Las Perversiones en El Cine de David Lynch

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Laboratorio de Periodismo Universidad Iberoamericana
Las perversiones en el cine de David Lynch

David Lynch
Por Jos Andrs Solrzano becerra

Comenzar este reportaje nal me resulto sumamente difcil, ya que no saba
que tema elegir. Siempre me he considerado una persona idealista y con
responsabilidad social, lo cual me llevo a intentar primero, tratar temas que
ataen a la sociedad como la situacin del Tbet o los extraos manejos al
rededor de los sindicalizados mexicanos. Sin embargo, la temtica no me
resultaba completamente interesante, as que decid darle un giro totalmente
nuevo a mi trabajo y dedicarlo a mi obsesin por los ltimos dos aos, David
Lynch y su cine perverso.
Recuerdo mi primer encuentro con el cine de David Lynch, yo estaba

comprando pelculas en descuento en una tienda de autoservicio y debido a su bajo precio adquir
Por el Lado Oscuro del Camino (Lost Highway). Mi encuentro con esta pelcula marco el inicio de
una adiccin a toda la lmografa de Lynch. Aun siento ese placer derivado de observar dentro de la
pantalla de mi televisor a otro que vea de igual manera su TV con imgenes de una irrupcin a su
casa. A partir de ese momento me he dado a la tarea de intentar entender el porque de mi adiccin a
las pelculas de David Lynch y mi conclusin es que soy un perverso.
Este reportaje se compone de tres partes diferentes: un DVD con una entrevista a Oscar Espinosa
experto en losofa y cine mientras observamos partes de una escena de Blue Velvet y como la gente
reacciona a ella, una pequea biografa de David Lynch, la cual es sumamente importante para
comprender la integracin de las perversiones dentro del cine de Lynch y por ltimo una perspectiva
psicoanaltica de las perversiones que se pueden observar en distintas pelculas de David Lynch, la
parte nal puede parecer la ms aburrida, ya que utiliza un lenguaje sumamente tcnico; sin
embargo, la teora freudeana no es fcil y trate de hacerla lo ms clara posible.
Rpida Biografa de David Lynch:

El nombre completo de este cineasta es David Kieth Lynch, el cual naci un 20 de enero de 1946 en
Missoula, Montana, EUA. El padre de Lynch trabajaba en el Departamento de Agricultura de los
Estados Unidos de America, lo cual lo llevo a encontrarse en constantes viajes dentro de un ambiente
rural, rodeado de bosques. El personaje que ms elmente representa esta etapa de la vida de Lynch
es The Log Lady, la cual es una mujer que siempre carga un leo en la serie Twin Peaks.
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En 1963 inicia sus estudios de pintura en el Corcoran School of Art en Washington D.C. que concluye
en 1964 para ingresar en el Boston Museum School. Lycn arma que en esa etapa de su vida se senta
atrado hacia pintores como Francis Bacon y James Hooper, inuenciado por el expresionismo. El
expresionismo es una corriente artstica que buscaba la expresin de los sentimientos y las
emociones del autor, ms que la representacin de la realidad objetiva. El movimiento expresionista
apareci en los ltimos aos del siglo XIX y primeros del XX como reaccin frente a los modelos que
haban prevalecido en Europa desde el renacimiento, particularmente en las anquilosadas academias
de Bellas Artes. El artista expresionista trat de representar la experiencia emocional en su forma ms
completa, sin preocuparse de la realidad externa sino de su naturaleza interna y de las emociones que
despierta en el observador. Para lograrlo, los temas se exageran y se distorsionan con el n de
intensicar la comunicacin artstica.
David abandona sus estudios de pintura en 1965 con el n de realizar un viaje a Europa para estudiar
en el taller del pintor expresionista alemn Oskar Kokoschka, el cual genera su estilo en Europa
central a principios del siglo inuenciado por Holder, Klimt y Munch. El inuencia en el cine alemn
en obras tales como El gabinete del doctor Caligari (1919) de Wiene, la obra por excelencia del cine
expresionista. Lynch solo permanece 15 das en Europa y regresa a EUA.
Al regreso de su viaje Lynch ingresa a Pensylvania Academy of Fine Arts en Filadela. En esta
escuela, Lynch estudia pintura y es en este periodo de su vida, donde vive una serie de experiencias
urbanas que lo dejaran marcado para siempre. Es tambin donde se introduce por primera vez al
mundo de la cinematografa, ya que su intencin era crear pinturas en movimiento. Es en estos
estudios, donde Lynch encuentra el libro de Robert Henri, The Air Spirit, terico de la pintura con
quien Lynch encuentra una anidad, ya que Henri pasa del medio rural a una gran ciudad, al igual
que Lynch. Pienso que esta es otra de las anidades que yo comparto con este cineasta de toda mi
admiracin, ya que yo pase mis primeros aos de vida en un ambiente semi-rural.
En el periodo comprendido entre 1966 y 1970 Lynch vive en Filadela, donde habito, por un largo
tiempo, en un departamento ubicado en una zona industrial. El vecindario era un lugar violento
enfrente de la morgue. Esta etapa es de un gran contraste, ya que Lynch se encontraba inmerso en el
arte de su escuela y, la violencia y brutalidad de las calles donde viva: Mientras pintaba el tercer
piso de mi apartamento, mi esposa Peggy, se dispona a sacar a nuestra hija, Jenier, a dar un paseo
en carreola. Al otro lado de la acera, una numerosa familia iba caminando a un bautizo. De pronto
una pandilla los sorprendi y ataco a la familia. Uno de los hijos adolescentes de la familia trat de
defender a sus parientes y los maleantes lo tiraron y luego le dispararon en la parte posterior de la
cabeza. Ese tipo de cosas echan a perder el ambiente, permanentemente.
En 1967, Lynch recibe el premio Dr. William S. Biddle Cadwalader Memorial Prize de la Pensylvania
Academy of Fine Arts. Este le es otorgado por un cortometraje experimental, el cual se proyectaba
sobre una escultura que representaba una cabeza humana. El cortometraje de nombre Six Men ge ing
sick, fue lmado en super 8 y duraba 60 segundos. La importancia de este es que introduce a Lynch
en el mundo de la cinematografa
Lynch y las perversiones dentro de sus pelculas:
Antes de iniciar con la basta investigacin en la teora de Freud quiero comentar los resultados
obtenidos de las encuestas realizadas a 30 alumnos de la universidad Iberoamericana, los cuales son
muy interesantes. Primero me dispondr a escribir la encuesta realizada que solo poda ser
respondida con S o No. La encuesta se realizaba despus de presenciar la escena de Blue Velvet que
se observa en el DVD.
Te gusto la escena que acabas de Ver (S/No)?
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Veras toda la pelcula completa (S/No)?

