GUIN TELEVISIVO GPS

Bloque 1
Total Parc

IMGEN

0:00

0:11

PRESENTACIN

0:15

0:04

ESTUDIO- INTERIOR- DA

0:32

FOTOS ANTIGUAS DE BOEDO

1:35

ESTUDIO - INTERIOR - DA

1:43

BOEDO - EXTERIOR - DA

#REF!

ESTUDIO - INTERIOR - DA

LOGO GPS
TRIVIA
LOGO GPS

SONIDO
CORTINA "LAS CUATRO ESTACIONES PORTEAS" DE PIAZZOLA
CONDUCTOR
Buenas tardes a todos, cmo estn? Bienvenidos a un nuevo programa
de GPS. Mi nombre es Diego Beltrame y hoy vamos a caminar juntos por
los distintos barrios de la Ciudad de Buenos Aires.
Y en el da de hoy vamos a hablar sobre el barrio de Boedo, un
barrio culturalmente muy rico porque fue casa de grandes artistas
como Homero Manzi, Osvaldo Pugliese y Julin Centeya, entre tantos
otros.
VOZ EN OFF
Boedo formaba parte de Almagro hasta el ao 1972, cuando se
convirti oficialmente en un barrio porteo. Su nombre fue puesto en
homenaje al diputado salteo Mariano Joaqun Boedo, vicepresidente
del Congreso de Tucumn que firm el acta de Independencia del ao
1816. Naci como un tpico barrio proletario del sur de la ciudad
que cobr notoriedad con la aparicin de la literatura social
desarrollada a partir de la irrupcin del Grupo Boedo. Sus antiguas
casas contrastan, como en varios barrios de la Capital Federal, con
los modernos edificios construidos en los ltimos aos. A pesar del
gran nmero de tangos que hablan de Boedo, ste es uno de los
barrios ms frescos y jvenes. Como esquinas destacadas se encuentra
la esquina de San Juan y Boedo, donde antiguamente estuvo ubicado el
"Caf del aeroplano", que luego pas a llamarse "Nippon" y
"Canadian", hoy se encuentra el caf "Esquina Homero Manzi". El caf
fue declarado Sitio Histrico Nacional por la Ley nmero 24.704.

CONDUCTOR
Para saber un poco ms, recorrimos las calles para que la gente que
vive ah nos cuente un poco de la historia desde adentro.
VOZ EN OFF NOTERA
Esta maana fuimos al paseo de las esculturas para preguntarle a los
vecinos qu es lo que ms identifica a Boedo, cules son los lugares
que ms les gustan y qu piensan de la vuelta de San Lorenzo. Vamos
a verlo!
NOTERA: -Qu les parece que, adems de esta zona, es caracterstico
del barrio? Como qu tiene, as, de particular? La arquitectura,
la gente...?
SEORES: -El tango y San Lorenzo.
SEORA: -Ac me contaba mi marido, que l naci ac en este barrio,

