La Muerte Es La Condición Natural Del Amor

Universidad Central de Venezuela
Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Letras. SEM 01-2012
Departamento de Literatura y Vida
Curso Electivo Encrucijadas de la modernidad
Goethe y Las afinidades electivas
Profesor: Douglas Mndez
Br.Geraldine Gutierrez
Introduccin y Presentacin del tema
Carotenuto
ha
sealado
que
la
muerte
es
la
condicin
natural del amor. En la pelcula A Dangerous Method el

personaje de Sabina Spielrein se atreve a sealar que hay
una energa creada por la friccin entre opuestos, entre
diferencias
siniestras,
esbozando
as
la
cierta
peligrosidad que bulle entre los amantes.

Las afinidades electivas de Goethe parece querer explorar
los extremos del amor en un acercamiento que de una manera,
o de otra, conllevan a la muerte. Por un lado, el amor que
trasciende el aqu y el ahora; un sentimiento que hace
pensar en la fusin de las almas en el ms all por encima
de la unin de los cuerpos en la vida terrenal. Por el
otro, un deseo incontenible de estar junto al amado en todo
momento, una pasin desbordante que ante los muros que se
le interponen su vuelca en fuerza autodestructiva.
La
muerte
aparece
en
el
otro
extremo
del
amor.
Los
franceses han llamado la petite mort a ese instante que se

logra en la placentera unin de los cuerpos. Una brevsima
prdida
de
consciencia
que
para
algunas
religiones
ha
significado el alcance de un estado superior en el que la

divinidad
toca
lo
humano.
El
amor
se
convierte
en
una
experiencia trascendental, es una bsqueda a travs de la

cual muere una parte del ser para despertar en el xtasis
de la fusin con la totalidad. Como tal, la bsqueda del
Curso Electivo. Encrucijadas de la modernidad.

afinidades electivas. PRI-2012. Geraldine Gutirrez
Goethe
Las
amor colinda en sus horizontes con la muerte, pues rompe

con la nocin de tiempo y espacio ligada al mbito terreno
del ser humano y nos conduce hacia experimentacin de la
sensacin de eternidad.
Por otra parte, el impulso amoroso es capaz de rebelarse
contra el amante llevndolo a su aniquilacin. Recordemos
el mito de Eros y Psique: todo amante brioso debe superar
el trnsito por el Hades. La imposibilidad de estar en
presencia del amado desata una pulsin de muerte. No es
acaso lo que le sucede al Eduardo de nuestro relato? Como
el Werther de Goethe, l tambin es movido a buscar la
destruccin
propia.
Tal
es
el
arrebato
experimentado
durante la pasin que la obstruccin del deseo amoroso se

transforma
en
un
deseo
de
muerte.
La
pasin,
segn
su
etimologa lo indica: del latn passio y este del verbo

pati, patior (padecer, sufrir, tolerar); el verbo patior
proviene
de
la
raz
indoeuropea,
pei,
que
significa
sufrimiento, se traduce en un padecimiento, en una lenta

agona.
Incluso
prestan
para
lamour
et
un
la
en
francs
juego
mort.
de
La
el
amor
palabras
experiencia
la
que
del
se
muerte
se
confunden:
amor
que
se
desborda y llega al lmite se torna en un peligro.
Justificacin
La intencin de este ensayo es mostrar a la muerte como una
presencia latente en la experiencia amorosa que Goethe nos
describe
en
su
novela
Las
afinidades
electivas.
Lo
considero pertinente ya que, incluso en la eleccin del

ttulo, el autor ya nos esta preparando para la separacin
ltima y definitiva que es la muerte: Las afinidades slo
empiezan a ser verdaderamente interesantes cuando provocan
separaciones. En el transcurso del relato se deslizan de

Goethe
Las
manera simblica ciertos elementos que en conjunto crean

una atmsfera propicia para el desenlace fatal. A pesar de
que la relacin entre Eduardo y Otilia para estar signada
por
un
destino
que
se
asoma
entre
presagios
supersticiones, no nos interesa abordar la fatalidad en

este sentido, no se trata de explorar la muerte de ambos
como fatum. De lo que se trata es de hilar los indicios que
van marcando un camino hacia la muerte.
La personalidad de Otilia y la Eduardo se presentan en un
contraste que brinda la posibilidad de entender cmo cada
una de ellas vive la experiencia amorosa y de cmo la
pasin en cada uno conlleva a la muerte. Por otra parte, el
entorno que rodea a nuestros personajes se muestra como
portador
de
signos
que
nos
hablan
de
la
muerte:
el
cementerio, la capilla, el lago. En cada uno de ellos se

desarrolla
un
escenario
que
permite
los
personajes
explorar las relaciones con lo transmundano.

