Filosofa

Otoo de 2015
Profesor a cargo: Prof. Gabriel Livov (glivov@udesa.edu.ar)
Objetivos de aprendizaje
El curso busca proporcionar a los estudiantes herramientas que permitan enriquecer sus niveles
de anlisis, comprensin y discusin, y apuntalar su formacin terica a partir de una apropiacin
del lxico conceptual de la filosofa en ciertos momentos clave de su desarrollo. Bajo este
propsito general se especifican los siguientes objetivos: que los estudiantes se familiaricen con el
vocabulario tcnico y el aparato doctrinario de las diversas posiciones filosficas; que sean capaces
de establecer relaciones entre las diferentes corrientes filosficas y los contextos histricos en los
que surgieron y operaron; que realicen una lectura comprensiva y una elaboracin filosfica de los
textos, desarrollando una disposicin activa en la lectura de los materiales bibliogrficos; que se
predispongan favorablemente a la discusin conjunta y al debate de ideas; que ejerciten y
perfeccionen tcnicas de estudio y hbitos de trabajo intelectual; que consoliden y refinen sus
habilidades en el abordaje analtico e interpretativo de las fuentes y de la bibliografa
complementaria; que apunten a consolidar un estilo de argumentacin propio tanto en
intervenciones orales como en producciones escritas.

Contenidos
La materia se propone como un recorrido clsico por ciertos momentos, conceptos y problemas
paradigmticos del pensamiento filosfico occidental. El presente programa se inscribe como una
introduccin a la Filosofa en el ciclo de Fundamentos de las carreras de grado de la Universidad.
En este marco se favorece una aproximacin compleja que pretende explorar la riqueza del
discurso filosfico con relacin a algunas nociones centrales, tendiendo puentes interdisciplinarios
con otras asignaturas del ciclo inicial. Los textos elegidos se encuadran a partir de dos perspectivas
de anlisis llamadas a complementarse y enriquecerse recprocamente: por un lado, una
perspectiva diacrnica, destinada a historizar y contextualizar adecuadamente los ncleos
temticos y conceptuales que la filosofa ha ido ofreciendo a lo largo de los siglos hasta nuestros
das; por otro lado, un enfoque sincrnico que apunta a detectar las problemticas fundamentales
(ontologa [doctrina del ser], gnoseologa [teora del conocimiento], filosofa del lenguaje, tica y
poltica) que subyacen transversalmente a la progresin temporal de los contenidos, los libros y
los autores bajo examen.

Modalidad de trabajo
El abordaje de los contenidos de las clases magistrales y tutoriales procurar llevarse a cabo bajo
la orientacin de tres hilos conductores metodolgicos. En primer lugar, la propuesta de la materia
otorga preminencia al trabajo de lectura de las fuentes primarias. La misin de una materia de
introduccin a la filosofa consiste, a nuestro entender, en que los estudiantes entren en contacto
con el lenguaje de los filsofos directamente, a travs de una experiencia personal, de primera
mano, con el texto. Participar de una lectura directa del texto filosfico implica trabajar con las
riquezas y tensiones que los textos reales presentan; de modo que subordinamos los manuales o
las interpretaciones generales al rango de bibliografa complementaria no obligatoria. Teniendo en
cuenta que el trabajo se centrar en las fuentes primarias, debe aclararse que la contextualizacin
y el eslabonamiento entre las diversas unidades del programa estarn a cargo de los profesores.
En segundo lugar, en una asignatura como Filosofa se apunta a que los contenidos sean
desarrollados en el marco de una prctica filosfica a realizarse en el espacio conjunto del aula
(presencial o virtual), a travs de una construccin en comn. Las clases presenciales y virtuales se
desarrollarn sobre la base del trabajo de lectura previa de las fuentes por parte de los
estudiantes, asistidos por guas y cuestionarios.
Un tercer criterio metodolgico reside en la lectura activa, vale decir, la interrogacin de los textos
filosficos a partir de nuestras coyunturas contemporneas y el horizonte de nuestras vidas
cotidianas. Bajo la conviccin de que toda comprensin autntica de las ideas filosficas no puede
evitar la pregunta por las condiciones actuales de la sociedad en que vivimos, buscaremos reponer
en conjunto con los estudiantes las coordenadas contemporneas que hagan posible una
adecuada recepcin y reelaboracin de los ncleos y claves de la filosofa antigua, moderna y
contempornea.
Se trabajar principalmente con selecciones de textos confeccionadas por los docentes a partir de
los libros especificados en la bibliografa. Tambin se le proveer a los estudiantes una serie de
guas y cuestionarios analticos que los asistan en la deteccin e interpretacin de los ncleos
temticos, problemticos y conceptuales principales de las fuentes y que, a la vez, operen como
facilitadores de la discusin conjunta en el aula. Se har especial uso de la herramienta del campus
virtual como vehculo de difusin de recursos didcticos en formato digital y audiovisual, a la vez
que como una herramienta para intensificar, a travs de actividades y foros, los procesos de
enseanza/aprendizaje ms all del horario de cursada presencial. A fin de facilitar el trabajo
interpretativo durante las clases, los textos obligatorios debern ser ledos previamente por los
alumnos.

