UNIVERSIDAD NACIONAL

DE CAJAMARCA
FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICAS,
CONTABLES Y ADMINISTRATIVAS
ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE
CONTABILIDAD
CATEDRA:
CULTURA Y REALIDAD NACIONAL

DOCENTE:
LIC. JOS DVILA CISNEROS
Tema:
CHAVN DE HUNTAR

ALUMNO:
CIEZA VSQUEZ, EDILBERTO

CICLO:
III

Cajamarca, 2015

CHAVN DE HUNTAR

INTRODUCCIN

l periodo formativo en el Per se caracteriza por la

construccin de los ms importantes centros ceremoniales,
lo que pone de relieve la gran importancia que tuvo la religin en
esta poca. En este periodo se da el fenmeno cultural y

religioso conocido como Fenmeno Chavn por la unificacin cultural,

producto y resultado de la difusin religiosa. Chavn de Huntar

es un

referente principal en el estudio de los centros monumentales del periodo

Formativo temprano, no solo fue la capital de la gran cultura Chavn, la ms
importante de su periodo, sino adems el mayor centro de culto de su
poca, en donde acudan habitantes de diferentes culturas para rendir
tributo a los dioses o preguntarle sobre algn tema especfico al orculo.
Desde un inicio se proyect como un centro de gran importancia y por ello,
su arquitectura es muy especial, en donde se utilizan elementos
arquitectnicos ya conocidos pero adems crean un propio lenguaje
escultrico y arquitectnico. En la presente monografa se estudiar
especficamente el complejo de Chavn de Huntar en un anlisis ms

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enfocado en su escultura, arquitectura y construccin

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MTODO DE ELABORACIN
DEL TEMA
SELECCIN DEL TEMA
JUAN SANTOS ATAHUALPA

RECOLECCIN DE DATOS

LIBROS

BOLETINES

INTERNET

VIDEOS

ANLISIS DE LOS DATOS

ORDENAMIENTO DE LOS DATOS

ELABORACIN DEL TEMA

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PRESENTACIN DEL TEMA

CULTURA Y REALIDAD NACIONAL

CHAVN DE HUNTAR

NDICE
PAGINA

I.

DATOS HISTRICOS
UBICACIN
COSMOLOGA CHAVN
ANLISIS ARQUITECTNICO
LA ESCULTURA EN CHAVN DE HUNTAR
CRTICA PERSONAL
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFA
ANEXOS

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04
04
05
08
09
09
10
11

DATOS HISTRICOS
El centro religioso de Chavn de Huntar fue construido aproximadamente en el
ao 900 a. C, siendo su construccin completada alrededor del 700 a.C. y el sitio
declinara aproximadamente alrededor del 500 a. C.
La cultura Chavn fue la ms importante de su poca, especficamente del Horizonte
Temprano (1500 a. C. - 200 a. C.).

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II. UBICACIN

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Chavn de Huntar se ubica en la sierra norte del Per, a 3180 m.s.n.m.

en el Callejn de Conchucos, un estrecho valle separado de la costa por
cadenas montaosas, la Cordillera Blanca y la Cordillera Negra e, igualmente,
de la Amazona por la cadena central y oriental.
La instalacin de Chavn es mgico- religioso, esto es evidente pues se ubica en el
estrecho valle de Conchucos, el cual tiene una modesta capacidad productiva, sin
embargo, es e l nudo desde donde salen caminos que conducen y articulan las
regiones del norte, oriente y del sur.

III. COSMOLOGA CHAVN

La cultura chavn tuvo una cosmovisin muy interesante, crean en las dualidades. Era
usual que consumieran elementos alucingenos o ayahuasca en los diversos rituales
que se realizaron en los espacios exteriores en donde se ofrecan tributos a los dioses.
Es quiz en que en medio de estas alucinaciones, los sacerdotes

Chavn

hayan

podido visualizar a deidades antropomorfas. Queda claro el gran respeto e importancia

que le dieron a su religin y esto se ve reflejada al mximo en Chavn de Huntar, en
donde todos los elementos arquitectnicos y escultricos estn relacionados con las
deidades de los chavn. Las dualidades antes mencionadas eran factores simblicos
representados en la arquitectura de Chavn. Temas como el da y la noche, el hombre y
la mujer, lo claro y lo oscuro eran temas tratados en la arquitectura y adems en su
iconografa, plasmada en muchos monolitos en donde parece estar regida por polos
simblicos (Tantalan, 1974)

