Personajes de Pasin

HORA SANTA

2
INTRODUCCIN

LECTOR
La Pasin de Cristo hay que meditarla en directo, en vivo y como protagonistas. Nadie
puede pasar por esas impresionantes pginas y quedar igual.
Todos estamos reflejados en alguno o en algunos de los personajes de la Pasin de
Cristo. Tambin t que has querido detenerte a la sombra de la cruz y meditar.
Es que acaso no hemos tenido algn gesto hermoso con nuestro hermano, ese Cristo
viviente, como hizo la Vernica con Cristo? No hemos ayudado nunca a alguien a
llevar la cruz, cualquier cruz, sea fsica o moral, como el Cirineo con Jess?
No es verdad que tambin a veces nos hemos comportado como Pedro, que le niega,
o como Judas, que lo traiciona villanamente, o como los dems que lo abandonan?
Esos soldados y esbirros que azotan cruelmente a Jess no nos recuerdan que en
alguna ocasin hemos sido as con nuestro prjimo?
Sin duda alguna que muchas veces podemos compararnos con san Juan evangelista,
fieles a Cristo hasta la cruz. O como Mara, la tierna Madre que fue un apoyo firme en
su hora.
Pilato hemos sido tantas veces, al lavarnos las manos cobardemente y no defender a
Cristo ante los dems. Y tambin Ans y Caifs, hombres prepotentes y soberbios, que
por envidia condenan a Cristo. Y nosotros, por envidia, nos deshicimos de se que
nos caa mal.
En la Pasin de Cristo nos vemos reflejados un poco todos los hombres de ayer, de hoy
y de siempre. La Pasin la vive Cristo por nosotros, a causa de nosotros y en lugar de
nosotros.
Ojal que al repasar estos personajes sintamos una profunda pena y un dolor inmenso
por haber traicionado a Cristo, pero sobre todo que el Espritu Santo despierte en
nuestro corazn un deseo sincero de acercarnos a l, pedirle perdn y aceptar de
nuevo su amistad.
Cristo, perdnanos. Cristo, acptanos de nuevo como amigos. Cristo, aqu nos tienes.

CANTO

JUDAS
EL TRAIDOR
LECTOR 1
Judas fue el que bes a Jess y lo traicion; el escogido por Cristo por amor para ser
seguidor, compaero, apstol de primera fila de Jess; el que vio los milagros de Jess
y escuch las palabras bondadosas y pacificadoras de Jess y parti el pan de la mesa
muchas veces con Jess en la intimidad de un almuerzo. Qu le pas a Judas?
Adentrmonos un poco en el corazn de Judas. Desde cundo trama la traicin? Por
qu lleg a este extremo? Quin o qu le empujo a ello? Qu gan con la traicin?

LECTOR 2

Con el beso de Judas se inicia la Pasin. Jess sinti como una quemadura en el
rostro. Fue traicionado por uno de sus ntimos, fue totalmente doloroso para
Jess! En algunos lugares de Mxico existen Cristos que de talla, cubiertos de
heridas, que lleva en la mejilla una llaga especialmente honda, llena de sangre, que
llaman el beso de Judas. Este beso son las heridas que Jess recibe en la casa de
sus amigos.

LECTOR 3

Judas era doble. l baj a Galilea, al lago en Cafarnam para or la palabra de

Jess... Era uno ms de los judos que anhelaba la liberacin de los romanos y de
toda esclavitud. Ser este el Mesas? -se deca de Jess-. Judas no era
transparente como Natanael. Por lo que nos dice el Evangelio Judas tena dobles
intenciones desde el inicio. Ser un espa del Sanedrn? De hecho tena contactos
con Caifs. Ser un zelote que buscaba un libertador poltico? Como Jess le
defraud, decidi canjearlo por la libertad de Barrabas. Sera un ladrn que vio en
Jess la forma de hacerse rico robando de la bolsa del grupo? Judas era doble
por eso nunca podremos conocer realmente sus intenciones ms profundas: Por
qu traicion al Maestro? Por qu con un beso? Por qu en la noche, y en el
huerto de Getseman? Por qu llev toda esa turba de gente con palos y garrotes?
Por qu despus de traicionarle se suicida, se mata, se ahorca?

LECTOR 4

Treinta monedas de plata. Dentro de las leyes de Moiss, cuando el buey de una
persona embesta a un esclavo, el dueo del animal deba pagar una compensacin
30 siclos de plata al propietario del esclavo y luego matar al animal. Treinta
monedas! El precio de un esclavo! Es que hoy no hay gente que vende a Cristo
incluso por menos? Es que acaso no le he traicionado yo alguna vez?

LECTOR 1

Y sigue la pregunta: por qu Judas traiciono a Jess? Se han escrito kilmetros de

pginas sobre Judas. Ningunas se ponen de acuerdo. Todos elucubran. Solo Dios
conoce el corazn del hombre. Judas no era peor ni mejor que los dems
apstoles, a la hora de ser elegido. Todos tenan sus zonas de luz y sus rincones
oscuros. Qu le pas a Judas, con la convivencia continua de Jess, que era el Sol
del medioda, sin ocaso, sin eclipse? Qu le pas a Judas, con el trato continuo de
Jess, que era todo amor, y solo amor compasivo, tierno y misericordioso?
Tal vez, cada da iba alejndose de Jess, el corazn de Judas ya no comulgaba con
el mensaje de Jess, con las ideas de Jess, con las actitudes de Jess. Cmo era el
mensaje de Jess, las ideas de Jess y las actitudes de Jess, que tanto detestaba
Judas?

