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3010: Cometa golpea la Luna alrededor de la Tierra. Dicho objeto proviene de un anillo de piedras
y polvo.
3797: En ese momento, todo lo que vive en la Tierra muere. Pero los seres humanos son capaces
de empezar una nueva vida en un nuevo sistema solar.
3803: El nuevo planeta est escasamente poblado. Hay poco contacto entre las personas.
Diferente clima global cambia el cuerpo de las personas y mutan.
3805: Guerra entre los humanos por los recursos. Ms de la mitad de las personas mueren.
3815: Termina la guerra
3854: Las personas viven como bestias.
3871: Nuevo profeta ensea a la gente los valores morales y religiosos.
3874: Nuevo profeta recibe ayuda a toda la poblacin. Una nueva iglesia se organiza.
3878: Iglesia ensea nuevas ciencias.
4302: Nuevas ciudades estn creciendo en el mundo. La nueva iglesia se desarrolla en base a
tecnologa y ciencia.
4302: Gran desarrollo de la ciencia. Cientficos descubren todo sobre el impacto de las
enfermedades en el cuerpo.
4304: Se ha encontrado un camino para vencer cualquier enfermedad.
4308: Debido a la mutacin en las personas, el hombre utiliza ms del 34% de sus cerebros. Se
pierde por completo cualquier nocin de malicia u odio.
4509: El hombre finalmente alcanza el nivel de desarrollo que le permite alcanzar las formas de
contacto con Dios.
4599: La humanidad alcanza la inmortalidad.
4674: Desarrollo de la civilizacin alcanza su cima. El nmero de personas que viven en diferentes
planetas aumenta.
5076: Se llega al lmite del universo. A partir de ah, nadie lo sabe.
5078: Se rebasa el lmite del universo. Ms del 40% de la poblacin est en contra.
5079: Fin del mundo.
Cronobiologa
La cronobiologa es una disciplina de la fisiologa que estudia los ritmos biolgicos,
incidiendo tanto en su origen como en sus caractersticas y sus implicaciones. Posee especial
inters en endocrinologa, neurociencia y ciencia del sueo.
Estudia la organizacin temporal de los seres vivos, sus alteraciones y los mecanismos que la
regulan. En trminos prcticos, la cronobiologa se ocupa de estudiar los mecanismos por los
que se producen los ritmos biolgicos y sus aplicaciones en biologa y medicina. En trminos
generales la cronobiologa es la ciencia que estudia los procesos biolgicos que siguen unas
secuencias temporales previsibles, y centra su estudio en los ritmos biolgicos y en los relojes
biolgicos que generan dichos ritmos. Diversos textos consideran que la cronobiologa
cientfica nace como ciencia en 1729, cuando el fsico francs Jean Jacques dOrtous de
Mairan observ que una planta llamada Mimosa pudica abra sus hojas durante el da y las
cerraba durante la noche. Pareca claro que la planta podra reaccionar a la luz con algn tipo
1 Ritmo cosmo-climtico
3 Referencias
4 Vase tambin
Ritmo cosmo-climtico[editar]
Los ritmos biolgicos de los seres vivos son un producto adaptativo de la evolucin biolgica
al denominado ritmo cosmo-climtico, que presenta una periodicidad inmutable. Dicho ritmo
est formado por la conjuncin del ritmo solar, del ritmo lunar y del ritmo terrestre.
El ritmo solar responde al desplazamiento orbital de la Tierra alrededor del Sol, cada 365 das,
y es el que determina las estaciones del ao, las diferencias estacionales de las plantas y las
pocas de celo de los animales. Determina los ritmos circanuales.
El ritmo lunar lo define el giro de la Luna alrededor de la Tierra y es el motor de las mareas y
de los ritmos circamensuales.
El ritmo terrestre es el ms importante porque al ser responsable del da y de la noche
supedita todos los ritmos vitales asociados a la luz-oscuridad, vigilia sueo y ortostatismo. Es
el que genera los llamados ritmos circadianos o nictamerales (con perodo prximo a las 24
horas). En los seres humanos estos ritmos son los ms importantes y los mejor definidos.
Cuando lleva una dieta de alta grasa, el ratn al que le falt la protena comenz a
desarrollar enfermedades metablicas, como ladiabetes, mucho antes que un ratn
normal que llev una dieta de alta grasa.
Los vemos como listos para problemasmetablicos, dice Guarente, el Profesor de
Biologa en el MIT. Les has quitado [a los ratones] una de las protecciones contra la
disminucin metablica, as que si ahora jalas el gatillo de una dieta alta en grasas,
son mucho ms sensibles que un ratn normal.
