CURSO

: METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA

DOCENTE : MAG. GLADYS ALAYO GARCIA

1. Realice una lectura analtica del artculo: Tipos de investigacin y realice un

mapa conceptual o semntico de la clasificacin de la investigacin que en l se

expone.
El link a considerar es el siguiente:
http://tgrajales.net/investipos.pdf
PUNTAJE ASIGNADO: 3 PUNTOS
Contamos con las siguientes clasificaciones:
A) De manera tradicional:
ANEXO 1
B) Tipos de Investigacin segn Zorrilla.
ANEXO 2
C) Clasificacin variada
ANEXO 3

2. El Proyecto de investigacin es el documento en el cual se plasma de manera

metdica los pasos a seguir en la investigacin cientfica. Para tener conocimiento de
la elaboracin de este documento, lea el artculo denominado: Cmo planificar el
desarrollo de una investigacin?, el cual podr encontrar en el siguiente enlace:
http://www.catolica.edu.sv/investiga/archivos/articulos/planificar.pdf Luego de realizar
una lectura analtica, elabore un MAPA CONCEPTUAL de los aspectos ms
importantes de la lectura.
PUNTAJE ASIGNADO: 4 PUNTOS
Respuesta en el ANEXO 4

3. El Manual de Estilo de Redaccin de la Asociacin Psicolgica Americana (APA), es

una gua para la correcta elaboracin de los documentos en psicologa, como son: los
proyectos de investigacin, tesis, artculos de revista cientfica, reportes de casos entre
otros.
El enlace que se indica a continuacin, nos permitir visualizar los puntos ms
importantes de este Manual: http://www.slideshare.net/eflores/introduccion-apa-6taedicin. Luego de leerlo, especficamente el acpite donde se detallan los aspectos
referidos a la elaboracin de la lista de referencias (o bibliografa), y la forma de colocar
las CITAS de autor, responda a las siguientes preguntas:

a. Cul es la principal diferencia que existe entre la referencia de un libro y la

referencia de un artculo de revista cientfica?
A continuacin sealamos las diferencias en los supuestos ejemplos:
1) LIBRO COMPLETO
APELLIDO/S, NOMBRE/S DE AUTOR/ES (AO DE PUBLICACIN). TTULO
(EDICIN, SI ES POSTERIOR A LA PRIMERA). LOCALIDAD: EDITORIAL.
Espine J.R. y Gonzales A.E. (1993). Organizacin de Personas: Introduccin al
comportamiento organizacional (1ra. Ed.). New Mxico, NM, E.U.: Stanford-Weise.
2) LIBRO QUE TIENE EDITORES
Bryan, H.F. y Slave, N. (Eds.) (1992). A time to change. New York: Randall Stein
Foundation.
Editor/ Editors: (Ed.)
Director/ Directors: (Dir.)
Compilador/ Compilador: (Comp.)
Coordinador / Coordinador: (Coord.)
Libro que tiene varios volmenes
Westreicher, F. (Ed.) (1973). Dictionary of the sexuality (Vols. 1-4). New York:
Scribner's.
3) ARTICULO DE REVISTA CIENTIFICA
APELLIDO/S, NOMBRE/S DE AUTOR/ES (AO DE PUBLICACIN). TTULO DEL
ARTCULO. TTULO DE LA REVISTA, VOLUMEN, PGINAS.
Kiewit, R. P., Antoine, E.H., Berliner, L. y Cohen, J.A. (2004). Alzheimer Treatment.
American Psychologist, 33, 1221-1336.
b. Cul es la diferencia entre la cita DIRECTA y la cita INDIRECTA?
Podemos sealar que la diferencia entre la investigacin y la cita directa, es que
se escribe, se cita las palabras o ideas del autor, expresando los conceptos de otra
manera, de igual forma nos encontramos en la obligacin de poner el apellido del
autor y la fecha de publicacin; y si el trabajo tiene dos autores o ms tambin
debemos citarlos.
En otras palabras, se usa la cita indirecta cuando deseo utilizar una idea, pero no
las mismas palabras del autor.
Debemos tener en cuenta al autor y darle crdito, escribiendo su apellido y el ao
de publicacin.
En la cita directa podemos sealar que se debe usar las palabras de otro autor, sin
hacer ningn cambio que el texto original. Se debe citar directamente pasajes que
se desea destacar por alguna razn especial, al citar textualmente, escriba el texto
entre comillas, debe mencionar al autor y tambin se debe indicar la pgina entre
parntesis al final de la cita.

c. Qu es el plagio? Explique.
El plagio es el uso de las palabras e ideas de un determinado autor, sin
mencionarlo o darle los crditos que le corresponde.
Usualmente cuando alguien realiza un plagio, omite dar la informacin de donde
proviene, o la fuente de la misma.
Se puede realizar plagio desde frases o ideas, hasta textos o tratados completos.
En todos los pases existen sanciones a los llamados plagiadores, a travs de
leyes con el espritu de proteger los derechos de autor.
PUNTAJE ASIGNADO: 3 PUNTOS

4. Se le solicita elaborar el ANTEPROYECTO DE INVESTIGACIN cuyo tema deber

elegir para ser desarrollado durante este y el prximo ciclo. Piense en un tema
especfico que quiera investigar, a fin de que durante sus prcticas profesionales pueda
llevar a cabo la investigacin del tema elegido. Se le solicita elaborar el
ANTEPROYECTO DE INVESTIGACIN, realizando la descripcin de los siguientes
puntos:
Tema: Se coloca el titulo que encierra las variables de investigacin del
tema elegido.
Introduccin: En esta parte deber colocar una breve introduccin al tema
de la investigacin y la importancia del tema seleccionado. Puede sealar
los nombres de algunos tericos del tema de manera resumida.
La introduccin debe tener como mximo 1 pgina de extensin.

