Argumentos en contra de la clonacin

1. Los estudios de acerca de la investigacin de la clonacin humana apenas est en

sus comienzos, ya que, no hace mucho tiempo que se termin el mapa completo del
genoma humano, as como el desarrollo de tecnologa necesaria para levarla a cabo.
Las estadsticas predicen que de 1 de cada 277 clones humanos que se fueran a
hacer, naceran sin presentar anormalidades severas, lo que llevara a la erradicacin
de 276 seres.
1. El uso de clones en el campo de la medicina podra ser de gran ayuda. Ya que
dara origen a investigaciones ms profundas acerca del tratamiento y cura de
enfermedades de todo tipo, en especial las genticas y hereditarias. De esta manera
se salvaran miles de vidas a cambio de unas pocas.
2. Los clones exitosos no llevaran una vida jurdicamente justa. Ninguna Constitucin
de algn pas les brinda derechos humanos ni garantas individuales, porque estos se
otorgan a partir de la concepcin en el pas, lo cual en un clon esto no podra ser
posible. Ni tampoco se les sentenciara de la misma manera al momento de un juicio,
porque no seran reconocidos como humanos ante un tribunal.
2. Se podran modificar las Constituciones para adaptarse nos nuevas reformas que se
adapten y estn informados sobre el conocimiento de este hecho, con propuestas y
pruebas concretas sobre este tipo de experimentos y as poder dar lugar a la
existencia lcita de los clones humanos.
3. El clon vivira con trastornos psicolgicos de identidad por saber que es una copia
de otro, que de ser as, compartira el mismo destino que el del humano original. Otro
problema psicolgico que tendra es el de la carencia de posesin de una familia
biolgica. Existira un cierto nivel de discriminacin por parte de las personas que los
rodean, por verlos diferentes, ya que los tomaran como experimentos y no como
humanos.
3. El conflicto de las identidades de personalidad entre un clon y el ser humano del
que fue creado no se podra dar ya que el medio en el que viven no podra ser el
mismo, es decir, no naceran en el mismo tiempo, muchas tendencias habran
cambiado, no tendra la misma educacin que l humano tuvo de sus padres, escuelas
o las dems personas que lo rodean. Todas estas variaciones afectaran la manera de
pensar de ambos, haciendo imposible que puedan tener una misma identidad.
| Referencias(Argumento 1)Nussbaum, M. C. y C. R. Sunstein, eds.
2000.Clones y clones: hechos y fantasas acercade laclonacin. Madrid,
Ctedra.(Argumento 2 y 3)US National Bioethics Advisory Commission.1997.
Cloning Human Beings: Report and Recommendationsof the National
Bioethics Advisory Commission.Rockville, The Commission. |

Argumentos a favor de la clonacin

1. Con el uso de la clonacin se podrn resolver problemas de infertilidad y ayudar a
muchas parejas que tienen dificultades para tener hijos. Dada la importancia que la
mayora de las personas da al hecho de tener hijos propios, esta tecnologa ayudara a
aquellos que sufren de problemas psicolgicos por su infertilidad.

1. La infertilidad no debera de ser una enfermedad de prioridad ya que hay muchas

otras enfermedades que ponen en riesgo la vida de muchas personas. La mayora de
la poblacin con problemas de infertilidad no tendra suficiente dinero para ocupar esta
tecnologa, por lo tanto estaran desarrollando tecnologa muy cara y de alto riesgo
que solo beneficiaria a una porcin demasiado pequea de la poblacin. El 20% de los
casos de infertilidad pueden ser prevenidos ya que estos son causa de enfermedades
de transicin sexual. La nutricin inadecuada tambin es causa de infertilidad por lo
tanto es mayor en sociedades pobres. Otro factor de infertilidad son contaminantes
ambientales.la infertilidad debe ser prevenida, adems hay otras formas aparte de la
clonacin para resolver la infertilidad que hasta podran ser ms efectivas que la
clonacin.
2. Las enfermedades genticas sern erradicadas. Los padres podrn brindar a sus
hijos un mejor legado gentico. Con la clonacin se podr evitar tener hijos con
enfermedades genticas al hacerlo por medio de la clonacin. Es la solucin a la
mayora de nuestras enfermedades mortales. Ms del 70% de las muertes causadas
por enfermedades del corazn, por cncer y por accidentes cerebro-vasculares
pueden ser debidas a causas genticas que es posible prevenir. Sera inmoral elegir
condiciones de vida para nuestros descendientes que fuesen menos satisfactorias de
lo posible.
2. En estos momentos no existe evidencia cientfica que pruebe que la
mayora de las muertes debidas a cnceres, accidentes cerebro-vasculares y
enfermedades del corazn se deban acausas genticas prevenibles. Ahora
tener mejores genes implicara incluir a una tercera persona que diera el
mejor gen. Esto rompera el lazo gentico del padre con el hijo. La
obligacin moral de mejorar los genes de nuestros descendientes cae sobre
el deseo de tener hijos propios. No est claro que el usar la clonacin para
prevenir enfermedades genticas vaya a ayudar a un nmero importante de
personas, pues aunque exista el gen de la enfermedad no es seguro que la
enfermedad se presente.
3. Clonar seres queridos o a alguien con algn rasgo destacable como un
genio. Esta tecnologa podra permitir que algunos individuos clonen a
personas que tienen un significado especial para ellos. Algunas parejas
pueden desear clonar a un hijo queacaba de morir, o podramos tener a un
genio que ayude a la humanidad durante ms tiempo.
3. Aunque dada la oportunidad de clonar a un ser querido, serian pocas las personas
que estaran dispuestas a hacerlo, volvemos a caer en el hecho de que no ayuda a
muchas personas. Ahora si el deseo del padre o madre es reemplazar al hijo perdido
este podra ser un problema ya que el clon no sera una copia exacta fsicamente
adems de que tendra intereses distintos. Adems de todo esto se estara
promoviendo la satisfaccin de deseos basados en creencias falsas lo cual en si
mismo puede ser moralmente cuestionado. La clonacin no muestra indicios de ser
mejor que el apoyo familiar, de amigos, o de instituciones sociales para sanar el dolor
de un familiar fallecido. Lo mejor sera tener otro hijo propio.
Objection 1)"Infertility and the Role of the Federal Government," en Beyond Baby M,
eds., D. M. Bartels, R. Priester, D. E. Vawter, y A. L. Caplan, (Clifton, NJ: Humana
Press, 1990), pp. 111-130