Mecanismo de evaluacin
Entre los requisitos para aprobar la materia se cuenta la asistencia a las clases (magistrales y
tutoriales): 80 %; la aprobacin de dos exmenes escritos y la cumplimentacin de las obligaciones
relativas al campus virtual y sus actividades que complementan la calificacin de los parciales.

Se tomarn dos exmenes parciales, escritos y presenciales. Cada examen parcial constar de dos
partes: una para temas de clase magistral y otra para temas de clase tutorial. Los temas de
magistral aportan hasta un 60% del total de la nota, y los de tutorial hasta un 40 %. Para aprobar la
materia, es necesario aprobar cada una de las dos partes de cada uno de los dos parciales. Se
permitir recuperar slo una de las partes del primer parcial (magistral o tutorial): desaprobar las
dos partes implica perder la condicin de regular en la materia.
En los parciales se evaluar la capacidad de circunscribir el problema en funcin de la consigna, el
desarrollo argumentativo de las respuestas, la precisin en el empleo del vocabulario filosfico
tcnico y la conexin con las fuentes trabajadas. Se ofrece la posibilidad de entregar desarrollos a
partir de las guas de lectura o ensayos sobre temas del programa que sern corregidos por el
docente con vistas a perfeccionar la expresin escrita de los estudiantes de cara a los exmenes de
la materia. Tambin se contempla la programacin de horarios de consulta para quienes los
necesiten.
La participacin de los alumnos en el campus virtual es de carcter obligatorio y ser considerada
a la hora de la composicin final de la nota.
Plagio y deshonestidad intelectual
La Universidad de San Andrs exige un estricto apego a los cnones de honestidad intelectual. La existencia de plagio constituye
un grave deshonor, impropio de la vida universitaria. Su configuracin no slo se produce con la existencia de copia literal en los
exmenes presenciales, sino toda vez que se advierta un aprovechamiento abusivo del esfuerzo intelectual ajeno. El Cdigo de
tica de la Universidad considera conducta punible la apropiacin de la labor intelectual ajena, por lo que se recomienda
apegarse a los formatos acadmicos generalmente aceptados (MLA, APA, Chicago, etc.) para las citas y referencias bibliografas
(incluyendo los formatos on-line). La presunta violacin a estas normas puede dar lugar a la conformacin de un Tribunal de
tica que, en funcin de la gravedad de la falta, podr recomendar sanciones disciplinarias que van desde el apercibimiento a la
la expulsin. En caso de duda consulte la gua que se encuentra disponible en el Centro de Escritura Universitaria.

