Tema 1: El concepto y contenido de la historia del

derecho.
1.

Concepto y naturaleza jurdica de la Historia del

Derecho como disciplina cientfica.
AUTONOMA CIENTFICA:

La Historia del Derecho adquiere rasgos cientficos en el S.XIX. El origen de

esta disciplina se encuentra en Alemania a raz de la polmica sobre la
necesidad de codificar o no el derecho.
En este sentido frente a la tendencia codificadora de Thibaut, Savigny va a
propugnar un derecho basado en la tradicin jurdica del pueblo. ste autor va
a expresar su ideal a travs de la Escuela Histrica del Derecho, cuyas
principales posturas son:
-Negacin de un derecho natural inmutable (todo cambia). Ya que considera
que el Derecho tiene su origen en el pueblo y, por tanto, no se trata de una
realidad esttica, si no en constante movimiento y evolucin.
-Defensa de la costumbre frente a la ley.
-Oposicin a la codificacin, puesto que al concebir el derecho como algo
cambiante en su opinin el cdigo implicaba un riesgo de congelar el derecho.
Dentro de la Escuela Histrica hay que sealar dos ramas o vertientes:
-La vertiente Romanista, tiende al estudio del derecho romano por estimar que
era la esencia jurdica de la cultura alemana.
-La vertiente o rama germanista dedicada al estudio del derecho
consuetudinario (costumbre) germnico.
Los postulados de la escuela histrica van a influir en toda Europa,
especialmente en Espaa destacan la figura de Eduardo de Hinojosa que hace
resurgir a la Historia del Derecho en Espaa crendose la primera ctedra de
Historia del Derecho espaol en 1883 y siendo el primer catedrtico Eduardo
Prez Pujol. Hinojosa crea una escuela que va a tener entre sus discpulos
ms directos a Claudio Snchez Albornoz y Jos Mara Ramos Loscertales. La
mxima expresin de esta escuela ser el Anuario de Historia del Derecho
Espaol (1924)
NATURALEZA JURDICA:
Uno de los problemas tradicionales de esta asignatura es su doble dimensin
que aparece ya en la denominacin: Historia y Derecho. En este sentido la
doctrina (personas de reconocido prestigio dentro de una disciplina) ha
adoptado a lo largo del tiempo diferentes posturas, que estructuraremos en
las tres principales:
-Dimensin Histrica: para sus defensores, la Historia del Derecho es una
rama de la Historia cuyo objeto es el Derecho. Defensores: Jos Mara Prez
Collados, Francisco Toms y Valiente, Mariano Peset y Jos Mara Prez-Prendes

(Historia total)
-Dimensin Jurdica: para quienes la Historia del Derecho es una ciencia
jurdica auxiliada por un mtodo histrico. Su principal defensor es: Alfonso
Garca Gallo (1952).
-Dimensin Bifronte: para cuyos defensores la Historia del Derecho tiene una
doble esencia. Es historia por su metodologa y Derecho por su contenido.
Destaca entre sus autores o defensores: JessLalinde Abada, Jose Mara
Font y Rius. Para el profesor J.A Escudero (intrnsecamente dual, no
predomina ninguna sobre otra).
CONCEPTO:
En cuanto al concepto de la Historia del Derecho, se trata de una
ciencia que estudia los sistemas jurdicos del pasado teniendo en
cuenta la realidad social, econmica y cultural en la que se desarrolla
lo jurdico, es decir, la interconexin entre el derecho y el resto de
realidades. El fin de la Historia del Derecho es analizar el origen y las
transformaciones de los ordenamientos jurdicos a travs del tiempo.

2.

Objeto de la Historia del Derecho.

