Cristian Giovvany Reyes Flrez

Estudiante de Psicologa
U00098227

Can
Jos Saramago
2009
Alfaguara
Un dios demasiado humano.
Jos Saramago, ganador del Premio Nobel de Literatura, en su novela Can,
publicada por primera vez en el 2009, traducido por Pilar del Rio, es el segundo
trabajo publicado por el autor que aborda temas sobre la Biblia. En esta
oportunidad el escritor hace una crtica al hecho de que no hagan una
interpretacin debida de la Biblia, dndonos a entender as su perspectiva de
algunos relatos de este libro, como es en este caso la historia de can. En esta
novela nos narra la vida errante de can, quien en el desarrollo de la novela
contempla algunos actos cometidos por dios frente a la humanidad. Acaso el
autor nos muestra como dios est hecho a imagen y semejanza del hombre?
La trama se desarrolla cuando can despus de matar a su hermano abel, es
condenado y marcado por dios, recorre el mundo pasando de diferentes
presentes por efectos secundarios del castigo que dios le impuso. Al llegar a las
tierras de nod, consigue trabajo como pisador de barro, donde poco despus es
llamado por lilith duea de esas tierras para convertirse en su amante,
posteriormente can siguiendo el destino que se le puso por dios, decide
marcharse y continuar su recorrido. Al cambiar por primera vez de presente se
encuentra con abraham, a quien detiene de sacrificar a su nico hijo isaac por
orden de dios. Al continuar y cambiar de presente por segunda vez se encuentra
con la torre de babel en donde observa como es destruida por dios dando origen a
las diversas lenguas del mundo. Continuando con su castigo, can cambia
nuevamente de presente viendo un abraham ms joven, con l que contempla la
destruccin de sodoma y gomorra y lo mal juzgados que fueron algunos de sus
habitantes. Al seguir can se encuentra con dos ngeles que le relatan lo que

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podra ser una apuesta entre dios y satn, en la que este hace lo posible por
quebrantar la fe que job le tiene a dios. Can observando como dios, sin intervenir,
deja que job pierda todo lo que tena sin razn alguna solo por probar su fe. Como
ultima travesa, can se encuentra a no construyendo la barca que dios le pidi,
de esta manera l decide ayudar a terminarla. Al zarpar, can en venganza por los
actos que pudo presenciar de dios, decide matar a todos los tripulantes del arca
excepto a no al que convence de suicidarse, convirtindose l, en el ltimo
hombre sobre la tierra. Destruyendo de esta manera los planes que dios tena
para la humanidad.
El autor en este libro nos proyecta otro punto de vista sobre cmo podramos
interpretar los actos de dios. Demostrndonos una versin de un dios muy
caprichoso, un tanto desconsiderado y despreocupado. Por ejemplo: al castigar y
marcar a can y con la decisin de que

recorra errante el mundo, dios no

demuestra mucha importancia en su decisin sin saber lo que pueda ocurrir, ya

que can se encuentra observando y analizando los actos de ste. Otro ejemplo es
cuando observa como por orden de dios, decide poner a prueba la fe que abraham
le tiene a ste, ordenndole que sacrifique a su nico hijo, pero can logra
detenerlo justo a tiempo, para que momentos despus llegara un ngel
disculpndose y diciendo: no me haban explicado cul de estos montes era el del
sacrificio (Can, 41). Con lo que nos da a entender que dios no tena mucha
importancia o se preocupaba si abraham llegaba a matar a su hijo o no.
Por otra parte al ver como el ser humano en sus capacidades construye la torre de
babel, dios se siente celoso al presenciar el avance y emprendimiento de los seres
humanos, tomando as la decisin de destruirla y dar origen a las diversas
lenguas, al pensar que podemos sentirnos con la capacidad de lograr lo que nos
proponemos. Dndonos a pensar sobre la irracionalidad de dios. De igual manera
al destruir las dos ciudades por causa de los pecadores, juzgando a todos los
habitantes incluso a los inocentes nios, se da a entender que es un ser que
castiga a la mayora solo por el pecado de unos.

Cristian Giovvany Reyes Flrez

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En cuanto al querer hacer su voluntad sentirse irritado por la invencin de un rival

en forma de becerro decide erradicar a toda persona que no crea en l por medio
de moiss, cuando ste se encuentra en el monte sina matando de esta manera
cerca de tres mil hombres, con lo cual parece que privar al ser humano de poder
tener su propia ideologa. Asimismo al darse cuenta de que ha creado una
humanidad demasiado errnea, decide destruirla con lo que l considera una
forma de enmendar su error pidindole a no que construya un arca para despus
junto con su familia repueblen el mundo, de esta forma nos demuestra que solo
quera enmendar lo que l pensaba que era un error sin dar una segunda
oportunidad para intentar que su creacin enmendara sus errores; pero can est
en contra de este pensamiento, asesinando a todos los tripulantes humanos del
arca excepto a no quien convencera de suicidarse.
En conclusin se nos presenta una versin de un dios muy semejante a un
humano en el puesto de ser divino donde hace su trabajo de una manera muy
irracional, destruyendo a todo aquel que no crea en l. Queriendo hacer lo que l
considera como justo e injusto al obrar. Imponer lo que est bien y est mal para
lograr sus fines deseados, sin considerar la voluntad y/o pensamientos de los
dems seres, poniendo como relevancia sus pensamientos, ejerciendo sus actos
de un dios o humano caprichoso.