Marta. Su práctica en este
Brinca, brinca, brinca,
Hasta la Fiscalía (Bis) oficio la realiza hace más de 15
Brinca ya rana
años, en los cuales ha compuesto
No pases pegada
Llevaban pancartas aproximadamente 13 canciones.
Sobre de esa rama (Bis)
Pliegos de petición De manera empírica compone y
Pa´ que les arreglaran su cruel situación canta a la Sierra, su naturaleza, su
(Bis) población y desde el año 2000 a los
hechos violentos ocasionados por
Porque a unos de ellos los asesinaron el conflicto armado.
Y otros de muerte y que están
amenazados (Bis) En la actualidad Carlos se
desempeña como Tesorero de la
Corre, corre, corre Delegación del Pueblo Indígena
Corre morrocoyo Wiwa, además participa en
No pases el año metido en ese hoyo (Bis) el proceso de reconstrucción
de memorias históricas que
Brinca, brinca, brinca la Delegación Wiwa vienen
Brinca precioso dinamizando.
Bájate de un palo
Y móntate en el otro. La canción se inspiró
fundamentalmente en la situación
Una mañanita salí para la playa de desplazamiento que aún hoy
Y encontré a la ardilla persiste para muchos habitantes
Desfilando en tanga (Bis) de las comunidades de Potrerito,
Límón y La Laguna. Enfatiza las
Vi una quebrada, acciones de denuncia frente
Encontré la culebra al Estado mediante el uso de
Dándole consejo metáforas de la naturaleza.
Pacífico Gran entregado
No se explica que pasó por qué ha sido
Zahira Noguera
ha pasado
No sabe por qué motivo su hijo no ha
Comarca sindicado
De terrorista y guerrilla siendo un joven
Cárdenas
regresado
Género: AguaBajo recatado Si en Ciudad:
ColombiaGuapi,
hay justicia
Cauca.todo esto
quede aclarado
Como trofeo de guerra la sangre se ha Que respondan los culpables y el mundo
Reseña: La profundidad de su
derramado quede informado
Se llevaron a sus hijos con la ilusión de voz que evoca la fuerza del mar
De aquel joven inocente que engañado Que las madres y familias de este joven
un trabajo y la calma del río, natural de
fue llevado mencionado
Querían salir del montón de tantos Guapi (Cauca), su propuesta en el
A este sitio muy lejano donde quedo Se les dé ya una respuesta a tanto que
desempleados resultado de una amplia trayectoria
masacrado han preguntado.
Pero nunca imaginaron que estaban nacional e internacional,
Con sevicia e inconsciencia por las balas
siendo engañados incluyendo grandes espectáculos y
de un soldado
Para morir en la guerra habían sido también ha ganado varios premios
reclutados nacionales e internacionales como
¿Quiénes son los responsables de tanto
el sexto festival de la canción en
error y pecado?
En camiones y deprisa fueron bien Guapi, Cauca.
Preguntan por todas partes a los entes
acomodados
del estado
Para llevarlos al destino que ya estaba Víctor Hugo, la voz que lleva el
Exigiendo una respuesta a este asunto
señalado mensaje del viento.
delicado
Donde se les daría muerte vistiendo un
Pero nunca han contestado todo el
camuflado La canción expresa lo que siento
mundo se ha callado
Son los falsos positivos que Colombia ha por mi tierra y como me gustaría
denunciado verla, el pacífico en un territorio
¡Qué vergüenza pa’ mi patria la justicia
diverso y con riquezas, sin embargo,
se ha vendado¡
En tumbas y fosas comunes así fueron de muchas formas ha recibido las
Para no mirar este error que el mundo ha
sepultados consecuencias de una violencia
condenado
Por las manos homicidas dando así los histórica producto de intereses
Como un crimen de guerra que empana
resultados y de un conflicto que no ha sido
nuestro legado
Que habían sido abatidos en combate inventado por sus pobladores. Por
Mentiras e impunidad dejaron todo
por soldados otra parte, es el reconocimiento de
tapado
Porque eran guerrilleros del actual sus pobladores, de sus líderes, de
conflicto armado sus aportes a la construcción de un
Dónde estará quien atienda todo esto
país que está en mora de reconocer
que he denunciado
La gente está confundida una madre ha las voces del pacífico negro e
Quien escuchará la madre que en afán
llorado indígena.
desesperado
Por su hijo que perdió y que no le han
Busca una explicación a todo esto que
Este es Tumaco Llegamos al puente el Pindo
Donde hay pasa de todo
Carlos Fabio López
Pero la gente no deja
De rebuscarse de algún modo Ciudad: Cali, Valle del Cauca.

