Antiguo Testamento

El Antiguo Testamento, para la mayora de los grupos cristianos, es la primera parte de

las Biblias cristianas.Contiene el Pentateuco, y otras series de libros histricos,
sapienciales y profticos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 o 46 libros,
que sumados a los 27 del Nuevo Testamento forman la Biblia con sus 66 o 73 libros
bblicos.
En trminos generales, no existe un consenso general entre los diferentes grupos de
cristianos sobre si el canon del Antiguo Testamento debe corresponder al de la Biblia
griega, con deuterocannicos, que es lo que plantean las iglesias cristianas ortodoxas y
catlica romana a travs de su historia, o al del Tanaj hebreo, que es lo que plantean los
judos actuales, algunos protestantes, y otros grupos cristianos emanados de stos.
Aparte de los libros propios del texto griego de la Biblia, el canon de la iglesia ortodoxa
de Etiopa admite otros libros, como el Libro de Enoc y el Libro de los Jubileos.
Las denominaciones de Biblia y de Antiguo Testamento (que presupone la existencia de
un Nuevo Testamento) nunca fueron usadas por los judos de habla [idioma hebreo|
hebrea], y tampoco por algunas confesiones cristianas.
Los judos dividen los libros del Tanaj en tres distintos grupos: Tor (la Ley), Nebiim
(los Profetas) y Ketubim (los Hagigrafos).
Los testigos de Jehov prefieren la expresin Escrituras Hebreas para llamar a esta
coleccin de libros.
En el Judasmo

El Antiguo Testamento de los cristianos en el judasmo es llamado: TaNaJ; un acrnimo

para: Tor Neviim y Ketuvim (Tor, Profetas y Escritos). El Tanaj consiste en la Tor de
Moiss; el nico libro dictado y Escrito por Dios mismo y entregado a Moiss en el
Monte Sina, los Profetas; que son los libros inspirados por Revelacin Proftica y los
Escritos; que es una coleccin de escritos poticos e histricos inspirados por el Ruaj
haKodesh (espritu santo). Puesto que Dios en su Tor manda no aadir ni quitar nada
de la Tor de Moiss, toda escritura que viniese despus es medida a la luz de la Tor.
As, los libros que menos se acoplan a la Tor son considerados menos inspirados y por
tanto, menos importantes. Por ste motivo la mayora del judasmo no considera los
Escritos de los discpulos de Jess como inspiracin Divina, por tano la Biblia juda
slo se compone del Tanaj. Varios grupos, entre ellos los judos nazarenos y judeocristianos mesinicos consideran el llamado "Nuevo Testamento" como material
importante de aprendizaje, al mismo nivel que el santo Zohar o el Talmud, pero nunca
jams al mismo nivel que la Tor de Moiss, la cual es considerada "Ley perfecta" (Sal
19:7), "para los hijos de nuestros hijos" (Dt 4:8-9), y como Jess mismo enseara, la
Tor es vigente "hasta que pasen los cielos y la tierra" (Mt 5:18).

De ste modo los judeo-cristianos y judos nazarenos no consideran que el Tanaj sea un
Antiguo Testamento, ni que la coleccin de escritos nazarenos sea un Nuevo
Testamento.

Gneros literarios

El Antiguo Testamento es un texto muy complejo por estar compuesto por libros
escritos en mltiples gneros y en distintas pocas histricas del pueblo hebreo.
En cuanto a la mayora de los libros, se pueden reconocer cuatro tradiciones literarias
que los componen (de acuerdo con la hiptesis documentaria):

Yahvista, que hace uso del trmino Yahveh para referirse a Dios, al que presenta
antropomrfico, manifestado de forma humana. Este gnero es probablemente
propio del reino hebreo del sur o de Jud.

Elohsta, que hace uso del trmino Elohim para referirse a Dios, al que presenta
ms intrascendente. Este gnero es probablemente propio del reino hebreo del
norte o de Israel.

Sacerdotal, que se centra en cuestiones del culto judaico, y que incluye el relato
que se encuentra al principio de todo el Antiguo Testamento: la primera versin
de la Creacin en el libro del Gnesis (la segunda versin de la Creacin viene
inmediatamente despus y es de tradicin yavista).

Deuteronmica, que se centra en el cumplimiento de la Ley, por haber sido

escrita en lo que algunos han identificado como el hallazgo de la Ley en tiempos
del rey Josas. Precisamente el libro del Deuteronomio pertenece a este gnero.1

Se pueden reconocer los siguientes gneros literarios en el Antiguo Testamento:

Histrico: Abarca todos los textos en forma de relato. Incluye: historias reales,
noveladas y ficticias; relatos populares (mitos, leyendas, sagas, cuentos); datos
informativos, y biogrficos; relatos que anuncian la venida del Mesas.

