Revista 99 (Mundo Nuevo) Ene Feb 2015

AO 16, N 99 ENE/FEB 2015 28.000 EJEMPLARES 90.
000 LECTORES EJEMPLAR SIN COSTO PROHIBIDA SU VENTA
artculo:
El rbol sagrado
reportaje:
Protectores solares
bajo la lupa
claudio naranjo:
Esta educacin le
est robando a la
gente su conciencia,
su tiempo y su vida
publirreportaje
Tradicin de Yoga Himalayo
Formacin de Instructores de Hatha Yoga.

Certificacin Internacional - Yoga Alliance de EE.UU.
Manu, Lama, Yoga Alliance Experienced Registered Yoga
Teacher 500 hr EE.UU.
Vivi once aos en el norte de la India. Hizo retiros de
meditacin tntrica budista tibetana en los Himalayas
por siete aos. Despus estuvo a cargo del Instituto de
Investigacin para la Meditacin en Rishikesh, en la India por
cuatro aos, donde tambin fue profesor de yoga/meditacin.
Tanto en la India como en otras partes del mundo Manu
ha dado charlas de filosofa y psicologa del yoga y la
meditacin. Desde abril 2011 est enseando en Santiago,
preparando a instructores de Hatha Yoga.
1. Manu qu te ha motivado a
ensear estas prcticas del Yoga
y abrir este espacio?
Lo que me motiva es que siento la
necesidad de hacer trabajo espiritual,
buscando felicidad, paz en la vida. Siento
que stas enseanzas son muy poderosas
y pueden ayudar a las personas a ser ms
felices, encontrar paz e incluso iluminarse
si trabajan intensamente por ello.
Con respecto al profesado de Yoga,
aparte de ser un trabajo personal que te
hace crecer como persona, profundizar
espiritualmente, te da herramientas
prcticas para poder trabajar como Profesor
de Yoga, ayudamos a alcanzar un trabajo
integral desde todos los aspectos del ser.
2. Qu pueden conseguir los

alumnos al tomar el curso con
nosotros?, Qu fortaleza van a
tener los alumnos al poder salir con
estas 243 hrs. de Instructorado?
Este Profesorado se enfoca en Hatha
Yoga Meditativo. Son ejercicios suaves
y est adaptado para personas de todo
tipo de condicin fsica y edades, que
han crecido en estilo de vida Occidental,
por lo tanto, cuando se graden de este
programa, van a poder alcanzar un grupo
muy amplio de personas, a diferencia
de otros estilos de Yoga que solamente
lo puede hacer cierto tipo de personas.
Aqu van a tener un campo de accin, un
pblico mucho ms amplio con el cual
pueden elegir trabajar. Los practicantes

de este estilo de yoga, quedan fascinados
con las clases, por lo bien que se sienten
despus de la sesin.
En un nivel ms prctico, aparte de
ofrecerte un cartn con el cual puedes
trabajar en Chile, tenemos certificacin
internacional por Yoga Alliance de EEUU,
que es el ms prestigioso del mundo,
ampliamente reconocido. Aparte de
poder ensear en Chile puedes ensear
bsicamente en todo el mundo.
3. En 243 hrs. Se dan las

herramientas para poder facilitar
a las personas a hacer clases, y
hacer prcticas de Hatha Yoga?
Se estudia una estructura, un formato
donde se dan las herramientas esenciales,
pero el trabajo lo haces t, si ests
realmente comprometido a ser un buen
profesor de Yoga, el trabajo lo vas a hacer
con tus clases. Nosotros damos en las 243
horas todas las herramientas esenciales
para que puedas partir. Vemos todas las
reas ms importantes que se deben incluir
en el entrenamiento de Profesores de Yoga,
desde la filosofa del Yoga y estilo de vida,
hasta una transformacin personal para
poder entregar una enseanza de calidad
a las personas; las reas de estudio que
deben son: (1) tcnicas, entrenamiento y
practica; (2) metodologa de la enseanza;
(3) anatoma y fisiologa; (4) filosofa del
yoga, estilo de vida y tica; (5) prctica de
la enseanza; (6) electivo: biofeedback.
Testimonios:
Mi experiencia en las clases de Yoga
con Manu me ha permitido superarme
en ms de un plano. El Yoga Meditativo
que ensea me ha permitido, soltar mi
cuerpo, destrabarlo, darle la flexibilidad
y tonicidad necesaria para meditar y
avanzar significativamente en el camino
de la superacin espiritual. De esta
manera, mi calidad de vida se ha visto
mejorada substancialmente y mi propio
sentido de vida, el Yoga de Manu apunta
constantemente a la trascendencia,
la calidad de su entrega personal, su
amorosidad, hacen de sus clases una
experiencia sublime. Erik, de Chile.
Manu tiene una forma de trabajar que
es muy personalizada. Va escuchando tu
propio ritmo, tu propio tiempo, tu propio
despertar. Esto me toc muy profundo;
ahora soy una persona completamente
distinta en relacin a cmo me manejo
en el da a da con la trascendencia y la
espiritualidad, en forma muy humana
y muy concreta. Mara Jos Rosselot,
de Chile.
To d a l a i n f o r m a c i n d e l
instructorado de Yoga Santiago
de Chile
WWW.AJNAOM.CL
Consultas: ajnaom@ajnaom.cl
www.ajnaom.cl
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editorial
Cuando se confunde
rendimiento con calidad
Nunca permit que la escuela interfiriera en mi educacin
Mark Twain
Un amigo mdico me lo grafic de la Sin embargo, ya hay voces que

siguiente manera: mira me dijo- la gente apuntan a la sala de clases y que
piensa que los mdicos saben harto, que sealan la necesidad de presionar a
son inteligentes y todo eso, cuando en los ms pequeos, de exigirles desde
realidad fueron nios memoriones, y que prvulos que cumplan con exigencias
como se sacaban buenas notas, siguieron cognitivas y de desempeo ms all de
en la universidad aprendiendo ms cosas su edad. Si la educacin bsica y media
de memoria. Y eso a ti no te garantiza prcticamente no sirven para nada y es
nada, ni la idoneidad
un eterno aburrimiento
ni el criterio ni la tica,
para la mayora, ahora
nada en realidad.
se trata de daar a los

Generar
ms pequeos con
Y ah tenemos
exigencias cognitivas
a miles de mdicos un dao en
desmedidas para
recetando a pie juntillas
muchos
casos
asegurar un rendimiento
lo que los laboratorios
adecuado posterior,
farmacuticos les irreversible- en
medido en pruebas
indican, sin cuestionar
en absoluto el folleto los ms pequeos estandarizadas.
comercial que les trae
En una sociedad
e indefensos de
el visitador mdico ni
aturdida, generar un
su propio rol en ese la sociedad: los
dao en muchos casos
proceso.
irreversible- en los ms
pequeos e indefensos
Es el mismo tipo nios, sera un
de la sociedad: los
de profesional que golpe de gracia
nios, sera un golpe
termin diseando el
de gracia a los pocos
Transantiago. Son los a los pocos
sobrevivientes del
que sealaban como
sobrevivientes
sistema escolar.
imperativo la instalacin
de la energa nuclear en del sistema
Si eres pap, mam,
Chile y que diramos
to o abuelo, por favor,
va libre a los cultivos escolar.
no dejes de leer la
transgnicos.
entrevista a Claudio
Naranjo
y
el
artculo
que sigue a
Ese tipo de profesionales son los
continuacin
sobre
los
perniciosos
que estn en el Gobierno trabajando en
efectos
de
sobreexigir
a
los nios y
la reforma educacional, que finalmente
apunta a cosas ideolgicas y perifricas, nias en edad preescolar. Alza tu voz,
como son el lucro y el copago. En realidad, no permitas que los expertos, los que
la reforma educacional trata de todo saben de educacin, sumados a los
menos de educacin o, por lo menos, polticos, daen lo ms preciado de tu
no apunta a ello como objetivo central. familia.
Ivn Andrs Santandreu

Director
contenidos
06
El rbol sagrado
Consejo de ancianos
de Amrica del Norte
12
Claudio Naranjo:
Esta educacin le est

robando a la gente su
conciencia, su tiempo
y su vida
Alberto D. Fraile Oliver
Director
Ivn Andrs Santandreu
Asesor jurdico
Carlos Inalaf
Diseo grfico
Jenny Garca
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(56-2) 22363-9693
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16
El lado negativo
de acelerar a los
nios
Joan Almon y Edward
Miller
22
Protectores solares
bajo la lupa
Mariel Jara
artculos
El rbol sagrado
Consejo de ancianos de Amrica del Norte
6
7
Llegar un da en que el pueblo despertar de nuevo,

como de un largo sueo producido por una droga; empezar
de nuevo a buscar al rbol Sagrado. Al principio su bsqueda
ser temerosa, pero poco a poco entendern cun importante
es.
Luego me qued de pie sobre la montaa ms alta de