 Formulacin del Problema de Investigacin: Formular el problema en

trminos precisos, considerando los temas (o variables que se estudian),
aadiendo las interrogantes que desea despejar con su investigacin.
Mximo 1 pgina.
Marco Terico: Exponga las teoras y conceptos relativos al tema elegido.
Esta exposicin lo har en un mximo de cinco pginas, apelando a su
capacidad de resumen de la revisin actualizada de las teoras y
conceptos sealados.
Poblacin y muestra: Delimitar la poblacin a la cual va dirigida su
investigacin, sealando sus caractersticas: localizacin geogrfica, nivel
socio econmico, nivel educativo, edad, sexo, etc. Especificar de qu lugar,
institucin o comunidad se extraer la muestra de investigacin.
Tcnicas e instrumentos de recoleccin de informacin: Seale el
nombre de la prueba psicolgica a utilizar, colocando su FICHA TCNICA y
colocando en el anexo el material elegido: puede ser test, encuesta o
cuestionario.
Bibliografa Consultada: Colocar los libros, revistas y dems materiales
consultados, bajo el modelo APA, para referencias bibliogrficas.

PUNTAJE ASIGNADO: 8 PUNTOS

Para el presente trabajo nos reunimos con el Sub Director de Formacin General;
Profesor Sergio Marino Torres Atencio, y la Coordinadora de OBE y Actividades; Profesora
Miriam Daz Soto, de la Institucin Educativa CRL. Gregorio Albarracn Lanchipa.

TRABAJO DE INVESTIGACION EDUCATIVA

1.

TEMA:
Mejorando la disciplina y convivencia escolar en el colegio CRL.
Gregorio Albarracn Lanchipa

2.

INTRODUCCIN:
Las clases y los centros con ms problemas disciplinarios favorecen menos
el aprendizaje, puesto que los profesores tienen que invertir ms tiempo en
la creacin de un entorno disciplinado antes de que puedan realizar las
tareas de enseanza. Las interrupciones en la clase perturban la
concentracin de los alumnos en las lecciones y su dedicacin a las
mismas. El clima disciplinario est fuertemente asociado al rendimiento de
los alumnos. Los alumnos que arman que sus clases de lectura se ven
interrumpidas a menudo tienen un rendimiento inferior al de los alumnos
que afrman que hay pocas o ninguna interrupcin en clase.
Unas relaciones positivas entre el alumnado y los docentes son cruciales
para establecer un ambiente en la clase que conduzca al aprendizaje.
Las investigaciones indican que los alumnos aprendieron ms, y tuvieron
menos problemas de disciplina cuando sentan que sus profesores les
tomaban en serio.
Lo que buscamos con nuestra investigacin es generar un ambiente
adecuado donde todos se lleven bien, respetndose y cumpliendo las
normas para mejorar el rendimiento educativo que es la prioridad de los
colegios.

3.

MARCO TEORICO:
LA RESPONSABILIDAD EDUCATIVA FRENTE A LAS GENERACIONES
FUTURAS
Citando a Javier Bascuana Soler:
Sin llegar a asumir la dureza de la tesis defendida por Hanna Arendt,
cuando afirma que educar debe consistir en "asumir la responsabilidad del
mundo", como empeo concreto de padres y maestros, de cargar con la
doble responsabilidad, de asegurar la vida y desarrollo del nio y la
continuidad del mundo, lo que s es cierto es que el nio y el joven reclaman
y exigen una proteccin frente al mundo y ste, a su vez, necesita ser
protegido de las innovaciones caticas o simplemente destructivas de las
nuevas generaciones. Lo importante es, pues, que el joven sea introducido
en un mundo, y hacerlo es la funcin de los adultos. Pero hoy todo el
mundo rechaza la responsabilidad frente al mundo, los adultos rehusamos
asumir la responsabilidad del mundo en el cual hemos colocado a nuestros
chicos. La autoridad ha desaparecido, y ha sucedido as tanto en la vida
pblica, como en la privada, en la familia y en la escuela, pues esa parece
ser la forma en que el hombre moderno expresa su descontento o disgusto
ante la realidad: negndose a asumir la responsabilidad de sus hijos.

La rebelda estudiantil, contrariamente a lo que pudiera pensar una mayora

desconocedora de lo que ocurre en los colegios e institutos, no es
producida por un profesor injusto o blando. El profesor injusto o falto de
autoridad no es ms que un punto dbil de la sociedad adulta y contra el
que el ataque resulta ms fcil. Hay que tener en cuenta que el profesor
afectuoso y querido, el profesor hbil o temido, no hace sino desviar hacia
otros la furia de la indisciplina. Es corriente ver en un instituto, alumnos
buenos en su conducta con el profesor de matemticas, convertirse en
autnticos diablos con el de ingls que es ms blando y torpe. Pero esto no
quiere decir que el profesor de ingls sea la causa del desorden; l no es
ms que la vctima. La causa real del desorden es la animosidad de los
alumnos contra la sociedad adulta, segn se expresa en la disciplina
escolar.
De cuando en cuando, este desorden lleva a la vctima, el profesor, a
reaccionar con una violencia que denota lo mucho que ha venido
padeciendo. Otras, el endurecimiento del profesor se va gestando da tras
da hasta que al cabo de unos aos se convierte en un "hombre de hierro".
Otras veces, por el contrario, algunos profesores vctimas habituales de la
insumisin de sus alumnos, establecen en sus clases una especie de
equilibrio entre la hostilidad de los alumnos, su gritero y las amenazas y
castigos del profesor. Seguro que conocemos casos de compaeros que
han abandonado la enseanza porque no podan soportar la tensin de
esta lucha da tras da, clase tras clase.
Sera ingenuo sostener que nuestra sociedad desconoce la existencia de tal
insumisin ms aun cuando, con cada vez mayor frecuencia, encontramos
en la prensa diaria referencias a estas cuestiones. Este silencio no es,
evidentemente, normal y entre las razones por las que los propios
profesores, los pedagogos y dems expertos, guardan silencio respecto a la
indisciplina cabe contar al menos con dos, como fundamentales. El primer
motivo es de orden profesional. El profesor que se enfrenta con la
insumisin de los alumnos, el que no domina su clase, es considerado un
mal profesor. La indisciplina es perjudicial para el avance de la clase y el
profesor que sufre las consecuencias de ella tiene inters, para salvar su
propio prestigio, en disimularla cuanto puede.
El segundo motivo es de orden humano. Es ridculo que un adulto sea
vctima de la insumisin infantil o juvenil. El profesor que padece de tal
insumisin suele ser objeto de burla, por lo que el profesor que se
encuentra en esa situacin, procurar ocultarlo a sus colegas, a sus amigos
e incluso a su propia familia. Si se queja de su trabajo, ser, de ser posible,
bajo un pretexto distinto: de la pereza o de la ignorancia de los alumnos, de
un dolor de garganta por haber hablado demasiado alto para vencer el ruido
de fondo de la clase, de exceso de trabajo, etc. Es posible que admita, en
algn caso, que los alumnos son duros, pero no que los encuentra

