ISSN 2220-6248

Ao 7 | N 74 | Febrero 2012

Los 5
minutos

ms impactantes

3 consejos
prcticos

Seis

para pastores nveles

razones

La actitud de

porque Dios no
responde tus
oraciones

Diotrefes
en el ministerio
Pastoral

Las fases de

un matrimonio
saludable

SEGUINOS EN

Lo que NO me dijeron
al iniciar el pastorado

INSPIRACIN

La razn por la que nos oponemos a las leyes de

Dios y llevamos a cabo nuestras propias estrategias
pecaminosas es porque creemos que podemos
asegurar nuestra felicidad mejor de lo que Dios
puede hacerlo.

No podremos sentir gozo, si las cosas en las que

creemos son diferentes a las cosas que hacemos

Sam Storms

Determina practicar lo que lees. Los cristianos

deberan ser Biblias andantes que viven las
verdades all escritas. La Palabra no es solo gua
para el conocimiento, sino tambin una gua para
la obediencia. Una lectura santa de la Palabra de
Dios produce que huyamos de los pecados y que
practiquemos los deberes que se nos ordenan.

Por cada verdad hay una falsedad correspondiente.

Un cristiano es conocido no solo por lo que l cree o
afirma, sino tambin por lo que rechaza y niega.
R.C. Sproul
Hay hombres que trabajan como si fueran a vivir
eternamente.
Demcrito
No significa que Dios soplara en los Escritores, ni
que de alguna manera soplara en sus escritos para
otorgarles su carcter especial, sino que lo que
escribieron los hombres fue generado por Dios.
Habl por medio de ellos.

Ellos fueron su portavoz.

John Stott

Treya Stark

Thomas Watson

Sea mi corazn roto con las cosas que rompen el

corazn de Dios.
Bob Pierce

Un Fariseo es duro con otros y suave con

l mismo, pero un hombre espiritual es
suave con otros y duro consigo mismo.

A. W. Tozer

COMUNIDAD DE LECTORES
Bendiciones a todos los hermanos que
siempre estn dedicando su tiempo,
vida familiar, trabajo en beneficio de
la obra y a los que estn empezando
tengan mucho valor, porque hay mucho
por hacer y por andar.
Rioni Mostacedo
Dios todopoderoso les bendiga grandemente por tan excelente material que
ayuda a nuestro crecimiento espiritual y
formacin pastoral.
Gerardo Gomez Gomez

www.revistalafuente.com

Sera importante tener convivencia entre pastores, no importando la

denominacin, compartir ideas, experiencias, etc. Demostrando el amor
y la unidad. Si todas las iglesias nos
uniramos como un solo hombre, no
habra crceles, bares, matanzas, etc.
Invito a mis consiervos a buscar la
unidad en el cuerpo de Cristo.
Pastor Gerardo Morales Hdez
Muchas gracias hermanos por su gran
labor. No creo equivocarme al decir que

para muchos pastores cada uno de los

artculos de la revista son de mucha
bendicin y ayuda. "Bendiciones".
Efren Daz
Bendiciones hermanos! El trabajo que
Ud. hacen muestra el gran compromiso y amor por la obra del Seor. El
material que han editado es un precioso
perfume de alabanza y adoracin.
Muchas gracias!
Ana Maria Henri

EDITORIAL

la fuente
AO 7 / EDICIN 75 / FEBRERO 2012
2011. Todos los derechos reservados
www.RevistaLaFuente.com
PARA LIDERES Y PASTORES EVANGLICOS
Fortaleciendo a los que cuidan, alimentan y dirigen al
rebao del Seor La Fuente es un ministerio cristiano
que tiene la finalidad de inspirar, equipar y fortalecer a
lideres y pastores evanglicos para dirigir a la Iglesia
de Cristo hacia el crecimiento del reino de Dios a todas
las naciones del mundo.
DIRECCIN
Leonard Janz, editor.
Denys Rahn, administracion.
EQUIPO DE ASESORES:
Antonio Chvez, Antonio Montiel, Luciano Ferreira,
Ricardo Coronel, Alvin Neufeld, Hannes Bleeker,
Mximo Abade,Reinaldo Pilz,Elvio Zrate.

EQUIPO DE COLABORADORES:
Linda Orzuza (coordinadora editorial)
produccion.lafuente@gmail.com
Karen Nez (redaccin y correccin)
redaccion.lafuente@gmail.com
Carlos Bentez (diseo grfico)
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SUSCRIPCIN:
Las Asociaciones o Fraternidades de Pastores y las
Denominaciones pueden suscribirse para recibir un
ejemplar gratis. Estos son los costos de una suscripcin anual para: Paraguay Gs. 50.000.-, Centro y Sudamrica $30.-, Norteamrica $35.-, Resto del mundo:
$40.-. Estos precios cubren solo el costo de impresin
de la revista y el envo.
ADMINISTRACIN:

La revista LA FUENTE se administra a travs de la personera jurdica de ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad
evanglica, sin fines de lucro, dedicada a la literatura y a la alfabetizacin, con auditora internacional.
RUC.80015603-0. Todos los pagos para suscripciones individuales o grupales, se reciben como donaciones destinadas al ministerio de LA FUENTE.
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IMPRESIN:
Grafi Express - Asuncin - Paraguay

AYUDE A SUS MIEMBROS A ENCONTRAR

UN LUGAR EN LA IGLESIA
Desde hace ms de siete aos La Fuente ha sido una revista dirigida a lderes y pastores.
Por lo general hemos redactado nuestros contenidos para el pastor evanglico. Las entrevistas, la columna EntrePastores, como tambin las secciones de Desarrollo Personal, Pastoral
y Eclesial se concentraron en apoyar al pastor en su liderazgo. A partir de este ao queremos
extender nuestro crculo de lectores hacia los obreros de la Iglesia. Para eso estaremos ampliando la revista con nuevas secciones dirigidas a los diferentes grupos de lderes y obreros
de la iglesia, como el de la juventud, adolescentes, grupos de estudios bblicos, escuela dominical, msica y otros.
Aunque hoy da se habla mucho de lderes en la iglesia, cada cristiano comprometido
debera encontrar su lugar, su ministerio en la iglesia local y servir a Dios con todas sus fuerzas y de todo corazn. Con este nuevo nfasis LA FUENTE quiere motivar a cada cristiano
comprometido a crecer y fortalecerse en Dios y a encontrar su lugar en la Iglesia de Jesucristo
para as ser de bendicin al cuerpo entero.
Warren Wiersbe escribe que el cristiano se involucra con ms facilidad en algn ministerio, si ese ministerio tiene un sentido para otros. En su libro Making Sense of Ministry l
sugiere estos principios para el servicio cristiano:
El fundamento del ministerio es el carcter.
La naturaleza del ministerio es el servicio.
El motivo del ministerio es el amor.
La medida del ministerio es el sacrificio.
La autoridad en el ministerio es la sumisin.
El propsito del ministerio es glorificar a Dios.
La herramienta del ministerio es la Palabra de Dios y la oracin.
El privilegio del ministerio es el crecimiento.
El poder del ministerio es el Espritu Santo.
El modelo para el ministerio es Jesucristo.
Le invito a suscribirse a nuestra nueva pgina www.entrepastores.com y participar de las
discusiones referentes al tema principal de cada edicin de LA FUENTE.
Que Dios le acompae en sus tareas pastorales.
En Cristo, Leonard Janz

Febrero 2012 |

ENTREVISTA

Lo que NO me dijeron
al iniciar el pastorado
Muchas veces, lo que aprendemos en la teora es diferente a la realidad. Esto tambin puede suceder en el mbito pastoral.
Muchos pastores inician su ministerio con mucho entusiasmo y con expectativas que luego chocan con las experiencias que
les toca enfrentar. En esta ocasin conversamos con algunos pastores que nos comentan cules han sido sus mayores desafos
en los primeros aos de su pastorado, y comparten algunos consejos para aquellos que estn comenzando en este ministerio.

Fredi Sosa: Modelen un estilo de vida cristocntrica, comprometidos con la verdad de Dios
Fredi Sosa tiene 25 aos, est casado con
Esther Bergen y pastorea hace poco ms de un
ao la Iglesia Fuente de Vida, de los Hermanos
Menonitas, en la ciudad de emby, Paraguay.

