TEORA ANTROPOLGICA IV

Eneyda Mariel Ramos Escobar

Resumen critico
28/11/2014
Canclini hace un anlisis de Bourdieu y lo importante a recalcar es que gracias a Bourdieu las ciencias
sociales se han interesado por otros temas de investigacin pues no existen temas indignos o
insignificantes, en el caso de la antropologa esto no es trascendental puesto que aborda muchos temas
que la sociologa no se atreve a abordar, en el caso de la sociologa del arte es escasa y fue mal vista
ms que nada en la poca de Bourdieu.
As mismo tomar en cuenta que el uso del mtodo cuantitativo no es mas exacto que el mtodo
cualitativo, esto para los socilogos resulta un tanto chocante puesto que todo se basa en estadsticas.
Por lo tanto Bourdieu hace nfasis en las bondades de la investigacin cualitativa. Segn lo visto en
clases la investigacin cuantitativa lo que logra es un nivel de expansin mayor, se pueden hacer
aproximaciones sobre las poblaciones, caractersticas de las poblaciones. Pero no logra la profundidad
que es lo que logra la investigacin cualitativa pero pierde expansin. Se pueden hacer investigaciones
complementarias.
Preguntas bsicas que se hace Bourdieu:
1. Cmo estn estructuradas -econmica y simblicamente- la reproduccin y la diferenciacin social?
2. Cmo se articulan lo econmico y lo simblico en los procesos de reproduccin, diferenciacin y
construccin del poder?
Para responderlas, Bourdieu retoma dos ideas centrales del marxismo: que la sociedad esta estructurada
en clases sociales y que las relaciones entre las clases son relaciones de lucha" (:14). Para Bourdieu el
elemento de poder es central, en las ciencias sociales. Aqu Lara critica la posicin marxista en el
sentido que se centra en la clase social, porque no es el nico elemento estructurarte de la sociedad.
Otro aporte importante de Bourdieu es Campo cultural, considerando que cada sociedad crea su propio
campo y estos mantienen una relativa autonoma.
El concepto de campo de Bourdieu es un concepto ms sociolgico, lo que constituye al campo es la

existencia de un capital comn y la lucha por su apropiacin. En los campos se dan relaciones de
poderes. En cada uno de los campos hay una estructuracin del poder.

CULTURAS HBRIDAS, PODERES OBLICUOS

Canclini presenta aspectos de la problemtica entre cultura urbana y cultura tradicional, y como estos
factores hacen que los grupos inmersos en los procesos urbanos cambien, gracias a los medios de
informacin que han creado nuevas tipologas del pensar del individuo frente a su medio, de la mano
del adelanto tecnolgico.
Segn Canclini la expansin urbana causa la hibridacin cultural y considera que el paso de sociedades
dispersas campesinas con culturas tradicionales, locales y homogneas, aisladas, hemos pasado a
sociedades urbanas, donde existe una nueva heterogeneidad generando as una oferta simblica
renovada por una constante interaccin de lo local con redes nacionales y transnacionales de
comunicacin. Pero la critica de esto es que se dimensiona demasiado los hechos, pues hasta qu punto
esas sociedades campesinas realmente son aisladas, pues no existe prueba cientfica, es imposible que
esas sociedades no estaban en constante comunicacin con la ciudad, es decir no se puede ser tan
romnticos respecto a la comunidad campesina, no es cierto que las comunidades sean homogneas, ya
que muchas de estas comunidades tenan estratificaciones y en la actualidad las sociedades campesinas
siguen existiendo.
Para Canclini las transformaciones culturales se dan por la influencia de nuevas tecnologas, creando
imaginarios colectivos entre las culturas tradicionales y culturas modernas, generando culturas hbridas,
pues ahora hay una interaccionan intensa entre ambas culturas.
En las ciudades se presentan procesos de la integracin de los medios de comunicacin, crean do unas
nuevas estructuras que ayudan a identificar los procesos de las ciudades pues mediante de lo visual, se
conecta lo histrico, las incidencias tnicas, etc. Ayudando a la identificacin del observante con su
entorno
Para Canclini la memoria en las ciudades esta relacionada con los procesos histricos, estos han dejado
monumentos, los cuales se crearon para generar el recuerdo de los acontecimientos de esta manera se

masifica el simbolismo de los sectores populares. Pero una caracterstica del influjo de la modernidad
es que modificado dicho proceso, el autor seala que la introduccin de ciertos elementos hbridos,
como los grafitis tambin demuestra y se impregnan en el pensar de los ciudadanos de las urbes. La
introduccin de esta actividad artstica moderna, rompe el paradigma esttico en el cual se ven
envueltos los monumentos, los grafitis como tal se convierten en una expresin, que busca la critica
mordaz mas haya de ocasionar un mensaje visual, aunque este ultimo sea parte del estilo del grafismo.
Dentro de estos espacios se crean hibridaciones pues hay una visualizacin entre el pasado y el
presente.
Un elemento importante en Canclini, es que las sociedades ya no se fundamentan en territorios creando
una desaterriotializacin, en este punto Canclini refleja la necesidad de explicar las consecuencias de la
modernidad en la construccin simblica de las personas, explicando este proceso a travs de las
ciudades fronterizas, en las cuales se presentan ciertas dualidades entre lo urbano, lo rural, y lo
moderno, pues las migraciones la son un factor fundamental que propicia las relaciones interculturales.
Por otro lado compara y hace un anlisis de la desterritorializacion y la re-territorilizacion en los
intercambios de los smbolos que son tradicionales y que estn de alguna manera ligados a los medios
de comunicacin. Sin embargo el territorio sigue jugando como un elemento importante en la
constitucion de los grupos, ya sea que el territorio sea fsico o este en el imaginario colectivo, es de
importancia considerar la dialctica entre territorio y desterritorializacin, puesto que el territorio sigue
cumpliendo una funcin importante identitaria.

Finalmente, para el autor en el incremento de los procesos de hibridacin, no hay una captacin de
poder importante, los poderes son difusos, se basa solamente en los frecuentes enfrentamientos, que no
solo son entre proletarios y burgueses, o grupos que estn dentro de la presin del conflicto. Para el
autor y a modo de su conclusin sugiere que las culturas hbridas parten del proceso de fronteras, estas
se vuelven porosas dando poderes y procesos poco definidos.
Bibliografa
Bourdieu Pierre, (1990) sociologa y cultura, Mxico Grijalbo.
Canclini Garca Nstor, (1990) Culturas Hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad,
Mxico, Grijalbo.