LA ESCUELA BSICA, FORMADORA DE LDERES

Prof. Jos. Alexis Campos Figueroa., Msc.1

Universidad Catlica Santa Rosa (UCSAR)

1. La educacin como funcin social

Primero que nada se considerarn algunas posturas sobre la Educacin. La

Educacin puede ser pensada como funcin de la comunidad, como la accin social
manifestndose en el desenvolvimiento del individuo en las organizaciones y grupos de
las cuales forma parte, de aqu que cada una de sus experiencias alcanzadas mediante la
intervencin en las

actividades colectivas lo colocan en facultad de servir porque

poseen las habilidades necesarias, equiparndose al mismo tiempo el espritu de la

colectividad, viviendo sus impresiones y emociones.

Por lo anteriormente expresado,

Prieto (1990),

seala que el individuo ha

sido socializado mediante el proceso de la educacin (p. 19), por lo tanto, la escuela
es el contexto que utiliza la sociedad para proponer situaciones intencionalmente de tal
manera que puedan continuar

y/o fortalecer los procesos educativos iniciados en el

hogar, la calle, entre otros, en consecuencia en

la escuela se promociona la

socializacin tomando en cuenta las posibles limitaciones que pudieran existir.

Esta socializacin se logra por la asimilacin de las prcticas, las rutinas,

tradiciones, ideales, sentimientos, que son valores establecidos por generaciones
anteriores pero se observa que una sociedad democrtica no se queda nicamente
cultivando los valores mencionados sino que promueve el cambio (cambio sucesivo),
propicia el progreso, realiza innovaciones, transforma el mundo

y promueve los

valores diferentes que se ejecutan tomando en cuenta logros obtenidos.

De todo lo sealado se afirma que el proceso educativo no es nicamente el

recuento del pasado ya que traera como consecuencia el estancamiento, la falta de

Decano de la Facultad de Educacin de la Universidad Catlica Santa Rosa,

renovacin permanente, por el contrario, debe impulsar transformaciones futuras, para

consolidar el quehacer novedoso y modificador.

2. Algunos elementos que se desarrollan actualmente en la Escuela Bsica

Se ha observado, con mucha preocupacin, la tendencia en la Escuela Bsica

donde el

aprendizaje est basado en la repeticin,

la transmisin rgida del

conocimiento, donde el docente es el nico intermediario y representante del saber,

imponiendo nicamente lo establecido en los programas, predominando la
esquematizacin vertical de los contenidos2, imperando los vnculos narrativos, siendo
el educando un ente que se adapta (lo someten) a este contexto concibiendo como
tpicos indispensables la existencia de leyes absolutas como la fsica, la matemtica,
la gramtica, los procesos y hechos preexistentes, predominando la memoria para el
aprendizaje llamadas por Savater (1998) letanas memorsticas,
planificacin

del

proceso

educativo

de

manera

definindose la

intransigente3,

parcelada,

descontextualizada, exigindose cumplir con un cmulo de saberes, en planteles

cerrados sin interrelacin.

Como conclusin de lo expuesto la Escuela Bsica en los ltimos tiempos ha

hecho nfasis en originar y desarrollar en el educando niveles intelectuales, mentales y
fsicos que reclaman las supuestas polticas educativas del estado.

3. Cambios que se estn presentando en la Escuela Bsica

Aparte de lo mencionado anteriormente, tambin se debe destacar un enfoque

que es necesario ser aplicado en las organizaciones educativas escolares donde se
evidencia la exigencia que el proceso educativo sea una accin planificada tomando en

Padrino y Prieto (1940) consideran que los programas, las lecciones tradicionales, los textos,
las actividades puramente escolsticas, no son hechos escolares culturales por s mismos, y
como mtodos docentes slo sirven de interferencia entre la realidad espiritual de la cultura y el
alma del educando.
3

Paulo Freire lo define como educacin bancaria: depositar el conocimiento en la mente

acrtica de los educandos.

cuenta los requerimientos de los individuos, en el medio natural fundamentado en la

disciplina del conocimiento promoviendo el trabajo transdisciplinario4.

De aqu se perfila la escuela promocionando el trabajo en conjunto orientado

hacia la produccin, propiciando una respuesta para la vida prctica, sin perder la
relacin con la sociedad, es decir, se orienta para que los participantes puedan concebir
estrategias interactivas, eficaces, especficas, evaluables de tal manera que se
involucren, adueen, apoderen del proceso educativo trayendo como secuela la
verdadera democratizacin de la educacin5.

