Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
CONCEPTO
El Derecho Tributario o Derecho Fiscal es el conjunto de normas y principios que regulan la
relacin jurdico - tributaria que nace entre la administracin y el contribuyente, al producirse
el hecho generador del tributo.
El sujeto activo que es la administracin y el sujeto pasivo que es el contribuyente no estn
vinculados por una relacin de poder, sino jurdica y en una situacin de igualdad.
Tambin se puede decir que el conjunto de normas que regulan los Derechos y obligaciones
entre el Estado en su calidad de los acreedores de los tributos y los individuos o personas ya
sean naturales o jurdicas, a quienes por ley se responsabilizan de su pago.
2. OBJETIVO
Tiene por objetivo la recaudacin y su contenido esta referido a la actividad de la
administracin facultada:
y dems disposiciones de carcter general dictadas por el poder ejecutivo o los distintos
rganos administrativos nacionales y locales facultades al efecto
Pgina
1
i.
ii.
iii.
5. DEFINICION DE IMPUESTO
Es la contribucin, gravamen carga o tributo que se ha de pagar casi siempre en dinero, por
las tierras, frutos, mercancas, industrias, actividades mercantiles y profesiones liberales,
para sostener los gastos del Estado y de las restantes cooperaciones pblicas.
Tipos de Impuestos segn la doctrina:
6. TRIBUTO
Impuesto, contribucin o otra obligacin fiscal, antiguamente el reconocimiento feudal del
vasallo con respecto al seor.
Pgina
2
Es una contribucin en dinero, que parte de una obligacin exigida por el Estado.
Pagar la cantidad determinada por las leyes o autoridades, para contribuir al sostenimiento
de las cargas pblicas y otros gastos.
Son ingresos pblicos de Derecho pblico que consisten en prestaciones pecuniarias
obligatorias, impuestas unilateral, exigidas por una administracin pblica como
consecuencia de la realizacin del hecho imponible al que la ley vincule en el deber de
contribuir. Su fin primordial es el de obtener los ingresos necesarios para el sostenimiento
del gasto pblico, sin perjuicio de su posibilidad de vinculacin a otros fines.
El origen del tributo se remonta a los tiempos pretritos en que implicaba sumisin y
humillacin, dado que era pagado por los derrotados a los vencedores de las contiendas
blicas. De ah en adelante los investigadores siguieron su rastro aproximado a lo largo de la
historia.
Cosa distinta sucede con el derecho tributario porque, si bien se encuentran algunos
aparentes antecedentes a partir de 1300, carecen de inters por reflejar una concepcin
autoritaria alejada de la que se estudia en el presente.
El nacimiento del derecho tributario como autntica disciplina jurdica se produjo con la
entrada en vigencia de la ordenanza tributaria alemana de 1919. Este instrumento
desencaden un proceso de elaboracin doctrinal de esta disciplina, tanto por los
abundantes problemas tericos con implicancia prctica que el texto plante, como por su
influencia en la jurisprudencia y legislacin comparada. An en estos tiempos, en su ltima
Pgina
3
Pgina
4
Fue la contribucin laboral de la mita la que hizo posible que todos los niveles
gubernamentales desde el ayllu de base hasta el nivel central del estado fueran unidades
econmicas excedentarias. Cuando llegaron los espaoles no lograron entender el sistema
tributario en mano de obra que permiti la existencia de enormes depsitos y almacenes de
alimentos, ropa y herramientas que sobraban en las comunidades y en las administraciones
estatales incaicas. Si al excedente de las unidades estatales se suma el excedente de las
unidades econmicas familiares tenemos una economa prspera y en crecimiento. El
sistema de economa estatal excedentario se logr en gran medida gracias a la aplicacin del
derecho tributario del Tahuantinsuyu cuyos elementos centrales son: Un tributo universal en
mano de obra, la obligacin tributaria se cumple con todos los niveles del estado, la
obligacin laboral es de carcter rotativo y por turnos, la obligacin laboral se realiza en
obras pblicas y en empresas estatales productivas.
El enorme flujo laboral que iba de las comunidades hacia las instancias del estado era
retribuido desde el estado hacia los pobladores con las siguientes actividades de
reciprocidad estatal: Actos de donaciones de los gobernantes y del Inca de alimentos en
tiempos de caresta, regalos de semillas, ropa y sementales de camlidos a los pobladores
de las comunidades como tambin a los gobernadores de rango inferior.
repartimiento estaba un mallku o curaca que tena la obligacin de recaudar los tributos en
general, pero tambin el tributo para el seor encomendero.