El objeto de la Historia del Derecho puede ser estudiado desde un triple punto
de vista
1- En primer lugar desde el punto de vista de una delimitacin material.
En este sentido la Historia del Derecho comprendera aspectos jurdicos y
aspectos no jurdicos:
-Aspectos jurdicos: hay que incluir el estudio de las fuentes del Derecho,
que pueden ser directas (ley, costumbre, sentencia ) e indirectas ( son
aquellas que nos dan una noticia del derecho sin crearlo, como la literatura
jurdica, refranes). Tambin se incluye el estudio de las instituciones
(poltico-administrativas y las estrictamente jurdicas).
-Aspectos no jurdicos: La Historia del Derecho deba atender y estudiar
aquellas otras realidades econmicas, sociales, ideolgicas y culturales de
cada periodo histrico que van a condicionar la evolucin del ordenamiento
jurdico.
2- Desde el punto de vista de la delimitacin espacial: se trata de
establecer, si interesa ms el estudio de una historia del Derecho Espaol o de
una Historia del Derecho de mbito supranacional.
-Desde la primera ptica, es decir, en relacin al estudio de una Historia
del Derecho Espaol, se integrara segn Garca Gallo el estudio del
derecho histrico de todos aquellos territorios que en un momento
determinado formaron parte del estado Espaol, es decir, se incluan el
derecho romano y germnico, derecho musulmn y judo, derecho indiano y
los sistemas jurdicos de Portugal y los Pases Bajos durante la dominacin

espaola.
El problema se plantea por las variaciones experimentadas geogrficamente
en lo que se entiende como Espaa a lo largo de los siglos ya que lo que
actualmente conocemos como Espaa no ha existido siempre. De hecho no se
habla de Nacin Espaola hasta la Constitucin de Cdiz de 1812.
-En relacin al estudio de una Historia del Derecho de mbito
supranacional habr que estudiarla desde diferentes pticas. Hay autores
que defienden una Historia universal del Derecho como Leibniz, o bien un
estudio de la legislacin comparada (Pastoret) o incluso Montesquieu en su
obra El espritu de las leyes. Otros defienden tambin una historia global del
Derecho solo de los pueblos antiguos y en la actualidad tienen un gran arraigo
los estudios sobre el Ius commune (derecho comn). Especialmente
significativos son los trabajos de Rogelio Prez Bustamante sobre la historia
de la Unin Europea.
Montesquieu: el estudio de las leyes.
Leibniz: Historia universal del Derecho.
Pastoret: primer catedrtico de Historia de la legislacin comparada.
Ludwig Mitteis: Historia global del Derecho de los pueblos antiguos.
Estudios sobre el iuscommune.
Rogelio Prez Bustamante, Historia de la Unin Europea.
3- En cuanto a la delimitacin temporal de la Historia del Derecho: el
punto de partida se sita en la divisin de la historia en etapas: Antigua,
Media, Moderna y Contempornea. Segn el profesor Escudero existen tres
criterios:
-Criterio Histrico o Cronolgico: Se trata de hacer coincidir cada
perodo histrico con la vigencia de un sistema jurdico.
-Criterio Sistemtico: que trate de analizar la evolucin, desde su origen
hasta nuestros das, cada institucin (de carcter civil (compra-venta), penal
(delitos) o interdisciplinarios (tema de derecho urbanstico o concursal)).

Y otros historiadores se decantan por el Criterio Mixto, que

emplea a su vez el cronolgico (estudio de las fuentes e instituciones
poltico-administrativas) y el sistemtico (estudio de las instituciones
de Derecho civil, penal e interdisciplinario). En cuanto al mbito
cronolgico de la historia del derecho, las ltimas tendencias inciden
en que el estudio debe llegar prcticamente hasta el momento
presente.

3.

La funcin de la Historia del Derecho en la formacin

del jurista.
El artculo 3.1 del cdigo civil establece que las normas se interpretaran
segn el sentido propio de las palabras, en relacin con el contexto, los
antecedentes histricos y legislativos y la realidad social del tiempo en que

han de ser aplicadas, atendiendo fundamentalmente al espritu y finalidad de

aquellas.. Es decir, el fin es interpretar las disposiciones vigentes teniendo en
cuenta la intencin del legislador en el momento de su promulgacin. En este
sentido la jurisprudencia de nuestros tribunales recogen en muchas ocasiones
disposiciones histricas para apoyar sus argumentaciones, tratando de
fundamentar el derecho actual.
El objetivo de la asignatura es mostrar a los alumnos el origen y la evolucin
de las principales instituciones de los diferentes sistemas jurdicos,
proporcionndoles una base slida para el resto de las asignaturas, hacindole
ver especficamente el carcter cambiante de las normas.
Importancia para el alumno:
a) refuerzo de los conocimientos generales del alumno
b) iniciacin a las asignaturas jurdicas
c) carcter cambiante de las normas

4.

La Historia del Derecho en Europa.

TEMA 2: SISTEMA DE FUENTES VISIGODAS

Y MEDIEVALES.
1.

Concepto de fuente. Clases.

