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La tica es
la " Ciencia del comportamiento moral".
CARCTERISTICAS
1.- Es una ciencia.
2.- No es coactiva, no impone castigos legales.
3.- La tica ayuda a la justa aplicacin de las normas legales,
promueve una autorregulacin de cada uno de nosotros en
nuestra conducta. (Ser tico o no, depender de cada uno de los
seres humanos).
Divisin de la tica.
1. Al ser una ciencia puede dividirse en tres grandes ramas.
tica Normativa (estudia la moral y moralidad de los actos
humanos).
2. tica aplicada (est referida a una disciplina en particular
ejemplo la Biotica)
3. tica profesional.
BIOETICA
El trmino biotica fue utilizado por primera vez por Potter hace
poco ms de treinta aos (Potter, 1970). Con este trmino aluda
Potter a los problemas que el inaudito desarrollo de la tecnologa
plantea a un mundo en plena crisis de valores. Urga as a superar
la actual ruptura entre la Ciencia y la Tecnologa de una parte y las
Humanidades de otra. sta fisura hunde sus races en la asimetra
existente entre el enorme desarrollo tecnolgico actual que otorga
al hombre el poder de manipular la intimidad del ser humano y
alterar el medio, y la ausencia de un aumento correlativo en su
sentido de responsabilidad por el que habra de obligarse a s
mismo a orientar este nuevo poder en beneficio del propio hombre
y de su entorno natural.
La biotica surge por tanto como un intento de establecer un
puente entre ciencia experimental y humanidades (Potter, 1971).
De ella se espera una formulacin de principios que permita
afrontar con responsabilidad tambin a nivel global- las
posibilidades enormes, impensables hace solo unos aos, que hoy
nos ofrece la tecnologa.
Biotica y tica mdica
Divisin de la biotica
Podemos dividir la biotica en una parte general o fundamental y
una parte especial o aplicada. La biotica general se ocupa de los
fundamentos ticos, de los valores y principios que deben dirigir
el juicio tico y de las fuentes documentales de la biotica
(cdigos mdicos, derecho nacional e internacional, normas
deontolgicas y otras fuentes que enriquecen e iluminan la
discusin, como las biogrficas, literarias o religiosas). La biotica
especial se ocupa de dilemas especficos, tanto del terreno mdico
y biomdico como referentes al mbito poltico y social: modelos
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LA VIRTUD
La virtud es el mayor de los bienes humanos.
Pero lo importante no es saber qu es la virtud, sino cmo se
conquista. Pues no nos conformamos con saber lo que son el
valor y la justicia, sino que queremos ser valientes y justos.
De la misma manera, queremos estar sanos ms que saber
en qu consiste la salud.
La conducta humana se consolida gracias a los hbitos. Y los
hbitos no son innatos sino que se adquieren por repeticin
de actos (cosa que no vemos en los seres irracionales, pues
si lanzas hacia arriba una piedra diez mil veces, jams subir
si no es obligada por la fuerza).
La virtud es precisamente un hbito, una costumbre que se
adquiere mediante la reiteracin de actos semejantes. Es lo
que sucede con cualquier aprendizaje: para dominar un
instrumento musical hay que practicar, y para ser constructor
hay que construir. Del mismo modo, nos hacemos justos
practicando la justicia. Y si nos ejercitamos en la fortaleza y
la templanza, seremos templados y fuertes. Prueba de ello es
lo que ocurre en la sociedad: los legisladores hacen buenos a
los ciudadanos hacindoles adquirir costumbres, y si no
obran as se equivocan, y en eso se distingue un rgi-men de
gobierno bueno, de otro malo.
Si la conducta no necesitase de la educacin y la costumbre,
no habra ninguna necesidad de maestros, pues todos
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