VOZ EN OFF NOTERA

Esta maana fuimos al paseo de las esculturas para preguntarle a los
vecinos qu es lo que ms identifica a Boedo, cules son los lugares
que ms les gustan y qu piensan de la vuelta de San Lorenzo. Vamos
a verlo!
NOTERA: -Qu les parece que, adems de esta zona, es caracterstico
del barrio? Como qu tiene, as, de particular? La arquitectura,
la gente...?
SEORES: -El tango y San Lorenzo.
SEORA: -Ac me contaba mi marido, que l naci ac en este barrio,
que haba mucho cine, ac en el barrio. Y bueno, ahora estn las
iglesias evanglicas, pero era muy lindo este barrio antes.
SEORES: -Yo lo que le encuentro de lindo es que vos viste que este
es un centro enorme, pero te vas ac a dos cuadras y es un barrio.
NOTERA: -Sabas que quieren traer la cancha de San Lorenzo para
este barrio?
SEORA: -S, s, haba escuchado, porque ac hay muchos, muchos,
hinchas de San Lorenzo, en este bar. Ellos estn re contentos, por
supuesto, pero a m me da lo mismo porque yo no soy de ir a la
cancha.
KIOSQUERO: -San Lorenzo? S, salvo el hincha de San Lorenzo que
quiere, no es algo que lo toman como, o no lo hacen notar tanto. Lo
tendran que hacer notar un poquito ms, no es algo como: "vamos
a volver, vamos a volver", que es lo lgico.
HINCHA 1: -Porque es el barrio, porque San Lorenzo es de Boedo y
tiene que estar ac.
HINCHA 2: -Tiene que volver porque es el lugar donde naci.
KIOSQUERO: -No s qu cambiara, porque sera a un par de
cuadras. La gente viene igual, o sea que est la cancha ah o no
est
la cancha ah, la gente de San Lorenzo a esta esquina la tiene como
punto de encuentro. Ellos no van a la 9 de Julio, vienen ac.
SEORES: -O sea, ellos festejan todo en San Juan y Boedo, todo se
festeja, es lo ms tradicional.
VERDULERO: -El barrio en s es como que dice: Uh!, viene la gente
y es como que va a haber otro tipo de ambiente, ms quilombero,
vamos a hablar de verdad. Entonces es como que se acaba la
tranquilidad. Es como si vos de repente ests en tu casa viviendo
solo
y de repente te traen cuatro sobrinos y ya sabs que ya no vas a
estar
ms tranquilo. (Risas)

la cancha ah, la gente de San Lorenzo a esta esquina la tiene como

punto de encuentro. Ellos no van a la 9 de Julio, vienen ac.
SEORES: -O sea, ellos festejan todo en San Juan y Boedo, todo se
festeja, es lo ms tradicional.
VERDULERO: -El barrio en s es como que dice: Uh!, viene la gente
y es como que va a haber otro tipo de ambiente, ms quilombero,
vamos a hablar de verdad. Entonces es como que se acaba la
tranquilidad. Es como si vos de repente ests en tu casa viviendo
solo
y de repente te traen cuatro sobrinos y ya sabs que ya no vas a
estar
ms tranquilo. (Risas)

CONDUCTOR
Ahora vamos a un corte y en el prximo bloque seguimos con ms GPS.

Bloque 2
Total Parc
6:42

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IMAGEN
LOGO GPS
ESTUDIO - INTERIOR - DA

LOGO GPS
ESTUDIO - INTERIOR - DA

PLACA
"TW: @GPSTECUENTOQUE"
"F: PROFRAMA GPS"