Llegamos al barrio el once Reseña: Yo nací en Cali pero

Tumaco y sus problemas Donde no pasaba nada rápidamente fui llevado a la
Pero con algo de paz Y las calles mantienen ahora hermosas tierras de Llorente cerca
Nos visitaban turistas Amigos muy escoltados de Tumaco de donde es toda mi
Con toda seguridad familia a muy temprana edad se me
Llegamos a los ángeles iba a llevar a enlistar las filas de la
A gozar de nuestras playas Donde de ángeles no hay nada guerrilla lo cual fue motivo para que
Abanarse en nuestro mar Han pasado cosas raras mi familia me trajeran a Cali luego
A caminar nuestra calles Y disgustar el Que han hechos otras entradas volví pero la situación no mejoraba
paladar. pues ahora estaba un grupo aún
Con comida afrodisiaca Como camarón Llegamos a ciudadela más despiadado que la guerrilla y
langosta y algo más Donde a muchos han reubicado eran los paramilitares los cuales
Hay tanta preocupación ya habían matado a algunos de mis
Al llegar a Saludcoop Que a muchos allá han matado familiares y amigos, la situación
Donde hay alumbramiento empeoraba hasta el punto de
Ahora en este lugar Yo pido a las entidades vernos totalmente desplazados.
Solo se habla es de muerto Que socialicen la paz
O si rogamos amigos Luego en Cali de nuevo hice mi vida
Llegamos hasta la ye Que venga el mismísimo superman y me fui inclinando por las artes en
Donde venden chontaduro especial por las artes plásticas y la
Si quiere salir ileso O quien pueda arreglar a nuestro querido música que claro está ligada a la
Amigo parece duro puerto y darnos tranquilidad. cultura de mi tierra tumaqueña.

Llegamos a Servientrega Estudie arte de manera

Donde se ponen los giros independiente y muy
Miramos para los lados empíricamente desarrolle mi
Estamos es ya vendidos gusto por el arte, hice mi primera
exposición en el colegio Luz Haydee
Llegamos a la policía Guerrero Molina en el distrito de
Los agentes hay redoblan Agua Blanca donde me gradué
Tanta guardia que hacen luego trabaje en múltiples labores
Y allí les callo su bomba lo cual me ayudara a sustentarme
hasta que tome la decisión de
desempeñar la labor que me
apasiona en la cual me desempeño
Pacífico Gran Oscar Javier Gómez
hasta el momento, también
compongo música de manera muy
Comarca Tovar
tímida pues una de mis aficiones
Género: AguaBajo
Ciudad: Bogotá.
es la escritura y la lectura por las
cuales me sustento para escribir
Reseña: Soy Euxiam Varto docente
estas líneas.
Ahí estas en educación artística de profesión,
En el lago cristalino amor defensor de derechos humanos por
Tu amiga lo narro convicción. La situación que inspiro
En la montaña al sol la letra es la violación y asesinato
de la niña Sandra Catalina Vásquez
Ahí estas Guzmán por parte un miembro de la
Entrando a la estación policía en la estación de Germanía
Tu madre te soltó en Bogotá el 28 de febrero de 1993.
Tu padre no te vio

En el baño
Te encontraron amor
Es el diablo
Agitando sin razón
Sucio vapor
Hiede en la estación

