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PREPARADO POR
SAL BATISTA SUAREZ
PRESENTADO A
GLEDYS MONTES
trata de entender cientficamente las reglas de los cambios sociales pero tomando
como referencia la fsica newtoniana.
En el siglo XIX con la aparicin de diversas disciplinas las ciencias sociales
quedaron atrapadas entre dos posturas epistemolgicas las humanidades y las
ciencias naturales, con el triunfo de las ciencias sobre la filosofa, las ciencias
sociales obtuvieron un reconocimiento cientfico que esperaba para posesionarse
intelectualmente, como se queran desde un principio impulsando el conocimiento
objetivo de la realidad con bases en descubrimientos empricos, se crearon de las
mltiples disciplinas en un intento general del siglo XIX para entender el
conocimiento objetivo de la realidad, siguiendo con la idea que se tena de todo se
rega por reglas fsicas estables.
Cuando se dio la institucionalizacin de las ciencias sociales, en los cinco pases
(Gran Bretaa, Francia, Italia, Alemania y Estados Unidos) donde ms se
desarrollaron, establecieron un consenso sobre las disciplinas de las ciencias
sociales que las dems naciones debieron de aceptar porque eran consideradas
de otro tipos de pueblos, y en estos pases el estado comienza a apoyar estas
ciencias y justifica en parte la intervencin en culturas no europeas llegando al
colonialismo el cual fue nefasto para estos pueblos los cuales fueron estudiados
como objetos y no como sujetos, sin embargo estas pueblos tenan un gran
riqueza cultural igual que los europeos. Como se haba tomado el modelo
newtoniano, y con la consolidacin econmica y militar, Europa expandi su
dominio implementando la teora del darwinismo social, en donde eran necesario
las guerras, las enfermedades para la supervivencia del ms apto, obviamente
con saqueos y abusos que hoy en da permanecen las secuelas en muchos
pueblos.
lo que mostro las dbil separaciones entre disciplinas en trminos de sus campos
de estudio y metodologas, algunos expertos cuestionaron este aspecto, aunque
es una buena herramienta para entender muchos aspectos complejos del orden
social.
El grado en que el patrimonio heredado es parroquial. Las ciencias sociales, no
son como las naturales, el objeto de estudio incluye a los propios investigadores,
desafiando las pretensiones universalistas de que todo es igual para todas las
ciencias y desde las ciencias sociales criticaron estas interpretaciones; en este
sentido, se desafi la universalidad cultural de las ideas occidentales. La
discusin no se centra en la oposicin entre universalismo y particularismo, sino
en cmo la definicin de verdad universal
cientfica es histrica. La cuestin que se nos presenta es cmo abrir las ciencias
sociales de manera que pueda responder adecuada y plenamente las objeciones
legtimas contra el parroquialismo y as justificar su afirmacin de validez o
aplicabilidad universal.
Y tercero la realidad y la validez de la distincin entre las culturas la cual
cuestiona como las ciencias sociales antes de 1945 deba unirse
las