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Introduccin
Desde tiempos remotos de las sociedades humanas, cuando nacan las primeras
comunidades autnomas contiguas a los grandes Rios de Asia Menor, frica e India,
se gestaban para su organizacin lo que sera la gnesis de toda la gran
superestructura de los estados modernos, fue as como en Mesopotamia por nombrar
solo una de las antiguas civilizaciones se cre la escritura cuneiforme por los sumerios
alrededor del IV milenio a.C, esto en razn a la agricultura, pues en esas tierras del
oriente prximo los cultivos se cosechaban nicamente en un par de meses al ao, lo
que haca necesaria su economa entendida como el buen manejo de los recursos
para satisfacer las necesidades de este pueblo, para ese buen manejo se hizo
impajaritable la utilizacin de un mtodo para medir y contabilizar las cosechas , as
como para su distribucin en los meses de escases peridica, esto provoco una
revolucin en la vida humana en sociedad, que consecuentemente trajo consigo un
sistema de leyes para realizar un control social por medio del soberano, en
Mesopotamia encontramos El cdigo de Hammurabia siglo XVII a.C, conocido
extensamente, y menos conocido a su vez que ms antiguo el cdigo de Ur-Nammu
que data del siglo XXII a.C, los que prescriban principios como la Ley de Taleon
(Hammurabi), algo a todas luces de carcter vindicativo, y un sistema en cierto modo
ms moderno en el de Ur-Nammu al conceder indemnizaciones econmicas para los
delitos no nicamente castigos fsicos, estos sistemas primigenios son las bases sobre
las cuales se fundara toda la historia siguiente, recorriendo los principios de las
economas inter-continentales, y de las leyes de Imperios o monarquas, hasta llegar a
nuestros tiempos donde la globalizacin y la interconexin de los Estados es cada vez
ms sustancial, donde el comercio internacional es fruto inherente del capitalismo,
donde las leyes ahora son supra-estatales y hay un consenso global sobre derechos
humanos y del hombre, como vemos pues es otra poca, desarrollada, acrecentada y
a punto del desborde, relaciones econmicas y jurdicas que as como ha trado
beneficios, tiene ciertos males para la humanidad implcitos en su esencia.
Relaciones econmicas:
econmico-jurdica que tienen los jueces con sus esclavos, con los
cuales pueden hacer lo que se les venga en gana. Esta relacin de
subordinacin econmico-jurdica se ve en la actualidad en el derecho
laboral, y no es ms que las relaciones entre Empleador y empleado,
que ciertamente constituye en el sistema capitalista cual una
enajenacin del trabajador por su trabajo, una explotacin laboral de su
trabajo por la plusvala que solo gana el empleador.
12. Tambin opera la figura econmico-jurdica del Fideicomiso, bajo la cual
en la obra la mitad de los bienes al morir del judo los dar al que rapto
su hija, como condicin que pone Antonio para que el Dux no lo
condene a muerte.
Relaciones Jurdicas:
1. Las reglas impuestas por el padre muerto de porcia para definir quien
tena el derecho de desposar a su hija. Estas a primera vista no son
normas o de mayor relevancia, pero si entramos analizar quien era el
padre de porcia el cual era un rey, por lo tanto estas reglas entran a regir
en el ordenamiento jurdico de Belemont
territorio donde el ya
mencionado rey era soberano. Aunque no sean ley positiva establece
una relacin entre el Derecho y la moral, o las buenas costumbres, que
debe seguir una persona en este caso Porcia. Desde luego ella cumple
su obligacin cuando el joven Bassanio gana el juego de los cofres y se
desposa con l.
2. Por ley los judos viven en Guetos, barrios amurallados cuyas puertas
estn vigiladas constantemente por cristianos, para identificar a los
judos en Venecia por ley deban usar un sombrero rojo.
3. La relacin jurdica creada por Antonio y el judo Shylock con la firma de
un pagare que nos recuerda un principio del derecho el contrato es ley
para las partes lo que nos dice que los dos estn sujetos a lo que en
contrato sea estipulado , lgicamente esto es ms perjudicial para
Antonio que es quien promete una libra de cualquier parte de su cuerpo
escogida por el judo pone en riesgo cualquier parte de su anatoma. Los
contratos actualmente tienen que regirse por ciertos lmites que le
impone el estado, si esta clusula fuera estipulada el da de hoy
incurrira sustancialmente en un Abuso del Derecho, acto ilegal, que
atenta contra el ordenamiento jurdico, esto sin sumar que desde la
doctrina francesa ha surgido la teora de la imprevicion que se usa en el
No existe tirana peor que la ejercida a la sombra de las leyes y con apariencia
de justicia Montesquieu.