Ahí está
El agente fugaz
Germania es la estación
La siempre viva voló

Ahí está
De frente a la estación
Tu amiga en el jardín
Limpiando el odio el dolor

Ahí estás
En el lago cristalino amor
Tu amiga lo narro
En la montaña al sol
Los falsos positivos sindicado
De terrorista y guerrilla siendo un joven
regresado

Género: Llanero recatado Si en Colombia hay justicia todo esto

quede aclarado
Como trofeo de guerra la sangre se ha Que respondan los culpables y el mundo
derramado quede informado
Se llevaron a sus hijos con la ilusión de De aquel joven inocente que engañado Que las madres y familias de este joven
un trabajo fue llevado mencionado
Querían salir del montón de tantos A este sitio muy lejano donde quedo Se les dé ya una respuesta a tanto que
desempleados masacrado han preguntado.
Pero nunca imaginaron que estaban Con sevicia e inconsciencia por las balas
siendo engañados de un soldado
Para morir en la guerra habían sido
reclutados ¿Quiénes son los responsables de tanto
error y pecado?
En camiones y deprisa fueron bien Preguntan por todas partes a los entes
acomodados del estado
Para llevarlos al destino que ya estaba Exigiendo una respuesta a este asunto
señalado delicado
Donde se les daría muerte vistiendo un Pero nunca han contestado todo el
camuflado mundo se ha callado
Son los falsos positivos que Colombia ha
denunciado ¡Qué vergüenza pa’ mi patria la justicia
se ha vendado¡
En tumbas y fosas comunes así fueron Para no mirar este error que el mundo ha
sepultados condenado
Por las manos homicidas dando así los Como un crimen de guerra que empana
resultados nuestro legado
Que habían sido abatidos en combate Mentiras e impunidad dejaron todo
por soldados tapado
Porque eran guerrilleros del actual
conflicto armado Dónde estará quien atienda todo esto
que he denunciado
La gente está confundida una madre ha Quien escuchará la madre que en afán
llorado desesperado
Por su hijo que perdió y que no le han Busca una explicación a todo esto que
entregado ha pasado
No se explica que pasó por qué ha sido No sabe por qué motivo su hijo no ha
Zahira Noguera combates, evidenciando las acciones
de una empresa criminal dirigida por el
Cárdenas estado amparada en la impunidad y en
la injusticia.
Ciudad: Riohacha, Guajira.

Reseña: Zahira Noguera Cárdenas

nacida en Bogotá, proviene de una
familia musical defensora de la música
Colombiana; Su trayectoria artística
comenzó a los 11 años de edad en la
Academia Llano y Joropo en el año 2002,
allí empiezan sus estudios musicales
en maracas con el maestro y Director
Hildo Ariel Aguirre; posteriormente sus
intereses cambian e inicia su gusto
por el cuatro teniendo como guía al
maestro Julián Croswaithe, en el año
2006 se inclina como cuatrista solista
con la batuta del maestro Juan Carlos
contreras actual maestro.