todas. Abajo, alrededor de m, yaca el aro completo del mundo.
Y mientras estaba all, vi ms de lo que puedo contar y entend
ms de lo que vi; porque estuve viendo de manera sagrada las
formas de todas las cosas del Espritu, y la forma de todas las
formas y la manera en que tienen que convivir como un solo
ser. Yvi que el aro sagrado de mi pueblo era uno entre muchos,
y que formaban un crculo tan ancho como la luz del da y la luz
de las estrellas, y que al centro creca un enorme rbol floreciente
cuyo fin era dar sombra a todos los hijos de una sola madre y
un solo padre. Y vi que era sagrado.
Black Elk, chamn de la tribu Sioux o Dakota de Amrica del
Norte.
Para todos los pueblos de la Tierra el Creador ha plantado
un rbol Sagrado, para que se junten bajo su sombra. Es aqu
donde la gente encuentra la sanacin, el poder, la sabidura y
la seguridad. Las races de este rbol se extienden y penetran
profundamente en el cuerpo de la Madre Tierra. Sus ramas se
alzan como manos que oran al Padre Cielo. Los frutos de este
rbol son las cosas buenas que el Creador ha otorgado a su
pueblo: el amor, la preocupacin por los dems, la generosidad,
la paciencia, la sabidura, la equidad, el coraje, la justicia, el
respeto, la humildad y muchos otros dones preciosos.
Los mayores nos ensearon que la vida del rbol es la vida
del pueblo. Si el pueblo se aparta mucho de la seguridad del
rbol, si olvida comer sus frutos, o si se vuelve contra el rbol y
lo trata de destruir, una gran tristeza caer sobre l. Muchos se
afligirn. La gente perder su poder. Dejar de soar y de tener
visiones. Empezar a discutir por trivialidades. Ya no sabrn decir
la verdad ni ser honestos los unos con los otros. Olvidarn cmo
vivir en su propia Tierra. Sus vidas se llenarn de ira y tristeza.
Poco a poco se envenenarn a s mismos y a todo lo que tocan.
Los que nos precedieron dijeron que estas cosas sucederan,
pero tambin dijeron que el rbol no morira jams. Y mientras
viva el rbol, vivir el pueblo. Dijeron que llegar un da en
que el pueblo despertar de nuevo, como de un largo sueo
producido por una droga; empezar de nuevo a buscar al rbol
Sagrado. Al principio su bsqueda ser temerosa, pero poco
apoco entendern cun importante es.
El lugar del rbol y sus frutos se ha cuidado y preservado con
esmero en las mentes y los corazones sabios de los ancianos y
los mayores. Estos individuos humildes y amorosos guiarn a
cualquiera que busque honesta y sinceramente el camino que
conduce a la sombra protectora y los frutos del rbol Sagrado.
El smbolo del rbol sagrado

El rbol Sagrado es un smbolo muy importante para los
pueblos indgenas de la Tierra. Aun en los tiempos ms remotos,
dio sentido y esperanza a muchas tribus y pueblos. Como
smbolo, el rbol Sagrado ha ayudado a la gente a estructurar
sus creencias, sus vidas, sus religiones y sus naciones. Es un
smbolo muy profundo; tiene tanto sentido que se puede
reflexionar sobre l toda la vida.
El rbol Sagrado representa la vida, los ciclos, la Tierra y el
universo. El sentido del rbol Sagrado se expresa a travs de la
rueda sagrada. El centro de la rueda sagrada es un smbolo del
centro de la tribu y de la creacin. El rbol Sagrado tambin
se coloca en el centro de la tribu. Esto se refleja en la cancin
sobre el rbol Sagrado, que acompaa al baile del sol de los pueblos
indgenas de Amrica del Norte.
Estoy parado
De manera sagrada
Al centro de la Tierra
El pueblo me ve
Veo a la tribu
Reunida en torno a m.

El rbol Sagrado representa la
vida, los ciclos, la Tierra y el universo.

El sentido del rbol Sagrado se
expresa a travs de la rueda sagrada.
El centro de la rueda sagrada es un
smbolo del centro de la tribu y de la
creacin.
Los cuatro sentidos del rbol Sagrado se pueden sealar usando los
cuatro puntos de la rueda sagrada. De esta manera podemos verlos
como partes del ciclo del desarrollo humano, siguiendo nuestro
crecimiento desde el nacimiento hasta la unin con la totalidad de la
creacin. Los cuatro grandes sentidos del rbol Sagrado son: plenitud,
crecimiento, proteccin, alimento.
Principios bsicos
A continuacin un resumen de algunas enseanzas del rbol
Sagrado. Cada una es un portal que nos conduce a un camino. El
viajero debe cruzar el portal e iniciar el viaje.
1. Plenitud. Todas las cosas estn interrelacionadas. Todo cuanto
existe en el universo es parte de una unidad. Todas las cosas estn
vinculadas de una manera u otra a todas las dems. La nica manera
de comprender algo es entendiendo cmo se relaciona con todo lo
dems.
2. El cambio. Toda la creacin cambia constantemente. Nada es
invariable; lo nico que no vara es el hecho de que siempre hay ciclos
de cambio. Una estacin sigue a otra. Los seres humanos nacen, viven,
mueren y entran al mundo de los espritus. Todas las cosas cambian.
Hay dos tipos de cambios: la unin (el desarrollo) y la desunin (la
desintegracin). Ambos son necesarios y siempre estn interconectados.
3. Los cambios se producen en forma cclica o estructurada. No
ocurren al azar y sin propsito. A veces es difcil ver cmo un cierto
cambio se relaciona con el conjunto. Generalmente, esto significa que
nuestra capacidad de ver est limitada por la situacin en la que nos
encontramos.
4. Lo visible y lo invisible. El mundo fsico es real. El mundo
espiritual es real. Sin embargo, las leyes que los rigen son distintas. La
transgresin de las leyes espirituales puede afectar al mundo fsico.
La transgresin de las leyes fsicas puede afectar al mundo espiritual.
Una vida equilibrada es aquella que respeta tanto las leyes del mundo
fsico como las del mundo espiritual.
5. Los seres humanos somos seres fsicos y espirituales a la vez.

6. Los seres humanos podemos adquirir constantemente nuevos dones,
pero tenemos que esforzarnos para lograrlo. La persona tmida puede llegar a
ser valiente. La dbil puede llegar a ser fuerte e intrpida. La insensible puede
aprender a respetar la sensibilidad de los dems. La que slo valora el dinero y
las cosas materiales puede empezar a mirar hacia adentro y a escuchar su voz
interior. Cuando los seres humanos adquieren nuevas cualidades, se produce
un proceso que se conoce como desarrollo o autntico aprendizaje.
7. El aprendizaje verdadero tiene cuatro elementos. Estos cuatro elementos
de la naturaleza de toda persona estn representados por los cuatro puntos de
la rueda sagrada. Estas cuatro partes de nuestro ser se desarrollan por medio
de nuestra voluntad. Una persona no puede aprender de forma integral y
equilibrada si en el proceso no participan los cuatro elementos de su ser.
8. EI aspecto espiritual de nuestra naturaleza se desarrolla de cuatro maneras
que estn interrelacionadas:
En primer lugar, somos capaces de responder a la realidad no fsica, como los
sueos, las visiones, los ideales y las enseanzas, las metas y los pensamientos
espirituales.

Los grandes maestros espirituales
han enseado que todos los dones de un

ser humano son como los frutos ocultos
dentro del rbol. En cierto sentido, el
fruto que an no ha aparecido en el rbol
no existe. Sin embargo, desde otro punto
de vista s existe, porque la capacidad
de dar frutos est presente, oculta en el
interior del rbol.
En segundo lugar, somos capaces de entender que estas realidades no fsicas

pueden indicarnos qu potencial tenemos para ser algo ms para ser distintos
de lo que somos actualmente.
En tercer lugar, tenemos la capacidad interior de expresar todo esto
en sueos, visiones, ideales y enseanzas espirituales, adems de nuestras
metas y pensamientos, a travs de los smbolos (por ejemplo, el lenguaje, las
matemticas y las artes).
En cuarto lugar, somos capaces de usar estos smbolos como guas de
nuestros actos futuros. Estos actos nos permitirn hacer realidad la visin o la
meta que hemos concebido a travs de los smbolos, y as desarrollar nuestro
verdadero potencial.
9. Tenemos que participar activamente en el desarrollo de nuestro potencial.
10. El portal que todos deben cruzar si desean ser ms o ser distintos de
lo que son es el de la voluntad. Hay que decidirse a emprender ese camino.
El camino tiene una paciencia ilimitada. Siempre estar esperando a los que
deciden recorrerlo.
11. El que emprende el camino del autodesarrollo recibir ayuda. Habr
guas y maestros que aparecern en su camino, y protectores que lo cuidarn.
No se le presentar ninguna prueba que no tenga fuerzas para enfrentar.
12. Una vez que emprendemos este camino, slo fracasaremos si nuestro
propio descuido nos lleva a ignorar las enseanzas del rbol Sagrado.
CM
MY
CY
CMY
La Rueda Sagrada
La rueda sagrada es un antiguo y poderoso smbolo del universo. Es una
silenciosa maestra de la realidad. Indica las mltiples formas en que todas las
cosas estn interrelacionadas. Seala lo que es y lo que podra ser.
Toda persona sincera puede utilizar la rueda sagrada como espejo. La rueda
sagrada no slo nos muestra lo que somos actualmente, sino tambin lo que
podramos llegar a ser si desarrollamos los dones que el Creador nos ha dado.
Muchos de estos dones ocultos quedarn sin desarrollarse si no los
descubrimos y fortalecemos. Los grandes maestros espirituales han enseado
que todos los dones de un ser humano son como los frutos ocultos dentro del
rbol.
En cierto sentido, el fruto que an no ha aparecido en el rbol no existe. Sin
embargo, desde otro punto de vista s existe, porque la capacidad de dar frutos
Pedimos desde el fondo de nuestro
corazn que el Gran Espritu te bendiga

y te gue en cada paso de este camino, y
te permita acercarte cada vez ms a una
visin de la belleza, la verdad, el amor y
la sabidura.
est presente, oculta en el interior del rbol. El Creador ha otorgado a los

