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frases que suelen usarse en la moral para que cada quien tome sus propias decisiones en
el ejercicio del arte de vivir (Veath, 1969).
El sujeto de su estudio es el hombre como ser social y su objeto es la organizacin de los
rtulos que los seres humanos suelen colocar a cada uno de sus actos (Prez, 1963).
Trminos como bueno, responsable, justicia, igualdad y virtud son aclarados por la tica
en funcin del contexto donde sean formulados, lo cual significa que no hay una tica
para todo espacio y tiempo, aunque haya principios ticos presuntamente universales.
El trmino Moral se relaciona con el latn "mores" que significa "costumbres", de all que
se afirma que una persona es moral "cuando su conducta se ajusta a lo que es costumbre
en su sociedad, en su comunidad" (Burk, 1980).
La costumbre impone una cierta normativa y el hombre la infringe o la acata y por ello
ser inmoral o moral, conforme a patrones fijados por la costumbre o tradicin social.
Como se refiere al ser humano, la tica trata con elementos intelectuales y afectivos por
lo que constituye una orientacin para razonar sobre el remordimiento y el
arrepentimiento.
El remordimiento es la culpa que cada quien se impone por haber contravenido sus
principios, el arrepentimiento es el propsito de enmienda.
La tica es el vehculo filosfico de la moral y aunque la filosofa es universal porque se
ocupa del ser, del conocimiento, de los valores, la moral es particular, por ello, se habla de
una tica cristiana, ortodoxa, existencialista, materialista, dialctica y hasta una tica
pragmtica.
CDIGO DE TICA
La tica crtica, cuestiona los cdigos porque estos implican supeditarse a normas
inamovibles que suelen desfasarse de su contexto; la tica no da reglas de conducta, ni
inventa cdigos morales, pero es necesario organizar un conjunto de valores con criterio
de flexibilidad de acuerdo a las necesidades que surjan de la relacin individuo-contexto.
Los cdigos de ticas son instrumentos para orientar los actos humanos y para lograr la
realizacin de cada sujeto; responden a intereses, fines, necesidades, aspiraciones,
sentimientos y valores muy concretos, siendo el producto de una reflexin para la accin y
no para la contemplacin esttica y mezquina (Mendoza, 1994).
Su propsito es proporcionar principios generales, que sirvan como regla de decisin para
cubrir la mayora de las situaciones a las que se enfrentan los docentes (Gibson, 1990).
La tica esta relacionada con la cultura inherente a un pueblo, a una comunidad. El
docente debe responder de sus actitudes frente al medio donde se desenvuelve y
respetar la escala de valores que tiene la sociedad, sin negar el derecho que le asiste
para que esta escala de valores se perfeccione.
La responsabilidad del docente es eminentemente personal, va ms all de la
responsabilidad penal y reposa en un concepto moral que se llama conciencia individual
(Cdigo de Deontologa Mdica, 1985).
El docente deber:
-Ejercer su rol con estricto apego y respeto a las consideraciones ticas y valores morales
individuales y sociales.
-Entender la educacin como uno de los derechos humanos fundamentales, contemplado
constitucionalmente, que debe brindarse a todos por igual, con el mayor nivel de calidad
posible.
Conducir sus programas de manera que impidan la discriminacin sobre la base del sexo,
estado civil, raza, clase social, convicciones polticas, discapacidad, religin, etnia,
orientacin sexual y edad.
Propiciar la vigencia plena de los derechos humanos, la defensa del sistema democrtico,
la bsqueda permanente de la libertad, la justicia social y la dignidad, como valores
fundamentales para el ser humano y para la sociedad en la cual participa (Colegio de
Psiclogos, 2002 ; tica mdica, 2004).
-Concebir al alumno desde una perspectiva integral, como un sujeto multideterminado por
una trama de vnculos internos y externos, emergente en un contexto histrico, portador
de una ideologa, inscripto en una cultura, inmerso en sus circunstancias
socioeconmicas y polticas (Colegio de Psiclogos, 2002).
Deberes Generales del Docente:
-Proceder con desinters, lealtad, veracidad, eficiencia y honradez. No deber aconsejar
ni ejecutar actos dolosos, hacer aseveraciones falsas o maliciosas, que puedan desviarlo
de su funcin como docente.