PROGRAMA
UNIDAD 1 Filosofa antes de Scrates
A) El nacimiento de la filosofa en Grecia. El movimiento sofstico.
Introduccin a la filosofa antigua. Contexto del surgimiento de la filosofa en Grecia. Periodizacin
general de la filosofa griega: autores y conceptos principales. Los filsofos de la naturaleza y la
pregunta por el ser: los milesios, Herclito y Parmnides. Caracterizacin general del movimiento
sofstico en sus personajes y problemticas principales (s. V a. C.). Protgoras y el relativismo: la
homo mensura. Gorgias y el nihilismo: fisuras entre el ser, el pensamiento y el discurso. La filosofa
sofstica del lenguaje. Antifonte y la anttesis entre naturaleza (physis) y ley/costumbre (nmos). El
contractualismo sofstico.
Lectura obligatoria:

- Seleccin de textos: Sofstica, Protgoras y Gorgias

- L. Brisson, Los sofistas (en M. Canto-Sperber [ed.], Filosofa griega: de Tales a
Aristteles. 1, Buenos Aires, Docencia, 2000).
Bibliografa complementaria sugerida
J. P. Vernant, Del mito a la razn, en Mito y pensamiento en la Grecia antigua, Barcelona,
Ariel, 1993.
J. P. Vernant, Los orgenes del pensamiento griego, Buenos Aires, Paids, 1995.
N. Cordero, Una introduccin a la filosofa antigua, Buenos Aires, Biblos, 2008.
J. Brunschwig, G. Lloyd (eds.), El saber griego, Madrid, AKAL, 2000.
B. Cassin, El efecto sofstico, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2008.
G. Kerferd, El relativismo sofstico, en Lecturas sobre Sofstica, OPFyL, 2001, pp. 5-30.
G. S. Kirk, J. E. Raven, M. Schofield., Los filsofos presocrticos. Historia crtica con
seleccin de textos, Gredos, Madrid, 1987.
W. Guthrie, Historia de la filosofa griega, Madrid, Gredos, 1984.
F. Bravo, "La anttesis sofstica nmos - phsis", en Estudios de filosofa griega, Venezuela,
CEF, 2001, pp. 15-41.
P. Hadot, Qu es la filosofa antigua, Mxico, FCE, 1998, 1ra. parte.
W. Jaeger, Paideia: los ideales de la cultura griega, FCE, Mxico, 1942-45.
H. Marrou, Historia de la educacin en la Antigedad Clasica, Mxico, FCE, 1969.
H. Kitto, Los griegos, Buenos Aires, Eudeba, 1975.

UNIDAD 2 Platn
Platn contra El Sofista: la discusin con el relativismo. Caracterizacin general del pensamiento
de Platn (s. IV a. C.). Universal socrtico e Idea platnica. La bsqueda de la definicin en los
escritos tempranos. La teora de las Ideas y sus dimensiones: ontologa, gnoseologa, lenguaje,
tica y poltica. Conocimiento como reminiscencia. La Repblica de Platn: la tesis del gobierno de
los filsofos; las alegoras fundamentales de la Repblica de Platn (el sol, la lnea y la caverna).

-Lectura obligatoria:
- M. Canto-Sperber, Platn, en M. Canto-Sperber [ed.], Filosofa griega op. cit.
- Seleccin de textos de PLATN (La batalla contra el relativismo y la teora de las ideas)
- Platn, Repblica, Madrid, Gredos, 1988: libros V-VI-VII (seleccin)
-Bibliografa complementaria sugerida:
E. Havelock, Prefacio a Platn, Madrid, Visor, 1994.
C. Eggers Lan, Introduccin histrica al estudio de Platn, EUDEBA, Buenos Aires, 1974.
C. Eggers Lan, C., El sol, la lnea y la caverna, Buenos Aires, Eudeba, 1975.
D. Plcido, La sociedad ateniense durante la Guerra del Peloponeso, Madrid, Crtica, 2005.
T. Calvo Martnez, De los sofistas a Platn: Poltica y pensamiento, Madrid, 1986.
R. Mondolfo, La comprensin del sujeto humano en la cultura antigua, Buenos Aires, Eudeba,
1974.
T. Szlzak, Leer a Platn, Madrid, Alianza, 1997.
A. Vallejo Campos, Platn, el filsofo de Atenas, Barcelona, Montesinos, 1996.
A. Poratti, El pensamiento antiguo y su sombra, Buenos Aires, Eudeba, 2000.
M. Boeri y A. Tursi, Teoras y proyectos polticos de la Antigedad, Buenos Aires, Hernandarias,
1984.