confabulados contra l, que les tiene miedo o que el enfrentarse a ellos en

clase se ha convertido en una verdadera obsesin para l.
La insumisin o la indisciplina constituyen, pues, un problema serio. Lo es
no slo porque hace profundamente incmoda la labor de muchos
docentes, sino porque a fin de evitar esta insumisin, ms que por motivos
pedaggicos, en los centros educativos se impone a los alumnos el silencio,
la inmovilidad, la prohibicin de comunicarse entre s, etc., hasta tal punto
que ciertos profesores adoptan una actitud tan severa que hace que impere
el terror en sus clases, actitud esta nada beneficiosa para el aprendizaje.
Tambin suele darse la actitud contraria por parte de algunos profesores
que claudican de antemano frente a los alumnos y se entregan, para
ganarse sus simpatas, a una desaconsejable demagogia.
Resulta difcil valorar cul de las soluciones anteriores es la peor. Por una
parte, el mtodo del terror para mantener el orden da como resultado la
paralizacin de la clase: el orden exterior al reducir la iniciativa de los nios
impidindoles colaborar con libertad, entorpece enormemente el
funcionamiento del mecanismo escolar y reduce otro tanto el trabajo til. En
el terreno del rendimiento de la instruccin, este mtodo es rudimentario y
costoso y, en el campo educativo, resulta puramente negativo, puesto que
el alumno, reducido en clase por el temor, no adquiere por ello la costumbre
de comportase bien y explota al disminuir la presin ejercida sobre l. Si
absurdo es intentar imponer el mecanismo de la suma, no es mucho ms
sensato pretender que el alumno sea sociable, cooperativo o libre por real
decreto del profesor. Por otra parte, los mtodos liberales que rechazan el
empleo de la coaccin y dejan que el alumno haga ms o menos lo que
quiere y que aprenda lo que quiere, cuando tenga ganas, son la negacin
de toda formacin social. La obligacin de educar comporta la de "no
destruir o estropear ninguna de las posibilidades que el alumno contiene y
de las que la sociedad ser la primera en beneficiarse, en lugar de permitir
que se pierdan importantes fracciones de las mismas o de ahogar otras".
Hemos de recordar aqu que existen, al menos, dos tipos muy distintos de
disciplina y que slo por equvoco se los denomina con el mismo nombre: la
disciplina educativa, cuyo objeto es integrar al nio y al joven en la
sociedad, y la disciplina represiva, cuyo objeto es impedir que el nio o el
joven hagan dao mientras no estn integrados en ella. En la teora,
siempre tendemos a tratar de la primera, en la prctica, con demasiada
frecuencia es la segunda la que acta.
El problema, no lo dudemos, es grave; no hay ms solucin que la de una
reforma de la educacin y una revisin de los estatutos de la juventud. La
primera se supone se est llevando a cabo. La segunda, en el mejor de los
casos, se encuentra en un estado mucho ms embrionario.

Si el problema estudiantil se presenta hoy de forma tan aguda, es quiz

porque hasta ahora haba sido minimizado y banalizado sistemticamente,
y porque uno de los elementos esenciales de esta crisis es la incapacidad
de los adultos para apreciar la significacin real de ella. En este sentido, "es
urgente observar, estudiar, analizar con mayor detenimiento la figura y las
actuaciones del profesorado; es sorprendente la diferencia que existe entre
su visin y la que de l tienen sus alumnos".
Para resolver el problema de la disciplina estudiantil, lo primero que se
necesita es comprenderla, y para comprenderla parece algo esencial
situarla en el marco algo ms amplio de la subida de la juventud y explicarla
relacionndola con este fenmeno general. Los jvenes no son solamente
ms numerosos proporcionalmente que hace veinte aos, sino que tambin
ocupan un lugar mucho mayor en la economa de consumo, y para
convencerse de ello basta con prestar atencin a la publicidad comercial.
Pero, sobre todo, la juventud ha visto aumentado su prestigio: culturalmente
representa, cada vez ms, un estado envidiable que se teme perder y al
que se aferra uno el mayor tiempo posible: todos queremos tener una piel
joven, un cuerpo joven, en el mejor de los casos, un espritu joven. De este
modo, el grueso de la juventud propiamente dicha se refuerza con tropas
auxiliares y con una multitud de clientes. Cuando se habla hoy de juventud
tal vez se piensa menos en los nios y en los adolescentes que en los
adultos jvenes, de modo que el centro de gravedad de la sociedad tiende a
desplazarse desde el centro hasta el comienzo de la vida.
La indisciplina de los jvenes no constituye, por tanto, un fenmeno aislado
referido al rea de la enseanza, sino que es un ejemplo y un sntoma,
particularmente notable, de la inquietud de la juventud frente a una
sociedad que parece incapaz de asignarle un lugar conveniente. Por ello, el
centro educativo no puede asumir en exclusividad la formacin moral de
sus alumnos, a riesgo de cargar con culpabilidades que no le pertenecen en
propiedad. Si los centros docentes deben tender a ser "verdaderas
escuelas de ciudadana y firmes impulsores de actitudes ticamente
valiosas", como sostiene nuestro Ministerio de Educacin y Ciencia,
paralelamente demanda compartir esta funcin con la implicacin directa de
los padres, de la llamada "comunidad educativa" y de otras instituciones de
mayor rango. Es preciso, entonces, reconocer que esta tarea no es slo de
la escuela y de sus maestros y profesores. Un desentendimiento de estas
otras instancias sociales no puede servir de excusa para cargar a los
centros educativos con obligaciones que estn fuera de ellos.
Corresponde a todos los adultos (no slo a maestros y profesores) tratar de
integrar a nuestros jvenes en la sociedad que hemos diseado.
Posiblemente esta responsabilidad sea mayor en aquellos que nos
dedicamos a la enseanza pero, en cualquier caso, no es exclusivamente
nuestra. Quiz el primer paso hacia la solucin sea, por parte de los
adultos, reflexionar sobre nuestra propia actitud, sobre nuestros temores,