-Debe abstenerse de participar activa o pasivamente en cualquier accin o forma de
tortura, tratos crueles, inhumanos o degradantes, que atente contra los derechos
humanos reconocidos mundialmente; incitar a ellos, encubrirlos o intentar cometerlos.
Preservar el respeto a su dignidad como persona y como profesional. Todo acto
profesional que se realice en forma apresurada o deficiente con el objeto de cumplir con
una obligacin administrativa o por motivos personales, constituye una conducta reida
con la tica.
-Perfeccionar permanentemente sus tcnicas de enseanza.
-Mantenerse informado de los adelantos cientficos y tcnicos de su rea. Evitar la
improvisacin y el empirismo.
-Asistir y ser puntual en el cumplimiento de su deber.
-Mantener una vida publica y privada ejemplar. La conducta del asesor debe ajustarse a
las reglas del honor y de la dignidad.
-Entender que su labor es de servicio pblico, y no de carcter lucrativo.
-Los casos clnicos se pueden usar en la enseanza y en publicaciones, pero sin revelar
la identidad de las personas involucradas. Slo despus de haber obtenido permiso
explcito se publica la identidad de los sujetos de investigacin.
-El docente debe reconocer pblicamente la participacin de estudiantes en la
investigacin y preparacin de su trabajo y darle el crdito adecuado de coautora.
-Motivar la publicacin de los trabajos valiosos de estudiantes (Cdigo de tica de los
Antroplogos, 2003).
La redaccin y publicacin de hechos cientficos supone autoridad para ello sobre la base
del conocimiento del tema y que contribuye en algo, sea porque aporta resultados de
investigaciones personales, o porque intenta desvirtuar algn concepto errneo, o por
muchas otras loables razones.
-Cuando se cita un autor debe nombrrsele expresamente, as como la denominacin del
libro o trabajo publicado, y si es posible el nmero de la pgina y todos los dems datos
que faciliten su identificacin. La cita se har siempre entre comillas.
-Es contrario a la tica profesional la publicacin de un mismo material bajo diferentes
formas en varias revistas. Tampoco se debe publicar un artculo en otro medio de
divulgacin sin haber obtenido permiso del primer organismo que le dio publicacin.
Conclusin:
La educacin integral debe integrar metas, fines y propsitos educativos dirigidos al
perfeccionamiento humano (Huaquin, 2002). Cada individuo tiene su propio patrn de
valores, por esto se hace imperativo que cada quien compatibilice sus valores individuales
con los valores expresados en los principios ticos. Por esta razn, es que existe el
convencimiento de que la educacin no puede reducirse a la generacin de puro
conocimiento.
Se considera de suma importancia la toma de conciencia en cuanto a que la vivencia de
lo valores (la educacin, la libertad, la dignidad), es autnticamente esencial para ayudar
a los profesionales de la docencia a fundamentar con razones de carcter tico las
decisiones que han de tomar.
Un cdigo deontolgico, en cuanto a criterio tico, es estrictamente necesario para el
buen desempeo de la profesin docente, no slo para hacer uso de l en situaciones
extremas, sino para reflexionar a travs de l en aquellas situaciones diarias en las que se
pueden lesionar o infravalorar los derechos humanos (Cdigo deontolgico de la
enfermera espaola, 2004).
FUENTE:
Revista Educacin en Valores
Ao 2 / Vol. 1 / Nro. 3. Valencia, Enero-Junio 2005.
VALORES EN LA EDUCACIN
La formacin de valores, un hecho importante que normalmente se pasa por alto debe de
ser considerado con la debida seriedad e importancia ya que si un alumno se educa
dentro de los valores sugeridos por su institucin de educacin, ser un alumno mejor y
un profesionista educado con principios que le beneficiarn a l mismo y a la sociedad
dentro de la cual preste sus servicios y se desarrolle.
Cabe sealar que los valores se expresan por acciones y en este sentido stas
acciones son ticas cuando estn a favor de la naturaleza, de la vida, la salud y la
dignidad del ser humano.
