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No hay que
responder a las preguntas formalmente. No tienen que entregar las respuestas. Sin embargo, por favor
preprense para hablar de las respuestas en clase como repaso de este artculo y principio de nuestra leccin
sobre la cultura, la identidad y la comunicacin.
1. Quin es el creador de la cultura?
2. En tu opinion, por qu, como cristianos evangligos, adoptamos una actitud negativa hacia la
cultura/otras culturas?
3. Qu refleja la cultura?
4. Qu es la cultura?De qu consiste?
5. Qu hace la cultura? Qu nos proporciona?
Lectura para LECCIN 2
1. La base bblica de la cultura
Siendo el hombre criatura de Dios, parte de su cultura es rica en belleza y bondad. Dado que el hombre es un ser
cado, toda su cultura est manchada con pecado y parte de ella es demonaca (Pacto de Lausana, prrafo 10).
Dios cre al ser humano como hombre y mujer, a su propia imagen. Por ello les dot de facultades
caractersticamente humanas (racionales, morales, sociales, creadoras y espirituales).
Tambin le mand que tuviesen hijas, que llenaran la tierra y la subyugaran (Gn. 1: 26- 28). Estos mandamientos
divinos constituyen el origen de la cultura humana. Porque el control de la naturaleza (es decir, del medio
ambiente) y el desarrollo de formas de organizacin social constituyen elementos bsicos para la cultura. En la
medida en que empleamos nuestras facultades creativas para obedecer los mandamientos de Dios, le glorificamos,
servimos a los dems ycumplimos una parte importante de nuestro destino en la tierra.
Pero somos seres cados. Todas nuestras labores van acompaadas de sudor y lucha (Gn 3:17-19), y son
distorsionadas por el egosmo. De manera que ningn aspecto de nuestra cultura es perfecto en verdad, belleza y
bondad. En el centro de toda cultura, sea que lo identifiquemos como religin o cosmovisin, hay un elemento de
egocentrismo, del culto que el hombre se rinde a si mismo. Por consiguiente una cultura no puede ser sometida al
Seoro de Cristo sin un cambio radical de lealtad.
Pero, a pesar de todo esto, sigue en pie la afirmacin de que hemos sido hechos a la imagen de Dios (Gn 9: 6 /
Santiago 3: 9) aun cuando tal semejanza con la divinidad haya sido distorsionada por el pecado. Y Dios sigue
esperando que actuemos como mayordomos sobre la tierra y sus criaturas (Gn 9: 1-3, 7) y en su gracia universal
hace que todos puedan tener capacidad inventiva, iniciativa y xito en sus actividades. As, cuando Gnesis 3
registra la cada de la humanidad, y Gnesis 4 el asesinato de Abel por Can, es a los descendientes de Can a
quienes se describe como innovadores culturales, que edifican ciudades, cran ganado y hacen instrumentos
musicales y herramientas de metal (Gn 4: 17-22).
Muchos cristianos evanglicos hemos adoptado en el pasado una actitud demasiado negativa hacia la cultura. Nos
olvidamos de la naturaleza cada y perdida del ser humano que hace necesaria la salvacin en Cristo. Pero
queremos comenzar este Informe con una afirmacin positiva de la dignidad humana y de los logros culturales de
la humanidad. Dondequiera que los seres humanos desarrollan su organizacin social, su arte y su ciencia, su
agricultura y su tecnologa, su creatividad refleja la de su Creador.
2. Definicin de cultura
El trmino cultura no puede ser definido fcilmente. En el sentido ms amplio, signifi- ca simplemente el patrn
que sigue un determinado grupo. Para que haya algn tipo de vida en comn y cierto grado de accin colectiva,
tiene que haber acuerdo, ya sea oral o escrito, acerca de un gran nmero de elementos. Pero el trmino cultura
no se utiliza generalmente a menos que se est tratando sobre una unidad mayor que la familia, en su sentido
restringido o ms extenso.
La cultura implica cierta medida de homogeneidad. Pero, si la unidad es superior al clan o a la tribu pequea, la
Tomado del artculo El Evangelio y la Cultura, Documentos peridicos de Lausana, No.2, Informe de la
Consulta de Willowbank, 1978.