Una solucin para un problema

mayor
En los siguientes momentos donde uno no sabe qu hacer y esta frente a la muerte donde, es el
nico problema, tradicionalmente hablando sin solucin, estar frente a ella es temeraria pero si es
temeraria es a la misma vez muy injusto cuando te acecinan y tratan de quitarte algo que
verdaderamente tu lo necesitas y es tuya. En estos casos donde la seguridad que buscbamos en
un estado ya no existe y solo sabemos que si nos ponemos en contra podemos desaparecer.
Da a entender que ya una estabilidad que te de papeles de propiedad privada ya no sea
comprensible, o bueno como antes era un momento donde te podas aferrar y eso es lo que te
hacia tener un poco de seguridad frente a esta sociedad, ya no importa porque tu vida puede
correr riesgo y nada te dar poder de decidir sobre tu vida. Y que sin dar un paso al costado,
frente a tus principios puede ser una oportunidad para seguir viviendo.
Como se manejara la razn, lgicamente hablando que otro ser decidir sobre ti si no te sumes a
sus reglas, porque si no te sumes y no te pones fuerte de igual manera, tendrn dominio sobre ti,
eso no llegara a hacer injusto, pero eso sera el precio sobre la vida que te falta vivir, pero que no
existen las leyes que deberan de formar en general.
Dios nos creo a todos y todos somos sus hijos, eso significa que podemos heredar lo que el creo,
que pasara si solo nos abatimos pensando que en una sociedad donde las leyes dicen que somos
iguales en que sector dice que no tenemos derecho a vivir, es como si dentro del vientre de la
mam llegan a abortar no importa los medios en el cual mueres y es injusto; las consecuencias
son fatales as como esa madre se ve que es una mam desnaturalizada, sin principios, valores
morales y ticos en la sociedad, que no cumplen un grado de cumplimiento ante el lugar que te
brinda seguridad frente a otras masas de personas.
Solo por la terquedad de que algo no est bien a su criterio, no tiene derecho a proseguir con la
fuerza y menos con cosas que no estn a disponibilidad de la sociedad en comn solo para
supuestamente calmar a la multitud, asiendo un abuso de autoridad. Permitiendo as que todas
esas personas lleguen a recordarte porque eras incapaz de resolver los problemas mediante otras
maneras y que siempre lo llevabas al abuso de poder y fuerza contra los que te dieron ese
dominio para poder ser libres y sentirse seguros.
Donde uno nace, se va desarrollando un mbito donde uno se forma como persona, siendo as que
el contexto este o no este de tu parte segn tu suerte no importa porque pero lo cierto es que de
alguna manera sientes que puedes confiar en tu pas para que te proteja de muchas cosas como
dice Rousseau:
encontrar una forma de asociacin que defienda y proteja con toda la fuerza comn a la persona
y bienes de cada asociado y por la que cada cual, unindose a todos, no obedezca, sin embargo,
ms que as mismo y permanezca tan libre como anteriormente. (Rousseau; Cap. VI, pag. 187).

En el mundo ms peligrosas que los animales mortales que te pueden asesinar es por instinto de
supervivencia, personas que solo por su lado irracional querrn abusar de ti siendo as una presa
muy fcil de atrapar.
En esta nacin donde en Bolivia eres lo suficientemente libre, en otras naciones no es as ya con
lo ocurrido en Mxico, en Ayotzinapa, en ese momento que pensaron que el estado los protegera,
no fue as, fue cuando los traicionaron y entregaron a sicarios que sin piedad asesinaron a estos
jvenes siendo haci este hecho mas, inhumano en mi consideracin, siendo as un hecho de
vandalismo, guerra entre guerrillas.
Estos hechos deben ser ms controlados mas ya que esta parte de los dos lados est haciendo
refluir su lado perverso, egosta o su estado natural que mencionaba Thomas Hobbies que en
sntesis porque con este tipo de hechos de violencia entre hombres se crea el estado, para que
todo eso que es violencia sea controlada para no llegar a estos extremos de asesinarnos, o
quitarnos la vida uno con el otro mutuamente, siendo as que las relaciones entre personas lleguen
a ser mas sobre llevadas controlando esa parte egosta que tenemos, colocando normas de
convivencia que llegaran a ser las leyes y normas que son iguales para toda sociedad.