Cmo y cundo recibiste tu llamado pastoral?

Hace 10 aos, en un campamento de adolescentes. Fue mi primer campamento, llevaba 2 aos de ser cristiano entonces.
A travs de varias circunstancias, compartiendo el devocional
con los chicos de la cabaa, hablando con los consejeros, y principalmente durante una de las predicaciones, Dios habl claramente
a mi corazn y encendi el fuego del llamado que me ha acompaado desde ese da.

Tuviste formacin teolgica? Dnde y de qu tipo?

Hice el Compendio de Teologa Pastoral de FLET, pero solo
complet el primer nivel. Aparte de eso no tengo otra preparacin
formal, ms bien informal, leyendo libros, comentarios bblicos,
teologas sistemticas, historia de la iglesia.
Puedo decir que Internet ha sido y es casi un seminario para
m, ya que ah realizo gran parte de mis investigaciones y consultas.
Pero, Dios mediante, el prximo ao voy a estudiar en un seminario para adquirir una mayor preparacin formal, que definitivamente necesito.

Como pastor joven, cules son los mayores desafos

que enfrentas al desarrollar tu ministerio?
Uno de los desafos ms grandes lo enfrento en el momento de
aconsejar a personas mayores que yo en edad, o cuando tenemos
que ayudar con mi esposa a matrimonios con ms experiencia de
vida que nosotros mismos.
Otro desafo grande es liderazgo, en el momento de coordinar a
un equipo de trabajo cuyos integrantes en su mayora son mayores
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que yo.
Un tercer desafo que considero grande para m es mantener el
equilibrio entre quien soy ahora mismo y lo que debera ser para
otros, es decir, no dejarme llevar por la presin de tener que parecer
ms maduro para los dems para que as me respeten.
Soy consciente que cada da necesito madurar ms y ms, porque la mayora de las personas que ministro son mayores que yo, y
mi oracin a Dios es esa, poder madurar cada da. Mientras que por
el otro lado, debo aceptar que soy joven, y que debo tambin vivir
esta etapa de mi vida, sin afanarme por aparentar ser una persona
mayor o ms madura de lo que soy realmente.

Qu cosas te hubiese gustado saber o que te

advirtieran antes de ser pastor?
Creo que a m me lo advirtieron prcticamente todo. Pero no
obstante, me doy cuenta que las advertencias no estaban al nivel de
lo que iba a ser la realidad. Pienso que hubiera sido muy bueno si me
hubiesen enseado a administrar mi tiempo ms adecuadamente.
Tambin me hubiera gustado estar advertido de que iba a necesitar invertir mucho ms tiempo y energa en mis colaboradores, para
fortalecer la comunin y la amistad.

Qu visin o metas tienes para tu ministerio y que nos

puedas compartir?
La visin o la meta principal que tengo con mi ministerio es la de
ayudar a los creyentes a crecer hasta la estatura de Cristo, que alimentados adecuadamente con la Palabra de Dios sea formado en ellos el
carcter de Cristo, y que movidos por el Espritu Santo sean testigos
fieles del Seor en todo lugar y circunstancia, capaces de compartir su
fe y multiplicarse en otros discpulos para la gloria de Dios.

Alguna recomendacin que quieras dar a otros

pastores jvenes...?
La misma recomendacin que el apstol Pablo dio a su hijo Timoteo: que nadie los menosprecie por ser jvenes, sino que sean
ejemplo para los dems, que modelen un estilo de vida cristocntrica, comprometidos con la verdad de Dios.

La autoridad espiritual que necesitan

nace de la gracia de Dios y no tienen que
pelear para conseguirla, esa autoridad ser
evidente para todos cuando ellos estn caminando en integridad y comunin con el
Seor. Una recomendacin ms sera que
lean mucho, que estudien mucho, que se
esfuercen por prepararse mejor bblica y
teolgicamente, en la medida que puedan,
para ser instrumentos ms tiles en las manos de Dios y bendecir a Su pueblo.

Atilio Nez:
Trabajen con integridad, sean perseverantes y nunca se dejen
desalentar
Miguel Atilio Nez, de 64 aos, est casado
con Marcela Fasanelli y tiene 4 hijos y 3 nietos.
Actualmente pastorea la Iglesia Restauracin, en
Villarrica, Paraguay. Lleva 40 aos sirviendo al
Seor en el liderazgo de la Iglesia de Dios en el
Paraguay y en el ministerio pastoral.

Cmo y cundo recibiste tu llamado

pastoral?
Yo me entregu a Cristo en 1964 y luego
en 1967, en una convencin nacional recib
el llamado para el ministerio y comenc a
estudiar en el instituto bblico hasta 1969.
Cuando termin el estudio me entr en la cabeza la idea de ir a la Argentina. Por supuesto que me dijeron que no era ese el camino,
pero igual me fui a Buenos Aires y estuve
casi dos aos ah. Una noche despert con
la idea de que tena que volver urgentemente
a Paraguay. Me senta morir. Yo estaba trabajando muy bien y tena muchos clientes.
Entonces, cuando de repente le digo a mi
hermana: Maana regreso a Paraguay, se
asust. Al regresar, me puse a disposicin del
supervisor nacional de mi denominacin y
l me nombr como director de la juventud
y del rea evangelstica. Ese ao oficialmente (1971) entr en el ministerio, aunque anteriormente ya trabajaba como lder.

Tuviste formacin teolgica? De

qu tipo?
En 1973 recib una invitacin de parte de
Roberto Rivera, quien era en aquel entonces
supervisor de la Iglesia de Dios en Paraguay,
para ir con una beca a estudiar en el seminario teolgico en Panam.
Acept el desafo y fui a estudiar a Panam por dos aos. Al regresar, me enviaron
como misionero educacional a Saenz Pea,

Chaco argentino, donde funcionaba el Instituto Bblico Sina.

Alguna ancdota que nos quiera

compartir?

Como pastor joven, cules fueron

los principales desafos que tuviste
que enfrentar?

Un hermano llam del extranjero avisando que quera venir a Paraguay, y yo le

dije por telfono que no haba problema. l
no me conoca.
Una tarde, yo estaba trabajando para
pintar la casa pastoral y el instituto bblico.
Llega un taxi y baja un hombre con varias
valijas. Me pregunta si es el instituto bblico.
Le pregunt si era fulano de tal, y me respondi que s. Entonces le indiqu que arriba
estaba su pieza. l me dijo en forma prepotente: Llveme las cosas. Le llev las valijas
hasta la pieza y le dije: Hermano aqu tiene
la pieza, aqu est el bao y si necesita cualquier cosa, ah abajo nomas debe golpear.
Me dijo: Ahora estoy muy cansado, voy a
descansar, pero ms tarde quiero hablar con
el director o el pastor. No hay problema, le
aviso, respond.
Por la tarde viene el hermano y le pregunta a mi esposa por el director del instituto, y cuando salgo yo, el hermano quera que
lo tragara la tierra.
Luego me pidi perdn. No haba credo que yo era el director. Es una experiencia
que recuerdo con gracia.

En aquella poca no haba medios econmicos, todo el trabajo lo hacamos por la

fe. Siempre fue difcil porque la parte econmica afecta mucho. Si uno es soltero no
tiene mayor inconveniente, pero despus de
casarme las cosas cambiaron.

Qu te hubiese gustado que te

advirtieran antes de ingresar al
pastorado?
Lo que pasa es que uno cree que todos
los hermanos son muy veraces, muy buenos,
pero haba que considerar el contexto. No
todos son tan veraces ni tan buenos. Hay
mucha hipocresa y tambin muchas personas con malas intenciones. Por el camino
uno va aprendiendo.

Tenas algn mentor o alguien que

te alent durante tus primeros aos
en el pastorado?
El que ms estaba cerca y siempre me
alent fue el pastor Roberto Rivera, quien
siempre estuvo acompandome y orientndome.
Sin embargo nunca me habl de esas
cosas, que uno ya por el camino va aprendiendo.