LOGO GPS
ESTUDIO - INTERIOR - DA

SUBCOMISIN DEL HINCHA - INTERIOR- NOCHE

MURALES DEL BARRIO

FOTOGRAFAS VIEJO GASMETRO

ADOLFO RES EN ACTO EN PLAZA DE MAYO

HINCHAS EN LA PLAZA DE MAYO

TRIBUNA FESTEJANDO
ESTUDIO - INTERIOR - DA

LOGO GPS
TRIVIA

SONIDO
CORTINA "LAS CUATRO ESTACIONES PORTEAS" DE PIAZZOLA
CONDUCTOR: -Nos encontramos con Mara Ins Fernndez, Licenciada en
Historia y docente de la UBA, para que nos cuente un poco ms acerca
de todas las migraciones y personas que fomentaron la cultura en el
barrio de Boedo.
Buenas tardes, Mara Ins, cmo ests?
M. I. F.: -Bien, muchas gracias. S, soy docente de la UBA, como has
dicho, y en Comunicacin fundamentalmente. Soy profesora de Historia.
Y he escrito libros que tienen que ver con el barrio y con otras
temticas.
CONDUCTOR: -A lo largo del tiempo, segn tengo entendido, Almagro y
Boedo eran uno solo. Cmo se fueron diferenciando?
M. I. F.: -Boedo es un desprendimiento del barrio de Almagro, que
recin va a ser colocado en el catastro municipal en el ao 1972.
CONDUCTOR: -Y sobre los cafs, me pods contar algo?
M. I. F.: -Una de las grandes caractersticas del barrio son los
bares, que tiene que ver con estos inicios del barrio, del
arrabal, de los guapos que bailaban en las calles entre
hombres el tango. Es decir, una serie de imgenes de esa
poca que nos llevan a detenernos en espacios, que de a
poco se fueron apropiando los inmigrantes.
CONDUCTOR: -Me dijeron que desde un principio en la historia,
haban facciones, como el grupo de Boedo y el grupo de Florida.
Nos pods contar un poco ms de eso?
M. I. F.: -Cmo no, en realidad Boedo, como dije antes, se va
organizando en base a los inmigrantes. Inmigrantes italianos y
espaoles, que se van dedicando a distintos tipos de profesiones.
Toman servicios, el servicio de los transportes, fundamentalmente
del tranva, de peluqueros, sastres y en torno a eso, hay un grupo
muy importante de anarquistas y socialistas. Obviamente con el
tiempo, anarquistas y socialistas se engloban en dos facciones
que van a ser el radicalismo yrigoyenista y antiyrigoyenista o
personalista - antipersonalista, y luego el peronismo. Entre el
lapso de 1890 y 1920/30 es que se organizan estos dos grupos.
En realidad, en esta organizacin no se sabe quin surgi primero,
si el grupo de Boedo o el grupo de Florida, pero era como un
dilogo que entablan entre ellos. El grupo de Boedo funcionaba en
los cafs, y tambin en muchos teatros que ya no estn. En dos
cuadras haban 6 cines-teatros de ambos lados, de la mano
derecha y de la mano izquierda, de todos esos no qued ninguno.
Haba uno en lo que hoy es 'Rod', una casa de artculos para el
hogar, que se llamaba 'El Nilo'. Ahora hay un templo evanglico
en lo que era el cine-teatro 'Cuyo', y en lo que hoy es 'Coto', de

bares, que tiene que ver con estos inicios del barrio, del
arrabal, de los guapos que bailaban en las calles entre
hombres el tango. Es decir, una serie de imgenes de esa
poca que nos llevan a detenernos en espacios, que de a
poco se fueron apropiando los inmigrantes.
CONDUCTOR: -Me dijeron que desde un principio en la historia,
haban facciones, como el grupo de Boedo y el grupo de Florida.
Nos pods contar un poco ms de eso?
M. I. F.: -Cmo no, en realidad Boedo, como dije antes, se va
organizando en base a los inmigrantes. Inmigrantes italianos y
espaoles, que se van dedicando a distintos tipos de profesiones.
Toman servicios, el servicio de los transportes, fundamentalmente
del tranva, de peluqueros, sastres y en torno a eso, hay un grupo
muy importante de anarquistas y socialistas. Obviamente con el
tiempo, anarquistas y socialistas se engloban en dos facciones
que van a ser el radicalismo yrigoyenista y antiyrigoyenista o
personalista - antipersonalista, y luego el peronismo. Entre el
lapso de 1890 y 1920/30 es que se organizan estos dos grupos.
En realidad, en esta organizacin no se sabe quin surgi primero,
si el grupo de Boedo o el grupo de Florida, pero era como un
dilogo que entablan entre ellos. El grupo de Boedo funcionaba en
los cafs, y tambin en muchos teatros que ya no estn. En dos
cuadras haban 6 cines-teatros de ambos lados, de la mano
derecha y de la mano izquierda, de todos esos no qued ninguno.
Haba uno en lo que hoy es 'Rod', una casa de artculos para el
hogar, que se llamaba 'El Nilo'. Ahora hay un templo evanglico
en lo que era el cine-teatro 'Cuyo', y en lo que hoy es 'Coto', de
la mano de enfrente, antes era 'Los Andes'.
CONDUCTOR: -Bueno, muchsimas gracias. Ahora s, vamos
a un corte y enseguida volvemos.