Se entiende por fuente los actos o hechos pasados de los que se derivan la
creacin, modificacin o extincin de las normas jurdicas. El origen de algo.
En cuanto a las clases de fuentes distinguimos:
-Fuente de creacin: hace referencia al lugar del que emana la forma jurdica, la
forma concreta en la que surge. De entre ellas se distinguen:
Las de tipo popular: se producen cuando el derecho es creado por la propia
comunidad, por la repeticin de actos. Se denomina costumbre y es la fuente de
creacin del Derecho ms antigua.
Las de origen oficial: se producen cuando la norma es creada o sancionada por
un poder poltico. Por ejemplo: el Rey, el Parlamento o incluso un juez.
-Fuentes de Conocimiento: son todos aquellos escritos u objetos del pasado que
facilitan datos sobre cul era el derecho en otros tiempos. La doctrina distingue
entre fuentes de conocimiento jurdicas y fuentes de conocimiento no jurdicas
(muy importante)
Las fuentes de conocimiento jurdicas son todos aquellos escritos u objetos que
en el pasado sirvieron para crear, exponer o aplicar el derecho y se estructuran
del siguiente modo:
1 Los textos jurdico-legales; (leyes, cdigos, recopilaciones) suponen un

1.
2.
3.
4.
5.
6.

derecho establecido por el titular del poder legislativo.

La costumbre, que por su repeticin supone el derecho consuetudinario
que emana de la sociedad y que en muchos casos se transmiten por la
tradicin jurdica oral.
Las sentencias (declaracin de voluntad de un juez) y la jurisprudencia
(doctrina contenida en las sentencias).
Los pactos o tratados, muy frecuentes en la edad moderna.
La literatura jurdica que supone la descripcin, comentario y crtica de los
especialistas sobre las normas jurdicas.
Documentos de aplicacin del derecho, por ejemplo los formularios
notariales, escrituras
Los principios generales del derecho; que son las ideas fundamentales
que informan e influyen en la organizacin jurdica de una sociedad.

En cuando a las fuentes de conocimiento no jurdicas son aquellos otros

escritos y objetos que sin haber servido en el pasado para crear, exponer o
aplicar el derecho ofrecen alguna informacin acerca de l y nos permiten
conocer datos polticos, sociales, econmicos que pueden servirnos para
conocer la realidad a la que se aplicaba el derecho, por ejemplo las crnicas
histricas, obras literarias, pinturas...
1

Fuentes visigodas: El Liber Iudiciorum.

PROBLEMA DE APLICACIN Y VIGENCIA DEL DERECHO VISIGODO. LA
PERSONALIDAD Y TERRITORIALIDAD DE LAS LEYES:
En cuanto al carcter territorial o personal del Derecho visigodo hay que
distinguir dos conceptos bsicos:
1. La personalidad del Derecho significa que ste est concebido para que por
l se rijan exclusivamente las personas que forman parte de un grupo sociopoltico concreto con independencia del territorio en el que se encuentren.
2. La territorialidad implica que un determinado Derecho rige sobre todos
aquellas personas que se encuentren en un territorio sometido a un
determinado poder poltico aunque no pertenezca al grupo poltico-social que
impone su Derecho.
Se producen discrepancias doctrinales porque al estudiar los textos legales
visigodos hay discusin sobre si tenan carcter personal o territorial. La duda
se centra fundamentalmente en 2 textos: El Cdigo de Eurico y el Breviario de
Alarico, respecto a los cuales hay 2 teoras:
-La teora tradicional (vigente hasta el ao 1941). Parte del principio de la
personalidad del Derecho de los germanos y, por tanto, tambin de los
visigodos; y estima que el Cdigo de Eurico slo estuvo vigente entre la
poblacin visigoda, mientras que el Breviario de Alarico nicamente se aplic a
los hispano-romanos.
-La teora territorialista (a partir de 1941) defendida por Garca-Gallo que luego
ha sido matizada por autores como lvaro dOrs. Defiende que tanto el Cdigo
de Eurico como el Breviario de Alarico se habran aplicado por igual a visigodos
e hispano-romanos.
FUENTES VISIGODAS:
La principal fuente visigoda es el Liber Iudiciorum. Otras anteriores fueron:

Leyes Teodoricianas (Siglo V).