Alguna recomendacin que quieras

dar, en especial a los pastores
jvenes y que estn iniciando en el
ministerio?
Uno nunca debe desalentarse. Dios sigue
siendo el Dios de los milagros.
Si uno tiene un llamado, no debe preocuparse por la parte econmica ni otros factores que van a surgir, porque Dios siempre ha
abierto puertas y oportunidades.
Un texto muy importante dice: No te
dejar ni te desamparar. Yo siempre he
trabajado por la fe y hasta aqu Dios no me
ha fallado. Recomendara que trabajen con
integridad, que sean perseverantes y que
nunca se dejen desalentar, porque hay muchos pastores y lderes que se batieron en
retirada porque no pudieron soportar los
embates, luchas y dificultades.
Pero si trabajamos con humildad y confiando en Dios, siempre salimos hacia adelante. La humildad y la sencillez deben ser
los factores fundamentales para el xito.

Rafael Gonzlez: El respaldo de Dios es el todo

del ministerio
Rafael Gonzlez tiene 33
aos, est casado con
Gabriela Romero y es pastor hace 3 aos y 9 meses.
Actualmente Rafael y Gabriela pastorean la Iglesia
Centro Evangelstico de las Asambleas de Dios en
San Lorenzo, Paraguay.

Hace cunto tiempo eres pastor?

El pastorado es un llamado que Dios
establece potencialmente en uno, as como
Dios mismo dijo al profeta Jeremas, tambin lo cumple en nosotros, estableciendo
nuestra vocacin como ministros, incluso
antes de ser formados en el vientre de nuestras madres.
Por supuesto que esa vocacin debe
afianzarse a travs de un proceso: desde
hacer lo que hace falta hacer en la iglesia, a
hacer lo que Dios especficamente nos llam
a hacer. Ese proceso es el que comenz en mi
infancia - limpiando el templo, los baos, el
patio - ayudando en el ministerio de la alabanza como msico, y as sigui en cada rol
Febrero 2012 |

Lo que NO me dijeron al iniciar el pastorado

que fui desempeando, continuando hace 3

aos y 9 meses al ser nombrado junto con
mi esposa como pastores sobre una congregacin. Hoy ese proceso an sigue.

Cmo y cundo recibiste tu llamado

pastoral?
Existe una idea, desde mi punto de vista
errnea, de que un pastor puede ser llamado sin que su esposa sea tambin llamada al
ministerio. Yo creo que de ser as el ministerio pastoral sera una labor desgastante y
una carga excesiva. Todo matrimonio debiera ser un equipo, puesto que es una alianza
estratgica contra el reino de las tinieblas.
Por eso es el blanco principal del enemigo
dividir el matrimonio, destruir la familia.
El paradigma del pastor y la esposa del
pastor creo que debiera ser revisado, pues
hemos visto cmo ha acarreado ms daos
que beneficios. Desde el principio ejercimos
el ministerio junto con mi esposa Gabriela.
Una gracia de Dios fue que nuestros pastores hayan entendido ese principio, pues de
esa forma trabajamos como pastores desde
diciembre del 2003, primeramente con los
jvenes y aos despus con los adolescentes.
Eso s, llegado un momento, a principios del
2007, nos sentimos con la carga de pastorear
una iglesia, cosa que solo nosotros como matrimonio sabamos. Dejamos todo ese tema
en presencia de Dios en oracin, porque queramos que solo l se encargue del asunto.
Ms tarde Dios se encargara de ordenar
los caminos ante nosotros para que ocho
meses despus pasramos a ser los pastores principales del Centro Evangelstico de
las Asambleas de Dios en San Lorenzo. Solo
Dios en su misericordia nos tuvo en cuenta.

Tuviste formacin teolgica?

Dnde y de qu tipo?
Todo cristiano debiera acabar siendo un
telogo. Telogo es aquel que con avidez estudia la Palabra, y eso es sumamente necesario cuando estamos en el camino del Seor.
Muchas veces se ha atacado el estudio de la
teologa como una prdida de tiempo, como
un sntoma de racionalismo o pedantera;
sin embargo, sin ese estudio la fe carecer de
defensa coherente, y correremos el riesgo de
ser vulnerables a cuanta hereja surja.
Estudi en el Instituto Teolgico de las
Asambleas de Dios (ITAD), promocin del
ao 2005, tras cuatro aos de estudio. Adems, en esos aos me asoci a algunas bibliotecas para ahondar mis investigaciones,
pues paralelamente vi necesario desarrollarme como autodidacta. Me interes profun6

www.revistalafuente.com

damente por la literatura latinoamericana y

los clsicos.
Cuanto ms uno aprende, ms se da
cuenta de lo poco que sabe. Solo el Espritu
Santo ha sido capaz de llenar cualquier vaco
espiritual o intelectual.

Como pastor joven, cules son los

mayores desafos que enfrentas al
desarrollar tu ministerio?
Yo dira que el hecho de ser joven como
pastor puede ser tanto una ventaja como una
desventaja. Una ventaja, por la capacidad de
soar y proyectar con Dios, por la energa
para emprender proyectos en el nombre de
Jess, por la apertura al aprendizaje, por la
capacidad de asombro an sensible ante lo
que Dios hace, entre otras cosas. Y una desventaja, puesto que muchas veces uno puede
encontrarse comparndose con otros mi-

Lo ms importante
en el ministerio no
son los servicios ni los
formatos litrgicos sino
la gente, y ms, cada
persona en particular,
con sus xitos y fracasos,
logros y frustraciones,
ocupaciones y
preocupaciones .
nistros o ministerios en cuanto a la carrera
ministerial que han logrado y la edad que
tienen. Eso es una ocurrencia que no viene
de Dios. Las comparaciones, sean cuales
fueren, casi siempre acaban siendo injustas,
entendiendo que Dios trata con cada uno en
forma particular.
Desde el megatemplo a la pieza alquilada, desde los miles de grupos pequeos a
la nica familia fiel, desde el que asiste a los
servicios en vehculo propio al que camina
kilmetros; mi mente se resiste a pensar en
un Dios que desdee lo pequeo, lo pobre, lo
escaso; al contrario, por contradictorio que
se nos presente, cada persona y cada situacin desempea un rol fundamental en el
proceso -que Dios ha designado- de la historia de nuestras vidas.

Qu cosas te hubiese gustado

saber o que te advirtieran antes de
ser pastor?

Lo que hubiese querido que me hayan

enfatizado es la importancia de la atencin a
las personas en la labor ministerial.
Que lo ms importante en el ministerio
no son los servicios ni los formatos litrgicos
sino la gente, y ms, cada persona en particular, con sus xitos y fracasos, logros y frustraciones, ocupaciones y preocupaciones.
Eso tuve que aprenderlo por m mismo,
que si Jesucristo vino a este mundo por las
personas, nosotros seguimos aqu por el
mismo motivo. No entiendo cmo nadie ni
siquiera me lo coment, era como un secreto de Estado(risas). Ministerio es despojarse de s mismo, renunciar a todo egosmo o
materialismo, idolatra o hipocresa. El perfecto amor es aquel que se da desinteresado
a la gente. All es cuando recin nuestra luz
resplandece, y nuestra identidad se manifiesta en Cristo.

Qu visin o metas tienes para

tu ministerio y que nos puedas
compartir?
Estamos trabajando en San Lorenzo, el
templo est ubicado en el mismo microcentro. Es una zona comercial donde miles de
personas circulan. Esto ampla nuestro desafo, pues a quienes podamos llegar con el
mensaje de Cristo no quedarn en San Lorenzo, sino que regresarn a sus casas, esto
es a las ciudades dormitorio como son
Fernando de la Mora, Capiat, J.A.Saldvar,
Luque, Aregu, Itaugu, emby, y otros.
Es a esa gente a quienes queremos llegar
y alcanzar, evangelizar y fortalecer, para as
extender el Reino de Dios, y ms personas
sean salvas, familias sean restauradas y necesidades sean suplidas. Nuestra meta a
priori es alcanzar 1000 personas.

Alguna recomendacin que quieras

dar a otros pastores jvenes.
Nada ms que dos cosas, brevemente.
Una, que ni bien se den cuenta que es Dios
quien les direcciona a un objetivo, no duden
ni por un segundo en luchar por esa meta.
El respaldo de Dios es el todo del ministerio. Todo el resto puede esperar. Y dos, que
no se estresen o preocupen en cambiar tantas cosas al mismo tiempo, por querer ser los
revolucionarios.
La Iglesia pertenece a Cristo, no a nosotros, y l se encargar muchas veces de
ordenar aquellas cosas que a veces nos molestan y nos cuesta aceptar. Si bien lo hace a
travs de nosotros, es Dios quien trastorna
al mundo.

