Pontificia Universidad Javeriana

Taller V: Historia Audiovisual

Daniel Ochoa
Mara Daniela Meja

Allende dispara, las llamas se apagan, se saca es casco, la Moneda se

reconstruye ntegra: El cine documental como estmulo de la memoria en
tiempos de una amnesia obligatoria.
Situar a un alguien, situar un por qu. Plasmar la realidad a travs de una perspectiva
propia, jugando a desdibujarla camuflndola en las narrativas de los otros testigos sin
priorizarla, mostrando la voz y el sentir de esos personajes que por lo general viven y hacen
la Historia pero permanecen al margen de sta. As, Patricio Guzmn, en su labor
documentalista, logr con sus tomas, mostrar las lneas de desarrollo del Chile de Allende,
un pueblo sin armas que busc siempre una estrategia de accin frente a la opresin de la
lnea poltica conservadora del pas y del gobierno estadounidense que actuaban en
conjunto.
Desde lo personal, considero que La Batalla de Chile tuvo el impacto que tuvo y sigue
teniendo para quienes hasta ahora nos acercamos al film- porque su produccin logr
contar, desde cuadros cotidianos, cmo era el sentir y el hacer de la poca: largas horas de
duracin en la realizacin dieron pi para seleccionar escenas aparentemente sin hilo
conductor que hacen partcipe al espectador de la realidad que habita y registra la cmara
desde la cotidianidad.
Se revel un problema nacional a travs de un film documental, que no busc ser una
fotocopia de la realidad sino una mirada sobre sta, trayendo as a colacin el tema de la
subjetividad, en un contexto en donde la seleccin que opera en el mundo visible est
absolutamente de acuerdo en su lgica con la representacin del mundo impuesto por
Europa, -como analiza Bourdieu en su ensayo sobre los usos sociales de la fotografa-, lo
que pone en evidencia que existe un acuerdo para ver en la fotografa o en los medios
audiovisuales el modelo de veracidad y de la objetividad, donde la interpretacin no debe
estar presente opacando al registro puro.
As, se problematiz la subjetividad realzando la objetividad por encima de sta,
desconociendo que la prctica del registro audiovisual est dentro del marco de un sistema
convencional que expresa el espacio de acuerdo con las leyes de determinada perspectiva
que valora la direccin del registro, lo que en otras palabras Bourdieu seala afirmando que
entre todas las cualidades del objeto, slo son retenidas aquellas visuales que se dan en el
momento y a partir de un punto de vista nico. Es entonces que en sta problematizacin de
la subjetividad, se critica desde las instancias oficiales slo a una lnea de subjetividad, la
del documentalista que tiene visin de pueblo y que no escatima esfuerzos en mostrar el

proceder dspota del gobierno, pero claramente, dentro de esa crtica no entra la
subjetividad plasmada en el discurso oficialista, autoproclamada como la mirada objetiva y
pragmtica a la que todos debemos acudir si de trabajar sobre la memoria se trata. De esta
manera cabe preguntarse quin construye la memoria? Qu tipo de memoria se ofrece?
Creo preciso entonces que la subjetividad del documentalista con visin de pueblo debe
posesionarse y si es necesario auto legitimarse sobre la perspectiva oficial, porque sin duda
alguna, las intenciones impresas en su representacin de la realidad no aluden a intereses
hegemnicos para preservar una esttica o imagen determinada, porque precisamente, el
cine documental, poltico y crtico, busca deconstruir los imaginarios nacionales impuestos
y beneplcitos para consigo mismos. Vale la salvedad de que tal vez esa auto legitimacin
no es necesaria, puesto que es el pueblo mismo, o quienes son partcipes de la realidad
que se registra, son quienes legitiman y respaldan tal representacin porque es construida a
partir de un trabajo cooperativo de mutuo acuerdo.
Es as, que bajo una estructura planificada, estructura que no buscaba anular el factor
sorpresa y los hallazgos espontneos y que por otro lado tampoco estaba guiada por la
dispersin o por un porque si, el rodaje de Mller y de Guzmn, en un constante
reescribir, transporta eficazmente al espectador hacia la idea trascendente de la historia que
se cuenta. Historia contada desde la investigacin-accin participativa, pues no se trat de
plasmar una realidad ajena, sino que fue un trabajo vivencial.
Al hablar de su trabajo, puedo decir tambin, que es factible que entrae un anlisis
historiogrfico, porque podra presentarse como contraste al sesgo de la historia oficial,
manejada desde las instituciones educativas a partir de un discurso escolarizado que
encarna una particularidad impuesta como universal. Tal contraste se evidencia en su
preocupacin por alejar toda distraccin en el plano de la escena que busca relatar
cuestiones relacionadas a las personas desaparecidas y torturadas, para acentuar lo
imperativo de lo que esa persona tiene que decir. No importa el maquillaje ostentoso, la
decoracin o incluso la locacin en tanto recaiga sobre estos aspectos la atencin, lo que
interesa aqu es encontrar el marco apropiado para el relato que se inscribe en la Historia,
porque no se trata de exotizar los relatos dramticos que tienen un valor humano
incalculable.
Es entonces, creo yo, esta distancia nula que el chileno tiene con respecto de la realidad que
filma, lo que suscita el cuidado que le imprime a su trabajo, porque si bien no se trata de
una autobiografa, s habla l y hablan todas y todos los que se ven interpelados por el
transcurrir de la nacin.
Por otro lado, de nuevo desde lo personal, un recurso audiovisual en calidad de documental
siempre me ha parecido digno de ser parte del archivo histrico, porque con diversas
adaptaciones de imgenes que no pudieron ser captadas en el momento de preciso, unidas a
otras escenas que si son la condensacin del sentir de la poca, se construye y se proyecta