Cuando juzgamos un acto, solemos afirmar que es tico o no tico y en tal caso
entendemos por tica el conocimiento de lo que est bien o mal. La tica de una
profesin viene a ser el conjunto de normas con la cuales definimos como bienhechoras o
perjudiciales ciertas acciones, prcticas y relaciones profesionales. Las acciones siempre
estn enmarcadas por una serie de principios y valores imprescindibles, a saber: la
honestidad, la integridad, el compromiso, la responsabilidad, una conducta
intachable, la dedicacin, el respeto, la excelencia. Al mismo tiempo es importante no
perder de vista que las relaciones particulares, mediante las cuales se vincula el individuo
con la sociedad, se basan sobre todo en la necesidad, la gratitud, la utilidad, la
cooperacin y la unin.
Generalmente desde la educacin inicial se pretende que los educandos aprendan y
desarrollen los valores que se que se consideran importantes y que se deben de
fomentar, valores como: La Libertad, la Justicia, la Equidad, la Fraternidad, la
Dignidad humana (que contempla el desarrollo integral del individuo e incluye dentro de
la misma el ejercicio pleno de las capacidades humanas, conocimiento y respeto por los
derechos humanos, la salud, el deporte, la creacin artstica, entre otras).
Un profesionista no debe de engaar u ocultar la verdad. Por lo que respecta a la vida
orgnica, el profesionista no debe sino procurar el fortalecimiento de la vida y la salud;
tocante a la vida psquica no debe inducir con sus actividades aquellas acciones que
afecten en la conciencia, la afectividad y la voluntad humanas, no debe realizar ningn
mal o dao, sino estimular la maduracin de la personalidad; en cuanto a la vida moral, no
debe de engaar, ocultar la verdad, manipular las decisiones libres del hombre, y si
alentar el respeto a la dignidad y la autonoma de la persona moral. El diseador grfico
debe de considerar al hombre como una persona, digna en s de ser respetada y
valorada.
La filosofa tiene tres valores: la verdad, la bondad y la belleza.
De la verdad se encarga la Epistemologa, de la bondad la tica y de la belleza la
Esttica.
Todo valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin, como ejemplo podemos decir
que se considera como valor el ser honesto, decir la verdad, y eso es ms valioso que
mentir. La mentira ser un contravalor.
Los valores se aprecian desde la visin subjetivista, la cual considera que los valores no
son reales, que no valen en s mismos ms que en las personas que les otorgan valor
dependiendo del agrado o desagrado que les producen. Desde la perspectiva objetivista
se dice que los valores valen independientemente de las cosas y de las estimaciones de
las personas. De esta manera aunque seamos mentirosos, la verdad seguir teniendo un
valor.
Los valores se refieren a las necesidades humanas y en este sentido podemos
referirnos a la tabla de jerarqua de necesidades que planteaba el psiclogo
estadounidense Abraham Maslow (1908-1970), iniciador con otros de la llamada
psicologa humanista o existencial.
Maslow sostuvo que los seres humanos tienden hacia el crecimiento y aman. Pensaba
que la violencia y otros males ocurren cuando se frustran las necesidades humanas. De
tal manera que es importante considerar cuales son estas necesidades.
Dentro de la perspectiva de Maslow existen las necesidades fisiolgicas, de seguridad
y reaseguramiento, de amor y de pertenencia, necesidades de estima y necesidades
de autoactualizacin.
Dentro de las metanecesidades, Maslow considera que las personas para ser felices
necesitan lo siguiente: verdad, bondad, belleza, unidad, integridad y trascendencia,
vitalidad, singularidad, perfeccin, realizacin, justicia y orden, simplicidad,
riqueza, fortaleza, juguetonera, autosuficiencia y bsqueda de lo significativo.
Cuando una persona no llena estas necesidades responde con metapatologas que son
una lista de problemas tan larga como la lista de necesidades y desarrollar depresin,
invalidez emocional, disgusto, alineacin y un cierto grado de cinismo.
Los valores que se deben inculcar en los jvenes dentro de una formacin universitaria,
considero que deben ser los siguientes:
Un valor fundamental para el estudiante y profesionista del rea del diseo es la
honestidad. Ya que es una forma de vivir congruente entre lo que se piensa y la conducta
que se observa hacia los dems. La honestidad es una cualidad que buscamos y
exigimos en los dems.
Una persona honesta se reconoce por ser siempre sincero en la manera de comportarse,
en lo que dice y en sus afectos. Una persona honesta cumple con sus compromisos y
obligaciones sin engaos ni trampas. Una persona honesta es fiel a sus promesas y habla
siempre con la verdad.