CONDUCTOR
Como vern, ya tuvimos algo extrado de lo cotidiano, tambin tuvimos
la mirada desde el punto de vista acadmico y todava nos queda la
perlita del programa que es la vuelta de San Lorenzo al barrio de
Boedo.
Tambin pueden participar de nuestro programa envindonos sus fotos y
datos a nuestro Twitter, que es: "@GPSTECUENTOQ" o tambin subir sus
fotos, datos, para contarnos qu tiene de particular tu barrio en
nuestro Facebook, que es: "Programa GPS".

Tambin tenemos los datos y fuimos a la casa de la Subcomisin del

Hincha en donde nos encontramos con Adolfo Res, quien es la persona
que ms conoce la historia de San Lorenzo y que ms lucha por la
vuelta a Boedo. Vamos a verlo?

NOTERO: -Nos encontramos con Adolfo Res, historiador, conductor de un

programa radial San Lorenzo, que se da en qu radio?
A. R.: San Lorenzo ayer, hoy y siempre.

NOTERO: -Nos encontramos con Adolfo Res, historiador, conductor de un

programa radial San Lorenzo, que se da en qu radio?
A. R.: San Lorenzo ayer, hoy y siempre.
NOTERO: -Que se da en qu radio?, en qu radio lo das?
A. R.: Estamos hace 11 aos en AM 9.70, radio Gnesis, y tambin tengo
la conduccin de una radio cooperativa en AM 7.70, que se llama
Races del deporte argentino.
CONDUCTOR: -Y Boedo qu representa para San Lorenzo y para vos en
particular?
A. R.: -Boedo y San Lorenzo son indisolubles. No entender que San
Lorenzo es Boedo y Boedo es San Lorenzo, es estar mirando otra
pelcula, otro canal.
NOTERO: -Al Viejo Gasmetro lo conociste?
A. R.: -S, s, por supuesto.
NOTERO: -El 2 de diciembre del '79 que te representa?
A. R.: -Y representa un momento muy triste en el momento de una
persona, que no solamente vena a la cancha, sino tambin vena a
hacer las actividades del club. La verdad que es un momento difcil de
digerir y una herida difcil de cicatrizar, an con la sancin de la
Ley de la Restitucin Histrica, es muy difcil que pueda cicatrizar
esa herida de ms de 35 aos sin San Lorenzo estar jugando en Avenida
La Plata. -AncdotasEl principal culpable de la salida de San Lorenzo es el propio Estado,
que coacciona al club, y no solamente la ltima dictadura militar,
sino que ya lo haba hecho la dictadura de Lanusse.
"A San Lorenzo hay que ayudarlo porque lo cag la ultima dictdura
militar y porque es un acto de justicia."
NOTERO: -Qu anhels para San Lorenzo en el futuro, y para el barrio
de Boedo en particular?
A. R.: -Para San Lorenzo y el barrio de Boedo, los dos confluyen en la
misma necesidad que el mximo referente del barrio histrico, que es
San Lorenzo, vuelva a su lugar en el mundo definitivamente, porque
esto va a ser una ventaja para el barrio, para San Lorenzo, y para la
ciudad de Buenos Aires. Muchsimas de las actividades culturales que
el barrio organizaba, San Lorenzo fue quien cobij ese tipo de cultura
popular. Pudimos demostrar que permitirse soar es posible, que no hay
que ser millonario para llevar adelante cosas, y que ac somos un
grupo de laburantes en la vida y por San Lorenzo. Pudimos desarrollar
esta utopa y esta locura con el acompaamiento masivo de la gente de
San Lorenzo, que hubo que convencerla primero. De la nada uno no junta
a ciento diez mil personas en Plaza de Mayo. Hubo trece aos de
trabajo previo para llegar a eso.
NOTERO: -Adolfo, mil gracias por el tiempo dispensado. Transpirs San
Lorenzo, as que con gente con tu pasin no dudo que San Lorenzo