Consideras la escena presenciada como pervertida (S/No)?
Piensas que la sociedad actual se encuentra pervertida (S/No)?
Conoces algun pervertido (S/No)?
Te concideras pervertido (S/No)?
Sabes que son las perversiones (S/No)?
La encuesta se realizo a personas que no hubieran tenido una experiencia anterior con esta pelcula.
Los resultados variaron en la mayora de las preguntas, sin embargo, tres de estas arrojaron
resultados muy interesantes. La primera pregunta, Te gusto la escena que acabas de ver?, fue de
verdadera sorpresa para esta investigacin. Un total de 28 personas armaron incluyendo la
totalidad de las mujeres. El resultado fue totalmente de mi agrado, ya que no me sent un pervertido
solo en la sociedad, existe una tendencia a el agrado a la violencia hoy en da. El segundo resultado
de la encuesta que me hizo meditar se dio en la pregunta dos, donde la totalidad de los encuestados
armaron que les agradara terminar de ver la pelcula. Esto me dejo muy consternado, ya que nadie
demostr repelensia a la visin de una mujer golpeada y ultrajada. El ltimo resultado, mas no
menos importante se dio en la pregunta siete, donde de nuevo el 100% de los encuestados
respondieron armando que saban que eran las perversiones. A continuacin nos adentraremos por
la teora psicoanaltica sobre las perversiones que encontramos en Lynch para intentar entender si las
personas encuestadas eran en su totalidad pervertidas.
Desde una perspectiva cientca podemos armar que los impulsos sexuales en el hombre son
instintivos, biolgicamente son la necesidad de la transmisin del material gentico. La pulsin
sexual recibe el nombre de libido. Las desviaciones de la libido o desviaciones sexuales son
caractersticas del hombre.
Sigmund Freud intenta explicar las perversiones sexuales introduciendonos a dos conceptos bsicos
objeto sexual y meta sexual. El objeto sexual es la persona de la que parte la atraccin sexual. La meta
sexual es la accin hacia donde se esfuerza la pulsin. Las perversiones sexuales no son ms que
desviaciones respecto al objeto o meta sexual.
Segn el objeto sexual las perversiones pueden ser donde encontramos la inversin, la bisexualidad,
las personas gensicamente inmaduras y los animales como objetos sexuales. Las desviaciones segn
la meta sexual pueden ser el uso sexual de la mucosa de los labios y de la boca, uso sexual del oricio
anal, fetichismo, Voyeurismo, sadismo y masoquismo.
Los instintos, segn Freud, crean necesidades que deben de encontrar la satisfaccin, ya que se
fundamentan en el principio del placer. Las jaciones existen cuando un instinto se encuentra ligado,
de manera estrecha, al objeto con el cual se alcanza la satisfaccin.
Las perversiones son jaciones que se encuentran ligadas a las zonas ergenas, ejemplo de esto lo
encontramos en perversiones tales como el Voyeurismo que constituye al ojo como zona ergena, y la
piel en caso del sadismo y masoquismo.
La perversin sexual tambin puede ser denida como aquella actividad sexual en que se excluye el
acto nal del coito. Ejemplo de esto lo podemos encontrar en el cine de Lynch dentro de la pelcula
Blue Velvet. Una de las secuencias de esta pelcula nos presenta a Dorothy y Frank, los cuales tienen
un encuentro sexual sin coito que termina en un orgasmo de Frank.
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Las perversiones son catalogadas de distintas maneras, a continuacin proporcionare una