Las normativas, leyes, nos ponen en cualquier mbito social, mbito familiar, etc. Esto discierne
cosas unnimes para un conjunto de personas, que saben bien que si no cumplen estas normas,
leyes tambin tienen sanciones, pero quin hace cumplir estas normativas? y quin dar las
sentencias para hacer cumplir estas leyes? Se supone que el estado es quien se encarga de esto,
pero el estado es invisible, se hace material solo si aparece un representante de esta sociedad
siendo asi que el estado y el representante que va a adquirir poder para establecer, normar,
sancionar si se quiere, pero en este caso son varios rganos, asociaciones.
Ya que Mxico llega a ser un estado federal siendo as que en cada regin de su pas con llevan
diferentes leyes, estas leyes se aplican, pero por lo que nos da referencia es que para cada regin
es una diferente situacin de relacin entre personas siendo frente a otras regiones y el mismo
estado, se pone en una posicin firme de ser una regin autnoma.

La conveniencia de poder controlar desde puntos de vista muy amplios, pero tambin llega a ser
una caja de pandora ya que como son distintas llegan a ser ms difcil de controlar para el estado
porque estas regiones llegaran a velar sus intereses, hasta en ocasiones llega a ser muy
incontrolable ya que el representante del pueblo vela por sus intereses ms que los intereses de la
ciudadana que los puso en dominio de poder por que creyeron en l o ella como ejemplo pongo a
suponer con:
Una de las hiptesis es que los seores del narco en colaboracin con las autoridades locales,
policas y un presidente municipal que milita en las filas del Partido de la Revolucin
Democrtica hoy en fuga y vinculado a los Guerreros Unidos, no estn dispuestos a tolerar otro
grupo armado en la regin, es decir el ERPI (Ejrcito Revolucionario del Pueblo Insurgente), una
guerrilla que dicen, recluta sus cuadros en las Normales. As, dice la hiptesis, el ataque,
asesinato y desaparicin de los normalistas es un mensaje del narco-estado a la guerrilla.
(http://www.revistaanfibia.com/ensayo/ayotzinapa-el-nombre-del-horror/#sthash.LJhsb4Tp.dpuf).
Es como decir yo te apoye, te ayude para que ests ah ahora debes ayudarme a m y acatar mis
reglas la verdad es de que muchas personas se manejan en ese ritmo, pero es un gran milagro de
que cumpla con la sociedad, pero es mucho ms fcil cumplir con quien te ayudo externamente a
subir al cargo, en ese punto las personas empiezan a corromperse siendo as una gran decepcin
para los de la base que es el pueblo, municipio, distrito, etc.
Esto llegara a ser un abuso de poder que en la mayora de perspectivas no pasara nada, pero
cuando esto llega a hacer un abuso de poder en la cual utilices la fuerza para hacer respetar las
leyes, suponiendo que esto llegara a ser un detonante para que exista mas movilizacin, mas o
pocin en contra de ese punto, o manera de gobernar. Con este antecedente ya no querrn que los
representes aparte de eso ya no habr ms oportunidad porque creaste un resentimiento a esas
personas que fueron injustamente daadas por ti, haciendo que ese lazo de aleacin o un lazo de
apoyo llegue a ser rota por estas circunstancias de uso de la fuerza continua siendo as un
detonante para acabar contigo porque el pueblo ya no se siente protegido, que es la proteccin lo
que buscaba, a dems que se somete el pueblo a cumplir tus ordenes sabiendo que a cambio
llegaran a ser estar de su lado.
Es una decepcin del pueblo cuando llega a no estar protegidos, y ya no se someten ante ti, en
consecuencia se rebelaran contra ti, siendo de este modo que los tienes como enemigos a
consecuencia de tus actos de exceso de poder, utilizando las fuerzan de tu nacin, ya sean
policas, militares, etc. De esta forma puedo llegar a citar a Maquiavelo:
digamos primero que hay dos maneras de combatir: una, con las leyes; otra, con la fuerza. La
primera es distintiva del hombre; la segunda, de la bestia. Pero como a menudo la primera no
basta, es forzoso recurrir a la segunda. Un prncipe entonces debe saber comportarse como bestia
y como hombre.(Maquiavelo, Cap. XVIII; pag. 89)
Esto quiere decir que se puede hacer uso de la fuerza pero no puede ser todas las veces porque
debemos sabernos comportar como hombre pero no como una bestia. En ese caso el
representante, lder, prncipe, en sin la persona que tiene el poder debe saber cundo, donde, en
que momento se debe utilizar la fuerza ya que si solo eres muy continuo con la fuerza sucede que
ya no hay aliado que te mantenga en el poder, mas aun te sacaran del lugar.