seres humanos un maravilloso poder espiritual: la capacidad de considerar
el potencial como algo real, de decidirse a desarrollarlo y de actuar de tal
manera que este potencial se desarrolle.
Se puede cortar el rbol en mil pedazos sin encontrar un nuevo fruto,
pero cuando se dan las condiciones adecuadas (la luz tibia del sol, la lluvia,
un suelo frtil), el rbol dar frutos sabrosos y bellos.
Los seres humanos pueden crear muchas de las condiciones necesarias
para desarrollar su potencial mediante su voluntad, es decir, si se deciden a
hacerlo.
Si alguien no se decide a actuar de tal manera que pueda crear las
condiciones necesarias para el desarrollo de sus cualidades ocultas (dones
como la valenta, la fuerza de voluntad, la capacidad de pensar claramente
y el reconocimiento de la belleza), esos dones no saldrn a la luz, como los
frutos del rbol joven.
La rueda sagrada puede utilizarse como modelo de lo que los seres
humanos pueden llegar a ser si se deciden a desarrollar su potencial y
actan de tal manera que eso sea posible. Es probable que toda persona
que contemple con atencin la rueda sagrada tenga una imagen un tanto
diferente de las cosas, porque el Creador nos ha hecho a todos seres humanos
nicos. Todos hemos recibido una combinacin especial de dones que
debemos aprovechar para desarrollarnos y para servir a los dems.
Ninguna persona ver exactamente lo que ve otra cuando contemple
el fondo del espejo de la rueda sagrada.
Sin embargo, cualquiera que observe con detencin ver el rbol de su
vida nica, con races que se adentran profundamente en el suelo de las
verdades universales.
Debido a que muchas tribus y pueblos han usado la rueda sagrada para
mirarse a s mismos, hay muchas formas diferentes de explicar estas verdades
universales, compartidas por todos los seres humanos.
El entendimiento del rbol Sagrado es un camino interminable. Como
ocurre en todos los viajes, tiene que haber momentos de actividad y
momentos de descanso.
Pedimos desde el fondo de nuestro corazn que el Gran Espritu te
bendiga y te gue en cada paso de este camino, y te permita acercarte cada
vez ms a una visin de la belleza, la verdad, el amor y la sabidura.
entrevista
Esta educacin le est

robando a la gente
su conciencia, su tiempo
y su vida
12
13
Foto: Raquel Das.
Alberto Fraile Oliver entrevista a Claudio Naranjo.
La crisis de la educacin no es una crisis ms entre las muchas

crisis que tenemos, sino que la educacin est en el centro del
problema. El mundo est en una crisis profunda porque no tenemos
una educacin para la conciencia.
Cuando uno escucha a este psiquiatra chileno de 75 aos da la

sensacin de estar frente al Jean-Jacques Rousseau de nuestro tiempo.
Cuenta que estaba bastante dormido hasta que en los aos 60 se
fue a vivir a EE.UU., all fue discpulo de Fritz Perls, uno de los grandes
terapeutas del siglo XX y form parte del equipo del Instituto Esalen
en California. All tuvo grandes experiencias en el mundo teraputico
y en el mundo espiritual. Contact con el sufismo y se convirti en
uno de los introductores de Eneagrama en Occidente. Tambin bebi
del budismo tibetano y el zen.
Claudio Naranjo ha dedicado su vida a la investigacin y a la
docencia en Universidades como Hardvard y Berkeley. Ha fundado
el programa SAT, una integracin de la terapia Gestalt, el Eneagrama
y la Meditacin para enriquecer la formacin de profesores. En este
momento est lanzando un aviso muy contundente: o cambiamos
la educacin o este mundo se va a pique.
Dices que para cambiar el mundo hay que cambiar la

educacin cul es la problemtica de la educacin y
cul es tu propuesta?
La problemtica en la educacin no es de ninguna manera la
que a los educadores les parece que es. Creen que los estudiantes
ya no quieren lo que se les ofrece. A la gente se le quiere forzar a una
educacin irrelevante y se defiende con trastornos de la atencin, con
desmotivacin. Yo pienso que la educacin no est al servicio de la
evolucin humana sino de la produccin o ms bien de la socializacin.
Esta educacin sirve para domesticar a la gente de generacin en
generacin para que sigan siendo unos corderitos manipulables por
los medios de comunicacin. Esto es socialmente un gran dao. Se
quiere usar la educacin como una manera de meter en la cabeza
de la gente una manera de ver las cosas que le conviene al sistema, a
la burocracia. Nuestra mayor necesidad es la de una educacin para
evolucionar, para que la gente sea lo que podra ser.
La crisis de la educacin no es una crisis ms entre las muchas crisis
que tenemos, sino que la educacin est en el centro del problema. El
mundo est en una crisis profunda porque no tenemos una educacin
para la conciencia. Tenemos una educacin que en cierto modo le
est robando a la gente su conciencia, su tiempo y su vida.
El modelo de desarrollo econmico de hoy ha eclipsado el desarrollo
de la persona.
Cmo sera una educacin para que seamos seres

completos?
La educacin ensea a la gente a pasar exmenes, no a pensar
por s misma. En un examen no se mide la comprensin, se mide la
capacidad de repetir. Es ridculo, se pierde una cantidad tan grande de
energa! En lugar de una educacin para la informacin, se necesitara
una educacin que se ocupe del aspecto emocional y una educacin
de la mente profunda. A m me parece que estamos presos entre una
alternativa idiota, que es la educacin laica y una educacin autoritaria
que es la educacin religiosa tradicional. Est bien separar Estado e
Iglesia pero, por ejemplo en Espaa, han echado por la borda el espritu
como si religin y espritu fueran la misma cosa. Necesitamos que la
educacin atienda tambin a la mente profunda.
Cundo hablas de espiritualidad y de mente profunda a

qu te refieres exactamente?

Tiene que ver con la conciencia misma. Tiene que ver con aquella
parte de la mente de la que depende el sentido de la vida. Se est educando a la

gente sin ese sentido. Tampoco es la educacin de valores porque la educacin
de valores es demasiado retrica e intelectual. Los valores deberan ser cultivados
a travs de un proceso de transformacin de la persona y esta transformacin
est muy lejos de la educacin actual.
La educacin tambin tiene que incluir un aspecto teraputico. Desarrollarse
como persona no se puede separar del crecimiento emocional. Los jvenes estn
muy daados afectiva y emocionalmente por el hecho de que el mercado laboral
se traga a los padres y ya no tienen disponibilidad para los hijos. Hay mucha
carencia amorosa y muchos desequilibrios en los nios. No puede aprender
intelectualmente una persona que est daada emocionalmente.
Lo teraputico tiene mucho que ver con devolverle a la persona la libertad, la
espontaneidad y la capacidad de conocer sus propios deseos. El mundo civilizado
es un mundo domesticado y la enseanza y la crianza son instrumentos de esa
domesticacin. Tenemos una civilizacin enferma, los artistas se dieron cuenta
hace mucho tiempo y ahora cada vez ms los pensadores.
A la educacin parece solo interesarle desarrollar la parte racional

de la gente Qu otras cosas podran desarrollarse?
Yo pongo nfasis en que somos seres con tres cerebros: tenemos cabeza
(cerebro intelectual), corazn (cerebro emocional) y tripas (cerebro visceral o
instintivo). La civilizacin est ntimamente ligada por la toma de poder por el
cerebro racional. Con el momento en que los hombres predominaron en el dominio
poltico, unos 6.000 aos atrs, se instaura esto que llamamos civilizacin. Y no
es solamente el dominio masculino ni el dominio de la razn sino tambin de la
razn instrumental y prctica, que se asocia con la tecnologa; es este predominio
de la razn instrumental sobre el afecto y sobre la sabidura instintiva lo que nos
tiene tan empobrecidos. La plenitud la puede vivir slo una persona que tiene sus
tres cerebros en orden y coordinados. Desde mi punto de vista necesitamos una
educacin para seres tri-cerebrados. Una educacin que se podra llamar holstica
o integral. Si vamos a educar a toda la persona, hemos de tener en cuenta que la
persona no es solo razn.

A la gente se le quiere forzar a
una educacin irrelevante y se defiende

con trastornos de la atencin, con
desmotivacin.
Al sistema le conviene que uno no est tanto en contacto consigo mismo ni que
piense por s mismo. Por mucho que se levante la bandera de la democracia, se
le tiene mucho miedo a que la gente tenga voz y tenga conciencia.
La clase poltica no est dispuesta a apostar por la educacin.
La educacin nos sumerge en un mar de conceptos que nos separan

de la realidad y nos aprisiona en nuestra propia mente Cmo se
puede salir de esa prisin?
Es una gran pregunta y es una pregunta necesaria en el mundo educacional.
La idea de que lo conceptual sea una prisin requiere una cierta experiencia de
que la vida es ms que eso. Para uno que ya tiene el inters en salir de la prisin
de lo intelectual, es muy importante la disciplina de detener la mente, la disciplina
del silencio, como se practica en todas las tradiciones espirituales: cristianismo,
budismo, yoga, chamanismo Parar los dilogos internos en todas las tradiciones
de desarrollo humano ha sido visto como algo muy importante. La persona
necesita alimentarse de otra cosa que conceptos. La educacin quiere encerrar a
la persona en un lugar donde se la somete a una educacin conceptual forzada,
como si no hubiera otra cosa en la vida. Es muy importante, por

ejemplo, la belleza. La capacidad de reverencia, de asombro, de
veneracin, de devocin. No tiene que ver necesariamente con una
religin o con un sistema de creencias. Es una parte importante de
la vida interior que se est perdiendo de la misma manera en que
se estn perdiendo los espacios bellos de la superficie de la Tierra,
a medida que se construye y se urbaniza.
Precisamente quera preguntarte tu opinin sobre la

