Sobre El discurso sobre la servidumbre voluntaria de

Esteban de La Botie
Sobre el autor:
-Vivi durante el siglo XVI.
-Consejero del rey (?) en el parlamento de Burdeos. Con el objetivo de que este regulara la actividad
de los protestantes, que estaban causando desrdenes en algunas regiones de Europa.
-Tendencias humansticas (?).
-Desagrado por el despotismo.
-Los iluministas son los que rescatan su obra.
-Siente una admiracin por las instituciones republicanas de Venecia.
-Sus obras se inspiraron en el conocimiento antiguo: Homero, Hipcrates, Jenofonte y Plutarco,
Terencio, Virgilio, Suetonio y Tcito (?). Respecto a los ideales polticos y morales de la antigedad.
Con el objetivo de responder a la siguiente pregunta: Por qu los hombres, que aman naturalmente la
libertad, toleran que un tirano, con frecuencia el ms dbil, inepto y corrompido de todos los
individuos, reducindolos a la servidumbre?
Cmo se ha generado en la historia segn La Botie la relacin entre el soberano y sus
gobernados?
Caso1: la fuerza se impone, y al pueblo no le quedan prcticamente medio para liberarse del tirano
(pgina 18). Esta es la que ha sido ms frecuente en la historia.
Caso2: hay un verdadero contrato entre los sbditos y el prncipe, ste cumple todas sus obligaciones
para con la nacin, y el pueblo no tiene por qu rebelarse contra l (pgina 18). Este es el que se da
excepcionalmente.
Caso3: vergonzoso estado en que un infinito nmero de hombres sirve ms que obedece, es tiranizado
ms que gobernado y no puede disponer de nada, ni siquiera de la propia vida Cmo se explica que el
pueblo sufra los latrocinios, la lascivia y la crueldad, no de un poderoso ejrcito (contra el cual no hay
defensa) sino, de un solo hombre que es, por lo comn l ms incapaz para mandar a los
hombres? (Pgina 19). Esto es el caso ms comn en la historia.
Caso4: por el engao como aconteci en Siracusa, cuyo pueblo, apurado por la guerra, elev al poder
a Dionisio, quien de capitn no tard en hacerse rey y de rey, tirano (Pgina 26).
Entonces Por qu pocos hombres han podido dominar a las multitudes?
-La costumbre: los que nacen bajo la tirana, como no saben lo que aqulla significa, sirven sin pena y
hacen de grado cuanto sus antepasados hicieron por fuerza (Pgina 26). La educacin, la prescripcin
de libros.
-La cobarda y el afeminamiento que la tirana produce en la gente (Pgina 26), las personas
comienzan a luchar por los intereses de otro, pero no por su libertad.

-La tercera causa de la servidumbre es, para La Botie, el temor a lo desconocido y misterioso
(Pgina 27), es decir, cuando a los tiranos se les adjudican caractersticas sobrehumanas, esto es
apoyado principalmente por la religin.
-Mecanismos de poder absoluto: se refiere a que existe una jerarqua que proviene desde el tirano, sus
colaboradores ms cercanos, en dnde se crea una red de complicidad con otros hombres, que tienen el
respaldo de estos y su proteccin- y estos ltimos a la vez establecen la suya con otros inferiores en la
cadena- esta funciona como una red de mando, donde algunos dictan ordenes y otros la obedecen, a
cambio de bienes materiales, poder. Lo que edifica y conserva el poder de los tiranos, dice, mucho
ms que las armas de sus soldados, es la complicidad de un grupo de hombres, que participan en sus
rapias y son cmplices de todos sus crmenes. Se trata en primera instancia de un pequeo ncleo de
cinco o seis. stos, a su vez, cuentan con la complicidad de otros seiscientos, que aprovechan su
proteccin y obran con ellos del mismo modo que el tirano con su grupo de cinco o seis. Los
seiscientos, por su parte, se valen de otros seis mil a quienes confan el manejo de los dineros pblicos,
el gobierno de las provincias, etc. (Pgina 28).
Qu virtudes proclama el autor para liberarse de la tirana?
El concepto de amor por la libertad
No obedecer al tirano:
-Para liberarse de un tirano no hace falta combatirlo, basta con ignorarlo; no es necesario alzarse en
armas contra l, basta con no obedecerlo (pgina 20). Sin embargo, esta medida es efectiva, slo en
los casos en que el pueblo (?) sienta y reconozca su dignidad como seres libres. Pero, no lo es cuando
El amor a la libertad ha podido ofuscarse en la mayor parte de los seres humanos, dejando lugar a una
obstinada voluntad de servidumbre (Pgina 24).
La libertad es un bien que corresponde al hombre por derecho natural:
-Segn las ideas de Cicern y Sneca (?), ya que es el pueblo mismo quien se somete y esclaviza, ya
que, pudiendo escoger entre esclavitud y libertad, se unce el yugo y desprecia su propia condicin de
ente originariamente libre (Pgina 20). En este fragmento, el autor seala que la libertad y la
esclavitud es una opcin que toman los hombres, porque este es libre desde sus orgenes.
El sometido es igual al soberano:
-El que tanto os domina no tiene nada que no tenga el hombre ms humilde (Pgina 22). Este
seala que el poder de los soberanos viene de aquellos a quienes domina, debido a que el uso de la
fuerza, los funcionarios, y en definitiva quienes son la fuente y extensin de su poder, son aquellos a
los cuales gobierna. Nadie ha sido creado para ser siervo y esclavo de otro (Pgina 24).
Este punto est fundamentado en cuestiones religiosas, tal como se ve en este extracto: la naturaleza,
ministro de Dios y aya de los hombres, nos ha hecho a todos de la misma forma y, segn parece en el
mismo molde (Pgina 45).
En qu consiste especficamente la libertad como algo natural en los hombres?
Lo natural que resulta para los hombres obedecer a su familia:
-Una sociedad espontnea, basada en el instinto. Por natural inclinacin amamos, pues, y obedecemos

a nuestros padres (Pgina 24).

Lo natural que resulta para los hombres obedecer a la razn:
-Las semillas de la razn- afirma, conformndose a la filosofa platnica- estn en nuestra alma; si se
las cultiva, producen flores de virtud (Pgina 24). La virtud a la que se refiere tiene relacin con la
repblica veneciana? A qu se refiere con la razn- al mundo de las ideas-?
Qu tipos de tiranos existen segn el autor?
Tiranos por eleccin del pueblo:
-Esto ocurre cuando los hombres se sujetan a otros por medio del engao.
Tiranos por la fuerza de las armas:
-Esto ocurre cuando los hombres se sujetan a otros por medio de la obligacin.
*Estos dos primeros tipos de tiranos, vendran siendo la etapa inicial, por la cual los hombres por
necesidad se someten a otros, pero no es natural en ellos.
Tiranos por la sucesin de su estirpe:
Tratan al pueblo como si fueran sus siervos hereditarios, y manejan los reinos como si se tratase de su
herenciadesde el momento en que han tomado esa decisin, es cosa extraa observar cunto
sobrepasan en toda clase de vicios y en crueldad a los otros tiranos, pues no ven otro medio para
asegurar la nueva tirana ms que apretar tan fuerte la servidumbre y alejar tanto a sus sbditos de la
libertad, que an cuando el recuerdo de sta siga todava fresco puedan hacrselo perder. (Pgina 49)
*Sin embargo, a medida que pasa el tiempo los hombres se contentan con vivir como han nacido, no
piensan tener otro bien ni otro derecho ms que el que han encontrado (Pgina 52).