004. Damasco-Jerusaln-Tarso.

Los primeros pasos del convertido

En la charla anterior dejamos a Pablo completamente normalizado despus del tremendo
choque sufrido ante las puertas de Damasco. Corra probablemente el ao 34, y Pablo
confesaba a todos en Damasco:
-Jess est vivo, resucit! Se me apareci a m, el perseguidor! Lo he visto con mis
propios ojos!
Como no le convena continuar en Damasco, ni era prudente ir todava a Jerusaln, tanto
por las autoridades judas como por los mismos apstoles, toma Pablo la resolucin:
-Me marcho a Arabia! He de meditar y prepararme para lo que el Seor me dijo y me
encarg.
Y es ahora, con la reflexin, cuando va madurando el que Pablo llama mi evangelio.
No tiene propiamente apariciones del Seor, pero s una asistencia clarsima del Espritu
Santo. Pablo reflexiona:
De qu me ha servido la Ley? De nada. Ella no era sino una preparacin para el Cristo
que haba de venir.
La Ley est ya de sobras. Ahora, para alcanzar la salvacin, basta la fe en el Cristo
crucificado y resucitado. Por lo mismo, tanto la circuncisin como la Ley con sus
innumerables prescripciones estn ya fuera de lugar.
Adems, por qu el Seor me reproch que le persegua a l, si yo no lo conoca ni lo
tena conmigo para atraparlo? Yo persegua a sus discpulos. Esto quiere decir que los
bautizados no forman con Jess sino un solo cuerpo. El Cristo y los suyos son una sola
cosa
El Seor me dijo por Ananas, cuando vino a devolverme la vista y a bautizarme, que
me iba a enviar a los gentiles
Por lo mismo, ser intil obligarles a la circuncisin y a las prescripciones de la Ley.
Les bastar a todos, judos como gentiles, la fe en Cristo Jess
No necesitarn ms ley que el Espritu Santo metido en sus corazones, ese Espritu que
yo siento tan adentro de m desde que recib el bautismo
Nos inventamos nosotros esto?... Nosotros relatamos as, puesto en labios de Pablo, lo
que l nos repetir mil veces en sus cartas.
Pablo regresa a Damasco; predica cor ardor de Jess; y, perseguido por los judos, ha de
huir pintorescamente, metido en una espuerta y descolgado por la muralla.
El fugitivo llega a Jerusaln, y nos cuenta:
Personalmente, no me conocan las iglesias de Cristo en Judea. Slo haban odo decir:
El que antes nos persegua, ahora anuncia la Buena Nueva de la fe que entonces quera
destruir. Y glorificaban a Dios por mi causa
Pero todos le teman, hasta que Bernab lo present a los apstoles y a la Iglesia:
-No le tengan miedo. El Seor se le apareci, y en Damasco ha predicado con valenta
el nombre de Jess (Ga 2,22-23. Hch 9,26-30)
Fue Pablo a Jerusaln, nos dice l mismo, para ver a Cefas, y permanec quince das en
su compaa (Ga 1,18-19)

Y cuntas cosas aprendi Pablo en estos das con los apstoles que pudo tratar!, pues
andaba por Jerusaln con ellos, nos dice Lucas.
Bastara para convencernos espigar algo en sus cartas, como la tradicin viva de la
Resurreccin o la institucin de la Eucarista, como escribir Pablo despus:
Yo mismo recib personalmente esta tradicin, y les trasmito a ustedes lo que yo
recib (1Co 11, 23-25)
Qu significa todo esto?... Que Pablo se interes sumamente por saber de los testigos
los puntos capitales sobre la vida de Jess, y que los apstoles se lo contaban todo, todo
Fue importantsimo para Pablo el saber la genealoga de Jess y dnde naci:
-Era Jess realmente el prometido descendiente de David? Por quin y cmo? Naci
en Beln, segn la profeca de Miqueas, o tal vez en Nazaret?,...
Por eso, tuvieron que contarle la concepcin virginal de Jess y su nacimiento en Beln.
Testigo nico era Mara su Madre, confiada por el Seor a Juan y que an viva con l.
Los historiadores ms serios y exigentes de Pablo se han entretenido en relatar las
conversaciones que Pedro y Pablo hubieron de sostener en estos das. Pedro acompaaba a
Pablo a los lugares ms emotivos de la vida del Seor.
En Getseman: -Mira, Pablo, aqu sufri el Seor aquella agona tan espantosa
En el Calvario: -S, Pablo, aqu se alz la cruz; aqu muri el Seor.
En el Sepulcro. -Mralo! Sigue vaco. De l sali triunfante el Seor.
En el Cenculo: -Aqu nos dio el Seor su cuerpo y su sangre. Aqu recibimos el Espritu
Santo
Pablo absorba con verdadera pasin toda noticia sobre Jess.
La vida del Seor la iba aprendiendo de labios de todos los testigos, tan viva en la
tradicin de la primera comunidad, aunque no se tuvieran an los evangelios escritos.
El Jess de la fe se sostena en la mente de Pablo sobre la base firmsima del Jess
histrico.
Pablo andaba por Jerusaln predicando con valenta en el nombre del Seor. Y hablaba
tambin y discuta con los helenistas, pero stos intentaban matarle.
Pablo contar muchos aos ms tarde, dirigindose precisamente a los judos que le
escuchaban en Jerusaln:
Estando orando en el Templo, ca en xtasis, y vi al Seor que me deca: Date prisa, y
sal inmediatamente de Jerusaln, pues no recibirn tu testimonio acerca de m. Marcha,
pues yo te enviar lejos, a los gentiles (Hch 22,17-21)
Entonces los jefes de los judos tomaron la resolucin que era de esperar:
-Hay que acabar con este Pablo!...
Pero los hermanos, conocedores de la conspiracin, lo enviaron a Cesarea y de all lo
encaminaron a Tarso, hacindole montar en alguna nave.
Pablo, por su parte, acept gustoso esta salida precipitada. Y se despidi:
-Adis, Jerusaln! Ciudad santa, no por el Templo, sino ahora por la Cruz y por el
Sepulcro del Seor.

Ocurra todo esto el ao 37. Qu hizo Pablo en su patria? No lo sabemos con certeza. l
nos dice que fue a las regiones de Siria y Cilicia (Ga 1,21), o sea, que durante unos cuatro
aos se dedic, aunque moderadamente, a visitar las iglesias de estas regiones.
Al final de este tiempo, y antes de emprender la marcha definitiva, tuvo la gracia mstica
que relatar catorce aos despus:
Fui arrebatado al paraso, y escuch palabras inefables que al hombre le es imposible
expresar (2Co 12,4)
Hasta que vino Bernab, judo helenista de Chipre, y le invit con decisin:
-Qu haces aqu, Pablo? Vamos, que nos esperan en la Iglesia de Antioqua!
Con los dos, iremos tambin nosotros a Antioqua en la charla siguiente. Porque el
atractivo de la Iglesia de Antioqua es irresistible