Esta lirica fue inspirada en hechos

y acontecimientos sucedidos en
nuestro país en el año 2008, donde
se involucran a jóvenes inocentes de
Soacha “Falsos Positivos” que fueron
engañados -con la ilusión de un
trabajo-, desaparecidos –dejando en
sus familiares incertidumbre al no saber
sus paraderos-, posteriormente después
de un largo tiempo ante las denuncias
instauradas por madres y familiares
ante la indiferencia del estado aparecen
muertos y masacrados, sindicados como
terroristas y delincuentes comunes, para
justificar sus muertes en supuestos
Bojayá: masacre y Ni la iglesia respetaron
Con la gente se escudaron
Miran vee
Miran vee
olvido Con los sueños de un pueblo
Los terroristas acabaron (bis)
Miran vee
Es la violencia
Género: Llanero
Venid piadoso señor Venid piadoso señor
A ve este pueblo de dolor A ve este pueblo de dolor
Que en medio de la guerra estaba Que en medio de la guerra estaba
Bojayá: masacre y olvido (x3)
Con miedo y desolación Con miedo y desolación
Bojayá lindo y querido
Cuatro hijos parí 79 inocentes
Son las tres de la mañana
Cuatro hijos enterré Fueron víctimas de la violencia
Yo no sé quién es que llora
Y entre tumba y tumba 48 niños
La muje, el viejo o el niño (bis)
Yo sin vida quedé (bis) Fueron asesinados
Venid piadoso señor
Venid piadoso señor Miran vee
A ve este pueblo de dolor
A ve este pueblo de dolor Miran vee
Que en medio de la guerra estaba
Que en medio de la guerra estaba Miran vee
Con miedo y desolación
Con miedo y desolación Es la violencia
La muje, el viejo o el niño
Las calles están solitarias Ay! Antun querido amigo
Me recuerdan Bojayá
Y es de tanto dolor Las gracias te damos
Mi tierrita olvidada
De saber que nuestro pueblo Porque tú comprendiste
Mi tierrita ensangrentada (bis)
Está dividido en dos (bis) La vida de la salvación
Venid piadoso señor
Venid piadoso señor Miran vee
A ve este pueblo de dolor
A ve este pueblo de dolor Miran vee
Que en medio de la guerra estaba
Que en medio de la guerra estaba Miran vee
Con miedo y desolación
Con miedo y desolación Es la violencia
Maldito dos de mayo
El río Atrato fue testigo Venid piadoso señor
Ay! Maldito dos de mayo
De aquella masacre olvidada A ve este pueblo de dolor
Tú nos cambiaste la vida
Hoy queda mucho dolor Que en medio de la guerra estaba
Nos marcaron las heridas (bis)
Hoy queda mucha masacre Con miedo y desolación
Venid piadoso señor
De aquellas vidas masacradas
A ve este pueblo de dolor
Hoy queda mucho olvido En un bote se montaron
Que en medio de la guerra estaba
De aquellas vidas masacradas Y todo el pueblo gritaba
Con miedo y desolación
Que se nos respete la vida
Que se nos respete la vida
Miran vee
Bojayá es el pueblo de la vida
Y esta historia está plasmada (bis)
Corporación Jóvenes
Miran vee
Miran vee
En la mente y corazón
De la gente masacrada (bis)
Creadores del Chocó
Es la violencia Venid piadoso señor Ciudad: Quibdó, Chocó.
A ve este pueblo de dolor
No lloren más hijos míos Que en medio de la guerra estaba
Autores: Katherin Jiseth García Gil,
Que yo ya me voy Con miedo y desolación
Sandra Isabel Vega Knuth, Diana
Yo ya me voy de este mundo
Patricia Valencia Caicedo, Yesica Yulieth
No porque yo quiera (Levantando la tumba
Córdoba Brahan, Kelcy Yuvith Luna
De mi lindo Bojayá
Mosquera
Miran vee Es así como decimos
Miran vee Ay! Adiós Bojayá (bis)
Miran vee Reseña: El alabao “Bojayá:
Es la violencia Bojayá: masacre y olvido (x3). Masacre y olvido” es una creación
colectiva de la Corporación Jóvenes
Hoy mi Chocó quiere paz Creadores del Chocó; la cual trabaja
Quiere paz, quiere paz (bis) por la construcción de la memoria,
fortalecimiento de tejido social y la
Miran vee defensa del patrimonio material e
Miran vee inmaterial del Chocó, a través de las
Miran vee artes y la cultura.
Es la violencia
La Corporación Jóvenes Creadores
Hay dos grupos armados del Chocó nace en el año 2008, como
Lo único que les pido resultado de un proceso formativo
Que respeten la vida impartido por el Ministerio de Cultura y
De este pueblo tranquilo la Universidad del Valle.

Miran vee
Miran vee
Miran vee
Es la violencia

Con lágrimas en los ojos

Yo me despido, yo me despido (bis)
Y que Colombia entera
No se olviden de mi pueblo (bis)