clasicacin y referentes que yo encuentro de las mismas en las pelculas de David Lync:
Inversin- Esta es mejor conocida como homosexualidad o bisexualidad y se reere a la desviacin
respecto al objeto sexual, Freud la cataloga en tres tipos diferentes.
Invertidos absolutos, los cuales tienen un objeto sexual del mismo sexo y el sexo opuesto les provoca
repugnancia al grado de incapacitarlos en el acto sexual.
Invertidos anfgeneos o hermafroditas psicosexuales, los cuales son personas que pueden jar su
objeto sexual en personas de su mismo sexo o de sexo contrario indiferentemente.
Invertidos ocasionales, los cuales bajo ciertas condiciones exteriores como la inaccesibilidad al objeto
sexual o la imitacin toman como objeto sexual a personas del mismo sexo.
Claro ejemplo de la perversin de inversin lo podemos encontrar en Mulholland Drive. El primer
ejemplo de esto dentro de la pelcula lo observamos en el encuentro sexual que tienen Rita y Be y
antes de asistir al Club Silencio, esa podra ser una inversin ocasional. Un segundo ejemplo se
maniesta en la segunda parte del lm cuando tienen relaciones Diane y Camille Rhodes, al principio
podra parecer una inversin ocasional; sin embargo, en la cena donde se anuncia el compromiso de
Camille con el director de cine, podemos presenciar todos las manifestaciones de Diane hacia el
director de asco, lo cual nos puede dar la impresin de una inversin absoluta.
Mulholland
Drive
Fetichismo- Es la sustitucin del objeto sexual normal por otro que tiene alguna relacin con l pero
que es totalmente inapropiado para alcanzar el objetivo sexual normal. Estos objetos pueden variar
en gran medida, ya que pueden ser partes del cuerpo, o algn objeto relacionado con la persona
como ropa interior.
En Blue Velvet, Frank trae con el un pedazo de terciopelo azul de la bata de Dorothy con el que
intenta entablar una relacin sexual.
Otro tipo de fetichismo es donde el objeto sexual debe de presentar una condicin fetichista, para que
se pueda realizar el acto sexual. De nuevo en Blue Velvet podemos observar como Frank le pide a
Dorothy que se ponga su bata de terciopelo azul en sus encuentros.
Tambin existen casos de fetichismo, donde el objeto en si es la meta sexual. Frank en TerciopeloAzul,
lleva con el un pedazo de la bata de Dorothy, as el pedazo de la bata hace a Dorothy presente con
Frank todo el tiempo y cuando estos se encuentran posibilita la relacin sexual.
El fetichismo segn Michael S. Wolfgang puede ser causado en la pubertad, cuando una persona
presencia una escena altamente excitante, mas no en su totalidad y con ella tiene un orgasmo. Es ah
cuando se origina y se tiende a asociar el placer sexual obtenido con un objeto in animado. Como
ejemplo podemos pensar en un nio que escucha un encuentro sexual de sus padres y no logra
verlos, sin embargo, tiene un orgasmo mientras escucha y visualiza un zapato. El nio podra llegar a
desarrollar un fetiche por los zapatos. Es por eso que los objetos ms comunes de fetiche sean
zapatos, ropa intima, pies, cabellos, etc.
Blue
Velvet
Tacto- Es importante no confundir las caricias previas al coito con perversiones tctiles, El tacto se
convierte en una perversin cuando no existe coito, siendo el tacto la meta sexual propiamente.
Un claro ejemplo de perversin sexual del tacto lo podemos encontrar en Wild at Heart, cuando
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Boby Peru entra al cuarto donde se encuentra Lula en el momento en que Sailor esta reparando el
automvil. Boby Peru logra llevar a Lula al punto del clmax con el uso de sus palabras sucias y sus
manos tocndola sin el consentimiento de Lula.
Voyeurismo- El Voyeurismo no debe de confundirse con la excitacin al presenciar a la pareja