La orden de pago de los tributos para el encomendero era sancionada por las autoridades
superiores del virreinato. En el caso de los originarios de Sacaca, capital de la nacin
originaria de los Charcas se estableci con la siguiente orden. Nos, don fray Gernimo de
Loaisa, por la gracia de Dios y de la santa sede apostlica de Roma primer obispo y
arzobispo de esta ciudad de Los Reyes y del Consejo de su Magestad, y el licenciado
Hernando de Santilln, oidor en la Audiencia y chancillera real que por mandato de Su
Magestad reside en esta dicha Ciudad, y fray Domingo de Santo Toms de la orden de los
predicadores, por el nombramiento y comisin a nos dada por el muy ilustre seor el
licenciado Pedro Gasca del Consejo de Su Magestad de la Santa y General Inquisicin, y su
Presidente en estos reinos y provincias del Per, para entender y hacer la tasa los tributos
que los repartimientos de estos dichos reinos han de dar a sus encomenderos. Los tributos
se establecan en base a las normas establecidas por el rey y ordenadas por el virrey
mediante una comisin de establecimiento de tasas. De esta forma adquiran un carcter
plenamente legal. Siguiendo el caso de Sacaca ubicada en el norte de Potos podemos ver
los distintos rubros del tributo colonial en el siguiente cuadro.
Pgina
6
En esta primera etapa el feudalismo de los seores encomenderos fue de tipo tributario, pero
un tributarismo coercitivo que nos lleva a calificarlo de feudalismo tributario compulsivo. Ms
tarde el feudalismo agrario en los Andes y en Bolivia se convertira ms al feudalismo servil
en base al trabajo gratuito y compulsado de los trabajadores originarios.
Encomiendas que estaban destinadas o depositadas en la cabeza del rey. Este tributo era
slo en monetario y lo cobraban los caciques de los repartimientos y los depositaban en las
cajas reales ubicadas en las ciudades ms importantes. n esta primera etapa el feudalismo
de los seores encomenderos fue de tipo l rey tambin reciba de los pobladores originarios
un tributo de las encomiendas que estaban destinadas o depositadas en la cabeza del rey.
Este tributo era slo en monetario y lo cobraban los caciques de los repartimientos y los
depositaban en las cajas reales ubicadas en las ciudades ms importantes.
Las minas fueron trabajadas con la institucin laboral de la mita. La mita era una institucin
tributaria del estado del Tahuantinsuyu y era concebido como un aporte laboral rotativo en el
trabajo de las obras pblicas como una forma de reciprocidad del hombre andino al estado
central. La mita minera de la colonia fue legalmente establecida en las ordenanzas del Virrey
Francisco de Toledo alrededor del ao de 1570. Antes de esa fecha los mineros
encomenderos haban trabajado las minas bajo el servicio gratuito que los originarios
cumplan con sus encomenderos. La mita para el cerro de Potos abarcaba 16 provincias de
las naciones originarias desde el Cuzco hasta el sur de Potos. En los trabajos de la
explotacin de la mita los mitayos reciban un estipendio que no alcanzaba a cubrir los costos
de una alimentacin digna. Los costos restantes de manutencin alimentaria, de vivienda y
de salud del mitayo lo cubran las familias de los mitayos. Por tanto la mita se convirti en el
tributo colonial minero ms importante que deban pagar las naciones originarias del sur del
Per y de Bolivia. La gloria de Espaa se fundaba en el sudor y en el trabajo de los mitayos.
El trabajo de los mitayos cubra aproximadamente un ao y se hacan en forma rotativa por
familias bajo la autoridad de algunos caciques que recibieron el nombre de Capitanes de la
mita. Los mitayos trabajaban en las minas de Porco y Potos y en los ingenios de beneficio y
en la Casa de Moneda de la Villa Imperial de Potos. Los primeros capitanes de la mita
fueron los gobernadores de las naciones originarias de Charcas y Qaraqara, Coysara y
Moroqo que haban delatado la existencia de las minas de Porco y Potos a los espaoles
que el Inca haba ordenado que se taparan para evitar su apropiacin por los espaoles. La
delacin y el descubrimiento lo hicieron los mallkus Coysara y Moroqo despus de la ltima
batalla militar de resistencia llevada a cabo en Cochabamba. Despus de la traicin de los
altos gobernadores de los Charcas y de los Qaraqara sus descendientes se convirtieron en
fieles y serviles subgobernadores de los espaoles que explotaban las minas de Potos a
cambio de ejercer el cargo de Capitn de la Mita o del cargo de Alcalde Mayor en la ciudad
de Potos.