Promulgadas por Teodorico I y su hijo Teodorico II cuando an subsista el
Imperio Romano de Occidente. El contenido de estas leyes hace referencia al
problema del reparto de tierras que se produce a raz del Foedus o Tratado que
se firma en el ao 418 entre el rey visigodo Walia y el emperador romano
Honorio.
En cuanto al mbito de vigencia fueron aplicadas a visigodos e hispanoromanos.
El Cdigo de Eurico.
Promulgado por el Rey visigodo Eurico en el ao 476. Debi versar sobre un
contenido a materia de Derecho Penal y Procesal segn se puede deducir de la
parte conservada de este texto. Parece que estaba distribuido en leyes
numeradas y agrupadas en ttulos. En su redaccin intervinieron conocedores
del Derecho Romano.
En cuanto a su mbito de vigencia depender de si aplicamos la teora
tradicional (solo aplicable a visigodos) o la territorialista (aplicable a todo el
territorio)
Este cdigo fue revisado por Leovigildo casi un siglo despus y el resultado de
esta revisin fue el denominado Codex Revisus o Cdigo de Leovigildo. Parte de
sus leyes fueron incluidas despus en el Liber Iudiciorum.
El Breviario de Alarico.
Tambin se conoce como Lex Romana Visigothorum (Ley Romana de los
visigodos) y fue promulgado por Alarico II en una asamblea de obispos y condes
en el ao 506. Su contenido de Derecho Romano, no visigodo, est dividido en:
leges (leyes) y interpretatio (interpretacin). Fue reformado por Teudis,
aadiendo una nueva ley sobre costas procesales.
LIBER IUDICIORUM (importante)
Tambin conocido como Liber Iudicum o Liber Iudicis. (El libro de los jueces)
Se trata de la obra ms importante del Derecho visigodo y la ms conocida
porque el resto de obras no han llegado hasta nosotros, mientras que ste ha
llegado prcticamente completo.
a) Promulgada por el rey visigodo Recesvinto en el ao 654, supuso la definitiva
afirmacin del Derecho visigodo frente a cualquier otra ley vigente, en especial
el Derecho Romano que quedaba expresamente derogado. Se convierte as en
la nica norma que poda ser invocada y aplicada por los jueces y, en su
defecto, deban acudir al Rey para que dictase sentencia.
En cuanto a su contenido, se trata de una recopilacin de Derecho visigodo
integrado por todas las normas dictadas antes del 654. A veces se indica el
nombre del Rey que promulg la ley, pero otras veces no. Otras veces la ley va
precedida de la expresin Antiquae o Antiquae Emendatae. En el primer
caso proceden del Cdigo de Eurico y en el segundo al de Leovigildo.
De su estructura hay que decir que contiene 12 libros divididos en ttulos y
stos se dividen a su vez en leyes que se agrupan por temas observndose
cierta influencia de Derecho Romano.

En cuanto a las redacciones del Liber, se diferencian dos tipos de redacciones:

- Oficiales: sancionadas por la autoridad (Monarca). Destaca la de Ervigio,
promulgada en el Concilio XII de Toledo. En esta redaccin se modifican algunas
normas y se incluyen leyes de Ervigio y de otro monarca, Wamba. Sobre todo
normas contra los judos. Tambin destaca la de gica: promulgada en el
Concilio XVI de Toledo en el ao 693. Esta redaccin incluye 15 leyes de este
monarca.
- No oficiales: son las realizadas por juristas annimos y no llevan sancin de la
autoridad. La Vulgata del Liber es un texto que resulta de una serie de
alteraciones que realizaron juristas annimos y que implicaron una importante
manipulacin de sus leyes y la introduccin de un ttulo preliminar que hasta
entonces no exista.
En cuanto a la vigencia y permanencia en la Espaa medieval del Liber
Iudiciorum, nadie duda su carcter territorial mientras se mantuvo el Estado
hispano-visigodo hasta el 711. Tambin estuvo en vigor en la Alta Edad Media
(VIII-XII) fundamentalmente en la redaccin Vulgata
Se aplica en la llamada Marca Hispnica (Catalua y la Septimania, sureste de
Francia) y en los mozrabes porque as lo deciden sus autoridades. Tambin es
posible que se aplicara en algunos territorios no sometidos a los musulmanes,
los nuevos reinos cristianos, sin embargo en estos nuevos lugares la vigencia
ser mucho ms limitada en relacin al Estado hispano-visigodo.
Entre las razones de prdida de vigencia del Liber destacan cuatro:
1 Para los mozrabes y la zona de Catalua, el Liber pierde su carcter
territorial.
1. Hay una parte del Liber que deja de aplicarse, sobre todo el Derecho
pblico, lo nico que se aplica es el Derecho privado.
2. Se convierte en un derecho estancado porque al no existir un poder
poltico que lo renovara. Pasa a ser un Derecho viejo que, adems, no
encajaba con la nueva realidad social medieval.
3. Y tambin, al no existir ese poder poltico pierde efectividad y se vulgariza
porque al no haber una interpretacin oficial del monarca tienen lugar
muchsimas interpretaciones privadas diferentes.
En la Baja Edad Media, se traduce al castellano la redaccin Vulgata del Liber en
el siglo XIII bajo el nombre de Fuero Juzgo y se aplica como Derecho local en
Toledo y algunas ciudades de Murcia y Andaluca.
3. Concepto y naturaleza de los fueros.
Los fueros son la versin escrita del derecho consuetudinario (costumbre) de una localidad que se
somete a la aprobacin del Rey o seor con el fin de que pueda ser aplicado e invocado ante los
jueces.
En cuanto al contenido y lengua, normalmente contiene los privilegios de los habitantes de esa
localidad, regula la organizacin municipal y recoge el derecho local. Algunos estaban redactados en
latn y otros en castellanos. Contena privilegios para atraer poblacin.
Se clasifican en grupos o familias y pertenecen a cada uno los que tuvieron un origen comn. No
siempre se redactaba de una sola vez, sino que se le iban aadiendo artculos a medida que eran

necesarios. Se distinguen:
- Breves: aquellos que tienen un mximo de 50 artculos. Destaca el Fuero de Len, que fue
promulgado por una asamblea presidida por el Rey Alfonso V, en el ao 1017.
- Fueros extensos: a partir de 50 artculos. Con el tiempo los fueros se hacen
ms complejos llegando a alcanzar ms de 1000 artculos. El prototipo de los
Fueros extensos es el de Cuenca, escrito en latn y traducido al castellano en el
s. XIII. Este fuero es el centro de una numerosa familia de fueros de donde se
distinguen los que son una simple copia del original, los que son adaptaciones y
los que tan solo han recibido algunas influencias del fuero de Cuenca. A esta
familia pertenecen, por ejemplo, el fuero de Teruel y el de Salamanca.
2.

La recepcin del Derecho comn.

Este fenmeno es muy importante ya que a partir de la recepcin del llamado
Derecho Comn los pases europeos de Occidente tienden a sustituir sus
respectivos derechos por un derecho comn. Este proceso va unido a la
unificacin poltica de Europa de la Alta Edad Media.
La causa fue que en el siglo XI se descubre en una biblioteca italiana varios
manuscritos de la Compilacin de Justiniano (emperador bizantino del siglo VI)
que llev a cabo la recopilacin del Derecho Romano en el denominado Corpus
Iuris Civilis compuesto de:
1 Cdigo: constituciones de los emperadores. (constituciones imperiales)
1. Instituta: doctrina interpretando las normas.
2. Digesto: obras de los grandes juristas romanos.
3. Novelas: constituciones imperiales posteriores al Corpus Iuris Civilis.
Despiertan un gran inters para los estudiosos del Derecho Romano que
intentan no slo conocerlos sino tambin adecuarlos con el Derecho Cannico y
con el Derecho Feudal de cara a que pudiese ser utilizado en la prctica.
El Derecho comn se construye esencialmente con los siguientes elementos:
-Derecho Romano: que se recibe sobretodo en el Digesto. Surge en la Escuela
de Bolonia fundada por Irnerio. Se dedica al estudio de los textos romanos, pero
con una finalidad prctica. Los discpulos de esta escuela se conocen como
Glosadores porque eran expertos en el sistema de la glosa que consiste en
aclarar o vulgarizar el sentido de los preceptos romanos. Luego la glosa se
recoge en resmenes denominados Summas. Entre los glosadores destacamos
a:
1 Azzo: autor de SummaCodicis (Glosa al Cdigo)
1. Accursio: autor de una glosa magistral al Cdigo que se utiliz en la
prctica jurdica como derecho aplicable, de ah su importancia y que fue
fundamental para difundir el Derecho Romano.
-Derecho cannico: la elaboracin doctrinal del Derecho cannico fue posible
gracias a las reformas del Papa Gregorio VII quien pretendi un derecho
cannico universal regulado desde Roma.
Con base en esta idea, un monje llamado Graciano realiza la obra Decretum
donde agrupa todas las fuentes del Derecho cannico y les aade un
comentario con el que pretende aclarar cualquier precepto contradictorio y
conseguir una versin global y armnica del Derecho canonico.
Tambin hay que destacar los Decretales de Gregorio IX recopiladas por San
Raimundo de Peafort (23 de enero). Decretistas (comentan el decreto) y