ENTREVISTA

RESUMEN DE LA ENTREVISTA
1 La educacin teolgica y en general,
es muy importante y til. Ya sea de
manera formal o autodidacta, es sumamente necesario que los ministros
estn bien preparados y actualicen
constantemente sus conocimientos.
2 Es muy bueno contar con un mentor o
lder que acompae y apoye al pastor,
especialmente en sus primeros aos
en el ministerio; alguien a quien rendir
cuentas y con quien compartir inquietudes.
3 El respaldo de Dios es el todo el
ministerio. El ser ms jvenes que
los dems, menos experimentados,
menos capacitados o enfrentar crticas, ser tratados injustamente o no
sentirse apoyados, no debe hacernos
desistir, si Dios nos ha llamado, l nos
capacitar, guiar y proteger, si se
lo pedimos y confiamos en l.
4 Busquemos vivir una vida centrada en
Cristo y cultivar diariamente nuestra
relacin personal con l.
5 La autoridad espiritual que el pastor
necesita, nace de la gracia de Dios y
no hay que pelear para conseguirla.

RECURSOS
El ministerio Pastoral
Alentador, perspicaz y desafiante, El ministerio pastoral est
diseado para una nueva generacin de pastores que tratan de
dirigir con la pasin de los apstoles. Escrito por MacArthur y sus
colegas en The Masters Seminary.
Lalo en http://goo.gl/nIUqo

Me llaman pastor
Pastor, Qu hermosa palabra! Siempre que alguien me llama
pastor me quedo admirado.No hay privilegio ms grande que ser
un pastor. Las palabras de H.B. London, Jr., celebran la profunda
unidad que existe entre un pastor y su congregaciny las
incomparables recompensas de una vida dedicada al servicio de
nuestro Seor. Aviva tu pasin de amar a aquellos que guas. Me
llaman pastor tocar tu corazn de una forma que pocos libros lo
hayan hecho. Autor H.B. London y Neil. B. Wiseman.

Un Pastorado Bblico, una teologa pastoral y prctica.

Material escrito por Donaldo Bond en la que expresa su vivo deseo
que los pastores y lderes de las iglesias de habla Espaol sean
obedientes a las instrucciones del mensaje de Dios y as vean mucho
fruto en sus labores. Puede leerlo de forma online en
http://www.stblima.org/recursos/TeologiaPast.pdf

Encuesta
A que edad empez usted a pastorear una iglesia?

18 - 24 aos: (28%)
25 - 34 aos: (33%)
35 - 44 aos: (23%)
45 - 54 aos: (13%)
55 aos y ms: (3%)

Encuesta realizada en nuestro sitio liderazgopastoral.com durante el mes de noviembre

y diciembre de 2011
Febrero 2012 |

ENTRE PASTORES

Qu consejo dara usted a un

pastor joven que est en el primer
ao como pastor de una iglesia?

Que tenga bien en claro sus prioridades: 1 Su relacin

diaria con Cristo. Esto es vital para l, su familia y el ministerio, y es lo ms importante en la vida. 2 Su relacin
con su familia. Que fortalezca la unin espiritual, mantenga vivo el romance con su esposa y cultive el respeto
mutuo, y que tenga un dilogo fluido con su esposa y sus
hijos. Que oren juntos. 3 Su relacin con la iglesia.
Que mantenga a la iglesia en un lugar de importancia
despus de Dios y la familia, y cultive su desarrollo personal para brindar un servicio de excelencia. Por ltimo,
en su primer ao de pastorado es fundamental que pueda
contar con un pastor mentor, con quien pueda peridicamente abrir su corazn y pasar tiempo en oracin. Obviamente, la ayuda de un mentor, es necesaria a lo largo
del ministerio.

Pastor Nicols Marulla, Paraguay

1. Una vez que se haya radicado en la iglesia, debera tener

una reunin con el cuerpo de diconos o liderazgo de
la iglesia para informarse de la marcha de esta y cul ha
sido la forma de gobierno en lo administrativo y en la
parte espiritual y/o crecimiento de la iglesia.
2. Respetar y/o acomodarse a las actuales circunstancias de la iglesia y en forma progresiva ir haciendo los

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cambios necesarios en conformidad a la mentalidad del

nuevo pastor.
3. Evitar entrar en conflicto al hacer cambios bruscos en
cuanto a la liturgia de la iglesia, orden del culto y otras
actividades `propias de la iglesia.

Pastor Juan Carvallo Pea, Chile

Declogo para pastores nveles:

1. No descuides tu relacin con Dios, tu familia y tus

amigos.
2. Es ms importante lo que eres que lo haces o sabes.
3. No te metas ms de lo debido en la vida de la gente.
Ensales a decidir, a confiar y a hacerse responsables
de lo suyo.
4. Rinde cuentas y toma decisiones grupales.
5. S transparente. Cercirate de parecerlo.
6. No esperes demasiado de la gente. Espera demasiado
de Dios.
7. Suprate en todas las reas.
8. Pon distancia con el sexo opuesto.
9. Incluye un espacio para Dios a cada proyecto.
10. Atribuye a Dios los resultados, entrgaselo como una
ofrenda y busca su gloria.

Dr. Daniel Hurtado, Argentina

Qu consejo dara usted a un pastor joven...?

Que busque desde el principio de su ministerio el

equilibrio entre familia y servicio ministerial, muchas
veces el mpetu que tenemos al empezar el ministerio,
nos hace que abandonemos a nuestra familia, y esto ms
adelante puede tener consecuencias muy dolorosas. Otro
consejito sera: No cometer el error del activismo, que
debido a las muchas exigencias de la obra del Seor, nos
olvidamos de buscar al Seor de la Obra.

Pastor Mario Ayala, Guatemala
Mi caso de pastorado fue muy positivo ya que fui copastor por un tiempo y despus tome la responsabilidad
solo. Posteriormente, tuve equipos que form y trabaj en
cooperacin con otras personas. Muchas veces falta tener
una experiencia donde uno pueda cometer errores y ser
corregidos positivamente, eso marca mucho nuestro andar. Si despus de nuestro estudio salimos a ser pastores
directos, con toda la responsabilidad, en la mayora de
los casos se frustran por las expectativas no habladas de
los hermanos de las iglesias o de las asociaciones de iglesias con las que sirven. Son muy dispares las ideas sobre
qu es un pastor y su responsabilidad.
Tambin hay que hablar de las diferencias de dones en
cada pastor. Habra mucho hilo para coser pero lo dejamos para la prxima. Mi frase sera: sirvan a las iglesias
con un corazn sincero, sabiendo que Dios conoce sus
capacidades y limitaciones.

Pastor Walter Pelegrina, Alemania

Debe tener en cuenta que si no posee el apoyo de un

equipo de lderes compuesto por personas con experiencias, no se puede lograr grandes cosas
Pastor Hctor J. Stete, Paraguay
1. Que se case antes de irse al campo de misin (Porque
creo que va a iniciar un trabajo).
2. Que no se limite a la capacitacin en un Instituto
Bblico, sino que se proponga como meta seguir sus
estudios de licenciatura, maestras, etc.
3. En caso de no tener estudios secundarios, debe procurar obtenerlos.
4. Buscar un consejero, quien le ayude y le oriente en
momentos difciles, para tomar buenas decisiones.
5. Las demandas actuales de acompaamiento pastoral
a las personas es muy amplia y diversa, por lo que se
hace necesario estar bien formado para responder con
efectividad.

6. Cuando decida casarse, debe pedir a Dios en oracin

una dama que sea verdaderamente una AYUDA IDNEA, para el ministerio ya que es el 50% del trabajo
asegurado una buena ayuda, o sea que ella tambin
tenga llamado.
7. Depender y ser fiel a Dios en TODO.

Pastor Omar Monterrey, Nicaragua

Tener un consejero pastoral que respalde el ministerio, con esta idea no quiero decir que el respaldo de Dios
no es suficiente, sin embargo, la voz amiga de otro pastor experimentado ayudara a que no se cometan errores.
Por ejemplo, que no sea tan presuroso para hacer la obra
de Dios sin antes tener la plena certeza de que Dios est
al frente de nuestro trabajo. Porque muchos actan locamente y despus vienen las desilusiones.