El hallazgo aumenta la posibilidad de que drogas que mejoran la actividad de la
protena SIRT1 podran ayudar a proteger contra las enfermedades vinculadas a
la obesidad.
Guarente descrubri por primera vez los efectos de SIRT1 y otras protenas de la
sirtuina mientras estudiaba la levadura en los 90. Desde entonces, se ha demostrado
que estas protenas coordinan una variedad de redes hormonales, protenas
reguladoras y otros genes, ayudando a mantener a las clulas vivas y saludables.
En aos recientes, Guarente y sus colegas han borrado el gen de rganos como el
cerebro y el hgado para identificar sus efectos de manera ms precisa. Su trabajo
previo ha revelado que en el cerebro, SIRT1 protege contra la neurodegeneracin
vista en la enfermedad de Alzheimer, la enfermedad de Huntington y la enfermedad de
Parkinson.
SIRT1 es una protena que elimina grupos acetil de otras protenas, modificando su
actividad. Los posibles objetivos de esta desacetilacin son numerosos, lo que
probablemente le da a la protena SIRT1 su amplio rango de poderes protectores, dice
Guarente.
Grupo Acetil
Este virus es una versin ajustada del virus H5N1, pero es mucho ms
infeccioso y podra esparcirse rpidamente entre millones de personas.
Esta investigacin ha causado gran controversia debido a los peligros que podran
presentarse si el virus accidentalmente (o conscientemente, como en algunos casos
vistos en el pasado) llegara a escapar.
El virus actual de H5N1, tambin conocida como la gripe aviar, tan solo ha matado a
500 personas y afortunadamente no es lo suficientemente fuerte para causar una
pandemia global.
Hay algunos rumores de que este virus ha sido creado con intenciones de ser usado
en una guerra qumica y aun si estas no fueran las intenciones Qu pasara si el
virus cayera en las manos equivocadas?
El director del proyecto en Pases Bajos (Netherland), Ron Fouchier, dice que la
investigacin tan solo se llev a cabo con intenciones de comprender mas a fondo la
gripe H5N1 y descubri que mutandola cinco veces, esta poda ser esparcida
La NSABB no tiene el poder suficiente para detener la publicacin del experimento; sin
embargo podra pedirle a revistas cientficas famosas que no le publiquen.
La mayor razn por la que muchos NO quieren que se publique el procedimiento de este
experimento y virus mortal, es porque de esta forma, se estar dando informacin clave a
CUALQUIER persona en el pblico; la cual podra ser usada por grupos terroristas y
muchos ms.
El Experimento De Dion
severa para la mujer atractiva. Una teora es que los participantes de investigacin
pensaron que ella us su belleza, como arma para su crimen.
El Experimento de Garwood
Walster (1966b) sugiri sta hiptesis, la cual afirmaba que las personas tienden a
formar sus relaciones a largo plazo con aquellos que son ms o menos igual de
atractivos que ellos. Murstein (1971), soport la idea, al mostrar que las parejas
casadas generalmente eran calificados como similares el uno con el otro en cuanto
a la atraccin fsica.
Ms tarde, Walster plane una danza en computadores en la que se asignaban
parejas al azar. Cuando cada estudiante llegaba a comprar sus tiquetes para el baile,
jueces independientes calificaban la atraccin fsica de cada uno. En la mitad del
baile, a los estudiantes se les dio cuestionaron y se les pidi que evaluaran a sus
parejas. Nuevamente, despus de 6 meses, se reunieron los estudiantes para ver si
haban salido con su pareja despus del baile.
En el cuestionario se les haba pedido evaluar aspectos como actitud, personalidad y
autoestima; sin embargo, cuando los investigadores compararon los resultados,
ninguno de stos pareca importar a la hora de juzgar a su pareja y tampoco
la hiptesis pareca ser cierta, ya que las personas atractivas tendan a ser mejor
evaluadas, an si no eran atractivamente similares. Pero en defensa de
la hiptesis del emparejamiento selectivo, Welster sugiri que una situacin como un
baile lo cual era una cita de corto plazo, era muy distinto a una relacin a largo plazo
y que las personas usaran distintos criterios para cada caso.
Por lo tanto en 1969, Walster plane otro baile y sta vez los participantes de
investigacin pudieron conocerse de ante mano y tambin pudieron indicar ms o
menos qu clase de pareja querran tener en cuanto al aspecto fsico. En ste caso,
las personas estaban ms atradas a aquellos que jueces independientes calificaron
como similares, por lo tanto, la hiptesis pareca vlida.