crisis ecolgica que vivimos.
Es una crisis muy evidente, es la amenaza ms tangible de todas.
Se puede prever fcilmente que con el calentamiento de la Tierra,
con el envenenamiento de los ocanos y otros desastres que estn
pasando, no vamos a poder sobrevivir tantas personas como las
que somos ahora.
Estamos viviendo gracias al petrleo y consumimos ms recursos
de los que la tierra produce. Es una cuenta atrs. Cuando se nos
acabe el combustible ser un desastre para el mundo tecnolgico
que tenemos.
La gente a la que llamamos ms primitiva como los indgenas
tienen una forma de tratar a la naturaleza que no viene del sentido
utilitario. En la ecologa como en la economa y otras cosas, hemos
querido prescindir de la conciencia y funcionar slo con argumentos
racionales y eso nos est llevando al desastre. La crisis ecolgica slo
puede pararse con un cambio de corazn, verdadera transformacin,
que slo la puede dar un proceso educativo. Por eso no tengo
mucha fe ni en las terapias ni en las religiones. Solo una educacin
holstica podra prevenir el deterioro de la mente y del planeta.
En Chile:
SAT III ser dictado por Claudio Naranjo del 24 de abril al 3 de
mayo, toda la informacin se en encuentra disponible en www.
fundacionclaudionaranjo.cl
El Programa SAT es fruto de un largo proceso de desarrollo nacido
en Berkeley en los aos 70, como un intento de sntesis entre las
ideas y prcticas del cuarto camino, los aportes de la tradicin
teraputica y la meditacin budista. El Programa SAT poda ser
una buena herramienta para mejorar la calidad de la educacin.
Claudio Naranjo estudi msica, medicina y psiquiatra

en Chile y psicologa en Harvard. Aprendi Terapia Gestalt
con Fritz Perls y form parte del equipo original del
Instituto Esalen en la dcada de los 60. El Dr. Naranjo es
presidente honorario de tres Institutos Gestalt, miembro
del Instituto de Investigaciones Culturales de Londres y
del Club de Roma. Es considerado uno de los pioneros
de la psicologa transpersonal. Es autor de 15 libros.
www.claudionaranjo.net
artculos
Preescolares sobre-exigidos:
El lado negativo de acelerar

Joan Almon y Edward Miller*
16
17
Varios estudios muestran que, a largo plazo, los nios que aprenden a
leer a los cuatro o cinco aos no muestran ninguna ventaja en trminos
acadmicos en comparacin con aquellos que lo hacen a los siete.
Y es ms: se ha visto que los pequeos que son impulsados a leer
precozmente suelen mostrar deficiencias en aspectos como creatividad
o curiosidad. Y eso es slo el comienzo.
a los nios
Aunque diversas investigaciones demuestran la efectividad

de la educacin basada en el juego y el aprendizaje por la
accin, todava son muchos los que siguen ignorando esta
realidad y, en cambio, insisten en justificar un tipo de enseanza
formal, que slo muestra resultados cortoplacistas, pero que
a largo plazo puede tener efectos desastrosos para muchos
nios.
Este deseo de forzar prematuramente el aprendizaje en
los pequeos no es un tema nuevo, en todo caso. Cuando el
psiclogo suizo Jean Piaget quien muri en 1980- estudiaba
las etapas del desarrollo cognitivo en la infancia, se encontraba
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muy frecuentemente con lo que denomin la pregunta: Cmo podemos

acelerar el proceso de desarrollo en los nios?
Pese a ello, no existe ninguna investigacin que demuestre que los pequeos
que leen a los cinco aos se desempean mejor en el largo plazo que aquellos
que aprendieron a los seis o siete. Y no slo eso: se ha visto adems que la
presin que experimentan los nios por aprender en forma precoz ha trado
consecuencias negativas. Los educadores y los mdicos dan cuenta de un
nmero creciente de incidentes de comportamiento agresivo y extremo en
los jardines infantiles y colegios, vinculndolos a estas exigencias antes de
tiempo.
Cuando Walter Gilliam, director del Centro de Estudios sobre la Infancia, en
la Universidad de Yale (Child Study Center), encuest a unos 4.000 profesores
pertenecientes a jardines infantiles financiados por el Estado, descubri que
los nios de tres y cuatro aos eran expulsados en una proporcin tres veces
mayor en comparacin con la tasa nacional, para los estudiantes de educacin
pblica. Adems, los varones expulsados del jardn infantil eran 4,5 veces ms
que las nias.
Los datos de Gilliam mostraron que haba una correlacin entre la cantidad
de juego en el jardn infantil y las tasas de expulsin: cuanto menos juego, ms
expulsiones. Otros investigadores estudian actualmente los crecientes ndices
de agresividad en las salas de clases de pre-kinder y knder. El documento sobre
crisis en el jardn infantil (Crisis in the kindergarten), de la ONG Alianza para la
Infancia, entrega muchos ms ejemplos al respecto.
En el estado de Connecticut, el peridico virtual Hartford Courant inform
que el comportamiento de los estudiantes en los aos preescolares representa
cada da ms una amenaza fsica para s mismos y los dems. En el ao 2012, las
escuelas de esta ciudad suspendieron o expulsaron a 901 alumnos de jardines
infantiles por peleas, actitudes desafiantes o berrinches; cifra que representa
casi el doble de lo ocurrido en 2010.
No existe ninguna investigacin

que demuestre que los pequeos que
leen a los cinco aos se desempean
mejor en el largo plazo que aquellos que
aprendieron a los seis o siete.
Una autoridad escolar de New Haven (ciudad de Connecticut) atribuy el

incremento de la violencia de los nios pequeos al creciente nfasis en las
pruebas sistemticas y a la eliminacin del tiempo de recreo, de gimnasia y
de otras instancias para jugar. Ya no es como cuando nosotros ramos nios,
cuando podamos contar con una hora o ms diariamente para jugar y explorar,
seala la autoridad. Ese tipo de tiempo ya no existe ms.
Por su parte, Stephen Hinshaw, profesor de psicologa en la Universidad
de California, Berkeley, y experto en trastornos de hiperactividad, se refiri a
la necesidad de un enfoque ms amplio del jardn infantil: Ms importante
que la lectura temprana es el aprendizaje de habilidades para jugar, que
conforman las bases de las habilidades cognitivas. Tambin record que en
Europa, a menudo a los pequeos no se les ensea a leer hasta los siete aos.
Y advirti: la insistencia para que lean antes de los cinco aos genera una
presin innecesaria en el nio.
Sguenos en:
/LukiChile
@lukichile
Es tiempo de desacelerar el proceso: evidencia internacional

En la dcada de los 70, Alemania tambin se embarc en un plan para
acelerar el aprendizaje preescolar, convirtiendo sus jardines infantiles en
centros de logro cognitivo. Sin embargo, un estudio compar 50 clases
basadas en el juego con 50 centros de aprendizaje temprano y descubri
que a los diez aos, los nios que haban jugado sobresalan de muchas
maneras con respecto a los otros nios. Estaban ms avanzados en lectura
y matemticas y se adaptaban mejor social y emocionalmente al colegio.
El deseo de conseguir un
camino rpido hacia el xito,
junto con la presin ejercida por
estndares complejos y pruebas de
rendimiento, han construido una nueva
supercarretera sin lmites de velocidad
ni vallas de contencin: un lugar muy
peligroso para los nios.
Adems, sobresalan en creatividad e inteligencia, expresin oral e industria.

Como resultado de este estudio, los jardines infantiles alemanes volvieron a
ser espacios dedicados al juego.
Una reciente investigacin de Sebastian Suggate, de la Universidad de
Otago, Nueva Zelandia, no descubri ventajas a largo plazo de ensear
a leer a los nios de cinco aos en comparacin con hacerlo a los siete.
Suggate realiz este estudio porque no encontr ningn estudio anglfono
que confirmara si los lectores tardos estaban en ventaja o en desventaja.
Slo hall un trabajo metodolgicamente dbil, de 1974, pero nada ms a
partir de esa fecha. A pesar de ello, la gente insiste normalmente en que la
lectura temprana es parte integral del logro y el xito posterior del nio. El
investigador admite estar sorprendido, por lo tanto, de haber descubierto
que las cosas no son tan as.
Suggate llev a cabo tres estudios muy diferentes, pero complementarios,
entre s. En el primero analiz nuevamente la informacin recopilada como
parte del Informe PISA 2006 y descubri que a los 15 aos no se evidencian
ventajas de haber aprendido a leer antes de los cinco aos.
Luego compar 54 nios de colegios Waldorf donde la enseanza de la
lectura comenz a los siete aos- con 50 nios que asistieron a colegios donde
la lectura empez a ensearse a los cinco aos. Todos fueron sometidos a la
misma prueba a los doce aos. El estudio (que tambin tuvo en cuenta el
ambiente de alfabetizacin y nivel socioeconmico familiar, la educacin de
los padres y aspectos de etnicidad y gnero) no detect ninguna diferencia
a los doce aos en la fluidez y comprensin de lectura entre ambos grupos.
El tercer estudio de Suggate analiz la lectura desde el inicio hasta el
final de la educacin bsica, tanto en escuelas Waldorf como en escuelas
estatales. Y su conclusin es que un comienzo temprano no conduce a
una ventaja posterior. Adems, determin que los factores tempranos ms
importantes para una buena lectura posterior son las experiencias de lenguaje
y aprendizaje logradas sin una instruccin formal de lectura. Debido a que
los lectores tardos siguen aprendiendo a travs del juego, del lenguaje y la
interaccin con adultos, su aprendizaje a largo plazo no se ve afectado. Al
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artculos
educadores y los legisladores adopten la
regla que gua a la comunidad mdica:
En primer lugar; no hacer dao.
Qu hemos perdido?
contrario, estas actividades los preparan

muy bien para un posterior desarrollo de la
lectura. La investigacin entonces plantea
la interrogante: si no existen ventajas de
aprender a leer a los cinco aos, habra
desventajas asociadas a empezar a leer
antes?
El lado negativo de la aceleracin