Pastor Jos Gabriel Quispe Huallpa, Per
Bueno es aprender al comenzar el ministerio que el
conocimiento teolgico es una herramienta, no un fin en
s mismo. Muchos jvenes pastores equivocan sus inicios
al pensar que su preparacin acadmica les asegurar el
xito ministerial. Las necesidades de las personas requieren, a menudo, un fuerte lazo relacional. Cuando se est
comprometido no solo con la obra, misin y visin de
la iglesia local, sino tambin con las necesidades de las
personas, la resistencia a los jvenes bros se minimiza.
La analoga del pastor ensea que el pastor debe poseer
olor a oveja para que estas le sigan, y este se consigue solo
mediante una vida compartida con aquellos a quienes se
pastorea.
Pastor Juan C. Castro Almarza, Chile
Mucha prudencia, or, evaluar y despus responder;
aun si lo tiene que hacer das despus.

Pastor Juan E. Vera, Venezuela
Seran tantos los consejos para darle. Pero si solo tuviera que ser uno, ste le dira: Asegrate que fue el Seor quien te llam y te dot para ese ministerio y no tu
necio y torcido corazn.
Porque llegarn tiempos muy difciles en los cuales te
tendrs que sostener solo en ese llamado que te hizo el
Seor; y solo as logrars, en medio de la borrasca, discernir la Voz de direccin del Verdadero Pastor de las
ovejas: El Seor Jess
Pastor Ovidio Arias, Colombia
Febrero 2012 |

MATRIMONIO

Las fases de un
matrimonio saludable

Sus matrimonios tienen que tener la segunda prioridad en sus

vidas, despus de la primera que debe ser Dios Hector Zorrilla
En el libro que publicamos La psicologa del Amor:
Aprender a Amar postulamos que el amor de pareja se revela
o manifiesta en cuatro (4) fases bien discriminadas. Que las
parejas dentro de matrimonios saludables, estables, duraderos y felices, puedan entender y practicar estas cuatro fases
del amor con que se aman, es un evento crucial, que decidir tanto la calidad de los matrimonios, como la cantidad de
tiempo que este va a durar.
Prestarle atencin especial a estas cuatro fases del amor
romntico que las parejas viven dentro de sus matrimonios,
debera ser la tarea ms importante de todos los matrimonios.
Las cuatro fases del amor romntico que planteamos en el
libro mencionado son las siguientes:

La primera fase es el enamoramiento.

En el mundo occidental los matrimonios de las parejas
erticas o amorosas empiezan al enamorarse. En esa parte
del mundo, casi todos los seres humanos se enamoran el algn momento de sus vidas. El enamoramiento contiene fuertes e intensos contenidos emocionales y sentimentales. Al
enamorarse, las personas sienten todas las fibras de sus vidas

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afectivas sacudidas. Todo lo que es la personalidad de las personas se ve afectada por el impacto del enamoramiento. Las
personas enamoradas se embelesan y quedan hipnotizadas
por las personas de quienes se enamoran. En algunas personas, la fase del enamoramiento toma rasgos de locura.

La segunda fase es la pasin.

Las personas enamoradas desean ardientemente poseer
para s mismas a las personas objetos de su enamoramiento.
Mientras ms enloquecidas se tornen las personas enamoradas, ms altas subirn las pasiones de cupido. La fase de
la pasin est impregnada de erotismo. La pasin desea satisfacer a Eros con una intensidad tal, que muchas personas
tiran por las ventanas su racionalidad durante esta fase.
Muchos embarazos indeseados se originan en el descontrol
y la falta de disciplina de la fase pasional del amor ertico o
romntico.

La tercera fase es el romance/intimidad.

Esta fase del amor romntico es ms sosegada, tranquila
y serena. Durante esta fase los esposos pueden dedicar tiem-

Las cuatro fases de un matrimonio saludable

RECURSOS
po a conocerse bien. En esta fase las parejas se acercan e
intiman, aprenden a comunicarse, a conocer sus gustos,
preferencias, diferencias. Mientras las fases del enamoramiento y la pasin decrecen, la fase del romance/intimidad tiene que aumentar y crecer. Solo de esa manera
las parejas se aseguran que van a vivir matrimonios duraderos, estables y felices.

La cuarta fase son los compromisos.

No existen ni amor ni matrimonio que duren, si las
parejas no asumen compromisos serios y maduros con la
relacin matrimonial. En la primera fase los enamorados
se prometen el cielo y la tierra; en la segunda fase se olvidan de la tierra y solamente atinan a pensar en el cielo
de la pasin; en la tercera fase empiezan a clarificar los
compromisos a los que estn dispuestos a llegar; en la
cuarta fase los compromisos son los elementos predominantes del amor romntico.
Todo matrimonio debera prestarle atencin a estas
fases del amor romntico. El modelo de matrimonio de
Dios empieza y termina con la cuarta fase. Ahora los psiclogos sabemos que los niveles de compromisos que las
parejas asumen con sus matrimonios, son factores decisivos que dirigen los rumbos de los matrimonios. Ya Dios
lo haba establecido de esa manera. Si las parejas que se
aman con amor romntico y que forman matrimonios
desean que sus matrimonios sean estables, duraderos y
felices, tienen que asumir altos niveles de compromisos
con sus matrimonios. Sus matrimonios tienen que tener
la segunda prioridad en sus vidas, despus de la primera
que debe ser Dios.

Este artculo es parte de su libro ms reciente: Recetas para Enriquecer tu vida sexual: Como disfrutar de
tu sexualidad en el matrimonio

LIBROS RECOMENDADOS
de Hctor y Clemencia Zorrilla.

Recetas para Enriquecer tu matrimonio:

Cmo mantener las llamas del amor,

Estas Recetas para enriquecer tu matrimonio, restauraron, sanaron, y enriquecieron

nuestro propio matrimonio! Despus de
casarnos, al final de nuestros aos adolescentes, sin haber tenido modelos adecuados
de matrimonios (Hctor viene de padres con
un matrimonio roto en su niez; Clemencia
viene de un matrimonio duradero, pero no se
cri en l, sino hasta la edad de once aos),
pasar por todas las crisis por las que transita
un matrimonio, sin conocimientos elementales de la vida matrimonial y familiar, romper
nuestro matrimonio varias veces, pero Dios,
en su misericordia y amor gape infinito, nos
alcanz y salv nuestro matrimonio.

Recetas para Enriquecer tu matrimonio:

cmo disfrutar de tu sexualidad en el
matrimonio.

Trata entre otros temas: Cmo hablarles a tus

hijos sobre la sexualidad desde que nacen.
Cmo criar adolescentes sexualmente saludables. Respuestas a las veinte preguntas que
todos desean hacerle a un sexlogo. Cmo
tratar de encontrarle la simplicidad a las disfunciones sexuales masculinas y femeninas.
Ejercicios para que los esposos encuentren y
utilicen el punto G de sus esposas. Ejercicios que ensean a las esposas a ejercitar su
msculo PC. Docenas de ejercicios sexuales
sencillos, que permiten que los esposos revitalicen y renueven su vida sexual.

Hctor y Clemencia Zorrilla son esposos, padres, pastores, psiclogos,

conferencistas, escritores. Ellos producen el programa radial y de TV Que
vivan los matrimonios, viajan con frecuencia invitados para dar charlas,
seminarios, talleres, conferencias, retiros, sobre temas matrimoniales,
familiares y de liderazgo. hector.zorrilla@unamisionparavivir.org; www.
unamisionparavivir.org

Febrero 2012 |

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ENSEANZA

M
S
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T
MINU NTES
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C
A
P
M
5I
dominical
LOS

En la escuela

Uno de los problemas ms grandes en la escuela dominical es la falta de disciplina. Una de las razones por
las que hay problemas de disciplina es que los nios no
pueden prestar atencin por tanto tiempo y si el maestro
se pasa del tiempo, los nios empiezan a inquietarse y a
jugar.