El desarrollo del trabajo en la escuela va de la prctica a la teora para regresar a

la prctica (relacin prctica teora prctica) y conjuntamente este desempeo se
desenvuelve desde el pensamiento a la accin (relacin pensamiento accin), en
consecuencia, se concibe que el nio elabora sus acciones las cumple y evala las
consecuencias, tomando sus esquemas cuando las consecuencias responden a sus
intereses y los cambia o trata de hacerlo cuando los resultados no son los esperados. Al
vigilarse la eficacia de sus acciones el nio puede evaluar la vigencia de sus
construcciones sobre su contexto.

En consecuencia las organizaciones educativas deben responder a las

necesidades de las comunidades principalmente a las ms cercanas de tal manera que, la
primaca sea la accin didctica que requiere el aprendizaje para obtener lo propuesto.

En este orden de ideas, se ratifica que la escuela debe comenzar tomando en

cuenta las necesidades y exigencias de los participantes. Es prioritario identificar sus
intereses e inclinaciones para que de esta manera puedan precisar su propio aprendizaje
tomando en cuenta sus experiencias (conceptos y mtodos), es decir, el trabajo de los
participantes se realizar considerando el conocimiento ya existente para la realizacin
de las acciones previstas (contextualizacin6). llos mismos pueden establecer sus
4

La transdisciplinaridad segn Edgar Morn, propone el encuentro entre lo terico y lo prctico.

Relativiza lo disciplinar, no lo niega. Va del todo a las partes y de las partes al todo.
5

Es funcin de la escuela tratar de liberar a los nios de cualquier sentimiento de inferioridad.

Igualmente el objetivo es que la Escuela Bsica forme al nio en sus responsabilidades ticas.
6
La contextualizacin, segn Edgar Morn, se considera como una red de relaciones
significativas complejas del sujeto cognoscente.

criterios para trabajar en diversas o algn rea de aprendizaje especficamente,

posteriormente sugieren los mtodos, las tcnicas, los medios, los conceptos a tratar,
entre otros (pluralidad7 ). Igualmente este tipo de actividad promociona la creatividad y
autonoma, destrezas: saber hacer, actitudes: familiaridad, investigacin, exploracin,
crtica constructiva (creatividad8). Tambin
educativo

es importante exigir en el proceso

resultados tangibles, pudiendo obtener uno o varios productos:

construcciones, exposiciones, promociones, jornadas con la comunidad, presentacin de

un modelo, ensayo, guin, entre otros y es necesario destacar que el objetivo es que los
participantes aprehendan el conocimiento que debe ser perfilado como el impulso de un
futuro nuevo conocimiento (flexibilidad9).

Se destaca que en esta conceptualizacin del proceso educativo se presenta una

accin integral que admite a los individuos investigarse a s mismos y precisar el
mundo que lo rodea, as el sujeto construye el conocimiento y se apropia por medio de
la comunicacin entre sujetos para que exista un conocimiento activo y crtico,
revelando las coherencias y las incoherencias alejndose de la simple transmisin de
conocimientos y convirtindose en la construccin de personas y ciudadanos no
mediatizados (dialgica10).

De todo lo anterior se puede concluir que el proceso educativo propone el

encuentro entre lo prctico y lo terico tomando en cuenta las exigencias de los
participantes en su propio contexto, orientando el trabajo hacia la creacin, innovacin,
la produccin considerando el conocimiento ya existente para que de esta manera se
relacionen todas las experiencias significativas donde darn empuje a la reflexin, la
crtica y por medio de la diversidad se destacar que un nuevo conocimiento generar
otro nuevo conocimiento (no es esttico, ni definitivo, es transitorio) convirtindose este

Segn Edgar Morin, la pluralidad se define como tcnica de la diversidad.

La creatividad est enmarcada, segn Edgar Morn, por la multiplicidad de planos del
pensamiento.
9

Segn Edgar Morn la flexibilidad se define como la apertura, transitoriedad del conocimiento.
La dialgica es presentada por Morn como la unin en lo antolgico. Es la unidad de la
diversidad.
10

proceso educativo en un acto integral que permite a los participantes a descubrirse

aduendose del mundo externo.