Sin embargo, Huston (1973) afirm que la razn por la que las personas escogan
personas similares fsicamente, era porque teman que las ms atractivas fsicamente
los rechazaran.
Huston hizo un estudio en el que a los participantes de investigacin se les peda que
escogieran una pareja de un grupo de personas que ya haban visto sus fotografas y
haban los haban escogido como pareja. En sta situacin, los participantes
escogieron personas que fueron calificadas como ms atractivas que ellos, lo cual
pareca soportar la idea de que las elecciones hechas en el estudio de Walster eran
por miedo a ser rechazados.
Aun as, aun esta abierta la opinin en cuanto a stos dos puntos de vista y no sabe si
la idea de Huston realmente reta la hiptesis de Walster, ya que las personas, en la
mayora de las situaciones, suelen escoger personas atractivamente similares.
Adems de eso sta el aspecto de la personalidad; pero eso, ya es otro asunto
distinto que tambin juega un gran papel cuando intentamos elegir pareja; ya que
buscamos personas con parecida actitud, ideas y hobbies.
Gehena
Ge Hinnom en 1900.
Gehena (en griego: Geena (); en hebreo: Gai Ben Hinnom (, valle de Hinn) es
el infierno o purgatorio judo. En el judasmo el infierno es un lugar de purificacin para el
malvado,1 en el que la mayora de los castigados permanece hasta un ao, aunque algunos
estn eternamente.2
El nombre deriv de un valle cercano a Jerusaln, la caada o barranco de Hinn, identificada
metafricamente con la entrada al mundo del castigo en la vida futura.
Gehena tambin aparece en el Nuevo Testamento y en las primeras escrituras cristianas como
el lugar en donde el mal ser destruido. Presta tambin su nombre al infierno del
Islam, Yahannam. En las escrituras rabnicas y en las cristianas, el Gehena como destino
del pecador es diferente a Sheol, el lugar dnde habitan todos los muertos.
ndice
[ocultar]
1 Etimologa
2 Historia
3 Gehena en el cristianismo
4 Gehena en el Islam
5 Notas
6 Referencias
7 Vase tambin
8 Enlaces externos
Etimologa[editar]
Gehena deriva de Ge Hinnom () , que significa Valle de Hinom. Ge Hinnom tambin
se llamaba Gai ben-Hinnom () , que significa valle del hijo de Hinom. El valle estaba
fuera de la muralla sur de la antigua Jerusaln, y se extiende desde el pie del Monte
Sion hasta el valle de Cedrn, al este. Es mencionado en la Biblia en diversos versculos
como valle de Hinn, valle del hijo de Hinom o valle de los hijos de Hinom. No se
describe como el infierno, sino como un valle real situado en Jerusaln (Josu 15:8 y 18:16, II
Reyes 23:10, II Crnicas 28:3 y 33:6, Nehemas 11:30, Jeremas 7:31~32, y 19:2, 19:6 y
32:35), pero aunque en unas versiones aparece transliterado como gehena, en otras se
traduce por infierno. Despus del ao 638 a. C. el valle de Hinn se convirti en el lugar
utilizado para incinerar los desperdicios de Jerusaln. [cita requerida]
La palabra gehena (Gehenem, Yahannam) tambin aparece en el libro musulmn, el Corn,
como lugar del tormento para los pecadores, el equivalente islmico del infierno cristiano.
Historia[editar]
La puerta del sudoeste de Jerusaln, abierta hacia el valle, vino a ser conocida como valle
del hijo de Hinom (Jeremas 7:31 19:2-6 y 32:35); el libro de Jeremas habla de los
residentes israelitas que adoraban a Moloch, presagiando la destruccin de Jerusaln
(Jeremas 32:35). En pocas antiguas los cananeos sacrificaban a nios al dios Moloch,
quemndolos vivos; una prctica que fue proscrita por el rey Josas (II Reyes, 23:10).nota
1
Cuando la prctica desapareci, se convirti en el vertedero de la ciudad donde se
incineraba la basura, y tambin los cadveres de animales o los de algunos
criminales"[cita requerida].
Gehena en el cristianismo[editar]
En los evangelios sinpticos Jess utiliza la palabra gehena 12 veces para describir lo
contrario a la vida del Reino prometido.3 Es un lugar en donde el alma y el cuerpo se podran
destruir (Mateo 10:28) en un fuego inapagable (Marcos 9:43).