Uno podra ser un buen

maestro si solo pone atencin a los
diferentes principios de
pedagoga. Eso puede cambiar su
ministerio
Despus el maestro se desanima y piensa una de dos
cosas: Primero, que es un mal maestro, y eso no es correcto; la verdad es que no conoce cmo los nios funcionan y piensan, y no ha puesto en prctica el principio: por
cada ao es un minuto de atencin. Otra cosa que puede
pensar es que los nios son malcriados, y eso tampoco es
la verdad.
Es que los nios solo pueden prestar atencin por
unos minutos a la vez.
Usted podra ser un buen maestro si solo pone aten12

www.revistalafuente.com

cin a los diferentes principios de pedagoga. Eso puede

cambiar su ministerio.
Hay un principio que enseo a los maestros de escuela
dominical y que les ha ayudado mucho. Por cada ao es
un minuto de atencin. Los socilogos son los que comparten este principio.
Qu quiero decir con eso, que los nios no van a prestar atencin si no es a nivel de ellos. Uno de los errores
ms grandes que cometen los maestros de Escuela Dominical es que quieren ensear a los nios al nivel de los
adultos. Los nios no pueden prestar atencin al nivel de
los adultos.

Uno de los errores ms

grandes que cometen los
maestros de Escuela Dominical
es que quieren ensear a los
nios al nivel de los adultos
Si los adultos no pueden prestar atencin por 30 minutos, tampoco los nios. Djeme darle un ejemplo de la
vida cotidiana: digamos que usted va a un restaurante y

pide un rico churrasco, le viene con

papas fritas y ensalada, tal vez empieza con una rica sopa, para postre
pide un delicioso flan. (Pero ya tiene
hambre).
All sentado al lado suyo est su
hijo de 9 aos. Y usted pide lo mismo para l. Ahora, usted pensando
en su economa obliga a su hijo de 9
aos a que coma la misma porcin
que usted.
El mismo tamao de churrasco, la
misma sopa y el mismo postre. Usted
terminara haciendo dao y no ayudando a su hijo de 9 aos. Por qu?
Porque su estmago no est hecho
para contener la misma porcin que
usted puede comer.
En el mismo sentir un nio de cinco aos no puede mantener la atencin como un adulto. Su atencin es
limitada.
Muchos maestros de escuela dominical se sienten frustrados porque
sus nios no prestan atencin. Entonces usted como maestro necesita

hacer esta pregunta, Cunto tiempo enseo a los nios en mi curso?

Si usted dice que ensea por 15 a 20
minutos entonces usted no conoce el
principio: por cada ao es un minuto
de atencin.
Un nio de 5 aos solo va a prestar
atencin por 5 o mximo 6 minutos.
Si su tiempo de clase es 45 minutos usted va a poder mantener la
atencin en una manera bien movida
y divertida para los nios, y si usted
pone en prctica este bosquejo ver
que su experiencia de escuela dominical va a ser con menos problemas de
disciplina.
Cuando usted ponga en prctica
este principio por cada ao es un minuto de atencin, ver que sus nios
van a estar ms contentos y usted ms
satisfecho con su tiempo de clase.
Muchos maestros me dijeron que
este principio y el bosquejo para las
clases los ha ayudado mucho y si usted pone en prctica este principio va
a tener otro tipo de experiencia en su
escuela dominical.

A continuacin le quiero presentar un bosquejo que

puede usar en su clase de escuela dominical.

5 minutos rompe hielo.

5 minutos repaso de la enseanza anterior.
5 minutos alabanza muy movida.
5 minutos de enseanza.
5 minutos de memorizacin de versculo bblico.
5 minutos de leccin objetiva.
5 minutos de manualidades.
10 minutos de limpiar y despedida.

Club de nios Bolivia

Roberto Krisztal ofrece al cuerpo

de Cristo clases de pedagoga,
eventos de nios y programa
radial. Puede escucharlo en la
pgina web libertadradiofm.
com en horario 3 a 4:30 de la
tarde horario de Bolivia, de lunes
a viernes. Para ms informacin escriban a robertokrisztal@
hotmail.com

Roberto Krisztal
Es misionero de WORLD INDIGENOUS MISSIONS, con 22
aos de servicio en el campo
misionero. Estudi Misiones
en Juventud con una Misin
en el ao 1988 en Kings Way
Missionary Institute, de New
Braunfels Texas 1988-1989.
Como tambin en Apizaco
Tlaxcala con la Mission
World Indigenous Missions.
1989-1991

Lea el articulo completo en www.liderazgopastoral.com en la seccin de Desarrollo Pastoral.

Febrero 2012 |

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LIDERAZGO

La Actitud de
Diotrefes en el
ministerio pastoral
Y TODO LO QUE HAGAN, HGANLO CON
AMOR. I CORINTIOS 16:14.
El nombre Diotrefes viene del griego que significa: Alimentado
por Zeus. Fue dirigente en la iglesia donde se congregaba el hermano
Gayo. No usurp el cargo, sino que abus del mismo de una manera
dictatorial.
El apstol Juan menciona que escribi una carta a la congregacin, la misiva se perdi, es posible que Diotrefes la destruyera. A este
personaje le agradaba pensar por los dems.
Los motivos que gobernaron la conducta de Diotrefes no fueron
teolgicos, sociales ni eclesisticos, sino anti-ticos.
La actitud de Diotrefes, se refleja cuando nos desesperamos por el
poder, cuando generamos necesidad de recibir honor, y terminamos
dominados por la arrogancia intelectual y encumbramiento personal.
Diotrefes no reciba a los misioneros de feso y amenazaba a los
hermanos con la expulsin de la iglesia, lo que le facilitaba ejercer su
influencia como persona que ocupaba el primer lugar.
Diotrefes fue vctima de la enfermedad denominada filoprimatosis, es decir, desesperacin por ocupar el primer lugar. Es cierto que
debemos tener sanas aspiraciones, pero nada justifica que nos desesperemos por ocupar el primer lugar.
Diotrefes, auspici una dictadura eclesistica, se sinti dueo de
la iglesia, olvid fcilmente que las ovejas son del Seor, y necesitan ser pastoreadas, no manipuladas.
Moiss pastore ovejas durante 40 aos en el desierto, pero las
ovejas fueron de su suegro Jetro. De igual manera, las ovejas que
estn en la congregacin no son nuestras, estn prestadas, el dueo
es Jess.
Su abuso de poder lo llev a desconocer y denigrar al apstol Juan.
Lleg al extremo de calumniarlo de manera maligna.
Es lamentable cuando elementos autoritarios asumen la responsabilidad pastoral, y se transforman en caudillos antropocntricos, llegando a pensar que todo gira en torno a ellos, y los dems no cuentan.

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La actitud de Diotrefes nos muestra:

1.- Orgullo El orgulloso piensa que est actuando bien, la
mente se le bloquea porque cuando llega la soberbia llega la
deshonra. Proverbios. 11:2.
2.- Ambicin de poder La egolatra nos conduce a pensar
que somos mesinicos, nadie ms puede hacer lo que nosotros
hacemos. Nos transformamos en exclusivos, nos atrae controlar a los dems, y por obtener el poder somos capaces de
atropellar aun a los miembros de nuestro equipo ministerial.
3.- Liderazgo distorsionado Lder es aquel que forma lderes, no aquel que margina lderes. El autoritarismo nos conduce al caudillaje. Los dictadores y caudillos siempre cansan,
y sus biografas quedan en el olvido.
4.- Embaucamiento
Diotrefes difundi mentiras y chismes contra el apstol Juan, demostrando su incapacidad para
aceptar humildemente que estaba bajo autoridad apostlica.
Los dictadores tienen delirio de grandeza, suean con la fantasa de ser dueos de todo, critican a todos, solo ellos estn
en la verdad, en su desesperacin inventan revelaciones divinas y se transforman en expertos mitmanos.
5.- Altanera
Diotrefes promova su autoridad personalista, no aceptaba estar bajo la cobertura del apstol Juan, se
senta autosuficiente, y se declar en oposicin al discpulo
amado.
6.- Falso maestro Parloteando (hablando tonteras) con difamaciones enseaba a la iglesia a no respetar la autoridad
apostlica, con su conducta enseaba la deslealtad.