LECTOR 2

El amor! Judas no quiso abrirse al amor. Un amor que perdona, que hace el bien,
que busca el bien, que no tiene en cuenta el mal, que vence el mal con el bien, que
sabe darse sin medida a los dems, que nunca piensa en s mismo, que est
pendiente slo del otro. Judas, tal vez, no aguant la luz y el calor de tanto amor
que despeda Jess. Tanto amor de Jess le quemaba, le irritaba el corazn a
Judas... Es como si yo tuviera una herida y me colocan alcohol para curarme: me
escuece mucho, me quemo, me molesta, pero s que esa herida curar.
Judas llevaba esa herida abierta, con pus. Una herida provocada por el egosmo:
slo pensaba en s mismo. Ese egosmo le llevaba a alejarse de Jess, a alejarse de
los dems, a pensar slo en su beneficio: qu ganar si sigo a Jess?
Jess quiso curar su herida terrible del corazn de Judas. Pero Judas se resisti. No
aguant el amor de Jess. Curiosamente no soport tanto amor de Jess.
Judas, brete al amor de Jess! No ves que l te quiere? No sientes que l te
ama? No escuchas su dulce voz de Pastor que quiere atravesarte con sus silbos
amorosos? Tal vez el drama de Judas fue ste: poco a poco se fue distanciando del
corazn de Jess... y aunque estaba a dos o tres metros, fsicamente, sin embargo,
en su corazn estaba a aos luz de Jess!
Y cuando uno enfra el amor a Cristo, comienza a crecer el egosmo, abierto a
disfrazado, que slo piensa en s mismo, slo se busca a s mismo, slo est
pendiente de s mismo, slo se ama a s mismo. Por eso Judas no lleg a la traicin,
a ese beso de traicin de la noche a la maana... sino progresivamente, poco a
poco...

MOMENTO DE SILENCIO
CANTO

5
PEDRO, ROCA?
LECTOR 1
Qu pas a esta Roca? En un momento de flaqueza, Pedro resquebraj su Roca.

Ms que amor, a Pedro le falt valenta. Quiso dar vida por Cristo, pero a la hora
de la hora fue cobarde, tuvo miedo, prefiri salvar su pellejo. Pedro en el
laboratorio de su corazn tena dos sentimientos mezclados: amor y miedo.
Porque amaba a Cristo, no huy despus de que Jess fue atado y apresado. Y
porque estaba atenazado por el miedo sigui a Jess de lejos.
Porque tena miedo, neg a Jess tres veces, cobardemente. Pero porque amaba a
Jess, sali fuera y llor amargadamente su pecado de traicin al Maestro. Qu
distinto a Judas!
Esa mirada tierna y misericordiosa de Jess: Y Jess lo mir, se le clav en lo
profundo del corazn de Pedro. Una mirada que pareci decirle: Simn, yo he
rogado por ti. Fue una mirada alentadora, misericordiosa. Una mirada que le deca:
Pedro, a dnde vas? No te separes de m. Sgueme. Le mir con la misma ternura
que cuando le llam a seguirle. Con esa mirada, Pedro comprendi la gravedad de
su negacin. La cada de Pedro no fue leve. No. Pedro se equivoc gravemente.
Conoca a Jess. Estaba llamado a ser jefe del grupo. Fue distinguido por Jess
como uno de los tres discpulos predilectos. Y minti con juramento, maldijo.
Cay muy bajo.
Pero lo hermoso de Pedro es que se arrepinti, si abri al amor de Jess, a ese sol
esplndido de Jess y volvi la claridad a su corazn.

LECTOR 2

Reflexionemos: Por qu Pedro cay de esa manera? Por qu fue tan cobarde?
Por qu neg a Jess tres veces?
En primer lugar, porque confi mucho en s mismo. Es lo que llamamos
presuncin o fanfarronera: Yo no te abandonar jams...; aunque lo hagan
todos, yo no...; estoy dispuesto de ir contigo a la muerte. Se haca el valiente,
el vanidoso, el presuntuoso, muy pagado de s mismo, creidillo.
En segundo lugar, porque se durmi en la oracin. Es decir, afloj en la oracin.
Cuando uno flaquea en la oracin, automticamente pierde fuerzas y vigor
espiritual. Y sin fuerzas, cualquier viento o contrariedad le derrumba.

 En tercer lugar, porque sigui a Jess desde lejos, a distancia, con mediocridad,
sin arriesgar, sin apostar, El que no arriesga se mete en el mximo riesgo. Y
Pedro se estrell por su tibieza.

LECTOR 3

Cmo fue rehabilitado Pedro? Se dieron tres circunstancias providenciales que

ayudaron a Pedro a salir adelante:
1) La mirada de Cristo le hizo tomar conciencia de lo que acababa de hacer y
dnde haba cado.
2) El canto del gallo que fue la llamada de atencin que le despert de su
inconsciencia.
3) Su sincero amor a Jess que le hizo llorar amargadamente, con un corazn
arrepentido. Le haba fallado al Maestro, al Amigo, al Seor!
La Roca de Pedro, comenz a tener grietas. Por qu nos escandalizamos cuando
encontramos esta estampa a lo largo de la historia de la Iglesia o en nuestros das?
Los instrumentos que Jess escoge son dbiles. Desde el punto de vista
exclusivamente humano, hubiera tenido Jess razones para excluir a Pedro, como
las tiene para excluirnos a nosotros. Pero Jess mira el corazn contrito, humillado,
humilde, arrepentido... y l nos da su perdn y su gracia.
Seor, danos el don de contricin para llorar nuestras faltas y pecados. Danos dolor
de amor por haberte ofendido. Y aydanos a levantarnos, a acercarnos a ti, a
pedirte perdn y a volver a comenzar.

MOMENTO DE SILENCIO
CANTO

ANS, EL SUEGRO DE
CAIFS
LECTOR 1

Entremos ahora en la casa de Ans, el suegro del Sumo Sacerdote Caifs. Haba
sido sumo Sacerdote tambin. Le llevaron a Jess maniatado, con los pies
descalzos, gacha la cabeza, con el cuello amarrado con una soga, como un animal.
Era a las tres o cuatro de la maana de ese viernes terrible.
Haba en torno a l risas y cuchicheos de satisfaccin: la cosa haba resultado en
realidad ms fcil de lo que todos se esperaban. Iban llegando a la casa de Ans
gentes intima de los pontfices, envueltos en blancas vestiduras.

LECTOR 2

Lo llevaron a Ans para hacer tiempo, dado que el proceso en casa de Caifs, su
yerno, tena que comenzar por regla general de da. Ans, pues, lo juzgara
privadamente mientras se organizaba oficialmente el tribunal. Ans haba
convertido a su familia en una gran mafia de la que el, Ans, era el padrino
todopoderoso.
Ans, aunque para los judos era el Sumo Sacerdote, no ejerca el cargo. Se lo haba
dejado a su yerno Caifs. Ans era un hombre puntilloso en el cumplimiento
externo de sus funciones; pero escptico y agnstico; pues no cra en nada que no
redundara en inters personal.

LECTOR 3

Ahora estn frente a frente: Ans y Jess. Ans le estudia a Jess. Y se pregunta
qu poda haber inducido a este desconocido a creerse el Salvador del mundo. Se
alegr de no ser l, Ans, quin deba juzgarle. Y comenz a hacerle muchas
preguntas:

Qu era lo que predicaba?

