Ministerio de Educacin de la Nacin

ESPECIALIZACIN DOCENTE
EN CIENCIAS SOCIALES

Mdulo:
Industrias Corporales: el
dominio de la imagen, cultura
juvenil e intervencin tcnica
Tutor: Kohen, Daniel
Responsable: Aquino, Gonzalo

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Imgenes juveniles en las redes sociales.

Desde que se produce el avance acelerado de las tecnologas digitales y de
comunicacin, y principalmente desde la aparicin de las plataformas de web social,
fenmenos como el sexting (la prctica de mandar imgenes o videos erticos a travs
de telfonos mviles) y los selfies (las autofotos que hicieron furor en las redes sociales
el ao pasado) se convirtieron en temas de estudio para socilogos, psiclogos y
expertos en redes.
Las modernas tecnologas y las redes sociales procuran un escenario en la
recreacin de imgenes que reproducen estereotipos de gnero y fomentan el
exhibicionismo indecente entre adolescentes y jvenes?
Muchos adolescentes reproducen modelos estereotipados de gnero, observables
en las fotografas e imgenes publicadas en las redes sociales, ya que esos mismos
estereotipos son transmitidos por la misma sociedad de consumo y las industrias
culturales. As, los varones son impelidos inconscientemente a mostrar un cuerpo fuerte
y atltico, a no exponer sentimientos o demostrar ser un ganador con las chicas. Y las
mujeres, por su parte, deben ser bellas por sobre todas las cosas, tener un cuerpo
cuidado y saludable, ser romntica y agradar a los dems.
Segn Mara Muiz Rivas, las redes sociales virtuales son espacios sociales donde
los adolescentes representan de maneras distintas los estereotipos de gnero
aprendidos principalmente en la etapa de la socializacin primaria en la familia y
posteriormente en la escuela. Recordemos que los estereotipos de gnero constituyen
las ideas que ha construido una sociedad sobre los comportamientos y los
sentimientos que deben tener las personas en relacin a su sexo y que son
transmitidas de generacin en generacin1. Las formas de relacionarse en estas redes
sociales virtuales no dejan de ser un reflejo de las que tienen lugar en el mundo fsico,
y suelen ser complementarias a stas, la diferencia es que de alguna manera se obvia
el parmetro de tiempo y distancia (concepto de vecindad), siendo estos conceptos
banales, pasando a un segundo plano. En otras palabras, las relaciones establecidas
fuera del contexto virtual, cargadas de valores e ideas, se vuelven pblicas dentro de la
red virtual. As, las redes virtuales representan una fuente de socializacin importante

1 Amurrio Vlez, Mila; Los estereotipos de gnero en los/las jvenes y adolescentes. Pg.: 228
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para los adolescentes, quienes establecen nuevas formas de relacionarse con los
pares y con el mundo de los adultos a partir de las nuevas tecnologas digitales.
As pues, las redes sociales, como espejo y expresin de lo cotidiano de las y los
adolescentes imprimen formas especficas de reproduccin de roles de gnero,
transformando ciertas imgenes, mensajes y contenidos en modelo de referencia. Los
contenidos que se reproducen a medida que pasan de usuario a usuario y las
tendencias o modas que se van extendiendo repetitivamente entre amistades
conectadas, facilitan la reproduccin de comportamientos virtuales estereotipados
como resultado de la comparacin entre iguales. Cmo ser una chica o un chico
normal pasa as, a ser definido socialmente a travs de los contenidos expuestos reiteradamente en las redes sociales.2 Esas ideas estereotipadas se encuentran
fuertemente arraigadas en la sociedad, marcando y controlando las pautas de
comportamiento que se esperan de hombres y mujeres, definiendo los modelos de
feminidad y masculinidad. En estas series de creencias apenas estn presentes los
elementos racionales; se graban inconscientemente a travs del proceso de
socializacin y son reproducidas continuamente a travs del mercado de imgenes.
En un estudio que se realiz en mi ciudad, tanto chicos como chicas adolescentes
comparten la idea de que son las mujeres las que por excelencia exhiben su cuerpo,
sacndose fotos frente al espejo y a veces con poca ropa. Segn Estebanez y
Vazquez, dado que las redes sociales son un medio audiovisual por excelencia,
una manera de construir los roles de gnero es a travs de la imagen. Las chicas,
sobre todo, se exponen a la crtica sobre su imagen y su apariencia fsica.
Exhibindose en una gran cantidad de fotografas, muchas de ellas espontneas pero
muchas tambin posadas, a veces de manera forzada, no solo buscan que otras
personas las vean, se exponen tambin, consciente o inconscientemente, a la
calificacin y refuerzo o rechazo por parte de los dems. Sin embargo, aunque en
menor medida, los varones tambin lo hacen, exhibindose en fotos muchas veces con
el torso al desnudo y mostrando sus cuerpos trabajados en el gimnasio.
sta prctica de exponer el cuerpo (o una imagen de ste) est revelando una
preocupacin por la imagen social del cuerpo. Hay una preocupacin por el cuerpo
que se maximiza precisamente en el momento en que las mquinas de la informacin y
la comunicacin mediatizan de modo indito los contactos corporales, que se dan en
2 Estbanez, Ianire y Vzquez, Norma. La desigualdad de gnero y el sexismo en las redes sociales.
Pg. 92