RECURSOS
La vida cristiana normal
Este libro contiene un
estudio acerca de las
doctrinas bsicas de
nuestra salvacin, del
desarrollo espiritual y
del hecho de la gloriosa
manifestacin de la vida
de Cristo en el creyente:
todo por la cruz. Autor:
Watchman Nee. Lalo en
http://goo.gl/gxy3P
Los pilares del carcter cristiano
En este libro, John
MacArthur presenta un
examen detallado de las
actitudes fundamentales o pilares del carcter
cristiano, tal como los
define la Palabra de Dios.
Pilares como la fe genuina,
la obediencia, la humildad,
el amor abnegado, el
perdn, la autodisciplina,
la gratitud y la adoracin.
Lalo en http://goo.gl/grtFi

Diotrefes fue un elemento infraterno, se senta cacique.

Solo los que pensaban como l, estaban en la verdad, los dems tenan que ser expulsados. Fue un integrista recalcitrante, reclamaba uniformidad de pensamiento, el concepto de
respeto a los dems, no estaba en su diccionario.
El apstol Juan, dirigindose a su amigo Gayo, us el epteto: No imites lo malo, sino lo bueno. Lo malo era la actitud de Diotrefes, pero adems agrega: El que hace lo malo no
ha visto a Dios. Esta afirmacin nos conduce a la probabilidad de que Diotrefes fue partidario del gnosticismo, corriente filosfica que negaba el milagro de la encarnacin de Jess.
En pleno siglo XXI hay elementos que ejercen el pastorado
con imposicin, no entienden que lo importante es atraer y
no imponer, el apstol Pablo fue moldeado por el Seor y dijo:
Y TODO LO QUE HAGAN, HGANLO CON AMOR.
I CORINTIOS 16:14.

David Cauracur Palomino,

(dcauracuri@hotmail.com) est
casado con Raquel Ganoza Montes,
juntos tienen tres hijos: Anita, Joel
y Estefani. Es pastor principal de la
Iglesia Cristiana Bblica de Zrate
en Lima, Per. Es licenciado en
teologa graduado en el Seminario
La Concordia, Caracas. Venezuela.
Actualmente es presidente de CONPPE,
la Confraternidad Peruana de Pastores
Evanglicos.

El articulo completo lalo en www.liderazgopastoral.com en la seccin de Desarrollo Eclesial.

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HISTORIA CRISTIANA

El cabecilla de
la reforma radical
Conrad Grebel
(1498 1526)

Conjuntamente con Felix Mantz y George Blaurock el joven Conrad Grebel fu el impulsor de llevar la reforma hasta
la ltimas consecuencias; que luego su se denomin la reforma radical. Este movimiento fue la culminacin de la reforma que fue iniciada por Lutero y Zuinglio.
Durante su juventud Conrad estudi en la Universidad de
Basilea, luego en la Universidad de Viena y por ltimo en la
Universidad de Pars, sin graduarse en ninguna de ellas. Debido a la disoluta vida que llevaba, su padre lo hizo regresar a
Zrich.
En 1921 se uni a un grupo que haba fundado Ulrico
Zuinglio, para estudiar los clsicos griegos y el idioma hebreo.
Ms adelante se dedicaron a traducir y comentar pasajes de la
Biblia. En 1922, Grebel se convirti en un cristiano activista
de la Reforma.
De ser un entusiasta seguidor de Zuinglio, se radicaliz
y comenz a exigir a los reformadores de Zrich una mayor
consecuencia y una menor subordinacin al consejo de la ciudad. Grebel y sus compaeros pedan terminar con los intereses y diezmos que reciban los monasterios, retirar las imgenes de los templos y celebrar la Cena del Seor con pan y vino
en lugar de la misa.
En una carta que escribi a Thomas Mntzer en 1524, expresa su apoyo parcial a Mntzer en su debate con Lutero, pero
critica sus tesis sobre el uso de la violencia por los cristianos.
Tambin confirma su decepcin con Zuinglio y sustenta el
rechazo al bautismo infantil. Esta carta constituye el primer
testimonio de pacifismo anabaptista. El bautismo infantil se
constituy en el centro de la polmica. Si bien, en realidad este
asunto era simplemente un reflejo de otro asunto mayor: el carcter de la iglesia. El verdadero tema de debate era si la Iglesia
deba ser una organizacin universal, que incluyera a toda la

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www.revistalafuente.com

poblacin, por nacimiento y posterior acto de bautismo infantil, o si deba ser una organizacin conformada por creyentes
adultos que estuvieran preparados para asumir las plenas obligaciones del discipulado.
El 17 de enero de 1525 se llev a cabo un debate pblico de
Zuinglio contra Conrad Grebel, Flix Manz y George Blaurock. Como resultado, el consejo de Zrich orden a Grebel
y al grupo cesar sus actividades. Tambin se determin que la
poblacin deba bautizar a los bebs a los 8 das de nacidos y
quienes no cumplieran esta regla, deban abandonar el cantn.
Grebel mismo se encontraba en situacin de irregularidad antes las autoridades, puesto que tena una hija de dos semanas,
a quien no haba hecho bautizar ni pensaba hacerlo.
El 21 de enero el grupo, al que llamaban los Hermanos Suizos, se reuni ilegalmente en casa de Manz. En esta reunin,
Blaurock le pidi a Grebel que lo bautizara como testimonio
pblico de su fe, este as lo hizo y luego l mismo fue bautizado
por Blaurock. Luego, lo mismo hicieron los dems presentes.
Este es considerado el primer bautismo de adultos realizado en
tiempos de la Reforma. A partir de ese momento, el grupo se
dedic a difundir su fe, llamando a la gente al arrepentimiento
por sus pecados y bautizando a adultos en diversos lugares.
En octubre de ese ao, Grebel, Blaurock y Manz fueron
arrestados y encarcelados en el castillo de Grningen, y meses
despus fueron condenados a cadena perpetua, pero pudieron
escapar de prisin en marzo de 1526. Grebel se refugi en el
cantn de los Grisones, donde lleg a imprimir un folleto sobre el bautismo, que haba escrito en prisin. Poco tiempo despus enferm y muri.
Lea esta y otras biografas anteriores en nuestro nuevo sitio
www.HistoriaCristiana.com

cos
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Notas y bo
jvenes.
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l lder de ad

MINISTERIO JUVENIL

para e

razones porque
Dios no responde
tus oraciones

1. Falta de oracin:
... No consiguen lo que quieren porque no se lo piden a
Dios. Santiago 4:2 Dios Habla Hoy (DHH)

delante del altar y ve primero a ponerte en paz con tu hermano. Entonces podrs
volver al altar y presentar tu ofrenda. Mateo 5:23-24 (DHH)
4. Egosmo:
Aun cuando se lo piden, tampoco lo reciben porque lo piden con malas intenciones: desean solamente lo que les dar placer. Santiago 4:3
(NTV)

2. Pecados no confesados:
Son sus pecados los que los han separado de Dios. A
causa de esos pecados, l se alej y ya no los escuchar.
Isaas 59:2 Nueva Traduccin Viviente (NTV)

5. Poca fe:
Si a alguno de ustedes le falta sabidura, pdasela a Dios, y
l se la dar; pues Dios da a todos sin limitacin y sin hacer
reproche alguno. 6 Pero tiene que pedir con fe, sin dudar nada;
porque el que duda es como una ola del mar, que el viento
lleva de un lado a otro. 7 Quien es as, no crea que va a
recibir nada del Seor,... Santiago 1:5-7 (DHH)

3. Conflictos no resueltos:
As que, si al llevar tu ofrenda al altar te acuerdas de que
tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda all mismo

6. Actitud indiferente:
El que no atiende a los ruegos del pobre tampoco
obtendr respuesta cuando pida ayuda. Proverbios 21:13

acciones
coraje
strar
para demo

Texto bblico base:

As que s fuerte y valiente! No tengas miedo ni
sientas pnico frente a ellos, porque el SEOR tu
Dios, l mismo ir delante de ti. No te fallar ni te
abandonar. Deut. 31:6 (NTV)
Aqu te damos 10 ideas para tener valor y coraje al
demostrar tu fe:
1. Vive tu fe con toda tu mente, tu corazn y tu
espritu, no importa lo que cueste.
2. Admite tus errores.
3. Haz lo correcto, aunque los otros no lo hagan.
4. Habla con alguien que no conoces.
5. Di no cuando tratan de convencerte de algo
que no deberas hacer.
6. Di la verdad y acepta las consecuencias.
7. Defiende a alguien que no es popular.
8. Enfrenta un miedo y reconcelo.
9. Sacrifcate por alguien a quien amas o alguien
que te necesita.
10. S el nico.
11. Comparte honestamente lo que est en tu
corazn (tus sentimientos, tus miedos y tus
errores).
12. Levanta tu voz por lo que crees, aunque sepas
que sers rechazado o ridiculizado.
Conclusin: Pues no me avergenzo de la Buena
Noticia acerca de Cristo, porque es poder de Dios
en accin para salvar a todos los que creen...
Romanos 1:16 (NTV)

caractersticas
de un joven sabio

Introduccin: Si a alguno de ustedes le falta sabidura, pdasela a Dios, y l se la

dar, pues Dios da a todos generosamente sin menospreciar a nadie. Santiago 5:1

El joven sabio
a sus padres: El hijo sabio alegra a sus padres; el hijo necio los hace sufrir. Pro1 Alegra
verbios 10:1
duro: El joven sabio cosecha en el verano, pero el que se duerme durante la siega
2 Trabaja
es una vergenza. Proverbios 10:5
instrucciones: El sabio con gusto recibe instruccin, pero el necio que habla
3 Acepta
hasta por los codos caer de narices. Proverbios 10:8
el conocimiento: Los sabios se reservan sus conocimientos, mas cuando los
4 Valora
necios hablan, el peligro amenaza. Proverbios 10:14
a los dems: El necio piensa que va por buen camino, pero el sabio presta
5 Escucha
atencin al consejo. Proverbios 12:15
la calma cuando se le insulta: Un necio se enoja enseguida, pero una persona
6 Mantiene
sabia mantiene la calma cuando la insultan. Proverbios 12:16
antes de actuar: Las personas sabias piensan antes de actuar; los necios no lo
7 Piensa
hacen y hasta se jactan de su necedad. Proverbio 13:16
junta con sabios: Camina con sabios y te hars sabio; jntate con necios y te meters
8 Seen dificultades.
Proverbios 13:20
a dnde va: Los prudentes saben a dnde van, en cambio los necios se engaan a
9 Sabe
s mismos.
con cuidado y evita el peligro: Los sabios son precavidos y evitan el peligro; los
10 Acta
necios, confiados en s mismos, se precipitan con imprudencia.
que el conocimiento sea atractivo: La lengua de los sabios hace que el conoci11 Logra
miento sea atractivo, pero la boca de un necio escupe tonteras. Proverbios 15:2
pocas palabras: El verdadero sabio emplea pocas palabras; la persona con entendi12 Usa
miento es serena. Proverbios 17:27
su enojo: Los necios dan rienda suelta a su enojo, pero los sabios calladamente lo
13 Maneja
controlan. Proverbios 29:11

Diciembre
Febrero 2012
2011 |

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PERFIL DE UN MINISTERIO

Estrategia del FESTIVAL LUIS PALAU para

evangelizar y movilizar a la Iglesia
Desde al ao 2000 se llevan a cabo los Festivales Luis Palau, con una convocatoria masiva y gran movilizacin de las iglesias locales,
haciendo nfasis en el trabajo unido de los
cristianos y la conservacin de resultados y
el discipulado. En abril de 2012 se realizar
el prximo festival, en Asuncin, Paraguay.
A travs de una breve entrevista a Edmundo
Gastaldi, coordinador de eventos masivos
de la Asociacin Luis Palau, conozcamos un
poco ms acerca de esta estrategia y de sus
objetivos.
En qu consisten los festivales con
Palau?
Los Festivales Luis Palau son eventos
para toda la familia que se realizan en lugares al aire libre, en espacios pblicos (generalmente), centrales y claves de cada ciudad. La idea es que todos puedan acceder al
predio sin necesidad de tener que atravesar
ninguna puerta. Se trata de una sucesin de
conjuntos y solistas cristianos de una duracin de aproximadamente 5 horas (a veces
ms). Son distintos exponentes porque se
busca que todas las generaciones (edad) puedan ser parte y disfrutar en familia y entre
amigos este buen tiempo. En medio de esta
fiesta, Luis Palau entrega un mensaje de esperanza a los asistentes, basado en la Biblia y
que cuenta con experiencias reales que conducen al Seor.
Cules son los objetivos de esta
actividad?
A travs de una actividad atractiva para
18

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toda la familia, presentar las buenas nuevas

de salvacin, el mensaje de Jesucristo. Esta
es la actividad masiva ms difundida, pero
adems hay otras actividades que persiguen
el mismo objetivo: presentar el mensaje de
salvacin. Hay un Festival para nios exclusivamente. Generalmente es el sbado en la
maana. Tambin hay un T Conferencia
para Damas y una Cena Conferencia para
empresarios, profesionales, autoridades,
gente del espectculo, etc. Palau tambin
mantiene entrevistas personales con autoridades u otros que el Comit Local estime
apropiado.
Con cunto tiempo de anticipacin se
prepara cada edicin?
Depende de algunos factores como la envergadura del evento o la capacidad que se
espera tenga la iglesia. Pero podramos decir
que desde la primera reunin de coordinacin hasta el Festival en s pasa, aproximadamente, 1 ao. Esto no incluye el perodo que
va desde la invitacin formal de la ciudad /
pas hasta que la Asociacin la acepta. Aqu
no hay tiempos establecidos. El equipo se
dedica a orar y esperar la voluntad de Dios
al respecto.
Cuntos festivales se han realizado
hasta el momento y en qu pases?
2000 Rosario (Argentina)
2001 Crdoba (Argentina)
2003 Buenos Aires (Argentina)
2004 Mar del Plata (Argentina)
2004 Lima (Per)

2005 Mendoza (Argentina)

2005 Madrid (Espaa)
2006 San Jos (Costa Rica)
2007 Monterrey (Mxico)
2008 Buenos Aires (Argentina)
2008 Oaxaca (Huatulco)
2009 Guatemala (Guatemala)
2010 Santiago (Chile)
Cmo se eligen los pases donde se
realizarn?
En realidad la Asociacin Luis Palau no
elige los pases a los cuales ir. Nosotros recibimos invitaciones de toda Latinoamrica y
todas ellas entran en un proceso de oracin
del Equipo de la Asociacin y espera de confirmacin de parte del Seor.
Podra comentarnos algn testimonio o
datos acerca del impacto que han tenido
en los lugares donde se ha realizado un
festival?
Son muchsimos y de todo tipo. Por
ejemplo en uno de los Festivales un matrimonio estaba a punto de separarse. Ambos
fueron por separado a la actividad, y uno de
ellos ni siquiera saba que el otro haba ido.
Como resultado de la conversin, a los pocos
aos ambos estaban oficiando como misioneros en una localidad remota de ese pas,
enviados por su iglesia.
En el Festival aqu en Paraguay, por
ejemplo, varios de los lderes que encabezan
el trabajo han conocido al Seor a travs de
campaas evangelsticas masivas del mismo
Palau.

1mes

2mes

3mes

4 mes

5mes

6 mes

El objetivo es ayudar al lder cristiano con una herramienta prctica para lograr una planificacin eficaz de sus proyectos y eventos en la iglesia. La APO est
basada en el principio de que para alcanzar resultados, la organizacin necesita definir antes lo que quiere lograr y a dnde pretende llegar. Inicialmente
se establecen los objetivos y luego se prev todos los detalles para que el responsable pueda alcanzar el objetivo de la organizacin, finalizando con una
evaluacin. El secreto para lograr el objetivo est en el control semanal en equipo para evaluar los procesos.

Evaluacin.
Fijar reuniones de control
semanal de las personas
involucradas.

Responsables.
Personas encargadas de
llevar a cabo una tarea
asignada para alcanzar una
meta.

Pasos.
Identifica las tareas especficas que se harn para
lograr la meta.

Recursos y medios.
Decidir cules y cuntos
recursos deben implementarse para cada meta.

Propsitos.
Responden a las preguntas
por qu?, para qu?,
establecer fechas.

Objetivos.
Seleccionar 1 a 3 objetivos
que indican el resultado
que se desea obtener.

Planificacin
Semestral

Modelo para elaborar la ADMINISTRACIN POR OBJETIVOS (APO)

HERRAMIENTAS PRACTICAS

Febrero 2012 |

19

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