20
21
El deseo de conseguir un camino rpido

hacia el xito, junto con la presin ejercida
por estndares complejos y pruebas de
rendimiento, han construido una nueva
supercarretera sin lmites de velocidad
ni vallas de contencin: un lugar muy
peligroso para los nios.
Creemos que, en lugar de someter a
los preescolares a test de rendimientos o
a mediciones de habilidades especficas
(como saber las letras, sumar o restar),
los educadores debiramos evaluar de
manera ms amplia y flexible el desarrollo
infantil, considerando lo cognitivo, pero

tambin lo socioemocional, lo fsico y
aspectos como la creatividad, entre otras
cualidades esenciales de la vida humana.
Los estudios muestran que las
consecuencias a largo plazo de una
educacin parvularia inapropiada son
nefastas. El Estudio de Comparacin de
Currculo Preescolar (PCCS) de la ONG
High/Scope, tambin conocido como
Estudio Preescolar Perry de High/Scope,
podra ser el ejemplo ms sorprendente.
Los resultados son claros: entregar una
educacin parvularia inapropiada a nios
en riesgo social tiene un efecto negativo
permanente. Millones de preescolares
han sido sujetos de una escolaridad que
exige mucho en muy poco tiempo. Lejos
de reducir la brecha de aprendizaje con
estos mtodos, se estn intensificando
los problemas. Por eso, es tiempo que los
Mientras las escuelas se enfocan en

inculcar habilidades matemticas y de
alfabetizacin en los ms pequeos,
unos pocos investigadores se
preocupan de estudiar qu se est
perdiendo como consecuencia
de estos aprendizajes acelerados.
La creatividad es una de estas
prdidas. El Test de
Pensamiento Creativo
de Torrance, aplicado
millones de veces, por
ms de cinco dcadas en 50
idiomas, es un mejor indicador
que el CI para saber qu estudiantes se
convertirn en innovadores exitosos en
una gran variedad de profesiones.
En 2010, Kyung Hee Kim, sicloga
del William and Mary College (Estados
Unidos) revel a la revista Newsweek
los resultados de una investigacin que
analiz casi 300 mil puntajes Torrance
de nios y adultos, comprobando que
los puntajes de creatividad haban ido
aumentado constantemente, al igual que
los puntajes de CI, hasta 1990. Pero desde
entonces, los puntajes de creatividad han
ido disminuyendo poco a poco. Es muy
claro y la reduccin es muy significativa,
recalc Kim. Esta disminucin es ms
grave en los ms pequeos, entre el nivel
de jardn infantil hasta el 6 bsico (11-12
aos).
La curiosidad es otra de las habilidades
que se ha ido perdiendo. Susan Engel,
catedrtica en psicologa y directora del
Programa sobre Enseanza en el William
& Mary College, dise una investigacin
para estudiar la curiosidad en la sala de
clases. Sin embargo, durante una serie
de visitas a colegios, observ tan pocos
ejemplos de nios haciendo preguntas
y expresando curiosidad, que tuvo que
suspender el estudio.
La prdida de curiosidad tiene profundas
implicancias para la educacin. Los
educadores de ciencias y de matemticas
hablan cada vez ms de la necesidad de
un aprendizaje por indagacin; es decir,
enfocarse en el aprendizaje construido por
el alumno en oposicin a la informacin
transmitida por el profesor. Irnicamente,
el aprendizaje iniciado por el estudiante
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Ms importante que la
lectura temprana es el aprendizaje
de habilidades para jugar, que
conforman las bases de las
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integrar aprendizajes significativos.
Aprender de las propiedades florales y las competencias

teraputicas, es vital para trabajar clnicamente, de una
forma creativa y comprometida. Te invitamos a participar de
una experiencia educativa, con creatividad y amor por la
humanidad.
es exactamente la forma en que los nios pequeos aprenden

cuando se les permite jugar e involucrarse en el descubrimiento
por la accin. Lamentablemente, muchos enfoques actuales de
educacin preescolar reprimen, de forma involuntaria, la curiosidad
y el aprendizaje vivencial en los nios pequeos, lo que dificulta
la enseanza de ciencias y matemticas avanzadas en cursos
posteriores.
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Teniendo en cuenta esta realidad, es esencial que los educadores
unan fuerzas con los padres, los pediatras, los expertos en desarrollo
infantil y los legisladores bien informados para cambiar el curso
de las cosas a favor de una infancia sana y creativa para todos los
nios. Solo una accin concertada y transversal de los especialistas
en las disciplinas de aprendizaje, salud y bienestar infantil podr
generar una conciencia ms amplia de esta situacin. Es tiempo de
dar inicio a una dcada de la infancia, que restablezca y preserve
la educacin parvularia basada en el juego.
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Salud Mental
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_______________________________
(*)Traduccin y adaptacin del texto de Joan Almon y Edward Miller: The Crisis in
Early Education, A Research-Based Case for More Play and Less Pressure.
Vnculos & Personalidad.

Sistemas Florales
Santiago
Sentido del Programa
Joan Almon es cofundadora de la Alianza para la niez

en Estados Unidos y Europa. Educadora Waldorf por 30
aos a nivel preescolar, es co autora a del reporte Crisis
in the Kindergarten: Why Children Need to Play in School.
El Diplomado Clnico en Vnculos & Personalidad y

Sistemas Florales, es un Programa que brinda la
posibilidad de integrar conocimiento clnico ms el
saber de apego y regulacin emocional, como
herramientas fundamentales para el logro de un
pleno abordaje teraputico. La gran mayora de los
problemas emocionales, se encuentran inscritos en
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II. Personalidad y mallas afectivas (12 sanadores)
III. Sist. Florales: bush, california, chamanico
IV. Estudio de las relaciones afectivas
V. Organizacin terapia floral& salud mental
VI. herramientas de intervencin
Edward Miller es profesor titulado en Harvard, ex editor

de la Harvard education letter, ha escrito 12 libros
sobre educacin y ha sido dos veces distinguido por la
Asociacin americana de libros educacionales.
www.allianceforchildhood.org
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reportajes
Alerta roja por uso de componentes riesgosos
Protectores solares bajo

la lupa
Mariel Jara
22
23
Se ha detenido alguna vez a leer los componentes del protector solar

que usa usted o sus hijos? Un estudio de la ONG estadounidense
Environmental Working Group (EWG) seala que cuatro de cada cinco
filtros solares ofrecen una proteccin inadecuada o contienen componentes
que pueden implicar un riesgo para la salud. Se imagina cmo es esta
situacin en Chile?
Cada vez que se acerca el verano, los

medios de comunicacin y la publicidad
reiteran incansablemente la importancia
del uso del bloqueador solar para prevenir
el dao en la piel. Lo que muy pocos
advierten es que no da lo mismo cualquier
producto y que incluso algunos tarde o
temprano- podran provocar ms daos
que beneficios.
La ONG estadounidense Environmental
Working Group (EWG), dedicada a proteger
la salud humana y el medio ambiente,
realiza y publica anualmente un anlisis
de los protectores solares presentes en el
mercado de ese pas, basndose en una
exhaustiva revisin de la literatura mdica.
De los ms de mil filtros solares revisados
en 2014, solo 143 seran recomendables.
Muchos bloqueadores solares no sirven
casi de nada y llenan a los consumidores
de informacin falsa que realmente
no pueden probar, exponindolos a
qumicos potencialmente peligrosos que
pueden penetrar fcilmente la piel hasta
llegar al interior del cuerpo, advierte la
vicepresidente de EWG, Jane Houlihan.
Muchos
bloqueadores
solares no sirven
casi de nada
y llenan a los
consumidores de
informacin falsa
que realmente no
pueden probar.
La ONG ha puesto especial atencin

en la oxibenzona (benzofenona-3), un
compuesto muy utilizado en filtros solares y
otros cosmticos, que tiene la capacidad de
penetrar la piel e introducirse en el torrente
sanguneo1. En efecto, un estudio de 2008
del Centro para el Control y Prevencin
de Enfermedades de los Estados Unidos
(CDC) encontr este componente en el
96,8% de las muestras de orina humana
analizadas como parte de una encuesta
nacional de salud2. Aunque el estudio
seala que hasta la fecha la oxibenzona
no ha sido asociada con efectos adversos
para la salud, s admite que se necesita
investigar ms para determinar si tiene

algn efecto significativo en el organismo.
Aun as, las investigaciones de la
EWG y de otros toxiclogos persisten en
afirmar que la oxibenzona puede causar
alergias, alteraciones hormonales (actuara
como estrgeno en el cuerpo) y dao en
las clulas. Un estudio publicado en la
revista cientfica Environmental Science
& Technology descubri un vnculo entre
las concentraciones altas de oxibenzona
en el organismo y un mayor riesgo de
endometriosis3. Y otra investigacin,
publicada en la revista cientfica The Lancet,
concluye que sera prudente no aplicar
cantidades grandes de oxibenzona en
grandes superficies de la piel por periodos
prolongados ni repetidos, a menos que
no haya ninguna otra opcin. Puede
presentarse adems una preocupacin
adicional en los nios pequeos, ya que
tienen menos desarrollados los procesos
de eliminacin
Efectos en el organismo y el medio