sobre nuestras reticencias con respecto a las nuevas generaciones con el

fin de llegar a ver, ya que no a aceptar, a la juventud tal como es y no como
se deseara que fuese. Toda solucin real del problema estudiantil supone
un esfuerzo de comprensin de las posiciones ms ofensivas, la
apreciacin de las posibilidades nuevas que revelan esas posiciones y el
deseo sincero de utilizar esas posibilidades con vistas a una organizacin
renovada de los centros educativos. Dicho de otro modo: toda solucin
debera no slo tomar en consideracin las fuerzas que se revelan en el
desorden para combatirlas, sino acogerlas e integrarlas.
Algunos chicos que son considerados "malos alumnos" en determinadas
asignaturas, podran haberlas asimilado y superado si se los hubiese
llevado por otro camino en su aprendizaje. Estos alumnos pueden llegar a
dominar perfectamente las cuestiones que parecen no entender, a
condicin de que se sepa llevarlos a ellas de manera adecuada. Lo que los
alumnos muchas veces no comprenden no es la materia, sino el sistema a
travs del cual esa materia les es "enseada". Posiblemente, esta reflexin
aplicada en el terreno del aprendizaje intelectual, pueda ser aplicada
tambin en la educacin moral de los alumnos. No en vano, el nuevo
sistema educativo propone la educacin en valores como la va que permite
inscribir la educacin moral como componente curricular inmerso en todas
las reas, uniendo conocimiento y actitudes, educando as para la vida al
tiempo que se ensean conocimientos y destrezas. El profesor se afana en
habituar a sus alumnos a hablar correctamente, a no comerse palabras, a
no emplear determinadas expresiones vulgares, a respetar la ortografa
tradicional. Pero, en cuanto sale de clase, la sociedad abastece a esos
mismos jvenes de revistas, peridicos ilustrados y programas televisivos
de la boca de cuyos personajes escapa un lenguaje sistemticamente
deformado. No se puede siquiera hablar de faltas de ortografa, pues se
trata de otra ortografa totalmente distinta. Parecida escisin se da entre la
enseanza que el alumno recibe de la historia en la escuela y la que sobre
l recae de los restantes sectores de la sociedad: prensa, televisin, cine. Y
lo mismo sucede con el gusto. La escuela, desde la primaria hasta la
universidad, pretende mantener una especie de gusto refinado o noble. Se
preocupa de infundir a los alumnos el respeto hacia los grandes escritores,
los grandes pintores, los grandes msicos. Ahora bien, la cultura de
nuestras sociedades actuales (la cultura del cine, de la radio y la televisin),
no omite sarcasmos para con esa cultura "refinada" de la escuela.
El problema es an ms grave cuando se traslada del campo de la
enseanza al de la educacin. Hay una moral de la escuela y una moral
extraescolar. En el ambiente escolar la obediencia, el silencio, la
tranquilidad, los buenos modales, la correccin al hablar, tienen rango de
virtud. Fuera de la escuela, tanto en las relaciones que los jvenes
mantienen entre s como en la moral que se desprende del cine, de la
televisin, de las revistas y de la conversacin de los adultos, las virtudes
escolares resultan ridculas. Lo que desde un punto de vista es prudencia y

modestia, desde otro es falta de carcter, cobarda y conformismo. El propio

trabajo escolar, el estudio, es considerado fuera del mundo de la escuela,
objeto de burla e incluso una forma ms de parasitismo.
Lo cierto es que el adolescente se encuentra hoy en medio de una sociedad
esquizofrnica. Se le ensea, por un lado, una cosa y, por otro, otra
totalmente distinta y, a menudo, opuesta. Lo que en un aspecto se le
muestra como buena conducta, por otro constituye una conducta mala.
Segn la hora del da y el da de la semana, el bien y la verdad cambian de
medio a medio.
Una sociedad debe tener cierta flexibilidad, cierta holgura de articulaciones,
pero esto no justifica la excesiva contradiccin entre escuela y mundo
exterior. Conviene recordar que esta contradiccin no es necesaria ni de
siempre, ha nacido con la escuela moderna en cuanta institucin especial
de educacin y es preciso sealar aqu que nuestras escuelas e institutos
son una institucin relativamente reciente. Hace doscientos aos, la
inmensa mayora de los nios era educada por la comunidad en general:
familia, ciudad, gremio. La escuela no se distingua de la sociedad y por ello
no exista problema. Cuando la educacin en la sociedad moderna se
especializa con actividades, locales y personal especializado, queda
separada por esto mismo del resto de la sociedad debiendo asumir muchas
de las tareas socializadoras que antes correspondan a otras parcelas de la
sociedad, incluso a la propia familia. La constitucin de la educacin como
actividad especial es tcnicamente un progreso, pero este progreso no es
gratuito; entre otras servidumbres, necesita vigilar constantemente a la
escuela para que no se separe del resto de la sociedad. Hoy da, cuando al
menos en teora la educacin se encuentra difundida en toda la sociedad,
es preciso mantener artificialmente la armona entre educacin y sociedad,
entre escuela y mundo exterior.
La educacin actual, nacida de un proceso de anlisis en las funciones de
la sociedad moderna, ha venido siendo dominada por ese espritu de
anlisis, es decir, por el espritu de divisin. La educacin maternal se
encuentra perfectamente distinguida de la educacin primaria, la primaria
de la secundaria y as sucesivamente. Las actividades escolares estn
tambin delimitadas y separadas de las actividades extraescolares. En el
seno de los centros incluso la educacin fsica, la educacin moral y la
educacin intelectual se hallan, en mayor o menor medida, divididas y, la
educacin intelectual, est compartimentada en materias rigurosamente
estancas: matemticas, ciencias, historia, geografa, lengua, etc.
Es preciso que la educacin impartida desde los centros educativos no sea
un elemento aislado de este proceso global y, por encima de todo, la
comunidad debe adquirir conciencia de que es unitariamente un rgano de
educacin, de los nios en primer lugar, de los jvenes despus, pero
tambin de los adultos.

