Universidad la Salle

Facultad de Derecho
Curso: tica

Profesor: FERNANDO HUACAC GARCIA

Nombre: Angel Jeancarlo Coaquira Flores

Ttulo: La diferencia Antropolgica

Existe un peculiar crecimiento en cuanto a la participacin de la sociedad para con las practicas en
las ciencias biolgicas. Se nota la tolerancia hacia la forma en que la tecnologa arremete contra el
ser o su entorno, el ser humano no ha sido capaz de ponerle lmites a la ciencia. En biotecnologa
existen dos tipos de investigacin: la revolucin biomdica que se enfoca en tratamiento de
pacientes y ensayos correspondientes a la rama farmacolgica y una segunda que le da al hombre
dominio sobre tres aspectos: el sistema nervioso, aparato reproductivo (fecundacin in vitro) y el
gentico.
La gentica se fija en la partcula ms pequea del hombre, el gen. Y si bien en un comienzo la
gentica solo observaba y describa el gen, ahora se encarga de descomponerlo, la clula, el gen y
sus elementos.
El presente de la ciencia tal y como lo conocemos es la revolucin de la tecnologa, informtica y
no menos importante la del ADN. Gracia a esta ltima revolucin se ha posicionado al hombre
junto a otras especies. Surgen duros golpes al hombre, como: el hecho de que nuestro planeta no es
el centro del universo, del cosmos; el homo sapiens es solo un paso mas en toda la evolucin, no es
el rey; la el estado inconsciente nos determina y la nica diferencia entre el hombre y otras especies
es una mnima diferencia en el cdigo gentico.
Tanto el modelo estructural como el proyecto del genoma humano han abierto las puertas de par en
par para que la gentica a avanzara. Es as que hasta se propuso que la historia dividirse en antes del
ADN y despus del ADN. La regulacin tica se da para con experimentos tales como manipulacin
de genes humanos en otras especies, los patentes de los genes humanos.
Se genera biocracia y se tiene miedo a que pueda producir el hecho de manipular genes. se podra
llegar acaso al mismo resultado de la fsica atmica y energa nuclear al fusionar tomos?. no es
acaso verdad que se atentara contra la identidad e intimidad de la persona?, quizs hasta se llegara
a vulnerar otros derechos fundamentales tales como la misma vida.
El mundo laboral, el mundo de los seguros podra sacar ventaja teniendo la informacin gentica de
las personas. Se podra saber como ser la vida de una persona, que enfermedades podra adquirir a
lo largo de toda su vida, solo con un anlisis gentico al embrin, es decir ni siquiera requerimos su
nacimiento. Esto puede llevar a fines positivos ya que podramos ayudar a que no adquiera esas
enfermedades con cuidados previos o podramos evitar la descendencia, aspecto negativo.
Estudios demuestran que los seres humanos poseemos 30000 genes al igual que casi todos los
mamferos, del mismo modo demuestran que genticamente poseemos un 97.3% de similitud para
con el chimpanc.
La diferencia con otros seres vivos no es la cantidad de genes. La diferencia del 2, 7% se basa en los
Biocracia se define como Gobierno para la vida en que el pueblo ejerce la autoridad, en armona
con la Naturaleza.

procesos de informacin.
Entre humanos la secuencia es muy similar. En ese 97.3 %, se encuentra la diferencia para con los
otros seres vivos. Ya que poseemos secuencias silenciosas de ADN, que almacenan toda nuestra
historia presente pasada y futura, historia evolutiva, enfermedades, talentos, etc. Sin embargo el
desarrollo de estas depende de factores del exterior tales como el ambiente y la sociedad en s.
El hombre con lo ya mencionado no es un prisionero de sus genes, estos no limitan su libertad. El
programa gentico efectivamente condiciona mas no determina a la persona. La formacin del yo
depende del proceso social y del desarrollo de los organismos. El yo siempre depender del entorno.
Es as que el ser humano halla su identidad y se sita en el mundo. Le identidad se fija y define por
el marco interno que depender de la moral ya que la persona dir lo que es bueno, lo que es malo,
etc. La cultura interviene de un modo preponderante con todo lo dicho anteriormente.
Cuando cada uno de nosotros pone a prueba toda la informacin recibida nivel gentico cultural
para confirmar o desestimar su identidad surge el problema.
OPINION
La gentica avanza de manera desordenada. Para esta no se han establecido parmetros ticos. Se ha
llegado a alterar genes humanos en animales. La persona que manipula la gentica humana debe
tener una moral acorde con un amor por la vida, la humanidad y la ciencia. Sabemos que no todos
los seres humanos quieren o tienen una buena finalidad para con lo que hacen. Sabemos por
experiencia que no es bueno jugar a ser Dios, pongamos como ejemplo la bomba atmica.
Pero llevndolo a un lado positivo se podra erradicar el cncer con el cambio de rganos, se podra
evitar con cuidado mdico que la persona que sea propensa a dicho mal use los factores externos
como ayuda y no como desventaja. Podemos hacer tantas cosas buenas. Pero ello depende de
quienes las hagan, de si esas personas quieren el bien.
La informacin gentica es muy sensible y como se podra usar para bien. Las empresas abusaran
de dicha informacin sensible. Las aseguradoras sabran a quien darle un seguro y a quien no, no
habra seguridad jurdica. Incluso se podra llegar a saber quin es propenso a ser criminal y quin
no. Sera el mundo capaz de llegar a juzgar a alguien sin que haya cometido un delito?, claro que
tenemos principios que prohben eso, sin embargo si la ciencia avanzara el cdigo tambin estara
propenso a cambiar y de nuevo el rumbo de ello estara a cargo de los legisladores, personas que
deberan ser correctas tanto moral como ticamente.
Tengamos en mente que el hombre no es esclavo de sus genes. El programa gentico condiciona a
la persona, pero nunca la determinara.