Ley: Colecciones de normas y preceptos por los que se rega el pueblo hebreo,
tanto en lo civil como en lo religioso.

Profeca: Dichos y discursos pronunciados por un profeta (mensajero que habla

en nombre de Dios). Incluye orculos, relatos biogrficos, visiones y acciones
simblicas.

Lrica: Textos poticos, generalmente en verso, que expresan sentimientos y

vivencias profundos. Incluye cantos de amor, elegas de dolor, poemas de
oracin.

Sabidura: Colecciones de sentencias, proverbios, alegoras y refranes que

expresan de forma popular y razonada la experiencia de vida propia del sabio.2

Libros del Antiguo Testamento

Antes de continuar, hay que aclarar que los escritos que no estn incorporados en las
Biblias protestantes sern escritos en cursiva. Explicado este punto, seguiremos con los
grupos de escritos separados en:
Pentateuco o Tor

Gnesis: El libro del Gnesis relata la historia de la creacin del mundo, el relato de la
cada de Adn del jardn del Edn, la narracin del Diluvio Universal, la historia de la
Torre de Babel, el llamado del patriarca Abraham y la aparicin de las 12 tribus de
Israel que terminaran viviendo en Egipto.
xodo: Los principales hechos del libro giran alrededor de la partida de los esclavos
hebreos de Egipto, bajo el liderazgo de Moiss, y culmina fervorosamente con la
entrega de la Sagrada Tor en el monte Sina.
Levtico: Este libro trata los temas de las leyes referidas a los sacrificios, la
consagracin de los sacerdotes y las leyes referidas a la pureza y santidad; mayormente
mandamientos para los grupos levitas y sacerdotales.
Nmeros: Este libro narra los mandamientos dados durante las estancias en el Sina, el
desierto de Qades-Barnea y los llanos de Moab.
Deuteronomio: Este libro relata lo que sucedi desde la entrega de las Tablas de la Ley
hasta la llegada a los llanos de Moab. Es considerado el discurso final de Moiss antes
de morir.
Libros Histricos

Libro de Josu: Este libro narra la conquista de la Tierra Prometida y el reparto que
Josu efecta entre las diversas tribus. Luego trata algunos temas de la Asamblea de
Siquem y de las disposiciones de Josu. Es considerado libro proftico en el canon
judo.
Libro de los Jueces: Narra el perodo que va desde la muerte de Josu hasta el
nacimiento de Samuel, un tiempo en que los judos han abandonado su vida nmada y
acaban de instalarse como semisedentarios primero y agricultores luego, habitando en
casas de material o chozas de adobe. Es considerado libro proftico en el canon judo.
Libro de Rut: El libro narra la historia de Elimelec, un hombre de Beln de Jud que
emigr con su familia al pas de Moab. Su mujer se llamaba Noem y sus hijos, Majaln

y Quelyn. Al morir Elimelec, sus dos hijos se casaron con Orfa y Rut de Moab,
respectivamente.
Primer Libro de Samuel: Este libro cuenta la historia de Samuel y del reinado del rey
Sal hasta su muerte, incluyendo la guerra de los israelitas contra los filisteos y la gran
hazaa del pastorcillo David al derrotar al gigante Goliat. Es considerado libro proftico
en el canon judo.
Segundo Libro de Samuel: siendo la continuacin de I Samuel, cuenta la historia de
Israel a partir de la muerte del rey Sal y el subsiguiente reinado de David, con un
suplemento al final.
Primer Libro de los Reyes: Este libro cuenta la historia del reinado de Salomn, hijo
de David y de los reinos de Jud e Israel.
Segundo Libro de los Reyes: En este libro contina la historia de los reinos de Jud e
Israel desde la muerte de Salomn hasta la cada de Samaria y de Jerusaln, cabe
resaltar que todos los reyes israelitas hicieron lo malo a los ojos de Dios, entre ellos,
Jeroboam, Omr, Acab y Jezabel, Uzzias y Joacin. Tambin relata los milagros del
profeta Eliseo y al final del libro se contina la historia para culminar en el Exilio de
Babilonia.
I Crnicas o I Paralipmenos: Este libro en particular narra el perodo comprendido
desde los orgenes hasta la muerte de David. Cuenta la historia desde Adn hasta Sal
en su primera mitad y luego la de David.
II Crnicas o II Paralipmenos: Este libro en particular narra el perodo comprendido
entre la muerte de David y la liberacin final. Cuenta la historia de cada rey de manera
muy esquemtica y no exhaustiva, indicando en general: nombre del padre, nombre de
la madre, duracin del reinado, sucesor, lugar de la sepultura, principales
acontecimientos y sincrona de cada uno de los reyes de Israel.
Libro de Esdras: Esdras trata especialmente de la reconstruccin del Templo y de la
organizacin legal del judasmo.
Libro de Nehemas: este libro narra la reconstruccin de las murallas de Jerusaln, el
arreglo del templo y las reformas llevadas a cabo por Nehemas.
Libro de Tobas: ste no es un libro cannico, aunque aparece en el canon catlico, no
es aceptado por la mayora de denominaciones cristianas ni tampoco por los judos. Este
libro relata el acompaamiento que el arcngel Rafael hace a un joven lleno de fe, que
va a buscar esposa y finalmente se casa luego de sortear enormes dificultades con la
ayuda del ngel enviado por Dios. Es una apologa de los valores familiares y humanos.