Ahora bien, directivos, maestros y profesores, slo pueden actuar como

profesionales en el mbito infantil y juvenil. Como profesionales, aunque
tambin como simples ciudadanos, posiblemente coincidiremos en la
necesidad de reivindicar la funcin educativa de la escuela como apuesta
necesaria aunque, sin duda, fuertemente problemtica. Y es que, en el
contexto social actual, la institucin escolar se encuentra con una debilidad
estratgica para formar ciudadanos responsables, tolerantes, solidarios y
autnomos como sera deseable. Socialmente nos encontramos con que,
aparte de graves problemas de conducta en nuestra sociedad, agudizados
en algunos casos en los jvenes como hemos visto ms arriba, ha surgido
la necesidad de educar en un conjunto de valores: igualdad frente al
racismo, educacin ambiental frente a los problemas ecolgicos, educacin
en la paz frente a la violencia de las relaciones sociales, igualdad entre
sexos, etc. Adems, la prdida del papel educativo de otras instancias
socializadoras (fundamentalmente la familia), el dejar de creer en la
enseanza como actividad tcnico-acadmica, para recuperar su funcin
educativa y, especialmente, la prdida del papel tradicional de la escuela
como hegemnica en la transmisin de informacin, hace necesario
analizar la verdadera funcin de la educacin a las puertas del siglo XXI.
Los centros educativos han de ofrecer el espacio y el tiempo necesarios
para que los alumnos puedan replantear, analizar y discutir sus
preocupaciones ideolgicas, sus modos de ver la realidad y sus chocantes
formas de actuar, para proporcionarles claves y experiencias de aprendizaje
desde las que puedan ir construyendo un marco mental propio, que
contribuya a una autonoma moral primero y poltica despus.
La enseanza, queramos o no, siempre implica una cierta forma de
coaccin, de pugna entre voluntades. Ningn alumno quiere aprender o por
lo menos ningn alumno quiere aprender aquello que le cuesta trabajo
asimilar y que le quita el tiempo que desea dedicar a su diversin. La idea
puede extenderse a la educacin si hablamos tambin de inculcar
procedimientos y actitudes. En este sentido, la educacin es tirana.
Hablamos de tirana cuando quien tiene el poder fuerza a otros para que
hagan o dejen de hacer algo en contra de su voluntad. Y no cabe duda de
que esto es lo que sucede en los primeros aos de cualquier tipo de
enseanza. La educacin constituye as algo parecido a una obra de arte
colectiva que da forma a seres humanos en lugar de escribir en papel o
esculpir en mrmol.
Tambin en otro sentido, la educacin responde antes a los intereses de los
educadores que a los de los educandos y as debe ser, al menos, en los
primeros estadios. El nefito comienza a estudiar en cierta medida a la
fuerza. Por qu? Porque se le pide un esfuerzo y los alumnos no se
esfuerzan voluntariamente ms que en lo que les divierte. Se puede y se
debe contar en la enseanza con la inicial curiosidad infantil y juvenil, sin

embargo, es un afn que la propia educacin tiene que encargarse de

desarrollar. El alumno no sabe que ignora, es decir, no echa en falta los
conocimientos que no tiene. Es el educador quien ha de dar importancia a
la ignorancia del alumno porque valora positivamente los conocimientos y
actitudes que a ste le faltan. Es el maestro, que ya sabe, quien cree
firmemente que lo que ensea merece el esfuerzo que cuesta aprenderlo.
Para formar el espritu de los alumnos, hay que formar antes su voluntad y
eso siempre duele bastante. Si no es el educador el que le ofrece el modelo
racionalmente adecuado, el alumno no crecer sin modelos sino que se
identificar con los que le ofrece la televisin, la malicia popular o la
brutalidad callejera. Ser entonces mejor que los alumnos, por muy
creadores que los consideremos, reciban la preparacin adecuada antes de
comenzar a ejercer como tales. Y si algo de creatividad se pierde en el
proceso, seguro que se obtendrn como compensacin resultados
socialmente ms aceptables y una configuracin personal menos
caprichosa y por tanto ms estimulante. Conviene as recordar, que no es
deseable ningn proceso educativo sin algo de disciplina. Y creo que, en
este punto coinciden la experiencia de los antiguos, la de los modernos y la
de los contemporneos, por mucho que puedan diferir en otros aspectos.
Platn, en la Repblica dice: "No habr pues, querido amigo, que emplear
la fuerza para la educacin de los nios; muy al contrario, deber
enserseles jugando, para llegar tambin a conocer mejor las
inclinaciones naturales de cada uno". El lema "instruir deleitando" se
complementa con el an ms ambicioso de "aprender jugando", tanto es
as, que oponerse a este punto de vista parece seal de un talante
excesivamente duro y dictatorial. Por otra parte, es indudable que
aprovechando la inclinacin al juego de los nios se les puede ensear
muchas cosas. Sin embargo, la mayora de las cosas que la escuela debe
ensear no pueden aprenderse jugando. Segn el dicho de Novalis, "jugar
es experimentar con el azar"; la educacin en cambio se orienta hacia un fin
previsto y deliberado, por abierto que sea. Precisamente lo primero que
aprendemos en la escuela es que no se puede estar toda la vida jugando.
La gran verdad de que un empeo laborioso y disciplinado puede ser no
slo gratificante en s mismo sino requisito inexcusable para comprender
desde dentro la tarea cultural que nos humaniza debe ser hoy reafirmada
con ms fuerza que nunca, precisamente, por las circunstancias de la
cultura de consumo en la que vivimos. "Nuestros hijos", dice Lvi-Strauss,
"nacen y crecen en un mundo hecho por nosotros que se adelanta a sus
necesidades, que previene sus preguntas y les anega en soluciones. Que
en este mundo de facilidad y de derroche la escuela sea el nico lugar en el
que haga falta tomarse molestias, soportar una disciplina, sufrir vejaciones,
progresar paso a paso, pasarlas moradas, eso los nios no lo admiten
porque no pueden ya comprenderlo". La cultura no es algo para consumir,
sino para asumir. Y no se puede asumir la cultura, ni entender su evolucin
y su sentido, ni precaverlos de quienes quieren convertirla en pura