Est histricamente demostrado que el trabajo de los mitayos en las minas de Porco y Potos
fue el generador de una economa regional que superaba a todas las economas regionales
del mundo. Casi todo el territorio sudamericano venda sus productos a las minas de Potos.
A nivel mundial fue el trabajo de los mitayos andinos el que produjo la gran riqueza de la
nacin espaola hasta convertirla en la primera potencia econmica, poltica y militar del
planeta
Uno de los tributos centrales que aportaba la economa minera a las arcas del Estado
Espaol fue el quinto minero. Este tributo estaba tasado en el 20 por ciento de la produccin
minera que los mineros privados deban entregar a las beneficiadoras de minerales que
haban en la ciudad de Potos. Por las leyes de indias los reyes haban dispuesto que
Mandamos que todos los vecinos y moradores de nuestras Indias que cogieren o sacaren
en cualquier provincia o parte de ellas oro, plata, plomo, estao, azogue, hierro y otro
cualquier metal nos hayan de pagar y paguen la quinta parte de lo que cogieren o sacaren
Pgina
8
neto sin otro ningn descuento. El saldo de las 4/5 partes de los minerales explotados eran
de libre disponibilidad para los mineros privados. Junto al quinto minero deba pagarse
derechos de ensayo de minerales llamado derecho de cabos que establecan la pureza o
ley del mineral en un porcentaje de 1,5 por ciento del valor del mineral. En el tributo de los
quintos los reyes no se olvidaban la gran riqueza que recibieron del rescate del Inca
Atahuallpa. Seguan pensando que las nuevas invasiones o entradas podan reportarles
nuevos quintos coloniales. Por eso establecieron un quinto para las batallas de conquista
diciendo Que del oro y plata, perlas y piedras habidas en batalla, entrada o rescate se pague
el quinto. Que si de rescate, prisin o muerte de prncipe se sacare precio, se de al Rey la
parte que esta ley declara y de las otras el quinto.El quinto del rey inclua los rescates de
metales y monedas que hacan los navegantes espaoles en los ocanos.
9.2.3 Las alcavalas, medias annatas y otros tributos.
La economa mercantil colonial espaola mova una gran parte del comercio mundial. Esta
economa tena como base territorial los andes y el actual territorio boliviano con su centro
econmico en la regin de Potos. Por eso los reyes establecieron un tributo a todas las
compras afirmando que La alcavala de lo que se vende y compra universalmente por todos
es un derecho tan antiguo y justificado de los Reyes de Castilla como es notorio [ordenamos
que lo paguen todos los. mercaderes, forasteros, plateros, boticarios, silleros. Que se
pague a dos por ciento de alcavala y tambin de la coca. El porcentaje de la alcavala fue
variando con el tiempo hasta llegar al 4 por ciento. Pero a lo largo de la vida colonial fue un
tributo permanente que hoy se equipara con el IVA, Impuesto al Valor Agregado. Junto a la
alcavala se introdujo la sisa que fue una rebaja en el peso de las mercaderas de volumen
cuyo porcentaje fue muy variable.
Por el gran flujo de mercaderas que salan de Amrica y desde Espaa a las colonias
americanas se estableci el almojarifazgo que era un impuesto que deban pagar los
barcos cargadores de Espaa sobre el valor de la carga en los puertos espaoles del orden
de 5 por ciento.
El absolutismo espaol conceba los cargos del estado colonial como una merced real
vendible. Por eso se estableci la Media annata que deban pagar todos los que reciban
oficios, mercedes y honores de todos los cargos menos los cargos eclesisticos. El valor de
la media annata se fij en del valor total de los sueldos.
Los reyes tambin ordenaron que todos los oficios pblicos sean vendibles y renunciables.