En Mateo 23:33 Jess dice: Vosotros, serpientes, generacin de vboras, cmo podris
escapar al castigo del Gehena? Esta palabra se encuentra tambin en la Epstola de
Santiago. Muchos cristianos asimilan gehena como el lugar de castigo eterno llamado
infierno.4 Por otra parte, algunas denominaciones, como los Testigos de Jehov, entienden el
Gehena como el lugar en donde los pecadores impenitentes no guardan esperanza de
resurreccin. Por otro lado, los Adventistas creen por medio de su hermenutica bblica que
Jess utiliz este nombre como comparativo de el Juicio final donde los impos son destruidos
en el Lago de fuego (Gehena): La muerte segunda. No conciben el Gehena como un lugar
donde las almas sean atormentadas eternamente, sino, como un lugar de destruccin eterna
(Apocalipsis 20:14, 15]). Los universalistas cristianos, que creen que Dios salvar a todas las
almas, interpretan las referencias del Nuevo Testamento al Gehena en el contexto del Antiguo
Testamento, y concluyen que se refiere siempre al inminente juicio divino contra Israel y no al
tormento eterno para el pecador.
El nuevo testamento se refiere al Hades como destino de los muertos o sepultura comn de la
humanidad, un lugar distinto al Gehena. En el Apocalipsis 20:14 se describe el destino final del
Hades en un lago de fuego lo que para muchos cristianos significa lo mismo que gehena.
Gehena en el Islam[editar]
Segn el Corn, solo Al sabe quin ir al Yahannam (en rabe: )y quin al paraso,
el Yanna. Los musulmanes creen que los descredos y los que no permancen fieles a su
religin sern castigados en el Yahannam, un lago de fuego sobre el que pasa el puente que
todas las almas deben cruzar para entrar en el Janah. Los pecadores caen del puente pero
pueden ser perdonados por Al, aunque los que no cumplieron los preceptos o solo fingieron
creer en Al, permanecern en el Yahannam despus del Qiyamah(Juicio Final).5 nota 2
Quienes sometan a los creyentes a una prueba y no se arrepientan luego, tendrn el castigo de la
gehena, el castigo de su fuego.
Corn, Sura 85, vers. 106
El Zaqum es un rbol espinoso que crece en el Yahannam. Tiene frutas amargas y espinosas
que los condenados deben comer, intensificando sus tormentos. Estas frutas tienen la forma
de cabezas de diablos.
El da del fallo se darn todos cita. Da en que nadie podr proteger nada a nadie, nadie ser auxiliado,
salvo aqul de quien Al se apiade. l es el Poderoso, el Misericordioso. El rbol de Zaqum es el
alimento del pecador. Es como metal fundido, hierve en las entraas como agua hirviente. Cogedle y
llevadle en medio del fuego de la gehena! Castigadle, luego, derramando en su cabeza agua muy
caliente!
Estrategia De Persuasin:
1.
2.
Demuestra Autoridad
La gente quiere lo mejor y lo ltimo, as que crea la impresin de que t ests
vendiendo justamente eso. sta autoridad puede ser una ilusin. Los estudios
muestran que almacenes que reproducen msica clsica, tienen ms facilidad
vendiendo productos costosos que aquellos que reproducen msica pop. sto es
porque los consumidores automticamente se sienten ms refinados. Considera el
compromiso y la consistencia. Laestabilidad y la confiabilidad no son las
cualidades ms sensuales; pero ya que ambas generan la confianza, son
invaluables.
Unidad de
Parasitolog
a
Mdicapara
alumnos de
V ao
de Medicin
a.Presentac
in.
Desde 1999 y
cada dos aos
se ha
actualizado
esta Gua para
alumnosde V
ao de
Medicina en
forma parcial o
total. Ya en la
tercera
actualizacin(2
003) se
agregaron los
ejercicios de la
Prctica
Supervisada,
que antes
semantenan
separados.El
diseo del
texto permite:
a)
revisar el ciclo
de vida de
cada
parsitoestudi
ado;
b)
aparear la
parte de
parasitologa
con la parte de
la clnica
parafacilitar la
integracin
clnica:ciclo de
vida;
c)
ofrece datos
locales
deparasitismo;
d)
ejemplariza co
n
casos clnicos
tomados de la
experiencia loc
al(cuando
posible) y de
la literatura,
haciendo
sobresalir lo
ms
importante
enrelacin a
determinado
parsito;
e)
cita
referencias
recomendadas
paraconsulta,
que refuerzan
la teora y
amplan el
tema. Las
instrucciones
de laparte
prctica
incluyen
instrucciones
para el manejo
correcto de
microscopiop
tico y
estereoscpic
o, con
ilustraciones y
su
mantenimiento
.La Gua
actual (2008)
de clases
contiene 15
temas que se
discutendurant
e 10 horas de
teora.