ambiente
E n 2 0 1 3 , e n e l 6 Co n gre s o
Iberoamericano de Contaminacin
y Toxicologa Ambiental ( Valencia),
se present una investigacin que
demostr que varios filtros UV entre
ellos la oxibenzona, el 4-metilbencilideno
alcanfor (4MBC), el octocrileno y el
octildimetil-paraminobenzoato (ODPABA)- efectivamente son capaces de
alterar las funciones endocrinas4.
La cientfica estadounidense Elizabeth
Plourde (PhD), autora del libro sobre
bloqueadores solares Sunscreens,
Biohazard: Treat as Hazardous Waste
(Bloqueadores solares: trtelos como basura
peligrosa), tambin ha advertido que estos
qumicos funcionan como desreguladores
endocrinos en el organismo y entrega
evidencias contundentes del dao que
estn generando en el medio ambiente,
especialmente el marino5. Durante una
presentacin en la Sociedad de Control
del Cncer, en Hollywood, California,
demostr que hay filtros solares que en
verdad slo protegen contra los rayos UVB,
pero no contra los rayos UVA, que son los
que penetran en las capas ms profundas
de la piel y que estn vinculados a los
melanomas. De esta forma, dan una falsa
sensacin de seguridad a las personas,
que las lleva a permanecer ms tiempo
al sol, creyendo que estn protegidas.
Otro compuesto preocupante para
esta ONG es el retinil palmitato o retinol
entrevista
(una forma de vitamina A), pues, de acuerdo con sus estudios, puede acelerar
el desarrollo de lesiones y de tumores de la piel cuando se aplica a esta en
presencia de luz solar6. Si bien existen cientficos que refutan estas afirmaciones,
otra investigacin del National Toxicology Program, programa sobre toxicologa
dependiente del Departamento de Salud de EE.UU., arroj resultados similares al
indicar que la vitamina A muy usada en cosmtica por sus atributos antiedadpuede estimular el crecimiento de la piel en exceso (hiperplasia) y que el palmitato
de retinol, expuesto al sol, puede formar radicales libres que daan el ADN7.
El tema, en todo caso, no es nuevo. Ya en 2001, investigadores suizos detectaron
que varios filtros qumicos UV poseen efectos semejantes a los estrgenos, tan
efectivos que al aplicarlos a ratas, estas desarrollaron anormalidades. Margaret
Schlumpf, del Institute of Pharmacology and Toxicology, de la Universidad de
Zurich, examin cinco sustancias: oxibenzona, homosalato, 4 metil-bencilideno
alcanfor (4MBC), octil-metoxicinamato y octil-dimetil-PABA. Demostr que todas
ellas se comportaron como estrgenos en las pruebas de laboratorio, haciendo
que las clulas cancerosas crecieran ms rpido8.
La medida ms natural de
proteccin es una vestimenta adecuada
(sombrero, camisas de manga larga, ojal
de telas naturales) y evitar exponerse
deliberadamente al sol directo entre las
11:00 y 16:00 hrs.
Una de las sustancias ms usadas en las cremas solares, el 4-MBC, tuvo un

efecto particularmente intenso. Cuando se mezcl con aceite de oliva y se
aplic a la piel de ratas, se observ que el tero les creca al doble antes de la
pubertad. Esto fue preocupante, ya que se us una concentracin dentro del
rango permitido para las cremas solares, seal Schlumpf, quien en ese momento
recomend no usar tantas cremas y preferir alternativas con xido de zinc, que
tambin bloquea los rayos solares.
Tambin se ha demostrado que el 4-MBC y otros productos qumicos se
acumulan en los peces de lagos donde se baan las personas.
Recomendaciones de la EWG:
A grandes rasgos, la recomendacin de la EWG es que los protectores solares
no contengan oxibenzona, palmitato de retinol (vitamina A), que el factor
de proteccin solar (FPS; SPF por su sigla en ingls) no sea mayor a 50 y que
proteja tanto contra los rayos UVA como los UVB. Se sugiere usar productos que
contengan filtros fsicos, como el dixido de titanio y el oxido de zinc, minerales
que actan como protectores contra la radiacin ultravioleta. Estos son menos
usados, pues suelen dejar un residuo blanco. Lo ideal es que no sean de nano
partculas, para asegurarse de que no atraviesen la piel.
Adems, la EWG sugiere evitar todos aquellos protectores que contengan
filtros qumicos como avobenzona, octinoxato, octocrileno, octisalato, homosalato
y 4-metilbencilideno alcanfor (4-Methylbenzylidine Camphor o 4-MBC).
Asimismo, recuerdan que la medida ms natural de proteccin es una
vestimenta adecuada (sombrero, camisas de manga larga, ojal de telas naturales)
y evitar exponerse deliberadamente al sol directo entre las 11:00 y 16:00 hrs, aun
cuando se tenga bloqueador solar, ya que muchas veces este otorga una falsa
sensacin de seguridad.
Esto no quiere decir que est prohibido tomar sol, sino que debe hacerse con
los resguardos necesarios y solo durante algunos momentos del da. De hecho, est
comprobado que la exposicin solar es esencial para que el organismo elabore
La mayora de los protectores solares

naturales est fabricada con aceites
esenciales o mantecas y un filtro fsico que
a diferencia de los qumicos- no traspasa
la piel.
vitamina D, elemento importantsimo para diversas funciones del organismo

(ver recuadro).
La realidad en Chile
Dado que la mayora de los bloqueadores solares recomendados por la EWG
no se comercializan en Chile, decidimos hacer un sondeo entre los productos
mayormente disponibles en el mercado local, para ver su contenido. Utilizando la
clasificacin de la EWG solo en base a sus componentes (sin poder comprobar la
efectividad de su proteccin contra los rayos solares), estos fueron los resultados:
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Simonds Protector solar SPF 30: contiene oxibenzona (en la etiqueta

como benzophenone-3) y avobenzona (etiquetado como Butyl
Methoxydibenzoylmethane). La oxibenzona puede causar alergias y
desregulacin hormonal.
Rayito de Sol SPF 30 Spray: contiene avobenzona, octocrileno y
4-metilbencilideno alcanfor, el filtro UV ya mencionado por su efecto
estrognico. Otros estudios arrojan efectos sobre la tiroides. La EWG seala
que no est aprobado como componente activo en EEUU. Tambin contiene
Imidazolidinyl urea, que puede provocar alergias.
Leblon Solar Baby Kids SPF 50: Contiene oxibenzona (en la etiqueta como
benzophenone-3)
Neutrogena Sun Fresh con helioplex: contiene oxibenzona y avobenzona.
Hawaiian Tropic Kids SPF 50: contiene oxibenzona (benzophenone-3) y
octocrileno.
Hawaiian Tropic Ozono SPF 50 y Baby: ambas frmulas contienen oxibenzona.
Hawaiian Tropic, Locin con Filtro Solar SPF 6: Contiene octocrileno, retinil
palmitato (vitamina A), homosalato, avobenzona (etiquetado como butyl
methoxydibenzoylmethane) y parabenos.
Australian Gold: Spray Bronceante SPF 15: Contiene oxibenzona,
propilparabeno y metilparabeno.
Nivea Sun light feeling SPF 50: contiene avobenzona (etiquetado como
Butyl Methoxydibenzoylmethane), octocrileno y metilparabeno (de la familia
de los parabenos, que la EWG considera de riesgo moderado).
Banana Boat Kids SPF 50: contiene octocrileno, propilparabeno y avobenzona.
Capital Soleil FPS 50, Vichy: Este producto aparece en la evaluacin de la
EWG. Aunque contiene oxibenzona, es clasificado como de riesgo moderado.
Anthelios XL, La Roche-Posay (SPF 40 50): Contiene avobenzona (Butyl
Methoxydibenzoylmethane).
Eucerin Kids Sun Spray FPS 50+: contiene avobenzona, homosalato y
octocrileno. (En lugar de oxibenzona, usa dixido de titanio).
Eucerin Sun Locion FPS 50+: avobenzona, octocrileno y homosalato. (En
lugar de oxibenzona, usa dixido de titanio).
Rayfilter: SPF 30: contiene octocrileno y etilparabeno.
Observaciones
En varios productos, la oxibenzona est enunciada como benzophenone-3.
Sin embargo, en otros, como Banana Boat que tambin se comercializa en
Europa- sala una pequea leyenda: este producto contiene oxibenzona. Lo
mismo sucede con otros componentes como avobenzona. La mayora de los
productos trae los componentes en letras tan pequeas que es prcticamente
imposible leerlas, a menos que sea con aumento.
Si desea comprobar los componentes de su protector solar, puede ingresar
a: http://www.ewg.org/2014sunscreen. Aqu puede encontrar la lista de los
mejores y peores filtros solares presentes en el mercado estadounidense.
Bloqueadores y vitamina D
El llamado a protegerse de los rayos solares a toda hora y el
uso reiterado de protectores solares han trado aparejado
un nuevo problema en algunos sectores de la poblacin:
la deficiencia de vitamina D. El 95% de la vitamina D que
fabrica nuestro cuerpo se produce cuando la piel se
expone directamente al sol y los bloqueadores solares
estaran impidiendo esta importante funcin.
Tradicionalmente, la carencia de esta vitamina se ha asociado
a raquitismo y osteoporosis, pero nuevos descubrimientos
la vinculan a muchas otras enfermedades, que van desde
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extractos de t verde, rosas, calndula y aloe vera.
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Docente: Marco Donaire Avaria.

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artculos
Dime qu msica
escuchas y te dir quin
eres
Lawrence Ellyard
30
31
Nuestra conciencia tiene una verdadera capacidad para afectar al

agua, de tal manera que podemos observar los efectos previos y
posteriores con resultados espectaculares.
Qu emociones llevas dentro que se

reflejan en la msica que eliges escuchar y
en las palabras que dices?
El agua constituye el 90% del cuerpo de un beb y alrededor de un 70%

del de un adulto. La clave para comprender al agua se halla en el concepto
de agua estructurada. Agua estructurada significa que las molculas del
agua estn completamente organizadas. Cuando el agua se convierte en
agua estructurada, las molculas individuales se agrupan formando unidades
lquidas cristalinas de alta energa.
Los resultados generales de algunos investigadores sugieren que cuanto
ms estructurada est el agua, ms energa vital puede contener. Cuando ms
estructurada est el agua que contiene un sistema biolgico, mejor funcionan
sus clulas.
Nuestra conciencia tiene una verdadera capacidad para afectar al agua,
de tal manera que podemos observar los efectos previos y posteriores con
resultados espectaculares. Con nuestras palabras o pensamientos podemos
cambiar la estructura del agua desde una formacin desfigurada a una
formacin hermosa. Pero, cmo sucede esto?
La respuesta est en nuestra capacidad de elevar el nivel vibratorio del
agua a travs de la interaccin con ella. Nuestra intencin se puede utilizar
para aumentar el nivel vibratorio del agua, para reavivar su orden natural y su
estructura hexagonal. Lo mismo ocurre con las emociones negativas. El agua
que tiene una estructura natural hexagonal se puede destruir por medio de
nuestros pensamientos, palabras o intenciones negativas. En ambos sentidos,
tenemos una capacidad de afectar al agua.
Toca msica con palabras de enfado y odio, y los preciosos cristales de agua
se reducirn y perdern su estructura. Toca msica edificante con palabras de
amor y gratitud y el agua recuperar un estado natural y armonioso. Esto es
vlido para una masa pequea o grande de agua; no obstante, la duracin del
impacto est determinada por el poder y la pureza de esta intencin.
Masaru Emoto ha llevado a cabo varios experimentos en Europa
y Estados Unidos donde cientos de personas se reunieron con
la clara intencin de bendecir una gran masa de agua. En
todos los casos, cuando se examin el agua, los resultados
produjeron preciosos cristales de agua donde no los haba
antes de la bendicin.
La interaccin positiva con el agua aumenta su hado
positivo. Con una interaccin negativa, disminuye el
agua. Esto no es muy distinto a lo que sucede con
nosotros. Cuando se nos habla en tono agradable
nos sentimos bien, y cuando se nos grita con las
palabras de enfado, nos sentimos mal. El agua de
nuestros cuerpos responde, independiente de la
influencia que reciba.
Qu emociones llevas dentro que se reflejan en la
msica que eliges escuchar y en las palabras que
dices?
Arriba, msica de heavy metal.

