BABALU-AYE

Babalu-ay
Hoy 17 de diciembre es su dia
Orisha muy venerado.
En nigeria se le adora en las selvas en tiempo de seca.
Es la deidad de la viruela, la leptra, las enfermedades venreas y en general las
afecciones de la piel.
Se le considera hijo de nana buruku pero en abomey (africa) sus padres son kehsson y
nyohwe ananou.
Algunos estiman que naci directamente de obbatal.
En realidad babal-ay es un ttulo que significa "padre del mundo" y que se le daba a
chopono o chakpata, el terreble orisha de la viruela, cuyo nombre no poda
pronunciarse.
Esta deidad odiosa y maligna transform su caracter entre nosotros, probablemente
porque la viruela y otras epidemoas carecan en cuba de la naturaleza mortfera y
devastadora que tenan en frica.
En matanzas los descendientes de arars le tocan a babal-ay el tambor asojin.
A este santo le gusta trabajar con muertos.
Es orisha que no se asienta, sino que se recibe.
En matanzas, algunas casas de descendientes de arars lo hacen directamente.
Ese da, se invita a los "caballos" de babal-ay para que le hablen al iniciado.
En la habana se hace yemaya con oro para babal-ay.
Su color es morado obispo y su da es el viernes, aunque parra otros es el miercoles
(yakut).
Su numero es el diecisiete, y habla en el cuatro, el once y el trece respectivamente.
El nombre de babal-ay es de origen lucum.
Tambien se conoce por agrniga-ombitasa, quien segn algunos informantes es amante
de yemay y segun otros es un viejo achacoso, el mas anciano de todos los babal
azojuano-asyoricha, el mas jovn, ayun, a quien se reza para que alleje las epidemias,
chakuata-agroniga, camino de yonko y muy antiguo.
Patakie de babalu-aye
En este camino chakpata llevaba una vida muy desordenada y no obedeca a los
mayores, por lo que lleg a recoger todas las enfermedades contagiosas de la tierra
yoruba.
Eran tantas las quejas, que se reunieron los sacerdotes y tomaron la decisin de
despedirlo por su desobediencia.
Nadie le ofrecio ayuda para curarlo, el unico que se pego a el fue eleggua, puesto que
los yorubas acordaron no hablar mas con el y determinaron cerrarle el habla en la
religin con el caracol.
En su boca cosieron todo su diloggn para que no pudiera decir lo que senta.
Chakpata, la verse despreciado por su pueblo, decidi irse de all.
A su paso, la gente le tiraba agua y decia "llvate lo malo"
A partir de ese momento solo se leyo el caracol hasta eyila chebbora (12) para no
recordarlo, ya que el habla en metanl (13).
Cuando se iba se encontro con echu, quien lo llevo a casa de orula, en territorio de if.