Dnde lo haba aprendido?
Quines eran sus discpulos?
Qu pretenda hacer con ellos: una sociedad secreta?

Jess digno, dueo de s mismo: Yo siempre he hablado pblicamente y ante

todo el mundo. He predicado siempre en las sinagogas y en el templo, donde
todos los judos se renen. A escondidas nunca he dicho nada. Por qu me
interrogas a m? Interroga a quienes me han odo, pregntales qu es lo que yo he
dicho. Ellos lo saben.

La respuesta de Jess desde el punto de vista jurdico era perfecta: segn el

derecho judo un acusado no tena que dar testimonio de s mismo; slo era vlida
una acusacin sobre testigos ajenos y fidedignos. Jess, pues, descalificaba as a
Ans por salirse de los procedimientos legales.

LECTOR 1

Un silencio embarazoso sigui a las palabras de Jess. Ans no se esperaba esto.

Ans estaba acostumbrado a otro tipo de actitudes en sus sbditos: sumisin,
desaliento, servilismo, miedo. Y este campesino se atreva a dejarle pblicamente
en ridculo! Con una punta de clarsima irona le recordaba cules eran los
verdaderos procedimientos legales. Ans se sinti desarmado... y no quiso que
aquella insolencia quedara sin respuesta o sin castigo.
Y quien no tiene razones, a qu se atiene? A la violencia. Uno de sus siervos, tal
vez mirado por el mismo Ans, dio una bofetada a Jess, golpendole en plena
boca: as respondes al pontfice?.
Era la primera vez que una mano humana golpeaba fsicamente a Jess. Antes, en
el huerto, haba sufrido empellones. Luego haba sido arrastrado por tirones de
soga. Ahora era su propio rostro quien conoca la violencia humana.
Jess qued digno, sereno. Mir, tal vez a Ans, esperando que reprochara aquella
accin indigna. Era bajo y cobarde golpear a un hombre maniatado; era injusto
tratar a un simple acusado como a un criminal convicto y confeso.
Ans se sinti satisfecho de aquella villana... que le sac de su gran apuro. Por eso
Jess se volvi discretamente a quien le haba golpeado y con una impresionante
dignidad dijo mansamente: Si he hablado mal, dime en qu. Y si he hablado bien,
por qu me pegas?
Si antes, se sinti humillado Ans; ahora mucho ms. Quin era ese hombre que
responda mansamente, con lgica y calma asombrosa? Este hombre no siente
miedo frente a m. Quin ser?

LECTOR 2

Y en verdad, sinti miedo Ans. Ese extrao pavor supersticioso que domina a los
ilustres la primera vez que se encontraban con alguien verdaderamente ms
grande que ellos.
Prefiri, por ello, desembarazarse cuanto antes de l. Se levant nervioso. Y dio
rdenes de que se lo devolvieran a Caifs, su yerno, que era, en definitiva, el
verdadero responsable de este absurdo e injusto juicio. Ans pasar a la historia
como el prototipo de hombre que hace valer sus derechos de autoridad
jubilada, para humillar a los dems, darse importancia... y como no pudo, recurri
a la violencia baja y propia de villanos. Y Jess nos da ejemplo de mansedumbre
ante quienes nos traten con despotismo, violencia e injusticia. Slo as se es ms
grande que quien se rebaja a procedimientos indignos y humillantes.

MOMENTO DE SILENCIO
CANTO

CAIFS, JUEZ DE LA
MENTIRA
LECTOR 1
De Ans, le llevaron a Jess atado a Caifs. Ya haba preparado testigos falsos para
deponer contra Jess. Buscaban febrilmente algn testimonio para darle muerte, y no
lo encontraban. Hay prisa por acabar cuanto antes. Todo el proceso contra Jess est
lleno de prisas. Adems estaba dispuesto al revs: primero han condenado al reo y
despus buscan argumentos y testigos, a modo de artificio jurdico, que sostengan la
condena. Al menos que hubiera apariencias de legalidad! Hipcritas! Todo vena
adems muy forzado: ese da era una jornada de grandes preparativos, porque al
atardecer los judos celebraban la cena pascual.

LECTOR 2

Comenz el juicio religioso, probablemente al amanecer de ese Viernes fatdico y

terrible, muchos atestiguaban en falso contra l; pero ni siquiera eran concordes
las renuncias ni tenan peso.
Uno sac una frase sobre el templo que quiz podra convencer al tribunal, ya
demasiado predispuesto a aceptar cualquier acusacin, aunque fuera trada de los
pelos: Este dijo: Destruid este templo...
Qu triste! Ese tribunal religioso que debera hacer justicia, salvar al justo... hace
todo lo increble para condenar a Jess al tres veces Santo y Justo. Qu grave
injustica la de los Sumos Sacerdotes! Pecado de mentira, de calumnia, de falso
testimonio. Pecado de injusticia, de envidia, de rabia, de burla, de falta de
humanidad, de blasfemia... toda la furia del mal desatada en este tribunal religioso
donde supuestamente se debera defender a Dios y sus derechos. Dios pisoteado...
calumniado... atropellado... injuriado. Triste. Triste. Pero as fue. Quin le
defenda?

LECTOR 3

El juicio no avanzaba, pues no encontraba un verdadero acuerdo entre los

testigos. Y eso que haban pasado varios, comprados... Y ni an as!
Y Jess callaba. Cmo hablar con impostores, con mentirosos, con hipcritas? No
desperdicia palabras, porque caeran en saco roto, en corazn empedernido, en
mente torcida. No quiso hablar... No quiso lanzar sus perlas a los cerdos. Las
pisotearan y las destrozaran.

10

Jess callaba. El silencio de Jess debi sembrar un clima de dudas y desconcierto

entre algunos de los miembros del Sanedrn all presentes: -Seguro que este
hombre es un malhechor, un alborotador, un pervertido? Miremos a Caifs, el
Sumo Sacerdote, nervioso y preguntando a Jess: No respondes nada a lo que
stos atestiguan contra ti?.
Jess callaba. Sagrado silencio de Jess! Impresiona esta figura callada del Seor a
lo largo de la Pasin.
Jess no hablar nada ante Herodes y apenas lo har ante Pilato. Mudo ante
Barrabas, ante la violencia de los soldados que le flagelan y se burlan de l.
Qu verdad tena Isaas al profetizar: como manso cordero, llevado al matadero;
no abri la boca!