As como paso utilizaron la fuerza y luego los pusieron a merced de los sicarios, el error ms
grande era usar la fuerza en extremo, pero si solo hubiera controlado con solo dar un escarmiento
asustndoles, pero de ah a dar a sicarios para asesinarlos eso es ms que lo establecido por
Maquiavelo.
Siendo hacia que el problema de ayotzinapa fuera una controversia muy escuchada, seguida por
los medios de comunicacin siendo a su vez demasiado confusa, con una cobranza de muchos
muertos sin poder reconocer ya que sus cuerpos estn calcinados a tal punto que estn
desfigurados la cara por las quemaduras adems que estaban en fosas comunes en las cuales se
encontraron en los cuerpos marcas de maltrato.

Siendo as que esos jvenes vivieron una total masacre que tal vez otras fuentes pensaron que era
lo mejor; siendo as su deseo de ser mejor o tener ms poder eliminando lo que pudiera hacer
dao o estallar algo mucho ms peor siendo as que los deseos son malos, llegando a ser mas
enfermizas cada vez mas y mas dependientes a esos deseos que no llegaran a llevar en algo
bueno siendo de esta manera mas funesta para esta sociedad si eso llega a implicar que tiene que
arrasar con ello si llega a depender de eso.
Pero a la misma vez podemos observar la voluntad de los jvenes que llega a ser un deceso mas
bueno se podra decir as llegando a poner en prctica muchas de las teoras de Hegel siendo asi
mas noble el propsito de su existir ellos y de sus satisfacciones.
En conclusin el problema de las matanzas es muy injusto, pero no solo por que los asesinan sino
porque ellos fueron atacados por su mismo estado, en si seria traicin en la cual llega a ser
imperdonable para sus familiares de cada una de estas personas y para los ciudadanos de ese
lugar.
Porque no solo estn hablando de esta muerte si no la inseguridad de este pas donde ni aun que
tengas el dinero necesario de igual forma te pueden acecinar en cualquier instante, y eso se da por
ambas partes ya que ay personas que solo dejan salir su inconsciencia irracional dejando asi de
lado su conciencia racional con la cual por mas diferente que sea la manera de pensar de las
personas de lo que es bueno o malo, las leyes y normas que acatan son las nicas que pueden
impedir por ahora esta clase de conflictos hasta que algo mucho mejor se pueda mejorar.

Siendo as la responsabilidad de los ciudadanos, familias de esa nacin que deben formar a sus
hijos con principios y valores que puedan llegar a ser muy enraizado que nada ni nadie pueda
sonsacar ni cambiar, pero todo ese cambio es respetabilidad de las familias.
En este caso si hay pases desintegrados, con diferentes problemas sociales que conlleven a la
destruccin es de seguro que en esos pases ay mucha degradacin de las familias enteras, con los
divorcios, infidelidades, casamientos entre personas del mismo sexo.
Por estas circunstancias se llega a la conclusin de que cualquier problema en a sociedad radica
de las familias que han sido por decir un desastre, o por mas juntos que estn pero si no hubo un
apoyo o ese poco de sentimientos no hay nada que pueda llegar a hacerse por que estn creciendo
sin sentir la realidad, eso volver a las personas fras.
Porque por mas problemas que se atraviese la persona si tuvo una buena educacin en su hogar
llegara a ser ms profundo y fuerte igual que las races de un rbol que han sido azotadas con el
viento una y otra vez.
Pero ya hay familias, hay familias arruinadas, por eso hay una etapa para crecer como personas
porque el cuerpo crece pero tal vez la mentalidad es otra, hasta que la edad de el cuerpo sea igual
al de la mente ese da llega a ser ms fcil en tender la realidad creciendo individualmente, que
cuando llegue el punto de formar familia llega a ser ms fcil de lo ms complicado que era, es si
rebaja, disminuye en esas dificultades.
Siendo as que se puede llegar a formar sociedades que estn en paz consigo mismas, llegando a
evitar estas masacres que se producen framente en el mundo siendo as que la solucin no est en
mirar cuando ya hay maneras de llevarnos bien, si no en hacer acciones que luego conllevaran a
una vida de paz y tranquilidad.

Una solucin para

un problema
mayor
CON PRETEXTO A AYOTZINAPA

NOMBRE: MELISSA VINOYUJRA

CARRERA:SOCIOLOGIA
SEMESTRE: 1ER SEMESTRE
DOCENTE: LIC.
AO: 2015
BIBLIOGRAFIA
1. NICOLAS MAQUIAVELO- EL PRINCIPE
2. JEAN-JACQUES ROUSSEAU-CONTRATO SOCIAL
3. http://www.revistaanfibia.com/ensayo/ayotzinapa-el-nombre-del-

horror/#sthash.LJhsb4Tp.dpuf 09/06/15