UN ANLISIS QUE POCOS ENTIENDEN.

Cuando se debati el primer punto del pliego de reclamo, en el cual se trataba

la revisin de la tarifa del servicio de energa elctrica. Los dirigentes del frente
de defensa solicitaron la rebaja del precio kilowatt/hora, el Vice Ministro
manifest que la rebaja pasa por el Congreso de la Repblica de acuerdo a
una ley que tiene que ser aprobada.
Finalizado este punto se rompi el dialogo entre la comisin de alto nivel y el
comit de lucha de Andahuaylas, despus de varias participaciones hubo una
intervencin de un vocero annimo, quien mencion que representaba a las
personas que se encontraban en pie de lucha en la feria dominical. Desde mi
modesto punto de vista me parece que resume el CORAZN DE ESTA
LUCHA.
En su alocucin el ciudadano mencion que muchos de nuestros hermanos
campesinos, para pagar el psimo servicio de luz brindado por ELECTRO SUR
ESTE, tienen que privarse en muchos casos de otras necesidades bsicas,
como por ejemplo el de alimentarse, porque tienen que vender su quinua,
cuyes, gallinas, etc. y que tambin en muchas ocasiones no permiten estudiar
a sus hijos en las noches, puesto que el recibo de luz a fin de mes ser un
problema econmico al interior de la familia, acarreando incluso problemas
como desnutricin crnica infantil y hasta bajo desempeo estudiantil. Lo que
se dijo en ese momento me hizo recordar que hace algunos aos por
cuestiones laborales, conoc al que considero uno de los grandes maestros en
mi vida, su nombre era Juan Gutirrez y era arquitecto de formacin,
trabajbamos en un programa social y en el intercambio profesional solamos
tener comunicacin sobre desarrollo humano.
En cierta ocasin me dijo que Amartya Sen, nos hablaba, en su concepcin del
desarrollo de la persona como fin primordial, con un enfoque integral de sus
capacidades y oportunidades en el marco de sus derechos fundamentales
(derecho a servicios bsicos por ejemplo).
Tambin me cont que Alvin Toffler, por su lado nos presentaba su concepcin
de la riqueza (en los pases desarrollados), como el resultado de la
complementacin de la riqueza material y la riqueza de los conocimientos. Este
concepto que est revolucionando a las sociedades modernas y creando nueva
cultura, proviene del hecho de que en estas sociedades la etapa industrial y su
cultura de masas viene siendo desplazada en su importancia econmica y
cultural por la acumulacin ya no de dinero sino de conocimientos y por la
enorme y sofisticada tecnologa inventada para desarrollar ms conocimiento.
...Para algunos, la riqueza puede significar tener un poco ms de lo que dicta
su necesidad subjetiva, sea cual fuere. Para otros ninguna cantidad basta.
ENTRE LOS POBRES, LAS COSAS SON MENOS SUBJETIVAS. Para la
madre cuya criatura se muere de hambre, un puado de quinua al da o que
sus hijos puedan adquirir mayor conocimiento y por ende mejores
oportunidades de vida, puede ser considerada una riqueza desmedida.

SEGURAMENTE QUE LAS COMISIONES INDOLENTES DE ALTO NIVEL

QUE VIENEN DE LIMA Y LOS CONGRESISTAS OTORONGOS QUE
TENEMOS, NO ENTIENDEN NADA DE ESTO.