Libro de Judit: El libro cuenta la historia de Judit hija de Merari en plena guerra de
Israel contra el ejrcito asirio.
Libro de Ester: Es de gran valor entre el pueblo judo, ya que narra la salvacin de los
judos de un exterminio inminente preparado por Haman el amalecita. Dicha salvacin
se conmemora con la fiesta de Purim.
I Macabeos: Es un libro apcrifo. Macabeos narra el intento de helenizar por la fuerza a
los judos por parte de Antoco IV Epfanes. Ha sido impugnado por todos los autores
protestantes, y no forma parte del canon de la Biblia juda.
II Macabeos: El libro se centra en dos fiestas religiosas: la Dedicacin del Templo
luego de su reconstruccin (Jnuca), y el da en que Nicanor asedia el templo. Tambin
cuenta la historia de Heliodoro, y el martirio de Elazaro, y de los siete hermanos y su
madre. Al igual que I Macabeos, se trata de un libro apcrifo.
Libros Profticos

Profetas mayores
Libro de Isaas: Este libro contiene profecas con muy vivos destellos de tempranos
sueos y aspiraciones de una redencin universal para todos los pueblos de la tierra. La
exgesis moderna lo divide en al menos tres grandes colecciones de poemas profticos
(Captulos 1-35, 40-55 y 56-66), y un apndice histrico (Captulos 36-39), en parte
paralelo o retomado de partes o pasajes de II Reyes.
Libro de Jeremas: Este libro contiene la historia y profecas de Jeremas, un hidalgo
judo sumamente sensible, que desde muy joven se sinti obligado a concienciar al
pueblo de la necesidad de ser fieles y obedientes ante Dios. De manera insistente
profetiz el exilio y destierro del pueblo y de los reyes de Jud por Nabucodonosor de
Babilonia, por lo que muchas veces se meti en problemas con las autoridades civiles y
religiosas del Reino de Jud.
Lamentaciones: Este libro contiene cuatro lamentaciones acrstico-alefticas, y una
oracin, escritas con motivo de la devastacin de Jerusaln tras caer en las manos de
Nabucodonosor II. Evocan vivamente los horrores del sitio, cada y destruccin de
Jerusaln, y la insondable pena de ver a los judos humillados, marchando hacia el
exilio, llevados como ovejas por los conquistadores babilonios.
Libro de Baruc: Baruc o Baruj no es un libro cannico. Es un texto agregado en el
canon catlico. Es una serie de documentos adscriptos a Baruc o Baruj, escriba y
secretario del profeta Jeremas, en donde se alecciona a los judos sobre cmo afrontar y
sobrellevar el exilio y cautiverio con responsabilidad y dignidad, y lealtad al Seor.
Numerosos autores, as como editores de los escritos bblicos, presentan como un
cuerpo de texto independiente del cuerpo de este libro de Baruc, el Captulo 6, que
contiene una Epstola adscripta al profeta Jeremas.

Libro de Ezequiel: En la introduccin, Dios entrega al profeta los lineamientos de su

misin proftica, mientras que los captulos siguientes detallan una larga serie de
amenazas y futuros castigos para Jerusaln y Jud, para los falsos profetas y, en general,
para todos los judos que han pecado antes de la invasin de Nabucodonosor.
Libro de Daniel: Este libro es la suma de hasta doce distintos documentos que relatan
historias y visiones adscriptas a Daniel, un sabio y consejero judo del exilio que prest
sus servicios en las cortes de reyes babilonios. En el canon judo, el libro de Daniel no
es considerado parte de los libros de los Profetas, sino como parte de los Ketuvim
(Escritos inspirtados por el Ruaj haKodesh
Profetas menores