Jess viene a redimirnos no con palabras, palabras, palabras... sino con obras,
hechos con amor y en silencio. Aprendamos de Jess a callar, a no perder la paz y
la serenidad. Cuntas pequeeces nos sacan de quicio! Cuntos malos ratos que
hubiramos podido evitar con un poco de paciencia y de aguante interior! No nos
quejemos tanto y carguemos con las pequeas humillaciones de la vida de cada
da. As imitamos a Jess en su silencio magistral.

LECTOR 3

Al ver que Jess no habla qu hizo Caifs?

Ya sabemos cmo era Caifs. Ante el milagro que hizo Jess de Lzaro muerto y
revivido, se corri la voz. Y fue Caifs el que dijo: Vosotros no sabis nada, ni
reflexionis que os interesa que muera un solo hombre por el pueblo y no que
muera toda la nacin.
Ese era Caifs, un hombre orgulloso, expeditivo, frontal, tajante, prctico, seguro
de s mismo. Un hombre ms poltico que tico; le interesaba la religin del
inters, dispuesto a practicarla, aunque tuviera que pasar por encima de la
muerte, mientras le proporcionara tajada. Este era Caifs: un juez que pronunci la
sentencia, mucho antes de que el juicio comenzara.
Y ahora, arrogante, se levanta y le pregunta: No oyes todas las cosas que dicen
los testigos de ti?.
Jess callaba. Su silencio echaba en cara todas las sartas de mentiras que dijeron.
Caifs se puso nervioso. No quiso quedar en ridculo. Y como no dio resultado el
testimonio de los testigos, se sale de la ley preguntando: Si t eres el Mesas,
dnoslo de una vez.

LECTOR 1

Ahora s hablo Jess. l es su propio testigo. Testigo sereno, sin aspavientos, sin
dramatizaciones. Jess sigue dominando la situacin: Para qu queris que os lo
diga? Si os lo dijera, no me creeris: si os preguntare, no me contestaris. Jess
sabe que no es la verdad lo que Caifs busca. Jess prosigue: El Hijo del hombre
estar sentado desde ahora a la diestra del poder de Dios.
Caifs est nervioso. No quiere frases profundas. Quiere una confesin tajante. Por
eso, le vuelve a formular de nuevo la pregunta, con energa y sin dejar posibilidad

11

de escapatoria: Te conjuro por el Dios vivo a que nos digas si t eres el Mesas, el
Hijo del Bendito.
El momento es solemne. Si Jess dice que s, es un blasfemo, porque siendo
hombre, se hace Dios. Y esto es motivo de condena. Jess, aun sabiendo lo que le
iba a venir encima, jur en nombre de Dios vivo: T lo has dicho.
Y comienza en la sala el asombro y el escndalo. Cmo puede este pobre hombre,
sucio, hundido, maniatado, atreverse a decir que es el Hijo de Dios?
Y prosigue Jess: Y yo os aseguro que veris al Hijo del Hombre sentado a la
diestra del poder y viniendo sobre las nubes del cielo.
Estallaron en gritos. Y Caifs acude al gesto que mejor expresaba el escndalo: se
llev las manos al cuello y desgarr de arriba abajo sus tnicas. Y al gesto
acompaa el grito: Ha blasfemado. Qu necesidad tenemos ya de testigos?
Todos vosotros acabis de or la blasfemia. Qu os parece?.

LECTOR 2

Condenan a Jess por hacerse Hijo de Dios. No tanto por hacerse Mesas, el
Libertador. Este asunto lo deba despachar Pilato, no el Sanedrn Estos Sumos
Sacerdotes no aceptaban que Dios saliera de s mismo y viniera a este mundo en
forma humana. Ellos seguan aferrados a ese Dios demasiado trascendente y
lejano. No podran concebir a un Dios cercano al hombre, con voz humana, con
gestos humanos, con rostro humano.
Un Dios que busca la oveja perdida, el pecador arrepentido... simplemente no
caba en sus casillas.
Todos chillaron: Reo es de muerte No era necesaria la votacin nominal.

LECTOR 3

Qu tenemos que evitar de Caifs?

Su religin estaba al servicio de su poder y prestigio. La religin no le hizo humilde
servidor, sino motivo de soberbia y egolatra. Us a Dios para sus fines egostas.
Evitemos en nuestra vida el convertir la religin en escalafn para nuestras
ambiciones terrenales y para nuestros egosmos.

Qu tenemos que imitar de Jess ante Caifs?

El silencio, ante la humillacin.
La sinceridad, aunque nos cueste la vida.

MOMENTO DE SILENCIO
CANTO

12
PILATO, EL PODER
DEL COBARDE
LECTOR 1
Ya los sumos sacerdotes decidieron la muerte de Jess, el asesinato del Justo. Ahora se
encaminan al palacio del gobernador Pilato para sacarle la aprobacin de la ejecucin,
dado que slo el poder civil podra dar muerte a alguien. Estaban seguros de lograrla,
porque conocan la debilidad de Pilato.
Le presentaron el argumento condenatorio ms fuerte: Jess se dice el Mesas. Para
un romano, esa palabra oa a revolucin inminente. Y se lo llevaron tempranito, antes
de que el tribuno Pilato comenzase las audiencias habituales. Seran entre las 6 y las 8
de la maana cuando llegaron ante Pilato. Hicieron bajar a Pilato de su cmodo asiento
y estancia, porque los sumos sacerdotes judos no podran subir para no con
contaminarse, dado que era la casa de un pagano. Qu hipocresa! No queran
contaminarse para poder conocer la Pascua, y, sin embargo, tenan el corazn
pervertido, contaminado de odio, malquerencia y deseo de matar a un inocente.

LECTOR 2

QUIN ES ESTE PILATO?