UNIDAD 3 - Filosofa moderna

A) Descartes y Hume: racionalismo y empirismo ante el problema del conocimiento en la
modernidad
Contexto: la modernidad como espacio de crisis. Profundas mutaciones cosmolgicas, geogrficas,
econmicas y espirituales. Caracteres generales y periodizacin de la filosofa moderna. Filosofa
moderna y revolucin cientfica. El proyecto filosfico de Descartes. La batalla contra El Escptico.
Etapas de despliegue del mtodo de la duda. Genio Maligno. El cogito (yo pienso) como certeza
fundamental: la subjetividad entendida como cosa que piensa. Relacin entre el alma y el
cuerpo. El empirismo de Hume. Relaciones de ideas y estados de cosas. Principios de asociacin.
Crtica empirista de los conceptos abstractos de la metafsica.
Lectura obligatoria:

-Descartes, Meditaciones Metafsicas, Buenos Aires, Charcas, 1980 (Carta preliminar, Meditaciones
I y II).
- Hume, Investigacin sobre el conocimiento humano, Madrid, Alianza, 1988 (Secciones 2, 4 y 5).
B) Maquiavelo, Hobbes y la filosofa del Estado moderno
Rupturas y continuidades entre las visiones premoderna y moderna de la poltica. Contexto: crisis
del orden feudal, nacimiento y consolidacin del modo de produccin capitalista, guerras civilreligiosas, surgimiento y consolidacin del Estado moderno. Maquiavelo: clasificacin de los
principados, perfil del prncipe nuevo, autonomizacin de la poltica respecto de la moral y
lareligin, el drama de Italia. Hobbes: estado de naturaleza y pacto fundador de estatalidad.
Derecho natural, leyes de naturaleza y pacto. La discusin de Hobbes con El Necio sobre el
problema de la justicia. El poder soberano y el ciudadano moderno: lgica de la representacin.
Lectura obligatoria:
Maquiavelo, El Prncipe, Losada, 2005 (Dedicatoria / Cap. I / Caps. XV-XVIII / XXVXXVI)
Hobbes, Leviatn, Losada, 2002 (caps. XIII-XIV-XV)
C) Kant: sntesis entre el racionalismo y el empirismo en teora del conocimiento
El giro copernicano en la teora del conocimiento. Distinciones operativas en gnoseologa: materia
y forma, comienzo y origen, fenmeno y cosa-en-s. La cuestin de la validez objetiva de los
conceptos puros del entendimiento. El problema de la ciencia como el problema de cmo son
posibles los juicios sintticos a priori.
Lectura obligatoria:
-Kant, Crtica de la razn pura, Buenos Aires, Colihue, 1997 (seleccin de Prlogos e Introducciones
a la 1 y 2 edicin)
-Bibliografa complementaria sugerida (Unidad 3)
J. Dotti, Pensamiento poltico moderno, en Ezequiel De Olaso editor, Del Renacimiento a la
Ilustracin I (Enciclopedia Iberoamericana de Filosofa VI), Trotta, Madrid, 1994, pp. 53-76.
C. Galli, Espacios polticos. La edad moderna y la edad global, Buenos Aires, Nueva Visin, 2002
(cap. 1: Los espacios polticos premodernos y sus crisis).
N. Abbagnano, Historia de la filosofa, Barcelona, Montaner y Simn, 1955.
A. Koyr, Del mundo cerrado al universo infinito, Madrid, Siglo XXI, 1997.
Th. Kuhn, La revolucin copernicana, Barcelona, Ariel, 1996.