mercanca, si se la desliga totalmente del trabajo creador que la produce y

de la disciplina que resulta indispensable para acometerlo.
La autoridad de los mayores se propone a los menores como una
colaboracin necesaria para ellos, desde luego, pero en ciertas ocasiones
tambin ha de imponerse. Ahora bien, la solucin no consiste en aorar la
escuela cuartel o el reformatorio universal, donde los jvenes sean
"normalizados" por mtodos tan contundentes como la disciplina militar o el
control carcelario. La escuela debe formar ciudadanos libres. El maestro
debe impedir en sus alumnos la rebelda arrogante o la brutalidad, segn la
cual el ms fuerte puede tiranizar a su antojo a sus compaeros e incluso a
los profesores ms tmidos, tal como referamos al principio de estas
pginas. Pero en cambio quienes ensean es preciso que sepan apreciar la
virtudes de una cierta insolencia en los nefitos que, en muchas ocasiones,
significa la afirmacin entre tanteos de la autonoma individual y el espritu
crtico que no todo lo toma como verdad revelada. Esto requiere practicar
una enseanza que se haga respetar pero que incluya como una de sus
lecciones necesarias el aprendizaje de la irrelevancia y de la disidencia
razonada como va de madurez intelectual.
Quiz, la excesiva personalidad del maestro pueda dificultar o aun pervertir
su funcin de mediador social ante los jvenes, pero es indudable que sin
una cierta personalidad el maestro deja de serlo y se convierte en
desganado gramfono o en polica ocasional. Es el momento de recordar
que la pedagoga tiene mucho ms de arte que de ciencia, es decir que
admite consejos y tcnicas pero que nunca se domina ms que por el
ejercicio mismo de cada da, que tanto debe en los casos ms afortunados
a la intuicin.
El ejercicio de comportamientos ticamente valiosos es una finalidad que
los centros educativos comprometidos con una educacin para la
ciudadana, han de asumir. Ahora bien, defender en los centros la
necesidad de una educacin y no una mera enseanza, sin recaer en un
discurso conservador ni en una educacin moral tradicional, significa
tambin ser conscientes de los graves problemas didcticos, ideolgicos y
sociales que en nuestra actual situacin de transicin de un sistema
educativo a otro tiene esta tarea, sobre todo para no imputar a la escuela
responsabilidades que estn tambin fuera de ella.
Lo que de todo esto parece desprenderse es que la educacin se juega no
tanto en lo que se ensea, como en la forma en que se ensea y, sobre
todo, en las relaciones sociales del aula y el ambiente que se vive en el
centro. Un centro educa en actitudes y valores menos por lo que ensea
cada profesor en su clase que por el ambiente y relaciones vividas en el
centro como organizacin. Por eso el lugar natural de la educacin debe
situarse en el Proyecto de Centro, como espacio en el que maestros y
profesores reflexionen sobre qu tipo de valores tratan de promover, qu

tipo de relaciones estimular, comprometindose a que no

contradicciones entre lo que se hace y lo que se vive en el centro.

haya

Lo queramos o no, la educacin siempre transmite. La educacin transmite

porque quiere conservar, y quiere conservar porque valora positivamente
ciertos conocimientos y ciertos ideales. Nunca es neutral: elige, verifica,
presupone, convence, elogia y descarta. Intenta favorecer un determinado
tipo de hombre, un modelo de ciudadana, de disposicin laboral, de
maduracin psicolgica y hasta de salud, que no es el nico posible pero
que se considera preferible a los dems. Cuando no hay una accin
educativa explcita lo que ocurre no es que el centro no eduque, pues lo
hace implcitamente, sino que lo hace de manera poco deseable, a saber,
reproduciendo las relaciones sociales y valores existentes por medio de lo
que los pedagogos han llamado currculum oculto que, como sabemos
desde el inicio de estas pginas, nos llevaba a los problemas de disciplina
en nuestros centros. Al margen de que cumplan o no eficazmente los
objetivos acadmicos, el centro educativo contribuye implcitamente a
conformar a las personas de acuerdo con un determinado modelo social, de
modo que por qu no hacerlo de forma explcita y consensuada a nivel de
centro?.
En las ltimas dcadas ha ocurrido que, bajo una forma equivocada de
entender la educacin democrtica, la mayora de los claustros de centros
educativos ha optado por no intervenir olvidando que este no querer
intervenir, bajo una falsa neutralidad, es ya un modo de intervencin. Como
seala Victoria Campos: "La ausencia de normas algo que ha sido
demasiado caracterstico en nuestros centros de enseanza durante unos
cuantos aos- constituye tambin una formacin: una formacin negativa".
De este modo toda institucin escolar, todo maestro o profesor, educa social
y moralmente a los alumnos, es decir, genera estructuras, roles, cdigos de
conducta, normas, patrones de accin y comunicacin, que dan lugar a un
aprendizaje de normas, valores y actitudes, constituido por aquellos modos
de actuar compartidos por la mayora de los miembros. No reconocerlo as
significa que los centros escolares continen ejerciendo una funcin
reproductora de las normas del medio social u otras peores, renunciando a
la funcin educativa y liberadora que deben ejercer. La enseanza no slo
tiene efectos acadmicos en los alumnos, tambin los centros educativos
ensean, en su vida diaria en las aulas, un conjunto de patrones normativos
necesarios para la insercin en la esfera pblica de la vida adulta. Adems
de la preparacin para una posible futura insercin profesional, el centro
educativo tiene la funcin de preparar para la participacin activa en la
esfera poltica de la sociedad y, ms ampliamente, en la sociedad civil.
Seguramente, todos compartimos la idea de que, para educar a los
ciudadanos en y para una sociedad democrtica, la escuela debe estar
organizada democrticamente de modo que permita la participacin, toma

de decisiones, compromiso y puesta en accin de los valores democrticos.