Contiene 8
Cuadros de
lectura y uno
de
consultaque
ampla alguna
base
necesaria al
tema. Explora
la patogenia y
la
patologacaus
adas por
parsitos de
inters
peditrico
sugeridos por
docentes
delDepartame
nto de
Pediatra. Los
temas estn
nombrados en
el Indice
deContenido,
por lo que
no se
repetirn aqu.
Las 4 horas de
PrcticaSuper
visada
desarrollan 3
Estaciones en
el Laboratorio
Docente
AntonioDAles
sandro,
situado en el
2. Piso del
BMI. Las
Estaciones se
disearonpara:
adquirir alguna
habilidad en
manejar
microscopios,
estudiar
relacioneshos
pederoparsito;
adquirir
criterios para
reconocer o
identificar en
formamacrosc
pica y
microscpica
ejemplares de
parsitos y
vectores.El
contenido de
cada tema es
un abreviado
actualizado
tomado de
librosde
referencia, de
investigacin
bibliogrfica,
de
investigacin
cientfica local
yde la
experiencia
personal.
Adems de
biologa y
clnica, se
agregaron
otroselemento
s como
epidemiologa,
diagnstico y
manejo. No se
trat de
serexhaustivo,
sino presentar
informacin de
aplicacin
prctica y
reciente,dejan
do espacio
para que el
alumno ample
y descubra por
su cuenta.
Serecomienda
como
referencia de
parasitologa
clnica el libro
de Parasitolog
aClnica de
Beaver PC,
Jung R. y
Cupp E., en su
9. Edicin de
1985. Este
libropuede
parecer poco
reciente, pero
contiene las
mejores
descripciones
clnicasy
parasitolgicas
entre
muchos textos
consultados.L
a autora opina
que listar
drogas para el
tratamiento no
basta ni
esapropiado
cuando se
discute el
enfoque
teraputico en
cada
parasitosis,
por loque se
incluy un
abreviado
tomado de la
Carta Mdica
2007,
DrogasAntipar
asitarias en
espaol y del
Manual de
Manejo de
Enfermedades
Parasitarias
Prioritarias en
Honduras, 2.
Ed., 2008,
IAV/OPS/OMS
Honduras.El
manejo en
cada caso de
parasitismo
deber ser
discutido en la
Sala durantela
visita mdica
con los
mdicos
especialistas,
considerando
al paciente y
los
sntomas que
ponen en
peligro su vida
o su salud, no
solamente el
nombre dela
droga y
el parsito
correspondient
e.La manera
ideal de
impartir esta
materia es
bajo un
programa
integral yno
solamente
como clase
aislada. La
integracin se
debe realizar
en los 3
aosclnicos,
estructurada
por niveles de
complejidad,
agregando
algunoscompo
nentes de
investigacin
prctica
aplicada en el
ltimo ao o
Internado.Para
V ao, debe
prever que
para cada
clase terica
se apareja una
claseprctica.
Para ello se
requieren
laboratorios de
docencia que
cuenten con
elequipo y la
infraestructura
necesarias. En
su defecto se
ha tratado de
ofreceralgn
remedo til e
instructivo. En
el Laboratorio
Docente
Antonio
DAlessandros
e dispone
adems, de
una
computadora
que puede ser
utilizada por
losalumnos
previa
calendarizaci
n (sin acceso
a Internet); de
una
pequeabibliot
eca
especializada
en
Parasitologa;
de una
coleccin de
preparaciones
histopatolgica
s sobre
diferentes
parasitosis; un
museo
pequeo
dedemostracio
nes de piezas
post mortem o
biopsias, la
mayora
propiedadpers
onal de la
autora La
enseanzaaprendizaje se
vio
fortalecidanota
blemente con
la introduccin
de un
Seminario,
actividad
desarrollada
porgrupos de
alumnos la
ltima semana
de la rotacin
de Pediatra.
Otrasadiciones
interesantes
en
Parasitologa
sera
considerar
ejemplos
desituaciones
epidemiolgica
s, correlacin
de casos
clnicos,
discusiones
degrupo,
investigacin
bibliogrfica,
pequeos
grupos de
investigacin
original enel
laboratorio con
los alumnos o
integrados a la
que el profesor
est llevando
acabo en ese
momento.
Rina Girard
de Kaminsky,
M.Sc.Profeso
r Titular
VFacultad de
Ciencias
MdicasTegu
cigalpa,
Honduras,
2008.