R. Torretti, Manuel Kant. Estudio sobre los fundamentos de la filosofa crtica, Buenos Aires,
Charcas, 1980.
O. Hamelin, El sistema de Descartes, Buenos Aires, Losada, 1949.
E. Cassirer, El problema del conocimiento en la filosofa y en la ciencia modernas, Mxico, F.C.E.,
1993.
J. Cottingham, Descartes, Mxico, UNAM, 1995.
P. Lamanna, Historia de la filosofa tomo III. De Descartes a Kant, Buenos Aires, Hachette, 1964.
G. Reale, D. Antiseri, Historia del pensamiento filosfico y cientfico; tomo II. Del Humanismo a
Kant, Barcelona, Labor, 1992.
L. Althusser, Poltica e historia. De Maquiavelo a Marx. Cursos en la Escuela Normal Superior
(1955-1972), Buenos Aires, Katz, 2007.
N. Bobbio, El modelo iusnaturalista, en Idem, Estudios de historia de la filosofa. De Hobbes a
Gramsci, Debate, Madrid, 1991, pp. 73-150.
R. Koselleck, Crtica y crisis. Sobre la gnesis del mundo burgus, Rialp, Madrid, 1965.
Y. Ch. Zarka, Hobbes y el pensamiento poltico moderno, Madrid, Herder, 2005.
L. Strauss, J. Cropsey (eds.), Historia de la filosofa poltica, Mxico, Fondo de Cultura Econmica,
1993.
L. Strauss, La filosofa poltica de Hobbes, Buenos Aires, F.C.E., 2007.
S. Wolin, Poltica y perspectiva: continuidad y cambio en el pensamiento poltico occidental,
Buenos Aires, Amorrortu, 1974.
Q. Skinner, Los fundamentos del pensamiento poltico moderno, Mxico, F.C.E., 1993 (dos vols.)
O. Hoffe, Immanuel Kant, Barcelona, Herder, 1986.
C. B. Macpherson, La teora poltica del individualismo posesivo: de Hobbes a Locke, Madrid,
Trotta, 2005.
E. Rinesi, Poltica y tragedia. Hamlet entre Hobbes y Maquiavelo, Buenos Aires, Colihue, 2005.
Q. Skinner, Maquiavelo, Madrid, Alianza, 1984.

UNIDAD 4 Cierre contemporneo

A) Nietzsche: perspectivas sobre la historia de la filosofa occidental

Nietzsche y la filosofa contempornea. El proyecto de inversin del platonismo. La metafsica

como ficcin. Deconstruccin de la subjetividad y disolucin de la ontologa clsica. Analtica
nietzscheana de la verdad y el conocimiento. La historia de la filosofa como historia de un error.
-Lectura obligatoria:
Nietzsche: Segunda Consideracin Intempestiva. Sobre la utilidad y los daos de la historia para la
vida, Madrid, Biblioteca Nueva, 2003 (seleccin).
Nietzsche: Cmo el mundo verdadero termin convirtindose en una fbula? Historia de un
error, en Crepsculo de los dolos, Madrid, Alianza, 1995 (completo).
-Bibliografa complementaria sugerida
G. Santiago, Intensidades Filosficas, Buenos Aires, Paids, 2008 (cap. sobre Nietzsche).
K. Lwith, De Hegel a Nietzsche, Buenos Aires, Katz, 2008.
Sitio Web Nietzsche en castellano: http://www.nietzscheana.com.ar
B) Agamben y Berardi: cmo pensar nuestra condicin contempornea?
-Lectura obligatoria:
G. Agamben: Qu es ser contemporneo? (en Desnudez, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2011).
F. Berardi, La generacin post-alfa. Patologas e imaginarios en el semiocapitalismo, Buenos Aires,
Tinta-Limn, 2007 (seleccin).