decretalistas (comentan los decretales) realizaron una labor parecida a la que

hicieron los glosadores con el Derecho Romano.
-Derecho feudal: en concreto en el que se recoge en los llamados Libri
Feudorum que es una coleccin de carcter privado realizada en Lombarda
por un jurista desconocido que recoga una serie de decisiones judiciales
relativas a los feudos. (Derecho feudal italiano).
En cuanto a su difusin en Espaa, se difunde el Derecho Comn en concreto a
travs de dos textos:
1 Exceptiones Petri Legum Romanorum: un tratado de Derecho Romano
redactado en la Provenza a finales del siglo XI por un jurista llamado Pedro
(de ah el nombre). Se compone de extractos del Cdigo de Justiniano.
Est formado por un prlogo y cuatro libros que tratan de contratos,
personas, derecho penal y Derecho procesal
1. Lo Codi: es un resumen genrico del Derecho Justiniano destinado a los
jueces para facilitarles el conocimiento de este Derecho. Obra sencilla,
clara. Se cree que fue escrito en torno al ao 1149 y se traduce al
castellano, al cataln, al francs y al latn. Estaba escrito inicialmente en
lengua provenzal.
Los postglosadores o comentaristas son los sucesores de los glosadores y
tienen una finalidad prctica, tratando de aplicar el Derecho romano. Para ello
no solo lo completan con el Derecho Cannico y el feudal sino tambin con el
Derecho estatutario, que era el que rega en los municipios italianos. De este
modo se intenta integrar el Derecho Comn con el derecho que rega en los
municipios italianos (Derecho Estatuario). De esta forma dieron lugar a un
derecho nuevo que se intenta difundir. Los dos principales postglosadores de los
siglos XIV y XV fueron Bartolo do Sassoferrato y Baldo DegliUbaldi.
La creacin del Derecho Comn y la aparicin de las Universidades en Europa
fueron fenmenos simultneos. De hecho el Derecho Comn se proyecta
gracias a su enseanza en las universidades. A partir de este momento los
tribunales empiezan a resolver los casos siguiendo las opiniones de canonistas
y romanistas, es decir, del Derecho Comn.

4.

Fuentes medievales castellanas: Las Siete Partidas.

La labor legislativa de Alfonso X fue trascendental y extraordinaria. El monarca
va a colaborar en:
- Fuero Real: en 1285 ya estaba redactado pero no se sabe la fecha exacta de
su redaccin. Tiene 4 libros que tratan de: materias religiosas, materias
polticas, procedimiento judicial y derecho civil y penal.
Alfonso X otorga el Fuero Real como fuero municipal a diversas ciudades de
Len y Castilla. La tendencia era sustituir los fueros de estas localidades por un
Derecho territorial uniforme.
Sin embargo, dichas poblaciones siguieron
aplicando sus respectivos fueros. El resultado fue que el Fuero Real apenas se
aplic, su importancia fue que ejerci influencia en otros fueros y algunas de
sus normas pasaron a las recopilaciones de la Edad Moderna.