esa herida de ms de 35 aos sin San Lorenzo estar jugando en Avenida

La Plata. -AncdotasEl principal culpable de la salida de San Lorenzo es el propio Estado,
que coacciona al club, y no solamente la ltima dictadura militar,
sino que ya lo haba hecho la dictadura de Lanusse.
"A San Lorenzo hay que ayudarlo porque lo cag la ultima dictdura
militar y porque es un acto de justicia."
NOTERO: -Qu anhels para San Lorenzo en el futuro, y para el barrio
de Boedo en particular?
A. R.: -Para San Lorenzo y el barrio de Boedo, los dos confluyen en la
misma necesidad que el mximo referente del barrio histrico, que es
San Lorenzo, vuelva a su lugar en el mundo definitivamente, porque
esto va a ser una ventaja para el barrio, para San Lorenzo, y para la
ciudad de Buenos Aires. Muchsimas de las actividades culturales que
el barrio organizaba, San Lorenzo fue quien cobij ese tipo de cultura
popular. Pudimos demostrar que permitirse soar es posible, que no hay
que ser millonario para llevar adelante cosas, y que ac somos un
grupo de laburantes en la vida y por San Lorenzo. Pudimos desarrollar
esta utopa y esta locura con el acompaamiento masivo de la gente de
San Lorenzo, que hubo que convencerla primero. De la nada uno no junta
a ciento diez mil personas en Plaza de Mayo. Hubo trece aos de
trabajo previo para llegar a eso.
NOTERO: -Adolfo, mil gracias por el tiempo dispensado. Transpirs San
Lorenzo, as que con gente con tu pasin no dudo que San Lorenzo
vuelva a ser lo grande que fue y que es. Te agradezco por todo.
A. R.: -Gracias a ustedes.

CONDUCTOR
Nosotros tambin tenemos el contacto de la Subcomisin del Hincha.
Para saber ms o comprar su m2 pueden pueden dirigirse a Pedro Marmol
1669 de lunes a viernes de 17:45 a 20 hs o bien llamar al telfono:
4523-6642.

Bloque 3
Total Parc

IMAGEN
TRIVIA Y RESPUESTA
ESTUDIO - INTERIOR - DA

IMAGENES DE BARES EMBLEMATICOS

ESTUDIO - INTERIOR - DA

LOGO GPS
PLACA PRODUCCION
PLACA CONDUCCION GENERAL
BLOOPER DIRECTOR EN ESCENA
BLOOPER SENOR AL FONDO
PLACA DIRECCION, GUION Y MUSICALIZACION
PLACA PRODUCCION, ESCENOGRAFIA,
ILUMINACION, VESTUARIO Y MAQUILLAJE
BLOOPER CONDUCTOR Y DIRECTOR

ATRAS DE ESCENA

PLACA EDICION, CAMARA, ASISTENTE DE

PRODUCCION Y ASISTENTE DE ESCENOGRAFIA
PLACA ASISTENTE DE DIRECCION, SEGUNDO
GUION Y SONIDO.
BOEDO - EXTERIOR - DIA

FOTOS PRODUCCION
PLACA POSPRODUCCION
PLACA COLABORADORES
FOTOS
PLACA AGRADECIMIENTOS
PLACA FINAL DE LA MATERIA

SONIDO
CONDUCTOR
Fuimos a conocer uno de los bares mas emblematicos del barrio de
Boedo, que es el bar Homero Manzi; que esta ubicado en la Avenida
San Juan y en la Avenida Boedo.
TANGO SAN JUAN Y BOEDO
CONDUCTOR
Lamentablemente ya nos tenemos que despedir, pero en el proximo
programa vamos a hablar sobre los barrios de Nueva Pompeya y Parque
Patricios.
Asi que los espero en el proximo programa de GPS.
Mi nombre es Diego Beltrame. Hasta luego.

CONDUCTOR
No queres que hagamos una y una?
DIRECTOR
Eh, me enquilombas mucho a mi.

NOTERA
-Y un especial saludo para:
SENORES
- Gustavo!