IV.ANLISIS ARQUITECTNICO
Los arquitectos de Chavn demuestran en Chavn de Huntar su gran capacidad para
generar una arquitectura de manejo de niveles y plataformas de edificacin, con
un tratamiento de los paramentos y una fina adaptacin a la topografa a las formas
del terreno. Chavn de Huntar ofreca a sus peregrinos una experiencia espectacular,
el uso de la ciencia y tecnologa, no solo estimula el sentido visual, sino tambin el
auditivo y el tacto. Permiti a sus sacerdotes crear estas experiencias combinando de
manera creativa arquitectura, iluminacin, sonidos y msica. Adems de las
experiencias dadas al visitante, el complejo de Chavn muestra interesantes
soluciones en temas de ventilacin, drenaje y construccin, todos estos temas se

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tratarn a continuacin. (Kauffman Doig, 2011)

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IV.1

DISTRIBUCIN ESPACIAL

El complejo de Chavn de Huntar fue construido en diferentes

etapas y fue planeado conforme a las necesidades que surgieron a travs de los
aos. Segn el arquelogo Luis Lumbreras Chavn de Huntar tiene 3 etapas de
crecimiento: El Antiguo Templo, una etapa intermedia en donde crecen los templos y
la ltima etapa es la del Templo Nuevo. Cabe decir que hubo superposiciones
arquitectnicas y algunas modificaciones de los diferentes edificios del complejo a
travs del tiempo.
4.1.1 Templo Antiguo
Es un templo en U compuesto por:

Un cuerpo central (Edificio B)

Dos brazos laterales orientados de Norte a Sur( Edificios A y C)

El atrio con una plaza circular de 21 metros de dimetro.

Galeras interiores.

Edificio A: Es el edificio que luego se convertira en El Castillo, en su etapa inicial

formaba parte de los brazos laterales del complejo en U. En este edificio se encuentra
gran cantidad de galeras interiores.
Edificio B: Es el cuerpo central del templo, contiene 5 galeras y la ms importante es
la galera del Lanzn Monoltico, el cual fue la deidad ms importante en su poca.
Edificio C: Es el brazo ms ubicado al norte, tiene la misma altura que los otros
templos y tambin contiene galeras.
En los pasajes interiores reina penumbra total y perpetua a no ser por los haces de luz
que penetran por los ductos o respiraderos que comunican el exterior y renuevan el
aire constantemente.
Otras caractersticas del Templo Antiguo

Es notable el eje de simetra que se forma en el centro del cuerpo central,

los

dems cuerpos se alinean segn la simetra formada.

Edificio D: No pertenece a ninguna de las fases conocidos, al parecer se construy

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antes que los dems templos o tiempo despus.

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4.1.2 Templo Nuevo

Los edificios que componen el templo nuevo con el esquema en U seran:

El Castillo, el edificio principal (Edificio A)

Las dos alas orientadas de Norte a Sur (Edificio E y Edificio F)

Las plataformas y la gran plaza cuadrada hundida.

Templo Nuevo: Tambin llamado El Castillo, es la ampliacin de uno de los
edificios del templo Antiguo. Es de forma piramidal y su fachada este tiene una
portada falsa llamada Portada Blanca y Negra (juega con el tema de la dualidad y se
utilizan dinteles monolticos de diferentes colores) la cual es el eje central para
conformar el nuevo complejo de edificios en U.
Edificio E y Edificio F: son simtricos, siguen el eje central del Templo Nuevo.
Cada uno tiene tres escaleras que bajan a la gran plaza cuadrangular y en su
interior tienen galeras. (www.gabrielbernat.es)

IV.2

ANLISIS ESPACIAL- ARQUITECTURA PBLICA

La arquitectura pblica en Chavn de Huntar fue de exteriores. No se utilizaron grandes

espacios techados. Fue una arquitectura de volmenes y de espacios abiertos,
pirmides truncadas y plazas.
Los espacios externos fueron modelados mediante diferenciacin de niveles creando
plazas rectangulares con acceso por escaleras. En estas grandes plazas, se realizaban
las ofrendas a los dioses y los rituales. (www.arqueologiadelperu.com.ar)
IV.2.1

Rituales espectaculares

Cabe

mencionar

que

la

experiencia

vivida en

Chavn

de

Huntar

era

espectacular para sus visitantes. Esto se debe a la combinacin de arquitectura,

msica, sonidos y rituales. En los rituales los sacerdotes brindaban alucingenos o
ayahuasca a los participantes, por otra parte, es posible que mediante las galeras
los sacerdotes empezaran a realizar sonidos o tocar msica, de esa manera pareca
que el templo hablaba. Otras teoras mencionan que el recorrido del agua produca
sonidos en el templo, as, el templo pareca que susurraba o estaba hablando todo
el tiempo. (Lumbreras, 1970)

IV.2.2 Galeras
Dentro de los rellenos de las plataformas se planifico la generacin de una

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intrincada red de galeras mediante la construccin de muros de contencin

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paralelos que formaron pasajes cubiertos con grandes vigas o losas

de piedra que

luego con la posterior disposicin de los rellenos

constructivos quedaron incorporados dentro de las plataformas asumiendo

la condicin de subterrneas.
Las galeras tuvieron mltiples funciones:

Tuvieron fines constructivos aligerando la masa de rellenos (se

reduca el empuje de los muros).