De aqu se comienza a perfilar los basamentos para la formacin de lderes a

travs de la Escuela Bsica desarrollndose por medio de la dinmica establecida
donde se destacan: la
constructiva,

produccin, respuesta a la comunidad, reflexin, crtica

rendicin

de

cuentas,

participacin,

el

cooperativismo,

la

contextualizacin, la pluralidad, la creatividad, la flexibilidad, la dialgica, la

transdiciplinaridad

11

, presentndose tal como se indic anteriormente distante de la

transmisin y memorizacin.

Se observa que es la Escuela Bsica donde se puede presentar el escenario para

que los participantes se inicien tratando las categoras mencionadas como componentes
natos para formar dirigentes de las comunidades, desarrollando la funcin de
orientacin y direccin de grupos en la solucin de problemas de manera adecuada, a
travs del posible intercambio de los participantes, alejndose del trabajo individual, es
decir, promocionando el trabajo en equipo, creando una conciencia de los innumerables
problemas colectivos (social, salud, seguridad, aseo, deportivo, educativo, entre otros.),
promoviendo, transformando, modificando, corrigiendo las acciones y emprendiendo
las utopas, los sueos de la colectividad que a la larga respondern a los intereses de
cada participante.

Es necesario enfatizar que todo lo expuesto debe estar orientado a la manera

significativa que da

el fundamento

de la cultura, de donde se considerarn

principalmente los citados por Prieto y Padrino (1940)12: el trabajo, la tcnica del
producir econmico, el reino de la armona moral, el mundo imaginal del arte y la
conciencia social (p.30).

11

Estos ltimos seis elementos mencionados son los definidos en el paradigma de la

complejidad citado por Edgar Morn.
12
A pesar del ao de edicin se establece que los elementos tratados por los autores son
vigentes y relevantes ya que son elementos esenciales para el liderazgo. Se fortalece este
aspecto con lo sealado por Kliksberg (2004) la cultura es el mbito bsico donde una
sociedad genera valores y lo transmite generacionalmente (p.61).

Es as como la escuela debe iniciarse organizando experiencias donde se traten

los elementos citados en el prrafo anterior,

para establecer un medio educativo

significativo para el nio donde se realicen prcticas de los valores de la cultura y los
ya conocidos tales como: la dignidad,

tolerancia, respeto, amistad, confianza,

disciplina, responsabilidad, reflexin, generosidad, honestidad, entre otros, de aqu se

reafirma lo sealado por Padrino y Prieto (1940) que estos valores deben ser
incorporados al espritu del educando, y para ello necesita vivirlos (p. 30).

En este orden de ideas,

se puede concluir que las organizaciones educativas,

son por excelencia, las estructuras didcticas en que el conocimiento nace de la realidad
llamado vivir, por tal motivo el proceso educativo propone situaciones para continuar
fortaleciendo los aprendizajes extramuros por ende se presenta la oportunidad que los
participantes desarrollen experiencias para que puedan responder como lderes y
ciudadanos13 ante una democracia.

4. La Escuela Bsica formando lderes:

Se considera que la Escuela Bsica ha descuidado la formacin de lderes, lo

cual se evidencia en esta coyuntura poltica - social que vive actualmente el pas. Es
indudable la ausencia de lderes que puedan participar en la

democracia.

Las

organizaciones educativas se han distanciado del convivir de la sociedad, es decir, de la

canalizacin de la autonoma, la elaboracin de normas, de la tica, de los valores, del
estmulo, del consejo, del aprender a convivir. La Escuela Bsica en un momento
(dcadas del 70 y 80) se olvid de la educacin del mundo que est en crisis, de la
formacin de lderes para la transformacin, del proceso de formacin para el cambio de
actitud, alejndose del elegir realmente democrtico, de la autonoma dentro de los
ambientes educativos, lo cual cambiara las caractersticas de la Institucin, induciendo
que el docente se debe bajar del trono 14.