Nos encontramos ante una de las figuras ms enigmticas de la historia, un
personaje con muchsimos rostros. Era el quinto procurador romano, que dirigi
Palestina, desde que Roma se adue de estas tierras.
Era persona de doble personalidad. Por una parte mostraba un enorme desinters
y casi un fastidio de verse mezclado en un asunto que no le interesaba y que
consideraba una querella intestina con el seno de un pueblo -el judo- al que
despreciaba. Por otro lado -y aqu est su doblez- pareca gustarle el mostrarse
superior a los sacerdotes judos, enemigos suyos. Le agradaba el que tuvieran que
acudir a l, humillarse, y paladeaba el placer de retrasar la respuesta a sus
peticiones.
De cara al exterior, como buen poltico, pareca fro y calculador: por eso,
preguntaba, inquira, hacindose el interesante. Poda haberse limitado, sin ms, a
confirmar la sentencia del Sanedrn, pero prefiri comenzar de nuevo el juicio
desde el principio: Qu acusacin trais contra este hombre?
Los sacerdotes judos esperaban que se limitara a firmar, sin hacer ms historias.
Pero Pilato era astuto: Si, os molesta a nosotros, juzgadle segn nuestra ley. Este
Jess no me ha alborotado el pas, es pacfico, no tengo quejas de mis policas. Un
punto a favor de Pilato!
Los Sumos Sacerdotes judos tenan muy claro su objetivo: dar muerte a Jess
desembarazarse de Jess. Por eso lanzaban acusaciones ya no tanto religiosas

13

(qu le interesaban a Pilato?) sino polticas y sociales: Lo hemos hallado

amotinando a nuestra gente y prohibiendo dar tributo al Csar y diciendo qu l es
el Mesas rey. Parte mentira y parte verdad! Los argumentos estn bien elegidos
para impresionar al gobernador Pilato. Pilato es astuto e investiga a fondo y pide al
reo.

LECTOR 3

SE ENCUENTRA PILATO CON JESS

A solas sin esa jaura de acusadores. Comienza Pilato con una pregunta: T eres
el rey de los judos?.
Jess declara que su realeza trasciende las instituciones humanas. No viene a hacer
competencia al Csar. Su reino no es de este mundo.
Ya se daba cuenta Pilato de que Jess era un rey distinto. Viene sin hombres, sin
gloria, sin vestimenta fina... sin escolta... deshecho. No cede al entusiasmo de las
multitudes. No se deshace en elogios de Roma, para ganarse puntos.
S, Jess es Rey. Pero muy distinto a los reyes de aqu abajo! Su trono fue primero
un pesebre en Beln... y despus una cruz.
De esta primera entrevista con Jess, Pilato sac esta conclusin: este hombre es
inocente, no encontr en l ninguna culpa. Le dej slo y sali para decir, a los
judos yo no encuentro nada
Los judos seguan incitando a Jess contra Pilato. Pilato vuelve a entrar y le
pregunta no dices nada?.
Jess guardaba silencio. Este silencio le confirm an ms en la inocencia del
acusado.
Sali el gobernador otra vez y comprob la diferencia entre la serenidad del reo y
la exaltacin y falta de ponderacin de quienes pedan su muerte.
Pilato estaba plenamente convencido de la inocencia de Jess; y as lo manifest
por tercera vez: No encuentro en l ningn delito. En el comienzo del juicio
estaban claramente a su favor. Despus, por cobarda, ir cediendo terreno, hasta
encontrarse completamente perdido. El Seor ser finalmente condenado por un
hombre cobarde, que no quiso enemistarse con Roma, para no perder el puesto de
gobernador.
Si hubiese querido, Pilato podra haber encontrado abundantes testigos que
habran probado la inocencia de Jess.

Aquel ciego.
Aquel paraltico.
A la chica resucitada... Todos los de Nan.
Todos los que fueron testigos de la multiplicacin de los panes.

Pero Pilato no estaba preocupado por la verdad y la justicia; quera salir del
enredo. Estaba ya harto. Adems, no quera perder puntos ante Roma.

LECTOR 1

14

QU DEBEMOS APRENDER DE PILATO?

1. No ser cobardes como Pilato. Tendremos muchas ocasiones en la vida para
ser valientes y no dejarnos llevar por el qu dirn. Hay que pedir a Dios la
valenta de los primeros seguidores de Jess que eligieron dar la vida por
Jess, antes que traicionarle, herirle, fallarle.
2. Aceptar a Jess que es la Verdad. Que seamos amigos de la verdad, que
busquemos y defendamos la verdad por encima de todo... Pero Pilato quiso
darse un respiro y mand al reo, al enterarse de que era galileo, al palacio
de Herodes, rey de Idumea del sur de Judea, pero que mandaba en la
Galilea, al norte. Por ese entonces Herodes estaba haciendo una visita a
Jerusaln.

MOMENTO DE SILENCIO
CANTO

HERODES
EL ZORRO

15

LECTOR 1
Vamos al palacio de Herodes, el zorro. Cmo estara Jess? Cansado fsicamente, psicolgicamente deshecho. Pareca un juguete que se iban pasando de mano en mano. Herodes
haba odo hablar de Jess. Pero como siempre viva en su palacio, cmodo, entre
desenfrenos y orgas, nunca vio a Jess por los caminos. Hagamos el retrato de Herodes.

Estaba ansioso de or a Jess

Pero era slo curiosidad; pues era un hombre supersticioso, sensual, frvolo. Pretendi
servirse de Jess como diversin de la fiesta. Quiso sacarle algunos nmeros de magia
milagrera, le hizo mil preguntas. Preguntas para satisfacer a su corte ansiosa de
novedades, que rompieran la monotona de sus desenfrenos y aburrimientos. Pero Jess
no le responda nada Qu contraste entre la verbosidad de Herodes y el silencio de Jess!
Jess ha hablado:

Con maestros de Israel, como Nicodemo.

Con escribas y fariseos.
Con el mismo Pilato.
Con el ciego que peda limosna.
Con la mujer samaritana.
Con pobres y potestades.

No rechaz nunca a nadie. Busc el dilogo con las gentes. A todos les hablaba en su
lenguaje. Pero a Herodes no le habl. Jess no vena con sus milagros a divertir, sino a
salvar.
l, que era La Palabra y estaba sediento de conversar con los hombres, calla; Por qu?
Es que no me oyen? Dios no habla, cuando es tratado como una cosa ms!
Seor, yo s que no hay mejor interlocutor que T; nadie nos ha escuchado con tanta
atencin que T; nadie nos ha tomado tan en serio que T. Tus palabras son las ms
enriquecedoras, acertadas, alentadoras. Una sola palabra tuya, Seor, sana, aquieta,
consuela, purifica, orienta. El dilogo contigo siempre enriquece y llena de paz.
Pero a Herodes no le dirigiste ni una sola palabra. No quisiste desperdiciar ni una de tus
sagradas palabras con ese pobre hombre Herodes, que no tena fondo, ni valores
humanos, ni ticos, ni religiosos. Slo viva para sus placeres y fiestas.
A un metro de Jess... y no saba a quin tena adelante. Qu lstima!