La cuestin es que el asunto no acaba con la organizacin de la
participacin democrtica de los miembros, sino que sta debe ser un
medio para aprender a vivir moral y democrticamente. Pero la llamada
"gestin democrtica" de la enseanza se entendi en la LODE como una
estructura formal de representacin (Consejos Escolares) por grupos
(padres, alumnos, personal de administracin y servicios, profesores,
direccin), que la experiencia ha mostrado no garantiza la participacin o, al
menos, que no funcionan tan bien como debieran. Sin duda es un primer
paso necesario el que haya una representacin de los distintos sectores
que posibilite la participacin, pero el aprendizaje de los valores
democrticos no acontece por la participacin estamental en un rgano de
representacin, si no se dan otros procesos paralelos a generar desde el
centro.
Quiz el problema radique en que al haber transferido un modelo poltico de
participacin a una institucin educativa, ha dado lugar a contaminarla de
las mismas deficiencias y pobreza que tiene la participacin en el campo
poltico, a crear problemas innecesarios y, en cualquier caso, no ha servido
para educar democrticamente a la comunidad escolar. En parte los dficits
de participacin en los centros escolares reproducen los de la participacin
poltica y ciudadana en el mundo social. Y es que la democracia es ms un
estilo moral y modo de vida comunitario que una forma de gobierno. Un
modelo de democracia que no es fruto de un esfuerzo por un trabajo
compartido, como el que hoy opera en nuestros centros, se convierte en
burocrtico y estructuralista. Si las funciones de los rganos colegiados se
limitan a aprobar asuntos triviales o rutinarios requeridos puntualmente por
la Administracin o direccin, la participacin se diluye en reuniones
formalistas, acabando por sentirse como una sobrecarga y prdida de
tiempo.
En definitiva, lo que se est reivindicando aqu es el centro educativo como
formador de virtudes morales y hbitos, estimados como deseables y
propios del ciudadano. Ahora bien, conviene dejar constancia que sta no
es empresa fcil. Por el contrario, nos encontraremos con graves problemas
didcticos a la hora de llevar a la prctica, en las actuales condiciones
sociales y realidad interna de los centros, estos procesos. Sin duda,
adems del propio contexto social en que no podemos incidir directamente,
implica redisear los espacios organizativos y laborales en los centros para
que sean posibles las acciones colegiadas y el grado de participacin que
se propone.

4.

PROBLEMA PRIORIZADO

Se encuentra problemas de relaciones interpersonales entre profesores,

administrativos, alumnos, y la disciplina se muestra deteriorada, debido a
ello se encuentra un bajo rendimiento acadmico.
5.

JUSTIFICACION DEL PROYECTO

Nuestro proyecto busca una comunicacin asertiva entre el director,
administrativos, docentes, Padres de Familia y alumnado en general,
encontramos en el colegio que la disciplina se est perdiendo debido a que
cada persona que est en el planten trabaja individualmente, no hay trabajo
en equipo, de esta manera busco que se d una comunicacin asertiva,
para llegar acuerdos en beneficio de todos, porque unidos se logra el
progreso y a la vez generamos un ambiente clido cordial donde todos se
sientan motivados a colaborar y a querer tener xito practicando valores y
conductas saludables.

6.

OBJETIVO DEL PROYECTO

Objetivo General:
Mejorar el rendimiento de los alumnos, en un ambiente de respeto y
disciplina cumpliendo las normas de la institucin educativa.
Objetivos Especficos:
-Mejorar las relaciones interpersonales entre todos los miembros que
laboran en la institucin incluyendo los alumnos, Promover un sistema de
valores, donde tengan una disciplina correcta para lograr el desarrollo
personal, crear un clima clido de respeto, trabajo en equipo, solidaridad
entre docentes, para que cuando suceda algn problema lo pueda
solucionar de manera asertiva sin faltarse el respeto, y sin invadir la
privacidad de cada persona.
-Implementar una filosofa que abre puertas a un nuevo estilo de
Educacin.
-Propiciar al alumno y al maestro una nueva perspectiva acerca del
proceso de enseanza y aprendizaje.
-Impulsar un modelo especfico de centro educativo que abarque
desde el Sistema de Gestin hasta las actividades diarias en el aula.
-Proporcionar recursos para la implementacin de programas
innovadores.

-Construir, conjuntamente con el equipo directivo, docente y no

docente, los procesos que darn forma a la innovacin pedaggica
institucional.
-Fortalecer las capacidades, habilidades y actitudes de los alumnos
como sujetos que aprenden con todo el potencial de su cerebro,
ayudndolos a consolidar las bases que sustentarn sus conocimientos y
aprendizajes.
-Propiciar oportunidades reales de desarrollo y aprendizaje, tanto
para los alumnos cuanto para los agentes educativos, facilitando
herramientas para que el centro educativo responda a las demandas
bsicas de la "Sociedad del Conocimiento"
POBLACION BENEFICIADA

Personal Directivo
Personal Jerrquico
Personal Docente:

04
03
59

Primaria

Alumnado:
Padres de familia

7.

1150
900

MECANISMO DE PARTICIPACIN
El personal que labora en la institucin educativa participa de la siguiente
manera:
1. Elaboracin:
Participan en el equipo de trabajo constituido por:

Director
Sub Director
Docentes
Alumnos

2. Implementacin del proyecto

Las personas que laboran en la institucin

educativa participan
decididamente en el proyecto conformando diversas comisiones de trabajo.
(Docente-alumnos-padres de familia-personal administrativo).
3.

Evaluacin del Proyecto

El equipo de trabajo conformado por docentes, Padres de Familia y

estudiantes realiza la respectiva evaluacin del proyecto en los tres
momentos (inicio, proceso y final).
8.