Alli le salio un oddn que decia que a el lo habian dejado mudo por desobediencia, que
se iba a hacer muy grande en otras tierras, pero que tenia que hacer ebb con miniestras
y tener siempre con el un perro que le pidi a oggn y a ossain.
Continuo viaje hasta llegar a dahomey.
Todos en aqueella tierra vivian por su cuenta, menos el rey que creia ser el dios absoluto
y mataba y hacia lo que creia.
Pero al ver a chakpana fue y se arrodillo pidiendole perdon por lo malo que habia
hecho.
Los nativos al ver eso se unieron a chakpana don olofi lo consagro por haber oido los
consejos de orula.
Mando un fuerte aguacero que limpio a chakpana de todos sus pecados y donde el
estaba parado se abrio la tierra tapando todos sus males.
Fundo su reino en dahomey y paso a llamarse azojuano.
Por eso, aunque es de tierra yoruba, su grandeza alcanza en tierra arar donde se
consagro por mandato de olofi..
Por eso, los arar lo respetan y entregan su fundamento tapado y sellado, para que ah
queden todas las enfermedades.
Ache to.
La oracion de san lazaro (babalu aye)
glorioso patrn de los pobres, que en tantos tormentos me veo, con solo llamando tu
espritu me des lo que yo deseo, y que encuentre que mis males sean remediados con
solo decir esta oracion:
en el nombre de san lazaro, que los buenos espritus que me ayuden y que vengan en mi
auxilio, cuando yo padezca de algn mal o este en algn peligro que me los detengas, y
que a mi no lleguen, y que esto me sirva de una prueba de vuestra proteccin para mi y
haced
San lazaro que tu espritu sea mi fe y todo el que a mi lado estuviere, y que en ti, patrn,
encuentre la fuerza que necesita mi materia para poder llevar estas pruebas de este
planeta en que habitamos y de este camino que hay que pasar, mandado por dios,
nuestro padre, pues en ti pongo mi fe para que me salves de esta y me des consuelo a
mis grandes males y que por tu valor tenga otro porvenir mejor a este que tengo, y que
en el nombre de san lazaro los espritus malos se alejen de mi para siempre con solo
decir esta oracion.
San lazaro conmigo y yo con el; el delante, yo detrs de el, para que todos mis males los
haga desaparecer, la gloria de todos. Amen.
El que esta oracion tuviere, todos sus atrasos perdiere, y a los veinte das vendr el
patrn en sueos a indicarle en lo que ha de tener su suerte.
Si fe tuviere en el, se salvara tambin.

Babal ay asowano
orisha (padre del mundo) que se recibe por regla "lucum" o por regla "arar" en
ambas ramas
de santo es poderoso y muy venerado.
En la regla lucum de la habana se hace a la cabeza del iniciado, o se hace obatala con
oro

para babal ay, se recibe su receptculo y atributos.

Por la regla arar de matanzas s se hace a la cabeza, en dicha ceremonia se realiza un
awan
con ministras entre otros alimentos con la finalidad de recibir salud y vida, se llama a
oloshas omo
azojuano para que monten el orisha durante la ceremonia, nacen sus atributos dentro del
kut
(fosa que se realiza en la tierra) y se recibe con nan, nan, afr y con un "ozun"
coronado con
un perro.
. Sus omers u osan no llevan agua, pues es su tab se utiliza agua de coco.
Su culto viene de dahomey (benin), donde recibe el nombre de azojuano (azowano),
tiene el
secreto de la curacin milagrosa.
Su especial ofrenda es: pan, agua de coco y vino blanco.
Chang limpi las llagas de asojuano y quit los perros a oggun para entregrselos, por
esta
amistad cuando se recibe babalu-aye primero come chang.
Su ropa se confecciona con tela de saco.
Sus herramientas son dos (2) muletas y dos (2) perros de metal. Tiene "aj" o escobilla
fabricada
con varetas de la hoja de palma del coco y "cach" pulsera de piel de chivo, ambos
adornados con
caracoles y las cuentas que marque su camino del santo.
Su nmero es el 17 y sus mltiplos. Su color es el morado obispo. Se saluda jeka
babal ay
agrnica!
Para los lucum hijo de nan buruk, criado por yemay, hermano de oshumar e irok.
Su receptculo es una freidera plana grande y se cubre con una tapa semicircular que
lleva en su
parte superior un orificio recibir las inmolaciones, en sus laterales tambin lleva
orificios. En la
regla arar esta tapa va sellada con cemento y en la regla lucum la tapa no se sella.
Enseres para recibir asowano, nan, nan, afr y ozun, las determina el padrino o
madrina:
ropa especial de yute, cazuela de 7 hoyos, cazuela con una tapa con hoyo central, plato
de
barro, cuchillo de caa brava, velas, agua de coco, tabacos, vino seco, ginebra,
aguardiente,
incienso, aceite de coco, de almendra dulce, de girasol, de ricino, de oliva () 2 chivos
(uno
mediano y otro grande y viejo), 4 pollones cantones, 4 gallos, 5 gallinas, 4 palomas, 7
guineas