una perspectiva de pueblo, una voz que debe ser legitimada. Ahora, afirmo que es una
perspectiva de pueblo lo que se proyecta en un documental que se inscribe en una narrativa
histrica no oficial, porque si bien entra en juego el punto de vista del director, creo que
ste no se posa como una deidad desde un panptico a filmar, sino que en un dilogo con
los protagonistas del film llega, a travs un proceso de construccin ajena a lo
unidireccional, a la produccin de un rodaje que invita a pensar la realidad que se transita.
Al hilo de lo dicho, manifiesto lo maravilloso que es no slo vivir determinada realidad
histrica, sino filmarla y esto no como un producto de la casualidad sino gracias a una
planeacin rigurosa; pero el tinte de maravilloso va acompaado de una atmsfera funesta
que cala la memoria, atmsfera que se traduce en tonalidades grisceas que relatan, muchas
veces, la ltima palabra dicha o, como en el caso del camargrafo que muri durante el
rodaje, el ltimo registro visual de alguien que graba su propia muerte.
As mismo, el trabajo de Guzmn y de su equipo, tambin puede analizarse a partir del
leguaje que usan y de lo que logran transmitir con ste. Por ejemplo, qu planos privilegian,
qu es lo que impera en la duracin de las escenas, los ngulos y enfoques que usan, porque
cmo le dice Guzmn a Cecilia Ricciarelli en la entrevista documentada en el libro de la
misma El cine documental segn Patricio Guzmn: su estilo dista del periodismo pese a
que muchas veces haga periodismo. Argumenta Guzmn, que por ejemplo, los polticos
siempre se ven desde un solo ngulo que es el frontal, pero qu pasa si se piensan otros
planos? Planos que muestren, si a lo mejor el pantaln no cae bien o si el zapato est
gastado, frente a lo que se puede decir pero cmo puede el zapato del presidente estar
tan gastado?. Mostrar eso como elemento extraordinario, o mostrar que mueve las manos
atrs porque est nervioso Privilegiar ngulos que escapen a las reglas generales del
periodismo, que escapen a la exotizacin meditica, que muestra el drama como mera
mercanca publicitaria para determinado fin y su vez, que escapen a la deshumanizacin de
las noticias expresadas en efmeros fragmentos que simplifican un contexto inmerso en un
conflicto complejo, a partir de abstracciones absurdas y convenientes a intereses
burocrticos y hegemnicos.
A la postre, la memoria se concibe como un camino de resistencia y es el documentalista
que cuestiona la versin oficial, quien da pie para estimular la memoria en tiempos donde la
amnesia obligatoria impera y donde se quiere borrar del discurso cotidiano a travs del
olvido impuesto, el proceder atroz y desalmado de, en este caso, el frente cristiano de
derecha, armado y listo para reprimir la alegra y la libertad de ser en una patria con
consciencia poltica y social.