Tena un sistema de drenaje para las filtraciones de la lluvia y
ventilacin para la humedad

IV.3

Pudieron ser utilizadas como moduladores y amplificadores de

sonido que los sacerdotes del templo pudieron controlar a voluntad.

Espacios para ceremonias, como repositorio de ofrendas.(Ibid)

ANLISIS CONSTRUCTIVO

Las construcciones de Chavn eran elaboradas partiendo de una estructura nuclear

hecha con barro y piedras sin trabajar en la que previamente se haban programado

los espacios correspondientes a lo que seran corredores o pasajes interiores.

Las plataformas de chavn fueron construidas mediante muros de contencin de
grandes dimensiones cuyos paramentos presentan un marcado talud con el
propsito de resistir los empujes laterales de los voluminosos rellenos

constructivos que contienen.

Los paramentos exteriores de las plataformas fueron realizadas con bloques de
piedra labrada, con las caras planas y pulidas y los ngulos cortados a escuadra.
Estos se dispusieron en un aparejo de hiladas horizontales alternando dos hiladas
delgadas seguida de otra de mayor altura, es as que se da una alternancia
modular en el aparejo (Ibid)

V. LA ESCULTURA EN CHAVN DE HUNTAR

El esplendor del trabajo escultrico de la cultura Chavn es demostrado en Chavn
de Huntar En este complejo, la escultura sirvi para poder representar a sus
deidades (seres antropomorfos) y en casos especiales para representar lo sucedido en
actos rituales. Adems, todas las fachadas, cornisas, dinteles de piedra, columnas y
paramentos fueron labrados de manera exquisita. Es interesante saber que el arte
Chavn tenia cdigos sofisticados que solo pudieron ser descritos por los sacerdotes
que se iniciaban en rituales religiosos y que los arquelogos recin han podido leer

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luego de hacer un despliegue de las figuras. El

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estilo Chavn se manifiesta de

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manera elocuente en los monolitos siendo los ms espectaculares

la Estela de Raimondi, el obelisco Tello, el Lanzn y las cabezas clavas. Los 3
primeros tienen figuras labradas de seres antropomorfos que son las deidades;
las cabezas clavas son representaciones de cabezas humanas cortadas, la
hiptesis es que estn representando a personas que han tomado ayahuasca o
alguna droga alucingena. (Lumbreras, 1970)

VI.

CRTICA PERSONAL
Es notable la arquitectura lograda por la cultura Chavn en Chavn de Huntar
pues rene caractersticas que pocos edificios han logrado juntar, aparte de la
gran sabidura con la que pudieron resolver los problemas constructivos y de
drenaje, renen las siguientes caractersticas:
Estimulo de los sentidos
Como ya se demostr, en Chavn de Huntar no solo juegan con el espacio
y lo material, sino con la luz y hasta los sonidos.
Incorporacin de la escultura
La escultura est presente en todo el complejo monumental, en sus
paramentos y en sus galeras.
Uso de la simbologa para proyectar.
La dualidad est presenta tambin en todo el complejo, desde el marcado
eje de simetra central creado en los dos templos hasta las escaleras de
color blanco y negro y la Portada Blanca y Negra.

VII.

CONCLUSIONES
El haber estudiado la arquitectura de Chavn de Huntar con mayor profundidad
sirve mucho para reflexionar sobre la visin de la arquitectura. Temas como la
experiencia del usuario, la tecnologa en el edificio, la materialidad, la luz, los
espacios pblicos han podido ser revisados en este magnfico edificio y
asombran a cualquiera pues desde miles de aos todos estos temas ya eran
una preocupacin para los arquitectos.
Es tambin interesante, como al comparar Chavn de Huntar con la
arquitectura de otros lugares como la egipcia hay grandes similitudes y tambin
diferencias. Pero lo que ms los asemeja es el deseo de perdurar y la devocin

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hacia sus dioses que provoc el crear estos magnficos complejos

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Como ltima reflexin, cabe preguntarnos si en el Per y en la

ciudad de Lima se podran construir edificios pblicos con tal calidad para
el usuario sin que los distintos intereses que estn de por medio afecten
la arquitectura

VIII.

BIBLIOGRAFA

Lumbreras, Luis Guillermo 1970 Los templos de Chavn

Kauffman Doig, Federico 2011 Las ruinas de Chavn
Tantalan, Henry 1974 Chavn de Huntar y la definicin arqueolgica de un
estado teocrtico andino
http://www.gabrielbernat.es/peru/preinca/cultpreincaicas/formativo/CHAVIN/ch

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avin.html

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IX.

ANEXOS

Arquitectura

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Pblica

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