- Espculo: que es un cuerpo legal formado por 5 libros en los que se alude a
otros posteriores que no se conocieron. Se supone que el plan inicial era de 9
libros que, o bien no llegaron a terminarse, o bien se han extraviado. No tiene
fecha concreta y su contenido se asemeja incluso de forma literal con el de las
Partidas.
- Siete Partidas: es el cdigo ms importante del Derecho histrico espaol y
representa el apogeo de la recepcin en Castilla del Derecho comn. Su nombre
proviene del nmero de libros de los que consta. Con la primera letra de cada
una de las partidas se forma la palabra Alfonso.
En cuanto al contenido de las Partidas:
La Primera Partida trata de las fuentes del Derecho y materias eclesisticas.
La Segunda Partida habla del Derecho Pblico, bsicamente todo aquello
relacionado con la Corona, recogindose aspectos sobre la familia real o la
sucesin al trono.
La Tercera Partida de Derecho Procesal, es decir, organizacin judicial y
procedimientos.
De la Cuarta a la Sexta tratan sobre Derecho Civil, en concreto matrimonio,
sucesiones y contratos.
La Sptima y ltima Partida trata acerca del Derecho Penal y Estatuto jurdico
de moros y judos.
Entre las Fuentes del Derecho, las partidas otorgan primaca a la ley frente a la
costumbre, siguiendo la tradicin del Derecho Romano y el Cannico.
Las Siete Partidas se inspiran en textos griegos y latinos, en la Biblia, en
filsofos medievales, en el Derecho Romano, en el Derecho Cannico y en
textos jurdicos castellanos.
Se han traducido al cataln, portugus, gallego y tambin al ingls hasta el
punto que han sido aplicadas a territorios americanos que pertenecieron a
Espaa incluso en el s. XIX, en concreto en La Louisiana.
En cuanto a su autora, existe una discusin doctrinal entre la teora
tradicionalista y la defendida por Garca Gallo. Tradicionalmente las partidas se
han atribuido a Alfonso X, en concreto se deca que fueron redactas por una
comisin de juristas dirigida por el monarca entre los aos 1256 y 1265. Sin
embargo, Garca-Gallo discrepa sobre la fecha y la autora. Afirma que tanto el
Espculo, el Fuero Real y las Partidas son reelaboraciones de un mismo texto, y
en concreto dice que las Partidas seran una reelaboracin del Espculo que se
realiz tras la muerte de Alfonso X. La razn que seala Garca-Gallo para
someter su teora es que las primeras referencias a las partidas son del s. XIV y
adems en las Partidas descubre materiales que son de fecha posterior a los
que inicialmente se atribuye al cdigo.
En cuanto a las ediciones, como Cdigo sera objeto de 3 ediciones principales:
(esto es mis apuntes no esta)
1 Alonso Daz de Montalvo de 1491.
1. Gregorio Lpez de 1555 con correcciones y comentarios. Es la ms
importante porque hace una Glosa de las partidas en latn.
2. Academia de la Historia en 1807.
Hasta mediados del siglo XIV las partidas tuvieron un carcter doctrinal y no

legal, es decir, surgen como una obra doctrinal del Derecho y no como una ley
aplicable. Esto se sabe porque Alfonso XI dispuso en el ordenamiento de Alcal
de 1348 que las partidas rigieran como derecho supletorio en Castilla afirmando
que hasta entonces no se haban tenido por leyes.
1

El Ordenamiento de Alcal de 1348.

El Ordenamiento de Alcal se trata de un conjunto de leyes comunes a Len y
Castilla aprobados por las Cortes celebradas por Alfonso XI en Alcal de henares
en 1348.
Segn se contiene en el prembulo del ordenamiento su finalidad es mejorar la
Administracin de la justicia.
Su estructura es de 36 ttulos donde se recogen preceptos de Cortes anteriores.
Lo ms importante es que establece el orden de prelacin de fuentes del
Derecho castellano con el fin de acabar con la confusin legislativa existente
que se va a mantener hasta nuestro propio Cdigo Civil de 1889. Segn este
orden primero se aplica el Ordenamiento de Alcal, en segundo lugar los Fueros
municipales siempre que no fuesen contrarios a Dios, a la razn y a las leyes y,
por ltimo, las partidas. Adems se declara que corresponde al Rey la facultad
de hacer e interpretar las leyes.
En este Ordenamiento se observan influencias del Derecho Romano Cannico.
Aunque no se recoge el Derecho Comn como derecho supletorio, ste estaba
presente a travs de las partidas.

3.

Fuentes del Derecho martimo: El Libro del Consulado de Mar.