LECTOR 2

Qu debemos evitar de Herodes?

16

Herodes tena un alma hueca, llena slo de autosuficiencia, de hedonismo, de placeres

y diversiones, de juergas y orgas. Es una llamada a cuidar nuestro estilo de vida,
nuestra forma de rellenar el tiempo libre. Hay formas de vivir que impiden el dilogo
con Jess.

Tratemos con respeto a Jess en la comunidad cristiana, en la eucarista, en la Palabra,

en los pobres, en el que est a tu lado, en el que te necesita, en el anciano, en el
despojado, en el que ha cado, con tu silencio, con tu atencin, con tu concentracin.
Aprovechemos esas presencias para intimar con Jess sobre todo en la Eucarista y en
la Palabra y hablarle de nuestras cosas ntimas y profundas, hasta hacerle a Jess
nuestro amigo ntimo.
.

MOMENTO DE SILENCIO
CANTO

17
BARRABS, LA PIEZA
DE RECAMBIO
LECTOR 1

Vuelta a casa de Pilato. Herodes, enfurecido porque Jess no le hizo caso, no le

divirti... le manda a Pilato de nuevo, pero con una capa blanca, como indicando
que all va un loco. Quin ser el verdadero loco?
Y se encontr de nuevo Jess con Pilato. La primera cosa que hizo Pilato en esta
segunda entrevista con Jess fue reconocer la inocencia de Jess, pero de esta
manera: As que, despus de castigarle, lo soltar. Por qu lo va a castiga, si es
inocente Jess?
Adems el castigo no era una pena leve, sino la terrible flagelacin: Le desnudaron.
Le azotaron con extrema saa... hasta dejarlo lleno de cicatrices, ensangrentado.
Pilato pensaba que con este escarmiento esos judos y sumos sacerdotes se
quedaran conformes. Pero no fue as, ni mucho menos. Ellos queran a toda costa
la muerte de Jess, y esta muerte en la cruz, que era el suplicio ms horrible e
infamante en ese entonces.

LECTOR 2

Un vano intento de salvar a Jess. Pilato segua inventando nuevas maneras de

soltar a Jess. Se acord, que cada ao, por la Pascua, soltaba un preso, el que
pedan, para demostrar benevolencia y clemencia. Pens Pilato que el pueblo
votara a Jess. Pero los sumos sacerdotes ya haban hecho su campaa para que
no votaran a Jess, sino al otro, a Barrabs.
Aquellos no fue una muestra de amor de Pilato. No. Era una forma mezquina de
dejar en libertad a un inocente. No le liberaba en razn de la justicia, sino por el
privilegio de la Pascua. El hecho mismo de compararle con Barrabs, un bandolero,
criminal, asesino, significaba una grave ofensa a Jess.
Al or Pilato que la gente pidi a Barrabs, se qued helado. Y qu har con Jess
llamado el Cristo?. Qu pregunta tan importante! Con esta pregunta Pilato
abdicaba prcticamente de su potestad de juez y se la regalaba a una multitud
enloquecida. Aquella turba haba perdido todos los frenos, ms de la mitad de esa
turba era partidaria de Barrabs, que estaban all por el indulto pascual.

LECTOR 3

18

El rugido de la multitud. Se oyeron aquellas voces terribles que golpearon con

aguda fuerza el corazn del Seor: Crucifcale! Crucifcale! Por qu? -se
preguntaba Pilato. Puro rencor, envidia. No haba otras razones. Es el pago de
tanto amor, de tantos desvelos de Jess para con los hombres! No le queran! Le
odiaban!
Jess y Barrabs! El Seor, con la cabeza baja, codo a codo con el asesino. El
mismo Barrabs estaba admirado por haber sido preferido al Maestro bueno de
Galilea.
Creca el tumulto, y Pilato tuvo miedo. Quiso quitarse de encima a esta turba
enfurecida.
Pero an no quera ceder a la multitud y busc una nueva componenda: se volvi a
los guardias que escoltaban a Jess y les mand que lo azotaran, al mismo tiempo
que daba rdenes de que soltaran a Barrabs. Pilato fue cediendo poco a poco. No
fue l quien mandaba... le mandaron los dems.
Cuntas veces nos pasa que no somos nosotros los dueos de nuestra decisin,
quienes gobernamos nuestra vida, nuestra inteligencia y voluntad, lo ms noble
que tenemos, sino que dejamos que sean nuestras pasiones y miedos los que
tomen el mando de nuestras decisiones! No somos tan distintos de Pilato.

MOMENTO DE SILENCIO
CANTO

19
LOS SOLDADOS DE
PILATO
LECTOR 1

La flagelacin. Pilato mand flagelar a Jess con el fin de mover a compasin a la

turba en un ltimo intento de liberarlo de la muerte. Era tan brutal este castigo
que estaba prohibido por ley aplicarlo a los ciudadanos romanos. Los judos no
daban ms de 40 golpes. Pero Jess fue azotado por romanos o mercenarios, y
stos no tenan lmites. Dependa de la resistencia de los verdugos.
Utilizaban el flagellum de correas, que sola tener en sus extremos huesos o bolas
de plomo, e incluso puntas de hierro, que se clavaban en las carnes del azotado. El
reo era atado por las muecas a una columna baja, quedando el pecho apoyado
sobre la parte superior y las espaldas desnudas para recibir los golpes, que
alcanzaban hasta el vientre y el pecho, y aun el rostro. A veces la flagelacin
causaba la muerte del desgraciado.
En la Sbana Santa se aprecia que las huellas de la flagelacin de Jess se hallan
distribuidas por todo el cuerpo, y no slo por la espalda. Pueden contarse hasta 90
golpes de flagelo.

LECTOR 2

Jess qued deshecho y temblando. Tena fiebre y espasmos por la furia de los
dolores de sus carnes abiertas. Senta la vergenza de la desnudez. Su cuerpo era el
de un hombre. Su miedo el de un hombre. Su soledad, en medio de esa jaura era
soledad de un hombre. Sangraba por todas partes. El cabello, tal y como se ve en
las huellas de la Sbana Santa, est lleno de regueros de sangre, unos finos y otros
ms gruesos. Toda la cabeza se halla repleta de pequeas heridas punzantes,
causadas por la corona de espinas que cubra hasta lo ms alto del cuero cabelludo
hiriendo todo l, desde la frente hasta la nuca. Los regueros de sangre ms
gruesos, corresponden a las principales venas y arterias cerebrales, de la frente y la
sien.
l haba dicho: amad a los que os odian. Silb el cuero del ltigo en el aire.
Haced el bien a los que os maldicen... ofreced la mejilla izquierda a quienes os
abofeteen en la derecha.