En la novela se nos permite, por una parte, reflexionar
sobre
el
amor
como
una
manera
de
rebelarse
contra
lo
efmero, como una manera de trascender la condicin finita

del hombre; y por la otra, como una entrega a la muerte. La
extincin del deseo de vivir aflora ante la imposibilidad
de fundirse con el amado.
Estructura tentativa del ensayo
1. El amor como experiencia trascendental:

En esta parte del ensayo nos interesa esbozar el amor
como una experiencia hermanada con el xtasis mstico,
capaz de inducir en el ser humano estados cercanos al
encuentro con lo espiritual y/o lo divino. El amor como
instancia que se revela ms all de lo corpreo. En
contraste, nos aproximaramos a ella como una poderosa

Goethe
Las
energa capaz de tornarse hacia la destruccin del ser:

desde la muerte interior hasta concretarse finalmente en
el cese de la existencia corporal.
2. Los
opuestos:
Otilia
Eduardo.
En esta parte del ensayo lo que se intentara esbozar

es la forma en la cual cada Naturaleza entienden el
amor y de como sus diferencias los llevan a vincularse
con la experiencia vital. Cada manera de relacionarse
con
el
mundo
deviene
aproximarse
3. El
topos:
en
una
a
jugando
con
forma
distinta
la
los
indicios
de
muerte.
del
ms
all.
El lugar, como veremos, dar pie a ciertas discusiones

sobre la muerte y la experiencia mstica. Alrededor de
estas
visin
reflexiones
goethiana
podremos
de
la
comprender
un
interioridad,
poco
la
de
la
trascendencia y la eternidad. De este modo podremos

vincular ambas experiencias: amor y muerte. As mismo,
las cualidades de cada locacin nos irn revelando
detalles importantes sobre la condicin efmera del
hombre, como en el cementerio; sobre el encuentro con
el mbito misterioso de lo divino en la capilla y
sobre los peligros de la Naturaleza, metfora de la
naturaleza
humana
en
el
lago.
4. Conclusiones:
En esta parte del ensayo nos centraremos en relacionar
cada uno de los aspectos anteriormente esbozados para
delinear un espacio claro en el que podamos observar
cmo el amor, desde los ngulos que hemos sealado en
principio, termina por relacionarse con la muerte en la
novela. El ensayo se cerrara al concretar en imgenes
la propuesta de Carotenuto: la muerte es la condicin

Goethe
Las
natural del amor.

Bibliografa propuesta para el ensayo
Carotenuto, A. (1989) Eros y Pathos. Matices del amor
y del sufrimiento. Editorial Cuatro Vientos: Santiago
de Chile.
Goethe, J.W. Las afinidades electivas. Versin digital
por Librodot.com
Disponible en:
http://ebookbrowse.com/get-file-pdf-d356911536
Burgos, L. Sabina Spielrein escucha a Tnatos.

Disponible en:
http://lapsusdetoledo.blogspot.com/2012/11/sabinaspielrein-escucha-tanatos_21.html
Spielrein, S. (1912) La destruccin como causa del
devenir. en Jb. Psychoanal Psychopath Forsch., 4, 465.
Publicado en Giornale Storico di Psicologia Dinamica,
Vol 1, Nro. 1, ao 1977. Traduccin del italiano al
espaol de Ins Arteaga.
Disponible en:
http://www.circulofreudiano.com.ar/sabina1.html
Referencias para la elaboracin del proyecto

Cronenberg, David. (2011) A Dangerous Method.
Disponible en:
http://eros-movies.blogspot.com/2011/11/ver-dangerousmethod-2011-online.html
Las citas sobre este film se pueden consultar en:
http://www.moviequotesandmore.com/a-dangerous-method-quotes2.html#.UMPGGOSZSAh
Pasin, etimologa:
http://etimologias.dechile.net/?pasio.n
La petite mort, definicin:
http://es.wikipedia.org/wiki/La_petite_mort
Jacques Derrid on Love and Being (2007)
Disponible en:
http://youtu.be/dj1BuNmhjAY

La Muerte Es La Condición Natural Del Amor

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natural del amor. En la pelcula A Dangerous Method el

peligrosidad que bulle entre los amantes.

franceses han llamado la petite mort a ese instante que se

significado el alcance de un estado superior en el que la

experiencia trascendental, es una bsqueda a travs de la

Curso Electivo. Encrucijadas de la modernidad.

amor colinda en sus horizontes con la muerte, pues rompe

durante la pasin que la obstruccin del deseo amoroso se

etimologa lo indica: del latn passio y este del verbo

sufrimiento, se traduce en un padecimiento, en una lenta

desborda y llega al lmite se torna en un peligro.

considero pertinente ya que, incluso en la eleccin del

Curso Electivo. Encrucijadas de la modernidad.

manera simblica ciertos elementos que en conjunto crean

supersticiones, no nos interesa abordar la fatalidad en

cementerio, la capilla, el lago. En cada uno de ellos se

explorar las relaciones con lo transmundano.

efmero, como una manera de trascender la condicin finita

1. El amor como experiencia trascendental:

Curso Electivo. Encrucijadas de la modernidad.

energa capaz de tornarse hacia la destruccin del ser:

En esta parte del ensayo lo que se intentara esbozar

El lugar, como veremos, dar pie a ciertas discusiones

trascendencia y la eternidad. De este modo podremos

Curso Electivo. Encrucijadas de la modernidad.

natural del amor.

Burgos, L. Sabina Spielrein escucha a Tnatos.

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