SOSTENIBILIDAD DE LA INVESTIGACION :
El trabajo de investigacin es Mejorando la convivencia y disciplina
escolar en la I.E. CRL. Gregorio Albarracn Lanchipa
Sostiene lo siguiente:

Misin y visin Institucional.

Proyecto Educativo Regional.

VISIN:
Impulsar un nuevo modelo educativo, centrado en el desarrollo del SER
HUMANO, con un enfoque holstico, flexible, innovador, pertinente e
inclusivo en el marco de los derechos de los nios, y adolescentes, con el
objeto de crear las bases que permitan alcanzar una Sociedad conformada
por ciudadanos competentes y capaces de transformar el Mundo a travs
de la Educacin.
MISIN:
Construir, conjuntamente con los agentes educativos, la familia y la
comunidad, las herramientas necesarias para perfilar la educacin y el
desarrollo humano en un marco de calidad.
PRINCIPIOS:
Todo el desarrollar del Proyecto considerar el respeto mximo hacia los
siguientes principios:
1.

Integralidad de la atencin y educacin orientada al desarrollo

humano y al potencial que tiene el cerebro para aprender.

2.

Respeto al educando como sujeto social de derechos.

3.

Equidad, Calidad y Pertinencia.

4.

Respeto al agente educativo al insertarlo en un proceso de

formacin contina.

5.

Integracin de la familia, alumnos y todos los miembros de la

institucin educativa.

VALORES:
Los valores traducidos en el Proyecto son definidos por la Asociacin como
los "valores meta" de la Institucin estos valores ayudaran a tener una
mejor convivencia y mejor relacin interpersonal logrando una mejor
disciplina respetando las normas de convivencia.
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Compromiso
Servicio
Innovacin
Confiabilidad
Respeto
Cooperacin

PERFIL:
Los principios y valores forjan un perfil de proyecto que pretende ser:
-

De calidad
Para la equidad
Para la nueva sociedad.
Para el desarrollo del ser humano.
Para tener una mejor institucin educativa

Pacto social de Compromisos para mejorar las relaciones interpersonales

en el bienestar de todas las personas que encierra la institucin educativa.
Anlisis objetivo de la realidad econmica, social y cultural, buscamos el
compromiso y participacin permanente de los agentes y miembros de la
institucin educativa que estn dispuestos al cambio y la transformacin de
las estructuras organizacionales autocrticas que se estaba dando en la
Institucin Educativa CRL. Gregorio Albarracn Lanchipa.

Existir un marco legal y normativo que incentiva la presentacin de

proyecto tendiente al desarrollo permanente de la educacin, fortaleciendo
valores y una mejor relacin interpersonal entre todos los miembros de la I.
E. CRL. Gregorio Albarracn Lanchipa.
7. LAS REAS DE ACCIN DEL TRABAJO DE INVESTIGACIN
El Proyecto tiene como principal meta propiciar herramientas para el
desarrollo del ser humano, tanto personalmente como socialmente,
aplicando nuevas normas de convivencia que se estaban perdiendo en la
institucin educativa CRL. Gregorio Albarracn Lanchipa.
-

Intelectual
Emocional
Social
Fsica
Sensorial
Espiritual-reflexiva

Para cada una de estas reas, se llevarn al aula los Programas para el
Desarrollo Humano, y en desarrollo de socializacin de relaciones
interpersonal de una manera asertiva mencionaremos algunos de los
programas:
-

Programa de Desarrollo de la Inteligencia Emocional

Programa de Estructuracin de Conocimientos
Programa Integral de Ejercicios ldicos
Programa de Autoaprendizaje
Programa para el Desarrollo de las Inteligencias Mltiples
Programa de Desarrollo de socializacin
Programa de comunicacin asertiva
Programa de Desarrollo de Habilidades del Pensamiento
Entre otros

Para la ejecucin de los programas el personal administrativo y profesores

contarn con:
1.
2.
3.

Sesiones de aprendizaje en elementos socioculturales en la I.E.

Formacin integral del eje temtico del programa
Capacitacin para la ejecucin del mismo

4.
5.
6.

Certificacin
Gua para el uso del programa
Gua para el maestro con estrategias de apoyo a su prctica
Pedaggica.

8. IMPACTO DEL PROYECTO EDUCATIVO EN LA INSTITUCIN:

Los impactos de una propuesta de innovacin se pueden apreciar a corto,
mediano y a largo plazo. Sin discriminar la naturaleza del impacto,
enumeraremos algunos de ellos:
-

Optimizar la gestin de la I.E.

Propiciar el desarrollo personal y profesional de todos los
miembros de la Institucin y adems en el nivel afectivo,
social, cultural.
Elevar el nivel de compromiso de todo el personal con la
Institucin y con los alumnos
Elevar el nivel intelectual, emocional, espiritual y reflexivo del
personal docente y directivo.
Da al maestro la posibilidad de innovar dentro de su aula.
Valora a los alumnos, sus ritmos y sus caractersticas
personales y sociales.
Eleva la capacidad creativa de los maestros y su inteligencia
emocional
Contribuye con la disciplina, baja el stress.
Mejora procesos (de enseanza aprendizaje, de supervisin,
de evaluacin, etc.)
Mejora sustancialmente el nivel de aprendizaje de los alumnos
Eleva el nivel emocional, intelectual, social, sensorial, fsico,
espiritual y reflexivo de los alumnos.
Facilita, de manera creativa y diversificada, el desarrollo de las
capacidades, habilidades, valores y actitudes deseados en las
diferentes etapas del desarrollo humano
Calificaciones y evaluaciones ms justas
Diversifica y optimiza la estructura curricular del centro
Cuerpo, corazn y mente estn unidos por un mismo fin: el
desarrollo del SER HUMANO, y que tenga una buena
Socializacin,
aplicando
una
comunicacin
asertiva
desarrollando su inteligencia emocional pensando, de tal
manera que encuentre la mejor manera de solucionar los
problemas para lograr un mejor desarrollo de la institucin
educativa CRL. Gregorio Albarracn Lanchipa.