LECTOR 3

La humillacin de las burlas. Despus de la flagelacin, vinieron las burlas; le

escupan, le ponen en la mano una caa... le quitaban la caa, le golpeaban la

20

cabeza... le daban bofeteadas. Le humillaron como a un idiota que no se defenda.

El ms hermoso de los hijos de los hombres perdi su belleza, hecho un gusano.
Cuando estemos mal, o suframos, tengamos a este Jess sufriente como compaa.
l nos mirar con unos ojos tan hermosos y piadosos, llenos de lgrimas y olvidar
sus propios dolores para consolar los nuestros. Rpido nuestro corazn recuperar
la paz y la serenidad, y encontraremos fuerzas para seguir adelante.

LECTOR 1

La gente esperaba fuera. Entonces sali Pilato y les mostr a Jess. Apenas se tena
un pie. Estaba desfigurado, encogido por los golpes, el rostro con la saliva de los
soldados y lleno de cardenales por las bofeteadas y los palos.
Llevaba un manto de prpura y la corona de espinas. Y les dijo Pilato: Ah tenis al
hombre, el hombre peligroso que decs vosotros. Qu dao puede hacer?.
Nada ms verlo los sumos pontfices comenzaron a gritar con gran violencia:
Crucifcalo, crucifcalo!
Pilato les respondi: Tomadlo vosotros y crucificadlo, pues yo no encuentro culpa
en l. El procurador se ha venido abajo por completo. No esperaba esta reaccin
de la multitud.
En medio de la confesin, los judos sacan a relucir el verdadero motivo por el que
le haba condenado el Sanedrn: deca ser el Hijo de Dios, el Mesas esperado.

LECTOR 2

El lavatorio de manos. Pilato se lav las manos y dijo: Soy inocente de esta
sangre. Sus manos inocentes, pero su boca conden a Jess. Su cooperacin en la
muerte de Cristo fue cooperacin formal... la material se la dej a sus soldados.
Jess condenado a muerte!
Jess deseaba esta hora... para esto haba venido. Va a la muerte con toda lucidez.
Por encima de sus dolores fsicos y morales desea cumplir la voluntad de su Padre y
as rescatar a los hombres del pecado.
Obedeci a su Padre hasta dar la vida en la Cruz.

MOMENTO DE SILENCIO
CANTO

21

PERSONAJES
DEL CAMINO DE
LA CRUZ
LECTOR 1

El peso de la cruz: Con la cruz a cuestas, este Cordero inocente, va camino al

degello. Llevaba el palo transversal de la cruz, atado por detrs sobre los
omoplatos. Este peso y esta posicin, con los brazos sujetos al palo, hacan
bascular terriblemente a Jess cuando andaba. En esta postura le resultaba difcil
mantener el equilibrio, con lo que caa con frecuencia al suelo, siempre de cara y
sin poder protegerse con las manos, parando el golpe con la nariz y el rostro. En la
Sbana Santa se descubrieron unas grandes contenciones y cardenales, y unos
araazos largos y profundos en la zona alta de la espalda, por culpa de ese palo
transversal. Por si hubiera sido poco la flagelacin y los azotes!
Muchos le miraban con pena y desconcierto; para otros, el cortejo de aquel
condenado a muerte, tena un cierto aire festivo.
A muchos los conoca. Eran hombres y mujeres a quienes haba hecho algn
milagro, algn favor, algn beneficio. Qu ingratos somos los hombres! Qu
rpidamente nos olvidamos de quienes nos han hecho algn bien!
Qu dolor para Jess! Al peso de la cruz se une el peso de la ingratitud, del olvido,
del desprecio, de la humillacin. Y todo esto le hace caer varias veces.
De nosotros esperaba compasin, ayuda, solidaridad... y slo recibi desprecio,
desinters y ofensas.
Pero durante este trayecto penoso y terrible, encontr el alivio, el consuelo de su
madre, de Juan, de Simn de Cirene, y de unas buenas mujeres.

LECTOR 2

Simen de Cirene
Jess estaba muy dbil y se vea tropezar con frecuencia. Pareca que no iba a
llegar a la cima. Y quienes le haban condenado tenan mucho inters en que
llegase con vida hasta la cruz. Queran un hombre crucificado, no un cadver para
enterrar.
Por eso, a uno que pasaba le obligan a llevar el travesao. Le obligan, porque no
hubo nadie con entraas. Dnde estaban sus amigos y conocidos para echarle una
mano? Nadie se present.

22

Jess sinti alivio fsico, con la ayuda del Cireneo. Primero, la llev con enojo y
fatiga... y poco a poco, su ira se derreta ante los ojos mansos y serenos de aquel
hombre que, nada tena que ver con los condenados corrientes. Primero, enojo.
Despus compasin, y finalmente amor.

Simn nunca lleg a imaginar que aquel sera el da ms grande de su vida. Ayud
al Hijo de Dios en su camino hacia la cruz! Podemos pensar que participara en el
descendimiento y estara cerca de Mara.
Yo puedo ser Cirineo de Jess, ayudando a quin lleva una cruz ms grande que la
ma.

LECTOR 3

Las mujeres de Jerusaln. Lloraban y se lamentaban por l. Ms no podan hacer.

No tenan ni voz ni voto.
Jess se despreocupa de su dolor, y las consuela. Siempre olvidado de s mismo y
volcado a los dems. Cunto nos cuesta a nosotros esto! Nuestro dolor nos hunde
y nos cierra a los dems.
La tradicin habla de la Vernica. Otro consuelo para Jess! Cada vez que alguien
enjuga el rostro sufriente de un hermano necesitado, se lo hace a Jess y en su
corazn queda estampada la figura de Cristo.