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muchos casos a travs de la pantalla, razn por la cual se acenta la conversin del
significante joven en una imagen que denota juventud.3
Plataformas virtuales como Facebook o Ask se han convertido en una modalidad
ms para exteriorizar una realidad que ya no es ajena a nadie a comienzos del siglo
XXI y que se resume con el neologismo que adoptaron algunos especialistas en los
ltimos aos, un antnimo para intimidad que nada tiene que ver con el concepto
acua-do por Lacan: la "extimidad".
En su libro La intimidad como espectculo, la antroploga Paula Sibilia dice: Hoy,
vivimos en una sociedad que apuesta al valor de la visibilidad y de una celebridad que
se autojustifican; por eso, aquella instancia interiorizada que constitua la esencia del
sujeto moderno est perdiendo sus antiguos sentidos y su fuerza. En una cultura altamente espectacularizada y mediatizada como la nuestra, si algo o alguien no se ve (o
no sabe mostrarse como debera), tal vez no tengamos garantas de que existe 4.
Ese valor de la visibilidad que domina hoy da nos lleva a pensar la posibilidad de
que estemos insertos en lo que Guy Debord llama la sociedad del espectculo. Para
Debord espectculo no es proyeccin de imgenes sino aparicin de relaciones
sociales mediadas a travs de las imgenes. Gestamos hoy relaciones sociales a
travs de fotos, por ejemplo, que dan fe de diversas instancias de nuestra vida. Celebro
y me celebran a partir de una escena presentada bajo la forma de una imagen, y en
esos comentarios se va tejiendo la amistad. Por eso, al definir espectculo de este
modo, Debord ampliaba la nocin naturalizada de espectculo como actividad del ocio
asociada a las imgenes para extenderla a todos los vnculos. Esto queda en evidencia
en mltiples instancias de la vida social, y primordialmente en las relaciones que se
tejen a travs de las redes sociales virtuales.
Vivir en una sociedad donde la imagen tiene tanta presencia determina los modos de
expresin de las jvenes y adolescentes pero tambin tiene un fuerte impacto en las
constituciones de las distintas subjetividades contemporneas, ms all de la edad. El
individuo se relaciona con otros individuos a travs de imgenes. Elige y hace pblicas
imgenes de l mismo que colaboran en la construccin de una determinada historia,
3 MARTNEZ, M. (2014). Clase 06: La juventud y las nuevas proyecciones de lo humano. Las industrias
corporales: el dominio de la imagen, cultura juvenil e intervencin tcnica. Pgs.: 6-7.

4 Massa, Fernando. El anonimato dej de ser la prioridad. Publicado en

lanacion.com
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como seala Sibilia, a la manera de un montajista que construyera un relato que no es

sino la propia biografa. En la sociedad del espectculo, todo perfil pblico se
acompaa de momentos ilustrativos que no son sino imgenes. Todo hecho importante
de la vida queda testimoniado en imgenes. Un claro ejemplo son los lbumes de fotos
que se suben al Facebook, demostrando pblicamente momentos de felicidad de
individuos muchas veces desconocidos.
Cabe preguntarnos si los parmetros de belleza y felicidad basada en una imagen
construida de juventud y mediatizada hasta el hartazgo en la actualidad no son
percibidos por los adolescentes (y los jvenes, en general) como una forma de
violencia. As conjetura Margarita Ana Cristina Martnez: Violencia, porque esa misma
sociedad que critica las intervenciones estticas consume vorazmente productos
mediticos en donde aparecen fundamentalmente mujeres altamente intervenidas, que
se convierten en conos sexuales y de moda, desplazando a otros modelos de cuerpos
femeninos; violencia, porque hay una tendencia a que todo adquiera cada vez ms
ribetes pornogrficos, al mismo tiempo que crecen los discursos de anti-cosificacin de
la mujer. La violencia no es menor respecto de los estereotipos masculinos: de ese
joven tambin se espera un cuerpo de exhibicin, un cuerpo de gimnasio; de ese
joven tambin se espera que se realice a travs de un trabajo satisfactorio en un
mundo que slo ofrece precariedad.5
Entender a las modernas tecnologas y las redes sociales solo como un escenario
que reproduce estereotipos de gnero y fomenta el exhibicionismo indecente entre
adolescentes y jvenes, nos quedaramos con una explicacin precaria y obtusa. Para
ellos, para los jvenes las nueva generacin digital, representan espacios de poder o
modos de resistencia frente a un lenguaje adulto que no comprenden, no porque les
sea inaccesible en los trminos en que se formula sino porque lo sienten ajeno al
mundo que les toca en la experiencia concreta y singular. Claro que estos modos de
resistencia se valen de aquello mismo sobre lo que se estructura la sociedad, es decir,
recurren a las imgenes que instituyen una suerte de lenguaje paralelo al discurso
lineal moderno.
A travs de este ensayo pudimos analizar la relacin de los adolescentes con las
mquinas desde otro punto de vista, apreciando que alrededor de la intervencin
5 MARTNEZ, M. (2014). p. Cit. Pg.: 8
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esttica de los cuerpos se observa algo actual y real: una prctica intergeneracional. Es
decir, tanto jvenes como adultos se sienten compelidos a presentar una imagen
corporal considerada correcta o buena segn los parmetros estticos de la poca y
los estereotipos. Las intervenciones tcnicas y estticas, en este sentido, son base y
consecuencia de la cultura de la imagen (y de la sociedad del espectculo, segn
Debord), pues ese cuerpo acorde a lo que demanda la poca es un cuerpo que se
exhibe cada vez ms, y por ende tiene que ser cada vez ms producido respecto de
nuevos estndares de belleza y salud.