13

La escuela tambin presentan escenarios relevantes donde los participantes (los que no son
lderes) se toman en cuenta como ciudadanos, es decir, desarrollarn destrezas para ejercer
sus deberes y derechos: exigir la rendicin de cuentas, vigilar las acciones realizadas por los
lderes. La escuela promueve el intercambio dentro de la organizacin imitando el juego
democrtico.
14
Mientras el docente no sea un orientador, se convertir en el tpico dictador donde el nio
cumple las actividades sin saber el por qu, sin reflexionar, sin posible comentario, el saber
absoluto lo tiene el gran dominante del saber EL DOCENTE. No hay rplica, ni solicitud de la

De aqu se manifiestan los resultados de la ecuacin repetitiva, memorstica,

descontextualizada, orientada hacia la clonacin de normas, reglas definidas en la
rutina diaria, donde el docente mantiene la calma, es prioritario la transmisin de
conocimientos, y es imposible desafiar el mando, se subyuga a un plan de clases
exacto, se elabora la clase sujeto a esta estructura dndole una gratificacin al nio cada
vez que responda de manera acertada a sus preguntas, los papeles desempeados por los
participantes estn netamente definidos, es decir el aprendizaje se logra mediante la
obediencia y la sumisin, olvidndose de ensear los principios bsicos de la vida y en
consecuencia generndose el siguiente planteamiento: cmo se puede construir una
democracia participativa si no enseamos a participar?, es aqu donde se fortalece la
tesis que la Escuela Bsica se distanci de las necesidades de la comunidad, del estado,
del pas y no respondi a sus necesidades ya que no se consideraba la formacin integral
del nio, no se ocupaba de la educacin como problema humano que se ocupa del
hombre como individuo y como miembro de una comunidad de la cual forma parte15.

En oportunidades la Escuela Bsica se ha dedicado por mucho tiempo en

considerar

el error

basndose en la

correccin de las estrategias de accin

manteniendo a la organizacin dentro de los parmetros establecidos trayendo como

consecuencia que los actores establecen una accin

o poltica que reduce las

posibilidades de solucionar cualquier problemtica, limita la libertad y la autonoma,

nunca existe la discusin pblica de alguna problemtica, multiplicndose los errores..
(Anexo N 1).

Cuando la Escuela Bsica conciba en su dinmica que la modificacin del error

del nio y del mismo docente necesite cambiar las estrategias de accin, los valores y
los principios de su contexto o cuando la actividad desarrollada es alterada y se entra
en conflicto con los valores o fundamentos de la organizacin y se trata de resolverlo
mediante la modificacin de dichos valores o principios enfocar la formacin de
lderes (Anexo N 2). En este contexto para que la Escuela Bsica contribuya a

rendicin de cuenta. El docente posee la verdad absoluta. Todo lleva a certificar que el
mecanismo est alejado de la formacin de un lder participativo.
15
En este momento se perfila la educacin tomando en cuenta que el logro de los objetivos se
deben alcanzar tal como es como es concebido (rigidez), siempre uno de los actores tiene la
razn, no puede existir un comentario negativo u opuesto.

construir una democracia participativa se debe ensear a que la informacin debe ser
compartida, validada pblicamente, discutida con todos los interesados para obtener la
toma de decisiones y as mismo establecer las responsabilidades de cada uno de los
miembros (lderes y no lderes) de sus funciones y actividades, sin limitacin,
estableciendo un control compartido, siempre manteniendo la discusin de los avances,
limitaciones, oportunidades, amenazas o problemticas presentadas, emergiendo las
normas de la colectividad,

disminuyendo las actividades que entorpecen los

procedimientos (se detectan y se corrigen los errores), resolviendo los

problemas

constantemente y sobre todo que las normas sean iguales para todos16.

De aqu se concluye que la dinmica para la formacin de lderes debe

concebirse

abierta, clara y cooperativa, un escenario donde

se enfrentan a los

problemas, las hiptesis se someten a prueba y se consolidan o corrigen, se reducen las

mentiras, tratan de argumentar sus planteamientos , polticas o posibles ejecucin de
acciones, se presenta la toma de decisiones en conjunto, no se eluden los contexto
delicados o complejos, siempre se trata de auxiliar donde haya inconvenientes, se evita
buscar culpables o de proteger su posicin personal o la de algn miembro.

Conjuntamente con lo sealado anteriormente cuando se considera la Escuela

Bsica como formadora de lderes se deben desarrollar cuatro dimensiones que definen
el capital social, tal como lo seala Putnam (1994): los valores ticos de una sociedad,
su capacidad de asociatividad, el grado de confianza entre sus miembros y la conciencia
cvica siendo estos elementos de la fortuna y bases de la sociedad 17. Como ejemplo se
puede considerar que el comportamiento cvico invita al nio a cuidar los espacios
comunes del plantel y/o de la comunidad, el pago de los impuestos, entre otros. El
16