Al lado, efecto de la palabra
imbcil, con palabras hirientes
o denigrantes, el agua no puede
construir formas cristalinas.
Heartbreak hotel, Elvis Presley.
Interpretacin del Ave

Mara de Schuber t.
Este cristal, muy bello y
simtrico, desprende un
amor profundo.
Edelweiss producido por

Sound of Music.
Edelweiss significa blanco
precioso. De acuerdo con
este nombre, vemos un
cristal claro y blanco. El
centro parece un espejo
de cristal.
Arriba, de Los Beatles, Yesterday, un cristal magnfico. Su forma, que recuerda

el caparazn de una tortuga, nos muestra que esta msica refuerza el sistema
inmunitario.
Abajo, Lago de los cisnes de Tchaikovski. Las filigranas del cristal obtenido presentan
ramificaciones que recuerdan el cuello de un cisne.
Influencia de las radiaciones de los telfonos mviles. Arriba a la izquierda, el

protocolo de la experiencia. A la derecha el resultado. Abajo, tras colocar un
pequeo cuarzo en el agua, se ha formado este cristal claramente estructurado.
Los cristales maravillosos emergen

de mensajes positivos en sintona con la
creatividad humana, con capacidad de realizar
las cosas en lnea con el universo; por el
contrario, en situaciones de negatividad los
cristales no mostraron una forma definida
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No hell below us
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for today
Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people living life
in peace
You, you may say
I'm a dreamer, but I'm not the
only one
I hope some day you'll join us

And the world will be as one
Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people sharing
all the world
You, you may say
I'm a dreamer, but I'm not the
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agua de reflejar la intencin. Durante aos se ha buscado
la necesidad de una prueba cientficamente objetiva
de doble ciego. Este nivel de pruebas cientficas ya
se ha llevado a cabo con resultados positivos, y ha
confirmado lo que los millones de personas en el todo
mundo creyeron siempre, pero que cientficamente
no podan cuantificar.
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cristales del agua publicado en 2008 en el Journal of
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Meditaciones de luna llena

Sol en Capricornio
Torkom Saraydarian
La energa capricorniana es potentsima
y a travs de los siglos, grandes Hijos de
la Luz que cooperaron conscientemente
con ella, provocaron grandes cambios
revolucionarios en nuestro planeta.
La energa capricorniana no slo
aporta bendiciones concretas de vida,
prosperidad y abundancia, sino tambin
bendiciones espirituales, ideas nuevas,
contacto con frecuencias ms elevadas,
nuevas expresiones creadoras, nuevos
puntos de vista y mayores expansiones
de conciencia.
En el mes en el que el Sol entra

en Capricornio, todos los aspirantes y
discpulos debern empearse en pos
de la transfiguracin. Los nacidos en
Capricornio, o los que tienen a Capricornio
ascendente, tienen una responsabilidad
especial de exigirse ideas de sublimacin
y transfiguracin mediante disciplina de
sus vidas, purificacin de sus vehculos y
establecimiento de correctas relaciones
humanas. La transfiguracin presenta
un cambio mayor en todas nuestras
expresiones y en nuestro campo de
servicio. A medida que purificamos

nuestros vehculos y dejamos que la Luz
interior brille, nuestras palabras, nuestros
escritos, pinturas, msica, canciones,
acciones y pensamientos empiezan a
tener un voltaje superior de energa y
causan cambios fundamentales dentro
de otras personas, construyendo nuevos
puentes en ellas, e inicindolas en reinos
superiores de ideas, visiones y revelaciones.
La luna llena de Capricornio es una
puerta abierta hacia las esperanzas futuras
de la humanidad.
Reunin de meditacin: Domingo 4 de enero, 20:00 hrs. Lugar: Roberto del Ro 2141, Providencia. Entrada Liberada.
Sol en Acuario
Torkom Saraydarian
La meta suprema del acuariano
es expresar la nueva Era, sus visiones,
ideas y trabajo, y ser el "agua de vida...
derramada para los hombres sedientos".
En escritos esotricos, leemos que a
Cristo se le llam Acuario. Ese es uno de
Sus nombres. Y Su deber es introducir
la "vida ms abundante" durante la Era
de Acuario.
La vida abundante es la vida que
progresivamente expande su radio de
contacto, comunicacin y cooperacin.
Si un hombre vive para s solo, su vida
es muy limitada. Es una luz vacilante y

un peligro para los dems.
La vida ms abundante que Cristo
transmite a la Tierra puede ser nuestra
solamente cuando tomemos contacto
con la fuente de vida en nuestro
interior, con el Yo real. La vida interior
puede apreciarse solamente cuando
desarrollamos el poder intuitivo, y nos
convertimos en dispensadores de vida.
La primera exigencia de Acuario y de
la Era Acuariana ser para la purificacin
de la vida individual y de la vida planetaria.
A travs de la purificacin es que la

humanidad sobrevivir y avanzar por
su sendero de evolucin superior.
Una vez que se logra la purificacin
y que nos volvemos hacia una vida y
una luz mayores, la Divinidad interior,
que est dentro de nosotros, se revela
y tenemos la "vida ms abundante", el
agua de vida "derramada para el mundo
sediento", para la sed de vida espiritual
que el mundo tiene.
Reunin de meditacin: Martes 3 de febrero, 20:00 hrs. Lugar: Roberto del Ro 2141, Providencia. Entrada Liberada.
Mayor informacin sobre el significado, preparacin y delineamiento de la meditacin en: www.mundonuevo.cl
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El costo/contacto ms bajo en revistas de crecimiento personal.
Fecha de cierre y modificacin de avisos edicin mar/abr 2015
Con revisin de originales: 6 de febrero.
Sin revisin de originales: 13 de febrero.
Inicio circulacin edicin marzo/abril 2015: 27 de febrero 2015.

Contratacin avisos: (56-2) 2363-9693 anexo 210 / 9 818-8161
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Meditaciones de luna llena 2015

Constelacin
Zodiacal
Luna
Nueva
Luna
Llena
Reunin de
Meditacin
Pensamiento Simientes
Rayos y Regentes
Capricornio Domingo 21
Diciembre
22:37 hrs.
Lunes 5
Enero
01:55 hrs.
Domingo 4
Enero
20:00 hrs.
Estoy perdido en la luz suprema y a esa luz

doy la espalda.
I, III, VII, 5. Saturno, Saturno, Venus .
Acuario
Martes 20
Enero
10:15 hrs
Martes 3
Febrero
20:10 hrs.
Martes 3
Febrero
20:00 hrs.
Soy el agua de la vida vertida para los

hombres sedientos.
V, 7, 2. Urano, Jpiter, Luna/Urano.
Piscis
Mircoles 18
Febrero
20:48 hrs.
Jueves 5
Marzo
15:07 hrs.
Jueves 5
Marzo
20:00hrs.
Abandono el hogar de mi padre y,

retornando, yo salvo.
VI, II, 1. Jpiter, Plutn, Plutn.
Aries
Pascua
Viernes 20
Marzo
06:37 hrs.
Sbado 4
Abril
09:07 hrs.
Viernes 3
Abril
20:00 hrs.
Surjo y desde el plano de la mente

gobierno.
I, VII, 4, 6. Marte, Mercurio, Urano
Tauro
Wesak
Sbado 18
Abril
15:58 hrs.
Domingo 3
Mayo
23:43 hrs.
Domingo 3
Mayo
20:00 hrs.
Veo, y cuando el ojo est abierto, todo se

ilumina.
IV, 5, 1. Venus, Vulcano, Vulcano.
Gminis
Cristo
Lunes 18
Mayo
00:14 hrs.
Martes 2
Junio
12:20 hrs.
Martes 2
Junio
20:00 hrs.
Reconozco mi otro yo, y al menguar ese

otro yo, crezco y brillo.
II, 4, 5, 3. Mercurio, Venus, Tierra.
Cncer
Martes 16
Junio
10:07 hrs.
Mircoles 1
Julio
22:21 hrs.
Mircoles 1
Julio
20:00 hrs.
Construyo una casa iluminada y en ella

moro.
ii, vii, 4, 6. Luna, Neptuno, Neptuno.
Leo
Mircoles 15
Julio
21:26 hrs.
Viernes 31
Julio
06:44 hrs.
Jueves 30
Julio
20:00 hrs.
Yo soy Aquello y Aquello soy yo.