Entre sus caractersticas generales destacamos que es un ordenamiento jurdico especializado y
autnomo, porque en funcin de la materia regula slo determinadas relaciones sociales y porque
tiene un mbito especifico de aplicacin al margen de cualquier derecho territorial y local.
En cuanto a su naturaleza, el Derecho martimo es un derecho consuetudinario y de raz popular. En
la Antigedad el comerciante cre unas normas para regular su actividad, normas que cre por
costumbre y que desembocan en la llamada LEX RHODIA (de la isla griega Rhoda) que lleg a
considerarse una ley comn del mar y que va a ser la fuente de inspiracin de colecciones de
Derecho martimo privadas de gran difusin en la poca medieval, en concreto el Nomas
RhodianNautikos (Derecho naval rodio)
Los principios de esta norma, que se generalizan al Derecho martimo, son los propios del Derecho
civil romano (se recoge en el Digesto):
- El mar es un espacio libre y universal abierto al aprovechamiento comn de todos los
hombres.
- El deber de proteger todos los bienes que se someten a los riesgos del mar de forma
que habra que respetar la propiedad de las naves incluso en caso de naufragio.
En cuanto a las tradiciones jurdicas, tras la conquista musulmana va a
tener lugar una ruptura de la unidad comercial del mediterrneo de forma
que de interrumpe la normal comunicacin que haba entre los puertos
del Mediterrneo y los del Atlntico. Este hace que surjan dos tradiciones
jurdicas martimas a nivel de Derecho martimo:
- Tradicin mediterrnea: se basa en las antiguas costumbres del mar
y sobre la base de estas se va a formar distintas colecciones martimas
en el mbito cataln. En el ao 1258 Jaime I otorga unas ordenanzas a
Barcelona donde determina que los conflictos de los hombres del mar
sean resueltos de forma rpida por unos jueces especiales llamados

Cnsules.
En el ao 1283 Pedro III crea en Valencia un Consulado del mar que se
define como un organismo que rige el comercio martimo y tiene un doble
carcter. Por un lado es una corporacin profesional que agrupa a las
gentes del mar para defender sus intereses, pero, por otro lado, es
tambin un tribunal especial para residir cualquier pleito que se derive del
comercio martimo y se resuelve por un procedimiento sencillo y rpido
para adaptarse a las necesidades del trfico martimos.
Los textos jurdicos ms importantes son:
Costums o Costumbres de la Mar: es la primera redaccin
barcelonesa del Derecho Mercantil Martimo Mediterrneo. Es una
obra privada y annima escrita en cataln que recoga costumbres
martimas del mediterrneo y de carcter principalmente privado,
aunque luego adquirieron carcter oficial porque se aplicaban por los
consulados.
Libro del Consulado de Mar: es la fuente ms importante de la zona
mediterrnea con valor internacional que ha sido la base para un
derecho martimo comn a nivel europeo.
Contiene 334 captulos numerados sin ningn orden sistemtico.
Dentro de l se incluye las Costumbres del Mar y tambin el
Reglamento judicial de los cnsules de mar de Valencia. Su fecha
corresponde al siglo XIV. Su finalidad es prctica ya que se pretenda
que se aplicase en los consulados. Tuvo una gran difusin y fue
traducido al italiano, francs, castellano, holands, ingls y alemn.
En cuanto a su naturaleza jurdica, no es un Cdigo por las siguientes
razones:
- Por su contenido: ya que dentro del Libro del Consulado del Mar se
incluye una serie de consejos morales impropios de un texto legal.
- Por su forma de redaccin: no es la forma de un cdigo porque es
muy reiterativo y carece del tono imperativo propio de las leyes.
- Por su falta de promulgacin: ya que no aparece sancionado por
ninguna autoridad sino que se trata de una obra privada.
- Tradicin atlntica: se basa en una cultura martima totalmente
contraria a la que acabamos de ver, basada en la rapia y la piratera y
en el derecho de apoderarse de cualquier resto de embarcacin
naufragada en contra de lo expuesto en la legislacin romana y cannica.
Todo esto dificulta bastante el trfico mercantil hasta que lleg un
momento en el que tuvo lugar un renacimiento de esta actividad cultural
a raz del aumento del trfico de vino y otras necesidades a partir del
siglo XI. Esto permiti que se fuera formando un derecho consuetudinario
en el mbito atlntico que quedara fijado en una pequea coleccin de
derecho martimo de 24 captulos denominada: RlesDOleron, formada
por Sentencias del Tribunal de la Isla DOleron, que se trata de una seria
de sentencias del tribunal de la isla de Oleron (Francia). Esta coleccin
circula por toda Europa y alcanza gran difusin en las costas de Francia,
Holanda e Inglaterra, llegando tambin a Espaa a la costa cantbrica.
En el siglo XIII aparece una versin castellana denominada Fuero de
Layrn y que estuvo vigente a lo largo de la Edad Media y la Moderna en
la marina castellana.