Eran vendibles el cargo de regimientos de cabildos, alcaldas ordinarias, alguaciles mayores,
corregimientos de indios, de los escribanos de cmara, de los escribanos del crimen de los
alcaldes y de los escribanos de los cabildos. Por la venta de los cargos municipales fueron
los acaudalados los que coparon los cargos de los municipios
Otros tributos fueron el 2 por ciento a la destilacin de vinos, pago de papel sellado y dos
pesos ensayados por el ingreso de negros.
Pgina
9
9.3
Pgina
10
En Bolivia rige un Cdigo Tributario el mismo que aumentado por la Ley 843 que ordeno y
fusiono casi 100 impuestos en solo 10, habiendo sido tambin complementado por la Ley
1606.
Por lo que el que tiene riquezas, consume o tiene ingresos mayores debe pagar ms, y el
que
no
tiene
riqueza
no
paga
ningn
tributo
o
paga
menos.
10. SERVICIO DE IMPUESTOS NACIONALES - S.I.N.
10.1 LEY No 2166 del 22 Diciembre 2000
Establece el Servicio de Impuestos Nacionales (S.I.N.).
La presente Ley tiene por objeto transformar el Servicio Nacional de Impuestos Internos
(S.N.I.I.), en Servicio de Impuestos Nacionales (S.I.N.), asumiendo su personera jurdica,
atribuciones, funciones, derechos, obligaciones y patrimonio, de acuerdo a la naturaleza
institucional y rgimen administrativo determinado por la presente Ley.
El Servicio de Impuestos Nacionales es una entidad de derecho pblico, autrquica con
independencia administrativa, funcional, tcnica y financiera, con jurisdiccin y competencia
en todo el territorio nacional, personera jurdica y patrimonio propio.
Se suprime la mencin al Servicio Nacional de Impuestos Internos del prrafo II del artculo
9 de la Ley 1788 de 16 de septiembre de 1997 y se derogan todas las disposiciones
contrarias a la presente Ley.
Pase al Poder ejecutivo para fines constitucionales.
Es dada en la Sala de Sesiones del Honorable Congreso Nacional, a los catorce das del
mes de diciembre de dos mil aos.
Fdo. Leopoldo Fernndez Ferreira, Jaalil R. Melgal M., Alvaro Vera Corvera, Roberto
Caballero Oropeza , Jorge Senzano Zrate, Franz Rivero Valda.
Por tanto, la promulgo para que se tenga como Ley de la Repblica.
Palacio de Gobierno de la ciudad de La Paz, a los veintids das del mes de diciembre de
dos mil aos.
Pgina
11
La Visin se entiende como la aspiracin mxima del SIN desde el punto de vista
institucional. En este sentido, la Visin adoptada para el PEI es:
Somos una institucin transparente, innovadora con valores, con compromiso e
inters social que facilita el pago de impuestos y contribuye a la construccin de una
Cultura Tributaria.
Las asignaciones presupuestarias del TGN, hasta un dos por ciento (2%) de la
recaudacin en efectivo de impuestos internos de la gestin fiscal inmediatamente
anterior.
Ingresos propios de la entidad.
Las transferencias, legados, donaciones y otros ingresos similares.
Crditos y emprstitos internos y externos contratados de acuerdo a las normas
vigentes.
o
o
o
o
contena el anterior sistema, el cual distorsionaba las decisiones de los agentes econmicos
y no permita generar los recursos suficientes para el financiamiento del Estado.
Pgina
14
CONCLUSIONES
Podemos concluir que el pago de tributos ayudan a la existencia de relaciones de
reciprocidad entre los contribuyentes y el Estado, lo que se refleja concretamente en la
voluntad expresada por la mayora de los hogares de pagar impuestos en la medida en que
mejore la calidad de los servicios pblicos de salud, educacin y seguridad, con menos
corrupcin y ms control de la evasin. En este sentido, puede considerarse que existe
espacio para avanzar con estrategias de poltica fiscal
Los impuestos deberan servir para redistribuir los ingresos, pero no siempre eso sucede ya
que desde los inicios del pago de los tributos en Bolivia en la poca colonial estos solo
servan a favor de la monarqua espaola.
Pgina
15
BIBLIOGRAFIA
Dr. Liborio Uo Acebo. Historia jurdica de Bolivia
Coello Cremades, Raquel - Fernandez Cervantes, Silvia anlisis de gnero de la
poltica fiscal boliviana: propuestas para la agenda pendiente del proceso de cambio
http://www.comunidadandina.org/
www.economiayfinanzas.gob.bo/
Pgina
16