durante el acto sexual. ste tiene ms que ver con los axiomas que la sociedad ha establecido. Las
reglas sociales llevan a la ocultacin del cuerpo, la cual mantiene despierta la curiosidad sexual que
desea la desnudez de las partes ocultas. La cultura se pone de maniesto en esta perversin sexual.
Freud nos facilita un esquema de clasicacin de las perversiones de la visin.
Contemplar un rgano sexual.
Contemplar un objeto ajeno (Placer visual activo, Voyeur).
Ser contemplado como objeto propio de persona ajena. (Placer visual pasivo, Exhibicionista).
Freud arma que la gestacin de la perversin voyeurista se da en la infancia con el desarrollo
de la libido. ste se deriva de los esfuerzos del nio que desea aduearse de sus miembros.
Los voyeuristas experimentan placer y excitacin al encontrarse escondidos espiando un actosexual
o la desnudez de otros. El ejemplo perfecto se encuentra en Blue Velvet, cuando Jerey entra al
departamento de Dorothy, ya que se ha robado sus llaves y se esconde en el closet desde donde
puede observar todo a travs de las rejillas, lo cual le parece excitante.
El Voyeurismo y exhibicionismo solo pueden ser considerados patologas, si la persona solopuede
obtener placer sexual observando a otra persona y no por la va del coito. Freu arma que el placer
derivado de la visin se convierte en perversin cuando:
Es exclusivo de la observacin de los genitales.

Se maniesta con la excitacin observando funciones excretorias.
Suplanta a la meta sexual normal, en vez de funcionar como acto preliminar al coito.
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Sadismo y masoquismo- Freud presenta esta perversin como La inclinacin a inigir dolor al
objeto sexual y a su contraparte., existe un proceso que lleva a la orientacin de la violencia contra
la propia persona en trminos de masoquismo y sadismo que existe como un circulo viciosos entre
estas dos perversiones. Freud arma que el masoquismo nace as del sadismo.
El sadismo consiste en la violencia de una persona como objeto.
Este objeto es abandonado y sustituido por la propia persona.
Es buscada nuevamente como objeto una tercera persona.
El sadismo parece nacer del deseo de dominio y de inigir dolor a otros. El dolor es entendido como
un n pasivo masoquista y con ello surge el n sdico de causar dolor. Lo que se goza no es el dolor
en s, sino la excitacin sexual que de este se obtiene. En algunos casos el sadismo y masoquismo se
puede encontrar en la misma persona.
El sadismo y masoquismo solo son perversiones cuando es sumamente necesario inigir o sentir
dolor para obtener placer sexual.
Volviendo a Blue Velvet encontramos el perfecto ejemplo cuando Dorothy es cometida por Frank
quien la golpea y la ultraja, sin embargo, parece que ambos personajes gozan con este acto.
Blue
Velvet
Lo que puedo concluir despus de esta investigacin es que soy un pervertido y probablemente por
eso amo el cine de David Lynch, ya que me facilita la inmersin en mis ms bajas pasiones y ocultas
pasiones. Pienso que es por eso que Lynch debe su excito y aclamacin como cineasta de culto. El
pone en maniesto perversiones, las cuales son simplemente soadas por la mayora de la sociedad,
sin embargo, no siempre se ven materializadas en la vida de quienes las suean. Lynch nos aproxima
a lo ms oculto de la naturaleza humana sin tener que correr riesgos verdaderos. Este es el encanto de
este genio del cine de Montana.
Despus de esta ardua investigacin sobre las perversiones y la entrevista con Oscar Espinosa
concluyo que ninguno de los encuestados era un pervertido, ya que su gusto por observar el placer
no derivaba en una excitacin sexual sin coito. Esta fue una pequea broma muy al estilo freudeano,
espero que este recorrido por la cinematografa pervertida de un cineasta les haya agradado.
2 Responses Las perversiones en el cine de David Lynch

1.
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7 de 7
Victor Garcia
febrero 27, 2012
Excelente, interesante interpretacin de la personalidad del cineasta y del por que nos atrae tanto
su peculiar manera de dirigir.
Una sola pega en tu artculo xito, no tiene nada que ver con excito ( tal vez estaras demasiado
excitado al escribirlo ).
Por lo dems, no creo que necesariamente sea la propia perversin del cineasta lo que lo hace
exitoso, sino el atreverse y lograr llevar esas perversiones a la pantalla y que esas perversiones
aoren o no, en cada expectador.
Responder
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1. 35 formas de contar una vida y cambiar la tuya |

abril 10th, 2013 6:59 pm
[] ofrece unos personajes simplicandos como metfora de la letra de la cancin con cierto estilo
Lynch, en un clip premolitorio donde los []
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El tema Inuit Types.
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