I, V, 2. Sol, Sol/Neptuno, Sol/Urano.
Virgo
Viernes 14
Agosto
10:55 hrs.
Sbado 29
Agosto
14:36 hrs.
Sbado 29
Agosto
20:00 hrs.
Yo soy la madre y el hijo, soy Dios, soy

materia.
II, VI, 4, 1, 2. Mercurio, Luna/Vulcano, Jpiter.
Libra
Domingo 13
Septiembre
03:43 hrs.
Domingo 27
Septiembre
23:52 hrs.
Domingo 27
Septiembre
20:00 hrs.
Elijo el camino que conduce entre dos

grandes lneas de fuerza.
III, 5, 7, 3. Venus, Urano, Saturno.
Escorpio
Lunes 12
Octubre
21:07 hrs.
Martes 27
Octubre
09:06 hrs.
Lunes 26
Octubre
20:00 hrs.
Soy el guerrero y salgo triunfante en la

batalla.
IV, 6. Marte, Marte, Mercurio.
Sagitario
Mircoles 11
Noviembre
14:48 hrs.
Mircoles 25
Noviembre
19:45 hrs.
Mircoles 25
Noviembre
20:00 hrs.
Viernes 25
Diciembre
08:13 hrs.
Viernes 25
Diciembre
20:00 hrs.
Capricornio Viernes 11
Diciembre
07:31 hrs.
Veo la meta, alcanzo esa meta, y luego veo

otra.
IV, V, VI, 2, 3. Jpiter, Tierra, Marte.
Estoy perdido en la luz suprema y a esa luz
doy la espalda.
I, III, VII, 5. Saturno, Saturno, Venus .
Ms informacin sobre el pensamiento simiente, la preparacin y la frmula de meditacin en www.mundonuevo.cl
[ Mundo nuevo ]
biblioteca mundo nuevo
La comida importa
(Food Matters)
Laurentine ten Bosch y James Colquhoun
Documental provocativo, que

busca sacudir a la billonaria
industria de la enfermedad
al presentar soluciones
comprobadas para curar
las enfermedades de forma
natural.
Los nutricionistas James Colquhoun y Laurentine ten

Bosch, han producido una pelcula atrevida basada en un
mensaje desafiante e inquietante: que con el tipo adecuado
de alimentos, suplementos y procesos de desintoxicacin,
se puede prevenir, detener, e incluso revertir enfermedades
crnicas.
Esta pelcula rompe con el eje de la medicina moderna de
que existe una pldora para cada enfermedad. Hay cambios
simples de estilo de vida que nosotros como individuos
podemos hacer para comenzar a revertir las crecientes tasas
de diagnsticos de enfermedades graves, dijo ten Bosch.
Food Matters rene a los lderes mundiales en la
nutricin y la curacin natural para presentar antecedentes
sorprendentes sobre las maneras de tratar la depresin, la
obesidad, el alcoholismo, las enfermedades del corazn,
el cncer, la demencia y una serie de otras enfermedades
discapacitantes, sin necesidad de medicamentos o ciruga.

Se trata de la educacin, no
slo medicacin. Con el acceso a

una informacin slida, la gente
invariablemente toma buenas
decisiones para su salud.
54
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La comida importa (Food Matters).

Disponible en:
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Busca libre: http://bit.ly/1zIVg4d
Segn uno de los colaboradores de la pelcula, el escritor y

especialista en nutricin teraputica con ms de 30 aos de
experiencia en la curacin natural, Andrew W. Sal, nuestros
sistemas de salud en realidad son sistemas de atencin a la
enfermedad y reducir los niveles de enfermedad no genera
ingresos financieros: mantenerse saludable tiene mucho
sentido, pero no genera mucho dinero.
Colquhoun ten Bosch espera que Food Matters eduque a
la gente acerca de las formas de prevenir las enfermedades,
en lugar de animarles a confiar en un sistema en crisis que
trata a los sntomas una vez que la enfermedad ya se ha
manifestado.
Si podemos ayudar a la gente a ser ms consciente
de las opciones disponibles, se puede comenzar a reducir
su dependencia de la industria de la enfermedad, explic
Colquhoun.
Una escuela
Escuela de medicina para conectar
Vibracional
con nuestro interior
Djwal Khul
Diplomado Anual
en Terapia
Floral
Basado en las esencias florales redescubiertas por

Edward Bach, este diplomado anual se caracteriza
por su integracin con los sistemas florales ms
usados en el mundo y del proceso de crecimiento
interior de quienes cursan este diplomado.
Diplomado en Terapia Floral
Informacin General
El Diplomado en Terapia Floral surge de

la necesidad de entregar una formacin integral en el uso de esencias florales con un
profundo sentido de conexin interior.
La Escuela de Medicina Vibracional ofrece contenidos de calidad, con toda la
formalidad que requiere un diplomado floral, sin embargo sus contenidos estn permeados desde una visin trascendente el
Alma en terminologa del Dr. Edward Bachquien fuera el iniciador de la terapia floral
para los tiempos modernos.
Nuestro enfoque pedaggico se basa,
como eje principal, en la enseanza de
las esencias florales redescubiertas por el
Dr. Bach, con integracin de las esencias
florales de Star Essence, Bush Flower Essences, Saint Germain y California, adems
de algunos elementos de astrologa y geometra sagrada. Componente importante
del proceso formativo es la toma de esencias florales as como la prctica de tcnicas de alineacin y conexin con nuestra
alma, ambas incluidas en este Diplomado.
Ofrecemos una formacin dual: contenidos de calidad para comprender intelectualmente las bases de la terapia floral, y
por otra parte, una comprensin profunda
del ser humano desde la filosofa atemporal que animaba a Bach, a fin de hacernos
uno con la necesidad humana y entender
el origen y causa de las enfermedades.
Desde ya te damos la bienvenida a este
camino interior, que tambin recorriera
Bach hace ya ms de 80 aos y que te
invitamos a recorrer juntos este 2015.
Duracin: 9 meses.
Docentes
Modalidad semanal:
Mircoles de 09:30 a 13:00 hrs.
Inicio de clases: 8 de abril 2015.
Modalidad mensual:
Un sbado al mes de 09:30 a 18:00
hrs. Un domingo al mes de 10:00 a
13:00 hrs.
Inicio de clases: 25 de abril 2015.
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Quince aos de estudios
aplicados en filosofa vedanta.
Formacin en sintergtica
y Psicologa astrolgica.
terapeuta floral.
Fecha de trmino: 16 de diciembre.

Lugar: Roberto del Ro 2141,
Providencia.
Matrcula: $ 35.000
Valor Diplomado: $ 580.000
Formas de pago:
Hasta 10 cheques/cuotas transbank
de $ 58.000
Pago Contado (3% dcto.)
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bilogo.
veinte aos de estudios
aplicados en filosofa
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terapeuta floral.
Inscripciones:
Local Providencia
Av. Nueva Providencia 1945,
Of. 210, Providencia, Santiago.
Fono: (56) (2) 2363-9693
Local Las Condes

Av. Padre Hurtado Sur 1621, local
12, Las Condes, Santiago.
Fono: (56) (2) 2954-1979
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Revista 99 (Mundo Nuevo) Ene Feb 2015

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Revista 99 (Mundo Nuevo) Ene Feb 2015

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2. Qu pueden conseguir los

pueden elegir trabajar. Los practicantes

3. En 243 hrs. Se dan las

Un amigo mdico me lo grafic de la Sin embargo, ya hay voces que

Ivn Andrs Santandreu

Esta educacin le est

Llegar un da en que el pueblo despertar de nuevo,

Luego me qued de pie sobre la montaa ms alta de

El smbolo del rbol sagrado

El rbol Sagrado representa la

vida, los ciclos, la Tierra y el universo.

5. Los seres humanos somos seres fsicos y espirituales a la vez.

Los grandes maestros espirituales

han enseado que todos los dones de un

En segundo lugar, somos capaces de entender que estas realidades no fsicas

Pedimos desde el fondo de nuestro

corazn que el Gran Espritu te bendiga

est presente, oculta en el interior del rbol. El Creador ha otorgado a los

Esta educacin le est

Foto: Raquel Das.

Alberto Fraile Oliver entrevista a Claudio Naranjo.

La crisis de la educacin no es una crisis ms entre las muchas

Cuando uno escucha a este psiquiatra chileno de 75 aos da la

Dices que para cambiar el mundo hay que cambiar la

Cmo sera una educacin para que seamos seres

Cundo hablas de espiritualidad y de mente profunda a

parte de la mente de la que depende el sentido de la vida. Se est educando a la

A la educacin parece solo interesarle desarrollar la parte racional

A la gente se le quiere forzar a

una educacin irrelevante y se defiende

La educacin nos sumerge en un mar de conceptos que nos separan

como si no hubiera otra cosa en la vida. Es muy importante, por

Precisamente quera preguntarte tu opinin sobre la

Claudio Naranjo estudi msica, medicina y psiquiatra

El lado negativo de acelerar

Aunque diversas investigaciones demuestran la efectividad

Consulte fechas de nuevos

Paulina Heyermann de la Maza

muy frecuentemente con lo que denomin la pregunta: Cmo podemos

No existe ninguna investigacin

Una autoridad escolar de New Haven (ciudad de Connecticut) atribuy el

Es tiempo de desacelerar el proceso: evidencia internacional

Adems, sobresalan en creatividad e inteligencia, expresin oral e industria.

Arvejas, porotos, garbanzos, lentejas,

Sin gluten - Sin transgnicos

Descubre tambin en nuestra

(56-2) 2584 0104

contrario, estas actividades los preparan

El lado negativo de la aceleracin

El deseo de conseguir un camino rpido

infantil, considerando lo cognitivo, pero

Mientras las escuelas se enfocan en

Nios & Adultos

Aprender de las propiedades florales y las competencias

es exactamente la forma en que los nios pequeos aprenden

Matrculas Abiertas Ao 2015

Urge tomar cartas en el asunto

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