LECTOR 1

El buen ladrn. Cunta verdad se esconde detrs de las palabras: He venido a

buscar a los pecadores! No desaprovech ni un minuto de su vida para abrir su
corazn al pecador.
Ahora, ya en la cruz, se encuentra con dos ladrones. O mejor, estos ladrones tienen
la suerte de encontrarse con Jess ah, en el Calvario.
Nadie que se acerque a Jess queda indiferente: o le acepta y le ama, o le odia y le
desprecia. No hay trmino medio.
Uno de ellos, es mal ladrn, se une a los insultos de todos, con blasfemias. No dej
que Cristo tocase la profundidad de su alma. No se abri a Jess y a su cruz
salvadora, sanadora, purificadora. Se cerr. El otro, el buen ladrn, se abri a Jess.
En primer lugar el ladrn le llama por su propio nombre. Se atrevi a pronunciar el
nombre de Jess. Se dirigi a l. Qu cercano le result entonces Jess! Sin duda
que haba odo hablar de l. Quin no haba odo hablar de Jess en ese tiempo?
Y tambin en este tiempo?
En segundo lugar, le pide un recuerdo para l en el Reino: Acurdate de m,
cuando llegues a tu Reino. Es un judo creyente, que haba recorrido un proceso
progresivo de conversin, que culminaba ahora aqu junto a la Cruz de Cristo, junto
a Cristo en la cruz. El dolor y el encuentro con Cristo Crucificado le haba empujado
a la conversin. Para convertirse en discpulo de Cristo no ha necesitado de ningn
milagro; le ha bastado contemplar de cerca el sufrimiento del Seor.

23

Realmente este ladrn rob un pedazo de cielo y el corazn de Jess. Y Jess no

slo le promete un recuerdo, sino que le da el don de los dones: el cielo: Hoy
estars conmigo... Qu misericordia la de Jess!
Un ladrn arrepentido fue el primer santo canonizado por el mismo Jess. Qu
bien aprovech este hombre su ltima oportunidad!

El fruto y el premio a nuestros sufrimientos, si los unimos a Jess, es el cielo. Y el

cielo es estar con Jess, disfrutando de su presencia suave, tierna y llena de amor.
EL reino prometido es un premio!

LECTOR 2

El Centurin. Jess acaba de morir, despus de una terrible agona. Y ocurren fenmenos
extraordinarios: las tinieblas cubren hasta la hora nona, el velo del templo se rasg en dos
partes, la tierra tembl y las piedras se partieron. Todo esto revela la magnitud de la
muerte de Jess. Dice san Jernimo que las tinieblas expresan el luto del universo por su
Creador, la protesta de la naturaleza contra la muerte injusta de su Seor. El velo que se
rasga significa que concluy la antigua ley.
Las multitudes, al ver todo esto, se llenaron de temor. Tomaron conciencia de que algo
muy grande haba sucedido. Muchos se volvan a la ciudad golpendose en el pecho.
El centurin, romano, que haba ejecutado la sentencia se llen de un santo temor que
hizo una hermosa confesin: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios.
Fue una extraa revelacin lo que le llev a la fe. El fue uno de los primeros frutos de la
muerte de Cristo en aquellos mismos que le haban crucificado.
Cuntos necesitan como este centurin un aviso, una seal, un destello para creer en
Jess! Cuntos tenemos el alma dura como piedra, y necesitamos que un amor as rompa
nuestra piedra!

LECTOR 3

Jos de Arimatea y Nicodemo

Dos hombres ricos. Fariseos cumplidores de la ley. Abiertos a la verdad. Pero miedosos.
Les coma el respeto humano.
Se dieron cuenta de que el juicio de Jess tena cariz injusto... y no movieron
prcticamente un dedo. Tal vez, alguna frase para ablandar al tribunal, pero nada eficaz.
Tenan miedo.
En vida, nada por Jess. Y una vez muerto, se desviven por Jess.
La regala Jos su jardn y un sepulcro. Y Nicodemo le trae aromas y su dolor y pena.
Son prototipos de los seguidores cobardes, que temen el qu dirn, que aman ms su
fama y su pellejo que a Jess, que ciertamente arriesgan poco por Jess.
Tal vez Jos no haba dado su consentimiento a la sentencia del Sanedrn. Pudo ser. Pero
tampoco hizo nada eficaz para salvar a Jess. Por qu ahora tanta diligencia para ofrecer
su jardn, un sepulcro nuevo, un lienzo sin estrenar?
Nicodemo lo mismo: llev mirra y loe en abundancia. 33 Kilos! Un gesto de piedad. Est
bien. Pero, y en vida? La muerte de Jess le fue abriendo a la fe. Y despus fueron
discpulos audaces de Cristo.

24
CONCLUSIN
LECTOR 1
El sufrimiento y la Pasin de Cristo no han terminado. Cada vez que renunciamos a
seguir a Jess, a vivir el evangelio en lo poco o en lo mucho- estamos renovando la
Pasin de Cristo, su Getseman y su Calvario, la flagelacin y la coronacin de espinas,
los golpes y los insultos.
Cundo dejar Cristo de sufrir? Cuando nos decidamos a serle fieles, cueste lo que
cueste. Cuando nos decidamos a ser santos, en nuestro da a da, y en responder a
nuestra propia vocacin en actitud de obediencia a Dios que nos habla en la
conciencia, que nos habla en su Palabra, que nos habla por los hermanos, que nos
habla por los acontecimientos.
Cristo tiene corazn y por eso sufre cada una de nuestras ingratitudes y desprecios. Y
no hay derecho. l es el Amigo incondicional, el Salvador de todos. Nunca nos ha
ofendido en nada. Por qu vamos a herirle nosotros? Recuerda lo que le dijo Jess a
santa Margarita Mara de Alacoque: Mira este Corazn que tanto ha amado a los
hombres y no recibe de ellos sino ingratitudes y desprecios; al menos t, mame. Te
lo dice a ti y a m: Al menos t, mame.
Cristo quiere amigos que le amen, que le echen una mano en la gran empresa de la
construccin de su reino. Sers t uno de ellos? O quieres ser uno de tantos que le
clavan espinas en su noble cabeza, le escupen su cara sacrosanta, se ren de l
villanamente, le azotan cruelmente su bendito cuerpo, y pisotean su sangre
purificadora?
No te desalientes si hasta ahora no has sido un amigo fiel de Cristo. Puedes serlo desde
hoy, si quieres. Acrcate a Cristo, pdele perdn desde lo ms hondo de tu corazn, y
proponte conocerle, seguirle, amarle, defenderle y anunciarle por todas partes.
S t consuelo para Cristo. Enjgale su rostro con tu vida coherente. Dile que prefieres
morir antes que rechazarle. Entonces, s podrs llamarte autntico amigo de Cristo, el
Hijo de Dios vivo.

CANTO FINAL