Se observa que se propone tratar el concepto de anticorrupcin, como un valor. Se

considera este valor y se puede ejemplificar tal como lo seala Kliksberg (2004) Noruega es
uno de los lderes mundiales en transparencia: all la corrupcin es casi inexistente. Sin
embargo, la legislacin anticorrupcin es reducida. La causa se halla en los valores sociales
predominantes. Un corrupto sera duramente excluido por su familia, los vecinos, los crculos
sociales (p.17).
17

Se considera necesario la incorporacin de estas dimensiones ya que como lo plantea

Kliksberg (2004) se ha comprobado que mientras mayor sea el capital social habr un
incremento econmico, menor criminalidad, ms salud y ms gobernabilidad democrtica.
Precisamente es desde la Escuela Bsica donde los nios deben ejercitar las dimensiones del
capital social para perfilar lderes como recursos productivos, valores ticos, responsabilidad
social aumento de la participacin ciudadana, capacitacin y oportunidades productivas. Se
insiste que el proceso educativo es un elemento al servicio de la sociedad.

asociacionismo significa que los participantes promovern el cooperativismo armando

redes, las concertaciones, entre otros. La confianza entre los miembros evita la pelea
interna y promueve la rendicin de cuentas disminuyendo las llamadas rutinas
defensivas18 y finalmente tal como se seal los valores ticos son esenciales
anticorrupcin, la igualdad, solidaridad, y cooperacin, entre otros, los cuales
fortalecen el contexto educativo.

En tal sentido Kliksberg (2004) plantea que los valores que se concentran en la
independencia, el individualismo, la indiferencia frente al destino del otro, la falta de
responsabilidad colectiva, el desinters por el bienestar colectivo, el enriquecimiento
personal, el consumismo, entre otros, son conductas debilitarn las bases de la sociedad
(los valores morales han sido destituidos, marginados, prescindidos).

As la equidad,

solidaridad, la cooperacin, la responsabilidad de uno por los otros, el cuidado conjunto

del bienestar colectivo, la superacin de las discriminaciones, la erradicacin de la
corrupcin y la accin voluntaria son valores ticos que la Escuela Bsica debe tomar en
cuenta en la formacin de lderes para desarrollar el trabajo comunitario a corto o largo
plazo.

De lo expuesto se observa que la Escuela Bsica es el escenario para trabajar la

interaccin social, intereses y necesidades de la comunidad entera, en consecuencia es
una imitacin de la comunidad, llegando a una construccin artificial, formando una
conciencia de responsabilidad en el maestro, nios y comunidad en general.

As

tambin se ayuda a crear conciencia de los problemas colectivos, tratando de no asumir

de manera individual todas las tareas, propiciando as el trabajo entre todos los
miembros.

5. Conclusiones

Se destaca que la Escuela Bsica como formadora de lderes debe ser percibida
como un ente de intercambio, donde se presenta la relacin prctica - teora prctica,
tomando en cuenta los intereses y contexto del nio, fundamentada en el trabajo, la
tcnica del producir econmico, el reino de la armona moral, el mundo imaginal del
18

Segn Picn (1994) las rutinas defensivas es cualquier poltica o accin que previene o
limita las posibilidades de atacar y reducir las causas que originan ciclos inhibidores (p.60)

arte y la conciencia social, y desarrollada donde se pueda admitir la modificacin del

error del nio o del maestro, tomando en cuenta no nicamente las estrategias de accin
sino los valores o fundamentos de la organizacin de tal manera que se forme un
educando que pueda participe de manera espontnea, compartiendo la informacin,
validndola con sus compaeros, tomando decisiones de manera participativa,
discutindola con todos los interesados para obtener la preferencia e inters de la
colectividad, tomando en cuenta los valores ticos de una sociedad, su capacidad de
asociatividad, el grado de confianza entre sus miembros y la conciencia cvica.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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Editorial.
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Padrino, L., Prieto L (1940) La Escuela Nueva en Venezuela. Caracas.
Picn G. (1994) El proceso de convertirse en universidad. Aprendizaje
Organizacional en la Universidad Venezolana. Caracas: FEDEUPEL
Prieto, L. (1990) Principios Generales de la Educacin o una Educacin para el
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Prieto L. (1977) El Concepto de Lder. El Maestro como Lder.. Caracas: Fondo
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Putnam, R. (1994) Making Democracy Work. Pricenton NJ: Pricenton University
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Putnam, R. (1995) Bowling alone: Americas declining social capital. Journal
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