Libro de Oseas: Este libro relata una profeca que se divide en dos partes.
Libro de Joel: El libro de Joel se encuentra dividido en dos partes claramente
diferenciadas. En la primera, una devastadora plaga de langostas destruye el pas,
produciendo una celebracin penitencial entre las vctimas. La segunda parte trata
acerca de los frutos de la penitencia y de la liberacin que anuncia una redencin futura.
Libro de Ams: Este libro da un mensaje de advertencia hacia las naciones paganas y a
los pecadores de Jud e Israel ya que sern juzgados por Yav (Dios) y castigados pero
eventualmente podran ser perdonados.
Libro de Abdas: El libro de Abdas profetiza la venganza de Yav contra Edom, que
llegar en 312 con su conquista por parte de los rabes.
Libro de Jons: El libro da cuenta del profeta Jons y una historia bien conocida en la
cual Dios manda a Jons profetizar o predicar al pueblo de Nnive para persuadirlos de
arrepentirse o recibir destruccin.
Libro de Miqueas: Este libro trata sobre el castigo de Dios sobre el reino del norte por
pecados como: idolatra, adoracin de Baal, sacrificios, rituales de nios, magia y
encantamientos.
Libro de Nahm: Nahm profetiza la destruccin de Nnive, que simboliza la
liberacin de todas las esclavitudes.
Libro de Habacuc: Este libro narra los das finales del Imperio Asirio y el principio del
dominio de Babilonia a escala mundial bajo Nabopolasar y su hijo Nabucodonosor.
Libro de Sofonas: El libro de Sofonas es una invitacin a la penitencia y una
afirmacin del amor de Dios hacia el pueblo.
Libro de Ageo o Libro de Hageo: Este libro trata principalmente de la reconstruccin
del Templo y se divide en cuatro discursos o sermones que se encuentran en orden
cronolgico.

Libro de Zacaras: Este libro habla principalmente sobre la restauracin del Templo y
de Jerusaln y de la coronacin del Sumo sacerdote Josu.
Libro de Malaquas: Este es el ltimo libro del Antiguo Testamento que reprocha las
actitudes de las familias al separarse y el comportamiento de los sacerdotes por el no
cumplimiento al culto divino
Libros Sapienciales

Libro de Job: ste libro, cuanta la historia de Job, un hombre justo y temeroso de Dios
que es probado duramente para ver si negaba a Dios y se apartaba de l.
Libro de los Salmos: Este libro contiene salmos y oraciones, mayormente del rey
David.
Proverbios: son las enseanzas de la filosofa teolgica que ensean al hombre a ser
como los sabios y a vivir en consecuencia.
Eclesiasts: Es el compendio de las meditaciones de Salomn. Tras investigar la vida y
ver que todo es vanidad, discurre que lo nico importante en la vida es guardar la
Palabra de Dios, por la cual seremos juzgados.
El Cantar de los Cantares: Trata de dos amantes, Salomn y Sulamit, que han sido
obligados a separarse.
Libro de la Sabidura: Es un libro apcrifo y pseudo-epigrfico. Este libro se dirige a
los hermanos de su autor alertndolos sobre la ruina a los que los conducirn la idolatra
y el atesmo si se dejasen seducir por ellos.
Libro del Eclesistico: El libro est dirigido a los judos piadosos que quieran vivir la
vida segn la Ley, sin olvidar a los paganos que quieran saber lo que les espera al
convertirse en buenos judos.
El Antiguo Testamento en el catolicismo

La Iglesia catlica siempre ha considerado los libros del Antiguo Testamento como
inspirados. En el Concilio Vaticano II se encuentra un resumen del aspecto histricosalvfico y del sentido de las experiencias del pueblo judo como fundamento de su
inclusin en las fuentes de la revelacin cristiana:
Dios amantsimo, buscando y preparando solcitamente la salvacin de todo el gnero humano,
con singular favor se eligi un pueblo, a quien confi sus promesas. Hecho, pues, el pacto con
Abraham (cf. Gn 15, 18) y con el pueblo de Israel por medio de Moiss (cf. x 24, 8), de tal
forma se revel con palabras y con obras a su pueblo elegido como el nico Dios verdadero y
vivo, que Israel experiment cules fueran los caminos de Dios con los hombres y, hablando el
mismo Dios por los profetas, los entendi ms hondamente y con ms claridad de da en da, y
los difundi ampliamente entre las gentes (cf. Sal 21, 28-29; 95, 1-3; Is 2, 1-4; Jr 3, 17). La
economa, pues, de la salvacin pronunciada, narrada y explicada por los autores sagrados, se

conserva como verdadera palabra de Dios en los libros del Antiguo Testamento; por lo cual
estos libros inspirados por Dios conservan un valor perenne.
Conc. Vaticano II, Const. Dei Verbum, 14