CLSICOS

n 1 | 01/01/1997

La cortesa viene de Oriente

Luis Alberto de Cuenca
LVARO GALMS DE FUENTES
El amor corts en la lrica rabe y en la lrica provenzal
Ctedra, Madrid, 1996

Volviendo sobre las viejas teoras que otorgaban a la lrica rabe la paternidad de la
lrica provenzal, Galms de Fuentes ha escrito un libro que se lee como una preciosa
antologa temtica y que deja al lector con la sensacin de que esas viejas teoras,
urdidas por los arabistas de hace un siglo, no andaban alejadas de la verdad. Galms
haba publicado recientemente un pormenorizado estudio sobre las jarchas mozrabes
(Crtica, Barcelona, 1994), cuyas conclusiones apuntaban a la confirmacin de que el
cdigo amoroso de las cancioncillas romances y el de la lrica rabe son completamente
distintos. Dado que en las jarchas (y en las cantigas gallego-portuguesas, y en los
villancicos, y en los refrains o estribillos franceses) subyace un ideario ertico
completamente ajeno al que informa la poesa trovadoresca, y dado tambin que el
amor corts de la lrica rabe presenta unas profundas concomitancias con la
courtoisie provenzal, habr que desestimar la teora segn la cual la cancin de los
trovadores constituye un desarrollo de la lrica tradicional pretrovadoresca y postular
de nuevo los orgenes rabes de la lrica provenzal. El autor despliega en la primera
parte de su libro las diferentes leyes que componen el cdigo potico amoroso de la
lrica corts rabe, y luego, en la segunda, comprueba cmo, una por una, se
reproducen ad litteram en el cdigo potico amoroso de la lrica corts provenzal. La
superioridad de la amada, la obediencia que se le debe, el sufrimiento gozoso, el amor
sin recompensa, el amor puro, el secreto del amor, el enamoramiento de odas, el tema
de la albada, la brisa portadora de nuevas, la evocacin primaveral, la existencia de
una caterva perturbadora de los amantes y los efectos del amor son motivos presentes
en la lrica rabe que aparecen calcados en la lrica provenzal. Si a tan significativas
semejanzas, probadas por los numerossimos pasajes aducidos por Galms, se aaden
otros calcos semnticos del rabe como joven (en su acepcin moral, ms cerca de la
generosidad que de la pura juventud) y midons (mi seor, as, en masculino,
aplicado a la amada), algunos arabismos tcnicos como trobar o trobador, del rabe
darb o drab, palabra que designa el taido de los instrumentos musicales y otros
motivos de inequvoco origen rabe como la jactancia, la senhal y el martirio de
amor, el resultado que arroja la argumentacin galmesiana es de una extrema solidez.
Una argumentacin que, a la luz de la monumental obra de R. R. Bezzola (Les origines
et la formation de la littrature courtoise en Occident, Champion, Pars, 1968), no
excluye otras influencias en la gnesis de la poesa trovadoresca, como la poesa clsica
latina Catulo, Tibulo, Ovidio, la literatura latina medieval eclesistica y goliardesca
y el inevitable sustrato cltico. Lo dems es poesa, una de las ms altas de las letras
universales. Siempre he defendido que, entre los siglos XII y XIII , la lengua provenzal
toca el cielo de la perfeccin literaria, con gente como Guillermo de Aquitania, Bernart
de Ventadorn, Bertran de Born o Arnaut Daniel al timn de la nave. Lo mismo que la

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lengua rabe con los maestros de la poesa rabe clsica. Tomemos uno de los motivos
desarrollados por Galms, el del amor puro o finamors, llamado udr en el mundo rabe
por haber sido practicado por la tribu preislmica de los Banu Udra, cuyo ideal ertico
era, en palabras de Emilio Garca Gmez, una mrbida perpetuacin del deseo. Los
ejemplos de amor udr entre los poetas rabes incluyen estos versos annimos, citados
en su Libro del brocado por al-Wassa: El amor es besarse, acariciarse, / o escribirse
billetes con hechizos ms poderosos / que los de los antiguos magos. / El amor es as: /
si se consuma, se corrompe. O estos en los que Mutanabbi hace alarde de castidad:
De cunta mujer bella, de dientes brillantes y labios de miel, / apart mi boca, y tuvo
que besarme en la frente! / Cuntos cuellos de gacela, bellos como el tuyo, se
alargaron hacia m, / y yo no miraba siquiera si tenan collares o estaban desnudos!.
Por su parte, la finamors de los poetas provenzales consiste en que la dama comparta
lecho con su amado y permita que ste la abrace, bese y acaricie, pero sin consentirle
que lleve a cabo el fait, o sea, que remate la faena. De estas y de otras
incorrecciones sexuales por el estilo brot la courtoisie provenzal y con ella la poesa
ms hermosa del Medievo europeo.

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